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中考現(xiàn)代文閱讀之議論文閱讀
【常見考點】
1.正確把握文章的中心論點。
2.準確分析論據(jù)的類型以及作用。
3.把握段（句）在文中作用。
4.掌握論證方法，體會其表達效果。
5.品味議論文的語言。
6.準確把握議論文的結(jié)構(gòu),理清論證思路。
【知識概要】
　　(一)議論文的三要素：論點、論據(jù)、論證。
　　1.論點
作者對所論述的問題的見解和主張，是議論文的靈魂和統(tǒng)帥。在文中即用來解決“需要證明什么”的問題。
（1）對論點的要求：①正確②鮮明
（2）論點的形式：論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應該是完整的句子。
　　2、論據(jù)
　　用來證明論點的事實和道理叫論據(jù)。在文中即用來解決“用什么來證明”的問題。
　　論據(jù)有兩種形式：事實論據(jù)和道理論據(jù)。事實論據(jù)包括人們公認的事例、史料、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等；道理論據(jù)包括人們公認的原理、公式、定義、法則、規(guī)律、名言警句等。
　　兩者要區(qū)分一下：在引用中可能有些不是名言，而是具體的事實，那就是事實論據(jù)。
　　3、論證
運用論據(jù)證明論點的過程和方法，是論點和論據(jù)之間的邏輯聯(lián)系紐帶。在文中即用來解決“怎樣證明”的問題。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
議論文中常見的論證方法有以下幾種：
　　①舉例論證（事例論證）：用令人信服的典型事例來證明論點正確的方法。
　　② 道理論證（引用論證）：引用經(jīng)過實踐證明，其正確性已為人們所公認的道理。包括人們公認的原理、公式、定義、法則、規(guī)律、名言警句等，使論證具有說服力。
　　③比喻論證（比喻說理）：用比喻形象生動地闡述了某一論點，使說理更通俗易懂。
　　④對比論證（正反對比論證）：通過正反兩方面的論點或論據(jù)進行對比，確立正確的論點。在文中突出　強調(diào)某一論點，使說理更鮮明。
　　（二）議論文的結(jié)構(gòu)：　
　　議論文最基本的結(jié)構(gòu)形式是：提出問題（引論）-分析問題（本論）-解決問題（結(jié)論）。議論文的論證結(jié)構(gòu)有以下幾種形式：總分關(guān)系（包括總分式、總分總式、分總式）、并列式、層進式、對照式等。
　　（三）議論文的語言特點
　　議論文是以議論為主要表達方式的文章，是通過擺事實、講道理的方法，來表達作者的見解和主張。議論文的語言要求嚴密、準確、鮮明、概括。
【應對策略】
考點1、正確把握文章的中心論點。
1.位置法：
（1）題目即中心論點；
（2）在開頭，即所謂開宗明義、開門見山提出論點；
（3）在中間，需仔細閱讀全文，才可發(fā)現(xiàn)文章論點；
（4）在結(jié)尾，即所謂歸納全文，篇末點題。這時，在論點之前往往有“所以”、“總而言之”、“總之”、“因此”“歸根結(jié)底”等具有總結(jié)性的，標志性，詞語出現(xiàn)。
2.表述法
論點的表述形式往往是一個表肯定或表否定的判斷句式，它必須是明確表明態(tài)度的句子，它應該正確、鮮明、簡潔和明了。從全文看，它必須是能統(tǒng)攝全文的中心句，而不是某一段的中心句。
3.摘錄法：只有分論點，而無中心論點。
4.論據(jù)反推論點：無論是事實論據(jù)還是道理，論據(jù)都是為證明論點服務的，論點和論據(jù)之間的關(guān)系是證明和被證明的關(guān)系。分析論據(jù)，看它證明了什么問題，這個問題理所當然就是論點。
4.區(qū)分兩個易混淆點：
