資源簡介

展手卷 品夜宴——鑒賞《韓熙載夜宴圖》
教學目標：
1、以小組合作的方式積極參與美術(shù)學習活動，在逐段展閱手卷的基礎(chǔ)上，學會《韓熙載夜宴圖》人物形象刻畫的主要方法，并與他人進行交流。
2、了解《韓熙載夜宴圖》的創(chuàng)作背景，理解手卷作品的獨特風格特征。
3、體驗展閱手卷《韓熙載夜宴圖》的審美享受。
教學重點、難點：
在逐段展閱手卷的基礎(chǔ)上，學會《韓熙載夜宴圖》人物形象刻畫的主要方法。
教學準備：
教師：課件、卷軸畫實物等。
學生：課前自學本課的學習資料，了解與《韓熙載夜宴圖》相關(guān)的知識。（內(nèi)容附后）
教學過程：
課前活動：分組自由觀賞卷軸畫。
一、導入
今天我們來上一節(jié)美術(shù)鑒賞課，學習如何鑒賞中國畫。
1、師生交流：
課前，我們和小組的同學看了一些中國畫，內(nèi)容有花鳥、人物等等。同學們對中國畫知道多少？
這些作品都有一個共同點，在字畫背面都用麻紙或者布帛一類的絲織品進行裝裱，而且卷起來，這種裝裱的字畫又叫卷軸。
為什么要進行裝裱呢？（便于攜帶、保存）
2000年前的古人發(fā)明了這種保存方式，體現(xiàn)了中國人民的智慧。
還體現(xiàn)了什么呢？裝裱成卷軸還有什么用途呢？
2、欣賞《竹院品古圖》
我在一幅明代仇英畫的《竹院品古圖》中找到了答案。
同學們，這幅畫的名字中“品古”二字是什么意思呢？（品賞古董、字畫等）
青銅器鼎、尊、觚等等。在人物周圍巨大的屏風上裝飾著中國畫，在裝飾有花卉的幾案上擺著冊頁、卷軸。我們還看到一個小童肩上扛著幾個卷軸而來，因此我們知道了卷軸裝裱方便古人將書畫攜帶到各處。
這幅畫的作者是仇英，同學們聽說過他嗎？
在繪畫史上與之齊名的有唐寅、文徵明、沈周等，聽到他們的名字一下拉近了與這幅畫的距離吧？！同學們，知道嗎？古時讀書人從開蒙之日起就結(jié)緣詩書畫，并伴隨一生。而中國畫是集詩書畫印與一身，品鑒中國畫就是對書畫藝術(shù)的審美追求，也反映文人的藝術(shù)品位。因此，在古代上至帝王官宦，下至文人雅士的家中都會收藏許多卷軸，并時常與朋友鑒賞。今天在課前，同學們也像古人一樣觀賞了卷軸。
卷軸分為兩種形式，我們看到豎著觀看的叫立軸。而橫向觀看的又叫橫批。
3、展示《韓熙載夜宴圖》：
老師也喜歡收藏卷軸字畫，最近收藏了一幅字畫，帶來與同學們一起品鑒一下。也是我們這堂課主要品鑒的傳世名畫《韓熙載夜宴圖》。
請一位同學來到前面展開這幅卷軸。另外請兩名學生來幫助展開。
這幅傳世名畫是五代宮廷畫家顧閎中所畫，畫中的內(nèi)容是韓熙載在家中宴請賓朋的生活場景。畫中的韓熙載是一位躲避戰(zhàn)亂的北方貴族，他逃到南方被南唐朝廷所留用。這幅畫的真跡現(xiàn)藏于北京故宮博物院，我們看到的是1:1的復制品。
當我第一次觀賞這幅畫的時候，也是像大家一樣慢慢打開，但是一個人手忙腳亂。因為它太長了，335.5厘米。當時我產(chǎn)生了一個疑問，古人觀賞此畫是不是要這么長的桌子？還是每次都要幾個人幫忙？就像今天我們在博物館看到的懸掛起來，或者鋪陳在專門的桌案之上？
我感覺像這樣觀賞一點也不方便，同學們覺得應該怎樣觀賞？（把畫卷起來看）
卷多少才合適呢？多少長度適合一個人觀看？請這兩位同學將卷軸從兩側(cè)同時卷起，當長度合適是同學們就喊停。
同學們看當卷軸卷到這個長度的時候，剛好適合一個人拿在手上觀看。這個長度有一臂長。因此，我們在觀看這樣很長的卷軸，也就是長卷的時候要有正確的展開方式，之后再去品鑒就文雅多了。好，今天我們的課題就是《展手卷、品夜宴》——鑒賞《韓熙載夜宴圖》。
二、初品夜宴
1、何為手卷？——了解手卷
