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2024年中考古詩文備考
記言說策論短長
教材相關必讀篇目：《鄒忌諷齊王納諫》《曹劌論戰》《魚我所欲也》《得道多助失道寡助》
《富貴不能淫》《生于憂患死于安樂》《雖有佳肴》《大道之行也》
文體小貼士
論說類文體，或稱為議論類、論辯類文章，是中國最為重要、作品數量最多、影響最大的主要文體類別之一。廣義的論說文，可以涵蓋所有的說理論事之作。狹義的論說類文體，則是指以闡釋、議論、辯駁為主的說理文章。
論說文是古代散文的大宗。它是直接說明事理、闡發見解，…宣示主張的文章。“說明事理”、“闡發見解”、“宣示主張”，都是為了“答疑解難”，也就是為了回答問題、解決問題。它的中心在于“事理”、“見解”、“主張”，它的表達方式主要是議論
考題陣營
（2023·重慶·統考中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
曹劌論戰
《左傳》
①十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”
②公與之乘，戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
③既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
1．下列文言文句子和成語中加點字意思相同的一項是（ ）
A．曹劌請見 見縫插針 B．弗敢加也 雪上加霜
C．下視其轍 如出一轍 D．公問其故 故弄玄虛
2．用現代漢語翻譯下面的句子。
（1）小信未孚，神弗福也。
答：
（2）彼竭我盈，故克之。
答：
3．下列對選文的理解與分析不當的一項是（ ）
A．選文開頭點出“遠謀”，后文多次寫曹劌的“遠謀”，“遠謀”二字乃全文“眼目”。
B．“將鼓”“將馳”刻而出莊公的急躁冒進：“未可”“可矣”體現出曹劌對戰況的精準把掘，表現了他高超的軍事才能。
C．選文將曹劌與鄉人進行對比，以突出曹劌愛國、護國的責任感和政治熱忱。
D．全文剪裁合理，筆墨精練，詳寫戰爭起因、曹劌首論，略寫戰爭經過、取勝原因。
4．曹劌和毛遂皆“古今奇人”，他們“奇”在哪里？請結合選文和鏈接材料分析。
【鏈接材料】
曹劌請見，毛遂①自薦，皆古今奇人也。草茅下士，朝不列，燕不與②，急國家之難，奮義來前。劌一出而齊師敗，遂一出而趙縱合。有此識見，故能鄙夷一切。劌曰“肉食者鄙，未能遠謀”，遂曰“公等碌碌，不足比數③”，直將千古庸流④，一齊抹倒⑤，有志者可以知所自處矣。
（節選自清代高建章、高麟超《左史比事》）
[注]①毛遂：戰國人，秦軍圍趙時，毛遂自薦，促成楚、趙合縱抗秦。②朝不列，燕不與：不能位列朝廷之上，不能參與朝廷宴會，指地位低下。③比數：湊數。④庸流：庸人。⑤抹倒：否定。
答：
（2023·廣東·統考中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。
【甲】
于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。
（選自《戰國策·齊策一》）
5．解釋文中加點詞語的意思。
（1）臣之妻私臣（ ）（2）聞寡人之耳者（ ）（3）時時而間進（ ）
6．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）臣誠知不如徐公美。
答：
（2）期年之后，雖欲言，無可進者。
答：
【乙】
貞觀中，太子承乾數虧禮度，侈縱日甚。太子左庶子于志寧撰《諫苑》二十卷諷之。是時太子右庶子孔穎達每犯顏進諫，承乾乳母遂安夫人謂穎達曰：“太子長成，何宜屢得面折？”對曰：“蒙國厚恩，死無所恨。”諫諍愈切。承乾令撰《孝經義疏》，穎達又因文見意，愈廣規諫之道。太宗并嘉納之二人各賜帛五百匹黃金一斤以勵承乾之意。
（選自《貞觀政要》）
7．下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（ ）
A．太子承乾數虧禮度/珠可歷歷數也
B．承乾乳母遂安夫人謂穎達曰/予謂菊，花之隱逸者也
C．何宜屢得面折/群臣吏民能面刺寡人之過者
D．蒙國厚恩/則有去國懷鄉
8．請用“/”給文中畫線的句子斷句。
太 宗 并 嘉 納 之 二 人 各 賜 帛 五 百 匹 黃 金 一 斤 以 勵 承 乾 之 意
9．根據【甲】【乙】兩篇選文，把下面對話補充完整。

答：
（2023·廣西·統考中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
【甲】
鄒忌諷齊王納諫
鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。
（選自《戰國策》）
【乙】
是猶秋蓬
魯哀侯棄國而走齊。齊侯曰：“君何年之少，而棄國之蚤①？”魯哀侯曰：“臣始為太子之時，人多諫臣，臣受而不用也；人多愛臣，臣愛而不近也。是則內無聞而外無輔也。是猶秋蓬，惡于根本而美于枝葉，秋風一起，根且拔矣。”
（選自《說苑·敬慎》）
【注釋】①蚤：同“早”。
10．下列各組句子中加點詞含義或用法相同的一項是（ ）
A．鄒忌修八尺有余 乃重修岳陽樓 B．朝服衣冠 有時朝發白帝
C．窺鏡而自視 學而不思則罔 D．臣始為太子之時 康肅笑而遣之
11．下列對甲、乙兩文的理解分析，有誤的一項是（ ）
A．甲文鄒忌認為齊威王受蒙蔽的原因在于身邊的人都有求于他。
B．甲文寫燕、趙等國朝見齊國，意在表明齊威王納諫成效顯著。
C．乙文寫魯哀侯逃跑到齊國以后，反思了自己“棄國”的原因。
D．乙文魯哀侯認為秋蓬根“惡”而葉“美”會隨時被連根拔起。
12．將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）孰視之，自以為不如。
答：
（2）是猶秋蓬。
答：
13．中國傳統文學注重通過“三”的運用，合理鋪設情節，如《水滸傳》的“三打祝家莊”“三敗高太尉”等。請你從甲文中列舉兩處與“三”相關的情節。
答：
14．在與人交往方面，甲、乙兩文帶給我們不少啟示。請從兩文中分別找一個角度，結合原文談談你的感悟。
答：
（2023·云南·統考中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題。
【甲】
鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也”明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。
（節選自《戰國策》）
【乙】
魏龐共與太子將質［作為人質］于邯鄲。謂魏王曰：“今一人言市中有虎，王信之乎？”王曰：“不信也”曰：“二人言，王信之乎？”曰：“寡人疑也”曰：“三人言，王信之乎？”曰：“寡人信之矣”龐共曰：“夫市之無虎明矣，三人言而成有虎。今邯鄲去魏遠于市，議臣者過三人，愿王察之也”魏王曰：“寡人知之矣。”
及龐共自邯鄲反，讒言果至矣，遂不得見。
（節選自《群書治要》）
15．解釋下列句中加點詞的意思。
（1）私我也（ ） （2）時時而間進（ ）
（3）今邯鄲去魏遠于市（ ） （4）愿王察之也（ ）
16．用現代漢語翻譯下列句子。
（1）窺鏡而自視，又弗如遠甚。
答：
（2）及龐共自邯鄲反，讒言果至矣，遂不得見。
答：
17．鄒忌對身邊小事觀察得出的結論，對當時的齊國產生了哪些深遠的影響？
答：
18．【甲】文中的齊威王和【乙】文中的魏王，在處事的風格上有何不同？
答：
（2021·湖南中考真題）
魚我所欲也
《孟子》
①魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
②一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
19．下列各句中，朗讀節奏劃分不恰當的一項是（ ）
A．得之/則生 B．呼爾/而與之
C．行道之人/弗受 D．此之謂失/其本心
20．下列各句中，加點詞解釋正確的一項是（ ）
A．鄉為身死而不受 （鄉鄰） B．死亦我所惡 （討厭，憎恨）
C．所欲有甚于生者 （在） D．所識窮乏者得我與（獲得）
21．下列說法正確的一項是（ ）
A．孟子，名軻，春秋時期思想家，《孟子》是記錄孟子及其弟子言行的著作，一般認為是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的。
B．選文開頭從人們常見的欲望談起，用當時難得的食物（魚與熊掌）設喻和類比，舉例淺近，說理深刻。
C．選文②段中“行道之人”“乞人”不愿受侮辱去得到那點飲食來活命，這是從反面舉例詮釋了“舍生取義”的觀點。
D．選文②段中分析了“不辯禮義而受之”的三個原因，其中“宮室之美”指國家方面，“妻妾之奉”指自家方面。
22．將下列文言語句翻譯成現代漢語。
①非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
答：
②萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！
答：
23．通讀選文，談談對“本心”的理解和如何守住“本心”。
答：
（2021·山東濱州·統考中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題。
【甲】天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
（節選自《孟子·公孫丑下》）
【乙】政①之所興在順民心，政之所廢在逆民心。民惡憂勞，我佚樂②之；民惡貧賤，我富貴之；民惡危墜③，我存安之；民惡滅絕，我生育④之。……故從其四欲⑤，則遠者自親⑥；行其四惡，則近者叛之。故知予之為取⑦者，政之寶也。
（節選自《管子·牧民·四順》）
【注釋】①政：政令。②佚樂：使……安樂。③危墜：危亡。④生育：使……生養繁息。⑤欲：欲望，⑥親：親近。⑦予之為取：給予就是索取，即予之于民就是取之于民。
