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學(xué)案36　信息篩選與文意理解(基礎(chǔ)考法)
——找準(zhǔn)角度，細(xì)分差別
復(fù)習(xí)目標(biāo)
1.識別設(shè)誤類型，巧妙判斷選項正誤。2.提高利用邏輯知識推斷文意的能力。
鏈接高考
年份卷別 題干表述 設(shè)題角度 命題特點
2021—2023年新高考Ⅰ卷 1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確/不正確的一項是(3分) 理解分析信息內(nèi)容 ①第1題主要考查對材料信息的篩選與整合能力。選項內(nèi)容多是對材料核心概念、重要句子及段落內(nèi)容的轉(zhuǎn)述，其中有不少跨段落的轉(zhuǎn)述。
②第2題主要考查依據(jù)文本信息推斷的能力。選項既有基于文本內(nèi)的推斷，也有需利用文本外材料進(jìn)行的理解和推斷。
③第3題，主要是圍繞“論點、論據(jù)、論證方法”進(jìn)行考查，還要熟練掌握關(guān)于論述類文本的知識。
④題干中有正確、不正確選項，不規(guī)律，注意審題。
2021、2023年新高考Ⅱ卷
2022年新高考Ⅱ卷 1.下列對材料內(nèi)容的梳理，正確的一項是(3分)
2021—2023年新高考Ⅰ卷 2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確/不正確的一項是(3分) 根據(jù)信息內(nèi)容合理推斷
2021、2023年新高考Ⅱ卷
2022年新高考Ⅱ卷 2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是(3分)
年份卷別 題干表述 設(shè)題角度 命題特點
2023年新課標(biāo)Ⅰ卷 下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐第二段觀點的一項是(3分) 分析論點與論據(jù)的關(guān)系 ①第1題主要考查對材料信息的篩選與整合能力。選項內(nèi)容多是對材料核心概念、重要句子及段落內(nèi)容的轉(zhuǎn)述，其中有不少跨段落的轉(zhuǎn)述。
②第2題主要考查依據(jù)文本信息推斷的能力。選項既有基于文本內(nèi)的推斷，也有需利用文本外材料進(jìn)行的理解和推斷。
③第3題，主要是圍繞“論點、論據(jù)、論證方法”進(jìn)行考查，還要熟練掌握關(guān)于論述類文本的知識。
④題干中有正確、不正確選項，不規(guī)律，注意審題。
2022年新高考Ⅰ卷 下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是(3分)
2021年新高考Ⅰ卷 結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中最能支持萊辛“詩畫同質(zhì)”觀點的一項是(3分)
2023年新課標(biāo)Ⅱ卷 下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(3分)
2022年新高考Ⅱ卷 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是(3分)
2021年新高考Ⅱ卷 下列選項，最能全面而準(zhǔn)確概括原文主要觀點的一項是(3分)
考向一　語意理解辨識
內(nèi)容理解題重在考查把握文章內(nèi)容的能力。從新高考卷命題看，命題者所設(shè)置的選項有的是對文本內(nèi)容的直接轉(zhuǎn)換，有的是對文本內(nèi)容進(jìn)行適度地整合或遷移。此題型重在考查考生篩選并整合文中信息的能力，難度一般，只要準(zhǔn)確定位信息并仔細(xì)比對，就能快速判定對錯。
一、了解選擇題主要信息的判斷
表1　信息類型的描述
要素 闡釋 典型題例
概念 概念，主要包括內(nèi)涵和外延兩個方面。內(nèi)涵是事物的本質(zhì)特征，是一個事物區(qū)別于另一個事物的標(biāo)志；外延是指具有這一特征的所有對象，即概念包含的所有事物。明確概念的方法是下定義。 如2021年新高考Ⅰ卷(《詩論》《讀〈拉奧孔〉》)考題，要求簡述文本中關(guān)于“詩畫同質(zhì)”和“詩畫異質(zhì)”的理解。
要素 闡釋 典型題例
定義 定義是對一個概念的描述，是通過一個概念揭示另一個概念內(nèi)涵的邏輯方法。它要求用簡潔明確的語言指出被說明對象的特征和本質(zhì)，使其與那些容易與之混淆的對象區(qū)別開來。 如《近百年來的殷墟甲骨文研究》一文：殷墟甲骨文(被定義概念)是商代晚期刻在龜甲獸骨上(對本質(zhì)特征進(jìn)行的描述，即種差)的文字(大概念，即屬概念)，是商王室及其他貴族利用龜甲獸骨占卜吉兇時寫刻(種差)的卜辭(屬概念)和與占卜有關(guān)(種差)的記事文字(屬概念)。
要素 闡釋 典型題例
命題 (主張) 又叫論斷，是作者對所論述的問題提出的見解、主張和表明的態(tài)度。承擔(dān)著回答“是什么”的任務(wù)，明確地表示贊成什么、反對什么，往往呈現(xiàn)為表判斷的陳述句。 如《歷史視域中的諸子學(xué)》一文，作者的主張：“諸子之學(xué)的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性。‘新子學(xué)’，即新時代的諸子之學(xué)，也應(yīng)有同樣的品格”以及“‘新子學(xué)’應(yīng)追求‘照著講’與‘接著講’的統(tǒng)一”。