仔細的同學會發(fā)現(xiàn)在課題中出現(xiàn)了一個詞“手卷”，這個詞與卷軸有不同。手卷專門指寬度在22——35厘米之間，短不足1米，長可超過9米的卷軸。手卷的形式非常便于拿在手上把玩。觀看手卷的正確方式是，一邊打開手卷一邊松松地卷起。打開一段卷起一段，逐段觀賞，一般打開一臂長度。我們已經(jīng)了解了展開手卷的正確方式，下面就開始品鑒《韓熙載夜宴圖》。
2、品鑒方法——初試展卷
同學們想不想親自把玩一下這幅畫？老師給每個小組準備了一幅《韓熙載夜宴圖》，請同學們用正確的方式展開手卷并欣賞畫卷內(nèi)容。
請同學們一邊展開，一邊將左手邊松松地卷起。首先請展開到第一扇屏風出現(xiàn)的位置。
我們首先看到的是什么？（書法）在中國畫中稱為“題跋”。在畫卷前面為題，后為跋。題跋中有書法與印，既有皇帝（乾隆）也有大臣（年羹堯），既有現(xiàn)代收藏家，也有書畫家張大千，這些內(nèi)容就不在課堂上研究了，感興趣的同學可以在課后研究。
同學們找一找，在開始到第一個屏風之間的人物都在做什么？（聽琵琶演奏）誰是韓熙載？（坐在床榻之上的、頭戴黑帽）
接著再往下看，注意右手邊松松地卷起。到下一處床榻，有沒有出現(xiàn)韓熙載？他在做什么？（擊鼓觀舞）
（同時板書“聽曲”“觀舞”“休息”“清吹”“送別”） 剛剛我們初次展手卷，出現(xiàn)了5個韓熙載，他分別在聽曲、觀舞、休息、聽管樂吹奏和送別賓朋。這樣的安排，說明手卷畫出的是一個連續(xù)不斷變化的畫面，就像連環(huán)畫一樣。
三、比較鑒賞——再品夜宴
《韓熙載夜宴圖》這幅手卷中一共有46個人物，想要分析畫家顧閎中是怎樣進行布局構(gòu)圖的還真不容易。陸游曾寫給兒子一首詩“汝果欲學詩，功夫在詩外。”我想這個學詩的好方法應該也能夠幫助我們分析出《韓熙載夜宴圖》的構(gòu)圖特點——我們可以在其他的繪畫中了解分析構(gòu)圖的方法吧。在鑒賞方法中有一種叫比較鑒賞，我們可以選擇相同內(nèi)容的繪畫進行同類題材比較。同學們想一想同樣以晚宴為題材的畫作還有什么？（意大利達芬奇繪畫的《最后的晚餐》。）
1、誰能講一講《最后的晚餐》這幅畫中的情節(jié)？（《最后的晚餐》是圣經(jīng)中的一個故事，畫的是當耶穌說出“你們中有人出賣了我”這一句話之后的場景。）
你能找到耶穌所在的位置嗎？（位于中間、雙手攤開的人是耶穌。）
達芬奇選擇的這個場景非常有戲劇性：這幅畫中出現(xiàn)了13個人物，正中間的耶穌與他兩旁的其他12個門徒，在耶穌說出“你們中有人出賣了我”這一句話之后，猶如一石激起千層浪，所有的人物都定格在一瞬間，猶如一部電影畫面的定格。
2、對比分析構(gòu)圖透視的特點：
○《最后的晚餐》是焦點透視的典范之作。
誰能說一說這幅畫中的透視焦點是什么？（耶穌所在的位置）
那么這個場景的焦點是誰呢？（也是耶穌）
達芬奇將透視焦點與場景的焦點巧妙地安排在一起，通過天花板、左右窗與門的透視線等，在二維平面上畫出了三位空間，使觀看者仿佛身臨其境。
○《韓熙載夜宴圖》的構(gòu)圖特點非常獨特。中國畫《韓熙載夜宴圖》不強調(diào)焦點透視，為了在3米多的畫卷中展現(xiàn)整個夜宴中發(fā)生的情景，畫家在構(gòu)圖時是分別在5個相對獨立的空間里安排人物與家具。因此手卷《韓熙載夜宴圖》是5個連續(xù)場景，是一部連環(huán)畫。這一點與《最后的晚餐》的電影畫面定格般的構(gòu)圖是截然不同的。
3、對比分析觀看方式的特點：
我們看到的這張照片是壁畫《最后的晚餐》繪制在米蘭教堂內(nèi)部墻壁上的情形，這幅巨大的壁畫是不可移動的，那么可以移動的是什么呢？（觀者、觀者的視線。）