1．下列句中加點詞的意思相同的一項是（ ）
A．環而攻之而不勝 腰白玉之環
B．池非不深也 南冥者，天池也
C．委而去之 與人期行，相委而去
D．故從其四欲，則遠者自親 一狼得骨止，一狼仍從
2．下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是（ ）
A．夫環而攻之 子子孫孫無窮匱也，而山不加增
B．域民不以封疆之界 以錢覆其口
C．民惡貧賤，我富貴之 前人之述備矣
D．行其四惡，則近者叛之 不效，則治臣之罪
3．將下列句子翻譯成現代漢語。
（1）寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。
（2）故知予之為取者，政之寶也。
4．兩文都圍繞“民心”展開議論，甲文強調（1）“ ”（用原文語句回答）比“天時””地利”更重要、乙文認為（2）“ ”（用原文語句回答）就可以贏得民心。“我們黨的根基在人民，血脈在人民，力量在人民。”中國共產黨百年光輝歷程啟示我們：一切要以人民的利益為出發點和落腳點，親民要有真感情，愛民要有真措施，利民要有真成效。（3）甲文中的 主張與“執政為民”思想是相通的？
（2023·新疆·統考中考真題）
舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
（選自《孟子》）
19．下列選項中加點詞解釋不正確的一項是（ ）
A．傅說舉于版筑之間 舉：選拔、任用。 B．行拂亂其所為 亂：擾亂。
C．困于心，衡于慮 衡：同“橫”，梗塞、不順。 D．征于色，發于聲 征：征服。
20．用現代漢語翻譯下列句子。
（1）苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。
答：
（2）入則無法家拂士，出則無敵國外患者。國恒亡。
答：
21．對選文內容理解不正確的一項是（ ）
A．文章開始一連列舉了六位歷史上著名人物的事例，舉出事實說明這些人雖出身貧賤，但在經歷艱苦磨煉之后，終于成就了不平凡的事業。
B．孟子認為，“必先苦其心志……行拂亂其所為”是造就人才的客觀因素，接著提出“困于心，衡于慮，而后作”是造就人才的主觀因素的觀點。
C．本文由磨難對個人成長的作用，說到“法家拂士”“敵國外患”對國家興亡的重要性，從正反兩方面論證受磨煉的好處，最終提出中心論點。
D．孟子的散文以雄辯著稱，本文大量采用排比句，運用比喻論證、對比論證，舉例論證等論證方法，體現孟子的散文氣勢浩瀚、議論縱橫的特點。
（2023·四川廣元·統考中考真題）完成下面小題。
材料一：
①景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”
②孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”
（節選自《孟子·富貴不能淫》）
材料二：
①單于①欲因此時降（蘇）武。衛律②曰：“漢使張勝，謀殺單于近臣，當死。單于募降者赦罪。”舉劍欲擊之，勝請降。律謂武曰：“副有罪，當相坐。”武曰：“本無謀，又非親屬，何謂相坐？”復舉劍擬之，武不動。律曰：“蘇君！律前負漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王；擁眾數萬，馬畜彌山，富貴如此！蘇君今日降，明日復然，空以身膏草野，誰復知之！”武不應。律曰：“君因我降，與君為兄弟。今不聽吾計后雖欲復見我尚可得乎？”武罵律曰：“女為人臣子，不顧恩義，畔主背親，何以女為見！”
②律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃置武大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃（zhōn）毛并咽，數日不死，匈奴以為神。乃徙武北海上無人處。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節牧羊，臥起操持，節旄（máo）盡落。
（節選自《漢書·蘇武傳》）
【注】①單于：匈奴稱其君主為單于。②衛律：生長于漢，任漢使，后投降匈奴，封為丁零王，統領投降匈奴的人。
22．下列推敲文言詞義的方法或釋義不正確的一項是（ ）
選項 文言詞句 方法 釋義
A 本無謀 字源推測法： 根本，本來
B 武不應 參考成語法：一呼百應 回應，回答
C 畔主背親 課內遷移法：攻親戚之所畔 通“叛”，背叛，違背
D 副有罪，當相坐 查閱詞典法：①席地而坐；②座位；③由于，因為；④定罪； 席地而坐
A．A B．B C．C D．D
23．下列說法不正確的一項是（ ）
A．“往之女家”與“女為人臣子”中的“女”意義相同。B．“往送之門”與“舉劍欲擊之”中的“之”用法和意義相同。
C．“天雨雪”與“雨雪霏霏”中的“雨”用法和意義相同。D．“以順為正者”與“空以身膏草野”中的“以”意義不同。
24．對材料二中畫波浪線句子的斷句，正確的一項是（ ）
A．今不聽吾計/后雖欲復見我/尚可得乎 B．今不聽吾計/后雖欲復見/我尚可得乎
C．今不聽吾計后/雖欲復見我/尚可得乎 D．今不聽/吾計后雖欲復見/我尚可得乎
25．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）得志，與民由之；不得志，獨行其道。
答：
（2）單于愈益欲降之，乃置武大窖中，絕不飲食。
答：
26．孟子說“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”因此公孫衍、張儀不算“大丈夫”。你認為蘇武是“大丈夫”嗎？請結合材料二中蘇武的事跡，說明理由。
答：
（2023·四川達州·統考中考真題）
【甲】
十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”
公與之乘，戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
（《曹劌論戰》）
【乙】
文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內守亞夫為將軍，軍細柳：以備胡。
上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅至，不得入。先驅曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’。”居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅馳。”于是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見。”天子為動，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。
既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。
（《周亞夫軍細柳》）
(1)下列語句中加點詞解釋有誤的一項是（ ）
A．居無何（經過） 以其境過清，不可久居（停留）
B．又何間焉（參與） 數月之后，時時而間進（間或，偶然）
C．使人稱謝（致意，表示問候） 長跪而謝之（道謝）
D．其將固可襲而虜也（必，一定） 汝心之固（頑固）
(2)下列語句中加點詞意義和用法相同的一項是（ ）
A．稱善者久之 公將鼓之
B．可以一戰 靜以修身
C．下視其轍 其真不知馬也
D．成禮而去 濯清漣而不妖
(3)下列句子翻譯有誤的一項是（ ）
A．劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”
譯文：曹劌說：“當權者目光短淺，不能深謀遠慮。”
B．犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。
譯文：祭祀用的牲畜、玉和絲織品，不敢隨意增加，一定按照實情報告給神靈。
C．天子為動，改容式車。
譯文：天子被感動，表情嚴肅起來，扶著車前橫木俯下身子，表示敬意。
D．將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見。”
譯文：將軍周亞夫手執兵器行禮說：“穿戴著盔甲之將不行跪拜禮，請允許我用軍禮參見。”
(4)下列說法有誤的一項是（ ）
A．甲文寫的是我國歷史上著名的以弱勝強的長勺之戰。此文節選自《左傳》（《春秋左氏傳》）。《左傳》，儒家經典之一，是我國古代的一部編年體史書。
B．甲文詳細地記敘了戰爭的整個過程，它生動地說明：政治上取信于民、運用正確的戰略戰術和掌握戰機，是取勝的必要條件。
C．乙文節選自《史記》。《史記》是我國第一部紀傳體通史，對后世的傳記文學有深遠的影響。魯迅先生稱此書為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
D．甲文中魯莊公禮賢下士，虛心聽取意見；乙文中文帝深明大義，識才敬才。兩位君主都有值得肯定之處。
（2023·吉林·統考中考真題）閱讀下面文章，完成后面小題
曹劌論戰
《左傳》
①十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：“內食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”
②公與之乘，戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
③既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。
【積累意識】
28．《左傳》是 家（學派）經典之一，是中國古代的史學和文學名著。
29．請你運用小雅同學總結的解詞方法，解釋下列加點詞在文中的意思。
方法 詞語 提示 解釋（填寫文字）.
