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第14課 文藝復(fù)興運動
（一）文藝復(fù)興
1、背景
（1）14世紀(jì)中葉，意大利的一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽。（根本原因）
（2）形成中的資產(chǎn)階級不滿羅馬教廷對精神世界的控制，人文主義的思潮逐漸流行，文藝復(fù)興運動興起。
2、核心思想：人文主義要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)；他們提倡發(fā)揚人的個性，追求享受現(xiàn)世生活。
3、方式：復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，有繼承更有創(chuàng)新。
4、性質(zhì)（實質(zhì)）：資產(chǎn)階級思想解放運動
5、影響：文藝復(fù)興是一場反對教會“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運動，促進(jìn)了人們思想的大解放， 推動了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。
6、認(rèn)識：思想解放是人類社會發(fā)展與進(jìn)步的重要推動力。
（二）但丁
1.地位：但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)。但丁與彼特拉克、薄伽丘并稱文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”。
2.代表作：長篇詩作《神曲》分“地獄”“煉獄”“天堂”三部分。 抨擊教會的貪婪腐化，表達(dá)了市民階層的情感與理想。
（三）達(dá)·芬奇
1、代表作：《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》2、地位：達(dá)·芬奇與拉斐爾、米開朗琪羅并稱文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”。
（四）莎士比亞
1.背景：15、16世紀(jì)，文藝復(fù)興開始向西歐其他國家和地區(qū)傳播。2.地位：莎士比亞是英國文學(xué)巨匠，文藝復(fù)興時期英國最著名的文學(xué)藝術(shù)家。3.代表作：《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》
【歸納提升】
★文藝復(fù)興是復(fù)古還是創(chuàng)新？
文藝復(fù)興是創(chuàng)新，而不是復(fù)古。文藝復(fù)興在當(dāng)時的人們看來，好像是古典文化經(jīng)天主教會壓抑后的重新出現(xiàn)，其實是新興資產(chǎn)階級借助復(fù)興希臘、羅馬古典文化所發(fā)起的弘揚資產(chǎn)階級思想和文化的運動。因此，恩格斯說：“文藝復(fù)興這個名字并沒有把這個時代充分表達(dá)出來。”
★文藝復(fù)興對歐洲歷史發(fā)展產(chǎn)生了哪些重大影響？
它摧毀了教會的精神獨裁，將越來越多的人從“神”的統(tǒng)治下解放出來，同時培養(yǎng)了人們樂觀進(jìn)取的人生觀和創(chuàng)造精神，成為資本主義發(fā)展的精神動力。
文藝復(fù)興時期產(chǎn)生的光彩奪目的文學(xué)藝術(shù)杰作，是人類文化的富貴遺產(chǎn)，在世界文明史上占有重要地位。
它使自然科學(xué)脫離了神學(xué)，從而在諸多領(lǐng)域取得了一系列偉大成就。
它不僅推動了政治學(xué)說的發(fā)展，而且對以后的資產(chǎn)階級社會革命思想產(chǎn)生了影響。
一．選擇題（共10小題）
1．它是“人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大、進(jìn)步的變革”，它促使歐洲從以神為中心過渡到以人為中心，從而在精神方面為資本主義勝利開辟了道路。其中“最偉大、進(jìn)步的變革”指（　　）
A．文藝復(fù)興 B．啟蒙運動
C．科學(xué)社會主義 D．宗教改革
【答案】A
【分析】本題主要考查文藝復(fù)興運動。“它促使歐洲人從以神為中心過渡到以人為中心”是解答本題的關(guān)鍵。
