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2024年中考古詩文備考
寫景狀物記見聞
教材相關必讀篇目：《岳陽樓記》《醉翁亭記》《小石潭記》《核舟記》《桃花源記》《活板》
文體小貼士
“記”是古代的一種文體，可以敘事、描寫、狀物，也可抒情、議論、說明，通常的寫法是寓情理于事、景、物之中，或借敘事、寫景、狀物而自然而然地抒情言理。
寫景狀物如《小石潭記》《核舟記》；敘事如《桃花源記》；寫景狀物與議論抒情結合抒發情懷如《岳陽樓記》、《醉翁亭記》；有帶科學色彩的。
類別
碑記：刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。
游記：描寫旅行途中見聞的散文體裁。
雜記：雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁。主要用于描寫山川、景物和人事。
筆記：以記事為主、篇幅短小、內容豐富的文體。
考題陣營
（2023·四川廣安·統考中考真題）
【甲】
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？
……
嗟夫！予嘗求古仁人之心，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。
（范仲淹《岳陽樓記》節選）
【乙】
江①出西陵，始得平地，其流奔放肆大②。南合沅湘③，北合漢沔④，其勢益張。至于赤壁之下，波流浸灌⑤，與海相若。清河⑥張君夢得謫居齊安⑦，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。
今張君不以謫為患，竊會計⑧之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將篷戶甕牖⑨無所不快；而況乎濯長江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月，此皆強人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏⑩睹其為快也哉！
元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。
（蘇轍《黃州快哉亭記》節選）
【注】①江：長江。②肆大：形容水流壯闊。③沅湘：沅江、湘江。④漢沔：漢江、沔江。⑤浸灌：水勢浩大。⑥清河：張君（張懷民）的家鄉。⑦齊安：黃州。⑧會計：是指征收錢谷，管理財務行政等事務。⑨篷戶甕牖：篷戶，用篷草編門；甕牖，用破甕做窗。⑩烏：哪里。
1．用“/”為下面句子斷句。（限斷一處）
清河張君夢得謫居齊安
2．解釋下列句中加點詞。
（1）百廢具興 （2）是進亦憂，退亦憂
（3）以覽觀江流之勝 （4）今張君不以謫為患
3．下列各組句子中加點詞意義和用法相同的一項是（ ）
A．屬予作文以記之 投以骨 B．揖西山之白云 予嘗求古仁人之心
C．其流奔放肆大 其正色邪 D．或異二者之為 烏睹其為快也哉
4．請用現代漢語翻譯下列句子。
（1）微斯人，吾誰與歸？
答：
（2）至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。
答： 5．【甲】【乙】兩文都綜合運用了多種表達方式，融敘事、寫景、議論、抒情于一體，都體現出了古人 的人生態度。但兩文“樂”的內涵不同，【甲】文之“樂”是 ，【乙】文之“樂”是 。
（2023·四川成都·統考中考真題）閱讀下面的選文，完成下面小題。
甲
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。
（節選自魏學洢《核舟記》）
乙
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
（選自蘇軾《記承天寺夜游》）
6．下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是（ ）
A．如有所語 語：告訴 B．佛印絕類彌勒 類：像
C．念無與為樂者 念：想到 D．懷民亦未寢 寢：睡覺
7．下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是（ ）
A．中峨冠而多髯者為東坡 足膚皸裂而不知 B．左臂掛念珠倚之 域民不以封疆之界
C．相與步于中庭 行者休于樹 D．何處無竹柏 水何澹澹
8．對文中畫線句子翻譯正確的一項是（ ）
其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
A．他們兩膝緊靠之處，各自隱藏在翻卷起來的衣褶里。
B．那些兩膝緊靠之處，各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。
C．那些緊靠著的兩膝，各自隱藏在翻卷起來的衣褶里。
D．他們緊靠著的兩膝，各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。
9．下列內容屬于兩文都寫到的一項是（ ）
A．景色之美 B．朋友之樂 C．賞水之趣 D．貶謫之苦
（2023·四川遂寧·統考中考真題）閱讀下面甲、乙兩則文言文，完成下面小題。
【甲】
至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
（節選自《醉翁亭記》）
【乙】
（歐陽修）天資剛勁，見義勇為，雖機阱①在前，觸發之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。方貶夷陵時，無以自遣，因取舊案反覆觀之，見其枉直乖錯②不可勝數，于是仰天嘆曰：“以荒遠小邑，且如此，天下固可知?！弊誀?，遇事不敢忽也。凡歷數郡，不求聲譽，寬簡而不擾，故所至民便③之。或問：“為政寬簡而事不弛廢何也？”曰：“以縱為寬，以略為簡，則政事弛廢，而民受其弊。吾所謂寬者，不為苛急；簡者，不為繁碎耳?！?br/>（節選自《宋史·歐陽修傳》）
【注釋】①機阱：陷阱 ②枉直乖錯：冤假錯案 ③便：安逸、安適。
10．用“/”給乙文劃線語句斷句，劃兩處。
為 政 寬 簡 而 事 不 弛 廢 何 也
11．下列加點詞的意義和用法完全相同的一項是（ ）
A．凡歷數郡 見其枉直乖錯不可勝數 B．以縱為寬 人多以書假余
C．而民受其弊 今天下三分，益州疲弊 D．寬簡而不擾 蓋簡桃核修狹者為之
12．把下面的句子翻譯成現代漢語。
（l）傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。
答：
（2）無以自遺，因取舊案反覆觀之。
答： 13．結合甲、乙兩文的內容，分析歐陽修的從政理念。
（2023·四川雅安·統考中考真題）閱讀下面課內文言文選段，完成下面小題。
①環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。
②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴瞑，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
③已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。
（選自《醉翁亭記》有刪改）
14．下列加點實詞意義相同的一項是（ ）
A．名之者誰 有仙則名
B．有亭翼然臨于泉上 臨表涕零
C．太守歸而賓客從 男有分，女有歸
D．太守之樂其樂也 好之者不如樂之者
15．把下面文言句子翻譯為現代漢語。
野芳發而幽香，佳木秀而繁陰。
答：
（2023·山東濱州·統考中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題。
【甲】已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
（節選自歐陽修《醉翁亭記》）
【乙】武王問于太公曰：“治國之道若何？”太公對曰：“治國之道，愛民而已?！痹唬骸皭勖袢艉危俊痹唬骸袄鸷?，成之勿敗，生之勿殺，與之勿奪，樂之勿苦，喜之勿怒，此治國之道?！噬茷閲?，遇民如父母之愛子，兄之愛弟，聞其饑寒為之哀，見其勞苦為之悲。”
（節選自劉向《說苑·政理》）
16．下列句中加點詞語的意思相同的一項是（ ）
A．而不知太守之樂其樂也 好之者不如樂之者 B．太守謂誰 予謂菊，花之隱逸者也
C．故善為國者 公問其故 D．遇民如父母之愛子 或遇其叱咄
17．下列句中加點詞語的意義和用法相同的一項是（ ）
A．游人去而禽鳥樂也 環而攻之而不勝 B．而不知太守之樂其樂也 其真無馬邪
C．利之而勿害 跳往助之 D．故善為國者 不足為外人道也
18．將下列句子翻譯成現代漢語。
（1）醉能同其樂，醒能述以文者。
答： （2）聞其饑寒為之哀，見其勞苦為之悲。
答： 19．“太守謂誰？廬陵歐陽修也?！薄炯住课慕Y尾運用設問手法，在自問自答中流露出作者______之情。
20．以民為本的思想在【甲】【乙】兩文中都得到了鮮明的體現，請用簡潔的語言分別概括。
答：
（2023·青海西寧·統考中考真題）閱讀下面文言文，回答問題。
【甲】①從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
②潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。
③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
④坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
（節選自柳宗元《小石潭記》）
【乙】自云陽洞口北行四十步，得小港。港之上芳樹叢生，涼樾低蔭①。沿港而西，竹籬映水，古屋參差。時疏雨乍過，新筍解籜②，薔薇盛開，人語不傳。惟聞山鳥喚晴，草蛙鳴動而已。村之側有山，山有石峰如覆鐘。峰之陽不散步，下視懸崖百尺，石壁繞池，壁如玦，池如鏡，如奩③初啟然。
（節選自趙垣《云陽洞北小港記》）
