資源簡介

第五單元
一、重點(diǎn)字音
鑄zhù 告誡gào jiè 推搡tuī sǎng 霎時(shí)shà shí 馳騁chí chěng 漩渦xuán wō 寒噤hán jìn
迂回yū huí 汩汩gǔ gǔ濕漉漉shī lù lù 震耳欲聾zhèn ěr yù lóng 前呼后擁qián hū hòu yōng
怒不可遏nù bù kě è 棱角léng jiǎo 驟然zhòu rán 虔誠qián chéng 恭順gōng shùn
蠕動(dòng)rú dòng 凄涼qī liáng 懈怠xiè dài 敦實(shí)dūn shi蜿蜒wān yán 消長xiāo zhǎng
衰竭shuāi jié 漫溢màn yì 黧lí 黑叢莽mǎng 礫lì石 演繹yǎn yì 詛zǔ咒
眩xuàn暈yùn 衰竭jié 皺zhòu褶zhě 凍瘡chuāng 大煞shā風(fēng)景 安營扎寨ān yíng zhā zhài
風(fēng)云變幻fēng yún biàn huàn 接踵而至jiē zhǒng ér zhì 歷歷在目lì lì zài mù 川流不息chuān liú bù xī
漫不經(jīng)心màn bù jīng xīn 雇gù 翌日yì rì 穹頂qióng dǐng 逗留dòu liú繚繞liáo rào
嫵媚wǔ mèi 浮躁fú zào 顛簸diān bǒ 曠野kuàng yě 輕歌曼舞qīng gē màn wǔ
瞬息萬變shùn xī wàn biàn 灼zhuó熱焦炙zhì 巉chán峻 拾shè級 蒼穹 斑斕lán 閃爍shuò
蔓màn延 打嗝gé 絡(luò)繹不絕霓ní裳cháng羽衣 名副fù其實(shí)紛至沓來fēn zhì tà lái
名副其實(shí)míng fù qí shí 閘zhá口 硯yàn池 蘸zhàn 喧嘩xuān huá 奔流bēn liú
矗立chù lì 映照yìng zhào 蒼勁cāng jìng 翡翠fěi cuì 眺望tiào wàng 擦拭cā shì 碩大shuò dà
漫溢màn yì 蜿蜒wān yán 五彩斑斕wǔ cǎi bān lán 喧騰xuān téng 亭臺(tái)樓閣tíng tái lóu gé
目眩神迷mù xuàn shén mí
二、詞語解釋
【彌漫】 (煙塵、霧氣、水等)充滿；布滿。
【橫溢】 (江河等)泛濫。
【霎時(shí)】 極短時(shí)間。
【馳騁】 (騎馬)奔馳。
【寒噤】 寒戰(zhàn)。
【潺潺】 形容溪水、泉水等流動(dòng)的聲音。
【推推搡搡】 推來推去。
【震耳欲聾】 耳朵都快震聾了，形容聲音很大。
【深不可測】 深得無法測量。形容極深，也形容不易捉摸。
【前呼后擁】 前面有人吆喝開道，后面有人簇?fù)碜o(hù)衛(wèi)。多形容隨從多，排場大。
【怒不可遏】 憤怒得不能抑制，形容憤怒到了極點(diǎn)。文中形容水勢不可阻
【紛紛揚(yáng)揚(yáng)】 (雪、花、葉等)飄灑得多而雜亂。
【氣勢磅礴】 形容氣勢雄偉。
【氣喘吁吁】 呼吸急促的樣子。形容非常勞累。
【漫不經(jīng)心】 隨隨便便，不放在心上。
【大煞風(fēng)景】 大大地?fù)p傷美好的景致。比喻破壞了氣氛，讓人很掃興。
【風(fēng)云變幻】 像風(fēng)云那樣變化不定。比喻事物的變化或局勢多變、復(fù)雜。
【接踵而至】 形容人或事物一個(gè)又一個(gè)接連不斷地到來。
【川流不息】 (行人、車馬等)像水流一樣連續(xù)不斷。
【安營扎寨】 原指軍隊(duì)搭起帳篷、修起柵欄住下，現(xiàn)泛指軍隊(duì)或其他團(tuán)體建立臨時(shí)駐地。
【礫石】有尖銳棱角的巖石或礦物碎屑物。
【腈jīng綸】合成纖維的一種，用來紡織成毛線、布料等。
【熠yì熠】閃爍的樣子，形容閃光發(fā)亮。
【接踵而至】指前腳跟著后腳，接連不斷地來，形容來者很多或事情持續(xù)發(fā)生。
【翌日】指第二天。
【俯瞰】 俯視，從高處往下看。
【飄忽】 (風(fēng)、云等)輕快地移動(dòng)。
【巉峻】 險(xiǎn)峻陡峭。
【拾級】 逐步登階。
【絡(luò)繹不絕】 形容人、馬、車、船等來來往往，連接不斷。
【美不勝收】 美好的東西太多，一時(shí)接受不完(看不過來)。
【輕歌曼舞】 輕松愉快的歌聲和柔和優(yōu)美的舞蹈。
【交相輝映】 (各種光亮、彩色等)相互映照。
【紛至沓來】 紛紛到來；連續(xù)不斷地到來。
【一如既往】 完全跟過去一樣。
【和顏悅色】 形容態(tài)度和藹可親。
【瞬息萬變】 形容極短的時(shí)間內(nèi)變化快而多。
【霓裳羽衣】形容女子美麗的裝束。
【徘徊】 在一個(gè)地方來回地走；比喻猶疑不決。
【驛道】 古代傳遞政府文書等用的道路，沿途設(shè)有驛站。
【眺望】 從高處往遠(yuǎn)處看。
【擦拭】 用布、手巾等摩擦使干凈。
【輕盈】 形容身材苗條，動(dòng)作輕快。
【喧騰】 喧鬧沸騰。
【目眩神迷】 眼花繚亂，心神搖蕩。
【五彩斑斕】 形容顏色多，色彩錯(cuò)雜燦爛。
