資源簡介

(共36張PPT)
第一單元 探索世界與把握規律
1.1追求智慧的學問
哲學的起源；
哲學是系統化理論化的世界觀；哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結。
學習目標
必備知識
關鍵能力
能夠在生活中感悟哲學思想，理解哲學與生活的關系；能夠通過閱讀理解哲學家的觀點感受哲學思維與日常思維的異同；感悟哲學是系統化理論化的世界觀；感悟哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結。
政治認同
通過理解哲學，形成對馬克思主義哲學的認同。
科學精神
通過本節課的學習，能夠運用哲學的思想認識和解決生活中的實際問題，培養哲學思維，熱愛哲學。
公共參與
積極參與社會實踐，體會哲學是一門熱愛智慧，追求智慧的學問，自覺堅持正確世界觀的指導。
核心素養
哲學智慧產生于人類的社會實踐活動。
哲學與世界觀、方法論、具體科學的關系。
學習目標
教學重點
教學難點
哲學與生活。
哲學智慧產生于人類的社會實踐活動。
錄
目
contents
哲學的起源
1
哲學是系統化理論化的世界觀
2
3
哲學是對自然、社會和思維
知識的概括和總結
3
美國蘋果公司原董事長喬布斯不僅創造了魔器般的“蘋果”，而且對哲學情有獨鐘。
他說過：“我愿用我的全部科技來換取與蘇格拉底一個下午的相處。”
他鼓勵人們把蘇格拉底的原則運用到生活、工作、學習以及人際關系上，去追求更多的真善美。
導入新課
喬布斯的成就和他對哲學的態度給了我們哪些啟示？
亞里士多德
黑格爾
馬克思
哲學“尋求最高原因的基本原理”。
哲學與絕對精神為對象，是一種特殊的思維方。
任何真正的哲學都是自己時代的精神上的精華。
……
概括上述對哲學理解的共同點，并與同學分享你的理解。
哲學是什么 你還知道哪些說法？
一、哲學的起源
先哲談哲學
柏拉圖指出:"thauma"(驚奇)是哲學家的標志，是哲學的開端。柏拉圖滿蘊深意地說:"iris"(彩虹，虹之女神，宙斯的信使)是"thauma"(驚奇)之女，并無誤溯其血統。"Iris"(彩虹)向人傳達神的旨意與福音，哲學是由驚奇而發生。在其注目之下，萬物脫去了種種俗世的遮蔽，而將本真展現出來。由此，它把自己展現為一種真正解放性的力量。
亞里士多德在《形而上學》中說:求知是所有人的本性。人都是由于驚奇而開始哲學思維的，一開始是對身邊不解的東西感到驚奇，繼而逐步前進，而對更重大的事情發生疑問，例如關于月相的變化，關于太陽和星辰的變化，以及關于萬物的生成。一個感到困惑和驚奇的人，便自覺其無知。
黑格爾認為:哲學是一種特殊的思維運動，哲學是對絕對的追求。"哲學以絕對為對象，是一種特殊的思維方式"--黑格爾《小邏輯》。
先賢的觀點
老子認為一切事物都遵循這樣的規律（道）：事物本身的內部不是單一的、靜止的，而是相對復雜和變化的。事物本身即是陰陽的統一體。
胡適在《中國哲學史大綱》中稱"凡研究人生切要的問題，從根本上著想，要尋一個根本的解決:這種學問叫做哲學"。
李澤厚先生說:"哲學終結，思想開始"。
還說:海德格爾之后，該是中國哲學登場出手的時候了。"讓哲學主題回到世間人際的情感中來吧。讓哲學形式回到日常生活中來
1.哲學的本義
哲學是一門熱愛智慧、使人聰明的學問，它致力于總體上把握人與世界的關系。
Philo+sophia=Philosophia 愛追求+智慧=愛智慧/思
哲學≠智慧
哲學本身并非就是智慧，而是追求智慧之學。
2.哲學的起源
（1）哲學智慧產生于人類的實踐活動。
人類從事的兩項基本活動 ：
認識世界
改造世界
（2）哲學起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考（認識世界）
在生活實踐中，人們會自覺不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指導自己的生活和實踐。在這些思考中，會觸及這樣或那樣的具有哲學性質的問題。在這一意義上，可以說：哲學起源于人們對實踐的追問對宇宙、人生的追問和思考。
哲學不是一成不變的
任何哲學都是一定社會和時代精神生活的構成部分，是一定社會和時代的經濟政治在精神上的反映。因此，哲學不是一成不變的，而是會隨著時代和社會實踐的發展而不斷變化發展。
真正的哲學是時代精神的精華
真正的哲學之所以是時代精神的精華，就是因為它從最一般本質和最普遍規律的層面上反映了時代的任務和要求，把握了時代的脈搏，總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果。
多子多福
只生一個
二胎
三孩兒
3.哲學與生活的關系
拔苗助長：違背客觀規律，注定不成功
城門失火殃及池魚：事物的聯系具有普遍性
只看到靜止，沒看到運動
哲學并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，只要留心思考，就會發現它與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會密切相關，總是直接或間接地影響著我們的學習、工作和生活。
二、哲學是系統化理論化的世界觀
媽媽：孩子發燒了，趕緊去醫院！
奶奶：別上醫院，燒張紙就能好.....
