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（11）岳陽樓記—九年級語文人教部編版上冊課前導學
【基礎知識】
作者簡介
范仲淹（989-1052），字希文，蘇州吳縣（現江蘇省吳縣）人，北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學家，他為政清廉，體恤民情，剛直不阿，力主改革，屢遭奸佞誣謗，數度被貶。死后謚號文正，世稱“范文正公”。本文選自《范文正公集》
寫作背景
《岳陽樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時，應好友滕子京之請而寫的。膝子京請范仲淹為重修岳陽樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進士，因才華出眾但豪邁自負，被權貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經常想勸慰他，卻一直無機會。適逢滕子京重修岳陽樓，請范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個規箴知己的好機會，因自己在貶中，亦有抒發自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發自己胸襟、規勸朋友的千古名篇。
文言知識
1.一詞多義
和：政通人和（和樂） 至若春和景明（和煦）
通：政通人和（順利） 北通巫峽（通向）
觀：予觀夫巴陵勝狀（看） 此則岳陽樓之大觀也（景象）
空：濁浪排空（天空） 長煙一空（消散）
一：一碧萬頃（一） 長煙一空（全）
極：南極瀟湘（盡，直通） 感極而悲者矣（極點） 此樂何極（窮盡）
以：屬予作文以記之（來） 不以物喜，不以己悲（因為）
或：而或長煙一空（有時候） 或異二者之為（或許，也許）
2.通假字。
百廢具興（“具”通“俱”，全，都。）
屬予作文以記之（“屬”通“囑”，囑咐，囑托。）
3.詞類活用。
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡（“守”：名詞作動詞，“做……太守”。）
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（“先”：形容詞作狀語“在……之前”。“后”：形容詞作狀語“在……之后”。）
4.古今異義。
氣象萬千（古義：景象。今義：大氣的狀態和現象。）
微斯人（古義：沒有。今義：細小。）
5.特殊句式。
銜遠山，吞長江……（省略句）
刻唐賢今人詩賦于其上。（狀語后置）
遷客騷人，多會于此。（狀語后置）
居廟堂之高……，處江湖之遠……。（定語后置）
吾誰與歸 （賓語前置）
【知識小練】
1.下列詞語中加粗字解釋有誤的一組是( )
A.一碧萬頃(一片) 長煙一空(全)
B.政通人和(通達) 北通巫峽(連通)
C.南極瀟湘(到達) 此樂何極(盡頭)
D.濁浪排空(天空) 長煙一空(消散)
2.下列各組句子中，加粗詞的意義和用法相同的一項是( )
A.屬予作文以記之/不以物喜
B.或異二者之為/而或長煙一空
C.此則岳陽樓之大觀也/屬予作文以記之
D.刻唐賢今人詩賦于其上/遷客騷人，多會于此
3.指出停頓有誤的一項( )
A.滕子京／謫守／巴陵郡
B.屬予／作文／以記之
C.予觀夫／巴陵／勝狀
D.此則／岳陽樓／之大／觀也
4.下列句子中，加粗詞語的古今詞義沒有變化的一項是（ ）
A.沙鷗翔集
B.至若春和景明
C.寵辱偕忘
D.微斯人，吾誰與歸
5.下列各組句子中，加粗詞的意義和用法相同的一項是（ ）
A.政通人和，百廢具興 至若春和景明
B.屬予作文以記之 不以物喜，不以己悲
C.而或長煙一空 或異二者之為
D.刻唐賢今人詩賦于其上 遷客騷人，多會于此
6.對“不以物喜，不以己悲”理解正確的一項是（ ）
A.不認為外物的好壞和個人的得失可以高興或悲傷。
B.不認為環境的好壞就高興，不認為個人的得失就悲傷。
C.不因外界環境和自己處境的變化而或喜或悲。
D.不因環境的好壞而喜，也不因個人的得失而悲。
7.下列對文章內容的理解和分析，不恰當的一項是（ ）
A.“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯”，寥寥幾筆就描繪出洞庭湖壯闊浩渺的景象。
B.“政通人和，百廢具興”是作者對滕子京雖遭貶謫卻政績顯著的充分肯定。
C.“不以物喜，不以已悲”句，表明古仁人已無悲喜之情，心中唯有天下。
D.文中第三段所描繪的陰冷蕭然之景，與第四段所描繪的晴朗明麗之景形成鮮明對比。
8.下列不是對偶的一項是（ ）
A.北通巫峽，南極瀟湘。
B.日星隱曜，山岳潛形。
C.朝暉夕陰，氣象萬千。
D.居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。
答案以及解析
1.答案：B
解析：“政通人和”中“通”的意思是“順利”。
2.答案：D
解析：A.以：連詞，來/介詞，因為。B.或：副詞，或許，也許，表示委婉的語氣/副詞，有時。C.之：助詞，的/代詞，指重修岳陽樓一事。D.于：介詞，在。
3.答案：D
解析：
4.答案：C
解析：A.集：古義，停息/今義，泛指聚集。B.景：古義，日光/今義，景致，風景。C.偕：古今詞義均為“一起”。D.微：古義，如果沒有/今義，細小。
5.答案：D
解析：A.和：形容詞，和樂/形容詞，和暖。B.以：連詞，來/介詞，因為。C.或：副詞，有時/副詞，或許、也許，表示委婉語氣。D.于：介詞，在。
6.答案：C
解析：
7.答案：C
解析：“不以物喜，不以己悲”是說不因外物和自己處境的變化而喜悲，表現了古仁人具有曠達的胸襟，而非“已無悲喜之情，心中唯有天下”。故C項表述有誤。
8.答案：C
解析：對偶句要求上下句結構相同，詞性相對，字數相等，意義相關。C項不符合要求。

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