材料 (論據(jù)) 指作者用來證明或解釋觀點的事實或理由。表現(xiàn)為概括性的事實、典型的事例、文獻(xiàn)數(shù)據(jù)、圖片、客觀規(guī)律、科學(xué)原理、權(quán)威言論等。 如《城市社會：文明多樣性與命運共同體》一文：“目前，人們更多地要求空間的私人性……這種以私人化為核心的空間固化傾向，造成城市空間彈性不足……”這段文字舉例說明了“制約城市發(fā)展”的一個重要原因。
表2　信息主、次的一般區(qū)分
區(qū)分 類型 闡釋 典型題例
主要 信息 標(biāo)題 往往直接點明話題或表明觀點、主張。 如《“孝”作為家庭倫理的意義》，標(biāo)題即亮明主旨。
重要 概念 反映事物本質(zhì)屬性的詞語(短語)或句子，即用簡潔而明確的語言說明事物的特征和本質(zhì)，使其與那些容易與之相混淆的事物區(qū)別開來。 如《“被遺忘權(quán)”之爭：大數(shù)據(jù)時代的數(shù)字化記憶與隱私邊界》一文提出了“被遺忘權(quán)”和“隱私權(quán)”的概念。
觀點、 見解 對某事物或現(xiàn)象的論斷或主張，即肯定什么、支持什么、反對什么等。鮮明的觀點是作者對所論及的問題的深入思考。 如《“孝”作為家庭倫理的意義》一文，在文末提出論斷：“‘孝’之核心理念‘仁愛’作為家庭倫理仍具有某種普遍價值的意義。”
區(qū)分 類型 闡釋 典型題例
次要 信息 背景 信息 在介紹一個概念或事物時，往往先交代其出現(xiàn)的時代背景、客觀條件、發(fā)展?fàn)顟B(tài)或具體原因等。這些信息有時很重要，但不屬于“本質(zhì)性”信息。 如《“被遺忘權(quán)”之爭：大數(shù)據(jù)時代的數(shù)字化記憶與隱私邊界》，文中第一段：“在大數(shù)據(jù)時代，數(shù)字化、廉價的存儲器、易于提取、全球性覆蓋作為數(shù)字化記憶發(fā)展的四大驅(qū)動力……”闡述背景，為提出論題作鋪墊。
舉例 信息 作者在表述觀點時，為了避免抽象，讓讀者有具體可感的印象，往往會對事物或者概念進(jìn)行舉例介紹。這些例子，僅僅是針對某一事物或現(xiàn)象中的一個或幾個不屬于事物本質(zhì)屬性的信息。 如《“孝”作為家庭倫理的意義》一文中：“社會在發(fā)展，現(xiàn)代社會中的家庭倫理會變化，‘孝’的內(nèi)涵也會隨之變化。例如‘四世同堂’‘養(yǎng)兒防老’，就因家庭作為生產(chǎn)單位的逐漸消失而失去意義，又如……”畫波浪線部分，即舉例信息。
表3　主要論點與分論點的區(qū)分
類型 闡釋 典型題例
主要 論點 作者的基本觀點態(tài)度，一般是從文本的整體出發(fā)，表明一種見解、立場或態(tài)度。文章往往就是圍繞這一中心來展開論證或表明態(tài)度的。 如《城市社會：文明多樣性與命運共同體》文本的最后一段：“綜上所述，保持城市的空間彈性、制度彈性、意義彈性，并以此為基礎(chǔ)……”這就是作者的主要觀點。
分論 點 作者對文中某一事物、某一方面的看法或態(tài)度，要在篩選、整合信息的基礎(chǔ)上辨析和概括。 如2018年全國Ⅰ卷第3題B項：“面對中西思想的交融與互動，‘新子學(xué)’應(yīng)該同時致力于中國和世界文化的建構(gòu)。”原文第3段對此進(jìn)行了闡述。
引述 觀點 作者往往通過對不同人的觀點做求同或求異的分析，以表明自己的觀點和態(tài)度。需要通過對比或類比，才能更好地辨析。 如《“被遺忘權(quán)”之爭：大數(shù)據(jù)時代的數(shù)字化記憶與隱私邊界》第2段中：“與純粹的‘隱私權(quán)’不同，‘被遺忘權(quán)’更是一項主動性的權(quán)利……”作者引述其他概念或觀點，做類比，對自己的觀點做概念上的分析。
二、掌握選擇題的比較辨析方法
1.比對的方法——切分選項，聚焦關(guān)鍵信息
第一步，切分選項，圈定分析選項 ①一個選項包含了文中多個信息點，其中一般會有信息點被設(shè)誤。關(guān)注結(jié)論信息的關(guān)鍵點，與原文仔細(xì)比對，不要遺漏信息點。
②弄清選項所概括分析的內(nèi)容：是對局部的分析，還是對整體的分析；是對單則材料的分析，還是對多則材料的分析。
③如果是圖解題，則把題目選項中的思維導(dǎo)圖轉(zhuǎn)化成文字表述出來，即使是用圖形畫出來的，也可以轉(zhuǎn)化成文字。
第二步，定位原文，提取對應(yīng)信息 ①依據(jù)切分的信息點，定位原文。考生可以合理利用材料標(biāo)題、段落首行等內(nèi)容，以便快速提取對應(yīng)信息。提取的對應(yīng)信息，可以是全篇，可以是某段，也可以是幾個句子等。
②將選項拆解，切分成若干片段。如果是切分復(fù)句，一般以一個分句為一個片段；如果是切分單句，可以按照句子主干(主謂賓)的結(jié)構(gòu)切分；有時將較長單句中的某些短語(多充當(dāng)修飾重要概念的成分)切為片段。
第三步，比對分析，合理推斷分析 首先依據(jù)切片中的關(guān)鍵詞語在文中找到相應(yīng)的信息源。①有的選項(或選項中的分句)概括程度較低，與原文中的信息對應(yīng)程度強(qiáng)，切片后能直接迅速地找到信息源；②有的選項(或選項中的分句)概括性強(qiáng)，是跨句子、跨段落的信息整合，不能直接在原文中找到相關(guān)詞句，切片后須先將原文相關(guān)的關(guān)鍵詞句的意義提煉壓縮，然后再確定信息源。
具體比較時又可以做到“三想”：①選項有沒有曲解原文內(nèi)容，是否曲解了范圍、程度、時間等內(nèi)容；②選項有沒有混淆邏輯關(guān)系，是否混淆了原文中幾個語句之間的邏輯關(guān)系；③選項有沒有主觀臆斷，如原文沒有此類信息，但選項加入了某些臆想。
2.比對的角度——三級比對，關(guān)注邏輯關(guān)系
比對句中詞語 比對指代詞，如“它”“其”等，看是否偷換概念；比對范圍詞，如“都”“所有”等，看是否擴(kuò)大或縮小范圍；比對程度詞、時間詞，如“或許”“大概”“必定”“可能”