【解答】文藝復(fù)興借助復(fù)興古代希臘、羅馬文化的方式，提出以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)，進(jìn)而宣揚人文主義；文藝復(fù)興促進(jìn)了人們思想的大解放，在精神方面為資本主義勝利開辟了道路。據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識可知，題干中“最偉大、進(jìn)步的變革”指文藝復(fù)興，選項A符合題意；啟蒙運動是人文主義的進(jìn)一步發(fā)展，不是“促使歐洲人從以神為中心過渡到以人為中心”轉(zhuǎn)變的開始，排除B項；科學(xué)社會主義誕生于18世紀(jì)中期，是工人階級的科學(xué)理論，排除C項；宗教改革晚于文藝復(fù)興，不符合題意，排除D項。
故選：A。
【點評】本題主要考查解讀題干信息和對歷史史實的分析和準(zhǔn)確識記能力。理解并識記文藝復(fù)興運動的相關(guān)史實。
2．“文藝復(fù)興的先驅(qū)”“文學(xué)三杰之一”代表作《神曲》，及名言“走自己的路，讓別人去說吧”，這些信息指向的人文主義者是（　　）
A．但丁 B．達(dá) 芬奇 C．薄伽丘 D．莎士比亞
【答案】A
【分析】本題主要考查但丁的相關(guān)史實，“文藝復(fù)興的先驅(qū)”“文學(xué)三杰之一”、代表作《神曲》、“走自己的路，讓別人去說吧”是解答本題的關(guān)鍵。
【解答】但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)，他與彼特拉克、薄伽丘并稱為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”。其代表作是《神曲》，“走自己的路，讓別人去說吧”是但丁的名言。題干這些信息指向的人文主義者是但丁，A項正確；達(dá) 芬奇是美術(shù)三杰之一，排除B項；薄伽丘不是文藝復(fù)興的先驅(qū)，排除C項；莎士比亞是英國作家，不是文藝復(fù)興的先驅(qū)，也不是文學(xué)三杰之一，排除D項。
故選：A。
【點評】本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀題干信息以及理解問題的能力。理解并識記但丁的相關(guān)史實。
3．拉斐爾創(chuàng)作于1508年的《圣母子》（如圖）已與以前的圣母形象有很大的不同，因表現(xiàn)形式的差異使拉斐爾成為著名“文藝復(fù)興藝術(shù)三杰”之一。該作品注重（　　）
A．描繪“人性” B．倡導(dǎo)“民主” C．宣揚“神權(quán)” D．謳歌“革命”
【答案】A
【分析】本題主要考查拉斐爾創(chuàng)作的《圣母子》體現(xiàn)的人文主義的相關(guān)史實，識讀題干圖文是解答本題的關(guān)鍵。
【解答】拉斐爾是文藝復(fù)興的“美術(shù)三杰”之一，他的作品集中體現(xiàn)了人文主義精神，人文主義的精神內(nèi)涵包括肯定人、肯定人性、肯定人的價值，對人的生命、尊嚴(yán)和價值高度的重視。觀察題干圖片可知，圣母緊緊抱住自己的孩子，突出表現(xiàn)了人間的親子之情；圣母把臉貼近孩子的臉頰，充分展現(xiàn)了母愛情景。因此，拉斐爾創(chuàng)作的《圣母子》描繪“人性”，提倡人性，反對神性，A項正確；倡導(dǎo)“民主”、宣揚“神權(quán)”和謳歌“革命與“拉斐爾創(chuàng)作于1508年的《圣母子》已與以前的圣母形象有很大的不同”不符，因此，BCD項不符合題意，排除。
故選：A。
【點評】本題主要考查學(xué)生讀圖識圖的能力和準(zhǔn)確識記歷史知識的能力。理解并識記拉斐爾創(chuàng)作的《圣母子》體現(xiàn)的人文主義的相關(guān)史實。
4．文藝復(fù)興時期的某畫家通過《蒙娜麗莎》這幅作品描繪現(xiàn)世生活，展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，突破了中世紀(jì)呆板僵硬的風(fēng)格，寄托了他對人的理想型的創(chuàng)造。這位畫家是（　　）
A．但丁 B．達(dá) 芬奇 C．米開朗琪羅 D．莎士比亞
【答案】B
【分析】本題主要考查達(dá) 芬奇的相關(guān)史實，“《蒙娜麗莎》”是解答本題的關(guān)鍵。
