資源簡(jiǎn)介

(共56張PPT)
回看走過(guò)的路 比較別人的路 遠(yuǎn)眺前行的路
綜合探究一：
2016年5月17日，習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話
只有回看走過(guò)的路，比較別人的路，遠(yuǎn)眺前行的路，弄清楚我們從哪兒來(lái)、往哪去，很多問(wèn)題才能看得深、把的準(zhǔn)。
議題一：
如何理解人類社會(huì)發(fā)展的一般進(jìn)程
原始社會(huì)
原始社會(huì)亦稱"原始共產(chǎn)主義社會(huì)"。人類歷史上第一個(gè)社會(huì)形態(tài)，存在了二三百萬(wàn)年。社會(huì)生產(chǎn)力的主要標(biāo)志是使用石器工具。勞動(dòng)的結(jié)合方式主要是簡(jiǎn)單協(xié)作，由于人們單身無(wú)力同自然界進(jìn)行斗爭(zhēng)，為謀取生活資源必須共同勞動(dòng)，從而決定了生產(chǎn)資料的共同占有。人們?cè)趧趧?dòng)中只能是平等的互助合作關(guān)系，產(chǎn)品歸社會(huì)全體成員共同占有，實(shí)行平均分配。原始社會(huì)的社會(huì)組織經(jīng)歷了原始群和氏族公社兩個(gè)發(fā)展階段。氏族又經(jīng)歷了母系氏族和父系氏族兩個(gè)階段。
奴隸社會(huì)
原始社會(huì)瓦解后出現(xiàn)的人剝削人的社會(huì)。以奴隸主占有奴隸的人身、實(shí)行超經(jīng)濟(jì)奴役為主要特征。在奴隸社會(huì)中，奴隸主在經(jīng)濟(jì)和上層建筑居于主導(dǎo)地位，奴隸占有制生產(chǎn)方式?jīng)Q定著整個(gè)社會(huì)的基本發(fā)展方向。奴隸社會(huì)最早出現(xiàn)于埃及、西亞和印度，繼而在希臘和意大利等地產(chǎn)生。
封建社會(huì)
在封建社會(huì)，地主階級(jí)統(tǒng)治其他階級(jí)的根本即為封建土地所有制。地主階級(jí)通過(guò)掌握土地這一生產(chǎn)資料，對(duì)使用土地的農(nóng)民通過(guò)榨取地租、放高利貸等手段剝削其他階級(jí)。同時(shí)封建土地所有制的形式也不盡相同，有通過(guò)契約租賃、繳納地租、雇用佃戶等方式實(shí)現(xiàn)，但其本質(zhì)依然是一種剝削與被剝削的關(guān)系，不會(huì)改變封建社會(huì)作為一個(gè)階級(jí)社會(huì)的本質(zhì)。
資本主義社會(huì)
資本主義就是資本歸個(gè)人私有和雇傭關(guān)系。資本家通過(guò)雇傭關(guān)系賺取生產(chǎn)要素創(chuàng)造的利潤(rùn)。以資本家擁有資本和雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)的社會(huì)制度。
社會(huì)主義社會(huì)
現(xiàn)今世界上的社會(huì)主義國(guó)家僅有5個(gè)，即中國(guó)、越南、朝鮮、老撾、古巴，這5個(gè)國(guó)家都由共產(chǎn)黨執(zhí)政，中國(guó)、越南、古巴是共產(chǎn)黨，朝鮮是勞動(dòng)黨，老撾是人民革命黨。
歷史上的社會(huì)主義國(guó)家:蘇聯(lián)、波蘭、羅馬尼亞、民主德國(guó)、保加利亞、捷克斯洛伐克、南斯拉夫、阿爾巴尼亞、匈牙利等。
三要素 原始社會(huì) 奴隸社會(huì) 封建社會(huì) 資本主義社會(huì) 社會(huì)主義社會(huì)
生產(chǎn)力 勞動(dòng)者 技能水平低 進(jìn)一步提升 有一定的人身自由 （絕對(duì)）自由 解放
勞動(dòng)工具 石器 金屬工具 鐵制 機(jī)器 機(jī)器
勞動(dòng)對(duì)象 自然界 自然界 自然界（陸地和海洋） 自然界+太空 自然界+太空
生產(chǎn)關(guān)系 生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有 共同占有生產(chǎn)資料 奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸 地主占有絕大部分土地，農(nóng)民有自己的工具甚至少量土地 資本家占有一切生產(chǎn)資料 勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料
人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和關(guān)系 平等互助 不平等，剝削關(guān)系，隸屬關(guān)系 不平等，剝削關(guān)系 主仆關(guān)系 不平等剝削關(guān)系，雇傭關(guān)系 平等
互助合作
分配關(guān)系 平均分配 奴隸的勞動(dòng)成果歸奴隸主占有和支配，奴隸獲得最低限度的生活資料 地租 農(nóng)民能留下一小部分歸自己支配 資本家占有剩余價(jià)值，工人獲得工資 按勞分配
社會(huì)形態(tài)更替的一般進(jìn)程
原始社會(huì)
奴隸社會(huì)
封建社會(huì)
資本主義社會(huì)
社會(huì)主義社會(huì)
生產(chǎn)力
生產(chǎn)關(guān)系
決定
反作用
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
生產(chǎn)力
總和
決定
反作用
正確把握社會(huì)形態(tài)更替過(guò)程中的
“變”與“不變”
結(jié)論：（社會(huì)形態(tài)更替中的“變”與“不變”）
1.貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾是：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。
2.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況，這一規(guī)律決定著社會(huì)形態(tài)的依次形成和更替，推動(dòng)著人類向前發(fā)展。
3.社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的。在階級(jí)社會(huì)里，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。
議題二：
如何看待世界各地歷史發(fā)展的不同軌跡
君主立憲制
保留君主制的前提下，通過(guò)立憲，樹(shù)立人民主權(quán)、限制君主權(quán)力、實(shí)現(xiàn)事務(wù)上的共和主義理想但不采用共和政體。
