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第一單元 隋朝時(shí)期：繁榮與開(kāi)放的時(shí)代
第4課 唐朝的中外文化交流 鞏固培優(yōu)學(xué)案
一、日本派遣唐使的目的：學(xué)習(xí)中國(guó)先進(jìn)文化
二、鑒真東渡（日本）1、目的：傳播文化弘揚(yáng)佛法。鑒真在唐招提寺去世。
2、 意義；為中日兩國(guó)友好交往做出卓越貢獻(xiàn)
三、新羅派遣留學(xué)生最多。新羅物產(chǎn)居唐朝首位，新羅的音樂(lè)也傳到唐朝。
四、玄奘西游天竺（主要指印度）
1、皇帝：唐太宗；
2、目的：學(xué)習(xí)文化求取佛經(jīng)；
3、修行最高學(xué)府：那爛陀寺。
4、相關(guān)著作《大唐西域記》；
五、交流頻繁的原因（吸引世界各國(guó)來(lái)華的原因）
A、唐朝政權(quán)強(qiáng)大，國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定；
B、唐代實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的政策；
C、玄奘、鑒真等中外文化交流的使者也起到了重要作用。
D、唐朝海陸交通發(fā)達(dá)。
六、唐朝的對(duì)外政策：對(duì)外開(kāi)放和友好交往的政策。
七、對(duì)我們今天的啟示：A．一個(gè)國(guó)家只有經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),文化先進(jìn)才能對(duì)于國(guó)外產(chǎn)生輻射力和吸引力。
B．一個(gè)國(guó)家只有對(duì)外開(kāi)放,積極交流才能有所得益,有所進(jìn)步.
選擇題（每小題4分，共60分）
1．有這么一本書(shū)，他的口述者是一位僧人，他的部分經(jīng)歷如下：公元628年的秋天，從長(zhǎng)安出發(fā)，開(kāi)始茫茫西行之旅，……19年的時(shí)間，5萬(wàn)多里的行程，大唐、西域、中亞和印度，100多個(gè)國(guó)家見(jiàn)證了他的身影。這本書(shū)是（　　）
A．《大唐西域記》 B．《西游記》
C．《徐霞客游記》 D．《老殘游記》
【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】鑒真與玄奘
【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐貞觀年間，為了求取佛經(jīng)精義，玄奘毅然西行前往的佛教圣地天竺，在天竺，玄奘用大約17年的時(shí)間遍游各地，尋師訪友，研習(xí)佛法，在他晚年的時(shí)候，他的弟子根據(jù)他的口述寫(xiě)成《大唐西域記》，把印度的佛教、歷史、地理、風(fēng)土人情介紹到中國(guó)，是研究7世紀(jì)中亞和南亞各國(guó)，特別是研究印度歷史地理的珍貴文獻(xiàn)，為古代中印文化交流做出了重大貢獻(xiàn)，A項(xiàng)正確；
明代吳承恩的作品是《西游記》，排除B項(xiàng)；
明代徐霞客的作品是《 徐霞客游記 》，排除C項(xiàng)；
清代劉鶚的作品是《 老殘游記 》，排除D項(xiàng)。
故答案為：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查《大唐西域記》的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。
2．唐朝一位高僧東渡日本，弘揚(yáng)佛法，傳播大唐文化。這位高僧是（　　）
A．玄奘 B．鑒真 C．蔡倫 D．畢昇
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】鑒真與玄奘
【解析】 由材料“東渡日本，弘揚(yáng)佛法，傳播大唐文化”可知，這位高僧是鑒真。鑒真應(yīng)日本圣武天皇的約請(qǐng)，六次東渡，歷盡艱辛，終于在天寶十三年（754年）攜同弟子到達(dá)日本，鑒真不僅把律宗傳到日本，而且把佛寺建筑、雕塑、繪畫(huà)等藝術(shù)也傳到了日本，為傳播唐文化做出了重大貢獻(xiàn)，B項(xiàng)正確；
玄奘西行天竺取經(jīng)，排除A項(xiàng)；
蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，排除C項(xiàng)；
畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，排除D項(xiàng)。
故答案為：B。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查鑒真東渡日本的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。
3．漢代時(shí)人們將輸入中 原的物種冠以“胡”字，如胡麻、胡瓜、胡椒、胡蘿卜等：到了唐代，則通常冠以“?！弊郑绾Ｌ?、海石榴、海珠(波斯灣珍珠)等。對(duì)此解釋合理的是(　　)
A．唐朝與漢朝習(xí)俗迥異 B．唐朝崇尚西洋文化
C．唐朝開(kāi)辟了絲綢之路 D．唐朝對(duì)外交往擴(kuò)大
【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】中國(guó)古代的對(duì)外交往
【解析】根據(jù)材料漢代時(shí)人們將輸入中原的物種冠以“胡”字，如胡麻、胡瓜、胡椒、胡蘿卜等：到了唐代，則通常冠以“海”字，如海棠、海石榴、海珠（波斯灣珍珠）等。對(duì)此解釋合理的是唐朝對(duì)外交往擴(kuò)大。隋唐對(duì)外交往比較活躍，與亞洲以至非洲、歐洲的一些國(guó)家，都有往來(lái)。唐朝在世界上享有很高的聲望，各國(guó)人稱(chēng)中國(guó)人為“唐人”，D符合題意；
唐朝與漢朝習(xí)俗迥異在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，A不符合題意；
唐朝崇尚西洋文化與材料主旨無(wú)關(guān)，B不符合題意；
漢朝開(kāi)辟了絲綢之路，C不符合題意；
故答案為：D。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查唐朝中外文化交流，知道唐朝對(duì)外交往擴(kuò)大。分析選項(xiàng)利用排除法既可作答。注意基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記與理解，落實(shí)歷史學(xué)科史料實(shí)證的核心素養(yǎng)。
4．下列出土于唐朝墓葬的文物反映出唐朝（　?。?br/>A．中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁 B．國(guó)內(nèi)民族關(guān)系友好融洽
C．科學(xué)技術(shù)發(fā)展領(lǐng)先世界 D．詩(shī)歌繁榮藝術(shù)璀璨奪目
【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】中國(guó)古代的對(duì)外交往
【解析】A項(xiàng)，依據(jù)圖片材料信息，大食人，東羅馬，非洲黑人，說(shuō)明涉及中外交往現(xiàn)象，由陶俑與金幣，反映了經(jīng)濟(jì)文化交流；
B項(xiàng)，圖片信息反映的是中外關(guān)系，與國(guó)內(nèi)民族關(guān)系無(wú)關(guān)；
C項(xiàng)，題干所得信息沒(méi)有涉及科技，無(wú)法判斷領(lǐng)先與否；
D項(xiàng)，材料與詩(shī)歌藝術(shù)沒(méi)有關(guān)聯(lián)；
所以，A項(xiàng)正確，BCD不正確。
故答案為：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查唐朝與海外交往關(guān)系及其影響，解答時(shí)緊扣題眼“唐朝墓葬文物”，是指在中國(guó)出土的文物，是一手史料，其次是幾個(gè)關(guān)鍵“大食”“東羅馬”“非洲”詞，都與海外有關(guān)，而陶俑體現(xiàn)了文化藝術(shù)，金幣反映了經(jīng)濟(jì)關(guān)系。所以此題考生要有一定的分析運(yùn)用能力。
5．唐招提寺是仿唐制建造的寺院，被譽(yù)為“海東無(wú)雙的大伽藍(lán)”、“絕塵名剎”，寺院的金堂和講堂是8世紀(jì)建立的古建筑物，都是日本國(guó)寶。該寺院的建造可用以說(shuō)明（　　）
