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2024年中考古詩文備考
名人言行語錄體
教材相關必讀篇目：《〈論語〉十二章》
文體小貼士
語錄體，是古代散文的一種體式。其行文特點是：簡短明白，不重文采，也無須講究篇章結構，但讀來卻讓人感到語言雋永，生動形象。人們常常也將這類文字稱作格言、箴言、雋語等。它們雖篇幅短小，卻內涵豐富，哲理深刻。“格言化”是其特點，“說理性”是其亮點。
先秦記載孔子及弟子言行的《論語》及宋代記載程顥、程頤言行的《二程遺書》，均堪稱語錄體的典范。蔣伯潛先生認為，《論語》作為“最早之記言體”，“章既簡短，辭已質樸”，而所以形成“質樸”的語言風格，是因為《論語》是孔門弟子記其所見所聞的“直錄”，“蓋慮其鋪張潤色，或致反失其真，記錄忠實，理所當然”。鄭振鐸先生認為，《論語》“文字雖極簡樸直接，卻能把孔子的積極的思想完全表現出來”。
考題陣營
《論語》十二章
（2023·內蒙古通遼·統考中考真題）領略了古詩文的“山川之美”后，彤彤再來請你一起學習中國古代文化經典——《論語》。
【甲】
（1）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
（2）子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
（3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
（節選自《論語》）
【乙】
（4）子曰：“恭而無禮則勞慎而無禮則葸①勇而無禮則亂，直而無禮則絞②。君子篤③于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷④。”
（5）子曰：“篤信好學，守死善道，危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。”
（節選自《論語》）
【注釋】①葸（xǐ）：過分拘謹，膽怯懦弱。②絞：說話尖酸刻薄，出口傷人；太急切而無容忍。③篤：誠實，厚待。④偷：刻薄。
9．請解釋下列句中加點詞。
（1）為人謀而不忠乎____________ （2）四十而不惑____________
（3）故舊不遺____________ （4）天下有道則見____________
10．請你用“／”給【乙】文中畫線的部分斷句（限斷兩處）。
恭而無禮則勞慎而無禮則葸勇而無禮則亂
11．請用現代漢語翻譯下列句子。
（1）逝者如斯夫，不舍晝夜。
答：
（2）邦有道，貧且賤焉，恥也。
答：
12．請你從以上五則《論語》中任選一則，聯系生活實際，談談你的理解和認識。
答：
（2023·青海·統考中考真題）班級舉辦“暢游詩文”活動，請你參與。
登飛來峰
北宋·王安石
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。
（選自《資治通鑒》）
①子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）
②子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）
③子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《為政》）
④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》）
⑤子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）
⑥子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（《子張》）
（選自《論語》）
1．明語氣：以下語句該用什么語氣讀呢？請你幫小華選擇其中的一句，幫他解決朗讀的困惑。
朗誦的語氣：激揚 悲傷 懇切 感嘆 勸勉
①不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
②卿今當涂掌事，不可不學！
③學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
我選擇的句子是：
朗誦的語氣是：
2．析字義：請根據示例，參考表格中出示的字的釋義，給句中加點字選擇恰當的解釋并將序號填寫到橫線上。
文言詞句 字典中的釋義列舉 恰當的解釋
示例：見往事耳 ①朝見②了解 選擇②
（1）不舍晝夜 ①停②房屋 選擇
（2）士別三日 ①太陽②天 選擇
（3）溫故而知新 ①學過的知識②所以 選擇
3．賞文本：為了更好地讀懂文本，明確作品內涵，同學們展開了討論，請你結合以上詩文，將下列對話補充完整。

4．談感悟：請你選取三則文本中的任意一則內容，結合自身感悟，談談正確的學習態度。