【注釋】①涼樾低蔭：樹蔭低垂，十分涼爽。樾，樹蔭。②解籜（tuò）：脫殼。③奩（lián）：古代婦女梳妝用的鏡匣。
21．解釋下列句中加點的詞。
（1）日光下澈，影布石上 澈：（ ）
（2）自云陽洞口北行四十步 北：（ ）
22．下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是（ ）
A．如鳴珮環，心樂之 港之上芳樹叢生
B．以其境過清，不可久居 不以物喜，不以己悲
C．其岸勢犬牙差互，不可知其源 安陵君其許寡人
D．全石以為底 不足為外人道也
23．用現代漢語翻譯下面句子。
青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
答： 24．王國維說“一切景語皆情語”，請你說說【甲】文第④段為何要描寫清冷幽寂的環境？
答： 25．【甲】文中直接描寫潭水清澈的句子是“ ”；【乙】文中“池如鏡，如奩初啟然”寫出了池水 的特點。
（2023·吉林長春·統考中考真題）閱讀下面的課內文言文，完成下面小題。
岳陽樓記
范仲淹
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？　　
若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣?！　?br/>嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？　　
時六年九月十五日。
26．解釋加點詞在文中的意思。
（l）予觀夫巴陵勝狀( ) （2）心曠神怡( )
27．比較下面兩段文字，按要求回答問題。
滕子京筆下的岳陽樓景觀 范仲淹筆下的岳陽樓景觀
東南之國富山水，惟洞庭于江湖名最大。環占五湖，均視八百里；據湖面勢，惟巴陵最勝。瀕岸風物，日有萬態，雖漁樵云鳥，棲隱出沒同一光影中，惟岳陽樓最絕。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也。
從語言表達的角度看，范仲淹的文字：
28．結合本文主旨特點，寫出你在文章寫作立意方面獲得的啟示。
（2023·湖南株洲·統考中考真題）
小石潭記
柳宗元
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
29．對下面句子中加點調的解釋，有錯誤的一組是（ ）
A．①從小丘西（向西）行百二十步 ②水尤（格外）清冽
B．①潭中魚可（可以）百許頭 ②日光下澈（清澈），影布石上
C．①斗折蛇（像蛇那樣）行 ②其岸勢犬牙（像狗的牙齒那樣）差互
D．①凄神寒（使……寒冷）骨 ②悄愴幽邃（深）
30．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
以其境過清，不可久居，乃記之而去。
31．文中寫清潭中的游魚，蘊含著作者什么情感？
（2023·遼寧盤錦·統考中考真題）閱讀選文，完成下面小題。
【甲】
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。
（選自《岳陽樓記》）
【乙】
景公問晏子曰：“忠臣之行何如？”
對曰：“不掩君過，諫乎前，不華①乎外。選賢進能，不私乎內。稱②身就位，計能定祿。睹賢不居其上受祿不過其量不權③居④以為行不稱位以為忠。不掩賢以隱長，不刻下⑤以諛上。君在不事太子，國危不交諸侯。順則進，否則退，不與君行邪也?！?br/>（選自《晏子春秋》）
【注釋】①華：通“嘩”，這里指宣揚。②稱（chēnɡ）：衡量。③權：這里是計較的意思。④居：職位。⑤刻下：對下苛刻。
32．下面句子中加點詞意思或用法相同的一組是（ ）
A．然則何時而樂耶 好之者不如樂之者（《〈論語〉十二章》）
B．不以物喜 可以一戰（《曹劌論戰》）
C．不掩君過 人恒過，然后能改（《生于憂患，死于安樂》）
D．不私乎內 臣之妻私臣（《鄒忌諷齊王納諫》
33．請用現代漢語翻譯下面句子。
（1）微斯人，吾誰與歸？
答：
（2）君在不事太子，國危不交諸侯。
答： 34．請用“/”給下面的句子斷句。（斷三處）
睹 賢 不 居 其 上 受 祿 不 過 其 量 不 權 居 以 為 行 不 稱 位 以 為 忠
35．閱讀【甲】【乙】兩文，完成下列各題。
（1）【乙】文“順則進”中的“進”指“__________”，“否則退”中的“退”指“__________”。（請用【甲】文中相關原文回答）
（2）【乙】文中的“忠臣”具有哪些品格？（請用自己的語言概括）
答：
（2023·遼寧營口·統考中考真題）閱讀下面甲、乙兩文，完成下面小題。
【甲】
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。
（節選自范仲淹《岳陽樓記》）
【乙】
自古圣人、賢士皆非有求于聞、用也。閔①其時之不平、人之不乂②，得其道，不敢獨善其身，而必以兼濟天下也，孜孜矻矻③，死而后已。故禹過家門不入，孔席不暇暖，而墨突④不得黔⑤。彼二圣一賢⑥者，豈不知自安佚⑦之為樂哉？誠畏天命而悲人窮也。夫天授人以賢圣才能，豈使自有余而已？誠欲以補其不足者也。耳目之于身也，耳司聞而目司見。聽其是非，視其險易，然后身得安焉。圣賢者，時人之耳目也；時人者，圣賢之身也。且陽子⑧之不賢，則將役于賢以奉其上矣：若果賢則固畏天命而聞人窮也惡得以自暇逸乎哉？
（節選自韓愈《爭臣論》②）
【注釋】④閔：同“憫”，憂慮。②乂（yì）：治理。③孜孜（zī）矻矻（kū）：勤謹不已的樣子。④突：煙囪。⑤黔：黑。⑥二圣：指夏禹和孔子。一賢：指墨翟。⑦佚：安樂，安逸。⑧陽子：即陽城，任諫官五年。⑨《爭臣論》：爭，讀zhèng，后作“諍”。爭臣，是指向君主直言進諫的大臣。韓愈寫此文對陽子進行諷喻。
36．解釋下列加點詞語在文中的意思。
（1）予嘗求古仁人之心( ) （2）或異二者之為( )（3）死而后已( ) （4）誠欲以補其不足者也( )
37．用現代漢語翻譯下列句子。
（1）是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？
答： （2）聽其是非，視其險易，然后身得安焉。
答： 38．請用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。
若 果 賢 則 固 畏 天 命 而 閔 人 窮 也 惡 得 以 自 暇 速 乎 哉
39．乙文中說“自古圣人、賢士”“得其道，不敢獨善其身，而必以兼濟天下也”，甲文中哪兩句話闡述了同樣的思想？（用文中原句回答）
答： 40．甲文中范仲淹認為“古仁人”與課文中的“遷客騷人”在情感上有什么不同？乙文中韓愈為什么認為陽子不賢？
答： （2023·遼寧沈陽·統考中考真題）閱讀選文，完成下面小題。
【甲】
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？
【乙】
又前，鯉魚石；又前，白龍池。共十五里，一茅出澗邊，為松谷庵舊基。再五里，循溪東西行，又過五水，則松谷庵矣。再循溪下溪邊香氣襲人則一梅亭亭正發，山寒稽雪①，至是始芳。抵青龍潭，潭水深碧，更會兩溪，比白龍潭勢既雄壯，而大石磊落②，奔流亂注，遠近群峰環拱，亦佳境也。
（節逸自《徐霞客游記》，有改動）
【注釋】①稽雪：這里是積置，②磊落：眾多而錯雜的樣子。
41．下面句子中加點詞意思或用法相同的一組是（ ）
A．一茅出澗邊 出則無敵國外患者（《生于憂患，死于安樂》）
B．為松谷庵舊基 不足為外人道也（《桃花源記》）
C．循溪東西行 山行六七里（《醉翁亭記》）
D．至是始芳 斯是陋室（《陋室銘》）
42．請用現代漢語翻譯下面句子。
（1）又過五水，則松谷庵矣。
答： （2）抵青龍潭，潭水深碧，更會兩溪
答： 43．請用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）
再 循 溪 下 溪 邊 香 氣 襲 人 則 一 梅 亭 亭 正 發
44．請依據選文，回答問題。
【甲】文用“銜遠山，吞長江”寫盡洞庭湖的大觀勝覽，用“A ， B ”極寫水波壯闊。【乙】文用“C ”和“D ”寫出青龍潭水勢特點。（ABCD請用原文回答）
【2023遼寧育才一?！块喿x下面的文言文，回答下面的問題。
活板①
沈括
板印②書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王（人名）始印五經，已③后典藉皆為板本。
慶歷中，有布衣畢昇④，又為活板。其法：用膠泥刻字薄如錢唇⑤每字為一印火燒令堅。先設一鐵板，其上以松脂、蠟和⑥紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范⑦置鐵板上，乃密布字印， 滿鐵范為一板，持就火煬⑧之；藥稍镕⑨，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本， 未為簡易：若印數十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自⑩布印，此印者才畢，則第二板已具 ，更互 用之，瞬息可就。每一字皆有數印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內有重復者。不用，則以紙帖 之，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平， 兼與藥相粘，不可??；不若燔 土，用訖 再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊 不沾污。
昇死，其印為余群從 所得，至今寶藏 。
【注釋】①活板：用活字排成的印刷版。板，同“版”。②板印：用雕板印刷。③已：同“以”。④畢昇：北宋工匠，發明家，首創活字印刷術。⑤錢唇：銅錢的邊緣。⑥和（huò）：混合。⑦范：模子。⑧煬：烘烤。⑨镕：同“熔”，用高溫使固態物質轉變為液態。 自：另自， 另外。具：準備（好了）。 更互：交替，輪流。 帖（tiè）：標簽，前一個用作動詞。 燔（fán）：燒。 訖（qì）：完結。 殊：根本。 群從：指堂兄弟及諸子侄。 寶藏（cáng）：珍藏。
