資源簡介

(共17張PPT)
第一課
時代精神的精華
課程標(biāo)準(zhǔn) 核心素養(yǎng) 考情預(yù)測
1.比較哲學(xué)思維與日常思維的異同； 2.理解（真正的）哲學(xué)是時代精神的精華； 3.闡明馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。
1.政治認(rèn)同：堅(jiān)持馬克思列寧主義是四項(xiàng)基本原則之一，不可動搖。堅(jiān)定唯物主義立場，反對生活中的唯心主義。堅(jiān)持馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合，努力推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)中國化。
2.科學(xué)精神：洞察事物的本質(zhì)和規(guī)律，堅(jiān)持以馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)實(shí)際工作的要求。用全面的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)看待唯物主義的不同形態(tài)。理解實(shí)踐觀點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中的地位。
3.公共參與：樹立科學(xué)的世界觀，在“不忘初心、牢記使命”主題教育中提高自己的理論素養(yǎng)。
1.高頻考點(diǎn)：哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系、哲學(xué)的基本問題、哲學(xué)的兩大派別、唯物主義和唯心主義的主要觀點(diǎn)、馬克思主義哲學(xué)的特征等
2.題型預(yù)判：本課在考試中主要以選擇題的考查為主，可能以漫畫、古詩文、名人名言以及熱點(diǎn)材料為背景出現(xiàn)，復(fù)習(xí)時應(yīng)主要注意對基礎(chǔ)知識的掌握，同時注意關(guān)注熱點(diǎn)，比如：建黨100周年、中共20大的召開、馬克思主義中國化的最新理論成果等。
瞄準(zhǔn)方向
目錄
第一課 時代精神的精華
哲學(xué)與文化
第一單元
探索世界與把握規(guī)律
第二課 探究世界的本質(zhì)
第三課 把握世界的規(guī)律
第四課 探索認(rèn)識的奧秘
第五課 尋覓社會的真諦
第六課 實(shí)現(xiàn)人生的價值
第七課 繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
第八課 學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果
第九課 發(fā)展中國特色社會主義文化
第二單元
認(rèn)識社會與價值選擇
第三單元
文化傳承與文化創(chuàng)新
辯證唯物論
唯物辯證法
辯證唯物主義
辯證唯物主義認(rèn)識論
社會歷史觀
人生價值觀
不忘本來
吸收外來
面向未來
歷史唯物主義
馬克思主義哲學(xué)
文化
哲學(xué)的基本原理
一、全面認(rèn)識哲學(xué)
（1）從本義看：哲學(xué)是一門 的學(xué)問。
（2）從產(chǎn)生看：哲學(xué)產(chǎn)生于 （ ）
從起源看：起源于 。
（3）從與時代關(guān)系看：
都是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)政治在精神上的反映。 （ ）是時代精神的精華。
（4）從與世界觀的關(guān)系看：
哲學(xué)是關(guān)于 的學(xué)問，是 的世界觀。
（5）從世界觀和方法論的關(guān)系看：
哲學(xué)既是 ，也是 ，是 的統(tǒng)一。
（6）從與具體科學(xué)的關(guān)系看：
哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的 。
的進(jìn)步推動 的發(fā)展。
一、全面認(rèn)識哲學(xué)
（1）從本義看：哲學(xué)是一門熱愛智慧、追求智慧的學(xué)問。
（2）從產(chǎn)生看：哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動
從起源看：起源于人們在生活實(shí)踐中對宇宙、人生的追問和思考。
（3）從與時代關(guān)系看：
任何哲學(xué)都是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)政治在精神上的反映。 真正的哲學(xué)是時代精神的升華。
（4）從與世界觀的關(guān)系看：
哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。
（5）從世界觀和方法論的關(guān)系看：
哲學(xué)既是世界觀，也是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
（6）從與具體科學(xué)的關(guān)系看：
哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的概括和總結(jié)。
哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。
具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展，
哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”、“科學(xué)之母”
哲學(xué)就是世界觀