拓展訓練
《論語》十二章比較閱讀
【甲】
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
（《論語·子罕》）
子曰：“軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
（《論語·子罕》）
子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”
（《論語·子張》）
【乙】
趙簡子①問子貢②曰：“孔子為人何如？”子貢對曰：“賜不能識也。”簡子不說曰：“夫子事孔子數十年，終業③而去之，寡人問子，子曰不能識，何也？”子貢曰：“賜譬渴者之飲江海④，知足而已。孔子猶江海也，賜則奚足以識之？”簡子曰：“善哉子貢之言也！”
【注釋】①趙簡子：趙國開國君主，名鞅。②子貢：孔子的弟子，姓端木，名賜，字子貢。③終業：完成學業。④賜譬渴者之飲江海：我好像饑渴的人在江海邊喝水一樣。
1.解釋下列加點的字。
（1）簡子不說（ ）（2）孔子猶江海也（ ）（3）三軍可奪帥也（ ）（4）博學而篤志（ ）
2.請用“/”為下面的句子正確地劃出朗讀節奏。（限劃一處）
善哉子貢之言也
3.用現代漢語翻譯下列句子。
（1）夫子事孔子數十年，終業而去之。
答：
（2）逝者如斯夫，不舍晝夜。
答：
4.甲文中孔子如何看待“志”？乙文中子貢為什么不能了解孔子？請先用原文語句回答，并試著用一個成語來概括子貢心中孔子的形象。
答：
備考方略
誦讀斷句
斷句，傳統稱之為“句讀”，主要考查的是對文言句意停頓的判斷。斷句是閱讀文言文的基本能力，是正確理解和翻譯文言語句的基礎。因此，它也是中考文言文閱讀考查的基礎題之一。常見的題型有兩類：選擇題，比如“對文中畫線句子的斷句正確的一項是”；畫線題，比如“請用‘/’給文中畫線句子斷句”。
解答斷句題，首先要將句子放回語境中，理解其意思，再根據古文句法進行斷句。如“三人行，必有我師焉”，意思是“幾個人在一起行走，其中必定有可作為我的老師的人”，后半句的朗讀節奏，從意思上看，應斷在“其中必定有”處，回到原句即“必有/我師焉”，而“三人行，必有我/師焉”，必定是錯的。
其次，依據句子結構來輔助斷句。如“考題陣營”第10題，恭而無禮則勞慎而無禮則葸勇而無禮則亂”，限斷兩處，而句子結構中很明顯有三個“……而……則……”相同的句子結構，稍結合句子意思，從中斷開即可
再者，依據關鍵字的提示來輔助斷句I“矣”“乎”“者”“也”等語氣詞之后要斷開；時間、地點等詞作狀語時要斷開；“此”“而”“則”“于是”“雖”“是（這）”等詞之前一般要斷開；陳述對象（主語）發生變化時要斷開，比如“雜然相許其妻獻疑曰”一句中有“大家”和“其妻”兩個陳述對象，“其妻”前應斷開。
此外，文言文中有些地方不能斷開。地名、官名等不斷開；意思相同或相近的兩個字出現時，中間一般不斷開；多個并列詞陳述同一對象時，一般也不斷開；修飾詞與中心詞之間一般不斷開。
參考答案
考題陣營
【答案】9． 替 迷惑，疑惑 遺忘 出仕做官 10．恭而無禮則勞/慎而無禮則葸/勇而無禮則亂 11．（1）時光像流水一樣消逝，日夜不停。
（2）國家政治清明而自己卻無所作為，貧窮低賤，這是可恥的。 12．示例一：由“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”可知，人們隨著年齡的增長逐漸成熟，對生活的和人生就會有更深刻的認識和理解。
示例二：由“逝者如斯夫，不舍晝夜”可知，時間飛逝，歲月不等人，我們要珍惜時光，進德修業，孜孜不倦，永不停息。
示例三：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷”告訴我們，生活中如果人人都能講禮，社會就會興起仁德的風氣，人與人之間的關系就會更和諧友善。
【解析】9．此題考查文言詞語的解釋。解釋詞語要注意詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現象。
（1）為人謀而不忠乎：替人謀劃事情是不是盡心竭力了呢？為：替。
（2）四十而不惑：四十歲（遇事）能不迷惑。惑：迷惑，疑惑。
（3）故舊不遺：君子不遺忘背棄他的故交舊朋。遺：遺忘。
（4）天下有道則見：天下有道就出來做官。見：出仕做官。　
10．此題考查文言文斷句。文言文斷句首先要明確句意，同時運用以下方法：明詞性（根據詞性找句子結構），找句式（注意判斷句、被動句、省略句、對稱句、倒裝句等一些固定句式），看對話（標志詞如曰、云、言），據修辭（排比、對偶、反復、頂針）等。
“恭而無禮則勞慎而無禮則葸勇而無禮則亂”的意思是：一味恭敬而不知禮，就未免會勞倦疲乏；只知謹慎小心，卻不知禮，便會膽怯多懼；只是勇猛，卻不知禮，就會莽撞作亂。這是一組排比句，根據句子結構“……而……則……”可斷句為：恭而無禮則勞/慎而無禮則葸/勇而無禮則亂