【解答】據(jù)所學(xué)知識可知，達(dá) 芬奇是文藝復(fù)興的代表，是文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”之一，最大的成就是繪畫，其代表作《蒙娜麗莎》描繪了現(xiàn)世生活，展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，突破了中世紀(jì)呆板僵硬的風(fēng)格，寄托了他對人的理想型的創(chuàng)造，充分體現(xiàn)了人文主義精神，B項正確；但丁是意大利文藝復(fù)興時期的詩人，其代表作是長詩《神曲》，排除A項；米開朗琪羅是意大利文藝復(fù)興時期偉大的繪畫家、雕塑家、建筑師和詩人，文藝復(fù)興時期雕塑藝術(shù)最高峰的代表，排除C項；莎士比亞是英國文學(xué)史上最杰出的戲劇家，也是歐洲文藝復(fù)興時期重要的作家，代表作有《哈姆雷特》《羅密歐和朱麗葉》《威尼斯商人》《仲夏夜之夢》等，排除D項。
故選：B。
【點評】本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀題干信息以及理解問題的能力。理解并識記達(dá) 芬奇的相關(guān)史實。
5．14世紀(jì)時，意大利的新銳作家多以“教會活動”和“教士生活”為背景進(jìn)行創(chuàng)作。到了16世紀(jì)，莎士比亞等作家的作品越來越多地從“市民糾紛”“市場交易”等場景展開敘事。該變化說明文藝復(fù)興運動（　　）
A．抵抗君主專制制度 B．助推商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C．日益融入市井生活 D．使西歐步入近代社會
【答案】C
【分析】本題主要考查文藝復(fù)興運動的相關(guān)史實。識讀題干材料是解答本題的關(guān)鍵。
【解答】根據(jù)所學(xué)知識可知，由14世紀(jì)時“教會活動”和“教士生活”到16世紀(jì)“市民糾紛”“市場交易”，這體現(xiàn)出從關(guān)注神性到關(guān)注人文，體現(xiàn)了人文主義，這說明文藝復(fù)興日益融入市井生活，C項正確；文藝復(fù)興批判的是君主專制制度，A項在題干中無法體現(xiàn)，排除A項；材料描寫的是市民生活，不是助推商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、也沒有使西歐步入近代社會，排除BD兩項。
故選：C。
【點評】本題主要考查解讀題干信息和對歷史史實的分析和準(zhǔn)確識記能力。理解并識記文藝復(fù)興運動的相關(guān)史實。
6．達(dá) 芬奇的肖像畫《蒙娜麗莎》以現(xiàn)實人物為主題，畫中人物神態(tài)自若，嘴角含著一絲微笑，富有生命的活力。該作品（　　）
A．呈現(xiàn)了封建貴族的生活 B．展現(xiàn)了古代藝術(shù)的成就
C．體現(xiàn)了人文主義的思想 D．顯現(xiàn)了理性時代的特征
【答案】C
【分析】本題主要考查人文主義的思想的相關(guān)史實。識讀題干材料是解答本題的關(guān)鍵。
【解答】據(jù)所學(xué)知識可知，達(dá) 芬奇是文藝復(fù)興時期著名畫家，文藝復(fù)興時期倡導(dǎo)人文主義，要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)，提倡發(fā)揚人的個性，追求享受現(xiàn)世生活。“《蒙娜麗莎》以現(xiàn)實人物為主題，畫中人物神態(tài)自若，嘴角含著一絲微笑，富有生命的活力”正是人文主義思想表現(xiàn)，C項正確；材料展示的人文主義思想，不是呈現(xiàn)了封建貴族的生活，排除A項；材料也不是展現(xiàn)了古代藝術(shù)的成就，排除B項；理性主義是啟蒙運動倡導(dǎo)的核心思想，排除D項。
故選：C。
【點評】本題主要考查解讀題干信息和對歷史史實的分析和準(zhǔn)確識記能力。理解并識記人文主義的思想的相關(guān)史實。
7．2022年是意大利著名畫家、數(shù)學(xué)家、解剖學(xué)家、天文學(xué)家、建筑設(shè)計師達(dá) 芬奇誕辰570周年。下列哪些作品是達(dá) 芬奇的傳世名作（　　）
①《神曲》
②《蒙娜麗莎》
③《最后的晚餐》