【摻chān入】倒入，混和。
1.梁衡，山西霍州人。1946年出生，著名的新聞理論家、作家。曾榮獲全國青年文學(xué)獎(jiǎng)、趙樹理文學(xué)獎(jiǎng)、全國優(yōu)秀科普作品獎(jiǎng)和中宣部“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)等多種榮譽(yù)稱號。他的主要作品有科學(xué)史章回小說《數(shù)理化通俗演義》，“新聞三部曲”《沒有新聞的角落》《新聞綠葉的脈絡(luò)》《新聞原理的思考》，散文《覓渡，覓渡，渡何處？》等。
2馬麗華，女，山東濟(jì)南人。著有長篇散文《藏北游歷》《西行阿里》《靈魂像風(fēng)》，報(bào)告文學(xué)《青藏蒼茫——青藏高原科學(xué)考察五十年》，散文集《終極風(fēng)景》《西藏之旅》，詩集《我的太陽》，長篇小說《如意高地》等。
3.馬克·吐溫(1835—1910)，美國作家。他一生經(jīng)歷坎坷，目睹或參加了美國幾次主要戰(zhàn)爭。代表作有《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》《競選州長》等。他的作品筆觸辛辣，充滿幽默諷刺的意味，深入細(xì)致地反映了美國社會(huì)底層人民的生活狀況。
4.阿來，男，藏族，1959年生于四川省馬爾康縣，當(dāng)代作家，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)史上最年輕獲獎(jiǎng)?wù)撸拇ㄊ∽鲄f(xié)主席。他的作品語言“輕巧而富有魅力”“充滿靈動(dòng)的詩意”，顯示了出色的藝術(shù)才華。代表作有《塵埃落定》《空山》等。
【單元導(dǎo)讀】
古人說，讀萬卷書，行萬里路。旅游其實(shí)也是一種“閱讀”,是認(rèn)識世界的另一種方式。本單元所選的課文都是游記，通過記述游覽見聞，描摹山水風(fēng)光，吟詠人文勝跡，抒發(fā)作者的情思。閱讀這類文章，隨著作品去想象和邀游世界，可以讓我們豐富見聞，增長知識，開闊眼界。
學(xué)習(xí)本單元，要了解游記的特點(diǎn)，把握作者的游蹤、寫景的角度和方法，并揣摩和品味語言，欣賞、積累精彩語句。
【考點(diǎn)梳理】
景物描寫的對象、順序、作用及方法
景物描寫，是指對自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中的風(fēng)景、物體的描寫。景物描寫主要是為了顯示人物活動(dòng)的環(huán)境，使讀者身臨其境。文學(xué)描寫的主要對象是人，包括人的生活情景，人的思想感情。世界上，除了人，就是物（人其實(shí)也是一種物）。物，包括景物、器物、建筑物等等，這些統(tǒng)稱為景物。所以文學(xué)描寫的對象，其實(shí)就是兩個(gè)方面：人物與景物。至于細(xì)節(jié)描寫、細(xì)部描寫、場面描寫等，都是從不同角度展開的人物描寫與景物描寫。
一、景物描寫順序
景物描寫順序一般是空間順序和時(shí)間順序。
空間順序又分為兩種，一是取一個(gè)固定的觀察點(diǎn)，按照視線移動(dòng)的順序依次寫出各個(gè)位置上的景物，或由遠(yuǎn)及近，或由內(nèi)而外，或由上到下，或由整體到局部，等等；二是不取固定的觀察點(diǎn)，隨著觀察者位置的轉(zhuǎn)移來描寫景物，也叫游覽順序。
時(shí)間順序是按一定的時(shí)段依次寫景，描繪出景物的變化，如春、夏、秋、冬，晨、午、暮、夜。選用哪一種順序，應(yīng)視描寫對象的特點(diǎn)和描寫的實(shí)際需要而定。
二、景物描寫對象
景物描寫的對象，概括地說，凡圍繞人的但不是對人的描寫，都可以說是景物的描寫。具體地說，可以分為三個(gè)方面：風(fēng)景描寫、風(fēng)物描寫和風(fēng)俗描寫。也可以用繪畫用語來表達(dá)，那就是：風(fēng)景畫、風(fēng)物畫和風(fēng)俗畫。
風(fēng)景畫的主要內(nèi)容是自然風(fēng)景。廣義的風(fēng)景畫，包括人工景物，如宮殿、寺廟、園林等。狹義的風(fēng)景畫，主要是指自然風(fēng)景，如日、月、星、云，高山、大漠、潮汐、雷電等。我們這里采用廣義的概念。
風(fēng)物畫的范圍，似乎更小一些，主要指人工制造的具有特點(diǎn)的景物與器物。較大的如園林，較小的如金石風(fēng)物描寫，應(yīng)該有獨(dú)具的特點(diǎn)。
風(fēng)俗畫，也可以有廣義與狹義之分。廣義的風(fēng)俗畫，指能反映某一時(shí)代、某一地區(qū)、某一民族或社會(huì)集團(tuán)的社會(huì)生活所特有的風(fēng)俗人情、社會(huì)風(fēng)貌、生活方式的文學(xué)作品。例如，可以說《紅樓夢》是17世紀(jì)中國上層貴族的風(fēng)俗畫。狹義的風(fēng)俗畫，指作品中有關(guān)地區(qū)的獨(dú)特的風(fēng)俗人情、生活方式等方面的描寫。我們這里所說的風(fēng)俗畫，主要指后者。