22.解釋下列句子中加點的詞語。
（1）火燒令堅
（2）持就火煬之
（3）有奇字素無備者素：
23.下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是（ ）
A.乃密布字印 當立者乃公子扶蘇（司馬遷
B.以備一板有重復者 故臨崩寄臣以大事也
C.則以一鐵范置鐵板上 此則岳陽樓之大觀也
D.有布衣畢舁，又為活板 不足為外人道也
24.用“/”給下面的句子斷句（僅限三處）。
其法：用 膠 泥 刻 字 薄 如 錢 唇 每 字 為 一 印 火 燒 令 堅。
25.把下列句子翻譯成現代漢語。
不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取。
26.下列六個句子分成四組，全能體現活板“活”的特點的一組是（ ）
①自馮瀛王（人名）始印五經，已后典籍皆為板本。
②用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印。
③若止印三二本，未為簡易；若印數十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布印，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。
④每一字皆有數印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內有重復者。不用，則以紙帖之，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。
⑤用訖再火令藥館，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
⑥其印為余群從所得，至今寶藏。
A.①②③④ B.②③④⑤ C.①③④⑤ D.②④⑤⑥
拓展訓練
初至澗底，芳叔急于出峽，坐待峽口，不復入。余獨緣澗石而進，踞潭邊石上，仰視雙瀑從空夭矯，崖石上覆如甕口。旭日正在崖端，與頹波突浪，掩暈流輝。俯仰應接，不能舍去。//循澗復下忽兩峽削起一水斜回澗右之路之窮左望有木板飛架危磯水邊突出之石斷磴間，亂流而渡，可以攀躋。遂涉澗從左，則五漈之石門矣。兩崖至是，壁湊僅容一線，欲合不合，欲開不開，下涌奔泉，上礙云影。人緣陟其間，如獼猿然，陰風吹之，凜凜欲墮。蓋自四漈來，山深路絕，幽峭已極，惟聞泉聲鳥語耳。 （節選自《徐霞客游記》）
1. 用“/”給文中畫波浪線的語句斷句。
循澗復下忽兩峽削起一水斜回澗右之路之窮
2. 解釋下列加點字在文中的意思。
（1）余獨緣澗石而進 緣：___________（2）踞潭邊石上 踞：___________
（3）亂流而渡，可以攀躋 躋：___________（4）人緣陟其間，如獼猿然 陟：___________
3. 翻譯下列句子。
（1）仰視雙瀑從空夭矯，崖石上覆如甕口。
答：
（2）山深路絕，幽峭已極，惟聞泉聲鳥語耳。
答：
4.《游九鯉湖日記》選段已用“//”分為兩個層次，請分別概括其內容。
（1）_____________________________________________________________
（2）_____________________________________________________________
5. 作者在上面文段中，采用什么順序來記游？有怎樣的表達效果？
答：_____________________________________________________________
（二）清水
黑山在縣北白鹿山東，清水所出也。上承諸陂散泉，積以成川。南流西南屈，瀑布乘①巖，懸河注壑二十余丈，雷赴之聲，震動山谷。左右石壁云深，獸跡不交。隍②中散水霧合，視不見底。南峰北嶺，多結禪棲③之士；東巖西谷，又是剎靈之圖④。竹柏之懷與神心妙遠⑤仁智之性共山水效深⑥，更為勝地也。其水歷澗飛流，清泠洞觀⑦，謂之清水矣。
（選自酈道元《水經注·卷九》）
【注釋】①乘：凌越。②隍：本指護城的壕溝，這里指溝壑。③結：聚集。禪棲：修禪隱居。④剎靈之圖：有旛柱的佛塔。圖：即浮圖，指佛塔。⑤神心：神靈之心。妙遠：高遠。⑥效深：同深，等深。⑦清泠：清涼。洞觀：清晰明澈。
1.下列對選文中畫波浪線部分斷句正確的一項是（ ）
A.竹柏之懷與神心/妙遠仁智/之性共/山水效深。
B.竹柏/之懷與神心妙遠仁智/之性共山水/效深。
C.竹柏之懷/與神心妙遠/仁智之性/共山水效深。
D.竹柏之懷與/神心妙遠/仁智之性共/山水效深。
2.下列句中加點詞語釋義有誤的一項是（ ）
A.南流西南屈（折道，轉彎 ） B.上承諸陂散泉（承載）
C.更為勝地也（最好） D.其水歷澗飛流（經歷）
3.用現代漢語翻譯下列句子。
（1）隍中散水霧合，視不見底。
答：
（2）其水歷澗飛流，清泠洞觀，謂之清水矣。
答：
4.通讀選文，梳理行文脈絡，在橫線上填寫恰當的內容。
________→介紹清水的走向與險奇________→________
5.作者對清水總的評價是什么？（選用選文中的一個詞語回答）
答：
6.選文表達了作者怎樣的情感？
答： 備考方略
一、了解記事類文體的特點
記事類文體是中考文言文的重要考點之一，包括《岳陽樓記》、《醉翁亭記》、《小石潭記》等篇目。這類文體通常以敘述事件、記錄事實為主要內容，強調事件的起承轉合和人物形象的刻畫。在備考過程中，學生需要了解這類文體的特點，以便更好地理解和分析文本。
二、重點掌握情節和人物形象
記事類文體的情節和人物形象是備考的重點。學生需要熟悉每個故事的情節發展，理解情節的轉折和高潮，以及人物形象的特征和變化。同時，學生還需要了解作者如何通過語言、行動和心理描寫來刻畫人物形象，以及如何通過事件來展示人物的性格特點和價值觀。
三、積累相關詞匯和句式
記事類文體的詞匯和句式也是備考的重點之一。學生需要積累常見的詞匯和句式，例如時間、地點、人物、事件等，以便更好地理解文本內容。同時，學生還需要了解一些特殊的文言文語法和句式，例如倒裝、省略、被動句等，以便更好地理解文本的語意和結構。
四、多做模擬題和真題
做模擬題和真題是備考的重要環節之一。通過做題，學生可以了解考試的形式和難度，檢驗自己的備考效果。在做題過程中，學生需要認真審題、理解題意，并按照要求作答。同時，還需要注意時間控制和書寫規范等細節問題。對于做錯的題目，需要進行反思和總結，找出自己的不足之處，并進行有針對性的復習。
五、注重實際應用
學習記事類文言文，不僅是為了考試，更是為了提高自己的閱讀和理解能力，以便在日后的學習和工作中加以應用。因此，在備考過程中，可以嘗試將記事類文體的故事情節和人物形象應用到實際生活中，以此來加深自己的理解。同時，也可以結合現實生活中的例子，進行思考和分析，以便更好地掌握這類文言文的要點和精髓。
綜上所述，中考文言文記事類文體的備考需要注重情節和人物形象的掌握、相關詞匯和句式的積累、多做模擬題和真題以及注重實際應用等方面。通過科學的備考策略，可以更好地掌握記事類文體的要點和精髓，提高自己的閱讀和理解能力，從而在考試中取得好成績。
參考答案
考題陣營
（2023·四川廣安·統考中考真題）
【答案】1．清河張君夢得/謫居齊安 2． 同“俱”，全、都 這樣 勝景
被貶官 3．B 4．（1）如果沒有這樣的人，我與誰一道歸去呢？
（2）流到赤壁的下面，波浪滾滾，如同大海一樣。 5． 豁達樂觀 愛國愛民的情懷 隨遇而安的曠達胸懷
【解析】1．本題考查文言文斷句。作答時可結合句意和語法結構來分析。
“清河張君夢得”是主語，“謫居齊安”是動賓結構，在劇中做謂語和賓語，通常主語和謂語中間要斷開，因此“清河張君夢得”后面要斷開；句意：清河張夢得，被貶官后居住在齊安。故斷句為：清河張君夢得/謫居齊安。
2．本題考查文言實詞。作答時可結合句意來分析加點字詞的意思。
（1）句意：各種荒廢的事業都興辦起來了。具：同“俱”，全、都。
（2）句意：這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。是：這樣。
（3）句意：用來觀賞長江的勝景。勝：勝景。
（4）句意：張夢得不把被貶官而作為憂愁。謫：被貶官。
3．本題考查一詞多義。
A.連詞，來/介詞，把；
B.兩個“之”都是助詞，的；
C.代詞，代指長江/副詞，或許；
D.名詞，指心理活動,即兩種心情/動詞，是；
故選B。
4．本題考查文言文翻譯。作答時應注意如下重點字詞的意思：
（1）微：（如果）沒有。斯人：這種人（指前文的“古仁人”）。誰與歸：就是“與誰歸”，是賓語前置句。歸：歸依。
（2）至：到。之：助詞，的。下：下面。浸灌：浸，灌，意思都是“注”，此處指水勢浩大。相若：相似。
5．本題考查理解文章內容和對比閱讀。
甲文范仲淹寫這篇文章的時候正貶官在外，“處江湖之遠”，本來可以采取獨善其身的態度，落得清閑快樂，但他認為個人的榮辱升遷應置之度外，他和古仁人不同，他“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”更是體現了他樂觀豁達的態度。
乙文作者暢言“快哉”二字，不僅因為快哉亭所處地理位置的景象使人心曠神怡，而且因為宦途失意之人如果“不以物傷性”，則無論處于什么環境，都能“自放山水之間”而獨得其快。作者肯定張夢得不以物傷性，自放于山水之間的那種“何適而非快”的樂觀豁達的態度。
綜合以上即可知，兩篇文章都體現了古人豁達樂觀的人生態度；結合甲文“然則何時而樂耶？其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’乎”可知，甲文的“樂”是“后天下之樂而樂”的愛國愛民的情懷；結合乙文“今張君不以謫為患，竊會計之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將篷戶甕牖無所不快；而況乎濯長江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉”可知，乙文的“樂”是“自放山水之間”隨遇而安的曠達胸懷。
【參考譯文】