議會(huì)是國(guó)家的最高立法機(jī)關(guān)，最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，由議會(huì)選舉產(chǎn)生的政府首腦組織政府，是真正的國(guó)家權(quán)力中心。君主是象征性的國(guó)家元首，其職責(zé)多是禮儀性的。
總統(tǒng)制共和制
總統(tǒng)共和制下，總統(tǒng)和議會(huì)分別由選舉產(chǎn)生，任期限定，內(nèi)閣由總統(tǒng)組織并對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)，總統(tǒng)既是國(guó)家元首又是政府首腦，與議會(huì)之間有權(quán)力制約關(guān)系。
西藏農(nóng)奴制的廢除
1.判斷一種社會(huì)制度是進(jìn)步還是倒退的主要標(biāo)準(zhǔn)：看生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,是否符合人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)。
2.世界各國(guó)歷史發(fā)展道路的多樣性：
（1）受地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)和外部影響等因素的影響，各國(guó)、各地區(qū)、各民族的發(fā)展道路有著不同的表現(xiàn).
（2）人類社會(huì)發(fā)展的一般進(jìn)程是由各國(guó)、各地區(qū)、各民族歷史的多樣性反映出來(lái)的。
結(jié)論:社會(huì)形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性
議題三：
如何看待中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)真理性和歷史必然性
40
改革開(kāi)放
40年的偉大實(shí)踐
70
中華人民共和國(guó)成立
近70年的持續(xù)探索
90
中國(guó)共產(chǎn)黨成立
90多年的實(shí)踐
170
近代以來(lái)中華民族由衰到盛
170多年的歷史進(jìn)程
5000
中華文明
5000多年的傳承發(fā)展
當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。社會(huì)主義并沒(méi)有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。
——2018年5月4日，習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話
語(yǔ)
中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義
中國(guó)特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色
中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)
我對(duì)中國(guó)發(fā)展前景充滿信心。為什么有信心？最根本的原因是，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索，我們已經(jīng)找到一條適合中國(guó)國(guó)情的正確發(fā)展道路，只要我們緊緊依靠13億多中國(guó)人民，堅(jiān)定不移走自己的路，我們就一定能戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，不斷取得新的成績(jī)，最終實(shí)現(xiàn)我們確立的目標(biāo)。
—— 2014年2月7日，習(xí)近平在俄羅斯索契接受俄羅斯電視臺(tái)專訪
1.中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義
2.中國(guó)特色社會(huì)主義道路是當(dāng)代中國(guó)大踏步趕上時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的康莊大道，必須毫不動(dòng)搖走下去。
結(jié)論:
總結(jié)
回看走過(guò)的路
比較別人的路
遠(yuǎn)眺前行的路
人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律
世界各地歷史發(fā)展的不同軌跡
中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)真理性和歷史必然性
真理性和歷史必然性
堅(jiān)定道路自信
判斷社會(huì)制度是否進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)
世界各地歷史發(fā)展道路的多樣性
人類社會(huì)發(fā)展的一般進(jìn)程
人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律
綜合探究二：方向決定道路 道路決定命運(yùn)
學(xué)習(xí)目標(biāo)
回顧中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民革命、建設(shè)和改革的奮斗歷程，理解堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必由之路。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
搜集中國(guó)成就的相關(guān)資料，探究成就背后的經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
展望富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)，堅(jiān)定中國(guó)特色會(huì)主義共同理想，樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。
1 聚焦中國(guó)成就：從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)
3 貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案
學(xué)習(xí)內(nèi)容
2 點(diǎn)贊中國(guó)道路：科學(xué)社會(huì)主義的強(qiáng)大生機(jī)活力
4 堅(jiān)定自信，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)