三、景物描寫作用
1、交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，揭示作品的時(shí)代背景。
例如葉圣陶的《夜》開頭寫道：一條不很整潔的巷里，一幢一樓一底的屋內(nèi)，桌上的煤油燈發(fā)出黃暈的光，照得所有的器物模糊，慘淡，好像反而加濃了陰暗。這句景物描寫用了“黃暈”、“ 模糊”、“ 慘淡”、“ 陰暗”四個(gè)形容詞，來烘托小說的典型環(huán)境。說明故事是發(fā)生在一個(gè)夜里，一個(gè)令人恐怖的夜，一個(gè)心頭籠罩著陰暗的夜。通過景物描寫反映了黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
2、渲染氣氛，烘托人物心情景物描寫有時(shí)可以渲染一種特定的氛圍，烘托人物的情趣、心境，表現(xiàn)人物的心理。
例如高爾基的《母親》中寫道：“嚴(yán)寒干燥的空氣緊緊地包圍住她的身體，直透到咽喉，使鼻子發(fā)癢，有一刻工夫使她不能呼吸。”既寫出母親此次行動(dòng)的時(shí)節(jié)，又烘托了緊張的氣氛。而母親“滿意地聽她腳下的雪發(fā)出的清脆的聲音”以及“每次開門的時(shí)候，就有一陣云霧似的冷空氣吹到她臉上，這使她覺得很爽快，于是她把冷空氣深深地吸進(jìn)去”等描寫又顯示母親從事革命工作時(shí)的興奮之情，為塑造臨危不懼的革命母親的形象起到了烘托的作用。
3、展示人物性格、人物周圍的環(huán)境，包括室內(nèi)外的裝飾布置，能夠展示一個(gè)人的身份、氣質(zhì)、個(gè)性等，因此作家注意用景物來展示人物性格。
例如魯迅《祝福》中對魯四老爺書房的描寫：我回到四叔的書房時(shí)，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的；一邊的對聯(lián)已經(jīng)脫落，松的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是“事理通達(dá)心氣和平”。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》。從對聯(lián)和書籍的內(nèi)容可以看出，魯四老爺是自覺維護(hù)封建制度和封建禮教的衛(wèi)道士，他尊崇理學(xué)和孔孟之道，他懶散、自私偽善，冷酷無情，是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。
4、推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。
例如《祝福》中對魯四老爺家祝福的描寫。祝福本身就是舊社會(huì)最富有特色的封建迷信活動(dòng)，所以在祝福時(shí)封建宗法思想和反動(dòng)理學(xué)觀念也表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈。在魯四老爺不準(zhǔn)“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權(quán)力。她為了求取這點(diǎn)權(quán)力，用“歷來積存的工錢”捐了一條贖“罪”門檻，但得到的仍是“你放著吧，祥林嫂”這樣一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一聲喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在祝福時(shí)刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。特定的景物描寫推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。
5、借景抒情，情景交融。
作品中描寫景物，作者往往是為了抒發(fā)自己的感情，達(dá)到借景抒情、情景交融的目的。
總結(jié)：景物描寫交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)；渲染氣氛，烘托人物心情；表現(xiàn)人物性格；推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。
答題技巧：通過描寫......，烘托了人物......心情，渲染......氣氛。
四、景物描寫方法
景中有物——寫什么景物，將特征寫具體，有所側(cè)重，不可面面俱到。靈活運(yùn)用一些修辭方法。
景中有序——如時(shí)間順序、移步換景、由總到分，由面到點(diǎn)，由物到人，由實(shí)到虛。
景中有變——山水結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、人物結(jié)合，花草結(jié)合。
景中有敘——單一寫景會(huì)顯得單調(diào)，可適當(dāng)插入敘事，引文，以深化或豐富景物內(nèi)容。