“似乎”“已經(jīng)”“未來”等，看是否混淆或然與必然、已然與未然，說法是否絕對等；比對表肯否的詞，如“沒有”“無非”“不得不”等，看是否混淆是非，無中生有。
比對句間關(guān)系 逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點抓關(guān)鍵詞)。句間關(guān)系一般有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。
比對每一分句的意思在原文中是否有依據(jù)，每一分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、顛倒等。
比對依據(jù)和結(jié)論 一看所述原因或條件在文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果或結(jié)論在文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果、結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。
(一)信息增刪改轉(zhuǎn)述(轉(zhuǎn)述陷阱：以偏概全、武斷絕對、無中生有、混淆時態(tài))
信息增刪改，是指在加工轉(zhuǎn)述原文內(nèi)容時，故意增加一些信息，刪除或改動句子中的部分詞語而改變句意，最常見的是增刪或改動定語、狀語或某一語句。修飾成分的刪減就意味著語意的改變，有可能是范圍的擴(kuò)大，也有可能是對內(nèi)容的曲解，造成以偏概全現(xiàn)象；如遺漏一些條件性的語句，也會導(dǎo)致結(jié)果不能成立。或故意添加一些信息，在選項中添加定語、狀語、某個中心詞或其他內(nèi)容，對原文內(nèi)容曲解或造成無中生有、混淆時態(tài)等現(xiàn)象，依據(jù)上下文語境分析，添加的這部分信息，也不能成立。因此，就出現(xiàn)了以偏概全、武斷絕對、無中生有、混淆時態(tài)四種“迷霧”陷阱。
1.以偏概全
設(shè)錯方式 解題指津
命題者設(shè)計這類選項時，故意增刪、變換、改動文中表示范圍大小或程度輕重的詞語干擾考生，常常以整體代部分(或相反)、以一般代個別(或相反)、以普遍代特殊等 1.勾畫選項與原文重要詞語前邊的表修飾與限制的詞。
①表程度：很、非常、相當(dāng)、十分等。②表范圍：凡、全部、所有等。③表數(shù)量：少數(shù)、部分、幾個、大多等。④表頻率：通常、總是、有時、偶爾等。⑤多項并舉詞：和、同、跟、以及、另外等。
2.細(xì)心比對選項和原文中這些表修飾與限制的詞
[邊練邊悟]　1.請指出并分析選項的命題陷阱。
答案　選項以偏概全。原文中說“需要補(bǔ)充的是，當(dāng)考查單篇文本的文體特征或者分析其內(nèi)部結(jié)構(gòu)時，數(shù)據(jù)量也會增長到個人無法處理的程度。所以，上述對文本集合所做的討論，在單篇文本層面也是成立的”，也就是說遠(yuǎn)讀的方法也適用于單篇文本。那么C項所說的“選擇遠(yuǎn)讀還是細(xì)讀的方法，取決于閱讀的對象是大規(guī)模的文本集合還是單篇文本”就不嚴(yán)密了。
[審選項]　(2021·全國乙卷，T1－C)選擇遠(yuǎn)讀還是細(xì)讀的方法，取決于閱讀的對象是大規(guī)模的文本集合還是單篇文本。
[找原文]　需要補(bǔ)充的是，當(dāng)考察單篇文本的文本特征(例如計算一篇文檔中所有單字的出現(xiàn)頻率)，或者分析其內(nèi)部結(jié)構(gòu)(例如提取一部小說中所有人物的對話網(wǎng)絡(luò))時，數(shù)據(jù)量也會增長到個人無法處理的程度。所以，上述對文本集合所做的討論在單篇文本層面也是成立的。
2.武斷絕對
設(shè)錯方式 解題指津
原文的內(nèi)容在范圍、程度等方面有所保留，而選項內(nèi)容夸大其詞，把相對的情況說成絕對的情況 注意選項中表示全部范圍的詞“全部”“所有”
“囊括”“總共”“一概”等，表示限定范圍的詞“只”“僅僅”等，表示肯定的詞“必定”
“必須”“一定”“就”等，遇到這些詞時要注意比對原文，如果原文沒有，一般就屬于武斷絕對了
[邊練邊悟]　2.請指出并分析選項的命題陷阱。
[審選項]　(2020·新高考Ⅰ卷，T2—C)改革開放以來，我國歷史地理學(xué)的一些研究在國際上領(lǐng)先，主要得益于學(xué)科分支的開拓和研究領(lǐng)域的擴(kuò)大。
[找原文]　改革開放以來，我國的歷史地理學(xué)者繼承和發(fā)揚(yáng)沿革地理注重文獻(xiàn)考證的傳統(tǒng)，充分運用地理學(xué)和相關(guān)學(xué)科的科學(xué)原理，引入先進(jìn)的理論、方法和技術(shù)，不斷開拓新的學(xué)科分支，擴(kuò)大研究領(lǐng)域，在歷史地圖編繪、行政區(qū)劃史、人口史、區(qū)域文化地理、環(huán)境變遷、歷史地理文獻(xiàn)研究和整理等方面都取得顯著成績，有的已居國際領(lǐng)先地位。中國歷史地理學(xué)的研究在整體上達(dá)到一個新的水平，標(biāo)志著這門具有悠久傳統(tǒng)的學(xué)科迎來了一個向現(xiàn)代化全面邁進(jìn)的新階段。
答案　選項武斷絕對。根據(jù)原文信息可知，改革開放以來，我國歷史地理學(xué)的一些研究在國際上領(lǐng)先的原因有“我國的歷史地理學(xué)者繼承和發(fā)揚(yáng)沿革地理注重文獻(xiàn)考證的傳統(tǒng)……擴(kuò)大研究領(lǐng)域”，并沒有說哪個原因是主要的。選項“主要得益于學(xué)科分支的開拓和研究領(lǐng)域的擴(kuò)大”的推斷絕對化。