④《羅密歐與朱麗葉》
A．①② B．③④ C．②③ D．②④
【答案】C
【分析】本題主要考查達(dá) 芬奇的作品的相關(guān)史實，重點掌握達(dá) 芬奇的成就的相關(guān)史實。
【解答】意大利的藝術(shù)大師達(dá) 芬奇，最大的成就是繪畫，他把藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)探索結(jié)合起來，充分體現(xiàn)了人文主義時代精神，創(chuàng)作的《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》是他的傳世名作。②③正確，C項正確；《神曲》是但丁的作品，《羅密歐與朱麗葉》是英國作家莎士比亞的作品，排除包含①或④的ABD項。
故選：C。
【點評】本題主要考查學(xué)生的識記能力以及分析問題的能力。理解并識記達(dá) 芬奇的作品的相關(guān)史實。
8．文藝復(fù)興時期拉斐爾的《西斯廷圣母》，圣母的形象端莊而樸實。達(dá)。芬奇的《圣母、圣嬰與圣安妮》，圣母更像一位村婦，也是赤腳。米開朗基羅的雕塑《哀悼基督》，作品中的圣母形象，典雅而沉靜，俯視著死去兒子的身體，表現(xiàn)出無奈與痛苦。這些作品說明（　　）
A．宗教改革解放人們思想 B．宣揚人類是萬物的主宰
C．歐洲人放棄基督教信仰 D．提倡回歸人的自然屬性
【答案】D
【分析】本題考查文藝復(fù)興，解題的關(guān)鍵是解讀分析材料信息，結(jié)合文藝復(fù)興的內(nèi)容分析。
【解答】依據(jù)材料信息可以看出三位藝術(shù)家的作品都展示人類自然的真實的屬性，讓人回歸自然屬性，結(jié)合所學(xué)可知，其目的是宣揚人文主義，肯定人的價值，否定教會的神秘主義，故D項正確；材料中的作品提倡回歸人的自然屬性，宣揚人文主義，不是鼓勵宗教改革；不是宣揚人類是萬物的主宰，故AB兩項錯誤；材料中的作品不是以宗教題材否定基督教，故C項錯誤。
故選：D。
【點評】解答本題需要把握文藝復(fù)興的基礎(chǔ)知識。
9．他在解剖學(xué)和生理學(xué)上取得了巨大成就，被認(rèn)為是近代生理學(xué)和解剖學(xué)的始祖；他的研究和發(fā)明還涉及軍事和機械方面；他還在數(shù)學(xué)領(lǐng)域和水利工程等方面作出了重大的貢獻(xiàn)；他的繪畫作品更是令世人贊嘆，被稱為文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”之一。這里的“他”是（　　）
A．但丁 B．達(dá) 芬奇 C．彼特拉克 D．莎士比亞
【答案】B
【分析】本題主要考查達(dá) 芬奇的相關(guān)史實，重點掌握文藝復(fù)興時期的“美術(shù)三杰”的相關(guān)史實。
【解答】據(jù)所學(xué)知識可知，意大利的達(dá) 芬奇在解剖學(xué)和生理學(xué)上取得了巨大成就，被認(rèn)為是近代生理學(xué)和解剖學(xué)的始祖；達(dá) 芬奇的研究和發(fā)明還涉及軍事和機械方面；他還在數(shù)學(xué)領(lǐng)域和水利工程等方面作出了重大的貢獻(xiàn)；達(dá) 芬奇的繪畫作品更是令世人贊嘆，被稱為文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”之一。B項正確；但丁、彼特拉克和莎士比亞不符合題意，排除ACD項。
故選：B。
【點評】本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀題干信息以及理解問題的能力。理解并識記達(dá) 芬奇的相關(guān)史實。
10．被稱為“人文主義之父”的彼特拉克強調(diào)，宇宙是以人為中心的，是上帝為了人類的世俗生活而造就的東西，因此，人應(yīng)當(dāng)是世界的主宰。由此可見，彼特拉克（　　）
A．肯定了“上帝造人說” B．強調(diào)了人人平等的觀念
C．宣揚了自由民主政治 D．褒揚了人的地位和價值
【答案】D
【分析】本題考查文藝復(fù)興的相關(guān)知識。解題的關(guān)鍵信息是“人應(yīng)當(dāng)是世界的主宰”，結(jié)合文藝復(fù)興時期人文主義的內(nèi)容分析。