而《韓熙載夜宴圖》手卷中畫出的是一個移動畫面，人物隨場景和地點不斷變換。
總結(jié)：通過比較鑒賞壁畫《最后的晚餐》和手卷《韓熙載夜宴圖》，我們了解了《韓熙載夜宴圖》的構(gòu)圖特點和品鑒手卷的方法，下面我們將進一步深入細讀。
4、探討塑造人物形象的方法：
同學們，通過學習我們了解到長卷在平時不觀賞的時候是卷起收藏的，只有當它的主人想觀賞的時候才會打開。《韓熙載夜宴圖》是南宋畫院待詔顧閎中奉后主李煜的命令所畫的，我們都知道李煜是一位精詩詞、善書畫的皇帝，他也是一位技藝高超的畫家和書畫鑒賞家。那么顧閎中是應用了什么樣的神奇繪畫手法，讓后主李煜對此畫贊不絕口，并受到《韓熙載夜宴圖》繪畫內(nèi)容的吸引而不斷地展閱它的全貌？這不僅是畫家顧閎中遇到的難題，也是古代繪制長卷畫家們所共同面對的難題。
東晉顧愷之所繪的《洛神賦圖》，是在長有5米多的長卷中畫出曹植與洛神相遇，而后又無奈分離的故事。北宋張擇端所繪的《清明上河圖》，是在5米多長的長卷中畫出北宋汴京的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況。元代黃公望所繪的《富春山居圖》，在6米多長的長卷中主要是描繪浙江富春江一帶的山水景色。
如此的長卷在觀賞的時候一次只能看到它的一段，這些杰出的畫家都做到了開卷有益，讓觀者被畫卷深深吸引并不斷地展閱它的全貌。顧閎中所繪的《韓熙載夜宴圖》是五代時期人物畫中最杰出的代表。他是怎樣吸引觀者的視線，讓我們的視線隨著他的筆下的46個人物穿越一個又一個的場景，而身臨其境地觀看了整個夜宴呢？我想無論中外的畫家他們的手中一定掌握著一個方法，也可以說是有一個解讀的密碼。美國的暢銷小說家丹·布朗曾創(chuàng)作了《達芬奇的密碼》，讓我們再回到《最后的晚餐》中在達芬奇的畫面中尋找到解讀《韓熙載夜宴圖》的密碼。
《最后的晚餐》：在這幅畫中，13個人物像座主席臺一樣一字排開，耶穌居中，左右門徒各6位。又以每3人為一組進行有規(guī)律地安排。他們的動作、表情十分不同，但他們每個人都指引著我們的視線朝向畫面的中心人物。請同學們分別說一說每組門徒是怎樣指引我們的視線的？（手勢、面部朝向、身體前傾……）
（板書：動作）正是畫面中每個人物的動作指引我們的視線在靜止的畫面中游走，從而讀懂了人物之間的關(guān)系，讀出了最后的晚餐這個故事告訴我們的人性的善與惡！也得到了一個解讀《韓熙載夜宴圖》的密碼：通過解讀人物形象動作神態(tài)的刻畫，可以指引我們感受夜宴圖中人物形象出色的刻畫。
5、分段解讀
同學們，當我們緩緩打開手卷至第一段場景的時候，首先映入眼簾的是《聽曲》。請看這里有兩幅《聽曲》，它們的不同之處在哪里？（兩幅畫互為鏡像，其中的形象都是相反的。）這一段是描繪韓熙載與賓客聆聽琵琶女的演奏，我們觀看者透過畫面中聽眾的神情感受到他們已經(jīng)被深深地吸引了。
那么，究竟哪一幅是真正的《聽曲》呢？我們用剛剛學會的密碼來分析一下這一段的畫面。這一段出現(xiàn)了12個人物，畫中的人物分別是怎樣的動作和神態(tài)？（學生回答，分析韓熙載、琵琶女、主要賓客的動作、神態(tài)）韓熙載與賓客皆朝向左側(cè)琵琶女的方向，有的身體前傾，有的側(cè)耳傾聽。只有琵琶女一人朝向右側(cè)演奏。我們會發(fā)現(xiàn)畫面中有一種指引我們視線的力量，這種力量是通過多數(shù)人物的動作和神態(tài)傳達出來的：對比兩幅《聽曲》，我們可以感受到它們分別指向不同的方向。同學們，你們覺得指向哪個方向才是真正的《聽曲》？（學生回答：左側(cè)）顧閎中通過韓熙載和賓客的動作，將我們觀者的視線不斷地牽引到這段場景的焦點——琵琶女，而這個焦點所在的方向與畫中人物指引的方向又是與展開手卷的方向完全一致的。這個巧妙的設(shè)計，加上畫中人物精彩的表演吸引了畫外的我們想繼續(xù)看看下面的場景。