3.無中生有
設(shè)錯方式 解題指津
選項在加工轉(zhuǎn)述原文內(nèi)容時增添了原文沒有的信息，或者原文中沒有此意，而是命題者故意增加內(nèi)容，以此來干擾考生 仔細(xì)檢查所給選項的內(nèi)容是否能在文中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)原文合理地推斷出來
[邊練邊悟]　3.請指出并分析選項的命題陷阱。
[審選項]　(2022·全國甲卷，T1－A)考古發(fā)現(xiàn)的金銀器實物在名目和數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上典籍記載，而其價值和意義卻在典籍記載之上。
[找原文]　中國古代金銀器研究，是伴隨現(xiàn)代考古學(xué)而生的一門新興學(xué)問。傳世文獻(xiàn)展示的金銀器史和出土文物呈現(xiàn)出來的金銀器史，是不一樣的。前者顯示了數(shù)量頗多的名目和使用甚巨的數(shù)目，但提供具體形象的材料很少。考古發(fā)現(xiàn)的實物，就名目和數(shù)量而言，雖只是載籍的冰山一角，卻是以形象示人；對于工藝美術(shù)要討論的核心問題，即造型與紋飾，它提供了最為直觀的實例。
答案　選項無中生有。“而其價值和意義卻在典籍記載之上”錯。原文信息說“考古發(fā)現(xiàn)的實物，就名目和數(shù)量而言，雖只是載籍的冰山一角，卻是以形象示人；對于工藝美術(shù)要討論的核心問題，即造型與紋飾，它提供了最為直觀的實例”，這里只是在說考古發(fā)現(xiàn)的實物有其自身的價值，而沒有把它與典籍記載進(jìn)行比較，二者應(yīng)當(dāng)是各有價值。
4.混淆時態(tài)
設(shè)錯方式 解題指津
命題者故意把原文中尚未確定或還未實現(xiàn)的設(shè)想或推測，通過增刪，轉(zhuǎn)換成選項中的既成事實。主要是指已然與未然、或然與必然。“已然”是事物已經(jīng)成為事實的狀態(tài)或?qū)傩浴！拔慈弧笔鞘挛锷形闯蔀槭聦嵉臓顟B(tài)或?qū)傩浴Ｃ}者故意把“尚未發(fā)生的事情”轉(zhuǎn)述為“既成事實”，把“可能是”轉(zhuǎn)述為“必然是”。也可能反之 注意選項與原文中表示時間、結(jié)果等的關(guān)鍵詞。如“已經(jīng)、曾經(jīng)、過去、現(xiàn)在、目前、將要、尚未、之前、之后、一定、必將、可能、估計、如果、未必、完成、成功”等
[邊練邊悟]　4.請指出并分析選項的命題陷阱。
答案　已然未然混淆。“這些受到錯誤解讀的真相可能會對當(dāng)?shù)氐娜藗冊斐烧嬲膫Α保颂幍拇朕o只是“可能”。因此D項“這場良心危機(jī)對玻利維亞和秘魯當(dāng)?shù)氐木用裨斐闪苏嬲膫Α钡耐茢嗍遣徽_的。
[審選項]　(2023·新課標(biāo)Ⅰ卷，T2－D)從藜麥?zhǔn)录梢园l(fā)現(xiàn)，一組片面的事實編織在一起引發(fā)了一場良心危機(jī)，而這場良心危機(jī)對玻利維亞和秘魯當(dāng)?shù)氐木用裨斐闪苏嬲膫Α?br/>[找原文]　乍一看，這一關(guān)于食物熱潮、全球貿(mào)易和消費者憂慮的事件講述了謊言被揭穿的過程。不過，這些受到錯誤解讀的真相可能會對當(dāng)?shù)氐娜藗冊斐烧嬲膫Α８餍懈鳂I(yè)有經(jīng)驗的溝通者會通過片面的事實、數(shù)字、背景呈現(xiàn)某種世界觀，從而影響現(xiàn)實。
(二)整合概括轉(zhuǎn)述(轉(zhuǎn)述陷阱：偷換概念、混淆是非、張冠李戴、曲解文意)
所謂整合概括轉(zhuǎn)述，就是在命制選項時，對原文的有些內(nèi)容進(jìn)行篩選整合，提取其主干或關(guān)鍵信息，進(jìn)行壓縮概括，然后讓考生判斷其是否與原文內(nèi)容相符。表現(xiàn)在語言形式上，是從一大段文字或一個較長句子中抽取關(guān)鍵詞語，重新組織成一個相對短小的句子。其特點是信息的多區(qū)塊整合概括，特別是段內(nèi)多區(qū)塊信息整合概括。命題者在信息加工整合概括中會有意設(shè)置四類“迷霧”(陷阱)：偷換概念、混淆是非、張冠李戴、曲解文意。判斷這一轉(zhuǎn)述是否符合原文語意：一要看這種從具體到一般的表述是否符合作者的觀點；二要看由抽取的關(guān)鍵詞重新組織的句子是否符合原句的整體大意和作者的意圖，是否符合原句中的詞句之間的邏輯關(guān)系。
5.偷換概念
設(shè)錯方式 解題指津
命題者在整合概括中，故意弄錯對象，迷惑考生，使考生誤入“歧途”。命題者暗中將兩個概念的內(nèi)涵、屬性、作用、發(fā)展趨勢等進(jìn)行了調(diào)換、改變 抽取相關(guān)語句主干，進(jìn)行有效壓縮概括，特別注意選項在對原文整合概括中改換的詞語，思考換用的詞語是否犯了似是而非，曲解文意，改變肯定與否定、現(xiàn)象與本質(zhì)等錯誤；然后比對，在具體比對過程中既要比對主干部分是否轉(zhuǎn)述一致，也要比對修飾部分是否轉(zhuǎn)述一致，以防偷換概念
[邊練邊悟]　5.請指出并分析選項的命題陷阱。
[審選項]　(2023·全國乙卷，T1－B)文學(xué)史教材的出現(xiàn)，標(biāo)志著文學(xué)研究者對文學(xué)史框架的合理性有了一致的認(rèn)識。
[找原文]　有了相對固定的文學(xué)史框架，說明研究者已經(jīng)對其中一系列主要問題有了相對集中的認(rèn)識，至少那些文學(xué)史的編寫者承認(rèn)這個框架是合理的，是有他們自己的文學(xué)感受和理解做根據(jù)的，不是人云亦云，不是別人一有異議就要改弦易轍的。文學(xué)史有自己的力量，尤其是文學(xué)史教材。文學(xué)史教材因其編寫者大多是學(xué)科里有權(quán)威性的專家和學(xué)者，而有著更廣泛的可信度，能夠讓更廣大的文學(xué)史閱讀者或教材使用者放心接受。