遷移法 齊師伐我 王師北定中原日 （1）師：
字源法 戰則請從 s也甲骨文 （2）從：
查字典 望其旗靡 mǐ①倒下；②華麗，美好；③無。 mí①糜爛，破碎；②奢侈，浪費。 （3）靡：
【歸納意識】
30．本文主要表現了曹劌哪兩方面的才能？
答：
【比較意識】
31．關于“何以戰”問題，魯莊公回答三次，第三次回答得到肯定的原因是什么？
答：
【品鑒意識】
32．本文以精練的語言表現出人物的特點，請從第②段列舉一處并簡要分析。
答：
（2023·湖南張家界·統考中考真題）閱讀下面文言文語段，完成下面小題。
【甲】
曹劌論戰（節選）
十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”
【乙】
蕭穎士風節
蕭穎士為唐名人，后之學者但稱其才華而已。予反復考之，穎士有風節之士也。為集賢校理①，宰相李林甫欲見之，穎士不詣，林甫怒其不下已。后召詣史館，又不屈，愈見疾，至免官，更調河南參軍。時安祿山寵恣，穎士陰②語柳并曰：“胡人③負寵而驕，亂不久矣。東京其先陷乎！”即托疾去。祿山反，穎士往見郭納，言御守計，納不用。嘆曰：“肉食者以兒戲御劇賊，難矣哉！”節度使源洧④欲退保江陵，穎士曰：“襄陽乃天下喉襟一日不守則大事去矣。公何遽⑤輕土地，取天下笑乎？”洧乃按甲不出。
（選自《容齋隨筆》有刪改）
注：①集賢校理：官名。②陰：暗地里。③胡人：指安祿山。④源洧wěi：人名。⑤遽：匆忙。
33．下列加點字意思不相同的一項是（ ）
A．后之學者但稱其才華而已/但微頷之 B．穎士不詣/及郡下，詣太守
C．穎士陰語柳并曰/此中人語云 D．亂不久矣/無絲竹之亂耳
34．翻譯畫波浪線的語句。
肉食者以兒戲御劇賊，難矣哉！
答：
35．下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A．面對“何以戰”的問題，魯莊公在曹劌的啟發下，最終意識到民心在戰爭中的重要性。
B．甲文語言簡潔，駢散結合，錯落有致；人物對話增強了敘事寫人的生動效果。
C．乙文畫橫線句子“襄陽乃天下/喉襟一日/不守則大事去矣”斷句正確。
D．乙文蕭穎士分別從客觀形勢、退兵后果這兩方面說服源洧按兵不動，固守襄陽。
36．結合甲、乙兩文內容，探究蕭穎士和曹劌形象的共同之處。
答：
（2023·湖南常德·統考中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
鄒忌諷齊王納諫
鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。
37．下列句子中加點詞意義相同的一項是（ ）
A．鄒忌修八尺有余/講信修睦 B．徐公何能及君也/及魯肅過尋陽
C．臣誠知不如徐公美/豈不誠大丈夫哉 D．時時而間進/又何間焉
38．用“/”給下面的句子劃分節奏。（只畫一處）
臣 之 客 欲 有 求 于 臣
39．把文中畫橫線的句子翻譯為現代漢語。
40．下列對文中人物形象的理解與分析，不正確的一項是（ ）
A．鄒忌的兩次窺鏡以及與妻、妾、客的三問三答，既突出了他自我欣賞的性格特點，也體現了他的反省精神。
B．妻、妾和客無不認為鄒忌比徐公漂亮，但由于身份和心理的不同，雖然都是贊揚，語氣上卻有明顯的差異。
C．鄒忌從自己的私事說起，以私事比國事，由己及君，由近到遠，由小見大，說明他具有高超的勸諫藝術。
D．文章既塑造了鄒忌這樣善于思考、勇于進諫的賢士形象，又刻畫了齊威王知錯能改、從諫如流的明君形象。
（2021·內蒙古中考真題）文言文閱讀
（甲）
大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。
《禮記·大道之行也》
（乙）
士尹池①為荊使于宋，司城子罕②止而觴之。南家之墻擁③于前而不直，西家之潦④經其宮⑤而不止。士尹池問其故，司城子罕曰：“南家，工人也，為鞔⑥者也。吾將徙之，其父曰：‘吾恃為鞔，已食三世矣。今徙，是宋邦之求鞔者，不知吾處也，吾將不食。愿相國之憂吾不食也。’為是故吾不徙。西家高，吾宮卑，潦之經吾宮也利，為是故不禁也。”士尹池歸，荊適興兵欲攻宋。士尹池諫于王曰：“宋不可攻也，其主賢，其相仁。賢者得民，仁者能用人。攻之無功，為天下笑。”楚釋宋而攻鄭。孔子聞之曰：“夫修之于廟堂之上，而折沖⑦于千里之外者，司城子罕之謂也。”
（《新序》）
（注釋）：①士尹池：復姓士尹，名池。②司城子罕：司城，官名；子罕，宋國賢臣。③擁：遮蔽。④潦：積水。⑤宮：院子。⑥鞔（mán）：鞋子。⑦折沖：制敵取勝。
30．解釋下列句中加點詞。
（1）女有歸（_______）（2）盜竊亂賊而不作（_______）（3）潦之經吾宮也利（_______）（4）已食三世矣（_______）
31．用現代漢語翻譯下列句子。
（1）力惡其不出于身也，不必為己。
答：
（2）夫修之于廟堂之上，而折沖于千里之外者，司城子罕之謂也。
答：
32．甲文中構想的大同社會，人人得到社會關愛，人人安居樂業，在乙文中司城子罕是如何做到這一點的？
答：
33．儒家“仁”的主張，閃爍著智慧的光輝，結合這兩篇文章，請你談談施行仁心、仁政對百姓和國家的影響。
答：
拓展訓練
（一）鬻拳勸楚文王
左丘明
十九年春，楚子①御之，大敗于津。還，鬻拳②弗納。送伐黃，敗黃師于碏陵。還，及湫，有疾。夏六月庚申卒，鬻拳葬諸夕室，亦自殺也，而葬于絰。初，鬻拳強諫楚子，楚子弗從，臨之以兵，懼而從之。鬻拳曰：“吾懼君以皇。兵，罪莫大焉。”遂自刖也。楚人以為大閽③，謂之大伯，使其后掌之。君子曰：“鬻拳可謂愛君矣，諫以自納于刑，刑猶不忘納君于善。”
初，王姚嬖于莊王，生子頹。子頹有寵，蒍國為之師。及惠王即位。取蒍國之圃以為囿，邊伯之宮近于王宮，王取之。王奪子禽祝跪與詹父田，而收膳夫之秩。故蒍國邊伯石速詹父子禽祝跪作亂因蘇氏秋，五大夫奉子頹以伐王，不克，出奔溫。蘇子奉子頹以奔衛。衛師、燕師伐周。冬，立子頹。（選自《左傳·莊公十九年》）
【注釋】①楚子：楚文王，春秋時期楚國國君，公元前689年―公元前677年在位。②鬻（yù）拳:鬻氏，名拳。楚國宗室后裔。春秋時楚官。以忠義赤誠，敢于犯言直諫留名青史。因事諍諫楚文王，文王不從，乃以兵器威脅文王，強使改正錯誤。③閽：黃昏關門。此處指守門人。
1. 用“/”給文中畫波浪線的語句斷句。
故蒍國邊伯石速詹父子禽祝跪作亂因蘇氏
2. 解釋下列加點字在文中的意思。
（1）臨之以兵，懼而從之 兵：__________（2）鬻拳強諫楚子，楚子弗從 弗：__________
（3）臨之以兵，懼而從之 懼：__________（4）子頹有寵，蒍國為之師 寵：__________
3. 翻譯下列句子。
（1）諫以自納于刑，刑猶不忘納君于善。
答：
（2）五大夫奉子頹以伐王，不克，出奔溫。
答：
上面文段主要寫了什么內容，請簡要概述。
答：
5.作者在上文中主要采用了什么敘事方式？請簡要分析。
答：
（二）諱辯
愈與李賀書，勸賀舉進士。賀舉進士有名，與賀爭名者毀之曰：“賀父名晉肅，賀不舉進士為是，勸之舉者為非。”聽者不察也，和而唱之，同然一辭。皇甫湜曰：“若不明白，子與賀且得罪。”愈曰：“然。”
律①曰：“二名不偏諱②。”釋之者曰：“謂若言‘征’不稱‘在’，言‘在’不稱‘征’是也。”律曰：“不諱嫌名。”釋之者曰：“謂若‘禹’與‘雨’、‘邱’與‘?’之類是也。”今賀父名晉肅，賀舉進士，為犯二名律乎？為犯嫌名律乎？父名晉肅，子不得舉進士；若父名“仁”，子不得為人乎？
夫諱始于何時？作法制以教天下者，非周公、孔子歟？周公作詩不諱，孔子不偏諱二名，《春秋》不譏不諱嫌名。康王釗之孫，實為昭王。曾參之父名皙，曾子不諱“昔”。
凡事父母，得如曾參，可以無譏矣。作人得如周公、孔子，亦可以止矣。今世之士，不務行曾參、周公、孔子之行，而諱親之名，則務勝于曾參、周公、孔子，亦見其惑也。 （節選自韓愈《諱辯》）
【注釋】①律：這里指《禮記》。②二名不偏諱：兩個字的名字可以不避諱其中的一個字；即下文所說的“二名律”。 避諱：回避；避忌。
1. 用“/”給文中畫波浪線的語句劃分朗讀節奏。
父名晉肅，子不得舉進士。
2.解釋下列加點字在文中的意思。
（1）為犯二名律乎 犯：_____________（2）可以無譏矣 譏：_____________
（3）亦可以止矣 止：_____________（4）亦見其惑也 惑：_____________
3. 翻譯下列句子。
（1）若不明白，子與賀且得罪。
譯文：_____________________________________________________________
（2）若父名“仁”，子不得為人乎？
譯文：____________________________________________________________ _
4.作者在上面文章中表達了怎樣的觀點？
答：
5.上文主要運用了哪些論證方法？請簡要分析。
答：_____________________________________________________________
_________________________________________________________________
備考方略
一、了解各篇目的背景和基本內容
對于這些論說類文言文，首先需要了解各篇目的背景、作者以及主要內容。例如，《鄒忌諷齊王納諫》講述的是齊國大臣鄒忌勸諫齊王聽取忠言的故事；《曹劌論戰》描述了春秋時期齊魯長勺之戰的經過，強調了戰略和戰術的重要性；《魚我所欲也》提出了“舍生取義”的觀點，強調人的道德選擇和價值觀。了解這些背景和內容，有助于更好地理解文本的主題思想和觀點。
二、重點掌握主題思想和論證方法
論說類文言文的主題是核心，需要深入理解并掌握。例如，《得道多助失道寡助》闡述了正義戰爭的制勝條件，強調了“得道多助”的重要性；《富貴不能淫》和《生于憂患死于安樂》則分別論述了人應有的道德操守和困境中錘煉品德的意義。同時，也需要分析作者的論證方法，例如舉例、對比、因果等，以便更好地理解文本的邏輯和論據。
三、積累相關詞匯和句式