11．本題考查文言語句翻譯。答題時先要理解重點詞語的意思，然后初步翻譯，再根據現代漢語的習慣進行調整，做到文從字順。直譯為主，意譯為輔。重點詞語有：
（1）逝：往，離去；如：像；斯：代詞，這，指河水；夫：語氣詞，用于句末，表示感嘆；不舍晝夜：日夜不停。
（2）邦：國家；有道：治國有方，社會講道德有法治，國泰民安，政治清明；貧：貧窮；賤：低賤；恥：恥辱。
12．此題考查理解和認識。
（1）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”意思是：曾子說：“我每天多次反省自己：替人謀劃事情是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠實可信了呢？老師傳授的知識是不是復習了呢？”告訴我們無論是在生活上、學習上，還是工作上，都要經常對自己的言行進行反省反思，做得好的地方要保持，要發揚，做得不好的地方要改進。
（2）子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”意思是：孔子說：“我十五歲開始有志于做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才做事才能隨心所欲，不會超過規矩。”這句話強調了人生的不同階段需要有不同的心態和目標，需要不斷地學習和成長，才能更好地面對生活中的挑戰和困難。
（3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”意思是：孔子在河邊感嘆道：“時光像流水一樣消逝，日夜不停。”告訴我們要珍惜時間。
（4）子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷。”意思是：孔子說：“一味恭敬而不知禮，就未免會勞倦疲乏；只知謹慎小心，卻不知禮，便會膽怯多懼；只是勇猛，卻不知禮，就會莽撞作亂；心直口快卻不知禮，便會尖利刻薄。君子能用深厚的感情對待自己的親族，民眾中則會興起仁德的風氣；君子不遺忘背棄他的故交舊朋，那民眾便不會對人冷淡漠然了。”闡釋了內在修養、遵循禮儀規范的重要性；
（5）子曰：“篤信好學，守死善道，危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。”意思是：孔子說：“堅定信念并努力學習，誓死守衛并完善治國與為人的大道。不進入政局不穩的國家，不居住在動亂的國家。天下政治清明就出來做官；天下政局混亂就隱居不出。國家政治清明而自己卻無所作為，貧窮低賤，這是可恥的；國家政局混亂而自己位高權重，這也是可恥的。”這句話告訴我們，好和壞的環境都要堅持好學和善良，要相信學習和道德的力量。
【點睛】參考譯文：
【甲】文：
（1）曾子說：“我每天多次反省自己：替人謀劃事情是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠實可信了呢？老師傳授的知識是不是復習了呢？”
（2）孔子說：“我十五歲開始有志于做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才做事才能隨心所欲，不會超過規矩。”
（3）孔子在河邊感嘆道：“時光像流水一樣消逝，日夜不停。”
【乙】文：
（4）孔子說：“一味恭敬而不知禮，就未免會勞倦疲乏；只知謹慎小心，卻不知禮，便會膽怯多懼；只是勇猛，卻不知禮，就會莽撞作亂；心直口快卻不知禮，便會尖利刻薄。君子能用深厚的感情對待自己的親族，民眾中則會興起仁德的風氣；君子不遺忘背棄他的故交舊朋，那民眾便不會對人冷淡漠然了。”
（5）孔子說：“堅定信念并努力學習，誓死守衛并完善治國與為人的大道。不進入政局不穩的國家，不居住在動亂的國家。天下政治清明就出來做官；天下政局混亂就隱居不出。國家政治清明而自己卻無所作為，貧窮低賤，這是可恥的；國家政局混亂而自己位高權重，這也是可恥的。”
（2023·青海·統考中考真題）
【答案】1．我選擇的句子是：①朗誦的語氣是： 激揚
我選擇的句子是：② 朗誦的語氣是： 感嘆/懇切/勸勉
我選擇的句子是：③ 朗誦的語氣是： 懇切/勸勉
（能答對其中一個語氣詞，即可得滿分） 2． （1）① （2）② （3）①（填寫序號或正確的釋義均可得滿分） 3．小麗：學而不思則罔，思而不學則殆。小華：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。 4．示例：在《登飛來峰》“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”兩句中，體會到當我們在學習中遇到困難的時候，應當鍥而不舍、勇攀高峰。
在《孫權勸學》中，體會到在學習中要善于聽取別人正確的意見，并且在遇到困難時不找借口。
