資源簡介

(共22張PPT)
世界歷史目錄
九年級上冊 第一單元 古代亞非文明 第二單元 古代歐洲文明 第三單元 封建時代的歐洲 第四單元 封建時代的亞洲國家 第五單元 走向近代 第六單元 資本主義制度的初步確立 第七單元 工業(yè)革命和工人運動的興起 九年級下冊
第一單元 殖民地人民的反抗與資本主義制度的擴展
第二單元 第二次工業(yè)革命和近代科學文化
第三單元 第一次世界大戰(zhàn)和戰(zhàn)后初期的世界
第四單元 經(jīng)濟大危機和第二次世界大戰(zhàn)
第五單元 冷戰(zhàn)和美蘇對峙的世界
第六單元 冷戰(zhàn)結(jié)束后的世界
世界
古代史
世界
近代史
世界
現(xiàn)代史
世界近代史是一部資本主義在西方產(chǎn)生、發(fā)展并向全世界擴張的歷史，也是民主代替專制的歷史。
課堂導入
你知道古代埃及文明的象征 嗎？
核心素養(yǎng)時代
第1課 古代埃及
新課標
教學評一致性
第一單元 古代亞非文明
素養(yǎng)評價
課堂導入
多維整合單元大概念教學
目標評價
任務評價
單元大概念
思維創(chuàng)新
延遲符
2022年課程標準：
1. 初步了解原始社會時期的人類活動；
2. 通過金字塔，了解亞非古代文明及其傳播。
時空觀念
通過梳理埃及發(fā)展時間軸，了解尼羅河流域人類文明的歷史,包括古埃及文明相關的歷史知識。
唯物史觀 史料實證
使學生全面認識到金字塔既是埃及國王奴役勞動人民的歷史見證,也是埃及勞動人民用智慧和力量創(chuàng)造的奇跡。
家國情懷
通過思考與探索金字塔的建筑歷史,認識古代人民的聰明才智,培養(yǎng)學生的科學探究精神和創(chuàng)造能力,確立唯物史觀。
壹
貳
叁
目標評價
發(fā)源地
發(fā)展 歷程
文明 成就
“尼羅河的贈禮”
世界上最早的文字之一
人類歷史上世界上第一部太陽歷
非洲東北角的尼羅河流域
公元前3500年出現(xiàn)若干小國→公元前3100古埃及初步統(tǒng)一→公元前18世紀圖特摩斯三世統(tǒng)治強盛時期，地跨亞非兩洲→公元前525年被波斯滅亡→被亞歷山大帝國和羅馬帝國占領
太陽歷
象形文字
金字塔與獅身人面像
木乃伊（解剖醫(yī)學）
請同學們結(jié)合教材及所學知識獨立完成下列表格
【自主學習】
任務評價一： 尼羅河與古代埃及文明
古埃及位于非洲東北角，世界上最長的河流尼羅河貫穿其南北。
尼羅河流域
1、說說古代埃及的地理位置、自然環(huán)境？
時空觀念
興起：前3500年出現(xiàn)小國
發(fā)展：前3000統(tǒng)一國家建立
前15世紀地跨亞非
滅亡：前6世紀
前4000
前2000
公元元年
古王國時代(金字塔時期)、中王國時代、
新王國時代（埃及帝國時代，圖特摩斯三世－強盛－地跨亞非）
滅亡：前525年被波斯帝國吞并，后又被亞歷山大帝國和羅馬帝國占領，古埃及文明中斷。
地跨亞、非兩大洲
時空觀念
2、閱讀課本P2-3小組討論制作埃及發(fā)展時間軸并展示？
材料一：尼羅河平緩的水流使得北上的航行變得極為容易，而盛行的北風、西北風又使返航顯得毫不費力。這樣，埃及人就擁有了一條寶貴而又可靠的交通運輸線，它促進了整個流域的統(tǒng)一。
材料二：尼羅河是埃及唯一的水源，每年定期泛濫。不僅使河流沿岸的土地得到灌溉，而且水退后留下的肥沃的黑土，便于農(nóng)作物生長，這就給古埃及人的生存、繁衍提供了條件
材料三：尼羅河水退卻后，對土地面積的重新測量促使埃及人民在幾何學方面有突出的成就。同時，埃及人民根據(jù)尼羅河水的漲落和農(nóng)作物的生長規(guī)律，創(chuàng)制了人類歷史上第一部太陽歷。
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交 通：尼羅河便于航行，為古代埃及的統(tǒng)一提供了有利的自然條件；
農(nóng) 業(yè)：尼羅河定期泛濫，為古代埃及的農(nóng)耕提供了肥沃的土壤；