對于論說類文言文中的特定詞匯和句式，需要進行積累。例如，“寡助之至，親戚畔之”中的“寡助”、“畔”等詞匯的含義和用法；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”中的排比句式等。這些詞匯和句式的積累，有助于更好地理解文本，并在自己的寫作中加以運用。
四、多做模擬題和真題
做模擬題和真題是備考的重要環節之一。通過做題，可以熟悉考試形式和難度，檢驗自己的備考效果。在做題過程中，需要認真審題、理解題意，并按照要求作答。同時，還需要注意時間控制和書寫規范等細節問題。對于做錯的題目，需要進行反思和總結，找出自己的不足之處，并進行有針對性的復習。
五、注重實際應用
學習這些論說類文言文，不僅是為了考試，更是為了提高自己的閱讀和理解能力，以便在日后的學習和工作中加以應用。因此，在備考過程中，可以嘗試將這些文言文中的觀點和道理應用到實際生活中，以此來加深自己的理解。同時，也可以結合現實生活中的例子，進行思考和分析，以便更好地掌握這些論說類文言文的要點和精髓。
綜上所述，中考論說類文言文的備考需要注重多個方面，包括了解背景和基本內容、重點掌握主題思想和論證方法、積累相關詞匯和句式、多做模擬題和真題以及注重實際應用等。通過科學的備考策略，可以更好地掌握論說類文言文的要點和精髓，提高自己的閱讀和理解能力，從而在考試中取得好成績。
參考答案
考題陣營
（2023·重慶·統考中考真題）【答案】1．C 2．（1）這只是小信用，未能讓神靈信服，神是不會保佑你的。（2）他們的士氣已經消失而我軍的士氣正盛，所以才戰勝了他們。 3．D 4．①曹劌是一個政治上遠見卓識，敢于進諫，善于進諫，以民為本來決策戰爭，在國家危難之際挺身而出，有強烈的責任心與愛國熱情。②毛遂是一個善與辯論、機智勇敢、大膽心細、富有才學、敢于展現自我而又自信的人。
【解析】1．本題考查一詞多義。
A.見：被接見/看見；
B.加：虛報/增加；
C.轍：車轍/車轍
D.故：原因/故意；
故選C。
2．本題考查的翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。
（1）重點字詞：信，信用。孚，使人信服。福，名詞作動詞，賜福，保佑。
（2）重點字詞：彼，代詞，指齊軍方面。盈，充沛，飽滿，這里指士氣旺盛。故，所以。
3．本題考查對選文的理解與分析。
D.結合第①段“十年春，齊師伐我”分析，“詳寫戰爭起因”理解有誤。根據第①段“‘何以戰？’公曰：‘衣食所安，弗敢專也，必以分人。’對曰：‘小惠未遍，民弗從也。’公曰：‘犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。’對曰：‘小信未孚，神弗福也。’公曰：‘小大之獄，雖不能察，必以情。’對曰：‘忠之屬也。可以一戰。戰則請從。’”、第②段“公將鼓之。劌曰：‘未可。’齊人三鼓。劌曰：‘可矣。’齊師敗績。公將馳之。劌曰：‘未可。’下視其轍，登軾而望之，曰：‘可矣。’遂逐齊師”、第③段“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之”分析，詳細描寫了曹劌在戰前、戰中、戰后的表現。對于戰爭雙方的對峙、交鋒等略寫。
故選D。
4．本題考查對比分析。結合選文和鏈接材料分析即可。
根據文本第①段“其鄉人曰：‘肉食者謀之，又何間焉？’劌曰：‘肉食者鄙，未能遠謀。’乃入見”、 “小大之獄，雖不能察，必以情。”、第③段“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”分析，曹劌“奇”在是一個政治上、軍事上有遠見卓識，敢于進諫，善于進諫，以民為本來決策戰爭，在國家危難之際挺身而出，有強烈的責任心與愛國熱情。
根據鏈接材料“遂一出而趙縱合”、“公等碌碌，不足比數”、“直將千古庸流，一齊抹倒，有志者可以知所自處矣”分析，毛遂“奇”在是一個善與辯論、機智勇敢、大膽心細、富有才學、敢于展現自我而又自信的人。
【參考例文】
魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打魯國。魯莊公將要迎戰。曹劌請求魯莊公接見自己。他的同鄉說：“打仗的事當權者自會謀劃，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權者目光短淺，不能深謀遠慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰？”魯莊公說：“衣食這一類安身的東西，不敢獨自享有，一定把它分給別人。”曹劌回答說：“這些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不會聽從您的。”魯莊公說：“祭祀神靈的牛、羊、玉帛之類的用品，我(從來)不敢虛報數目，一定按照承諾的去做。”曹劌說：“這只是小信用，未能讓神靈信服，神是不會保佑你的。”魯莊公說：“大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理。”曹劌回答說：“這才是盡了本職一類的事，可以憑借這個條件打一仗。如果作戰，請允許我跟隨您一同去。”
魯莊公和他共坐一輛戰車，在長勺和齊軍作戰。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：“現在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了。”齊軍潰敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就向下看，查看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰車，扶著軾遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。
戰勝齊軍后，魯莊公問他這樣做的原因。曹劌回答說：“作戰，是靠敢作敢為毫不畏懼的氣概。第一次擊鼓能夠振作士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就窮盡了。他們的士氣已經消失而我軍的士氣正盛，所以才戰勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們設下埋伏。我看他們車輪碾過的痕跡散亂，望見他們的旗子倒下了，所以決定追擊他們。”
鏈接材料：曹劌請求接見，毛遂自己推薦自己，他們都是奇人啊。他們雖然地位低下，但是他們的國家危難的時候都能奮勇前來。曹劌的到來能讓齊國的軍隊敗走，毛遂的到來能使楚王出兵聯合抗擊秦國的侵略。他們都有很有遠見，所以能夠鄙視一切。曹劌說“當權者目光短淺，不能深謀遠慮”，毛遂說“你們這些平庸之輩，不值得在這里湊數”，直接把那些無能之輩，一下子否定，這是有大志的人可以憑借自己的才能去處理事情啊。
（2023·廣東·統考中考真題）
【答案】5．（1）偏愛 （2）使……聽到 （3）間或、偶然 6．（1）我確實知道自己不如徐公美。（2）滿一年以后，即使想進諫，也沒有什么可說的了。 7．C 8．太宗并嘉納之／二人各賜帛五百匹／黃金一斤／以勵承乾之意 9．（1）鄒忌進諫是因為他由自己受蒙蔽，想到齊王受蒙蔽很深；孔穎達進諫是因為太子承乾不講禮度，驕奢過度。（2）鄒忌借家事喻國事，委婉進諫；孔穎達不懼個人生死，直言進諫。
【解析】5．本題考查重點詞語在文中的含義。詞語解釋時要注意詞語在具體語言環境中的用法，如一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現象。
（1）句意：我的妻子偏愛我。私：偏愛。
（2）句意：能使我的耳朵聽到的。聞：使……聽到。
（3）句意：不時還有人偶然進諫。間：間或、偶然。
6．本題考查文言句子的翻譯。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，做到譯句文從字順，符合現代漢語語法規范。注意重點詞的解釋：
（1）臣，我；誠，確實；知，知道。
（2）期年，滿一年；雖，即使；欲，想。
7．本題考查一詞多義。
A.多次/數數；
B.對……說/認為；
C.當面；
D.國君/國都；
故選C。
8．本題考查斷句。在整體感知文章內容的基礎上，根據句子的意思和古文句法進行句讀；同時也可利用虛詞來輔助句讀。
句意：太宗對兩人的做法贊許并采納他們的意見，賞賜這兩位大臣帛各五百匹，黃金各一斤，以此來激勵勸勉承乾。“太宗并嘉納之”是一個完整的句子，應在“之”后斷開；“帛五百匹”“黃金一斤”是賞賜的東西及數量，應在“匹”后斷開；“以勵承乾之意”表目的，應在“以”前斷開；故斷句為：太宗并嘉納之／二人各賜帛五百匹／黃金一斤／以勵承乾之意。
9．本題考查對比閱讀。
根據【甲】文“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣”可知，鄒忌因為自己的妻、妾、客分別私、畏、求于自己都說自己比徐公美，使自己受到了蒙蔽，他由此想到了掌握國民生殺大權的齊王受到的蒙蔽肯定很多。根據【乙】文“太子承乾數虧禮度，侈縱日甚”可知，孔穎達進諫是因為太子承乾不講禮度，驕奢過度。
根據【甲】文“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣”可知，鄒忌見威王后，并沒有單刀直入地向威王進諫，而是先講自己的切身體會，用類比推理的方式講出“王之蔽甚矣”。他先敘述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后從自己的生活小事推而至于治國大事，說明齊王處于最有權勢的地位，因而所受的蒙蔽也最深。這里，沒有對威王的直接批評，而是以事設喻，這是運用比喻論證的方法，從生活小事推至治國大事，讓齊王認識到納諫的重要性。鄒忌設身處地，從生活小事推到治國大事，設喻說理，對齊王進行委婉諷諫。根據【乙】文“是時太子右庶子孔穎達每犯顏進諫”“蒙國厚恩，死無所恨”可知，孔穎達不懼個人生死，直言進諫。
【參考譯文】