答案　選項偷換概念。原文指出文學(xué)史的編寫者承認(rèn)他們所采用的文學(xué)史框架是合理的，但文學(xué)史的編寫者只是文學(xué)研究者的一部分，并不是所有的文學(xué)研究者都普遍一致地認(rèn)可文學(xué)史的合理性。原文明確說“有了相對固定的文學(xué)史框架，說明研究者已經(jīng)對其中一系列主要問題有了相對集中的認(rèn)識”，“主要問題”“相對集中”表明限度和程度。選項中“一致的認(rèn)識” 的表述與原文意思不符。
6.混淆是非
設(shè)錯方式 解題指津
命題者整合概括時，有意將原文材料中肯定的內(nèi)容予以否定，或者將否定的事情加以肯定 注意區(qū)別原文中作者對每一種事物的觀點態(tài)度，特別注意含有作者觀點態(tài)度的語句及否定性詞語。比對選項中和原文中出現(xiàn)的含有肯定和否定的關(guān)鍵詞，如“沒有、沒、無、無非、拒絕、妨礙”等，以防混淆是非
[邊練邊悟]　6.請指出并分析選項的命題陷阱。
答案　選項混淆是非。“進(jìn)行時態(tài)的特點是能借鑒小說的寫法”錯。原文表述是“現(xiàn)在有些散文為什么寫得像小說？是對小說的借鑒嗎？我認(rèn)為不是”，可見“借鑒小說的寫法”說法錯誤。
[審選項]　(2021·浙江卷，T7－B)進(jìn)行時態(tài)的特點是能借鑒小說的寫法，使散文更像小說，并使散文的場景、結(jié)構(gòu)、節(jié)奏都發(fā)生相應(yīng)改變，它既是一種手段，也是一種思維方式。
[找原文]　所謂進(jìn)行時態(tài)的散文寫作，不僅是一種手段，更重要的是一種思維方式。當(dāng)讀者迷惑：現(xiàn)在有些散文為什么寫得像小說？是對小說的借鑒嗎？我認(rèn)為不是。問題的核心在于進(jìn)行時態(tài)的介入。隨著散文表述時態(tài)的變化，散文的場景、結(jié)構(gòu)、節(jié)奏都會發(fā)生相應(yīng)的改變。
7.張冠李戴
設(shè)錯方式 解題指津
命題者設(shè)置選項時，在表述對象上設(shè)置干擾，將此人表述成彼人，將此事物表述成彼事物，將事物的此方面表述成彼方面，比如把某一時間、地點，說成另一時間、地點 需要圈出陳述對象，要特別注意選項句的主語與賓語，因為“冠”往往出現(xiàn)在選項句的主語或賓語的位置上；當(dāng)選項中出現(xiàn)類似“××的觀點是×××”這樣的句子時，應(yīng)注意是否有此類情況。另外，還要留意文中代詞的指代。要聯(lián)系上下文弄清指代性詞語指代的具體內(nèi)容
[邊練邊悟]　7.請指出并分析選項的命題陷阱。
[審選項]　(2022·全國乙卷，T2－B)文章第二段以《水滸傳》中“大鬧快活林”為例，論證流動視角更利于人物性格的塑造。
[找原文]　流動視角的所謂流動，就是敘事者帶領(lǐng)讀者與書中主要人物采取同一視角，實行“三體交融”：設(shè)身處地地進(jìn)入敘事情境，主要人物變了，與之交融的敘事者和讀者也隨之改變視角。讀《水滸傳》的人可能有一個幻覺，你讀宋江似乎變成宋江，讀武松似乎變成武松，這便是視角上“三體交融”的效應(yīng)。中國古代句式不時省略主語，更強(qiáng)化了這種效應(yīng)。比如武松大鬧快活林：武松一路喝過了十來處酒肆，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見一處林子。搶過林子背后，才見一個金剛大漢在槐下乘涼。武松自忖這一定是蔣門神了。轉(zhuǎn)到門前綠欄桿，才看見兩把銷金旗上寫著“醉里乾坤大，壺中日月長”的對聯(lián)。
答案　選項張冠李戴。B項“流動視角更利于人物性格的塑造”錯誤。由原文：“中國古代句式不時省略主語，更強(qiáng)化了這種效應(yīng)。比如武松大鬧快活林：……”可知，作者舉“大鬧快活林”的例子是為了證明“中國古代句式不時省略主語，更強(qiáng)化了這種效應(yīng)”這一觀點。
8.曲解文意
設(shè)錯方式 解題指津
選項中的觀點與原文不一致，錯誤項故意更換個別關(guān)鍵字詞或說法，造成一字、一詞之差或說法相異，從而背離原文意思，歪曲作者觀點 要判斷“曲解文意”干擾項，一定要仔細(xì)比對原文，充分理解文意。要特別注意揣摩概念與概念、事物與事物、事理與事理之間的關(guān)系，看選項是否有意混淆了各種關(guān)系，比如將并列說成轉(zhuǎn)折、將遞進(jìn)說成并列，或者將條件說成結(jié)果、將假設(shè)說成現(xiàn)實、將充分(必要)條件說成必要(充分)條件，或者在概括轉(zhuǎn)換時更換了意思，等等
[邊練邊悟]　8.請指出并分析選項的命題陷阱。
[審選項]　(2023·全國甲卷，T1－C)考古證明，“證經(jīng)補(bǔ)史”的傳統(tǒng)史學(xué)思路，很難為中國上古史提供敘述與解釋體系。
[找原文]　這些成果證明考古學(xué)完全有能力擔(dān)當(dāng)重寫中國上古史的重任，并且已經(jīng)初步形成具有自身特色的上古史敘述與解釋體系，超越了傳統(tǒng)的具有傳說性質(zhì)的三皇五帝體系和存在爭議的夏商周三代古史體系，正如習(xí)近平總書記所說：“經(jīng)過幾代考古人接續(xù)奮斗，我國考古工作取得了重大成就，延伸了歷史軸線，增強(qiáng)了歷史信度，豐富了歷史內(nèi)涵，活化了歷史場景。”
答案　選項曲解文意。本文確實證明“證經(jīng)補(bǔ)史”的傳統(tǒng)史學(xué)思路在構(gòu)建中國上古史方面有局限性，但文中提到的“三皇五帝”“夏商周”原本就是傳統(tǒng)史學(xué)為中國上古史提供的敘述與解釋體系，所以，準(zhǔn)確地說，這種基于傳統(tǒng)史學(xué)思路的敘述與解釋體系的科學(xué)性遭遇了考古學(xué)的挑戰(zhàn)，而不是傳統(tǒng)史學(xué)思路不能提供相關(guān)體系，故此項表述有誤。