媽媽：您錯了，生病要去醫院找醫生。
1.世界觀：
（1）含義：人們對整個世界的總的看法和根本觀點。
（2）形成：每個人都要接觸周圍的事物，都會通過實踐活動獲得對事物的認識，這種認識積累多了，就會形成對世界的一定看法。
（3）內容：世界觀所涉及的問題，是關于整個世界的最普遍、最一般的問題。
注意
（1）從“整個世界”看，“整個世界”包括自然界、人類社會和人的思維三部分，世界觀應是從“整個世界”的角度談看法和根本觀點的，而不是針對其中的某一部分，更不是針對世界上的某一或某幾類具體事物。
（2）從“總的看法和根本觀點”看，世界觀不是零散的、具體的看法，而是帶有共同性、一般性、根本性的觀點。如“位置移動了”“性質變化了”“數量增加了”等都不是“總的看法”或“根本觀點”。總的看法和根本觀點，應該是撇開各類事物的差異性，從中概括出的所有事物的共性，即從“位置移動了”“性質變化了”“數量增加了”等中概括出的“事物都是運動變化的”這一共同的、一般的、根本的觀點。
（3）世界觀人人都有，但一般人的世界觀是零散的、不自覺的世界觀當做哲學學說，也反對把哲學神秘化，認為哲學與普通人無關。
思考：人人都有自己的世界觀，哲學是關于世界觀的學說。
那么，人人都是哲學家嗎？為什么？
2.哲學與世界觀的關系
（1）哲學是關于世界觀的學問，是系統化、理論化的世界觀。
①世界觀人人都有，但一般人自發形成的世界觀不等于哲學。
②哲學是哲學家依據一定的自然知識、社會知識和思維知識，把不自覺的、不系統的世界觀加以系統化、理論化而形成的思想體系。
③我們既反對把哲學簡單化，把零散的、不自覺的世界觀當作哲學學說，也反對把哲學神秘化，認為哲學與普通人無關。
（2）哲學與世界觀的區別和聯系。
哲學 世界觀
區別 含義 關于世界觀的學問 人們對整個世界的總的看法和根本觀點
主體 只有經過系統學習的人才能掌握（哲學家） 自發形成，人人都有
特點 是系統化、理論化的 一般是零散的、不自覺的
聯系 ①哲學以世界觀為內容，世界觀以哲學為最高表現，哲學是系統化、理論化的世界觀。②哲學與世界觀的研究對象都是整個世界。 ③哲學與世界觀都有科學與非科學之分。 ④哲學與世界觀都來源于生活實踐，并在實踐活動中發展和接受檢驗 3.哲學是世界觀與方法論的統一
世界觀 方法論
區別（含義） 人們對整個世界的總的看法和根本觀點 用世界觀作指導去認識世界和改造世界，就成了方法論
聯系 ①世界觀決定方法論，方法論體現世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。 ②哲學既是世界觀，也是方法論，是世界觀和方法論的統一 三、哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結
哲學作為一門學問，和我們平時所學的數學、化學、物理一樣么？有什么區別？
1.具體科學
認識和改造自然的知識，
如物理、化學、生物學
認識和改造社會的知識，
如經濟、政治、法學等
研究關于人的認識和思維的知識，如心理學、邏輯學等
自然科學知識
社會科學知識
人的認識和思維知識
哲學和具體科學的關系
區 別 哲學 具體科學
研究對象 整個世界 某一具體領域
揭示的規律 揭示整個世界的最一般的本質和最普遍的規律 揭示世界某一具體領域的規律
作用 為人們認識世界和改造世界提供方法論指導 為人們認識世界和改造世界提供具體方法指導
聯系 ①具體科學的進步推動哲學的發展。哲學是對具體科學知識進行概括和升華，從中抽象出最一般的本質和最普遍的規律; ②哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導。 ③哲學與具體科學是共性與個性、一般與個別的關系，不是整體與部分的關系 防止兩種錯誤傾向 ①替代論：把哲學看作“科學之科學”，認為哲學可以取代具體科學； ②取消論：輕視哲學，否認哲學對具體科學的指導作用 2.哲學與具體科學的關系
（1）具體科學與哲學的區別
具體科學：揭示自然、社會和思維某一具體領域的規律和奧秘
哲學：對個別的規律和特性進行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質和最普遍
的規律
個性與共性、個別與一般的關系
哲學的研究對象：
萬事萬物的共同性質和共同規律；
人與外部世界共同的本質關系；