A．法顯西行取經(jīng) B．玄奘前往天竺取經(jīng)
C．空海來(lái)華求法 D．鑒真東渡傳授佛法
【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】鑒真與玄奘
【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐玄宗時(shí)高僧鑒真歷經(jīng)六次東渡，才到達(dá)日本。他在日本十年，辛勤不懈地傳播唐朝文化。他主持修建的唐招提寺，以及寺內(nèi)的鑒真塑像，被日本政府定為一級(jí)國(guó)寶。唐招提寺的建造可用以說(shuō)明鑒真東渡傳授佛法，D項(xiàng)正確；
法顯是東晉時(shí)中國(guó)佛教史上的一位名僧，是第一位到海外取經(jīng)求法的大師，與題干時(shí)間信息不符，排除A；
玄奘西行前往天竺（印度）求取佛經(jīng)，與題干地點(diǎn)信息不符，排除B；
公元804年7月，日本空海大師隨第十六次遣唐使船來(lái)華求法，與題干信息不符，排除C。
故答案為：D。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀題干信息以及理解問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記唐朝時(shí)期中日之間友好交流的相關(guān)史實(shí)。解題關(guān)鍵是理解題意，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，靈活運(yùn)用知識(shí)，進(jìn)行作答。
6．古代朝鮮的政治制度、日本推行的中央集權(quán)制度、越南的科舉制度多以唐制為藍(lán)本。唐朝服裝傳入日本后，被改造為“和服”。唐人的打馬球、角抵、圍棋等體育活動(dòng)先后傳入日本，這反映出唐朝（　?。?br/>A．文化影響廣泛 B．民族政策開(kāi)明
C．政治制度先進(jìn) D．崇尚陽(yáng)剛力量
【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】中國(guó)古代的對(duì)外交往
【解析】依據(jù)材料可知，題干反映的是朝鮮、日本、越南等國(guó)受到唐朝文化的影響，這體現(xiàn)出唐朝文化影響廣泛，故A項(xiàng)正確；
材料涉及的是唐朝時(shí)期的對(duì)外交往，不是民族關(guān)系，無(wú)法體現(xiàn)“民族政策開(kāi)明”，排除B；
材料不僅僅反映了唐朝政治制度，還反映了唐朝的服飾和體育活動(dòng)，排除C；
材料反映的是唐朝文化影響廣泛，不能說(shuō)明唐朝“崇尚陽(yáng)剛力量”，排除D。
故答案為：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，理解并識(shí)記繁榮而開(kāi)放的大唐文化。解題關(guān)鍵是理解題意，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，靈活運(yùn)用知識(shí)，進(jìn)行作答。
7．小麗是唐朝的“粉絲”，她對(duì)自己喜愛(ài)的朝代進(jìn)行了知識(shí)梳理，部分內(nèi)容如下圖。下列描述最能概括以上主題的是（　?。?br/>政治 “貞觀之治“開(kāi)元盛世”
經(jīng)濟(jì) 曲轅犁、筒車(chē)、唐三彩
對(duì)外 玄奘西行、鑒真東渡
A．國(guó)家的繁榮和統(tǒng)一 B．繁榮與開(kāi)放的社會(huì)
C．政權(quán)分立民族融合 D．近代的前夜與危機(jī)
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】“貞觀之治”；“開(kāi)元盛世”；盛唐經(jīng)濟(jì)的繁榮；鑒真與玄奘
【解析】根據(jù)圖片內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“貞觀之治”是唐太宗時(shí)期出現(xiàn)的盛世局面；“開(kāi)元盛世”是唐玄宗前期出現(xiàn)的盛世局面；曲轅犁、筒車(chē)、唐三彩都是唐朝的經(jīng)濟(jì)成就；玄獎(jiǎng)西行、鑒真東渡是唐朝對(duì)外交往的史實(shí)，所以小麗梳理的朝代是唐朝，唐朝的時(shí)代特征是繁榮與開(kāi)放。故B項(xiàng)正確；
國(guó)家的繁榮和統(tǒng)一沒(méi)涉及對(duì)外交往，排除A；
政權(quán)分立民族融合是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的時(shí)代特征，排除C；
近代的前夜與危機(jī)反映的是清朝前期，排除D。
故答案為：B。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查貞觀之治、開(kāi)元盛世、唐朝經(jīng)濟(jì)的繁榮、玄奘西游、鑒真東渡，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道最能表格主題的是繁榮與開(kāi)放的社會(huì)。
8．陜西西安出土的唐代何家村遺址中發(fā)現(xiàn)的錢(qián)幣，既有唐代流行的開(kāi)元通寶，又有日本元明天皇鑄造的和同開(kāi)珎，還有波斯的薩珊銀幣、東羅馬金幣等。這一發(fā)現(xiàn)可用于說(shuō)明唐朝（　　）
A．絲綢之路開(kāi)通 B．民族交融深化
C．貨幣制度混亂 D．對(duì)外交往活躍
【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】中國(guó)古代的對(duì)外交往
【解析】根據(jù)材料“既有唐代流行的開(kāi)元通寶，又有日本元明天皇鑄造的和同開(kāi)珎，還有波斯的薩珊銀幣、東羅馬金幣等”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐代何家村遺址出土了日本、波斯、東羅馬的貨幣，這說(shuō)明唐朝與東亞、西亞、歐洲的經(jīng)濟(jì)交往活躍，D項(xiàng)正確；
絲綢之路開(kāi)通于西漢武帝時(shí)期，排除A；
材料反映的國(guó)家間的交往，沒(méi)有反映國(guó)內(nèi)的民族交融，排除B；
這些外國(guó)貨幣不屬于唐朝的貨幣體系，排除C。
故答案為：D。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，理解并識(shí)記唐朝時(shí)期的中外文化交流史實(shí)。解題關(guān)鍵是理解題意，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，靈活運(yùn)用知識(shí)，進(jìn)行作答。
9．“五萬(wàn)里的塵土與寒暑，長(zhǎng)安與（天竺）那爛陀寺相遇的機(jī)緣……你，才是真正的行者！”對(duì)詩(shī)歌中的你精準(zhǔn)評(píng)價(jià)（　　）
A．中日文化友好交流的使者 B．中非文化友好交流的使者
C．中印文化友好交流的使者 D．中阿文化友好交流的使者
【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】鑒真與玄奘
【解析】依據(jù)題干信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝時(shí)期，玄奘西行天竺，到達(dá)天竺的那爛陀寺 ，學(xué)習(xí)佛法，后來(lái)回到長(zhǎng)安，帶回大量的佛教經(jīng)典，為中印文化交流做出了重大貢獻(xiàn)，故選項(xiàng)C符合題意；
A. 中日文化友好交流的使者 ，不符合題意；
B. 中非文化友好交流的使者 ，不符合題意；
D. 中阿文化友好交流的使者 ，不符合題意；
故答案為：C。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查運(yùn)用能力。解答時(shí)，依據(jù)題干信息，抓住其中的關(guān)鍵詞，把它和所學(xué)知識(shí)結(jié)合判斷出人物，在分析備選項(xiàng)進(jìn)行回答。
10．唐朝的對(duì)外開(kāi)放不僅影響到亞洲文明的發(fā)展，而且促進(jìn)了西方乃至世界文明的進(jìn)步。唐朝“開(kāi)放”的表現(xiàn)包括（　?。?br/>①鑒真東渡日本 ②玄奘西行天竺 ③日本遣唐使來(lái)華 ④文成公主入藏