【甲】（鄒忌）于是入朝拜見齊威王，說：“我確實知道自己不如徐公美。（可是）我的妻子偏愛我，我的妾畏懼我，我的客人有事情想要求助于我，都認為（我）比徐公美。現在齊國土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的王后嬪妃和親信侍從，沒有誰不偏愛大王的，朝廷中的大臣，沒有誰不害怕大王的，在國家中的人，沒有誰不有求于大王。由此看來，大王受蒙蔽太厲害了。”
齊威王說：“好！”于是發布命令：“能夠當面指責我過錯的所有大臣、官吏、百姓，授予上等的獎賞；上書勸誡我的，授予中等的獎賞；能夠在公共場所議論指責我并能使我的耳朵聽聞的，授予下等的獎賞。”命令剛剛下達時，大臣們都來進諫，宮門前，庭院內，人多得像集市一樣；幾個月以后，有時候偶爾有人來進諫；滿一年后，即使有人想要進諫，也沒有什么可說的了。燕國、趙國、韓國、魏國聽說這件事，都來齊國朝拜。這就是人們所說的在朝廷上戰勝別國。
【乙】貞觀年間，太子承乾屢次違反禮儀法度，奢侈放縱一天比一天厲害。太子左庶子于志寧撰寫了《諫苑》共二十卷對他進行勸諫。當時太子右庶子孔穎達經常冒犯威嚴進行諫諍，承乾的乳母遂安夫人對孔穎達說：“太子已長大成人，怎好屢次當面指責他？”孔穎達回答：“我蒙受國家的厚恩，即使死也無遺憾。”于是諫諍得更加激切。承乾命孔穎達撰寫《孝經義疏》，孔穎達又通過經文表達自己的意見，獲得了更多的勸諫機會。太宗對兩人的做法贊許并采納他們的意見，賞賜這兩位大臣帛各五百匹，黃金各一斤，以此來激勵勸勉承乾。
（2023·廣西·統考中考真題）
【答案】10．B 11．A 12．（1）鄒忌仔細地看著他，自己認為不如徐公美。
（2）這就像秋天的蓬草。 13．示例：三次詢問，鄒忌詢問妻、妾、客自己與徐公誰更美。三次回答，妻、妾、客都說鄒忌要比徐公美。 14．示例：甲文，齊王接納鄒忌的建議，廣開言路，最終使“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”，啟發我們要善于接納正確的建議及時改正自身的問題。乙文，魯哀侯不聽從勸告，最終逃亡齊國，啟發我們做人不能固執己見。
【解析】10．本題考查一詞多義。
A.名詞，這里指身高/動詞，修建；
B.名詞，早晨/名詞，早晨；
C.連詞，表修飾，可不譯/連詞，表轉折，但是、卻；
D.結構助詞，的/代詞，他，指賣油翁；
故選B。
11．本題考查內容理解。
A.根據甲文“今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣”可知，齊威王受到蒙蔽是因為“宮婦左右”偏愛大王，“朝廷之臣”懼怕大王，“四境之內”有求于大王；“原因在于身邊的人都有求于他”分析有誤；
故選A。
12．本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點詞有：
（1）孰：同“熟”，仔細；視：看；以為：認為；
（2）是：這；猶：像；秋蓬：秋天的蓬草。
13．本題考查內容理解。
根據甲文“謂其妻曰：‘我孰與城北徐公美？’”“而復問其妾曰：‘吾孰與徐公美？’”“問之客曰：‘吾與徐公孰美？’”可知，這是三問，鄒忌詢問妻、妾、客自己與徐公誰更美；
根據“其妻曰：‘君美甚，徐公何能及君也？’”“妾曰：‘徐公何能及君也？’”“客曰：‘徐公不若君之美也。’”可知，這是三答，妻、妾、客都說鄒忌要比徐公美；
根據“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”可知，這是三思，思考妻、妾、客說自己比徐公美的原因；
根據“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣”可知，這是三比，將鄒忌自己的生活經歷（“妻之私”“妾之畏”“客之有求”）與威王所處的環境（“宮婦左右”之私、“朝廷之臣”之畏、“四境之內”之求）相比；
根據“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞”可知，這是三賞，齊王根據不同的情況制定了三條賞賜的規定；
根據“令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者”可知，這是三變，展現了隨著時間的推移進諫情況的變化。
從中選取兩條作為答案即可。
14．本題考查閱讀啟示，注意從“與人交往方面”分別從甲乙兩文中找一個角度結合原文談感悟，言之有理即可。
示例：根據甲文“明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：‘吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。’”可知，鄒忌反思妻、妾、客說自己比徐公美的原因，啟發我們做人要善于反思。甲文第二、三段寫鄒忌敘述了自己家中妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后從自己的生活小事推及治國大事，說明齊王處于最有權勢的地位，因而所受的蒙蔽也最深，這樣以事設喻，以小見大，委婉規勸，啟發齊威王看到自己受蒙蔽的嚴重性，從而使齊王發布政令、廣開言路，最終“戰勝于朝廷”；啟發我們要善于聽取、接納他人的正確建議，不斷提升自己。
乙文寫魯哀侯年紀輕輕就離開自己的魯國逃到了齊國，魯哀侯向齊侯表述原因，魯哀侯做太子的時候不聽勸諫，不親近愛戴的人，結果最后自己聽不到消息，沒人輔佐；啟發我們不能固執己見，要善于聽取他人意見，要善于親近他人。
【參考譯文】
（甲）鄒忌身高八尺多，而且外形、容貌光艷美麗。早晨穿戴好衣帽，照著鏡子，對他妻子說：“我和城北徐公相比，誰更美？”他的妻子說：“您非常美，徐公怎么能比得上您？” 城北的徐公是齊國的美男子。鄒忌不相信自己比徐公美，于是又問他的妾：“我和徐公相比，誰更美？”妾回答說：“徐公哪能比得上您？”第二天，有客人從外面來拜訪，鄒忌與他相坐而談，問客人：“我和徐公比，誰更美？”客人說：“徐公不如您美麗。” 又過了一天，徐公來了，鄒忌仔細地看著他，自己認為不如徐公美；再照鏡子看著自己，更是覺得自己與徐公相差甚遠。晚上他躺在床上休息時想這件事，說：“我的妻子認為我美，是偏愛我；我的妾認為我美，是害怕我；我的客人認為我美，是有事情有求于我。”
于是鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我知道自己確實比不上徐公美。可是我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他們都認為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個不懼怕大王的，全國的百姓沒有不對大王有所求的。由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴重了！”
齊威王說：“你說的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當面批評我的過錯的人，給予上等獎賞；上書直言規勸我的人，給予中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責議論我的過失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎賞。”命令剛下達，許多大臣都來進獻諫言，宮門和庭院像集市一樣喧鬧；幾個月以后，還不時地有人偶爾進諫；滿一年以后，即使有人想進諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國朝拜齊威王。這就是所說的在朝廷之中不戰自勝。
（乙）魯哀侯離開自己的魯國逃到了齊國，齊侯問：“您為什么這么年輕就這么早早的拋棄魯國呢？”魯哀侯說：“我開始做太子的時候，很多人對我進行勸諫，我聽了卻不肯用；很多人愛戴我，我接受他們的擁戴卻不親近他們。因此，我在里面聽不到消息，在外面沒人輔佐。這就像秋天的蓬草，枝葉表面上很美然而根卻是壞的，秋風一旦吹起，就被連根拔掉了。”
（2023·云南·統考中考真題）
【答案】15．⑴偏愛
⑵間或、偶爾、有時候
⑶距離
⑷觀察、仔細看、明察 16．⑴再照鏡子看著自己，更是覺得自己與徐公相差甚遠。
⑵等到龐共從邯鄲回國，讒言果然已經傳到魏王耳中，于是沒有再見到魏王了。 17．使齊威王改正了缺點和錯誤，改革了弊政，使齊國政治清明，國勢強盛，威震諸侯。 18．齊威王處事果斷、有魄力且措施得力；魏王處事前后不一，且容易受他人蠱惑。
【解析】15．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。
⑴句意為：是偏愛我。私：偏愛，動詞；
⑵句意為：還不時地有人偶爾進諫。間：間或，偶爾，有時候；
⑶句意為：現在趙國國都邯鄲距離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多。去：距離；
⑷句意為：希望大王明察啊。察：觀察，仔細看，明察。
16．本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：
⑴窺鏡：照鏡子；弗：不；甚：很；
⑵及：等到；自：從；反：同“返”，返回；至：到；遂：于是。
17．本題考查對文言文內容的理解和概括。
根據甲文中“令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷”可知，齊王接受了鄒忌的勸告，立即發布政令，懸賞求諫，廣開言路，開張圣聽，對于關心國事、積極進諫者，分不同情況給予獎賞。齊王納諫之后，齊國果然發生了可喜的變化。“門庭若市”說明在此以前，齊國確實有許多積弊，“時時而間進”說明最初的進諫已經取得了預期的效果，齊威王已經根據人們的意見，改革了弊政。“雖欲言，無可進者”，說明威王已完全糾正了缺點和錯誤，齊國政治清明。齊威王納諫去蔽，從而使齊國國勢強盛，威震諸侯。結合上述內容回答即可。
18．本題考查對比閱讀。
