資源簡介

第一單元 探索世界與把握規(guī)律 第二課 探究世界的本質(zhì)
核心考點一　世界的物質(zhì)性與規(guī)律的客觀性
考點精析
1.物質(zhì)與具體物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系
哲學(xué)上的物質(zhì)概念 具體的物質(zhì)形態(tài)
區(qū)別 特性 唯一特性是客觀實在性 除客觀實在性以外，還有其自身的個別屬性
存在狀態(tài) 不生不滅、永恒存在 有生有滅、暫時存在
聯(lián)系 ①物質(zhì)是對具體的物質(zhì)形態(tài)的概括抽象；物質(zhì)依賴于具體的物質(zhì)形態(tài)，離開具體的物質(zhì)形態(tài)，就沒有了物質(zhì)②不能用物質(zhì)代替具體的物質(zhì)形態(tài)，否則就看不到世界的豐富多彩。同樣，也不能用具體的物質(zhì)形態(tài)代替物質(zhì)，否則就會抹殺世界的物質(zhì)性
2.世界的物質(zhì)性
原理內(nèi)容 世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性
原因 自然界 自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界中的一部分
人類社會 產(chǎn)生 人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
構(gòu)成要素 地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式都是客觀的物質(zhì)的要素。這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性
人的意識 意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，物質(zhì)是本原的，意識是物質(zhì)的派生物，物質(zhì)決定意識
方法論意義 要尊重自然，保護自然，與自然和諧共生；自覺堅持辯證唯物主義的物質(zhì)統(tǒng)一性原則，堅持唯物主義，反對唯心主義
提醒　關(guān)于世界的物質(zhì)性，有以下幾種說法：世界的本質(zhì)是物質(zhì)；世界的本原是物質(zhì)；世界的統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性；世界統(tǒng)一于物質(zhì)；世界是物質(zhì)的。
3．物質(zhì)與運動的關(guān)系
關(guān)系 理解 強調(diào) 誤區(qū)
物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式 任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運動中才能保持自己的存在，世界上不存在脫離運動的物質(zhì) 側(cè)重強調(diào)物質(zhì)離不開運動 離開運動談物質(zhì)會導(dǎo)致形而上學(xué)
運動是物質(zhì)的運動，宏觀物體是機械運動的載體 任何運動都有自己的承擔者或者叫載體。脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的 側(cè)重強調(diào)運動離不開物質(zhì) 離開物質(zhì)談運動會導(dǎo)致唯心主義
提醒　運動是絕對的、無條件的、永恒的；靜止是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態(tài)，是相對的，有條件的、暫時的。事物以絕對運動和相對靜止相結(jié)合的方式存在，結(jié)合《邏輯與思維》中辯證思維的含義與特征的知識加以理解。
4．物質(zhì)運動的規(guī)律
(1)規(guī)律的含義：規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。
(2)規(guī)律的客觀性與普遍性
規(guī)律的客觀性 規(guī)律的普遍性
原理 規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律的客觀性突出表現(xiàn)為它的不可抗拒性 自然界、人類社會和人的思維，其運動、變化和發(fā)展過程都有其固有的規(guī)律
方法論 必須尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律，一旦違背客觀規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰
全面理解規(guī)律
(1)規(guī)律≠聯(lián)系。規(guī)律是一種聯(lián)系，但是并非任何聯(lián)系都是規(guī)律。