（1）區(qū)分中心論點和分論點：一篇文章一般只有一個中心論點，有時可能由幾個分論點來證明中心論點。中心論點是全文的統(tǒng)帥、是靈魂，分論點是為證明中心論點服務的。
（2）區(qū)分論題和論點：論題是文章所議論的問題、話題，指出作者是對什么問題而發(fā)議論的；而論點是作者針對這個問題所持的看法。
考點2、準確分析論據(jù)的類型以及作用。
1.分清事實論據(jù)和道理論據(jù)
事實論據(jù)包括有代表性的事例、確鑿的數(shù)據(jù)、可靠的史實等，所用的事例可以是具體的，也可以是概括的。道理論據(jù)一般包括人們公認的正確可行的道理、格言、名人名言、原理、定理等。
2.概括論據(jù)內(nèi)容時，要做到準確
必須依據(jù)論點把握，論據(jù)，的本質(zhì)特點，然后用確切的語言進行表述。概括論據(jù)必須包含兩個要素：人物（對象）+事情。
3.論據(jù)的作用
答題要點有兩方面：
（1）事實論據(jù)
作用：“什么”充當（作為）事實論據(jù)，更有力地論證了“什么”這一論點。
（2）道理論據(jù)
作用：什么充當（作為）道理論據(jù)，更有力地論證了“什么”這一論點。
4.補寫論據(jù)
補寫論據(jù)一定要圍繞文章的論點展開，論據(jù)要真實、可靠、典型。論據(jù)所證明的道理要與文章觀點一致。首先要審清題目，看是要補充事實論據(jù)還是要補充道理論據(jù)，如果補充事實論據(jù)，可舉名人事例，不但有更大的說服力，而且能展示自己的知識面，更容易博得閱卷老師的青睞和贊賞；但一定要寫準確人物、事件，切忌張冠李戴、無中生有。
補寫事實論據(jù)的一般答題格式為：人物+事例+簡短評價。
補寫道理論據(jù)，要補寫一句與論點相關(guān)的名言警句、公理、俗語或詩詞等。
考點3、把握段（句）在文中作用。
分析特殊句段作用的常見方法有：
1.開頭的作用：
a.開門見山，提出中心論點。b.針對現(xiàn)實中某種現(xiàn)象（或事例或觀點）進行分析，然后提出論點（或提出論題），具有很強的針對性。c.引用名言提出論點或論題，同時，名言又是證明論點的論據(jù)。d.由某個故事或事例引出論點或論題，同時，故事和事例又是證明論點的論據(jù)。e.擺出錯誤的論點和論據(jù)，為下文的批駁樹立靶子。f.用生動的比喻或故事（如寓言）引出論點，既能激發(fā)讀者的閱讀興趣，又能把抽象的道理形象化，便于讀者接受。
2.中間段落的作用：
承上啟下。
3.結(jié)尾的作用：
a.深化中心論點，提出什么的結(jié)論。b.強調(diào)什么的中心論點。c.發(fā)出什么的號召或希望人們什么。d.補充論證了什么（其作用是使論證更嚴密）。e.總結(jié)全文，得出中心論點。f.提出問題，發(fā)人深思，啟發(fā)人去關(guān)注或思考某個問題。
考點4、掌握論證方法，體會其表達效果。
(1)舉例論證：通過具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。
答題格式：使用了舉例論證的論證方法，舉什么（概括事例）證明了什么（如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點），從而使論證更具體、更有說服力。
(2)道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入。
答題格式：使用了道理論證的論證方法，論證了什么樣的觀點，從而使論證更概括、更深入。
(3)比喻論證：通過比喻進行論證，使論證生動形象、淺顯易懂。
答題格式：使用了比喻論證的論證方法，將什么比作什么，證明了什么的觀點，從而把抽象深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂。
(4)對比論證：對比論證的作用就是突出強調(diào)。
答題格式：使用了對比論證的論證方法，將什么和什么加以比較，突出強調(diào)了什么的觀點。