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】遣唐使；鑒真與玄奘
【解析】依據(jù)題干信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝時(shí)期，實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策，這一時(shí)期，鑒真東渡日本、玄奘西行天竺、日本遣唐使來(lái)華、新羅與唐朝關(guān)系密切等，故選項(xiàng)A符合題意；
故答案為：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查運(yùn)用能力。解答時(shí)，依據(jù)題干信息，抓住其中的關(guān)鍵詞，拿它來(lái)分析題肢，細(xì)心分析辨別，找到最恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)回答。
11．中國(guó)唐朝中外文化交流，頻繁開(kāi)放包容。下列對(duì)此敘述有誤的選項(xiàng)是（　　）
A．玄奘西行取經(jīng)地點(diǎn)被稱(chēng)為波斯
B．玄奘西行取經(jīng)學(xué)佛，譯經(jīng)著書(shū)，為中印友好交流作貢獻(xiàn)
C．鑒真東渡傳佛法，為中日文化交流作出了卓越貢獻(xiàn)
D．朝鮮半島的新羅，物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位
【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】中國(guó)古代的對(duì)外交往
【解析】唐太宗時(shí)高僧玄奘西游天竺求取佛經(jīng)，為中印之間的經(jīng)濟(jì)文化交流做出了貢獻(xiàn)。A敘述錯(cuò)誤，故A符合題意；玄奘西行取經(jīng)學(xué)佛，譯經(jīng)著書(shū)，為中印友好交流作貢獻(xiàn)；鑒真東渡傳佛法，為中日文化交流作出了卓越貢獻(xiàn)；朝鮮半島的新羅，物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位。BCD敘述正確，故BCD不符合題意。
故答案為：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查唐代對(duì)外交流相關(guān)的知識(shí)，考查學(xué)生運(yùn)用知識(shí) 的能力。唐代實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策，對(duì)外交流頻繁，如鑒真東渡和玄奘西游等。
12．唐朝時(shí)，隨著對(duì)外交流的發(fā)展，中國(guó)的蔬菜品種日益豐富，出現(xiàn)了原產(chǎn)于地中海的萵苣、印度的刀豆、波棱國(guó)(今尼泊爾)的菠菜等。其中，物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位的國(guó)家是(　　)
A．新羅 B．日本 C．天竺 D．波斯
【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】中國(guó)古代的對(duì)外交往
【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝時(shí)，隨著對(duì)外交流的發(fā)展，中國(guó)的蔬菜品種日益豐富，出現(xiàn)了原產(chǎn)于地中海的萵苣、印度的刀豆、波棱國(guó)（今尼泊爾）的菠菜等。朝鮮半島上的國(guó)家和隋唐來(lái)往頻繁。新羅強(qiáng)盛以后，派遣使節(jié)和大批留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)中國(guó)文化，新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位。A符合題意；BCD與材料不符，排除BCD。
故答案為：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力。注意掌握唐朝對(duì)外交往的有關(guān)內(nèi)容。解題關(guān)鍵是理解題意，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，靈活運(yùn)用知識(shí)，進(jìn)行作答。
13．下列關(guān)于鑒真和玄奘共同點(diǎn)的表述正確的是（　?。?br/>①唐朝的僧人 ②在唐朝的對(duì)外交往中做出重大貢獻(xiàn)
③西行求取佛法 ④有頑強(qiáng)的毅力和百折不撓的精神
A．②③④ B．①②④ C．①②③④ D．①②
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】鑒真與玄奘
【解析】依據(jù)題干信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝時(shí)期，高僧鑒真六次東渡，最終到達(dá)日本，傳播佛法和中國(guó)文化；唐太宗時(shí)期，僧人玄奘西行天竺，歷盡千辛萬(wàn)苦，學(xué)成回國(guó)，為中印文化交流做出了貢獻(xiàn)，故選項(xiàng)B符合題意；
故答案為：B。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查運(yùn)用能力。解答時(shí)，依據(jù)題干信息，抓住題干中的關(guān)鍵詞“共同點(diǎn)”，拿它來(lái)分析題肢，細(xì)心分析辨別，找到最恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)。
14．下列圖片不是反映唐對(duì)外交往和民族往來(lái)關(guān)系的是（　?。?br/>A．唐招提寺
B．大運(yùn)河第一橋
C．步輦圖
D．大雁塔
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】盛唐民族交往與交融；中國(guó)古代的對(duì)外交往
【解析】圖片B是隋朝的大運(yùn)河，依據(jù)所學(xué)知識(shí)可以知道，隋大運(yùn)河的開(kāi)通，加強(qiáng)了南北交通，大大促進(jìn)了我國(guó)南北經(jīng)濟(jì)文化的交流，對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大意義。故B不是反映唐對(duì)外交往和民族往來(lái)關(guān)系的圖片。故B符合題意；
唐招提寺反映了唐代中日交往，故A不符合題意；
步輦圖反映了唐朝與吐蕃的交往，故C不符合題意；
大雁塔是玄奘西行求法、歸國(guó)譯經(jīng)的紀(jì)念建筑物，反映的是唐朝與天竺的交往，故D不符合題意。
故答案為：B。
【點(diǎn)評(píng)】比特幣主要考查唐代民族交往和對(duì)外交往相關(guān)的知識(shí)，考查學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。唐代實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策，中外交往頻繁，如鑒真東渡和玄奘西行。唐代實(shí)行開(kāi)明的民族政策，與各民族交往頻繁，如文成公主入藏。
15．各國(guó)把中國(guó)人稱(chēng)為唐人，這是因?yàn)椋海ā　。?br/>①唐朝前期政治穩(wěn)定，國(guó)力強(qiáng)盛
②經(jīng)濟(jì)文化處于世界領(lǐng)先地位
③采取對(duì)外開(kāi)放的政策，唐朝經(jīng)濟(jì)文化對(duì)各國(guó)影響大
④唐朝在世界上享有很高聲望，各國(guó)把唐朝看成中國(guó)象征
A．①②③④ B．②③④ C．①②④ D．②④
【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】中國(guó)古代的對(duì)外交往
【解析】各國(guó)把中國(guó)人稱(chēng)為唐人，這是因?yàn)樘瞥捌谡畏€(wěn)定，國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)文化處于世界領(lǐng)先地位，采取對(duì)外開(kāi)放的政策，唐朝經(jīng)濟(jì)文化對(duì)各國(guó)影響大，唐朝在世界上享有很高聲望，各國(guó)把唐朝看成中國(guó)象征。故A符合題意，BCD不符合題意。