景中有情——在描寫過程中適當(dāng)抒情議論，自然流露對自然的熱愛之情。
景中有理——通過觀察聯(lián)想，感悟景物或景物變化中所蘊(yùn)含的人生哲理。
景中有特寫——寫景狀物一般要對所寫植物、動(dòng)物、自然景物，建筑物、社區(qū)環(huán)境作“鏡頭特寫”，特寫不能太籠統(tǒng)，要逼真、有層次，這就必須把一個(gè)整體的東西分解為若干細(xì)部來描寫。
如《白楊禮贊》，就是把白楊樹分解成為“干、枝、葉、皮”來寫。分解有序，抓住特征描繪，就把事物描寫得形象、具體、可感。
句子的賞析
一、句子賞析的角度
1、修辭手法
修辭常見的有八種(即比喻、比擬、夸張、排比、對偶、反復(fù)、設(shè)問、反問)，它們在不同的語境中所起到的作用各不相同。
比喻：形象生動(dòng)。
擬人：生動(dòng)形象，賦予事物以人的某些特征。
排比：層層深入，增強(qiáng)語勢。
夸張：突出事物的特征。
反復(fù)：強(qiáng)調(diào)。
反問：加強(qiáng)語氣。
設(shè)問：引起讀者的思考，引出下文。
對偶：工整的句式，增強(qiáng)文章節(jié)奏感。
2、表達(dá)方式
表達(dá)方式分為：記敘、描寫、議論、抒情、說明。其中最愛考的是描寫。描寫又分為景物描寫和人物描寫（肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫、心理描寫）。
景物描寫的作用主要有：
①交待故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，暗示社會(huì)背景。②渲染氣氛，烘托人物心情。③反襯人物心情。④在敘事性作品中環(huán)境描寫的最終目的是寫人，且為表現(xiàn)人物性格，烘托人物形象。⑤推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，為后面故事情節(jié)發(fā)展、抒情作鋪墊。
人物描寫的作用主要有：
①肖像描寫：揭示人物身份、境遇、所處的社會(huì)環(huán)境，以形傳神，表現(xiàn)人物內(nèi)心世界和性格特點(diǎn)。②動(dòng)作描寫：展示人物精神面貌，直接體現(xiàn)人物性格。③語言描寫：表達(dá)人物情感，反映人物性格特征，折射出人物所處時(shí)代的特點(diǎn)。④心理描寫：揭示人物內(nèi)心，刻畫人物性格。
3、表現(xiàn)手法
句子經(jīng)常用到的表現(xiàn)手法有：托物言志，借景抒情，直抒胸臆，襯托，象征，想象，聯(lián)想， 寓情于景，反襯，烘托，虛實(shí)結(jié)合，設(shè)置懸念，點(diǎn)面結(jié)合，正面描寫、側(cè)面描寫，以聲（動(dòng)）襯靜，對比等。
二、句子賞析的答題技巧
角度+特征（內(nèi)容）+情感
具體表述為：
①用了……修辭或表達(dá)方式或表現(xiàn)手法。②寫出了……特點(diǎn)或內(nèi)容。③表達(dá)了……的感情。
中考滿分作文開頭
1、親情是朱自清文中父親的背影，親情是孟郊慈母手中的針線，親情是王維“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的感嘆，親情是蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝愿。
2、樂觀就是那直上青天的一行白鷺，樂觀就是那沉舟側(cè)畔的萬點(diǎn)白帆，樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草，樂觀就是化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。
3、命運(yùn)是項(xiàng)羽英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長嘯，命運(yùn)是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問，命運(yùn)是貝多芬在雙耳失聰時(shí)指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響，命運(yùn)是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫下的那一頁頁輝煌的華章。
4、骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝。骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈。骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強(qiáng)不屈。骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。