這里有一個表格，根據(jù)表格的提示，我們可以把剛剛分析的結(jié)果填進相應的選項。
下面還有4段場景，分別是《觀舞》《休息》《清吹》《送別》，請每個小組的同學選一段進行鑒賞，圍繞表格中的問題在小組中進行討論并填寫。另外，注意展閱手卷的長度，一次不要過長。
（在音樂聲中，分組鑒賞并討論。）
每組分別交流所鑒賞場景對應表格問題的答案：
《觀舞》：（小組代表回答）跳舞的女子是著名的舞蹈家王屋山，她正跳的舞蹈就是“六幺”。這個舞蹈就是白居易的《琵琶行》“初為霓裳后六幺”中提到的“六幺”舞。同學們猜測一下，舞者王屋山被畫在畫面左側(cè)的作用是什么呢？（指引視線向畫卷展開方向。）
這里不該出現(xiàn)而出現(xiàn)了的人是誰呢？你是怎樣看出來的？（和尚、表情尷尬。）從和尚德明這個形象的刻畫中，我們可以看出顧閎中對人物的內(nèi)心刻畫非常傳神。
《休息》：（小組代表回答）韓熙載在這個場景中，為什么朝右而坐呢？（學生回答）這一段的內(nèi)容為休息，畫家也許是想讓觀者鑒賞到這里跟隨著韓熙載休息一下。
出現(xiàn)在地中央的燭燈說明了什么問題？（夜已經(jīng)深了）這只燭燈緊扣主題“夜宴”的“夜”字，也告訴我們在一個個連續(xù)場景的背后有一條時間軸，它載著手卷內(nèi)外的人物慢慢步入深夜。
《清吹》：（小組代表回答）在這一段中，哪些細節(jié)繼續(xù)指引我們向下一段觀看呢？（學生回答）屏風兩側(cè)出現(xiàn)了一位男子和一位女子，他們互相交談的動作和手勢引導我們向畫面的下一段場景。
《送別》：（小組代表回答）韓熙載為什么是朝右而不是朝左而立呢？（學生回答）對了，畫卷到此結(jié)束了。
6、總結(jié)表格：
同學們，這張?zhí)詈玫谋砀癫粌H幫助我們了解了手卷中每一個栩栩如生的人物形象，仿佛韓熙載現(xiàn)在已經(jīng)是我們一位熟悉的朋友。還讓我們深入體會了每個人物形象的動作、神態(tài)刻畫與手卷的獨特展閱方式的關(guān)系。
比如，表格這一行“左、左、右、左、右”，這里兩個朝“右”的作用不同，第一個是“休息”，第二個卻是“結(jié)束”。使得畫面具有了節(jié)奏感，通過兩個不同方向的動作得以控制展閱手卷的速度。
另外，還有對照紅線標記出韓熙載的表情，和藍線標記出的畫面氣氛，同學們發(fā)現(xiàn)什么問題嗎？韓熙載的情緒低沉與畫面的熱烈愉快的氣氛截然不同。
為什么韓熙載不似其他人那樣開心呢？請同學們結(jié)合課前預習的學習資料進行思考。（學生回答）后主李煜想授韓熙載為宰相，而韓熙載卻早已發(fā)現(xiàn)國家將覆亡，不想當亡國之相，因此通過每日縱情飲酒作樂來掩人耳目。后主李煜十分疑惑，便請畫院待詔顧閎中在深夜到韓熙載家，通過目識心記回到家中默畫出了《韓熙載夜宴圖》。韓熙載的內(nèi)心卻被顧閎中用畫筆生動地記錄下來，表現(xiàn)出了他與環(huán)境十分矛盾的內(nèi)心活動。
四、總結(jié)回味
畫卷展閱至此結(jié)束了，而夜宴還沒有結(jié)束，讓人回味無窮。再回味《送別》，究竟是結(jié)束？還是開始呢？當我們卷回畫軸之時，韓熙載夜宴結(jié)束時的揮手道別似乎也是宴會即將開始時的招呼賓客，右手的鼓槌預告著即將開始的夜宴節(jié)目——擊鼓觀舞。
