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(共33張PPT)
必修四 哲學與文化
第二單元 認識社會與價值選擇
第四課 探索認識的奧秘
4.1 人的認識從何而來
認識與實踐
01
說說你對蘋果的認識
紅紅的
圓圓的
甜甜的
脆脆的
水果
富含礦物質和維生素
有利于溶解硫元素，使皮膚潤滑柔嫩
蘋果樹是一種落葉喬木
1.認識的含義：
認識是主體對客體的能動反映。
主體：人，(而非動物)
對象：自然界、人類社會、人的思維
性質：積極、主動的（不是被動的）
一、認識與實踐
（一）認識
思考：我們對事物的認識多種多樣，那么認識歸為哪些形式呢？
注意：認識與意識本質上是一樣的，都有正誤之分。
區別：意識相對于物質而言，屬于唯物論范疇；
認識相對于實踐而言，屬于認識論范疇。
2.認識的形式：感性認識和理性認識是人們對客觀世界的兩種不同水平的反映形式，也是認識過程的兩個不同階段。
感性認識
鱷魚流眼淚——好可憐
理性認識
鱷魚流眼淚——排出體內的鹽分
一、認識與實踐
（一）認識
2.認識的形式（階段）：感性認識和理性認識
感性認識 理性認識
區別 含義不同 是人們在實踐基礎上由感覺器官直接感受到的對事物的現象、外部聯系、各個方面的認識 是人們借助抽象思維對事物的本質、全體、內部聯系和事物自身規律性的認識
形式不同 包括感覺、知覺和表象 包括概念、判斷和推理
階段不同 是認識的初級階段 是認識的高級階段
聯系 ①感性認識有待于發展、深化為理性認識， ②理性認識依賴于感性認識， ③二者相互滲透、相互包含，具有辯證統一關系。 感覺：看到顏色、聞到味道、觸摸到形狀等（個別屬性）
知覺：對蘋果整體認知
表象：當蘋果不在眼前時，根據記憶可以浮現它的樣子。
概念：用語言概括出蘋果的本質屬性，具有抽象性。
判斷：哪種是蘋果，哪種不是蘋果。
推理：根據蘋果落地，得出萬有引力規律。
感性認識
理性認識
“生動的直觀”
“抽象的思維”
【注】：
感性認識是理性認識的基礎，理性認識是感性認識的深化。理性認識相對于感性認識更深刻。
不能認為感性認識都是錯誤的，理性認識都是正確的,二者都有正確和錯誤之分；也不能說理性認識比感性認識更可靠。
既沒有純粹感性的認識，也沒有純粹理性的認識，二者也沒有絕對的界限，往往感性認識中有理性，理性認識中有感性。
補充：認識的根本任務是由感性認識上升到理性認識，透過現象把握本質和規律。
請結合以下詩句思考，人的認識從何而來
不登高山，不知山之高；不臨深溪，不知地之厚也。
千里之行，始于足下
紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行。
實踐
1.含義：是人們 改造客觀世界 的物質性活動。
性質：是實實在在的行動，不是思維、認識活動
對象：自然界、人類社會
主體：人類特有，不同于動物的本能活動
關鍵詞：做、行動、實施、改造、改革、試驗、調查、考察、走訪，都屬于實踐。
一、認識與實踐
（二）實踐
包括三層含義：
實踐是以人為主體的，這意味著實踐是人類特有的活動，不同于動物的本能活動。
實踐是以客觀事物（包括自然界和人類社會）為對象的物質性活動，這意味著實踐是實實在在的行動，不是純主觀的思維活動、認識活動。
實踐是一種直接現實性活動，它可以把人們頭腦中觀念中的存在變為現實的存在。
在當代中國，主要表現為在社會各方面的改革
基本的實踐活動形式
改造自然的生產實踐
變革社會的實踐
探索世界規律的科學實驗活動等
自然科學實驗，如培育雜交水稻等
社會科學實驗，如高考改革試點等
人類最基本的實踐活動
（植樹造林、耕地種田、興修水利等）
在階級社會 中，主要表現為階級斗爭
其他的一些實踐形式（教育實踐、醫療實踐、藝術實踐）
P49
2.基本的實踐活動形式
例：愚公移山
　　愚公決定讓全家使用榔頭、箕畚等工具，移開太行、王屋二山。
實踐的主體（愚公和家人）是客觀的
實踐的手段（榔頭、畚箕等工具）是客觀的
實踐的對象（太行、王屋二山）是客觀的
（1）實踐具有客觀物質性
①實踐的基本要素（主體、對象、手段）都是客觀的；
②實踐活動的過程及其結果是受客觀事物及其規律制約的，也具有客觀性。
提問：實踐有哪些特點？
3.實踐的特點：
常見關鍵詞：設備、條件、工具、環境
問題：愚公為什么要挖山？
愚公為方便出行……
他是有目的、有意識的進行這項實踐活動。
（2） 實踐具有主觀能動性
3.實踐的特點：