天文學：古埃及人觀察尼羅河水泛濫，發(fā)現(xiàn)其規(guī)律，發(fā)展起天文學，如制定了太陽歷。
3、從材料中提取有效信息概括尼羅河的重要作用？
史料實證
【問題探究 】
埃及文明燦爛的文化
◎《亡靈書》殘片
莎草紙質(zhì)，有31行用黑色墨汁書寫的祭司體象形文字
莎（suō）草紙是古埃及主要的書寫材料和重要的出口物資。
古埃及太陽歷是人類歷史上第一部太陽歷。一年劃分為3個季節(jié)，每季4個月，每月30天，歲末加5天宗教日，一年365天，
胡夫金字塔內(nèi)部的直角三角形廳室，各邊之比為3：4：5，體現(xiàn)了勾股定理的數(shù)值。胡夫金字塔的底部周長如果除以其高度的兩倍，得到的商為3.14159，這就是圓周率。
標志著一個黃金時代的到來，人們通常稱古王國時期為“金字塔時代”。
古埃及象形文字，距今5000多年前，古埃及出現(xiàn)了象形文字，即埃及文字，埃及文字是最古老的文字，由法老王那默爾的鎧甲關節(jié)板上的最早期象形刻記起(公元前3100年)，到現(xiàn)在用在教堂內(nèi)的古埃及文字。
核心素養(yǎng)
含義
象征
代表
意義
評價
法老統(tǒng)治：奴隸制君主專制
法老集軍、政、財、神等大權(quán)于一身。被認為是“神之子”
古埃及最大的金字塔
被譽為古代世界七大奇跡之
金字塔是古埃及國王的陵墓
是國王法老權(quán)力和地位的象征
胡夫金字塔
反映了古埃及社會經(jīng)濟發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶。
積極：反映了古埃及社會經(jīng)濟發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶。
消極：是法老殘酷奴役埃及勞動人民的歷史見證，它給古埃及人民帶來了無盡的苦難。
請同學們結(jié)合教材及所學知識獨立完成下列表格
【自主學習】
任務評價二：金字塔
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材料：“他(胡夫)強迫所有的埃及人為他做工……他們分成10萬人的大群來工作，每一個大群要工作3個月……金字塔本身的建造用了20年……金字塔是用磨光的石塊，極其精確地砌筑而成的。”
——古希臘歷史學家希羅多德
回答：
(1)引文中的“他(胡夫)”是一個什么人物
(2)上述引文中的“他(胡夫)”為什么強迫所有的埃及人為他修建金字塔
(3)金字塔在古代世界文化中的地位如何
【參考答案】
(1)埃及著名的法老。
(2)金字塔是自己尊嚴和權(quán)利的象征，同時保存自己的尸體
(3)反映古埃及人的智慧和力量，是古埃及文明的象征。
請閱讀材料結(jié)合課本回答問題？
（自主學習）
史料實證
胡夫金字塔位于埃及首都開羅西南約10千米的吉薩高地。胡夫金字塔是埃及現(xiàn)存規(guī)模最大的金字塔，又稱吉薩大金字塔 ，位于埃及吉薩，是古埃及第四王朝的法老胡夫的金字塔，主要作為其陵墓，也是世界上最大、最高的埃及式金字塔。建于約公元前2600年。位于吉薩金字塔群的中央一座，也是最為高大的，被喻為“世界古代八大奇跡”之一。
史料實證
金字塔
金字塔的建造方式一直是所有考古學家們想破解的千古謎題。甚至有人懷疑當中借助了外星人的力量。
如何評價金字塔？
（1）金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經(jīng)濟發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶。
（2）金字塔的修建，反映了古埃及國王的無限權(quán)力。金字塔也是奴隸主壓迫奴隸的歷史見證。
唯物史觀
材料一 法老的意志就是法律，法老不僅是立法者，也是最高法官，法老的制定和口語就是法律，法老的敕令首先寫在紙草上，然后刻在石板上。
材料二 “埃及是奴隸制專制國家的典型代表，法老借助宗教，代表“神”作為國家最高統(tǒng)治者擁有無上的權(quán)力。
從材料中我們可以得到哪些信息？古埃及法老的地位是怎樣的？