故答案為：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查唐代對(duì)外交往相關(guān)的知識(shí)，考查學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。唐代國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛，實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策，中外交往頻繁。
非選擇題（每小題10分，共40分）
16．夢(mèng)回唐朝，千古一夢(mèng)……在中華五千年的歷史長(zhǎng)河中，唐朝一直具有舉足輕重的地位。
材料一：“日本晁衡辭帝都，征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海，白云秋色滿(mǎn)蒼梧?！?br/>——李白：《哭晁卿衡》
材料二：中國(guó)古代有“學(xué)而優(yōu)則仕”，“十年苦讀無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知?！?，“朝為田舍郎，暮登天子堂”等這些社會(huì)現(xiàn)象，這些社會(huì)現(xiàn)象反映的是我國(guó)古代某一制度所帶來(lái)的變化，它改變了無(wú)數(shù)底層學(xué)子的命運(yùn)。
材料三：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一。”
（1）材料一中提到的晁衡是日本留學(xué)生。他來(lái)唐朝學(xué)習(xí)時(shí)還有一個(gè)什么身份？與此同時(shí)，唐朝學(xué)者也紛紛到世界各國(guó)去交流與學(xué)習(xí)，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)列舉出唐朝時(shí)期對(duì)外交往的兩個(gè)重要事件。
（2）材料二中反映的哪一制度所帶來(lái)的變化？唐太宗和武則天為這種制度分別做出什么貢獻(xiàn)？
（3）結(jié)合三則材料說(shuō)說(shuō)唐朝最大的特點(diǎn)是什么？
（4）上述材料給我們今天國(guó)家的發(fā)展有哪些啟示？
【答案】（1）遣唐使。鑒真東渡；玄奘西行。
（2）科舉制；唐太宗：增設(shè)進(jìn)士科。武則天：創(chuàng)立殿試。
（3）繁榮與開(kāi)放。
（4）對(duì)外開(kāi)放；民族團(tuán)結(jié)；重視人才。
【知識(shí)點(diǎn)】科舉制的創(chuàng)立與完善；女皇武則天；盛唐經(jīng)濟(jì)的繁榮；遣唐使；鑒真與玄奘
【解析】（1）根據(jù)所學(xué)可知，唐朝學(xué)者也紛紛到世界各國(guó)去交流與學(xué)習(xí)，比較有名的鑒真東渡日本傳播佛法；玄奘西行天竺求取佛經(jīng)，日本派往唐朝的遣唐使。
（2）根據(jù)材料二可知這是科舉制度帶來(lái)的變化，隋朝時(shí)隋煬帝設(shè)立進(jìn)士科標(biāo)志著科舉制度的形成。唐太宗重視人才的培養(yǎng)和選拔，增加科舉考試科目，鼓勵(lì)士人報(bào)考。武則天首創(chuàng)殿試和武舉。
（3）根據(jù)材料三“ 自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一?！笨芍?，唐朝的經(jīng)濟(jì)空前繁榮，唐朝的對(duì)外政策空前開(kāi)放。 因此唐朝最大的特點(diǎn)是繁榮與開(kāi)放。
（4）本題屬于啟示類(lèi)問(wèn)題，符合題意即可。如堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放， 民族團(tuán)結(jié) ，重視人才。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力。注意掌握唐朝對(duì)外交往、唐太宗的納諫和用人，唐朝科舉制的有關(guān)內(nèi)容。
17．唐朝是中國(guó)古代繁榮與開(kāi)放的朝代，它政策開(kāi)明、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化發(fā)達(dá)、聲名遠(yuǎn)播四海，是中國(guó)歷史上令人振奮的一段時(shí)期，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題。
（1）【治世盛世】
君之所以明者，兼聽(tīng)也；其所以暗者，偏信也。
——魏征
材料中魏征是唐朝最著名的諫臣，當(dāng)時(shí)在位的皇帝是誰(shuí)？他采取了一系列措施，開(kāi)創(chuàng)了唐初的盛世局面，請(qǐng)列舉兩例措施。唐朝的鼎盛局面又是什么？
（2）【技術(shù)革新】唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具有很大改進(jìn)，請(qǐng)寫(xiě)出當(dāng)時(shí)兩件新式農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的名稱(chēng)。
（3）【和同一家】
貞觀十五年（641年）正月……松贊干布親自到柏海迎接公主?；氐酵罗?，他對(duì)親近的人說(shuō)：“我祖、我父未有通婚上國(guó)者，今我得尚大唐公主，為幸實(shí)多?！?br/>——選自《中華上下五千年》
材料中大唐公主指誰(shuí)？這一事件有何影響？
（4）【海內(nèi)知己】
唐朝是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的高峰。伴隨著對(duì)外交往的活躍，繁榮的唐文化傳遍世界，影響著世界，至今各國(guó)仍稱(chēng)中國(guó)人為“唐人”。
為了學(xué)習(xí)中國(guó)先進(jìn)文化，日本派遣到中國(guó)的使節(jié)被稱(chēng)之為什么？請(qǐng)列舉一個(gè)中日文化交流的代表人物。唐朝時(shí)中外文化交流為什么如此繁榮？
（5）【耀星暗淡】盛唐的升平景象，在唐玄宗統(tǒng)治后期急轉(zhuǎn)而下，爆發(fā)了大規(guī)模的動(dòng)亂。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)什么事件造成唐朝由盛而衰？
【答案】（1）唐太宗；措施：①進(jìn)一步完善三省六部制；②制定法律，減省刑罰；③增加科舉考試科目；④?chē)?yán)格考查各級(jí)官吏的政績(jī)：⑤減輕人民的勞役負(fù)擔(dān)鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：⑥反擊東、西突厥，加強(qiáng)對(duì)西域的統(tǒng)治：開(kāi)元盛世。
（2）筒車(chē)、曲轅犁。
（3）文成公主：唐蕃和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，也增進(jìn)了漢藏兩族的友好關(guān)系。
（4）遣唐使；鑒真：原因：唐朝的政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮、對(duì)外開(kāi)放和統(tǒng)治者的博大胸懷。
（5）安史之亂。
【知識(shí)點(diǎn)】“貞觀之治”；“開(kāi)元盛世”；盛唐民族交往與交融；盛唐經(jīng)濟(jì)的繁榮；遣唐使；鑒真與玄奘；安史之亂；隋唐時(shí)期的三省六部制
【解析】（1）依據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐太宗吸取隋朝速亡的歷史教訓(xùn)，勤于政事，虛心納諫，大臣魏征敢于直言，前后進(jìn)諫200多次；唐太宗時(shí)期，推行了一系列革新的措施，政治上， 進(jìn)一步完善三省六部制 ，明確中央機(jī)構(gòu)的職權(quán)及決策程序； 制定法律 ， 減省刑罰 ； 增加科舉考試科目 ，鼓勵(lì)士人報(bào)考； 嚴(yán)格考查各級(jí)官吏的政績(jī) ；經(jīng)濟(jì)上， 減輕人民的勞役負(fù)擔(dān)，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐玄宗統(tǒng)治前期，年號(hào)開(kāi)元，國(guó)力強(qiáng)大，進(jìn)入鼎盛時(shí)期，歷史上稱(chēng)為“開(kāi)元盛世”；