實踐是人有目的、有意識的活動，人將在實踐中形成的認識用于指導實踐。在改造自然獲取物質生活資料的實踐中，人創造出自然中原來沒有的新的物質生活資料；在改造社會的實踐中，人創造出新的社會結構和社會關系。
常見關鍵詞：為了、計劃、戰略、布局、藍圖、規則、意志
問題：愚公移山是一個人移嗎？他借助了哪些工具？工具是他制造的嗎？
愚公移山不是一個人的活動，而是靠子子孫孫共同努力；
移山的工具也需要社會提供各種各樣的幫助。
（3）實踐具有社會歷史性
3.實踐的特點：
①社會性：實踐不是單個人的孤立的活動，而是處在一定社會關系中的人的活動，離開了他人和社會的純粹個人的實踐活動是不存在的。
②歷史性：人的實踐活動是歷史地發展著的。在不同的歷史發展階段，實踐活動的內容、形式、規模和水平各不相同。人的實踐活動受到一定歷史條件的限制，是一定歷史條件的產物。
常見關鍵詞：協作、共同、多人、當時條件、以前、階段、時期
實踐是認識的基礎
02
1.從西紅柿等的食用之謎被揭開的過程中，我們可以得到什么啟示
2.結合上述材料，說一說人的正確認識是從哪里來的。
西紅柿曾被視為有毒之果，并被取名為“狼桃”。直到18 世紀末，法國的一名畫家在冒險品嘗“狼桃”之后，才揭開了西紅柿的食用之謎。
從某種意義上說，第一個冒險品嘗西紅柿的人是幸運者，而那些為分辨可食用蘑菇與有毒蘑菇而付出生命代價的人就不那么幸運了。魯迅把第一個吃螃蟹的人稱為勇士，并說，螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃過，不過不好吃，所以后人就不吃了。
從西紅柿等的食用之謎被揭開的過程中，我們可以得到啟示，要通過實踐獲得正確的認識。人的正確認識是從實踐中來的。
（1）實踐是認識的來源。（從無到有）
在實踐活動中人們借助一定的手段同客觀物質對象發生關系，從而獲得對客觀事物的認識。
人們獲得認識的途徑有兩種：
直接經驗——通過親自實踐獲得
間接經驗——通過知識的學習或傳遞獲得
實踐是認識的唯一來源，但不是唯一途徑。
秀才不出門，便知天下事
注意
列舉包含“實踐是認識的來源”哲理的詩句？
1.實踐和認識的辯證關系
體現實踐是認識的來源的詩句
近水知魚性，近山識鳥音。
不入虎穴，焉得虎子。
欲知山中事，須問打樵人。
竹外桃花三兩支，春江水暖鴨先知。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
沒有調查就沒有發言權
不登高山，不知天之高
實踐
產生新問題提出新要求
提供日益完備的認識工具
延伸了人類的認識器官
推動認識不斷深化
改造著人的
主觀世界
提高判斷和
推理的能力
推動著人們去探索研究
（認識產生于實踐的需要）
1.實踐和認識的辯證關系
（2）實踐是認識發展的動力。（由淺入深）
結論
實踐是認識發展的動力
列舉包含“實踐是認識發展的動力”哲理的詩詞？
吃一塹，長一智。
書到用時方恨少。學然后知不足
命題：判定這把椅子坐著是不是舒服？
椅子說：……
設計者說：……
銷售者說：……
聽完介紹，可否斷定椅子是不是舒服？
判定椅子是否舒服的最重要的評判標準 親自坐一坐，這就是實踐。
客觀
主觀
實踐
實踐是主觀見之于客觀的活動。
主觀認識和客觀對象都不能充當標準。
①客觀事物
②主觀認識
本身不能“自言其明”
本身無法證明
多數人公認的觀點
科學理論
權威的話
原有的認識
實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準
實踐
（橋梁）
主觀認識
客觀世界
認識符合實踐結果 正確認識
認識不符合實踐結果 錯誤認識
原因：
只有把主觀和客觀聯系起來加以比較和對照的東西，才能檢驗主觀認識與客觀事物是否相符合。
實踐處在主觀和客觀的交匯點上。
通過實踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變為現實的存在。
人們把指導自己實踐的認識和實踐所產生的結果加以對照，從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。
（3）實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。（檢驗認識是否正確）
體現實踐是檢驗認識真理性唯一標準的諺語
是騾子是馬，拉出來遛遛 。
真理無價寶，實踐里面找。
不管白貓黑貓，抓到老鼠就是好貓。
真金不怕火煉。