1 聚焦中國(guó)成就：從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)
課前任務(wù)
在過(guò)去的幾年間，你的生活、你周圍人的生活發(fā)生了哪些變化？收入、消費(fèi)、就業(yè)、教育、醫(yī)療……選擇一個(gè)你感興趣的領(lǐng)域，搜集資料，與同學(xué)分享生活的變化。
提示：可以采訪家人；登錄政府網(wǎng)站查詢相關(guān)數(shù)據(jù)；參觀博物館的相關(guān)展覽等。
學(xué)習(xí)任務(wù)一
請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)搜集的資料，結(jié)合所學(xué)，分析發(fā)生變化的原因。
提示：
可從政策、發(fā)展理念、制度等方面進(jìn)行分析。
　　新中國(guó)成立70多年來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的兩大奇跡。一是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡。我國(guó)大踏步趕上時(shí)代，躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，綜合國(guó)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、文化影響力、國(guó)際影響力顯著提升，人民生活顯著改善，中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。二是社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡。我國(guó)長(zhǎng)期保持社會(huì)和諧穩(wěn)定、人民安居樂(lè)業(yè)，成為國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的最有安全感的國(guó)家之一。
　　可以說(shuō)，在人類文明發(fā)展史上，除了中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系外，沒(méi)有任何一種國(guó)家制度和國(guó)家治理體系能夠在這樣短的歷史時(shí)期內(nèi)創(chuàng)造出我國(guó)取得的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定這樣的奇跡。
　　新中國(guó)成立七十多年來(lái)，中華民族之所以能迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，最根本的是因?yàn)辄h領(lǐng)導(dǎo)人民建立和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，形成和發(fā)展了黨的領(lǐng)導(dǎo)和經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、軍事、外事等各方面制度，不斷加強(qiáng)和完善國(guó)家治理。
結(jié)論
2 點(diǎn)贊中國(guó)道路：科學(xué)社會(huì)主義的強(qiáng)大生機(jī)活力
　　學(xué)習(xí)任務(wù)二
　　20世紀(jì)80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯(lián)解體后，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮。有人據(jù)此認(rèn)為，資本主義戰(zhàn)勝了社會(huì)主義，“歷史已經(jīng)終結(jié)”。
　　結(jié)合下列材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行批判。
　　東歐劇變、蘇聯(lián)解體以后，唱衰中國(guó)的輿論在國(guó)際上不絕于耳，各式各樣的“中國(guó)崩潰論”從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)。但是中國(guó)非但沒(méi)有崩潰，反而綜合國(guó)力與日劇增，人民生活水平不斷提高。
　　習(xí)近平指出：“我們要建設(shè)的是中國(guó)特色社會(huì)主義，而不是其他什么主義。歷史沒(méi)有終結(jié)，也不可能被終結(jié)。中國(guó)特色社會(huì)主義是不是好，要看事實(shí)，要看中國(guó)人民的判斷，而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷。”
　　學(xué)習(xí)任務(wù)三
　　請(qǐng)結(jié)合所學(xué)以及材料，談?wù)剬?duì)“各國(guó)的發(fā)展道路應(yīng)由各國(guó)人民選擇”的理解。
　　冷戰(zhàn)結(jié)束后，不少發(fā)展中國(guó)家被迫采納了西方模式，結(jié)果黨爭(zhēng)紛起、社會(huì)動(dòng)蕩、人民流離失所，至今都難以穩(wěn)定下來(lái)。
　　《莊子·秋水》中寫道：“且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與？未得國(guó)能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。”我們千萬(wàn)不能“邯鄲學(xué)步，失其故行”。
　　近年來(lái)，隨著我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位上升，國(guó)際上關(guān)于“北京共識(shí)”“中國(guó)模式”“中國(guó)道路”等議論和研究也多了起來(lái)，其中不乏贊揚(yáng)者。一些外國(guó)學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)的快速發(fā)展，導(dǎo)致一些西方理論正在被質(zhì)疑，一種新版的馬克思主義理論正在顛覆西方的傳統(tǒng)理論。
　　我們始終認(rèn)為，各國(guó)的發(fā)展道路應(yīng)由各國(guó)人民選擇。“中國(guó)道路”是中國(guó)人民在自己的奮斗實(shí)踐中創(chuàng)造的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。我們堅(jiān)信，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展，我們的制度必將越來(lái)越成熟，我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性必將進(jìn)一步顯現(xiàn)，我們的道路必將越走越寬廣，我國(guó)發(fā)展道路對(duì)世界的影響必將越來(lái)越大。