【甲】慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規模，把唐代名家和當代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。
我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述已經很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，他們觀賞自然景物而觸發的感情大概會有所不同吧？
……
唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就應當心系百姓；處在僻遠的江湖間也不能忘記關注國家安危。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。
【乙】長江出了西陵峽，才進入平地，水勢奔騰浩蕩。南邊與沅水、湘水合流，北邊與漢水匯聚，水勢顯得更加壯闊。流到赤壁之下，波浪滾滾，如同大海一樣。清河張夢得，被貶官后居住在齊安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用來觀賞長江的勝景。我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。
張夢得不把被貶官而作為憂愁，利用征收錢谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心，這是他心中應該有超過常人的地方。即使是用蓬草編門，以破瓦罐做窗，都沒有覺得不快樂，更何況在清澈的長江中洗滌，面對著西山的白云，盡享耳目的美景來自求安適呢？如果不是這樣，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風拂搖，明月高照，這些都是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出這是暢快的呢！
元豐六年十一月初一，趙郡蘇轍記。
（2023·四川成都·統考中考真題）【答案】6．A 7．C 8．D 9．B
【解析】6．考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現象。
A.有誤，句意為：好像在說什么話似的。語：說話；
故選A。
7．考查一詞多義及用法的理解。
A.而：連詞，表并列/連詞，表轉折；
B.之：代詞，代指左膝/助詞，的；
C.于：均為介詞，在；
D.何：疑問代詞，哪里/副詞，何其，多么；
故選C。
8．考查文言文翻譯的能力。解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當的調整，達到詞達意順即可。
本句重點詞語：其，他們；兩膝相比者，互相靠近的兩膝（蘇東坡的左膝和黃庭堅的右膝）；各隱卷底衣褶中：各自隱蔽在手卷下邊的衣褶里（意思說，從衣褶上可以看出相并的兩膝）；
故選D。
9．考查內容理解?！队洺刑焖乱褂巍肥撬未膶W家蘇軾創作的古文。文章對月夜景色作了美妙描繪，真實地記錄了作者被貶黃州的一個生活片段，也體現了他與張懷民的深厚友誼以及對知音甚少的無限感慨，同時表達了他壯志難酬的苦悶及自我排遣，表現了他曠達樂觀的人生態度?！逗酥塾洝肥敲鞒膶W家魏學洢創作的一篇說明文。此文細致地描寫了一件微雕工藝品——“核舟”的形象，其構思精巧，形象逼真，反映了中國古代雕刻藝術的卓越成就，表達了作者對王叔遠精湛技術的贊美，以及對中國古代勞動人民的勤勞與智慧的高度贊揚。
A.乙文“庭下如積水空明（月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明）”描寫景色之美，甲文未涉及“景色之美”；
B.甲文“船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語”，是朋友一起出游共讀之樂；乙文“念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭”，是與朋友一起賞月漫步之樂；
C.“賞水之趣”兩文均未涉及；
D.乙文作者“解衣欲睡”的時候，“月色入戶”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜?？墒菦]有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面有多少貶低的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫步中庭，又是悠閑的。自比“閑人”，則所有意味盡含其中。對澄澈透明的美妙的月色作了生動 形象的描繪，透露出作者在貶低中雖感慨幽微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境。甲文未涉及“貶謫之苦”；
故選B。
【參考譯文】
甲
船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子、胡須濃密的人是蘇東坡，佛印位于右邊，魯直位于左邊。蘇東坡、黃庭堅共同看著一幅書畫長卷。東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微側斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印像極了佛教的彌勒菩薩，袒胸露乳，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。他平放右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡直可以清清楚楚地數出來。
乙
元豐六年十月十二日夜晚，我正準備脫衣入睡，恰好看到這時月光從門戶照進來，于是高興地起身出門?？紤]到沒有和我一起游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯，原來是院中竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月亮？又有哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。
（2023·四川遂寧·統考中考真題）【答案】10．為政寬簡/而事不馳廢/何也 11．B 12．①老人彎著腰走，小孩子由大人領著走，來來往往不斷的行人，是滁州的游客。
②剛被貶到夷陵的時候，沒有消遣的地方，就拿來以前的案件檔案反復察看。 13．歐陽修為官從政之道，可概括為兩個字：寬、簡；其核心是“為民”。《醉翁亭記》中一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于與民同樂之中。處理政事不廢馳。寬簡有度，張弛適宜，治國安民，實為明智之舉。（意思對即可）
【解析】10．此題考查文言文斷句。文言文斷句首先要明確句意，同時運用以下方法：明詞性（根據詞性找句子結構），找句式（注意判斷句、被動句、省略句、對稱句、倒裝句等一些固定句式），看對話（標志詞如曰、云、言），據修辭（排比、對偶、反復、頂針）等。
“為政寬簡而事不弛廢何也”的意思是：您治理地方政策寬松簡明，但辦事從不拖拉不理，為什么呢？“而”表示轉折標志性詞語，“何也”，有疑而問。據此斷句為：為政寬簡/而事不馳廢/何也。
11．本題考查一詞多義。解答此類題目時，應先知道這些詞語有幾個解釋，然后根據句子的翻譯推斷詞語在不同句子中的意思。
A.數量詞，幾個/動詞，計算
B.介詞，把/介詞，把
C.名詞，害處/形容詞，敗，疲困
D.形容詞，簡明/動詞，挑選
故選B。
12．本題考查文言語句翻譯。答題時先要理解重點詞語的意思，然后初步翻譯，再根據現代漢語的習慣進行調整，做到文從字順。直譯為主，意譯為輔。重點詞語有：
（l）傴僂：彎腰曲背，這里指老人；提攜：牽扶，這里指被牽扶的人，即兒童；往來：來來往往；絕：斷。
（2）無：沒有；遺：消遣；因：因此；?。耗?；舊案：以前的案件、檔案；反覆：反復；觀：察看。
13．本題考查學生的比較閱讀能力。
從【甲】文中的滁人游“太守宴“眾賓歡“太守醉醉能同其樂”可以看出，文章側重表達歐陽修與民同樂的從政理念。
從【乙】文“以縱為寬，以略為簡，則政事弛廢，而民受其弊。吾所謂寬者，不為苛急；簡者，不為繁碎耳”等語句中可知，歐陽修認為政事的好壞關系到群眾的利益，表現了他對人民的關心以及對政事寬而不苛，簡而不繁的態度。可知，歐陽修以民為本，側重寬簡的從政理念。
【參考譯文】
【甲】文：背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，后面的應答，老年人彎著腰走，小孩子由大人領著走，來來往往，絡繹不絕的，是滁州人們的出游啊。到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥；用泉水來釀酒，泉水甜酒水清，野味野菜，雜亂地在面前擺開的，這是太守的酒宴啊。宴中歡飲的樂趣，不在于音樂，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，起來坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂的樣子。蒼老的容顏，花白的頭發，醉倒在眾人中間，這是太守喝醉了。
不久夕陽落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去賓客跟從啊。樹林枝葉茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，是游人走后鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒（只）知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣：游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這事的人，是太守啊。太守是誰？就是廬陵人歐陽修啊。