(三)邏輯關(guān)系轉(zhuǎn)述(轉(zhuǎn)述陷阱：混淆關(guān)系——關(guān)系錯位、強(qiáng)加關(guān)系)
關(guān)系，既包含概念與概念、事物與事物、事理與事理之間的內(nèi)部關(guān)系，也包含語句與語句之間外在形式上的關(guān)系，如并列、轉(zhuǎn)折、因果、條件等。
9.關(guān)系錯位
設(shè)錯方式 解題指津
命題者有意混淆了各種關(guān)系，如將并列轉(zhuǎn)換成轉(zhuǎn)折，將遞進(jìn)轉(zhuǎn)換成并列；或者將條件轉(zhuǎn)換成結(jié)果，將假設(shè)說成現(xiàn)實，將因果中的“果”與“因”顛倒；或者將充分(必要)轉(zhuǎn)換成必要(充分)等。 考生常見錯誤：片面解讀選項，忽視整個選項內(nèi)部的語法關(guān)系、語義關(guān)系與邏輯關(guān)系；忽略選項各部分在原文中的對應(yīng)關(guān)系，理解膚淺，推敲得不夠仔細(xì)，導(dǎo)致邏輯關(guān)系混亂；缺少必要的邏輯知識，分不清邏輯學(xué)中的各種條件關(guān)系等 句子之間的邏輯關(guān)系有并列關(guān)系、承接關(guān)系、主次關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系、選擇關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系、假設(shè)關(guān)系、因果關(guān)系、條件關(guān)系、解說關(guān)系、目的關(guān)系等，其中在分辨條件關(guān)系時，考生要特別注意必要條件、充分條件和充分必要條件的區(qū)別。
既要細(xì)心分析原文相關(guān)信息、語句之間的關(guān)系，也要分析選項語句之間的關(guān)系，再細(xì)心比對選項與原文兩者之間的關(guān)系是否一致。常見的邏輯關(guān)系錯誤有：因果關(guān)系不當(dāng)、混淆肯定與否定、條件關(guān)系不當(dāng)(混淆充分條件、必要條件)、遞進(jìn)關(guān)系不當(dāng)、目的關(guān)系不當(dāng)、把假設(shè)關(guān)系說成既成事實關(guān)系等
[邊練邊悟]　9.請指出并分析選項的命題陷阱。
[審選項]　(2023·新課標(biāo)Ⅱ卷，T1－D)材料二認(rèn)為，社會研究者只有像醫(yī)生對待病人那樣關(guān)心被調(diào)查者，才不會“逢著”被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”。
[找原文]　其實被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”是調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”的反映。人事很像鏡子，你對別人的態(tài)度反射成了別人對你的態(tài)度。
科學(xué)的社會研究第一是要認(rèn)清自己的立場和目的。如果你是想去“敲詐”被調(diào)查的人，那么你絕不會得到可靠的材料。天下沒有不知道自衛(wèi)的人，社會科學(xué)絕不能從“斗智”的方法上得來。換一句話說，社會研究必須站在被調(diào)查者的利益上。你如果要研究鄉(xiāng)村，你必須同情農(nóng)民，為他們服務(wù)，你的研究結(jié)果必須是有利于農(nóng)民的，不但你存心是如此，而且你要用事實來證明，使農(nóng)民相信你。正像一個醫(yī)生對一個病人，病人沒有理由去欺騙醫(yī)生，正因為欺騙的結(jié)果是自己受害。
答案　選項混淆關(guān)系。文中談到，調(diào)查者對被調(diào)查者應(yīng)坦誠以待，為他們著想，這樣才能得到對方的配合，“正像一個醫(yī)生對一個病人，病人沒有理由去欺騙醫(yī)生，正因為欺騙的結(jié)果是自己受害”。作者舉例醫(yī)生和患者的關(guān)系，是為了形象地說明被調(diào)查者在怎樣的情形下才會信任調(diào)查者，但D項錯誤地把此比喻理解為社會調(diào)查的一個必然前提。
10.強(qiáng)加關(guān)系
設(shè)錯方式 解題指津
原文兩個概念或兩句話之間，沒有任何關(guān)系，選項卻強(qiáng)加關(guān)系。要特別注意因果關(guān)系的兩種情況：一是因果的顛倒，指選項在因果(或條件)關(guān)系上，故意把原材料中的“因”(或條件)變成了“果”，或把“果”變成了“因”(或條件)等；二是強(qiáng)加因果關(guān)系，即把無因果關(guān)系的兩個事物說成有因果關(guān)系 要判斷“因果混亂”干擾項，在閱讀涉及因果關(guān)系的選項句時，一定要在原文中找出相關(guān)的句子，比較一下：注意選項中的“因”與“果”在原文中是否在同一位置，注意一些改換因果關(guān)系的關(guān)鍵詞，如“從而”“因此”“之所以”“就只要”等，注意選項的因果關(guān)系在原文中是否存在
[邊練邊悟]　10.請指出并分析選項的命題陷阱。
[審選項]　(2022·全國甲卷T3－B)與其他藝術(shù)品相比，金銀器因其“俗”，且經(jīng)反復(fù)銷熔，所以傳世實物的數(shù)量偏少。