(5)引用論證：引用論證比較復雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人軼事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權(quán)威性；引用名人軼事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者往下讀。
答題格式：使用了引用論證的論證方法，通過引用……證明……的觀點，使論證更有說服力。或更有趣味性，吸引讀者往下讀。
注意：1.在辨別文章使用了哪種論證方法時，其中，舉例論證比較好辨別。道理論證一般引用了名人名言作論據(jù)。比喻論證指論證的語句采用了比喻這種修辭手法。對比論證一般有正反兩方面的論述。
考點5、品味議論文的語言。
1.解答“明確文中某個詞語的指代內(nèi)容”這類題目時，要分兩種情況考慮：一是需要聯(lián)系上下文加以概括;二是在原文中找出其指代的內(nèi)容，如果是代詞的話，指代的內(nèi)容一般出現(xiàn)在代詞之前，找到后可用其替換代詞，通讀句子看句意變化與否來檢驗其正誤。
2.解答“詞語在選文中的意思和在語境中的含義”這類題目時，要注意兩點：一是這個詞可能不再具有詞典中的含義，而是特定語境中的特殊含義；二是理解詞語的語境含義首先必須正確理解詞語所在的語境。
3.解答“重點詞句賞析”類試題時，一般都涉及議論文的語言特色（準確、簡明、嚴謹、概括性強）。主要有以下兩種題型：
（1）“某某”詞好在哪里？能不能刪掉？（幾乎、常常、更、最、將要等）
答題格式：用了“某某”詞，準確地論證了什么（論點），體現(xiàn)了議論文語言的準確嚴謹（議論文語言的特點）；刪掉“某某”詞，句子的意思就變成了什么，顯得太絕對化了（刪掉后原文文意發(fā)生了不符合實際的變化）。
（2）簡要分析加點詞（畫線句子）的語言特色（表達作用）。
答題格式：（“某某”詞（句子），用了什么樣的手法（表現(xiàn)手法），生動形象地論證了什么（論點）。
考點6、準確把握議論文的結(jié)構(gòu),理清論證思路。
分析議論文的論證思路，就是在概括段落大意的基礎(chǔ)上加諸如“首先”“然后”“接著”“最后”一類的表層次的詞語。
答題格式：作者首先寫了什么，然后寫了什么，接著寫了什么，最后怎么樣。
【真題訓練】
閱讀下面三篇議論文，完成后面的題目。
（一）自信是成功的第一秘訣
自信，顧名思義就是自己相信自己。人們常說，人要有主見，才會辦好事。唐代韓愈初次考舉人時，文章并未受到主考官的賞識。結(jié)果落第了。三年后，他再次去考，主考官還是此人，連文章題目也未變，韓愈不假思索，毫不猶豫地將上次所寫的文章原封不動地寫了一遍，出乎意料的是，這次主考官對他的文章大為欣賞，結(jié)果當然中了舉。初看這則故事，覺得韓愈有點“狂妄”，可仔細一想，他的可貴之處就在于“自信”。如果他惶惶惑惑，另外重寫一篇，也許又是名落孫山。
自信，是堅持正確的意見，面對困難不灰心，執(zhí)著地追求自己的目標。愛迪生一生中進行了大量的發(fā)明創(chuàng)造工作，但他也經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗和挫折。如果他當時認為“我不行”，就自暴自棄，那么他還會至今被人們所稱道嗎？周總理也對共青團干部說過，要吸收各方面的意見，但又不能六神無主，無所適從，要善于吸取好的建議，堅持正確的，也就是要有自信的精神。
但是，盲目的自信則是驕傲，。西楚霸王項羽在秦末時勢力最強，由于剛愎自用，即過分自信，聽不進勸告，一意孤行，結(jié)果“無顏見江東父老”。
“自信是成功的第一秘訣”，但并非靠自信就能成功，成功必須靠汗水和勤奮才能換來，愛迪生的發(fā)明創(chuàng)造，正說明了這點。所以自信是成功的第一秘訣，但不是惟一的秘訣。
1.自信的作用是 。（用第1段文中的原話來回答）
2.第1段在全文中的作用是 （ ）
A．點明中心論點 B．提出中心論點的論據(jù)