處理人與外部世界關系的共同規律。
①具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發展。
恩格斯說：“推動哲學家前進的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹的思想的力量。恰恰相反，真正推動他們前進的，主要是自然科學和工業的強大而日益迅猛的進步?！?br/>②哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導
注意： ①“指導”有兩重性，不能只當成“促進”。同時指導是一般性的，不是具體方法的指導
②只能說“哲學是全部科學研究之母”。不能說“哲學是科學之科學”
追求智慧的學問
哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結
哲學的起源
哲學的含義
哲學的產生
哲學與時代精神
哲學的作用
哲學是系統化理論化的世界觀
世界觀的含義
哲學就是是系統化、理論化的世界觀
哲學是是世界觀和方法論的統一
具體科學
哲學與具體學科的關系
課堂小結
課堂檢測
1．構建人類命運共同體理念為人類向何處去貢獻了中國方案，共建“一帶一路”倡議為全球公共產品和國際合作提供了平臺，全球發展倡議﹑全球安全倡議、全球文明倡議為促進共同發展、維護和平穩定、推動文明進步注入了強大動力……習近平主席一系列新理念新倡議的提出，深刻回答了“世界怎么了、我們怎么辦”的時代之問，有力引領和塑造全球治理變革朝著公正合理的方向發展。由此可見（ ）
①世界觀決定方法論，方法論體現世界觀
②有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀
③世界觀對人們改造世界具有重要導向作用
④人通過實踐活動獲得的認識就是世界觀
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
B
課堂檢測
2．德國物理學家玻恩指出，每一個現代科學家，特別是每一個理論物理學家，都深刻地意識到自己的工作是同哲學思維錯綜復雜地交織在一起的，要是對哲學文獻沒有充分的認識，他們的工作就會是無效的。下列對材料信息解讀正確的是（ ）
A．哲學為具體科學研究提供了指導
B．具體科學的進步能推動哲學的發展
C．哲學智慧產生于人類的實踐活動
D．哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結
A
課堂檢測
3．在科學史上，一些科學家自覺學習哲學，主動汲取哲人的思想營養，善于吸收優秀的哲學成果，在科學研究中做出了重要的貢獻。奧斯特受自然哲學思想的指引發現電流磁效應；貝塔朗菲受辯證法思想的啟示創立一般系統論……由此可見（ ）
A．具體科學的發展會推動哲學研究的進步
B．重大科學研究前沿需要哲學智慧的啟迪
C．離開具體科學知識，哲學會干涸和枯萎
D．哲學能為具體科學研究指引正確的方向
B
課堂檢測
4．認識世界和辦好事情，都需要哲學智慧。我們在教材中學過許多中國古成語故事，如“拔苗助長”“圍魏救趙”“鄭人買履”等，每一個故事都給予人們深刻的生活啟示，其中包含著從生活中總結出來的哲學道理。這表明哲學智慧（ ）
①源于古代成語故事
②產生于人類的實踐活動
③來自人們對世界的好奇心
④源于人們在實踐中對宇宙人生的追問和思考
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
C
課堂檢測
5．在中國古代“家國一體”的社會組織結構中，人們重視家庭的團聚、國家的統一、社會的和諧。受其影響，中國傳統哲學有著濃厚的“尚圓”思維，講究圓滿、圓融、圓通，花好月圓、闔家團圓等也成為普通中國人的美好追求。由此可見（ ）
①哲學智慧是人們努力想象出來的
②哲學智慧產生于人類的實踐活動
③哲學起源于人們在實踐中對宇宙、人生的追問和思考
④哲學能夠指導人們正確地認識世界和改造世界
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
C
Thanks
watercolor
stylish
感謝您的支持幫助
生活如詩，意境深遠，絢麗多彩

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