今天我們跟隨韓熙載的腳步，走過了一段短暫的夜宴之旅，學習了正確的展手卷方法，掌握了分析人物形象的知識，體會了夜宴圖對人物形象的傳神刻畫。然而這只是冰山一角，等待我們的還有許多，最后我以一句詩來結(jié)束“葡萄美酒夜光杯，展卷方解其中味”。
附1：表格
第5段 第4段 第3段 第2段 第1段
定 名 《送別》 《清吹》 《休息》 《觀舞》 《聽曲》
韓熙載 動作 朝右而立，揮手道別 朝左而坐，揮扇打拍 朝右而坐，洗手 朝左而立，擊鼓助興 朝左而坐，聽
表情 若有所思 悠閑自得 漫不經(jīng)心 悶悶不樂 專注深沉
畫面氣氛 難舍難分 輕松 平靜 熱烈 陶醉
人 數(shù) 7 11 8 8 12
環(huán)境布置 椅子 屏風、椅子 屏風、床榻、矮幾 椅子、鼓 床榻、矮幾、椅子、樂器、
附2：教學簡案
教 學環(huán) 節(jié) 教 學 設(shè) 計 學 生 活 動 設(shè)計意圖
課 前活 動 分組觀賞卷軸畫。 與小組的同學一起親手展開卷軸畫并共同觀賞。 學生體驗觀賞卷軸畫的過程，拉近學生與卷軸畫的距離，激發(fā)濃厚興趣。
導入 1、了解什么是卷軸畫、手卷，明白裝裱的作用。2、課件展示《竹院品古圖》、《鑒賞圖》《松齋展卷圖》，探究古人品鑒字畫的方式，了解品鑒書畫是古今文人雅士的追求。3、學生觀看《韓熙載夜宴圖》實物的展開過程，產(chǎn)生疑問，導入課題。 初步思考手卷的品鑒方式。即，如何展開和卷起手卷。 學生通過觀看實物手卷的展開過程，感受到與其他卷軸畫觀看方式的不同，進而產(chǎn)生探究手卷的品鑒方式的愿望。
初品夜宴 初步鑒賞《韓熙載夜宴圖》：1、了解橫批觀賞順序，學習手卷展、合的方式。2、展示手卷觀看題跋。揭示《韓熙載夜宴圖》的題跋內(nèi)容以及詩書畫印在中國畫中的意義。3、了解《韓熙載夜宴圖》的創(chuàng)作背景和作者簡介。4、了解《韓熙載夜宴圖》各段的畫面內(nèi)容。 1、交流課前學習資料內(nèi)容，了解《韓熙載夜宴圖》的創(chuàng)作背景和作者簡介。2、小組觀賞《韓熙載夜宴圖》實物，找到主人公韓熙載所在畫面位置，了解5段的主要內(nèi)容。 在了解手卷和創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上，初步鑒賞《韓熙載夜宴圖》。
再品夜宴 《韓熙載夜宴圖》與《最后的晚餐》進行比較鑒賞。1、比較不同構(gòu)圖特點。2、比較不同呈現(xiàn)方式和觀看特點。3、分析《最后的晚餐》中人物形象，初步了解人物面部朝向、身體姿勢對畫面構(gòu)圖的作用。4、分析第1段聽樂人物的面部朝向和動作。5、分組分析第2段至第5段的人物動作、手勢或面部是如何引導觀者視線的。6、聯(lián)系手卷的背景理解畫家對人物形象的內(nèi)心刻畫。 1、分析《最后的晚餐》的構(gòu)圖特點。2、分組討論《最后的晚餐》中12門徒的動作是如何牽引觀者視線的。3、根據(jù)提示體會聽樂一段的賓客的動作。4、分組觀賞、討論相應場景，并根據(jù)表格的提示填寫答案。5、根據(jù)表格的內(nèi)容，探討韓熙載與賓客的不同內(nèi)心的原因，體會傳神的刻畫。 通過相近題材的《最后的晚餐》的比較分析、討論，進一步掌握分析手卷流動觀賞的特點。通過表格的提示，學生在小組內(nèi)深入地討論和交流，體會人物動作、面部的引導視線的作用。感受手卷中對動作等的刻畫反映人物內(nèi)心。
總結(jié)回味 點題，展手卷，品夜宴。 總結(jié)本課要點。

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