（2）依據(jù)題干信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知， 唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮 ， 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具有很大改進(jìn) ，如曲轅犁和筒車(chē)；
（3）依據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，貞觀年間，吐蕃贊普松贊干布多次到唐朝求婚，唐太宗把文成公主嫁給他，文成公主入藏， 唐蕃和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展 ， 也增進(jìn)了漢藏兩族的友好關(guān)系 ；
（4）依據(jù)題干信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知， 為了學(xué)習(xí)中國(guó)先進(jìn)文化 ， 日本派遣到中國(guó)的使節(jié)被稱(chēng)之遣唐使；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝時(shí)期，高僧鑒真六次東渡日本，到達(dá)日本傳播佛法和中國(guó)文化；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知， 唐朝時(shí)中外文化交流繁榮的原因有： 唐朝的政治清明 、 經(jīng)濟(jì)繁榮 、 對(duì)外開(kāi)放和統(tǒng)治者的博大胸懷 ；
（5）依據(jù)題干信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，安史之亂持續(xù)了八年之久，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成極大的破壞，唐朝的國(guó)勢(shì)由盛轉(zhuǎn)衰；
故答案為：（1）唐太宗；措施：①進(jìn)一步完善三省六部制；②制定法律，減省刑罰；③增加科舉考試科目；④?chē)?yán)格考查各級(jí)官吏的政績(jī)：⑤減輕人民的勞役負(fù)擔(dān)鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：⑥反擊東、西突厥，加強(qiáng)對(duì)西域的統(tǒng)治：開(kāi)元盛世。
（2）曲轅犁和筒車(chē)；
（3）文成公主：唐蕃和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，也增進(jìn)了漢藏兩族的友好關(guān)系。
（4）遣唐使；鑒真：原因：唐朝的政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮、對(duì)外開(kāi)放和統(tǒng)治者的博大胸懷。
（5）安史之亂。
【點(diǎn)評(píng)】（1）（2）（4）（5）屬于同一類(lèi)型，考查學(xué)生的準(zhǔn)確記憶能力，解答時(shí)，依據(jù)題干信息，結(jié)合對(duì)課本基礎(chǔ)知識(shí)的準(zhǔn)確記憶回答，這就是要求學(xué)生準(zhǔn)確記憶課本基礎(chǔ)知識(shí)；
（3）本題的第一問(wèn)，考查學(xué)生的運(yùn)用能力，解答時(shí)，依據(jù)材料信息，抓住題干中的關(guān)鍵詞，把它和課本所學(xué)知識(shí)結(jié)合進(jìn)行分析識(shí)記回答；第二問(wèn)是考查理解識(shí)記能力，解答時(shí)，在第一問(wèn)答案的基礎(chǔ)上，結(jié)合對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解識(shí)記回答。
18．在歷史長(zhǎng)河中，貨幣以不同形態(tài)流通與商貿(mào)體系中，連接了政治、經(jīng)濟(jì)、和文化。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：
材料二：交子的誕生，與經(jīng)濟(jì)繁榮有莫大的關(guān)系，可謂大時(shí)代與小地區(qū)的因緣巧合。最早的紙幣誕生在四川，除了北宋本身的時(shí)代背景，也在于四川的特殊性。四川因?yàn)槎惚芩逄茟?zhàn)亂，經(jīng)濟(jì)相對(duì)獨(dú)立，貿(mào)易繁榮，因缺銅而依賴(lài)鐵錢(qián)，鐵錢(qián)與銅錢(qián)的比價(jià)根據(jù)記載似乎在10：1，攜帶不便。最終，四川茶葉和馬匹等貿(mào)易的發(fā)達(dá)以及四川的鐵錢(qián)的笨重，導(dǎo)致交子在相對(duì)獨(dú)立和特殊的四川誕生。
--摘編自徐瑾《白銀帝國(guó)》
材料三：
時(shí)期 基本描述
春秋 戰(zhàn)國(guó) 青銅貨幣大量出現(xiàn)且貨幣形狀繁多，其中趙國(guó)鏟幣、齊國(guó)刀幣、泰國(guó)圓形方孔錢(qián)、楚國(guó)蟻鼻錢(qián)較著名。
秦漢 公元前210年，秦始皇規(guī)定在全國(guó)范圍內(nèi)通行圓形方孔的半兩錢(qián)；公元前118年，漢武帝廢除漢初邦國(guó)制幣權(quán)，由中央統(tǒng)一鑄五銖錢(qián)。
唐朝 621年，唐高祖下令統(tǒng)一鑄造“開(kāi)元通寶”錢(qián)，結(jié)束了秦漢以來(lái)以重量銖兩定名的錢(qián)幣體系，出現(xiàn)具有高級(jí)鑄幣形態(tài)性質(zhì)的年號(hào)錢(qián)幣，大小錢(qián)幣的兌換進(jìn)一步明確。
宋朝 1023年，宋仁宗下令在成都設(shè)益州交子務(wù)，由京朝官一二人擔(dān)任監(jiān)官主持交子發(fā)行、并“置鈔紙?jiān)?，以革偽造之弊”，?yán)格其印制過(guò)程，這便是我國(guó)最早由政府正式發(fā)行的紙幣“官交子”。
--摘編自彭信威《中國(guó)貨幣史》
（1）根據(jù)材料一，概括唐朝與口本貨幣的共同點(diǎn)，并分析反映了什么歷史現(xiàn)象？
（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析北宋交子產(chǎn)生的背景。
（3）根據(jù)材料三，概括中國(guó)古代錢(qián)幣演變的趨勢(shì)。
【答案】（1）共同點(diǎn)：形制都是圓形方孔形狀，材質(zhì)都是金屬貨幣，文字都是漢字。日本學(xué)習(xí)唐朝文化或日本深受唐朝文化影響。
（2）北宋商品經(jīng)濟(jì)繁榮、四川地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（四川經(jīng)濟(jì)相對(duì)獨(dú)立，貿(mào)易繁榮）。鐵錢(qián)笨重、使用不便。造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)展。
（3）趨勢(shì)：貨幣呈現(xiàn)形狀繁多漸趨統(tǒng)一，由金屬貨幣向紙質(zhì)貨幣發(fā)展，由地方鑄幣向中央統(tǒng)一鑄幣的演變。
【知識(shí)點(diǎn)】中國(guó)古代的對(duì)外交往；宋代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
【解析】（1）根據(jù)材料一圖片“唐朝開(kāi)元通寶”和“日本和同開(kāi)珎”概括可知，唐朝與日本貨幣的共同點(diǎn)表現(xiàn)在形制都是圓形方孔形狀，材質(zhì)都是金屬貨幣，文字都是漢字。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了日本學(xué)習(xí)唐朝文化，深受唐朝文化影響。