路遙知馬力，日久見人心。
《莊子》中有個“屠龍術”的故事。講述的是：一個人向支離益學習屠龍的本領，把千金的家產耗凈，花了三年時間，學成歸來。但是，天下沒有地方可以找到龍，因而，也就沒有地方施展他的本領。
一位學業有成的博士來到天山腳下的尼勒克草原。他從銀行貸款買了奶牛，運用學到的試管凍精、胚胎移植等新技術進行試驗，第二年，奶牛就產下了良種牛犢。他把這一養殖良種奶牛的技術傳給當地牧民，幫助大家實現了共同富裕。
思考：上述材料共同說明什么哲學道理？
實踐是認識的目的
1.實踐和認識的辯證關系
（4）實踐是認識的目的（≠認識的根本任務 ）
①認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去。認識本身不是目的，改造世界才是認識的目的。
②如果有了正確的認識，卻脫離實踐，不為實踐服務，那么這種認識就失去了它的實際意義。（紙上談兵）
實 踐
認 識
實 踐
指導
新認識
來源
目的
反作用
體現實踐是認識的目的的名言
精通的目的全在于應用。
學以致用。
造燭為求明，求知為運用。
學而不用如同耕地不播種，終無所獲。
行動是老子，知識是兒子，創造是孫子。
表現 側重點
實踐是認識的來源
實踐是認識發展的動力
實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準
實踐是認識的目的
強調的是認識在實踐的基礎上“從無到有”
強調的是實踐能夠把主觀和客觀聯系起來加以比較和對照
強調的是認識要回到實踐中去，服務于實踐，突出認識的終極意義
強調的是認識在實踐中“深化和發展”
實踐是認識的基礎
知識拓展：認識對實踐起什么作用？
認識可以指導實踐，對實踐具有反作用：
1.正確的認識、科學理論對實踐具有指導作用，促進實踐的發展；
2.錯誤的認識則會把實踐活動引向歧途，阻礙實踐的發展。
思考
人們對血型正確認識對實踐有什么作用？
實踐是認識的基礎（或：實踐決定認識）。實踐是認識的來源，是認識發展的動力，是檢驗認識真理性的唯一標準，是認識的目的。
②認識對實踐具有反作用。正確的認識、科學理論對實踐具有指導作用， 促進實踐的發展；錯誤的認識則會把實踐活動引向歧途，阻礙實踐的發展。
原理
方法論：堅持實踐第一的觀點，積極投身社會實踐；
方法論：重視科學理論的指導作用，堅持理論與實踐相結合，做到理論與實踐具體的歷史的統一。
本課重要哲理：實踐與認識的辯證關系
【反對】反對只承認實踐決定作用忽視認識能動作用的形而上學錯誤，也要反對片面夸大認識能動作用的唯心主義錯誤。
含義
人的認識從何而來
檢驗標準
目 的
客觀物質性
主觀能動性
社會歷史性
來 源
特點
實踐是認識的基礎
動 力
實踐
認識
含義
形式
感性認識
理性認識
決定
反作用
形式
本框小結
　
1.“如果你要知道砒霜是否有毒，你就得親口去嘗一嘗。”這句話不合理之處在于
A．主張要學習書本知識與前人經驗
B．否認了實踐是檢驗認識真理性的唯一標準
C．否認了人們可以認識客觀事物
D．否認了人們可以通過知識的學習和傳遞來獲得知識
當堂檢測
D
2.目前,我國已在國內數十家基層醫院接入了 影像 輔助篩查技術,有效幫助醫護人員抗疫。醫護人員運用這一技術可以在十幾秒內準確地對新冠疑似案例 影像作出判讀,大幅提升了診斷效率。對此,下列理解正確的有( )。
① 延伸了人類的認識器官,推動了人類認識的發展
② 具有基于自身認識加深數據處理的能力
③ 在實踐中具有自覺選擇性和主動創造性
④ 是人類通過實踐把觀念的東西變成了現實的東西
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
B
當堂檢測
3.一直以來，人們以為飯后吃水果有利于身心健康。但營養學家對大量人群的觀察與研究卻發現，飯后吃水果不利于食物的消化與吸收，易引發腹脹、腹瀉。由此可見(　　)
①實踐是認識的來源
②實踐是獲得正確認識的唯一途徑
③實踐是認識的目的
④實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④
當堂檢測
B
4.沒有調查研究，就沒有發言權。從認識論上說，這是由于（ ）
A.實踐是認識的來源和檢驗標準
B.物質對意識有決定作用
C.理論必須與實踐相結合
D.只有親身體驗才能獲得知識
A
當堂檢測

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