(2)規(guī)律≠規(guī)則。規(guī)律是客觀的，不能被制定、修改或廢除。規(guī)則是主觀的，可以制定、修改、補充或廢除，正確的、合理的規(guī)則總是根據(jù)客觀規(guī)律制定的，是對客觀規(guī)律的反映。
(3)規(guī)律≠現(xiàn)象。凡是能夠借助感官直接感知的均為現(xiàn)象而非規(guī)律，如“蘋果落地”屬于自然現(xiàn)象，但其中蘊含的“萬有引力”則屬于規(guī)律。
(4)規(guī)律是客觀的，不能被創(chuàng)造、改變和消滅；對規(guī)律的認識和利用，并不意味著改變或創(chuàng)造規(guī)律。規(guī)則是主觀的，可以制定、修改或廢除。
(5)規(guī)律本身沒有好壞之分。規(guī)律可以給人帶來積極的影響，也可以帶來消極的影響。
易錯清零
1.物質(zhì)和具體的物質(zhì)形態(tài)是整體與部分的關(guān)系。(　　)
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2．物質(zhì)是標志客觀存在的范疇。(　　)
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3．意識是大腦的機能。(　　)
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4．意識是人腦對客觀存在的正確的反映。(　　)
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5．人可以利用規(guī)律和改變規(guī)律。(　　)
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6．規(guī)律是無條件的，是永恒不變的。(　　)
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命題探究
考向1　物質(zhì)與意識的關(guān)系
例1.[2023·湖北卷]蘇軾是北宋的治水能臣，在西湖邊留下了以湖面小石塔為標界來監(jiān)測水位和水面種植區(qū)域的“三潭印月”(如圖)。針對“吳中”之地“居民與水爭尺寸，以故常被水患”，他主張“讓地與水”，提出“堤防省(注：減少)而水患衰”的理念。蘇軾治水的理念啟示我們(　　)
　
①傳統(tǒng)治水理念源于社會實踐又引導(dǎo)社會實踐
②要合理調(diào)整人與自然的關(guān)系以利民生福祉發(fā)展
③要突破自然條件制約，積極主動推動矛盾轉(zhuǎn)化
④要順應(yīng)自然保護自然，實現(xiàn)人與自然和諧共生
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④
訓(xùn)練1　[2023·浙江卷]《爾雅》是由漢初學(xué)者編纂的一部術(shù)語詞典，闡釋了4 300余個術(shù)語的內(nèi)涵，涉及天文、地理、日常、社會、人事、學(xué)習(xí)和習(xí)俗等，依據(jù)其所釋名物可以推求古代生活的風(fēng)貌。由此可知(　　)
①時代的進步推動術(shù)語研究發(fā)展　②意識活動具有能動創(chuàng)造性　③生產(chǎn)方式制約著社會生活面貌　④術(shù)語學(xué)也是對社會存在的反映
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④
考向2　運動的規(guī)律性
例2.美國佛羅里達州立大學(xué)一項研究顯示，工作性質(zhì)和環(huán)境會影響大腦的認知能力，如果長期從事枯燥無聊的工作，大腦因缺乏刺激和挑戰(zhàn)而退化的概率增加。研究牽頭人約瑟夫·格日瓦奇博士說，這一結(jié)果印證了大腦“用進廢退”的理論。大腦“用進廢退”蘊含的哲理是(　　)
①運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式
②物質(zhì)只有在運動中才能保持自己的存在
③運動離不開物質(zhì)，物質(zhì)是運動的承擔者
④運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的載體
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
訓(xùn)練2　[2024·梅州豐順中學(xué)校考]專家稱，白天大部分時間坐在電腦前工作的人和夜晚常看電視的人更容易肥胖，電子產(chǎn)品的明亮光線不僅會改變?nèi)梭w新陳代謝的速度，還會導(dǎo)致血糖上升。這告訴我們(　　)
①任何事物的發(fā)展都受到內(nèi)在規(guī)律的支配
②尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)
③事物運動過程中存在的規(guī)律具有客觀性
④人類可以根據(jù)對規(guī)律的認識而利用規(guī)律
A．①③ B．②④
C．①④ D．②③
核心考點二　正確發(fā)揮主觀能動性
考點精析
1.意識的能動作用
認識世界 意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性，意識不僅可以認識事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律
改造世界 意識可以能動地指導(dǎo)人們改造世界，即通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物
具體要求 尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件，要堅持發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的有機統(tǒng)一
提醒　(1)對物質(zhì)世界的反映≠正確反映≠如實反映。意識在反映客觀存在時，經(jīng)過了主觀加工改造，不一定如實、完整、正確地反映客觀存在。(2)要克服兩個錯誤認識：意識對客觀事物的發(fā)展起促進作用；意識的能動作用就是意識能夠直接作用于客觀事物。
2．尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系
(1)客觀規(guī)律性是第一性的，主觀能動性是第二性的。客觀規(guī)律和人的主觀能動性不是相互制約的。規(guī)律的客觀性制約著人的主觀能動性，認為主觀能動性能制約客觀規(guī)律，則是唯心主義的觀點。
(2)發(fā)揮主觀能動性是認識和掌握客觀規(guī)律的必要條件。認識規(guī)律離不開人的主觀能動性的發(fā)揮，同樣，利用規(guī)律改造客觀世界，也離不開人的主觀能動性的發(fā)揮。
(3)尊重客觀規(guī)律是充分、有效地發(fā)揮主觀能動性的前提。人們在認識和改造世界的實踐活動中，必須尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。如果違背了客觀規(guī)律，就要受到客觀規(guī)律的懲罰。
(4)要把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。
易錯清零
1.意識可以促進事物的發(fā)展。(　　)
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2．意識能夠直接改造客觀世界，具有直接現(xiàn)實性。(　　)
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3．客觀規(guī)律和主觀能動性相互制約。(　　)
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4．尊重客觀規(guī)律要以發(fā)揮主觀能動性為前提。(　　)
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命題探究
考向1　正確發(fā)揮主觀能動性
例1.[2022·湖南卷，12]漫畫《人生如天氣，可預(yù)料，但往往出乎意料》(作者：于昌偉)啟示我們(　　)
①面對人生的出乎意料，要正確發(fā)揮主觀能動性
②可預(yù)料與出乎意料相互否定，符合辯證否定觀
③“思維的眼睛”能揭示事物內(nèi)部規(guī)律，人生可預(yù)料
④人能夠能動地認識世界，應(yīng)該精確預(yù)見人生的未來
A．①③　　B．①④　　C．②③　　D．②④
訓(xùn)練1　[2022·廣東卷]苦瓜味苦性寒，是一種消暑清熱的食材。清代屈大均在《廣東新語》中這樣評價苦瓜：“雜他物煮之，他物弗苦，自苦不以苦人，有君子之德焉。”苦瓜這種“不傳己苦與他物”的特點，使其得了“君子菜”的雅號。從材料可以看出(　　)
①事物是各種觀念的集合
②意識對事物的反映具有選擇性和創(chuàng)造性
③人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系
④掌握事物的特性是意識活動的最終目的
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
考向2　尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的有機結(jié)合