5、友情，是人生一筆受益匪淺的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄，是患難中的傾囊相助，是錯(cuò)誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時(shí)的一把真誠的攙扶，是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。
6、寬容的朋友一定情同手足，寬容的家庭一定幸福美滿，寬容的民族一定強(qiáng)盛不衰，寬容的世界一定和平美麗。
7、每個(gè)人對人生的價(jià)值都有困惑。中國有句古語“君子不受嗟來之食”，卻也有“大丈夫能屈能伸”；有李白受不得半點(diǎn)委屈而曰：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；也有勾踐忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽；有項(xiàng)羽剛直不阿自刎于烏江；也有劉邦忍氣吞聲最后成就霸業(yè)；有宰相肚里撐船的顧雍；也有被人逼著走完二萬五千里長征路的毛澤東。
8、花朵把春天的門推開，綠蔭把夏天的門推開，碩果把秋天的門推開，飛雪把冬天的門推開，真誠把友誼的門推開。
9、生命有時(shí)是“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的無奈，但更是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著；生命有時(shí)是“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的困窘，但更是“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的豪邁與樂觀！
10、美是游蕩在寒冬中的幾點(diǎn)殘雪，美是漫步在藍(lán)天上的幾縷浮云，美是跳躍在湖面上的一抹夕陽，美是回蕩在密林中的幾聲鳥鳴。美是飄浮在藍(lán)天中的白云，美是纏繞在青山腳下的綠水，美是春天小雨打濕了的淺綠，美是秋天田野上的一片金黃。
11、馬克·吐溫說過，“一只腳踩編了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上。這就是寬容。”
12、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
13、信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
14、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見光明的輝煌；毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。
15 、如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐褪悄巧钤臉涓褪悄巧葎?dòng)的翅膀。沒有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。
16、青春，是三月爭奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽雨，是十月灼人的紅葉；是噴霧的旭日，是競發(fā)的百舸，是搏擊長空的雄鷹；是彈著歡樂的琴弦，是一路坎坷，一路執(zhí)著地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿懷的蔥蘢，熱烈地?fù)肀{(lán)天的白楊。
17、冰心說道：“愛在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。”
18、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。
19、沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。
20、“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”（冰心語）我們每個(gè)人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時(shí)候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。
21、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
22、人生錯(cuò)過的總比沒錯(cuò)過的多，每個(gè)人都有無數(shù)次的錯(cuò)過。所以我們不必為自己的錯(cuò)過而歉疚而悲哀，應(yīng)該為自己的擁有而喜悅。錯(cuò)過漂亮，你擁有健康：錯(cuò)過健康，你擁有智慧；錯(cuò)過智慧，你擁有善良；錯(cuò)過善良，你擁有財(cái)富；錯(cuò)過財(cái)富，你擁有安逸；錯(cuò)過安逸，你擁有自由；錯(cuò)過自由，你擁有人格……