（2）根據(jù)材料二“交子的誕生，與經(jīng)濟(jì)繁榮有莫大的關(guān)系，可謂大時(shí)代與小地區(qū)的因緣巧合。最早的紙幣誕生在四川，除了北宋本身的時(shí)代背景，也在于四川的特殊性。四川因?yàn)槎惚芩逄茟?zhàn)亂，經(jīng)濟(jì)相對(duì)獨(dú)立，貿(mào)易繁榮，因缺銅而依賴(lài)鐵錢(qián)，鐵錢(qián)與銅錢(qián)的比價(jià)根據(jù)記載似乎在10：1，攜帶不便。最終，四川茶葉和馬匹等貿(mào)易的發(fā)達(dá)以及四川的鐵錢(qián)的笨重”結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析可知，北宋交子產(chǎn)生的背景主要是北宋商品經(jīng)濟(jì)繁榮、四川地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（四川經(jīng)濟(jì)相對(duì)獨(dú)立，貿(mào)易繁榮）；鐵錢(qián)笨重、使用不便；造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)展。
（3）根據(jù)材料三表格內(nèi)容概括可知，中國(guó)古代錢(qián)幣演變的趨勢(shì)是貨幣呈現(xiàn)形狀繁多漸趨統(tǒng)一，由金屬貨幣向紙質(zhì)貨幣發(fā)展，由地方鑄幣向中央統(tǒng)一鑄幣的演變。
故答案為：
（1）共同點(diǎn)：形制都是圓形方孔形狀，材質(zhì)都是金屬貨幣，文字都是漢字；現(xiàn)象：日本學(xué)習(xí)唐朝文化或日本深受唐朝文化影響。
（2）北宋商品經(jīng)濟(jì)繁榮、四川地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（四川經(jīng)濟(jì)相對(duì)獨(dú)立，貿(mào)易繁榮）；鐵錢(qián)笨重、使用不便；造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)展。
（3）趨勢(shì)：貨幣呈現(xiàn)形狀繁多漸趨統(tǒng)一，由金屬貨幣向紙質(zhì)貨幣發(fā)展，由地方鑄幣向中央統(tǒng)一鑄幣的演變。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，理解并識(shí)記唐朝與日本貨幣的共同點(diǎn)以及反映的問(wèn)題、北宋交子產(chǎn)生的背景、中國(guó)古代錢(qián)幣演變的趨勢(shì)等知識(shí)。解題關(guān)鍵是理解題意，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，靈活運(yùn)用知識(shí)，進(jìn)行作答。
19．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一：唐朝對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，東亞有日本、新羅，中亞有波斯、大食……印度半島的天竺以及東南亞各國(guó)……日本為了學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化，派遣使節(jié)到中國(guó)。中國(guó)也有很多人到日本，傳播中國(guó)文化。
材料二：他接受日本僧人的邀請(qǐng)，先后六次東渡才到達(dá)日本，在傳播佛教與盛唐文化上，有很大的歷史功績(jī)。由他主持修建的唐招提寺被確定為日本國(guó)寶。
材料三：貞觀年間，他歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦到達(dá)天竺。十余年后，他攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，根據(jù)他口述寫(xiě)成的著作是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。
（1）材料一中日本派遣的“使節(jié)”在當(dāng)時(shí)目的是為什么？
（2）材料二中描述的中日民間交往事件是什么？他在日本除了傳授經(jīng)外，還做出了什么貢獻(xiàn)？(寫(xiě)出一例)
（3）材料三涉及的是唐朝哪一歷史事件？“根據(jù)他口述寫(xiě)成的著作”指的是什么？
【答案】（1）學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化
（2）鑒真東渡。
傳播中國(guó)的醫(yī)藥、文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)；主持修建了唐招提寺；為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。
（3）玄奘西行；《大唐西域記》
【知識(shí)點(diǎn)】遣唐使；鑒真與玄奘
【解析】（1）依據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)可知，日本派遣到唐朝的“使節(jié)”在當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為“遣唐使”。他們主要是為了學(xué)習(xí)中國(guó)先進(jìn)的文化。
（2）根據(jù)材料“先后六次東渡才到達(dá)日本”可知，它涉及的是唐朝僧人鑒真。鑒真不畏艱險(xiǎn)，六次東渡日本，在日本講授佛學(xué)理論，傳播博大精深的中國(guó)文化，促進(jìn)了日本佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑和雕塑水平的提高，受到了中日人民和佛學(xué)界的尊敬。
（3）根據(jù)材料三“貞觀年間”“到達(dá)天竺”可知，它涉及的是唐朝高僧玄奘西游的史實(shí)。根據(jù)他的口述寫(xiě)成的著作是《大唐西域記》?！洞筇莆饔蛴洝酚涊d了他游歷過(guò)的100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的山川風(fēng)物以及社會(huì)習(xí)俗，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。
故答案為：
（1）學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化
（2）鑒真東渡。 傳播中國(guó)的醫(yī)藥、文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)；主持修建了唐招提寺；為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。
（3）玄奘西行；《大唐西域記》。
【點(diǎn)評(píng)】本題學(xué)生識(shí)記和分析能力，掌握唐朝時(shí)期的對(duì)外交流相關(guān)知識(shí)。解題關(guān)鍵是理解題意，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，靈活運(yùn)用知識(shí)，進(jìn)行作答。
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第一單元 隋朝時(shí)期：繁榮與開(kāi)放的時(shí)代
第4課 唐朝的中外文化交流 鞏固培優(yōu)學(xué)案
一、日本派遣唐使的目的：學(xué)習(xí)中國(guó)先進(jìn)文化
二、鑒真東渡（日本）1、目的：傳播文化弘揚(yáng)佛法。鑒真在唐招提寺去世。
2、 意義；為中日兩國(guó)友好交往做出卓越貢獻(xiàn)
三、新羅派遣留學(xué)生最多。新羅物產(chǎn)居唐朝首位，新羅的音樂(lè)也傳到唐朝。
四、玄奘西游天竺（主要指印度）
1、皇帝：唐太宗；
2、目的：學(xué)習(xí)文化求取佛經(jīng)；
3、修行最高學(xué)府：那爛陀寺。
4、相關(guān)著作《大唐西域記》；
五、交流頻繁的原因（吸引世界各國(guó)來(lái)華的原因）
A、唐朝政權(quán)強(qiáng)大，國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定；
B、唐代實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的政策；
C、玄奘、鑒真等中外文化交流的使者也起到了重要作用。
D、唐朝海陸交通發(fā)達(dá)。
六、唐朝的對(duì)外政策：對(duì)外開(kāi)放和友好交往的政策。
七、對(duì)我們今天的啟示：A．一個(gè)國(guó)家只有經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),文化先進(jìn)才能對(duì)于國(guó)外產(chǎn)生輻射力和吸引力。
B．一個(gè)國(guó)家只有對(duì)外開(kāi)放,積極交流才能有所得益,有所進(jìn)步.