【乙】文：歐陽修生性剛毅，見義勇為，就算眼前是陷阱，也不惜觸發。多次被貶官流放，志向依然不改。剛被貶到夷陵的時候，沒有消遣的地方，就拿來以前的案件檔案反復察看，發現里邊冤假錯案不計其數，于是仰天長嘆說：“邊遠人稀的小城尚且是這樣，天下的（冤假錯案）就可想而知了。”從此，遇到案件就不敢大意了。凡是去做過官的幾個地方，不追求聲譽，政策寬松不擾民，所以到過的地方人民都安逸生活。有人問他：“您治理地方政策寬松簡明，但辦事從不拖拉不理，為什么呢？”他回答說：“把放縱當成寬松，把簡陋當成簡明，那么政事就會得不到及時處理而讓人民受害。我所說的寬松，是為了不苛刻武斷；簡明，是為了不繁瑣罷了。”
（2023·四川雅安·統考中考真題）【答案】14．D 15．野花開放，有一股（或散發出）清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成濃密的綠陰。
【解析】14．本題考查一詞多義。
A.命名/出名、有名；
B.居高面下/面對；
C.回去/女子出嫁；
D.以……為樂/以……為樂；
故選D。
15．本題考查文言語句翻譯。翻譯句子時要注意重點詞的理解。重點詞有：芳，花；發，開放；秀，茂盛；繁陰，濃密的綠陰。
【參考譯文】
環繞滁州的都是山。那西南方的幾座山峰，樹林和山谷格外秀美。一眼望去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。
至于太陽升起，樹林里的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；天高氣爽，霜色潔白；水落下去，水底的石頭就露出來，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風光不同，樂趣也是無窮無盡的。
不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。
（2023·山東濱州·統考中考真題）
【答案】16．A 17．C 18．（1）醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人。
（2）聽到他們遭受饑寒，為之感到哀傷；見到他們勞苦的狀態，為之感到傷悲。 19．自豪、自得 20．甲文以民為本思想體現在與滁州百姓同游；與賓客同宴、同樂、同醉；更重要的是他能夠以百姓的快樂為快樂。乙文中姜太公認為要給百姓利益、讓百姓成功、讓百姓活下去、給予百姓快樂，治國者對待百姓要像父母對待孩子、兄長愛護兄弟一樣，對百姓遭遇感同身受，體現了以民為本的思想。
【解析】16．本題考查一詞多義。
A．都是“以……為樂”的意思；
B．為，是/認為；
C．所以/原因，緣故；
D．對待、相待/遇到；
故選A。
17．本題考查文言虛詞的意義及用法。
A．連詞，表承接，不譯/連詞，表轉折，但，卻；
B．代詞，他們/表反問語氣，難道；
C．代詞，代指百姓/代詞，代指愚公；都可翻譯為“他，他們”；
D．治理/對、向；
故選C。
18．本題考查文言句子翻譯。翻譯時，要做到字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主，注意重點字詞的翻譯。重點詞：
（1）樂：歡樂；述：記述；以：用。
（2）饑寒：指遭受饑寒；哀：感到哀傷；悲：感到傷悲。
19．本題考查文章內容的理解。
根據前文“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”可知，歐陽修雖然被貶，卻能夠造福一方，讓百姓安居樂業。自己也能夠與百姓共同飲酒作樂，同時還能夠在清醒后用自己的文字記述這件事。文章全篇只在結尾處采用設問，以自問自答的形式點明太守就是自己，表明其補單陶醉于山水美景、宴酣之樂，更沉醉于自己與民同樂的曠達情懷，流露出自豪、自得之感。
20．本題考查文章內容的理解。
根據甲文“然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”可知，歐陽修遭到貶謫后，以民為本，使得滁州政事修明，百姓安居樂業，才能夠外出游玩，其中他與滁州百姓同游；與賓客同宴、同樂、同醉；更重要的是他能夠以百姓的快樂為快樂，這些都體現了樸素的以民為本的思想；
根據乙文“利之而勿害，成之勿敗，生之勿殺，與之勿奪，樂之勿苦，喜之勿怒，此治國之道”可知，乙文認為要給子民利益不加害他們，讓他們成功而非失敗，讓他們活下去而不要殺害他們，給予他們而不是搶奪他們的東西，給予他們快樂而不是痛苦，對他們和顏悅色而不要怒目相向；根據“遇民如父母之愛子，兄之愛弟，聞其饑寒為之哀，見其勞苦為之悲”可知，乙文提出治國者對待子民，要如同父母對待孩子，兄長愛護兄弟一般，對百姓的饑寒與勞苦感同身受。這些都體現了以民為本的思想。據此總結作答即可。
【參考譯文】
【甲】不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。
【乙】周武王問姜太公：“治理國家的方法是什么？”姜太公回答說：“治理國家的方法，就是怎么去愛子民罷了?！敝芪渫跽f：“怎么樣愛子民？”姜太公說：“給子民利益不加害他們，讓他們成功而非失敗，讓他們活下去而不要殺害他們，給予他們而不是搶奪他們的東西，給予他們快樂而不是痛苦，對他們和顏悅色而不要怒目相向。這就是治理國家的方法。……所以善于治國的人對待民眾，就像父母對待自己的孩子、兄長愛護自己的兄弟一樣，聽到他們遭受饑寒，為之感到哀傷；見到他們勞苦的狀態，為之感到傷悲。
（2023·青海西寧·統考中考真題）
【答案】21．（1）穿透 （2）向北 22．B 23．青蔥的樹，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風飄拂。 24．寓情于景，含蓄地表達了作者被貶后內心的落寞、孤寂、凄涼。 25． 下見小潭，水尤清冽 平靜、明亮、澄澈、透明
【解析】21．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。
（1）句意：陽光直照（到水底），魚的影子映在石上。澈：穿透。
（2）句意：（我們）從云陽洞口向北走四十步。北：向北。
22．本題考查一詞多義。
A.代詞，看到的、聽到的景物/結構助詞，的；
B.連詞，因為/連詞，因為；
C.代詞，它/助詞，表示祈使語氣；
D.介詞，作為/介詞，對、向；
故選B。
23．本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：翠蔓，翠綠的藤蔓；蒙絡，蒙蓋纏繞；搖綴，搖曳牽連；參差，參差不齊；披拂，隨風飄拂。
24．本題考查內容理解。
作者被貶內心憂愁苦悶，作者通過游覽自然之景來排遣內心的憂傷凄苦，作者發現小石潭，聽到小石潭的水聲清脆，內心為之喜悅；在看到魚兒在水中自由自在的游動的場景，內心喜悅；“四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”，寫作者一經眼前凄涼景色的觸發，內心的憂愁便隨之而來，表現了作者內心難以排遣的孤寂、凄涼、憂傷。
25．本題考查內容理解。
甲文“下見小潭，水尤清冽”中的“清”直接點明潭水清澈的特點。
乙文“池如鏡，如奩初啟然”意思是：池潭像鏡子，好像鏡匣剛剛打開一樣。將池水比作剛剛打開的鏡子，運用了比喻的修辭手法，體現了池水平靜、明亮、澄澈、透明。
【參考譯文】
我從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環相碰擊發出的聲音，心里為之高興。砍倒竹子，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄拂。
潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依托也沒有。陽光直照（到水底），魚的影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間又向遠處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。
向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。
我坐在潭邊，四面環繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為這里的環境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。
【乙】參考譯文：
（我們）從云陽洞口向北走四十步，就到了一處小港。小港的上面花草樹木叢生，樹蔭低垂，十分涼爽。沿著小港向西行，竹籬映照在水中，古老的房屋高高低低。當時剛下過一陣稀疏的雨，新筍脫殼，薔薇盛開，聽不到人的說話聲。只能聽見山間的鳥兒叫晴，草中的青蛙鳴叫罷了。村莊的旁邊有一座山，山上有一座石頭山峰，就像一個大鐘覆蓋在地上。山峰的南面不能行走，向下看可以看見百尺懸崖，石壁環繞著池潭，石壁像佩玉，池潭像鏡子，好像鏡匣剛剛打開一樣。
（2023·吉林長春·統考中考真題）【答案】26． 好 開闊 27．語言簡潔，先總說“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設定下文寫景范圍，以下“銜遠山，吞長江”寥寥數語，寫盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”，有氣勢?！昂坪茰珳?，橫無際涯”，極言水波壯闊；“朝暉夕陰，氣象萬千”，概說陰晴變化。（言之有理即可。） 28．這篇文章敘述了事情的本末源起，通過描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產生的不同感情，表達了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。本文不是單純寫山水，而是將自然界的晦明變化，風雨陰晴和遷客騷人的覽物之情結合起來，從而將全文的重心放在了議論政治、理想方面，擴大了全文的境界。啟示：立意要深刻、新穎。所謂深刻是指所確立的主題能反映生活的本質及內部規律，能揭示事物所包含的深刻的思想意義。而新穎是指所確立的主題是作者的新認識、新感受，能給人以新的啟示。（答案不唯一）