[找原文]　金銀器兼具富與麗的雙重品質(zhì)。首先它是財富，其次它是一種藝術(shù)形態(tài)，然而通過銷熔的辦法又可使之反復(fù)改變樣態(tài)以跟從時代風(fēng)尚。相對于可入鑒藏的書畫、金石、玉器、瓷器之雅，金銀器可謂一俗到骨。它以它的俗，傳播時代風(fēng)尚。與其他門類相比，金銀器皿和首飾的制作工藝都算不得復(fù)雜，這里便格外顯示出設(shè)計的重要。
答案　“因……所以……”強(qiáng)加因果。原文是“……然而通過銷熔的辦法又可使之反復(fù)改變樣態(tài)以跟從時代風(fēng)尚。相對于可入鑒藏的書畫、金石、玉器、瓷器之雅，金銀器可謂一俗到骨。它以它的俗，傳播時代風(fēng)尚”，只是談到金銀器的“俗”和通過銷熔的辦法反復(fù)改變樣態(tài)以傳播時代風(fēng)尚，并未說到這兩個原因影響了它的傳世實物數(shù)量。此項錯誤。
考向二　邏輯關(guān)系推斷
推斷過程就是由前提到結(jié)論的過程，分析推斷的過程是否符合邏輯，就是分析假設(shè)推斷、條件推斷、因果推斷、目的推斷等邏輯關(guān)系是否合理。選項一般以假設(shè)、條件、因果、目的等復(fù)句形式呈現(xiàn)。
把握內(nèi)容推斷“三環(huán)節(jié)”
1.因果推斷(果因推斷)
內(nèi)涵解讀 選項運用因果復(fù)句形式表述文本內(nèi)容，前一個分句是原因，作為結(jié)論產(chǎn)生的前提，后一個分句是這個原因產(chǎn)生的結(jié)果，作為結(jié)論；也可能反之，構(gòu)成“果因推斷”。常用關(guān)聯(lián)詞語“因為……所以……”“之所以……是因為……”，有的直接用“因此”關(guān)聯(lián)結(jié)論
解題指津 分析選項的推斷形式是由因到果還是由果到因，關(guān)注選項句中的“因”與“果”在原文中是否在同一位置，以及一些表示因果關(guān)系的關(guān)鍵詞，如“之所以……是因為”等；同時還要注意因果(果因)推斷是否成立：是否強(qiáng)加因果、是否偷換原因、是否原因范圍縮小
[邊練邊悟]　11.請把下面選項與原文進(jìn)行比對，指出其命題陷阱并陳述理由。
[審選項]　(2022·全國乙卷，T5—B)開普勒思考雪花是六瓣的原因，只是出于對幾何和對稱的興趣，因此他的研究沒有向前推進(jìn)，也沒有得出可信的結(jié)論。
[找原文]　(材料一)開普勒出于對幾何、對稱的興趣，寫了一本小書專門來研究雪花為何是六瓣的，盡管他當(dāng)時所掌握的知識是不足以解釋其成因的，但是，他這個方向是很有意思的……
(材料二)17世紀(jì)初，雪花吸引了德國天文學(xué)家開普勒的眼光。當(dāng)穿過布拉格的一座大橋時，他注意到落在衣服上的一片雪花，并因此思考它六角形的幾何形狀。開普勒認(rèn)為雪花呈六角形的原因不能通過“材質(zhì)”尋找，因為水汽是無形且流動的，原因只能存在于某種機(jī)制中。進(jìn)而，他猜想這個機(jī)制可能是冰“球”的有序堆積過程。
答案　“因此”強(qiáng)加因果。原文是“開普勒出于對幾何、對稱的興趣，寫了一本小書專門來研究雪花為何是六瓣的，盡管他當(dāng)時所掌握的知識是不足以解釋其成因的，但是，他這個方向是很有意思的”，可見他的研究沒有向前推進(jìn)，也沒有得出可信的結(jié)論不是因為他的研究“只是出于對幾何和對稱的興趣”，而是因為“他當(dāng)時所掌握的知識是不足以解釋其成因的”。
2.假設(shè)推斷
內(nèi)涵解讀 選項用假設(shè)復(fù)句的形式表述文本內(nèi)容，前一個分句以假設(shè)存在或出現(xiàn)了某種情況作為前提，后一個分句以假設(shè)情況一旦實現(xiàn)所產(chǎn)生的結(jié)果作為結(jié)論。常見的關(guān)聯(lián)詞：如果……就……，若……就……，要是……就……。有時關(guān)聯(lián)詞會省略，但整個句意是假設(shè)推斷的
解題指津 要判斷假設(shè)推斷類選項是否符合邏輯，需要把握：一是假設(shè)關(guān)系是否成立，就是選項的假設(shè)關(guān)系是否符合文本內(nèi)容(文意就是假設(shè)關(guān)系)；二是假設(shè)的前提和結(jié)論是否對應(yīng)文本中文意的假設(shè)和結(jié)論，不能把前提和結(jié)論互換，也不能偷換前提或結(jié)論
[邊練邊悟]　12.請把下面選項與原文進(jìn)行比對，指出其命題陷阱并陳述理由。
[審選項]　(2022·全國乙卷，T1－C)如果流動視角采取圓形軌跡展開，敘事者和主要人物的視角有時并不一致。
[找原文]　流動視角有時也采取圓形軌跡。《水滸傳》中楊志、索超大名府比武，采取由外向內(nèi)聚焦的圓形視角；梁山泊軍隊攻陷大名府，采取由內(nèi)向外輻射的圓形視角。楊、索比武本身著墨不多，卻寫月臺上梁中書看呆了；兩邊眾軍官喝彩不迭；陣面上軍士們竊議，多年征戰(zhàn)未見這等好漢廝殺；將臺上李成、聞達(dá)不住聲叫“好斗”；觀戰(zhàn)的諸色人物各具身份神態(tài)。金圣嘆的眉評甚妙：“一段寫滿教場眼睛都在兩人身上，卻不知作者眼睛乃在滿教場人身上也。作者眼睛在滿教場人身上，遂使讀者眼睛不覺在兩人身上。”流動視角妙處在于：看客反成被看客，著墨不多自風(fēng)流。
答案　正確。選項用“如果”聯(lián)系起了前提，但是在假設(shè)的前提下，產(chǎn)生的結(jié)論是“敘事者和主要人物的視角有時并不一致”，由《水滸傳》中楊志、索超大名府比武時視角的流動，以及金圣嘆的眉批可知，如果流動視角采取圓形展開，敘事者和主要人物的視角有時并不一致。
3.條件推斷