選擇題（每小題4分，共60分）
1．有這么一本書(shū)，他的口述者是一位僧人，他的部分經(jīng)歷如下：公元628年的秋天，從長(zhǎng)安出發(fā)，開(kāi)始茫茫西行之旅，……19年的時(shí)間，5萬(wàn)多里的行程，大唐、西域、中亞和印度，100多個(gè)國(guó)家見(jiàn)證了他的身影。這本書(shū)是（　?。?br/>A．《大唐西域記》 B．《西游記》
C．《徐霞客游記》 D．《老殘游記》
2．唐朝一位高僧東渡日本，弘揚(yáng)佛法，傳播大唐文化。這位高僧是（　?。?br/>A．玄奘 B．鑒真 C．蔡倫 D．畢昇
3．漢代時(shí)人們將輸入中 原的物種冠以“胡”字，如胡麻、胡瓜、胡椒、胡蘿卜等：到了唐代，則通常冠以“?！弊?，如海棠、海石榴、海珠(波斯灣珍珠)等。對(duì)此解釋合理的是(　　)
A．唐朝與漢朝習(xí)俗迥異 B．唐朝崇尚西洋文化
C．唐朝開(kāi)辟了絲綢之路 D．唐朝對(duì)外交往擴(kuò)大
4．下列出土于唐朝墓葬的文物反映出唐朝（　?。?br/>A．中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁 B．國(guó)內(nèi)民族關(guān)系友好融洽
C．科學(xué)技術(shù)發(fā)展領(lǐng)先世界 D．詩(shī)歌繁榮藝術(shù)璀璨奪目
5．唐招提寺是仿唐制建造的寺院，被譽(yù)為“海東無(wú)雙的大伽藍(lán)”、“絕塵名剎”，寺院的金堂和講堂是8世紀(jì)建立的古建筑物，都是日本國(guó)寶。該寺院的建造可用以說(shuō)明（　?。?br/>A．法顯西行取經(jīng) B．玄奘前往天竺取經(jīng)
C．空海來(lái)華求法 D．鑒真東渡傳授佛法
6．古代朝鮮的政治制度、日本推行的中央集權(quán)制度、越南的科舉制度多以唐制為藍(lán)本。唐朝服裝傳入日本后，被改造為“和服”。唐人的打馬球、角抵、圍棋等體育活動(dòng)先后傳入日本，這反映出唐朝（　?。?br/>A．文化影響廣泛 B．民族政策開(kāi)明
C．政治制度先進(jìn) D．崇尚陽(yáng)剛力量
7．小麗是唐朝的“粉絲”，她對(duì)自己喜愛(ài)的朝代進(jìn)行了知識(shí)梳理，部分內(nèi)容如下圖。下列描述最能概括以上主題的是（　?。?br/>政治 “貞觀之治“開(kāi)元盛世”
經(jīng)濟(jì) 曲轅犁、筒車(chē)、唐三彩
對(duì)外 玄奘西行、鑒真東渡
A．國(guó)家的繁榮和統(tǒng)一 B．繁榮與開(kāi)放的社會(huì)
C．政權(quán)分立民族融合 D．近代的前夜與危機(jī)
8．陜西西安出土的唐代何家村遺址中發(fā)現(xiàn)的錢(qián)幣，既有唐代流行的開(kāi)元通寶，又有日本元明天皇鑄造的和同開(kāi)珎，還有波斯的薩珊銀幣、東羅馬金幣等。這一發(fā)現(xiàn)可用于說(shuō)明唐朝（　　）
A．絲綢之路開(kāi)通 B．民族交融深化
C．貨幣制度混亂 D．對(duì)外交往活躍
9．“五萬(wàn)里的塵土與寒暑，長(zhǎng)安與（天竺）那爛陀寺相遇的機(jī)緣……你，才是真正的行者！”對(duì)詩(shī)歌中的你精準(zhǔn)評(píng)價(jià)（　?。?br/>A．中日文化友好交流的使者 B．中非文化友好交流的使者
C．中印文化友好交流的使者 D．中阿文化友好交流的使者
10．唐朝的對(duì)外開(kāi)放不僅影響到亞洲文明的發(fā)展，而且促進(jìn)了西方乃至世界文明的進(jìn)步。唐朝“開(kāi)放”的表現(xiàn)包括（　?。?br/>①鑒真東渡日本 ②玄奘西行天竺 ③日本遣唐使來(lái)華 ④文成公主入藏
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
11．中國(guó)唐朝中外文化交流，頻繁開(kāi)放包容。下列對(duì)此敘述有誤的選項(xiàng)是（　?。?br/>A．玄奘西行取經(jīng)地點(diǎn)被稱(chēng)為波斯
B．玄奘西行取經(jīng)學(xué)佛，譯經(jīng)著書(shū)，為中印友好交流作貢獻(xiàn)
C．鑒真東渡傳佛法，為中日文化交流作出了卓越貢獻(xiàn)
D．朝鮮半島的新羅，物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位
12．唐朝時(shí)，隨著對(duì)外交流的發(fā)展，中國(guó)的蔬菜品種日益豐富，出現(xiàn)了原產(chǎn)于地中海的萵苣、印度的刀豆、波棱國(guó)(今尼泊爾)的菠菜等。其中，物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位的國(guó)家是(　　)
A．新羅 B．日本 C．天竺 D．波斯
13．下列關(guān)于鑒真和玄奘共同點(diǎn)的表述正確的是（　?。?br/>①唐朝的僧人 ②在唐朝的對(duì)外交往中做出重大貢獻(xiàn)
③西行求取佛法 ④有頑強(qiáng)的毅力和百折不撓的精神
A．②③④ B．①②④ C．①②③④ D．①②
14．下列圖片不是反映唐對(duì)外交往和民族往來(lái)關(guān)系的是（　?。?br/>A．唐招提寺
B．大運(yùn)河第一橋
C．步輦圖
D．大雁塔
15．各國(guó)把中國(guó)人稱(chēng)為唐人，這是因?yàn)椋海ā　。?br/>①唐朝前期政治穩(wěn)定，國(guó)力強(qiáng)盛
②經(jīng)濟(jì)文化處于世界領(lǐng)先地位
③采取對(duì)外開(kāi)放的政策，唐朝經(jīng)濟(jì)文化對(duì)各國(guó)影響大
④唐朝在世界上享有很高聲望，各國(guó)把唐朝看成中國(guó)象征
A．①②③④ B．②③④ C．①②④ D．②④
非選擇題（每小題10分，共40分）
16．夢(mèng)回唐朝，千古一夢(mèng)……在中華五千年的歷史長(zhǎng)河中，唐朝一直具有舉足輕重的地位。
材料一：“日本晁衡辭帝都，征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海，白云秋色滿(mǎn)蒼梧。”
——李白：《哭晁卿衡》
材料二：中國(guó)古代有“學(xué)而優(yōu)則仕”，“十年苦讀無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知。”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”等這些社會(huì)現(xiàn)象，這些社會(huì)現(xiàn)象反映的是我國(guó)古代某一制度所帶來(lái)的變化，它改變了無(wú)數(shù)底層學(xué)子的命運(yùn)。
材料三：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一。”
（1）材料一中提到的晁衡是日本留學(xué)生。他來(lái)唐朝學(xué)習(xí)時(shí)還有一個(gè)什么身份？與此同時(shí)，唐朝學(xué)者也紛紛到世界各國(guó)去交流與學(xué)習(xí)，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)列舉出唐朝時(shí)期對(duì)外交往的兩個(gè)重要事件。