【解析】26．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現象。
（1）句意為：我觀看那巴陵郡的美好景色。勝：好、美好；
（2）句意為：心胸開闊、心情愉快。曠：開闊。
27．本題考查內容理解和詞句賞析。
“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也”，意思是我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。叼咬著小山，吞下了長河，水流浩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變萬化。這就是岳陽樓的壯麗景象。這幾句簡潔明了、格調振起，情辭激昂。先總說“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設定下文寫景范圍。以下“銜遠山，吞長江”寥寥數語，寫盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”，有氣勢。“浩浩湯湯，橫無際涯”，極言水波壯闊；“朝暉夕陰，氣象萬千”，概說陰晴變化，簡練而又生動。前四句從空間角度，后兩句從時間角度，寫盡了洞庭湖的壯觀景象。
28．本題考查內容主旨的理解和感悟啟示能力。
《岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹于慶歷六年九月十五日（1046年10月17日）應好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽樓而創作的一篇散文。這篇文章通過寫岳陽樓的景色，以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表達了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國愛民情懷。文章超越了單純寫山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結合起來寫，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴大了文章的境界。全文記敘、寫景、抒情、議論融為一體，動靜相生，明暗相襯，文詞簡約，音節和諧，用排偶章法作景物對比，成為雜記中的創新。所謂“立意”是指作者確立文章或作品內容所表現的主題思想。立意也叫中心思想，或稱主旨、主題，它是統帥文章的“綱”。立意就是要為詩文確定一個正確、深刻、新穎的主題思想，這是詩文成敗的關鍵。我們審視思維客體時，從多角度、多側面、多空間的思考，從而決定自己文章的主旨。萬事萬物，由于觀察者所站角度不同，就會得出不同的結論。人們不應單一的、片面地看問題，要視野開闊，能從多角度立論。同一事物，同一材料，不同的角度所作出的判斷、所得出的主題不盡相同，我們要做的就是將這些不同的判斷歸結到一起，然后根據自己的實際情況選擇其一。
【參考譯文】
慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規模，把唐代名家和當代人的詩賦刻在它上面。他囑托我寫一篇文章來記述這件事情?！　?br/>我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。叼咬著小山，吞下了長河，水流浩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變萬化。這就是岳陽樓的壯麗景象。前人的記述已經很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，被降職到外地的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，他們觀賞自然景物而觸發的感情大概會有所不同吧？　　
像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，這時登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。　　
到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上與小洲上的花草，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣真是無窮無盡?。∵@時登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風，那真是快樂高興極了。　　
唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情 ，或者不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物和自己處境的變化而喜悲。在朝廷里做高官就應當心系百姓；處在僻遠的江湖間也不能忘記關注國家安危。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？大概一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？　　
寫于慶歷六年九月十五日。
（2023·湖南株洲·統考中考真題）【答案】29．B 30．因為這里的環境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。 31．貶謫后初見小石潭的歡愉之情。
【解析】29．考查對文言詞語的理解。
B.“潭中魚可百許頭”的的“可”是大約，不是“可以”；“日光下澈”的“澈”是穿透，不是“清澈”。
故選B。
30．本題考查翻譯文言文句子的能力。翻譯語句要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“以（因為）、清（冷清）、居（停留）、去（離開）”的意思，必須翻譯出來。
31．考查對文章內容的理解分析。在理解內容的基礎上分析作答。柳宗元貶官之后，為排解內心的憤懣之情而探山訪水。文中“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂”敘寫作者初見小石潭，看到游魚的怡然自得，自己的靈魂得到了凈化和復歸。水之清，魚之樂，給作者帶來了片刻的歡樂。因此，作者寫清潭中的游魚，抒發了作者貶謫后初見小石潭的歡愉之情。
【參考譯文】
我從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環相碰擊發出的聲音，心里為之高興。砍倒竹子，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄拂。
潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依托也沒有。陽光直照（到水底），魚的影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間(又)向遠處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。
向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。
我坐在潭邊，四面環繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為這里的環境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。
一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個年輕人。一個叫做恕己，一個叫做奉壹。
（2023·遼寧盤錦·統考中考真題）
【答案】32．D 33．（1）如果沒有這種人，我同誰一道（一起）呢？（2）君主在位就不侍奉太子，國家危難就不結交諸侯。 34．睹賢不居其上/受祿不過其量/不權居以為行/不稱位以為忠 35．（1）居廟堂之高；處江湖之遠。
（2）【乙】文中的“忠臣”具有（敢于進諫/選賢舉能/有自知之明/剛正不阿/不計功名/寬以待人/忠貞不貳/潔身自愛）的品格（寫出以上任意三點即可）。
【解析】32．本題考查對一詞多義的理解。
A.快樂/以……為快樂；
B.因為/憑借；
C.過失/犯過錯；
D.都是“偏愛”；
故選D。
33．本題考查翻譯文言語句的能力。
（1）句中的“微（如果沒有）、斯（這）、歸（歸依）”幾個詞是重點詞語。
（2）句中的“事（侍奉，侍服）、交（結交）”幾個詞是重點詞語。
34．本題考查文言文語句的句讀。在整體感知文章內容的基礎上，根據句子的意思和古文句法進行句讀；同時也可利用虛詞來輔助句讀。語句“睹賢不居其上受祿不過其量不權居以為行不稱位以為忠”的意思是：發現賢良之人不居官在他之上，接受俸祿不超過賢者的數量；安于自己現在的職位去作應作的事，盡力稱職就是忠于職守。根據句意，正確的句讀是：睹賢不居其上/受祿不過其量/不權居以為行/不稱位以為忠。
35．（1）本題考查對文章內容的理解。乙文中“順則進，否則退，不與君行邪也”句的意思是：君臣相得時就立身朝廷，君臣相背時就辭官，不參與國君作邪僻不正當之事?！斑M”指的是立身朝廷，“退”指的是辭官。結合甲文中“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂”句可知，乙文中的“進”指的是甲文中的“居廟堂之高”，乙文中的“退”指的是甲文中的“處江湖之遠”。
（2）考查對人物形象的分析。乙文中“不掩君過，諫乎前，不華乎外”句說的是敢于進諫。“選賢進能，不私乎內”句說的是選賢舉能?！胺Q身就位，計能定祿”“睹賢不居其上，受祿不過其量，不權居以為行，不稱位以為忠”句說的是有自知之明?！安粙j賢以隱長，不刻下以諛上；君在不事太子，國危不交諸侯；順則進，否則退，不與君行邪也”句說的是剛正不阿，不計功名，忠貞不二，潔身自愛。據此概括作答。