根據甲文中“王曰：‘善’乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。’”可知，齊威王不僅認真聽取了鄒忌的勸諫，而且果斷采取正確措施，制定出對進諫者的獎勵辦法，鼓勵更加直接的進諫者。而文章通過“令初下”，數月之后和期年之后的變化，表現出齊威王措施得力，從善如流，興利除弊，改革成效十分顯著。可見齊威王處事風格果斷、有魄力且措施得力；
根據乙文中“魏王曰：‘寡人知之矣。’”可知，最初龐共在給魏王講了三人成虎的故事后，魏王同意并相信了龐共，不會聽信非議他的讒言；根據文中“及龐共自邯鄲反，讒言果至矣，遂不得見”可知，當龐共遠離國都，去往邯鄲時，讒言還是被傳進了魏王之耳，得到了不能再見魏王的結果，由此可見，魏王還是被讒言所蠱惑。因此，魏王處事前后不一，且容易受他人蠱惑。結合上述內容回答即可。
【參考譯文】
【甲】
鄒忌身高八尺多，而且外形、容貌光艷美麗。早晨穿戴好衣帽，照著鏡子，對他妻子說：“我和城北徐公相比，誰更美？”他的妻子說：“您非常美，徐公怎么能比得上您？”城北的徐公是齊國的美男子。鄒忌不相信自己比徐公美，于是又問他的妾：“我和徐公相比，誰更美？”妾回答說：“徐公哪能比得上您？”第二天，有客人從外面來拜訪，鄒忌與他相坐而談，問客人：“我和徐公比，誰更美？”客人說：“徐公不如您美麗。”又過了一天，徐公來了，鄒忌仔細地看著他，自己認為不如徐公美；再照鏡子看著自己，更是覺得自己與徐公相差甚遠。晚上他躺在床上休息時想這件事，說：“我的妻子認為我美，是偏愛我；我的妾認為我美，是害怕我；我的客人認為我美，是有事情有求于我。”　　
于是鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我知道自己確實比不上徐公美。可是我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他們都認為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個不懼怕大王的，全國的百姓沒有不對大王有所求的。由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴重了！”　　
齊威王說：“你說的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當面批評我的過錯的人，給予上等獎賞；上書直言規勸我的人，給予中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責議論我的過失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎賞。”命令剛下達，許多大臣都來進獻諫言，宮門和庭院像集市一樣喧鬧；幾個月以后，還不時地有人偶爾進諫；滿一年以后，即使有人想進諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國朝拜齊威王。這就是所說的在朝廷之中不戰自勝。
【乙】
魏國大臣龐共，將要陪魏太子到趙國去作人質，龐共對魏惠王說：“如果有一個人說街市上有老虎，大王會相信這件事嗎？”魏惠王說：“我不相信。”龐共說：“如果有兩個人說街市上出現了老虎，大王會相信嗎？”魏惠王道：“我有些將信將疑了。”龐共又說：“如果有三個人說街市上出現了老虎，大王會相信嗎？”魏王道：“我當然會相信了。”龐共就說：“街市上不會有老虎，這是很明顯的事，只因三個人說街上有老虎，好像真的有了老虎了。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，批評我的人又不止有三個。希望大王明察啊。”魏王道：“我自然不會聽信讒言。”
等到龐共從邯鄲回國，讒言果然已經傳到魏王耳中，于是沒有再見到魏王了。
（2021·湖南中考真題）
【答案】
19．D
20．B
21．B
22．①不僅賢明的人有這種思想，人人都有這種思想，不過是賢明的人能夠保有本心不喪失罷了。
②高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢！
23．“本心”在本文是指羞惡之心，孟子認為本心“人皆有之”，只是普通人容易喪失，“賢者能勿喪耳”。因為人只有擁有“義”，才能分清哪些是“所欲有甚于生”的事，這樣才能不被“萬種”所誘惑，而像“不食嗟來之食”的人一樣，內心有一種凜然的“義”（也就是本心）。
【解析】
19．考查朗讀節奏劃分。D。“此之謂失其本心”的正確句讀是：此之謂/失其本心。故選D。
20．考查對文言詞語的理解。
A.鄉：同“向”，先前、從前，不是“鄉鄰”；
C.于：介詞，比，不是“在”；
D.得：同“德”，感激，不是“獲得”；
故選B。
21．考查對文章內容的理解。
A.孟子是戰國時期人，不是“春秋時期”；
C.不是從“反面舉例”詮釋了“舍生取義”的觀點，而是從“正面舉例”；
D.“為宮室之美”的意思是：為了住房的華麗。“宮室之美”不是指國家方面；
故選B。
22．本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現象，重點實詞必須翻譯到位。翻譯時要做到“信、達、雅”。
（1）句中的“非獨（不只，不僅）、賢者（有才德，有賢能的人）、是（這）、心（思想）、喪（喪失）”幾個詞是重點詞語。
（2）句中的“萬鐘（指高位厚祿）、辯（同‘辨’）、于（對）、何加（什么益處）”幾個詞是重點詞語。
23．
考查對文章內容的理解與分析。孟子所說的“本心”，是指與生俱來的良心、良知，表現為惻隱之心、羞惡之心、辭讓（恭敬）之心、是非之心。在本文中側重指羞惡之心。孟子認為通過不正當的手段就可以保全生命，而有的人不愿意采用；通過不正當的辦法就可以避免禍患，而有的人不愿意去干。是因為還有比生命更為人們所珍愛的“義”，還有比死亡更為人們所厭惡的“不義”。不單是賢人有這種重義之心，而是人人都有，只是普通人容易喪失了。因此，從這個意義說，人只有擁有“義”，就能做到不被“萬種”所誘惑，而像“不食嗟來之食”的人一樣有“義”，這樣也就能夠守住人的“本心”了。據此理解分析作答。
參考譯文：
魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所想要的，道義也是我所想要的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所想要的，但我所想要的還有比生命更重要的東西，所以我不做茍且偷生的事。死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，因此有災禍我也不躲避。如果人們所想要的東西沒有能比生命更重要的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是可以躲避禍患的辦法什么不可以做呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所想要的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過賢能的人不喪失罷了。
一碗食物，一碗湯，得到它就能活下去，得不到它就會餓死。如果盛氣凌人地呼喝著給他吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，就連乞丐也會因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢？是為了住宅的華麗、妻妾的侍奉和認識的窮人感激我嗎？以前有人為了大義寧死也不愿接受，現在卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前有人為了大義寧死也不愿接受，現在卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前有人為了大義寧死也不愿接受，現在為了認識的窮人感激自己接受了它。這種行為難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。
（2021·山東濱州·統考中考真題）
【答案】1．C 2．D 3．（1）幫助他的人少到極點，內外親屬都會背叛他；幫助他的人多到極點，天下的人都會歸順他。
（2）由此可知，“予之于民就是取之于民”是治國的法寶。 4． 人和 從其四欲 施行仁政（“得道"）。
【解析】1．考查文言詞語的一詞多義。
A.環：包圍，圍繞/環形的玉；
B.池：護城河/池塘；
C.委：都是“舍棄”的意思；
D.從：順從，聽從/跟從，跟隨；
故選C。
2．考查文言詞語的意義和用法。
A.而：表順承，且/表轉折，卻；
B.以：介詞，憑借/介詞，用；
C.之：代詞，他們/助詞，的；
D.則：都是“連詞，那么”；
故選D。
3．本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現象，重點實詞必須翻譯到位。翻譯時要做到“信、達、雅”。
（1）句中的“寡（少）、畔（同‘叛’）、順（順從）”幾個詞是重點詞語。
（2）句中的“故（所以）、予之為取者（予之于民就是取之于民）、寶（法寶）”幾個詞是重點詞語。
4．考查對文章內容的梳理與概括。
（1）從甲文的“天時不如地利，地利不如人和”可知，其所強調的“人和”比“天時”“地利”更重要；
（2）從乙文中的“民惡憂勞，我佚樂之；民惡貧賤，我富貴之；民惡危墜，我存安之；民惡滅絕，我生育之。……故從其四欲”可知，“從其四欲”就可以贏得民心。
（3）甲文開頭即提出中心論點，并用概括性很強的戰例加以證明，然后從理論上進行論證，得出“得道者多助，失道者寡助”的論斷，闡明了“人和”的實質。而要做到“人和”，就要實施“仁政”，這也正是孟子的思想。
【參考譯文】