哲學(xué)是世界觀和方法論的總和
哲學(xué)是具體科學(xué)的總和
是最高概括的科學(xué)
1、雅斯貝爾斯認(rèn)為，自己真正的目標(biāo)是哲學(xué)，學(xué)習(xí)自然科學(xué)和醫(yī)學(xué)只不過是通向哲學(xué)之路的準(zhǔn)備。這表明他認(rèn)識到了( )
A.具體科學(xué)以哲學(xué)為前提
B.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)
C.具體科學(xué)與哲學(xué)相互影響、相互決定
D.哲學(xué)對各門具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用
B
變式訓(xùn)練
二、哲學(xué)的基本問題
【注意】
①思維和存在相搭配，意識和物質(zhì)相搭配，不能混淆使用；
②物質(zhì)和意識的關(guān)系問題≠物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題；
③哲學(xué)基本問題包括兩個方面；
議一議
天地合而萬物生，陰陽接而變化起。
水是萬物的“始基”。
宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。
仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也
自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成。
萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素。
觀念的東西不外是移入人的頭腦并被人的頭腦改造過的物質(zhì)的東西而已。
世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火。
萬物皆備于我。
死生有命，富貴在天。
道生一，一生二，二生三，三生萬物。
理在事先、理生萬物。
客觀唯心主義
古代樸素唯物主義
古代樸素唯物主義
古代樸素唯物主義
近代形而上學(xué)唯物主義
近代形而上學(xué)唯物主義
歷史唯物主義和辯證唯物主義
主觀唯心主義
主觀唯心主義
客觀唯心主義
客觀唯心主義
主觀唯心主義
議一議
1、形存則神存，形謝則神滅。
2、氣者，理之依也（王夫之）
3、原子就是物質(zhì)，就是世界的本原
4、世界是一團(tuán)永恒的活火
5、自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成
6、沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。
7、水生萬物，萬物復(fù)歸于水
8、五行之氣，天與人相交勝
9、一天一地，并生萬物，萬物之生，俱有一氣
10、原子是世界的本原
11、心外無物
12、冥冥中自有天意
13、掩耳盜鈴、畫餅充饑
14、存在就是被感知
近代形而上學(xué)唯物主義
古代樸素唯物主義
古代樸素唯物主義
古代樸素唯物主義
近代形而上學(xué)唯物主義
辯證唯物主義和歷史唯物主義
古代樸素唯物主義
客觀唯心主義
古代樸素唯物主義
主觀唯心主義
客觀唯心主義
古代樸素唯物主義
客觀唯心主義
主觀唯心主義
積累
基本形態(tài) 常見觀點(diǎn)
古代樸素唯物主義 五行說：生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土
陰陽說：①天地合而萬物生，陰陽接而變化起
形神說：①形存則神存，形謝則神滅（范縝）
氣理說：氣者，理之依也（王夫之）
活火說：世界是一團(tuán)永恒的活火（赫拉克利特）
水為始基：水是萬物的始基（泰勒斯）
近代形而上學(xué)唯物主義 ①費(fèi)爾巴哈：原子就是物質(zhì)，就是世界的本原
②狄德羅：自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成
③培根：萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素
④霍布斯：人是機(jī)器。
辯證唯物主義和歷史唯物主義 ①列寧：物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。
②毛澤東：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。
③馬克思、恩格斯
積累
主觀唯心主義 客觀唯心主義
典型觀點(diǎn) 孟子：萬物皆備于我 王守仁：心外無物 陸九淵：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 笛卡爾：我思故我在 康德：人的理性為自然界立法 貝克萊：存在就是被感知、物是觀念的集合 慧能：不是風(fēng)動,不是幡動,仁者心動 休謨：我們的直覺是我們的唯一對象 費(fèi)希特：世界是自我創(chuàng)造的非我 普羅泰戈拉：人是萬物的尺度 叔本華：萬物是我們的表象 杜威：世界是我的觀念，我的活動，我的經(jīng)驗(yàn) 王陽明：眼開則花明，眼閉則花寂 中外神創(chuàng)論：上帝創(chuàng)世紀(jì)、盤古開天地、女媧造人
子夏：“死生有命，富貴在天”
柏拉圖：現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的影子
黑格爾：世界本質(zhì)是絕對精神
老子：道生一，一生二，二生三，三生萬物
朱熹：“理生萬物”“理在事先”“未有此氣，先有此理”
神秘主義：8就是發(fā)；風(fēng)水星座
三、哲學(xué)史上的“兩個對子”
孤立靜止片面
聯(lián)系發(fā)展全面