例2.[2022·山東卷]中國農(nóng)歷是一種“陰陽合歷”歷法。陰歷反映的是月球繞地球公轉(zhuǎn)的規(guī)律，能反映潮汐，可指導(dǎo)海事活動；二十四節(jié)氣則是反映太陽周年視運動的“陽歷”，能反映四季交替和氣候特征，可指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。通過設(shè)置閏月協(xié)調(diào)回歸年與朔望月之間的天數(shù)，使得一年的平均天數(shù)與回歸年的天數(shù)相符，“陰陽”和諧，融為一體。中國歷法智慧所蘊含的哲理是(　　)
①正確認識是主觀能動性和客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)　②人對世界的認識活動具有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性　③尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律是規(guī)律起作用的前提條件　④要在斗爭性中把握同一性，在同一性中把握斗爭性
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
訓(xùn)練2　大熊貓、朱鹮、藏羚羊、雪豹、麋鹿……近年來一系列主要分布于我國的保護動物陸續(xù)被生態(tài)環(huán)境部或世界自然保護聯(lián)盟“降級”。與此同時，亞洲象、滇金絲猴、揚子鱷、海南長臂猿等一大批瀕危動物重新開始在這片土地上繁衍生息，種群數(shù)量穩(wěn)定回升。從哲學(xué)角度看，珍稀動物保護“降級”意味著我國(　　)
①各項保護舉措在改變生物本性和規(guī)律上取得明顯成效　②對綠水青山與經(jīng)濟建設(shè)的對立統(tǒng)一關(guān)系進一步厘清　③正確發(fā)揮主觀能動性，逐步實現(xiàn)人與自然和諧共生　④更加尊重自然，逐步減少和弱化了對自然界的改造
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
核心考點三　一切從實際出發(fā)，實事求是
考點精析
1.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系
原理 方法論
物質(zhì)決定意識，意識是人腦對客觀存在的反映 一切從實際出發(fā)，實事求是
意識對物質(zhì)具有能動作用，人能夠能動地認識世界和改造世界。正確意識可以正確指導(dǎo)實踐，實現(xiàn)改造世界的預(yù)期目標；錯誤意識則會導(dǎo)致實踐失敗，阻礙事物的發(fā)展 重視意識的作用，樹立正確的意識，克服錯誤的意識
2.一切從實際出發(fā)，實事求是
含義 做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的依據(jù)
理論依據(jù) 物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系；尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系
怎樣做到 ①要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)(尊重客觀)②充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐(發(fā)揮主觀)③把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(主客觀結(jié)合——兩個結(jié)合)④既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想(反對主觀主義和形而上學(xué)——兩個反對)
提醒　堅持一切從實際出發(fā)，實事求是的辯證法要求：認識聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性，把握事物存在和發(fā)展的各種條件；用發(fā)展的觀點看問題，把握變化的客觀實際；堅持具體問題具體分析；堅持用全面的觀點看問題，一分為二地對待客觀實際。
3．全面把握辯證唯物論原理
一般來說，辯證唯物論主要包括兩個原理，一是物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理，二是客觀規(guī)律與主觀能動性的辯證關(guān)系原理。可結(jié)合下圖來把握：
易錯清零
1.物質(zhì)的決定作用和意識的能動作用同等重要。(　　)
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2．物質(zhì)決定意識，要求我們堅持一切從實際出發(fā)，使客觀符合主觀。(　　)
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3．既要反對夸大意識能動作用的形而上學(xué)思想，又要反對片面強調(diào)客觀條件的唯意志主義。(　　)