C．論證中心論點 D．提出本文論述的問題
3.西楚霸王的事例說明了 （ ）
A．不自信就不能成功 B．盲目自信也不能成功
C．只有自信才能成功 D．只要有自信就能成功
4.本文的中心論點是： 。
5.本文的事實論據(jù)有： 。
6.本文使用了 和 的論證方法。
（二）張 揚
張揚是一種積極向上的生活態(tài)度，一種意氣風發(fā)的生存方式。
張揚是全力以赴地突破困境，張揚是不拘一格地建設(shè)新生活。
長期以來，我們恪守著中庸無為持后不爭信條。可是時間巨輪隆隆飛轉(zhuǎn)，把我們推到了一個如此風云激蕩的時代。這個時代可以張揚個性，可以各顯其能，這個時代崇尚的是能力，重視的是才華。韜光養(yǎng)晦，訥巧守拙不再被人津津樂道，因為那很可能使一柄無雙的利劍長埋在地下，讓一顆連城寶石永蒙塵垢。
既然有能力，有本領(lǐng)，就應有一顆不凡的心，使自己特立獨行于天地之間。甘于平庸，情愿流俗，在蕓蕓眾生之中安身立命于簡齋陋巷，簞食瓢飲，與其說是樂貧，倒不如說是一種無能。
張揚決不應是目空一切的狂妄自大，而應是鋒芒的展現(xiàn)；決不是漫無邊際的自吹自擂，而應是真才實學的鋪陳。沒有責任感，沒有進取心的張揚，是最為淺薄的賣弄。
生命的成長就是張揚的。一顆靜寂的種子，從泥土的酣夢中醒來后，就開始了它張揚的生長。生命的意義就在于不斷向上，是金子就要發(fā)光，是花朵終要綻放；辜負機遇的人，只會讓青春和生命留下累累感傷。
張揚是一種自信，更是一種勇氣。沒有自信的人不愿張揚，沒有勇氣的人不敢張揚，喋喋不休地傳散別人隱私的是卑鄙的張揚；夸夸其談地吹噓自己成就的，是無知的張揚。
張揚是長期厚積適時薄發(fā)；張揚是沉默之后必要的發(fā)言。做一枚綠葉就盈盈滴翠，當一朵紅花就千嬌百媚。有的時候，過分的自謙不是使人覺得虛偽，就是讓人認為無能。
張揚生命,就是面對困難能說“我行”,就是敢向世界宣言“給我一個機會”。雄鷹張開翅膀，才可以在藍天翱翔；船兒揚起風帆，方能破浪遠航。只有敢于張揚，勇于嘗試的人，才是生活的強者。
畏首畏尾因循守舊，只能讓人的生命囿于一種茍且的狀態(tài)；求新求變的銳意進取，則會將生命推向極致。
不從眾，不媚俗，展現(xiàn)真我的風采，學會襟懷坦蕩的張揚，讓生命在有限的時空里，放射出最為璀璨的光彩。
7.用簡潔的語言概括中心論點。
8.根據(jù)文章的內(nèi)容概括“張揚”的意思。
9.對文中提倡的“張揚”所應具備的條件概括不夠恰當?shù)囊豁検? （ ）
A．需要破除中庸無為持后不爭的陳腐觀念，把握時代發(fā)展的脈搏。
B．不安于簡齋陋巷，簞食瓢飲，不安貧樂道，一心追求富裕的生活。
C．虛懷若谷，有真才實學，有高度的責任感，有積極進取的精神。
D．有高度的自信，有大無畏的精神。
10.第8段論述了什么觀點？是怎樣論述的？
11.概括第3段的段意。
（三）一起做“讀書種子”
　　①“讀書種子”一詞的“發(fā)明權(quán)”，當屬宋代的黃庭堅。他在《山谷別集》中說：“四民①皆當世業(yè)②，士大夫家子弟能知忠信孝友，斯可矣，然不可令讀書種子斷絕，有才氣者出，便名世矣。”
②做一粒“讀書種子”，讓閱讀成為一種力量，推動文化傳統(tǒng)薪火相傳，可以說正是讀書人的自我期許。從“每有會意，便欣然忘食”的陶淵明，到“讀書破萬卷，下筆如有神”的杜甫，再到“不是老夫朝不食，半山絕句當朝餐”的楊萬里，無不是“讀書種子”的精彩寫照。讀書滋養(yǎng)美好心靈，可以遇見更好的自己，看到更美的世界。所謂“耕讀傳家久，詩書繼世長”，重視學習、重視詩書，千百年來融入中國人的血脈里，成為中國特有的文化稟賦。
③在老一輩無產(chǎn)階級革命家中，不少人是“讀書種子”。彭德懷帶兵打仗“橫刀立馬”，平時非常注重抓學習，而且還經(jīng)常督促身邊工作人員養(yǎng)成讀書習慣。他常用呂蒙“士別三日，即更刮目相待”的故事激勵大家，樂于把自己收藏的書拿出來共享。為了檢查大家是否認真讀過了，他用飯粒把書中的頁碼粘起來，如果發(fā)現(xiàn)有人讀書做樣子，沒有把粘飯粒的書頁打開，他就會提出嚴厲的批評。在彭德懷關(guān)心督促下，在他身邊工作的同志都養(yǎng)成了讀書習慣，以至終身受益。