　　習(xí)近平指出，“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路合不合適，只有這個(gè)國(guó)家的人民才最有發(fā)言權(quán)。
　　世界上沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的具體發(fā)展模式，也沒(méi)有一成不變的發(fā)展道路。歷史條件的多樣性，決定了各國(guó)選擇發(fā)展道路的多樣性。
　　珍視自己的發(fā)展道路，尊重各國(guó)自主選擇的發(fā)展道路，也是國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則和時(shí)代潮流的必然要求。
3 貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案
　　學(xué)習(xí)任務(wù)四
　　黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不僅著眼于中國(guó)自身的發(fā)展，更將中國(guó)發(fā)展放到全球視野中，就世界和平發(fā)展的諸多議題提出了一系列“中國(guó)方案”，凸顯出中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐價(jià)值和時(shí)代意義。
　　請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)視頻材料，談?wù)勚袊?guó)為世界貢獻(xiàn)了哪些中國(guó)智慧、中國(guó)方案，分析這些中國(guó)智慧、中國(guó)方案產(chǎn)生了怎樣的影響。
面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)、國(guó)際安全、國(guó)際治理等一系列重大問(wèn)題，世界需要新的方向、新的方案、新的選擇。
在這樣的時(shí)代背景下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)前所未有地走近世界舞臺(tái)中央，中國(guó)的發(fā)展理念、發(fā)展道路的影響力顯著增強(qiáng)，中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)的話語(yǔ)權(quán)顯著增強(qiáng)，中華文化中所蘊(yùn)含的天下為公、求同存異、和合共生等理念越來(lái)越顯示出獨(dú)特價(jià)值，贏得廣泛理解認(rèn)同。
可以說(shuō)，世界需要中國(guó)智慧、中國(guó)理念、中國(guó)方案，中國(guó)也正在發(fā)揮著世界和平建設(shè)者、全球發(fā)展貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序維護(hù)者的重要作用。
4 堅(jiān)定自信，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)
學(xué)習(xí)任務(wù)五
新冠肺炎疫情發(fā)生后，我國(guó)堅(jiān)持疫情防控全國(guó)一盤棋。一方有難、八方支援。面對(duì)疫情，黨和政府始終與湖北人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)。醫(yī)護(hù)人員來(lái)了，建設(shè)隊(duì)伍來(lái)了，解放軍來(lái)了，醫(yī)療用品來(lái)了，生活用品也來(lái)了！支援的隊(duì)伍一波接著一波，支援的物資一批接著一批。
中央調(diào)派340多支醫(yī)療隊(duì)、42 000多名醫(yī)務(wù)人員支援湖北省、武漢市，各醫(yī)療隊(duì)從接收指令到組建2小時(shí)完成，24小時(shí)內(nèi)抵達(dá)，并組織19個(gè)省份對(duì)口支援。火神山醫(yī)院從2020年1月23日宣布籌建，到2月2日完工僅10天。10天時(shí)間，一座總建筑面積3.39萬(wàn)平方米、可容納1 000張床位的傳染病專科醫(yī)院正式落成。從全國(guó)調(diào)集22支國(guó)家緊急醫(yī)學(xué)救援隊(duì)，29小時(shí)建成3家方艙醫(yī)院，之后又陸續(xù)新建13家方艙醫(yī)院。這是令人驚嘆、振奮的中國(guó)速度！中國(guó)速度、中國(guó)力量在中國(guó)戰(zhàn)“疫”中得到真實(shí)展現(xiàn)。
學(xué)習(xí)任務(wù)五
結(jié)合上述材料，從道路自信、理論自信、制度自信、文化自信中任選其一，談?wù)勀愕睦斫狻?br/>提示：
可從“為什么要有自信”“為什么能有自信”“如何堅(jiān)定自信”等角度闡述。
新時(shí)代中國(guó)青年要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。青年的理想信念關(guān)乎國(guó)家未來(lái)。新時(shí)代中國(guó)青年要樹(shù)立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，到人民群眾中去，到新時(shí)代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光！
結(jié)論
信仰、信念、信心，任何時(shí)候都至關(guān)重要。小到一個(gè)人、一個(gè)集體，大到一個(gè)政黨、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，只要有信仰、信念、信心，就會(huì)愈挫愈勇、愈戰(zhàn)愈勇，否則就會(huì)不戰(zhàn)自敗、不打自垮。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，都是指引和支撐中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的強(qiáng)大精神力量。
建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場(chǎng)接力跑，我們要一棒接著一棒跑下去，每一代人都要為下一代人跑出一個(gè)好成績(jī)。

展開(kāi)更多......

收起↑