【甲】孟子說：“適宜作戰的時令、氣候比不上有利于作戰的地形，有利于作戰的地形比不上得人心，上下團結。”（比如有一座城）方圓三里的內城、方圓七里的外城，（敵人）包圍起來攻打它卻不能取勝。（敵人）包圍并攻打它，一定是得到了適宜作戰的時令、氣候；但是不能取勝的原因，這是因有利于作戰的時令、氣候比不上有利于作戰的地形。（又比如另外一座城）城墻不是不高，護城河不是不深，（士兵們的）武器不是不銳利， 盔甲并不是不堅固，糧食不是不充足；守城的士兵們卻棄城而逃，這是因為有利于作戰的地勢比不上得人心，上下團結。所以說，限制百姓不能只靠劃定的疆域界線，鞏固國防不能只靠山川地勢的險要，在天下建立威信不能只靠銳利的兵器。能夠施行仁政的君主，幫助他的人就越多，不能施行仁政的君主，幫助他的人就越少。幫助他的人少到了極點，連親屬都會背叛他；幫助他的人多到了極點，連天下的人都會服從他。憑著天下人都順從的條件去攻打連親屬都會背叛的君主。所以得道的君子有不戰之時，若進行戰爭，就必定勝利。
【乙】政令所以能推行，在于順應民心；政令所以廢弛，在于違背民心。人民怕憂勞，我便使他安樂；人民怕貧賤，我便使他富貴；人民怕危難，我便使他安定；人民怕滅絕，我便使他生育繁息。因此，滿足上述四種人民的愿望，疏遠的自會親近；強行上述四種人民厭惡的事情，親近的也會叛離。由此可知，“予之于民就是取之于民”這個原則，是治國的法寶。
（2023·新疆·統考中考真題）
【答案】19．D 20．（1）使他內心痛苦，使他筋骨勞累，使他經受饑餓之苦。
（2）（一個國家）內部如果沒有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，外部如果沒有能匹敵的鄰國和外患的侵擾，這個國家常常會滅亡。 21．D
【解析】19．考查對文言詞語的理解。
D.“征于色，發于聲”的意思是：表現在臉色上，流露在言談中。征：征驗、表現。不是“征服”。
故選D。
20．本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現象，重點實詞必須翻譯到位。翻譯時要做到“信、達、雅”。
（1）句中的“苦（使……受苦）、勞（使……受到勞累）、餓（使……受到饑餓）其體膚”幾個詞是重點詞語。
（2）句中的“入（指在國內）、則（如果）、法家（守法度的大臣）、拂士（輔佐君王的賢士）、出（在國外）、敵國（勢力、地位相當的國家）、恒（常常）”幾個詞是重點詞語。拂，同“弼”，輔佐。
21．考查對文章內容的理解分析。
D.主要采用了舉例論證、對比論證和道理論證相結合的論證方法。并沒有使用“比喻論證”的方法。
故選D。
【參考譯文】
舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾是從獄官手里被釋放并加以任用的，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸集市里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他身處貧困之中，使他做事不順，通過那樣的途徑來使他的心靈受到震撼，使他的性情堅韌起來，增加他所不具備的能力。
人常常犯錯，然后才能改正；內心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；表現在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。一個國家，在內如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。這樣，就知道常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡的道理了。
（2023·四川廣元·統考中考真題）
【答案】22．D 23．B 24．A 25．（1）能實現理想時，就同人民一起走這條正道；不能實現理想時，就獨自行走在這條正道上。
（2）單于越發想要使他投降，就把蘇武放在大地穴里面因禁起來，斷絕供應，不給他喝的、吃的。 26．孟子認為大丈夫不能為富貴所迷惑、貧賤所動搖、威武所屈服。蘇武面對“舉劍擬之〞而“不動”，是威武不能屈;面對衛律許諾的富貴而“不應〞，是富貴不能淫;面對牧羊的艱苦條件“嚙雪，與旃毛并咽之”，展現出貧賤不能移的偉大人格。
【解析】22．本題考查理解文言詞語的意義和判斷方法。
A.“本無謀”句意是（我）本來就沒有參與謀劃；本，本來；字源推測法可知詞義；故正確；
B.“武不應”句意是蘇武不回應；“一呼百應”的意思是響應的人很多；兩個“應”相同，響應，回答；可采用參考成語法；故正確；
C.“畔主背親”句意是背叛皇上、拋棄親人；“畔”通“叛”，背叛，違背；課內遷移法，“攻親戚之所畔”意思是攻打親戚都背叛的人，“畔”通“叛”，背叛，違背；故正確；
D.“副有罪，當相坐”句意是副使有罪，應該相關定你的罪；采用查閱詞典法可知“坐”：①席地而坐②座位③由于、因為④定罪，此處應是定罪，“席地而坐”錯誤；
故選D。
23．本題考查理解辨析文言詞語。
B.“往送之門”的“之”是動詞、“去、往”的意思，“舉劍欲擊之”中的“之”是代詞、代指蘇武，二者用法和意義不相同；故錯誤；
故選B。
24．本題考查文言文斷句。解答此類試題，要先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據句子的意思和古文句法進行停頓；停頓時要注意古漢語的語法和句式，不能出現“破句”的現象。
“今不聽吾計后雖欲復見我尚可得乎”意思是今天不聽我的安排，以后再想見我，還能得到機會嗎？“今”和“后”是時間的對立，應在“后”前面斷開；“尚可得乎”是問句，疑問詞“尚”前面應斷開；正確劃分應為:今不聽吾計/后雖欲復見我/尚可得乎；
故選A。
25．本題考查對文言句子的翻譯能力。
在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先要按照原句子的順序翻譯，然后按照現代漢語的習慣進行語序調整。重點詞語：
（1）與：和；由：遵從；獨行其道：獨自行自己的道路；
（2）愈：更加；欲：想；乃：于是；絕：斷絕；省略句式，省略介詞“于”，應為“乃置武（于）大窖中”。
26．本題考查內容理解。
孟子認為大文夫不能為富貴所迷惑、貧賤所動搖、威武所國服。結合乙文第①段“舉劍欲擊之，武不動”可見，蘇武面對威脅絲毫不懼怕；結合第①段“擁眾數萬，馬畜彌山，富貴如此”“蘇君今日降，明日復然。空以身膏草野，誰復知之”可見，蘇武面對衛律的富貴的誘降，絲毫不動心；結合第②段“乃幽武，置大容中，絕不飲食”可見，蘇武面對機寒交迫的困境，絕不屈服。蘇武是孟子筆下的“大文夫”。
【參考譯文】
材料一：景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正有大志、有作為、有氣節的男子嗎？他們一發怒，連諸侯都害怕，他們安靜居住下來，天下就太平無事。”
孟子說：“這哪里能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學過禮嗎？男子行加冠禮時，父親給予訓導；女子出嫁時，母親給予訓導，送她到門口，告誡她說：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要道慎，不要違背你的丈夫！以順從為做人原則的，是妾婦之道。居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮'上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上。能實現理想時，就同人民一起走這條正道；不能實現理想時，就獨自行走在這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫做有志氣有作為的大文夫。”
材料二：單于想借這個機會使蘇武投降。衛律說：“漢使張勝，謀殺單于親近的大臣，應當判處死刑。單于招降的人，赦免他們的罪。”舉劍要擊殺張勝，張勝請求投降。衛律對蘇武說：“副使有罪，應該連坐到你。”蘇武說：“我本來就沒有參與謀劃，又不是他的親屬，怎么談得上連坐？“衛律又舉劍對準蘇武，蘇武依然不動。衛律說：“蘇君！我衛律以前背棄漢廷，歸順匈奴，幸運地受到單于的大恩，賜我爵號，讓我稱王；擁有奴隸數萬、馬和其他牲畜滿山，如此富貴！蘇君你今日投降，明日也是這樣。白白地用身體給草地做肥料，又有誰知道你呢！”蘇武毫無反應。衛律說：“你通過我而投降，我與你結為兄弟；今天不聽我的安排，以后再想見我，還能得到機會嗎？”蘇武痛罵衛律說：“你做人家的臣下，不顧及恩德義理，背叛皇上、拋棄親人，在異族那里做投降的奴隸，我為什么要見你！”
衛律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發想要使他投降，就把蘇武因禁起來，放在大地穴里面，斷絕供應，不給他喝的、吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴以為神奇。就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，蘇武遷移到北海后，糧食運不到，掘野鼠、收草實來吃。拄著漢朝的旄節牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節上的牦牛尾毛全部脫盡。
（2023·四川達州·統考中考真題）
【答案】(1)C (2)A (3)B (4)B
【解析】（1）考查對文言詞語的理解。
C.“長跪而謝之”的意思是：直身而跪，并向唐雎道歉。謝：道歉。不是“道謝”。
故選C。
（2）考查對文言詞語一詞多義的理解。
A.之：都是“補足音節，不譯”；
B.以：介詞，憑借連詞，/表目的，用來；
C.其：代詞，敵軍/表推測語氣，大概，恐怕；
D.而：連詞，表順承，不譯/連詞，表轉折，卻；
故選A。
（3）考查文言語句的翻譯。
B.“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”的正確譯文是：祭祀神靈的牛、羊、玉帛之類的用品，我(從來)不敢虛報數目，一定要做到誠實可信。“加”是虛夸，夸大。不是“增加”。
故選B。
（4）考查對文章內容的理解分析。
B.甲文重點不是記敘戰爭的經過，而是著重寫曹劌對戰前和戰后總結以弱勝強的原因，重點在于“論戰”，選項“甲文詳細地記敘了戰爭的整個過程”的說法是錯誤的。
故選B。
【參考譯文】