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命題探究
考向1　一切從實際出發(fā)，實事求是
例1.[2023·山東卷]今年全國兩會期間，習(xí)近平總書記提起看過的一個關(guān)于培養(yǎng)一批“一縣一業(yè)”重點基地的文件時說：“我看了以后皺了眉頭，這個事情不好下指標，一個縣是不是光靠一個產(chǎn)業(yè)去發(fā)展，要去深入調(diào)研，不能大筆一揮，撥一筆錢，這個地方就專門發(fā)展養(yǎng)雞、發(fā)展蘑菇，那個地方專門搞紡織，那樣的話肯定要砸鍋。”上述材料蘊含的哲理是(　　)
　
①一切從實際出發(fā)是把握規(guī)律、做好決策的根本立足點　②只有反映社會存在的產(chǎn)業(yè)決策，才對產(chǎn)業(yè)發(fā)展起積極作用　③正確的產(chǎn)業(yè)決策是把革命熱情和科學(xué)態(tài)度相統(tǒng)一的基礎(chǔ)　④調(diào)研是從感性認識上升到理性認識、形成正確決策的基本條件
A．①③　　B．①④ C．②③　　D．②④
訓(xùn)練1　[2024·湖南長沙師大附中校考聯(lián)考]下面漫畫《如此調(diào)查》(作者：于昌偉)啟示我們(　　)
①事物往往是復(fù)雜的，具有多個側(cè)面
②開展調(diào)查研究工作要富于創(chuàng)造性
③一味強調(diào)客觀條件不利于解放思想
④片面反映客觀事物不利于實事求是
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
考向2　以主觀題形式綜合考查物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系
例2.[2022·全國乙卷，節(jié)選]閱讀材料，完成下列要求。
習(xí)近平總書記強調(diào)，要在學(xué)生中弘揚勞動精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動。某小學(xué)根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展特點，自2009年建校起就創(chuàng)辦“開心農(nóng)場”，開啟“新勞動教育”試驗，先后開發(fā)出“農(nóng)事勞作”“創(chuàng)意勞動”和“美好生活”3個課程群，培養(yǎng)學(xué)生的勞動習(xí)慣、勞動能力和勞動觀念。學(xué)校依據(jù)二十四節(jié)氣開設(shè)勞動課程：立春時，來到開心農(nóng)場尋找春天；立夏時，參加學(xué)校舉辦的收獲節(jié)，摘蠶豆、剝蠶豆、吃蠶豆；立秋時，整地施肥種蘿卜；小雪時，測量油菜的高度，為油菜畫像。學(xué)校給各年級學(xué)生安排不同農(nóng)活：種蠶豆，種土豆，種桑養(yǎng)蠶，種油菜，種向日葵，養(yǎng)兔子。結(jié)合地方民俗和文化，學(xué)校開設(shè)了古法造紙、藤編藝術(shù)，制作油面筋、竹籬笆等實踐體驗課程。對于表現(xiàn)突出的學(xué)生，學(xué)校獎勵“勞動幣”，用來兌換學(xué)習(xí)用品。
目前，該校“開心農(nóng)場”規(guī)模已從最初的5畝地擴大到20多畝，勞動教育延伸到了校園生活和家庭生活，引導(dǎo)孩子們走出課堂、走進自然，播下熱愛生命、熱愛自然、熱愛生活的種子。“今天，你勞動了嗎？”已然成為該校同學(xué)打招呼的流行語。該校勞動教育促進了學(xué)校德育、智育、體育、美育水平提升，成為聞名全國的“金名片”。
結(jié)合材料并運用物質(zhì)與意識辯證關(guān)系原理，分析該小學(xué)勞動教育取得顯著成效的原因。
[解題流程]
第一步審設(shè)問，定方向
知識限定：
設(shè)問指向：
設(shè)問類型：
第二步析材料，調(diào)知識,
信息點①：某小學(xué)根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展特點；依據(jù)二十四節(jié)氣；給各年級學(xué)生安排不同農(nóng)活；結(jié)合地方民俗和文化,
信息點②：播下熱愛生命、熱愛自然、熱愛生活的種子；促進了學(xué)校德育、智育、體育、美育水平提升,
第三步組答案，用術(shù)語,
核心考點一
易錯清零
1．答案與解析：×。物質(zhì)和具體的物質(zhì)形態(tài)是共性與個性、一般與個別的關(guān)系。
2．答案與解析：×。物質(zhì)是標志客觀實在的范疇。
3．答案與解析：×。意識是人腦的機能。
4．答案與解析：×。意識是人腦對客觀存在的反映，有正確與錯誤之分。