④“童心便有愛書癖，手指今馀把筆痕”。植物種子是有形的，延續(xù)繁衍，生生不息；讀書種子則是一種無形的東西，不知不覺中變化氣質(zhì)、增長才干，承接弘揚中耳濡目染、潛移默化。正因為這樣，文明薪火不斷發(fā)揚光大。黃庭堅所處的北宋，上推文治、下重文教，造就了一片孕育“讀書種子”的沃土，于是就有了國學大師陳寅恪所說的，“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進，造極于趙宋之世”。做一粒“讀書種子”，靜下心來讀一點書、做一點學問，因為其中有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承襲，對高雅生活的追求，對時代潮流的引領(lǐng)。
　　⑤“善學者盡其理，善行者究其難。”研究植物種子的鐘揚不拘泥于書本知識，在科學上敢于“奇思妙想”，在被認為無法種植紅樹林的上海灘涂中栽種成功。鐘揚的故事向我們所展示的，不只是知識的力量，更有實踐的力量、創(chuàng)新的力量，賦予“讀書種子”以新內(nèi)涵。世人常常說，“知識就是力量”，但知識必須與實踐結(jié)合，使之變成能力或本領(lǐng)之后，才能產(chǎn)生力量。“讀書種子”與實踐“沃土”的緊密結(jié)合，必能孕育壯苗、結(jié)出碩果。
　　⑥閱讀是一種超越世俗的力量。今天我們提倡多讀書、讀好書，并不是為了滿足“書中自有黃金屋”的功利心，緩解“書到用時方恨少”的緊張感。讀書足以怡情，足以長才。少一點對物欲的追求，多一點對知識的渴求；少一點無謂的應酬，多擠一點時間讀書；少一點人云亦云的跟風，多一點獨立思考的精神，人生境界就能達到嶄新高度，活出不一樣的精彩自我。
　　(作者：向賢彪。有刪改）
注：①四民：士、農(nóng)、工、商。②世業(yè):世代相傳的事業(yè)。
12.從全文看，作者的主要觀點是什么 用自己的話簡要概括。
13.第①段在文中有什么作用 請簡要分析。
14.第③段中畫線句子運用了哪種論證方法 有什么作用
15.從第②段畫波浪線的句子中任選一個角度，結(jié)合自己的讀書事例，談談你的體會。
讀書滋養(yǎng)美好心靈，可以遇見更好的自己，看到更美的世界。
【參考答案】
一、1.辦好事。
2.D
3.B
4.自信是成功的第一秘訣，但不是惟一的秘訣。
5.西楚霸王失敗 韓愈考舉人 愛迪生發(fā)明創(chuàng)造
6.舉例論證 道理論證。
二、7.新的歷史時期需要我們展現(xiàn)真我的風采，學會襟懷坦蕩的張揚。
8.張揚是一種積極向上的生活態(tài)度，一種意氣風發(fā)的生存方式，是全力以赴的突破困境，是不拘一格的建設(shè)新生活。
9.B
10.張揚是長期厚積適時的薄發(fā)；張揚是沉默之后必要的發(fā)言 運用的論證方法有比喻論證，如“做一枚綠葉就盈盈滴翠，當一朵紅花就千嬌百媚”；有對比論證，如“過分的自謙不是使人覺得虛偽，就是讓人認為無能”。
11.這個時代可以張揚個性，可以各顯其能。
三、12.重視讀書，讓讀書扎根心間。
13.開篇介紹“讀書種子”的由來，解釋內(nèi)涵，引出論題；引用黃庭堅的話，作為道理論據(jù)，引出下文對讀書重要意義的論述；富有內(nèi)涵，吸引讀者閱讀興趣。
14.舉例論證；具體有力地論證了彭德懷注重學習而且督促身邊工作人員學習，做一個“讀書種子”的分論點，使論證更有說服力。
15.示例：我讀過《朝花夕拾》，領(lǐng)略了魯迅的童年，瑣碎的記憶在書中重現(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，真讓人懷念。這本書滋潤了我的心靈，讓我的心永遠年輕。

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