【參考譯文】
[甲]唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情 ，或者不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物和自己處境的變化而喜悲。在朝廷里做高官就應當心系百姓；處在僻遠的江湖間也不能忘記關注國家安危。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？大概一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？
[乙]景公問晏子說：“忠臣的行為怎么樣？”
晏子回答說：“不掩飾君主的過錯，勸諫于君主之前，不在外面喧嘩；選拔賢人推舉能人，不私下偏向內親；稱量自身才能而居官位，計量自身才能接受俸祿；看見賢人就不居官在他之上，接受俸祿也不超過賢人的數量；不以權力占據作為行動綱領，不稱量位置高低作為忠誠；不掩蓋賢人并隱瞞他們的長處，不刻薄對待下級以諛奉上級；君主健在不侍奉太子，國家危險不結交外國諸侯；遇順境就進身朝廷，遇逆境就隱退，不與君主作邪惡之行。”
（2023·遼寧營口·統考中考真題）【答案】36． 探求 或許 停止 實在，確實 37．（1）這樣來說在朝廷做官也擔憂，處在偏遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會快樂呢？
（2）聽清是非，看明安危，然后身體才能安全 38．若果賢/則固畏天命而閔人窮也/惡得以自暇逸乎哉？ 39．居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 40．第一問：“古仁人”是“不以物喜，不以己悲”；而“遷客騷人”則是“以物喜，以己悲”。
第二問：陽子只顧自己的閑適安逸。
【解析】36．題考查文言詞義。
（1）句意：我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情。求，探求。
（2）句意：或許不同于（以上）兩種人的心情。或，或許。
（3）句意：到死才停止。已，停止。
（4）句意：實在是想通過他們來補充別人的不足啊。誠，實在，確實。
37．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。注意：(1)是，這樣。進，在朝廷做官。退，不在朝廷做官。亦，也。(2)聽，聽清。明，看明。得，得以。安，安全。
38．本題考查文言句子停頓。根據句意“如果確實是賢人，本當敬畏上天的意旨，而憐憫百姓的窮困。怎么能夠只顧自己的閑適安逸呢”可知，答案為：若果賢/則固畏天命而閔人窮也/惡得以自暇逸乎哉？
39．考查篩選信息。
乙文“自古圣人、賢士”“得其道，不敢獨善其身，而必以兼濟天下也”的意思是“自古以來的圣人賢士”“懂得圣人的道德學說之后，不敢獨自修養身心保持個人的節操，一定要使天下民眾都受到救濟”。這兩句話體現了一種家國情懷和濟世思想。
甲文中的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”意為：處在高高的廟堂上（在朝），就為百姓擔憂；處在荒遠的江湖中（被貶），則替君主擔憂?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”意為：在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。這兩句話同樣體現了一種家國情懷和濟世思想。
40．考查篩選信息。
第一問：根據甲文中的“嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲”可得：“古仁人”是“不以物喜，不以己悲”；而“遷客騷人”則是“以物喜，以己悲”。
第二問：根據乙文中的“若果賢則固畏天命而聞人窮也惡得以自暇逸乎哉”可知，韓愈認為陽子不賢的原因是陽子只顧自己的閑適安逸。
【參考譯文】
【甲】唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。處在高高的廟堂上（在朝），就為百姓擔憂；處在荒遠的江湖中（被貶），則替君主擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，處在偏遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會快樂呢？他們一定會說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧！唉！沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。
【乙】自古以來的圣人賢士，都不是追求名望任用的。他們哀憐世道不太平，人民得不到治理；懂得圣人的道德學說之后，不敢獨自修養身心保持個人的節操，一定要使天下民眾都受到救濟。勤謹不已，到死才停止。所以大禹治理洪水三次經過自己的家門也不進去看一下，孔子周游列國時連坐席也來不及坐暖就又出門了，而墨翟從不安居一地以至所灶上煙囪不及熏黑就離家了。那兩位圣人和一位賢人，難道不懂得自己過安逸生活的快樂嗎？實在是敬畏上天的旨意、憐憫人民的困窘啊。上天將圣賢的德才和能力授予這些人，哪里只是讓他們自己有余就算了，實在是想通過他們來補充別人的不足啊。耳目對人來說，耳管聽，眼管看，聽清是非，看明安危，然后身體才能安全。圣人賢人，是世人的耳目；世人，是圣賢的身體。再說陽先生要不是賢人，那就應該被賢人所遣使來侍奉他的君主；如果確實是賢人，本當敬畏上天的意旨，而憐憫百姓的窮困。怎么能夠只顧自己的閑適安逸呢？
（2023·遼寧沈陽·統考中考真題）【答案】41．C 42．（1）又渡過五條溪水，就到達松谷庵了。
（2）抵達青龍潭，這是一亂深得碧綠的水，又匯合了兩條溪水。 43．再循溪下/溪邊香氣襲人/則一梅亭亭正發。 44． 浩浩湯湯 橫無際涯 勢既雄壯 奔流亂注
【解析】41．考查一詞多義。
A.動詞，出現＼狀語，在國外；
B.動詞，是＼介詞，對，向；
C.動詞，行走＼動詞，行走；
D.代詞，這里＼動詞，表判斷；
故選C。
42．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。注意：
(1)過，渡過。五水，五條溪水。則，就是。
(2)抵，抵達。更，又。會，匯合。
43．考查斷句。
句意：再順著溪水往下走，溪邊陣陣香氣襲人，是一棵亭亭玉立的梅樹正在開花。
根據句意可斷句為：再循溪下/溪邊香氣襲人/則一梅亭亭正發。
44．考查篩選信息。
第一空和第二空：“浩浩湯湯，橫無際涯”意為：水流浩蕩，無邊無際。這句話極寫水波壯闊。
第三空和第四空：“勢既雄壯”突出了潭水水勢雄壯的特點?！氨剂鱽y注”突出了潭水水勢湍急的特點。
【參考譯文】
【甲】我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。叼咬著遠山，吞下了長江，水流浩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變萬化。這就是岳陽樓的壯麗景象。前人的記述已經很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，被降職到外地的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，他們觀賞自然景物而觸發的感情大概會有所不同吧？
【乙】又前行，到鯉魚石；再往前行，是白龍池?？傆嬜吡耸謇锫罚蛔]出現在澗水邊，這是松谷庵的舊址。再走五里路，順著溪水邊向東西方向走，又渡過五條溪水，就到達松谷庵了。再順著溪水往下走，溪邊陣陣香氣襲人，是一棵亭亭玉立的梅樹正在開花，山谷嚴寒到處積雪，到這里才開始有花香芬芳。抵達青龍潭，這是一亂深得碧綠的水，又匯合了兩條溪水，比之白龍潭，氣勢既雄壯，又有突兀的大石，奔流的溪水向潭中亂注，遠處近處的群峰環衛著，也是一處優美的景觀。
【2023遼寧育才一模】
22.
【答案】（1）令：使，讓。（2）就：靠近。（3）素：平常，平時。
【解析】本題考查重點文言詞語的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。（1）句意：用火燒使它堅硬。令：使，讓。（2）句意：把它拿到火上烘烤。就：靠近。（3）句意：遇到平時沒有準備的生僻字。素：平常，平時。
23.
【答案】C
【解析】本題考查一詞多義。A.乃：連詞，于是，就/動詞，表判斷，是；B.以：連詞，用來/介詞，把；C.則：連詞，都意為“就，就是”；D.為：動詞，發明/介詞，向、讓、給；故選C。
24.
【答案】其法：用膠泥刻字/薄如錢唇/每字為一印火燒令堅。
【解析】本題考查劃分文言文句子節奏的能力。文言語句的節奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據。主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間一般要作停頓，謂語中心語和介賓短語之間要停頓。句意為：它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像銅錢邊緣似的，每個字刻一個字模，用火燒使它堅硬。“用膠泥刻字”是對“其法”的整體介紹，后停頓；“薄如錢唇”是對“刻字”外形的補充說明，后停頓。綜上，該句停頓為：其法：用膠泥刻字/薄如錢唇/每字為一印火燒令堅。
25.
【答案】不用木料刻字印的原因是，木料的文理疏密不勻，一沾水就會變得高低不平，再加上跟松脂和蠟等混合物熔化，（拆版時）不容易拿下來。
【解析】本題考查學生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調、換、補、移”，在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點詞有：以：用；木理：木頭的紋理；高下不平：高低不平；兼：又。
26.