【解答】依據(jù)材料“人應(yīng)當(dāng)是世界的主宰”可知，反映了對人的尊嚴(yán)和價值的肯定，這是人文主義精神的表現(xiàn)，故D項正確；啟蒙運動宣揚了資產(chǎn)階級民主政治，并傳播了人人平等的觀念，排除BC項；“上帝造人說”與題意無關(guān)，排除。
故選：D。
【點評】本題以文藝復(fù)興為背景，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識的能力。
二．材料題（共1小題）
11．閱讀下列材料，完成下列要求。
材料一 資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽和一定的發(fā)展，新興市民階層地位的提高，以及城市化的生活方式孕育出佛羅倫薩人嶄新的世界觀和人生觀，這些是文藝復(fù)興源于意大利的基本條件。
——齊世榮《文藝復(fù)興及其與資本主義發(fā)展的關(guān)系》
（1）依據(jù)材料一，歸納文藝復(fù)興源于意大利的歷史條件。根據(jù)所學(xué)，請再補充一個條件。
材料二 文藝的復(fù)興自然是文藝的復(fù)興，還有什么別的意義呢？我現(xiàn)在所要采取的新義，卻不但要把復(fù)興的意義擴(kuò)充到一切文化的新生，并且要把文藝的意義推廣到凡百人類的活動。因為唯有靠了這個解釋，那個運動才有支配歐洲近世數(shù)百年歷史的資格；唯有靠這個解釋，那個本與這個運動一氣相貫的宗教革命，地理上的發(fā)現(xiàn)，列國的興起等，才能游子歸宗似的，回到它們應(yīng)有的地位。
——陳衡哲《西洋史》
（2）依據(jù)材料二和所學(xué)知識，歸納文藝復(fù)興的歷史意義。
【答案】（1）資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽發(fā)展，市民階層的出現(xiàn)，城市化生活方式的出現(xiàn)；形成中的資產(chǎn)階級不滿羅馬教廷對精神世界的控制。
（2）推動了歐洲思想文化領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)。
【分析】本題考查文藝復(fù)興等相關(guān)史實，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。
【解答】（1）依據(jù)材料一“資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽和一定的發(fā)展，新興市民階層地位的提高，以及城市化的生活方式孕育出佛羅倫薩人嶄新的世界觀和人生觀，這些是文藝復(fù)興源于意大利的基本條件”可知，文藝復(fù)興在意大利產(chǎn)生的原因是資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽發(fā)展，市民階層的出現(xiàn)，城市化生活方式的出現(xiàn)。文藝復(fù)興源于意大利的歷史條件還有形成中的資產(chǎn)階級不滿羅馬教廷對精神世界的控制。
（2）依據(jù)材料二“文藝的復(fù)興自然是文藝的復(fù)興，還有什么別的意義呢？我現(xiàn)在所要采取的新義，卻不但要把復(fù)興的意義擴(kuò)充到一切文化的新生，并且要把文藝的意義推廣到凡百人類的活動。因為唯有靠了這個解釋，那個運動才有支配歐洲近世數(shù)百年歷史的資格；唯有靠這個解釋，那個本與這個運動一氣相貫的宗教革命，地理上的發(fā)現(xiàn)，列國的興起等，才能游子歸宗似的，回到它們應(yīng)有的地位”和所學(xué)知識可知，文藝復(fù)興的歷史意義是推動了歐洲思想文化領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)。
故答案為：
（1）資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽發(fā)展，市民階層的出現(xiàn)，城市化生活方式的出現(xiàn)；形成中的資產(chǎn)階級不滿羅馬教廷對精神世界的控制。
（2）推動了歐洲思想文化領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)。
【點評】本題考查學(xué)生的識記能力以及分析問題的能力，理解并識記文藝復(fù)興等相關(guān)史實。
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