請閱讀材料結(jié)合課本回答問題？
（自主學習）
1.法老：古埃及的國王稱“法老”。 對國王的尊稱
2.金字塔與法老的關系:金字塔的修建，反映了古埃及國王的無限權(quán)力。
3.法老的地位
（1）法老作為全國最高的統(tǒng)治者，集軍、政、財、神等大權(quán)于一身。
（2）在宗教上，法老被認為是“神之子”，具有無上的權(quán)威。
（3）大臣見國王時，要匍匐在地上，吻國王腳下的土地。國王發(fā)起怒來，還經(jīng)常親自用王杖責打大臣。
【自主學習】
任務評價三：法老的統(tǒng)治
人教版九年級上冊
奴隸制君主專制
古埃及的國王稱法老。法老作為全國的最高統(tǒng)治者，集軍、政、財、神等大權(quán)于一身。在宗教上，法老被認為是“神之子”，具有無上權(quán)威。
法老是古埃及國王的尊稱，自稱是太陽神阿蒙-賴神之子，是神在地上的代理人和化身，具有絕對的權(quán)力。古埃及人對法老崇拜近乎瘋狂，官員們以親吻法老的腳而感到自豪。
法老權(quán)力和地位
史料實證
埃及出現(xiàn)了世界歷史上最早的統(tǒng)一國家，確立了最早的 君主專制制度。
法老
官僚
中小土地所有者、商人、知識份子
統(tǒng)治階級
被統(tǒng)治階級
賦稅制度
人中普查制度
禮儀
唯物史觀
王權(quán)的衰落
原因：隨著社會矛盾激化，王權(quán)收到多方面挑戰(zhàn)
表現(xiàn)：胡夫金字塔后，古王國時代的金字塔越修越小，反映了王權(quán)的逐漸衰落
公元前525年，波斯、亞歷山大帝國和羅馬帝國先后吞并古埃及，古埃及沒有延續(xù)下去。
唯物史觀
思考探究：作為中學生，我們該如何看待國外燦爛的文明？
A
樹立正確的國際意識，放遠眼光，打開格局，要有胸懷世界的家國情懷，
C
認識世界各地區(qū)、各民族共同推動了人類文明的進步，他們創(chuàng)造的文明就是人類文明的共同財富。
B
感悟人類文明的多元性、共容性
核心素養(yǎng)
文明是多彩的，每一個國家和民族的文明都扎根于本國本民族的土壤之中，都有自己的本色、長處、優(yōu)點。
文明無高低優(yōu)劣之分，只有姹紫嫣紅之別。應該秉持平等與尊重，摒棄傲慢與偏見，加深交流對話。 ——習近平
核心素養(yǎng)
多維整合單元大概念
公元前
3100年左右
約公元前23世紀
公元前
1500年左右
夏朝建立
約公元前
2070年
約公元前
24世紀
公元前
18世紀
公元前
6世紀
商朝建立
約公元前
1600年
西周建立
公元前
1046年
古埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一
兩河流域?qū)崿F(xiàn)初步統(tǒng)一
古代印度文明產(chǎn)生
統(tǒng)一兩河流域中下游地區(qū)
雅利安人
侵入印度
佛教創(chuàng)立
中國
漢謨拉比
非洲
亞洲
世界(公元前3100年左右—公元前6世紀) 中國(夏朝—西周)
政治 古埃及、古巴比倫、古代印度先后步入文明時代，進入奴隸社會 夏、商、西周三代更替，中國早期國家產(chǎn)生并發(fā)展，處于奴隸社會發(fā)展時期
經(jīng)濟 古埃及、古巴比倫和古代印度等大河文明孕育出發(fā)達的農(nóng)耕經(jīng)濟 黃河流域和長江流域出現(xiàn)發(fā)達的農(nóng)耕經(jīng)濟，原始農(nóng)業(yè)由刀耕火種向鐵犁牛耕發(fā)展
文明代表 亞非地區(qū)的尼羅河流域、兩河流域、印度河流域是人類文明的重要發(fā)祥地，創(chuàng)造了輝煌的文明成果，如古埃及的金字塔、獅身人面像等，兩河流域的楔形文字、《漢謨拉比法典》等，古代印度的佛教等 黃河流域和長江流域是人類文明的重要發(fā)祥地，產(chǎn)生了以青銅器和甲骨文等為代表的文明成果
多維整合單元大概念
思維創(chuàng)新

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