23、一位詩人說過：過錯(cuò)是短暫的遺憾；錯(cuò)過，是永遠(yuǎn)的遺憾。這也許正是一種美麗，正如維納斯的斷臂，讓人回味無窮，而回憶里總有一種甜甜的酸酸味道。錯(cuò)過了藍(lán)天的深邃，才可以有白云的飄逸；錯(cuò)過了大海的壯闊，才可以有小溪的悠然；錯(cuò)過了原野的芬芳，才可以有小草的碧綠。
24、如果你失去了金錢，你只失去了一小部分 ;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了。
25、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。
26、當(dāng)我們一無所有的時(shí)候，我們也能夠說：我很幸福。因?yàn)槲覀冞€有健康的身體。當(dāng)我們不再享有健康的時(shí)候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說：我很幸福。因?yàn)槲疫€有一顆健康的心。甚至當(dāng)我們連心也不再存在的時(shí)候，那些人類最優(yōu)秀的分子仍舊可以對宇宙大聲說：我很幸福。因?yàn)槲以?jīng)生活過。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)常看看太陽，心就不知不覺暖洋洋亮光光。
27、青春是早晨的太陽，她容光煥發(fā)，燦爛耀眼，所有的陰郁和灰暗都遭到她的驅(qū)逐。青春是江河里奔涌的激浪，天地間回蕩著她澎湃的激情，誰也無法阻擋她尋求大海的腳步。青春是一只高飛在天的鳥，她美麗的翅膀像彩色的旗幟，召喚著理想，憧憬著未來。青春是一棵枝葉葳蕤的樹，她用綠色光芒感染著所有生靈，使春天的景象常留在人間。青春是一支余韻不絕的歌，她把浪漫的情懷和嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)交織在一起，撥動(dòng)每一個(gè)人的心弦。青春是蓬蓬勃勃的生機(jī)，是不會(huì)泯滅的希望，是一往無前的勇敢，是生命中最輝煌的色彩……
28、信任是一種有生命的感覺，信任也是一種高尚的情感，信任更是一種連接人與人之間的紐帶。你有義務(wù)去信任另一個(gè)人，除非你能證實(shí)那個(gè)人不值得你信任；你也有權(quán)受到另一個(gè)人的信任，除非你已被證實(shí)不值得那個(gè)人信任。
29、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
30、信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
31、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
32、只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。
33、如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。
34、多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語）
35、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。
36、如果說生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥，那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐褪悄巧钤臉涓褪悄巧葎?dòng)的翅膀。沒有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。
37、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見光明的輝煌；毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。
38、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
39、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
40、快樂=物質(zhì)/欲望。這是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看，物質(zhì)消費(fèi)越大，欲望越小，快樂就越大，正應(yīng)了中國人的一句古話“知足常樂”。反之，如果一個(gè)人的物質(zhì)消費(fèi)有限，而欲望無窮大，將會(huì)怎樣呢？路瓦栽夫人有那么多“夢想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢？

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