5．答案與解析：×。規(guī)律是客觀的，人可以認識和利用規(guī)律，但不能改變、創(chuàng)造或消滅規(guī)律。
6．答案與解析：×。規(guī)律是有條件的，不是永恒不變的。
命題探究
例1　解析：設(shè)問強調(diào)蘇軾治水的理念給我們的啟示，“傳統(tǒng)治水理念源于社會實踐又引導(dǎo)社會實踐”說法正確，但不是給我們的啟示，①不符合題意。蘇軾主張“讓地與水”，提出“堤防省(注：減少)而水患衰”的理念，深刻揭示了水患的根源在于人過度擠壓了水的生態(tài)空間，主張通過減省堤防讓地與水來根治水患，以恢復(fù)、保護為原則，激發(fā)河流生命活力。蘇軾治水的理念啟示我們要合理調(diào)整人與自然的關(guān)系以利民生福祉發(fā)展；要順應(yīng)自然保護自然，實現(xiàn)人與自然和諧共生，②④正確。自然界是客觀的，我們要在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性，“突破自然條件制約”說法錯誤，③排除。故選D。
答案：D
訓(xùn)練1　解析：《爾雅》闡釋了4 300余個術(shù)語的內(nèi)涵，涉及天文、地理、日常、社會、人事、學(xué)習(xí)和習(xí)俗等，依據(jù)其所釋名物可以推求古代生活的風(fēng)貌。由此可知，意識活動具有能動創(chuàng)造性，術(shù)語學(xué)也是對社會存在的反映，通過這些術(shù)語可以探求當時社會的狀況，②④符合題意。材料表明依據(jù)其所釋名物可以推求古代生活的風(fēng)貌，不體現(xiàn)時代的進步推動術(shù)語研究發(fā)展，①與題意不符。材料強調(diào)這些術(shù)語反映了當時社會生活風(fēng)貌，不體現(xiàn)生產(chǎn)方式制約著社會生活面貌，③與題意不符。故本題選D。
答案：D
例2　解析：③④不符合題意，大腦“用進廢退”，強調(diào)物質(zhì)離不開運動，即強調(diào)運動的重要性，而③④都是說明運動離不開物質(zhì)，強調(diào)的是物質(zhì)的重要性，不選。故選A。
答案：A
訓(xùn)練2　解析：電子產(chǎn)品的明亮光線不僅會改變?nèi)梭w新陳代謝的速度，還會導(dǎo)致血糖上升，這表明規(guī)律具有普遍性，任何事物的發(fā)展都受到內(nèi)在規(guī)律的支配，故①入選。材料并未涉及尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系，故②不選。白天大部分時間坐在電腦前工作的人和夜晚常看電視的人更容易肥胖，電子產(chǎn)品的明亮光線不僅會改變?nèi)梭w新陳代謝的速度，還會導(dǎo)致血糖上升，說明任何事物的發(fā)展都受到內(nèi)在規(guī)律的支配，這一規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，具有客觀性，故③入選。材料體現(xiàn)的是人類對規(guī)律的認識，但沒有體現(xiàn)利用規(guī)律，故④排除。故本題選A。
答案：A
核心考點二
易錯清零
1．答案與解析：×。正確的意識促進事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展。
2．答案與解析：×。意識對改造客觀世界的指導(dǎo)作用必須通過實踐，不能直接作用于客觀事物，不具有直接現(xiàn)實性；實踐具有直接現(xiàn)實性。
3．答案與解析：×。客觀規(guī)律制約人的主觀能動性，人的主觀能動性不能制約客觀規(guī)律。
4．答案與解析：×。發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為前提。
命題探究
例1　解析：由漫畫可知，人生難免有波瀾，有出乎意料，但要積極面對，正確發(fā)揮主觀能動性，才是正確的選擇，①符合題意。辯證否定是自己否定自己、自己發(fā)展自己，而不是外力之間的相互否定，②說法錯誤。雖然有些事情不可預(yù)料，但是意識具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性，通過“思維的眼睛”能揭示事物內(nèi)部規(guī)律，人生可預(yù)料，③符合題意。人能夠能動地認識世界，但客觀事物是復(fù)雜多樣的，同時受人們實踐水平的制約，并不是都能精準預(yù)見，人生往往出乎意料，④說法不科學(xué)。
答案：A
訓(xùn)練1　解析：材料強調(diào)：苦瓜具有自苦不以苦人的特點，所以才得了“君子菜”的雅號，這體現(xiàn)了唯物主義的哲學(xué)觀，而事物是各種觀念的集合反映的是主觀唯心主義，①排除。人們根據(jù)苦瓜這種“不傳己苦與他物”的特點，使其得了“君子菜”的雅號，體現(xiàn)了人的意識對事物的反映具有選擇性和創(chuàng)造性，并且人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系，②③符合題意。意識活動的最終目的是指導(dǎo)實踐，而不是為了掌握事物的特性，④排除。