（2）材料二中反映的哪一制度所帶來(lái)的變化？唐太宗和武則天為這種制度分別做出什么貢獻(xiàn)？
（3）結(jié)合三則材料說(shuō)說(shuō)唐朝最大的特點(diǎn)是什么？
（4）上述材料給我們今天國(guó)家的發(fā)展有哪些啟示？
17．唐朝是中國(guó)古代繁榮與開(kāi)放的朝代，它政策開(kāi)明、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化發(fā)達(dá)、聲名遠(yuǎn)播四海，是中國(guó)歷史上令人振奮的一段時(shí)期，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題。
（1）【治世盛世】
君之所以明者，兼聽(tīng)也；其所以暗者，偏信也。
——魏征
材料中魏征是唐朝最著名的諫臣，當(dāng)時(shí)在位的皇帝是誰(shuí)？他采取了一系列措施，開(kāi)創(chuàng)了唐初的盛世局面，請(qǐng)列舉兩例措施。唐朝的鼎盛局面又是什么？
（2）【技術(shù)革新】唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具有很大改進(jìn)，請(qǐng)寫(xiě)出當(dāng)時(shí)兩件新式農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的名稱(chēng)。
（3）【和同一家】
貞觀十五年（641年）正月……松贊干布親自到柏海迎接公主?；氐酵罗?，他對(duì)親近的人說(shuō)：“我祖、我父未有通婚上國(guó)者，今我得尚大唐公主，為幸實(shí)多?！?br/>——選自《中華上下五千年》
材料中大唐公主指誰(shuí)？這一事件有何影響？
（4）【海內(nèi)知己】
唐朝是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的高峰。伴隨著對(duì)外交往的活躍，繁榮的唐文化傳遍世界，影響著世界，至今各國(guó)仍稱(chēng)中國(guó)人為“唐人”。
為了學(xué)習(xí)中國(guó)先進(jìn)文化，日本派遣到中國(guó)的使節(jié)被稱(chēng)之為什么？請(qǐng)列舉一個(gè)中日文化交流的代表人物。唐朝時(shí)中外文化交流為什么如此繁榮？
（5）【耀星暗淡】盛唐的升平景象，在唐玄宗統(tǒng)治后期急轉(zhuǎn)而下，爆發(fā)了大規(guī)模的動(dòng)亂。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)什么事件造成唐朝由盛而衰？
18．在歷史長(zhǎng)河中，貨幣以不同形態(tài)流通與商貿(mào)體系中，連接了政治、經(jīng)濟(jì)、和文化。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：
材料二：交子的誕生，與經(jīng)濟(jì)繁榮有莫大的關(guān)系，可謂大時(shí)代與小地區(qū)的因緣巧合。最早的紙幣誕生在四川，除了北宋本身的時(shí)代背景，也在于四川的特殊性。四川因?yàn)槎惚芩逄茟?zhàn)亂，經(jīng)濟(jì)相對(duì)獨(dú)立，貿(mào)易繁榮，因缺銅而依賴(lài)鐵錢(qián)，鐵錢(qián)與銅錢(qián)的比價(jià)根據(jù)記載似乎在10：1，攜帶不便。最終，四川茶葉和馬匹等貿(mào)易的發(fā)達(dá)以及四川的鐵錢(qián)的笨重，導(dǎo)致交子在相對(duì)獨(dú)立和特殊的四川誕生。
--摘編自徐瑾《白銀帝國(guó)》
材料三：
時(shí)期 基本描述
春秋 戰(zhàn)國(guó) 青銅貨幣大量出現(xiàn)且貨幣形狀繁多，其中趙國(guó)鏟幣、齊國(guó)刀幣、泰國(guó)圓形方孔錢(qián)、楚國(guó)蟻鼻錢(qián)較著名。
秦漢 公元前210年，秦始皇規(guī)定在全國(guó)范圍內(nèi)通行圓形方孔的半兩錢(qián)；公元前118年，漢武帝廢除漢初邦國(guó)制幣權(quán)，由中央統(tǒng)一鑄五銖錢(qián)。
唐朝 621年，唐高祖下令統(tǒng)一鑄造“開(kāi)元通寶”錢(qián)，結(jié)束了秦漢以來(lái)以重量銖兩定名的錢(qián)幣體系，出現(xiàn)具有高級(jí)鑄幣形態(tài)性質(zhì)的年號(hào)錢(qián)幣，大小錢(qián)幣的兌換進(jìn)一步明確。
宋朝 1023年，宋仁宗下令在成都設(shè)益州交子務(wù)，由京朝官一二人擔(dān)任監(jiān)官主持交子發(fā)行、并“置鈔紙?jiān)?，以革偽造之弊”，?yán)格其印制過(guò)程，這便是我國(guó)最早由政府正式發(fā)行的紙幣“官交子”。
--摘編自彭信威《中國(guó)貨幣史》
（1）根據(jù)材料一，概括唐朝與口本貨幣的共同點(diǎn)，并分析反映了什么歷史現(xiàn)象？
（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析北宋交子產(chǎn)生的背景。
（3）根據(jù)材料三，概括中國(guó)古代錢(qián)幣演變的趨勢(shì)。
19．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一：唐朝對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，東亞有日本、新羅，中亞有波斯、大食……印度半島的天竺以及東南亞各國(guó)……日本為了學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化，派遣使節(jié)到中國(guó)。中國(guó)也有很多人到日本，傳播中國(guó)文化。
材料二：他接受日本僧人的邀請(qǐng)，先后六次東渡才到達(dá)日本，在傳播佛教與盛唐文化上，有很大的歷史功績(jī)。由他主持修建的唐招提寺被確定為日本國(guó)寶。
材料三：貞觀年間，他歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦到達(dá)天竺。十余年后，他攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，根據(jù)他口述寫(xiě)成的著作是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。
（1）材料一中日本派遣的“使節(jié)”在當(dāng)時(shí)目的是為什么？
（2）材料二中描述的中日民間交往事件是什么？他在日本除了傳授經(jīng)外，還做出了什么貢獻(xiàn)？(寫(xiě)出一例)
（3）材料三涉及的是唐朝哪一歷史事件？“根據(jù)他口述寫(xiě)成的著作”指的是什么？
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