在《論語》“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”一句中，體會到要虛心求教，取人之長補己之短。（言之有理即可得滿分）
【解析】1．本題考查對詩句情感的理解。
解答時，要先理解詩句意思，再結合詩句表達的情感進行分析。
①句意為“不怕層層浮云遮住我那遠眺的視野，只因為我站在飛來峰頂”。這兩句詩寫詩人登臨高處的感受，“不畏”二字氣勢奪人，表現一個政治變革家撥云見日、高瞻遠矚的思想境界和豪邁氣概。在朗讀時，適合用激揚的語調。
②句意為“你現在當權管事，不可以不學習”。這是孫權勸呂蒙學習時所說的話。孫權指出呂蒙為什么需要學習，語重心長，在朗讀時適合用懇切的語調
③句意為“學習知識以后，經常溫習它，不是很高興的嗎？有同門的學友從遠方來，不是很快樂的嗎？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子嗎”。這是孔子通過自己在學習、交友、修身方面的感悟對他們進行懇切地勸勉，在朗讀時，適合用懇切/勸勉的語調。
2．本題考查文言詞義。解答此題，需要有一定的文言知識儲備，在學習中要注意識記文言實詞。
（1）句意：白天晚上都不停止。舍：停。故選①。
（2）句意：讀書人分別多天。曰：天。故選②。
（3）句意：溫習學過的知識從而得知新的理解與體會。故：學過的知識。故選①。
3．本題考查古詩文名句的理解。解答此題，結合語境，要根據題干的提示寫出相應的句子，注意不能出現錯別字。第一句：根據‘“學’與‘思’的辯證關系”可知此處應填“學而不思則罔，思而不學則殆”。第二句：根據“通過現象看本質”等關鍵詞句可知此處應填“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層“本題易錯字有：罔、殆、畏。
4．本題考查閱讀感悟的表達。解答時，選擇三則文本中與學習態度相關的內容，在把握句意的基礎上，聯系生活實際，提煉出相應的學習感悟即可。
示例：在《孫權勸學》“士別三日，即更刮目相待”中，我明白了事物是不斷變化發展的，我們不能用一成不變的眼光看待一切人和事，而要用發展的眼光去看待。
【點睛】參考譯文：
《登飛來峰》：登上飛來峰頂高高的塔，聽說每天雞鳴時分在這可以看到旭日升起。不怕層層浮云遮擋我遠望的視線，只因為如今我站在最高層。
《孫權勸學》：起初，孫權對呂蒙說：“你現在當權管事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多來推托。孫權說：“我難道想要你研究儒家經典成為專掌經學傳授的學官嗎？只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務繁多，誰比得上我事務多呢？我經常讀書，自己覺得獲益頗多。”呂蒙于是開始學習。
等到魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地說：“你現在軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是吳下時沒有才學的阿蒙了！”呂蒙說：“與讀書的人分別幾天，就應當用另外的眼光看待，長兄你知曉事情怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為好友后分別了。
《<論語>十二章》：①孔子說：“學了（知識）然后按一定的時間復習它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養的人嗎？”
②孔子說：“溫習學過的知識，可以從中獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去做老師了。”
③孔子說：“只是學習卻不思考就會感到迷茫而無所適從，只是空想不學習就會心中充滿疑惑而無所得。”
④孔子說：“知道學習的人比不上愛好學習的人；愛好學習的人比不上以學習為樂趣的人。”
⑤孔子說：“多個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。”
⑥子夏說：“博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了。”
拓展訓練
【答案】
1.（1）同“悅”，愉快（2）好像（3）改變（4）堅定
2.善哉/子貢之言也
（1）先生您跟隨孔子學習幾十年，完成學業才離開他。
（2）時光像河水一樣流去，日夜不停。
4.從甲文中的“匹夫不可奪志也”以及“博學而篤志”可以看出孔子對“志”堅定、不可動搖的態度。“孔子猶江海也，賜則奚足以識之？”深不可測。

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