答案：C
例2　解析：實踐是主觀能動性和客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)，①錯誤。“陰歷”和“陽歷”反映的內(nèi)容不同，指導(dǎo)的側(cè)重點不同，這說明人對世界的認識活動具有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性，②正確切題。規(guī)律是客觀的，并不是因為人們尊重客觀規(guī)律，規(guī)律才發(fā)生作用的，③錯誤。“陰歷”和“陽歷”反映的內(nèi)容不同，指導(dǎo)的側(cè)重點不同，但可通過設(shè)置閏月協(xié)調(diào)，使“陰陽”和諧，融為一體，這說明要在斗爭性中把握同一性，在同一性中把握斗爭性，④正確切題。故本題選D。
答案：D
訓(xùn)練2　解析：生物本性和規(guī)律都是客觀的，“改變生物本性和規(guī)律”說法錯誤，①排除。珍稀動物保護“降級”是因為珍稀動物的生存環(huán)境發(fā)生重大變化，意味著我國對綠水青山與經(jīng)濟建設(shè)的對立統(tǒng)一關(guān)系進一步厘清，正確發(fā)揮主觀能動性，逐步實現(xiàn)人與自然和諧共生，②③正確。更加尊重自然并不意味著減少和弱化對自然界的改造，而是科學(xué)合理地利用自然，④錯誤。
答案：C
核心考點三
易錯清零
1．答案與解析：×。物質(zhì)的決定作用和意識的能動作用，這是兩種不同性質(zhì)和地位的作用，前者是第一位的，后者受前者的制約。
2．答案與解析：×。物質(zhì)決定意識，要求我們堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。
3．答案與解析：×。既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件的形而上學(xué)思想。
命題探究
例1　解析：堅持一切從實際出發(fā)，是我們想問題、做決策、辦事情的出發(fā)點和落腳點，堅持從實際出發(fā)的前提是深入實際、了解實際，做到實事求是，習(xí)近平強調(diào)要去深入調(diào)研，蘊含著一切從實際出發(fā)是把握規(guī)律、做好決策的根本立足點，①符合題意。反映社會存在的產(chǎn)業(yè)決策未必是正確的決策，只有正確的決策才對產(chǎn)業(yè)發(fā)展起積極作用，②排除。不能把產(chǎn)業(yè)決策作為把革命熱情和科學(xué)態(tài)度相統(tǒng)一的基礎(chǔ)，這樣會陷入唯心主義，③排除。通過調(diào)研獲得感性認識，然后從感性認識上升到理性認識，調(diào)研是形成正確決策的基本條件，④符合題意。故本題選B。
答案：B
訓(xùn)練1　解析：漫畫《如此調(diào)查》中的調(diào)查者只選取了一個地點，就得出了“水很淺嘛”的結(jié)論，而事實上水很深，這說明其調(diào)查不夠全面，這啟示我們事物往往是復(fù)雜的，具有多個側(cè)面，需要我們?nèi)嬲鎸嵉卣莆涨闆r，也說明片面反映客觀事物不利于實事求是，①④正確。材料強調(diào)，漫畫中的調(diào)查者沒有全面調(diào)查，其得出的結(jié)論是錯誤的，這與調(diào)查研究工作要富于創(chuàng)造性無關(guān)，②排除。材料強調(diào)，漫畫中的調(diào)查者沒有全面調(diào)查，其得出的結(jié)論不真實，漫畫中的人并沒有一味強調(diào)客觀條件，③排除。故本題選B。
答案：B
例2　答案：第一步：物質(zhì)與意識辯證關(guān)系原理　分析該小學(xué)勞動教育取得顯著成效的原因　原因類
第二步：物質(zhì)決定意識，要求一切從實際出發(fā)，實事求是　意識反作用于物質(zhì)，正確的意識能促進客觀事物的發(fā)展，要樹立正確的意識
第三步：①物質(zhì)決定意識，要求一切從實際出發(fā)，實事求是。該小學(xué)根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展特點，結(jié)合地方民俗和文化，開設(shè)了古法造紙等實踐體驗課程，培養(yǎng)學(xué)生的勞動習(xí)慣、勞動能力和勞動觀念。②意識反作用于物質(zhì)，正確的意識能促進客觀事物的發(fā)展。該校正是因為樹立了正確的意識，從而讓勞動教育促進了學(xué)校德育、智育、體育、美育水平提升，成為聞名全國的“金名片”。

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