【答案】B
【解析】本題考查內容理解。①句意：從五代馮道開始用雕版印刷五經，以后的經典文獻就都是雕版印刷的本子了。該句意在說明雕版印刷的發展，不能體現活板“活”的特點；②句意：用黏土刻字，字模薄得像銅錢邊緣似的，每個字刻一個字模。能體現活板“活”的特點——取用靈活；③句意：如果只印兩三本，不能算是簡便；如果印幾十乃至成百上千本，那就極其快速。通常是做兩塊鐵板，這一塊在印刷，那一塊已另外在排字了，這塊印刷才完，第二塊板已經準備好了，兩塊相互交替使用，很短的時間就能完成。該句點明活版印刷速度之快，能體現出活板“活”的特點——印刷靈活；④句意：每一個字都有好幾個印模，像“之”、“也”等字，每個字有二十多個印模，用來準備同一版內有重復的字。不用時，就用紙條給它們作標志，（按照字的韻部分類）每個韻部做一個標簽，用木格子把它們貯存起來。遇到平時沒有準備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，很快就能制成功。該句點明活版印刷字體種類多樣，使用方便，能體現出活板“活”的特點——字印數目靈活；⑤句意：印完后再用火烤使藥物熔化，拿手一抹，這些字模就會自己落下來，絕不會被弄臟。該句點明活版印刷使用方便，簡便衛生，能體現出活板“活”的特點——拆板靈活；⑥句意：他的字模被我的堂兄弟和侄兒們得到，到今天還珍貴地收藏著。該句點明活版字模的下落以及珍貴程度，并不能體現出活板“活”的特點；故選B。
參考譯文：
雕版印刷書籍，唐朝人還沒有大規模地做這件事。自五代馮瀛王時才開始（用雕版）印五經，以后的經典文獻都是版印的書籍。
慶歷年間，有個平民叫畢昇，又發明了活字印刷。它的辦法是：用膠泥刻字印，薄得跟銅錢的邊緣一樣，每個字刻一個印，用火燒讓它變得堅固。先設置一塊鐵板，用松脂、蠟混合紙灰這類東西在上面覆蓋。想印的時候，就把一個鐵制的模子放在鐵板上，然后密密地排上字印，排滿了就成為一版，再拿它靠近火烘烤；松脂和蠟等混合物稍稍熔化，就用一塊平的木板按壓其版面，于是（所有排在鐵板上的）活字就平得像磨刀石了。如果只印兩三本，還算不上簡便；如果印幾十幾百甚至上千本，那就極其快了。通常準備兩塊鐵板，一塊印刷，一塊另自排字，這一塊剛剛印完，那一板已經準備好，兩塊交替使用，極短的時間就可以印完。每一個字都備有幾個字印，像“之”“也”等字，每一個字有二十多個字印，用來防備它們在一版內有重復的。不用的時候，就用紙來標記字印，每個韻部做一個標簽，用木格分別貯存它們。有些生僻字平時沒有準備的，可以很快刻制，用草火烘烤，很快就能制成。不用木料刻字印的原因是，木頭的紋理疏密不勻，一沾水就會變得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（拆版時）不容易拿下來；不如用膠泥燒制，印完后再用火烘烤使松脂和蠟等混合物熔化，用手一擦，字印自然落下，一點也不會被藥物弄臟。
畢昇死后，他的字印被我的堂兄弟和子侄們得到，直到今天依然被珍藏
拓展訓練
【答案】
1.循澗復下/忽兩峽削起/一水斜回/澗右之路之窮/
【解析】本題考查文言文斷句。首先聯系上下文理解需要斷句處的內容：沿著山澗再向下走，忽然見到兩側峽谷如刀削般聳起，一道澗水斜著流淌回來，是山澗右邊這條道路的盡頭了。然后依據關鍵標志斷句：下，方位名詞活用為動詞，斷句的標志之一，可斷；起，形容詞活用為動詞，聳起，斷句的標志之二，可斷；回，回來，動詞，斷句的標志之三，結合句意，可斷。正確標點為：循澗復下，忽兩峽削起，一水斜回，澗右之路之窮。
2.（1）沿著，順著。（2）蹲坐，蹲在。（3）登，上升。（4）陟：登高。
【解析】本題考查理解文言實詞的含義。解釋實詞含義要本著“詞不離句”的原則，文言實詞有一詞多義現象，同一個詞語在不同的句子里可能含義不同，要依據句意來理解詞義。
3.（1）仰頭看見兩條瀑布由空中（游龍般）奔落，山崖的石頭向上覆蓋，象甕口一般。（2）（沿途）山勢深險，道路斷絕，（風景）幽深險峭到了極點，只能聽到泉聲和鳥聲而已。
【解析】本題考查文言文翻譯。“句不離篇”是翻譯文言文句子的基本原則，以直譯為主，意譯為輔，對于句中的實詞和虛詞要逐一落實，尤其是重點實詞的含義要翻譯準確，這是中考重要的得分點。第（1）句：瀑，瀑布。夭矯，形容姿態的伸展屈曲而有氣勢，這里比喻兩條瀑布由空中游龍般奔落。覆，覆蓋。第（2）句：深，深險。絕，斷絕。幽峭，幽深險峭。極，極點。
4.（1）我獨自進入澗中看到山崖間兩條瀑布與陽光相映的美麗景象。（2）我從山澗下看到兩側峽谷幽深險峭和泉流急涌。
【解析】本題考查理解文章內容。試題要求分別概括兩個層次內容，要注意“概述”兩個字哦，也就是對兩個層次的內容加以提煉，用簡潔的語言概述為答案。
5.（1）空間順序 （2）先上后下，移步換景，讓瀑布的美麗和山崖的險峻逐漸呈現在眼前。
【解析】本題考查游記的寫作技巧。凡是游記都有一定的順序，或是時間順序，或是空間順序。從文段內容看，作者主要采用了空間順序，先上后下，移步換景，讓瀑布的美麗和山崖的險峻逐漸呈現在眼前。
參考譯文：
剛到達山澗底下，芳叔急著離開峽谷，坐在峽口等待，不再進去。我獨自沿著澗中的石頭進入（峽中），蹲在水潭邊的石頭上，仰頭看見兩條瀑布由空中（游龍般）奔落，山崖的石頭向上覆蓋，象甕口一般。朝陽正懸在山崖頂上，和頹落下的水波、急速沖出的波浪相映，光暈掩映，光輝流動。（我）（時而）低頭（時而）抬頭觀看（這道美景），不能忍心離開。
沿著山澗再向下走，忽然（見到）兩側峽谷如刀削般聳起，一道澗水斜著流淌回來，（是）山澗右邊這條道路的盡頭了。向左望去，有木板高架在水邊高聳的大石邊、突兀出來的斷裂石階上面，涉水橫渡過去，可以攀援而上。于是（我）涉過山澗到了左邊，（這里）就是五漈之石門了。兩邊的山崖到了這里，崖壁緊湊在一處，只留一線（空隙），想要合攏卻沒有合攏，想要分開卻不曾分開，（峭壁的）下奔涌著急流的泉水，上方遮住了云的影子。人攀援登上了這個地方，就像是獼猴野猿的樣子，寒風吹過來，（使人）感到寒冷，幾乎要掉下去了。自四漈過來（這里），（沿途）山勢深險，道路斷絕，（風景）幽深險峭到了極點，只能聽到泉聲和鳥聲而已。
（二）清水
1.C【解析】此題考查考生文言斷句能力，難度不大。解答的時候，我們一要通曉句意（南面是山峰北面是山嶺，大多是修行僧人的居住地；東面是山巖西面是山谷，也是寺院佛塔所在之處。）；二要剖析句子的結構；三要準確做出選擇。
2.B【解析】此題考查考生理解文言實詞的能力，難度不大。解答的時候，在認真審題的基礎上，采用排除法。B項中的“承”是“承接”之意。
3.（1）瀑布的水汽和濺起的水花在山谷中混合，都看不到潭底。（2）這里的水經歷了山澗飛流，水清涼又清澈，所以稱它為清水了。
【解析】此題考查考生翻譯文言語句的能力，難度較大。翻譯第（1）句的時候，注意“隍”“合”“視”的意思；翻譯第（2）句的時候，注意“其”“歷”“清泠”“洞觀”“謂”的意思。
4.說明清水的出處（水源） 描寫清水兩岸的石壁 解釋清水得名原因
【解析】此題考查考生梳理文脈的能力。解答的時候，我們可以參照給出項的內容和結構去補寫空白處的內容。
5.勝處
【解析】此題考查考生的理解能力和提取信息的能力，難度不大。解答的時候，我們要加大審題的力度，尤其是“評價”一詞，能夠體現作者對清水總的評價的詞語只有“勝處”一詞。
6.表達了作者對大自然的喜愛與贊美之情。
【解析】此題考查考生體會作者情感的能力，難度不大。解答過程中，我們要抓住選文中的關鍵詞句，扣住“喜愛”“贊美”回答即可。
參考譯文：黑山在河南修武縣的北方，白鹿山的東面，是清水的源頭。清水的上游承接了諸多山坡的零散泉水，積蓄的多了便成為河水，向西南方向流去彎曲紆回。瀑布從山巖上垂下，流下的河水填注溝壑，有二十多丈高，水聲像雷聲一樣，震動整個山谷。清水兩側的石壁很高，深入云層，連野獸都不能來到這里，瀑布的水汽和濺起的水花在山谷中混合，都看不到潭底。南面是山峰北面是山嶺，大多是修行僧人的居住地；東面是山巖西面是山谷，也是寺院佛塔所在之處。有碧竹松柏的胸懷，可以和神心一樣深奧悠遠；有仁愛智慧的本性，可以和這里的山水一樣深，這更加是最好的地方了。這里的水經歷了山澗飛流，水清涼又清澈，所以稱它為清水了。

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