[甲]魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打魯國。魯莊公將要迎戰。曹劌請求魯莊公接見自己。他的同鄉說：“打仗的事當權者自會謀劃，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權者目光短淺，不能深謀遠慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰？”魯莊公說：“衣食這一類安身的東西，不敢獨自享有，一定把它分給別人。”曹劌回答說：“這些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不會聽從您的。”魯莊公說：“祭祀神靈的牛、羊、玉帛之類的用品，我(從來)不敢虛報數目，一定要做到誠實可信。”曹劌說：“這只是小信用，未能讓神靈信服，神是不會保佑你的。 ”魯莊公說：“大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理。”曹劌回答說：“這才是盡了本職一類的事，可以憑借這個條件打一仗。如果作戰，請允許我跟隨您一同去。”
魯莊公和他共坐一輛戰車，在長勺和齊軍作戰。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：“現在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了。”齊軍潰敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就向下看，查看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰車，扶著軾遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。
戰勝齊軍后，魯莊公問他這樣做的原因。曹劌回答說：“作戰，是靠敢作敢為毫不畏懼的氣概。第一次擊鼓能夠振作士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就窮盡了。他們的士氣已經消失而我軍的士氣正盛，所以才戰勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們設下埋伏。我看他們車輪碾過的痕跡散亂，望見他們的旗子倒下了，所以決定追擊他們。”
[乙]漢文帝后元六年，匈奴大規模侵入漢朝邊境。于是，朝廷委派宗正官劉禮為將軍，駐軍在霸上；委派祝茲侯徐厲為將軍，駐軍在棘門；委派河內郡太守周亞夫為將軍，駐軍細柳，以防備匈奴侵擾。
皇上親自去慰勞軍隊。到了霸上和棘門的軍營，直接驅車而入，將士都下馬迎送皇帝。隨即來到了細柳軍營，只見官兵都披戴盔甲，手持鋒利的兵器，開弓搭箭，弓拉滿，戒備森嚴。皇上的先行衛隊到了營前，不準進入。先行的衛隊說：“皇上將要駕到。”鎮守軍營的將官回答：“將軍有令：‘軍中只聽從將軍的命令，不聽從天子的命令。’”過了不久，皇上駕到，也不讓入軍營。在這種情況下皇上就派使者拿符節去告訴將軍：“我要進營慰勞軍隊。”周亞夫這才傳令打開軍營大門。守衛營門的官兵對跟從皇上的武官說：“將軍規定，軍營中不準驅車奔馳。”于是皇上的車隊也只好拉住韁繩，慢慢前行。到了大營前，將軍周亞夫手持兵器，雙手抱拳行禮說：“穿戴著盔甲之將不行跪拜禮，請允許我按照軍禮參見。”皇上因此而感動，臉上的神情也改變了，俯身扶著橫木上，派人致意說：“皇帝敬重地慰勞將軍。”勞軍禮儀完畢后辭去。
出了細柳軍營的大門，許多大臣都深感驚詫。文帝感嘆地說：“啊！這才是真正的將軍。先前的霸上、棘門的軍營，簡直就像兒戲一樣，匈奴是完全可以通過偷襲而俘虜那里的將軍，至于周亞夫，難道能夠侵犯嗎？”長時間對周亞夫贊嘆不已。
（2023·吉林·統考中考真題）
【答案】28．儒 29． 軍隊 跟從（跟隨） 倒下 30．圍繞“政治和軍事”或“判斷力和執行力”回答 31．圍繞“取信于民是作戰取勝的先決條件”回答 32．示例一：“公將鼓之”（或“公將馳之”），表現了魯莊公急躁冒進的特點。示例二：“未可”（或“可矣”），表現了曹劌從容鎮定、果斷自信的特點。
【解析】28．本題考查文學常識。
《左傳》，是儒家（學派）經典之一，是中國古代的史學和文學名著。原名《左氏春秋》，到西漢班固時才改稱《春秋左氏傳》。相傳為魯國史官左丘明所著，大約成書于戰國初期。全書六十卷，以《春秋》為綱，并仿照春秋體例，按照魯國君主的次序，記載了自魯隱公元年至魯悼公十四年間春秋霸主遞嬗的歷史，保存了許多當時社會文化、自然科學等方面的珍貴史料，在史學上占有極其重要的地位。
29．本題考查學生對文言實詞的理解能力。解答時，要注意在理解句意的基礎上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。
（1）根據“齊師伐我”可知，句意為：齊國軍隊攻打我們魯國。師，軍隊；
（2）根據“戰則請從”可知，句意為：如果作戰，請允許我跟隨您一同去。從，跟從（跟隨）；
（3）根據“望其旗靡”可知，句意為：望見他們的旗幟倒下了。靡，倒下。
30．本題考查對文章內容的分析、理解。
根據第①段“劌曰：‘肉食者鄙，未能遠謀。’乃入見。問：‘何以戰？’”、“公曰：‘小大之獄，雖不能察，必以情。’對曰：‘忠之屬也。可以一戰。戰則請從’”可知，在戰爭之前，曹劌就預見到“肉食者鄙，未能遠謀”，在與莊公會面時，曹劌分析了莊公的三次答話，曹劌所言，皆著眼于“民”；由此可知，在政治方面，體現了曹劌是一個有政治遠見、深謀遠慮的人；
根據第②段“公與之乘，戰于長勺。公將鼓之。劌曰：‘未可。’齊人三鼓。劌曰：‘可矣。’齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師’”可知，戰斗過程中，曹劌不急于進攻和追擊；在軍事方面，表現了他在戰略上的深謀遠慮和卓越的軍事才能；
31．本題考查對文章的分析、理解。
根據第①段“劌曰：‘肉食者鄙，未能遠謀。’乃入見。問：‘何以戰？’”、“公曰：‘小大之獄，雖不能察，必以情。’對曰：‘忠之屬也。可以一戰。戰則請從’”可知在戰爭之前，曹劌就預見到“肉食者鄙，未能遠謀”，在與莊公會面時，曹劌分析了莊公的三次答話，曹劌所言，皆著眼于“民”；這里，寫戰前的政治準備——取信于民，體現了“取信于民是作戰取勝的先決條件”，表現曹劌是一個有政治遠見、深謀遠慮的人。
32．本題考查人物形象。
根據第②段“公將鼓之”“公將馳之”可知，表現了魯莊公急躁冒進的特點；
根據第②段“未可”“可矣”可知，表現了曹劌從容鎮定、果斷自信的特點；展現了他在戰略上的深謀遠慮和卓越的軍事才能；同時，也表現了魯莊公的善于納諫，知人善用的特點。
【點睛】參考譯文
魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉說：“當權的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權的人目光短淺，不能深謀遠慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰？”魯莊公說：“衣食（這一類）養生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的。”魯莊公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數目，一定對上天說實話。”曹劌說：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的。”魯莊公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據實情（合理裁決）。”曹劌回答說：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰，請允許我跟隨您一同去。”
（到了那一天）魯莊公和曹劌同坐一輛戰車，在長勺和齊軍作戰。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：“現在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就下了戰車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰車，扶著車前橫木遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。
打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。”
（2023·湖南張家界·統考中考真題）
【答案】33．D 34．那些身居高位要職的人抵御厲害的叛軍如同兒戲，（想抵擋住也）太難了啊！（意思正確即可） 35．C 36．①都心懷國家（以國事為重）。曹劌身為平民，為君主出謀劃策；蕭穎士無論做官與否，或為郭納出謀劃策，或為源洧分析形勢。②都有政治遠見。曹劌認為得到百姓的擁護和支持才是取得勝利的保證；蕭穎士能看出安祿山恃寵而驕，將來必有反心；或不讓源洧退兵。③都對愚妄淺薄的當權者持否定態度。蕭穎士評價郭納以“兒戲”對抗敵人，輕敵自恃；曹劌說肉食者“鄙”，即目光短淺，都表明了他們對“肉食者”的不屑。
【解析】33．本題考查一詞多義。
A．只，只是；
B．到；
C．告訴；
D．叛亂/擾亂；
故選D。
34．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。此句中得分點有：肉食者，身居高位要職的人。御，抵御。劇，厲害。
35．本題考查理解文章內容。
C.“襄陽乃天下喉襟一日不守則大事去矣”意思是：襄陽是天下的咽喉要沖，兵家必爭之地，一天不堅守，則大勢即去。故斷為：襄陽乃天下喉襟/一日不守/則大事去矣。故選C。
36．本題考查分析人物形象。
①都心懷國家（以國事為重）

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