從屬
易混易錯
1.哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的認(rèn)識活動。
【分析】哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動。
2.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一。
【分析】哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。
3.哲學(xué)能給人們提供指導(dǎo)人們認(rèn)識世界改造世界的具體方法。
【分析】哲學(xué)能給人們提供指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。
4.哲學(xué)與具體科學(xué)是整體與部分、多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系。
【分析】哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個別、共性與個性的關(guān)系。
5.任何哲學(xué)都是自己時代精神上的精華。
【分析】任何哲學(xué)是時代精神上的反映，真正的哲學(xué)是自己時代精神上的精華。
6.哲學(xué)的基本問題就是物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題。
【分析】哲學(xué)的基本問題是思維和存在或意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。
7.對思維和存在關(guān)系問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
【分析】對思維和存在何者是本原問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
8.唯物主義和唯心主義是哲學(xué)的“兩個對子”。
【分析】唯物主義和唯心主義是哲學(xué)的兩大基本派別，唯物主義和唯心主義，辯證法和形而上學(xué)是哲學(xué)史上“兩個對子”。
變式訓(xùn)練
1、下列觀點(diǎn)中屬于古代樸素唯物主義思想的有（ ）
①原子和虛空是世界的本原
②宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
③形存則神存，形謝則神滅
④不唯上、不唯書、只唯實(shí)
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
B
【詳解】①：原子和虛空是世界的本原，意思是世界的本原是不可再分的物質(zhì)微粒，將物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)等同起來，屬于古代樸素唯物主義，①正確。
②：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙，認(rèn)為“心”是萬物的本原，屬于主觀唯心主義，②排除。
③：形存則神存，形謝則神滅 ，承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)的，但將物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)等同起來，屬于古代樸素唯物主義，③正確。
④：不唯上、不唯書、只唯實(shí)，意思是要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地研究和處理問題，屬于辯證唯物主義，④排除。
故本題選B。
變式訓(xùn)練
2、宋代著名哲學(xué)家張載認(rèn)為，宇宙是由氣構(gòu)成的，是和諧共生的整體，其中的一切都與自己有直接的關(guān)系，他人與萬物都是自己的同胞手足。基于對世界的這種理解，他主張人應(yīng)該尊敬高年長者，撫育孤幼弱小，對宇宙大家庭及其成員盡自己的義務(wù)。張載的觀點(diǎn)（ ）
①屬于辯證唯物主義思想
②體現(xiàn)了古代樸素唯物主義思想
③提供了科學(xué)的世界觀和方法論
④體現(xiàn)了世界觀影響做人做事的方法
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
D
【詳解】①②：“宇宙是由氣構(gòu)成的”認(rèn)為世界的本原是具體的物質(zhì)，體現(xiàn)了古代樸素唯物主義思想，而不屬于辯證唯物主義思想，①排除，②符合題意。
③：馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，張載的觀點(diǎn)屬于古代樸素唯物主義思想，③排除。
④：基于對世界的這種理解，他主張人應(yīng)該尊敬高年長者，撫育孤幼弱小，對宇宙大家庭及其成員盡自己的義務(wù)，這說明體世界觀影響做人做事的方法，④正確切題。
故本題選D。
四、馬克思主義哲學(xué)的基本特征
1、核心觀點(diǎn)：實(shí)踐觀點(diǎn)
2、第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合
實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一
實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
3、獨(dú)特的理論品質(zhì)：與時俱進(jìn)

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