內(nèi)涵解讀 選項運用條件關(guān)系的復(fù)句來表述文本內(nèi)容，前一個分句提出一個條件作為推斷的前提，后一個分句以這個條件一旦實現(xiàn)所產(chǎn)生的結(jié)果作為推斷的結(jié)論。根據(jù)前提和結(jié)論又可分為，①充分條件：不排除其他條件也會引起同樣的結(jié)果，常用關(guān)聯(lián)詞“只要……就……”。②必要條件：沒有這個條件就不能產(chǎn)生后面的結(jié)果，常用關(guān)聯(lián)詞“只有……才……”。③無條件：排除一切條件，無論在什么情況下都會產(chǎn)生同樣的結(jié)果，常用關(guān)聯(lián)詞“無論……都……”
解題指津 判斷這類選項，先區(qū)分選項是充分條件復(fù)句或必要條件復(fù)句，還是無條件復(fù)句。回歸原文，分析原文內(nèi)容是否與之匹配。思考三方面：第一，前后分句是否構(gòu)成條件關(guān)系；第二，是否將原文中的個別因素、措施等轉(zhuǎn)述成充分條件或必要條件；第三，是否將原文中的充分條件轉(zhuǎn)述成必要條件，或反之
[邊練邊悟]　13.請把下面選項與原文進(jìn)行比對，指出其命題陷阱并陳述理由。
[審選項]　(2022·全國甲卷，T1－C)無論哪朝哪代，金銀器紋樣設(shè)計都脫不開祈福與怡情兩大主旨，其他工藝美術(shù)門類的紋樣設(shè)計也是如此。
[找原文]　從造型設(shè)計的角度來看，工藝美術(shù)是共性多、個性少、最為貼近生活的藝術(shù)，無論哪朝哪代，祈福與怡情都是紋樣設(shè)計的兩大主旨，當(dāng)然不同時代表現(xiàn)的形式多有不同，亦即選擇與創(chuàng)造的藝術(shù)形象不同，這也正是工藝美術(shù)史所要展示的一個主要內(nèi)容。這里“史”的概念是指以貼近設(shè)計者和制作者裝飾用心的感知，展示沒有文字或鮮有文字卻只是以成品來顯示的設(shè)計史脈絡(luò)，而不是貼著歷史編年來勾畫發(fā)展的線索。小說家說：“語言是我們的思維方式，是我們最基礎(chǔ)、最直接的表達(dá)方式。語言也是一種建筑材料，許多意想不到的
建筑物都是靠了語言一磚一瓦地搭建起來的。”歷史學(xué)家則說：“我始終強(qiáng)調(diào)運用最基本的‘語文學(xué)’的學(xué)術(shù)方法，對傳到我手中需要研究的那個文本作盡可能全面和深入的歷史化和語境化處理，進(jìn)而對它們作出最準(zhǔn)確的理解和解讀。”這兩段話同樣可以移用于作為藝術(shù)語匯的造型與紋飾。本書即是建立在對藝術(shù)語匯發(fā)生與演變的觀察和分析之上，在這里呈現(xiàn)的是兩類語言：一是物，即用造型和紋飾表達(dá)自身的藝術(shù)語言；一是文，即人對物的命名，此中包括了對物之本身和物所承載的意義的理解。
答案　正確。根據(jù)原文“從造型設(shè)計的角度來看，工藝美術(shù)是共性多、個性少、最為貼近生活的藝術(shù)。無論哪朝哪代，祈福與怡情都是紋樣設(shè)計的兩大主旨”。
4.目的推斷
內(nèi)涵解讀 選項運用目的復(fù)句形式表述文本內(nèi)容，一個分句表述實現(xiàn)某種目的或避免某種結(jié)果，一個分句表示為此而采取的行為。常見的關(guān)聯(lián)詞：為了、以、以便、用以、為的是、以免、省得等
解題指津 判斷此類選項正誤，首先考慮目的復(fù)句是否成立，再考慮“目的”和為了實現(xiàn)“目的”采用的措施、方針等是否與原文內(nèi)容匹配
[邊練邊悟]　14.請把下面選項與原文進(jìn)行比對，指出其命題陷阱并陳述理由。
[審選項]　(2021·全國乙卷，T3－C)數(shù)字人文的價值，在于將歷史上未被注意和閱讀的文本都進(jìn)行數(shù)據(jù)化并做研究。
[找原文]　一個普遍存在的對數(shù)字人文的評判依據(jù)，是看數(shù)字人文能不能更好地回答傳統(tǒng)人文學(xué)者所關(guān)心的問題。嚴(yán)格說來，只有當(dāng)數(shù)據(jù)量或者數(shù)據(jù)精度超出了個人閱讀理解的能力范圍時，才有理由借助計算機(jī)來對文本或者文本集合的特征予以量化描述，進(jìn)而提供給人去進(jìn)行深入解讀，數(shù)字人文不僅僅是新的手段和方法，更重要的是，它賦予我們提出新問題的能力。我們現(xiàn)在可以問，五千年來全人類使用最頻繁的詞是什么，透過這類問題，可以獲得觀察超長歷史時段文化現(xiàn)象的新視角。
答案　錯誤。選項“數(shù)字人文的價值”與原文“數(shù)字人文”的價值不匹配，目的錯誤，原文是“不僅僅是新的手段和方法，……可以獲得觀察超長歷史時段文化現(xiàn)象的新視角”。
考向三　文外信息驗證
“文外驗證”是指用文章之外的論據(jù)來檢驗?zāi)芊裾撟C文內(nèi)的觀點。這類題目，是讓考生去分析判斷選項是否與原文中的某一個觀點相符合，或分析是否與原文某一概念的內(nèi)涵和外延相一致。即選項是跳出文本，采用文外設(shè)題的方法，讓考生根據(jù)文意來判斷。其考查本質(zhì)依然是信息的推斷。題干通常表述為“下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一(或‘二’)觀點的一項是”。
判定論據(jù)是否支持論點“四點定位” 1.定位文中概念或觀點。 重點注意概念的內(nèi)涵是什么。注意題干說的是哪一則材料的觀點，具體的觀點是什么。
2.定位各選項表達(dá)的內(nèi)容或觀點。 從內(nèi)容層面，理解論據(jù)表達(dá)的意思。從表達(dá)層面，如果是古詩文，還要注意古詩文中的比喻義、象征義或主旨，要還原詩歌或古文的具體語境，分析其真正的意旨。
3.定位論據(jù)適用的對象或限制條件。 事實論據(jù)是從實踐上證明論點，道理論據(jù)是從理論上證明論點。這些事實或理論，均有敘述的對象或適用的范圍，在使用中有一定的限制條件。選項往往忽略論據(jù)適用的對象或限制條件而設(shè)誤。
4.定位論據(jù)有無特殊論證方法。 有些論據(jù)采用了比喻論證、類比論證等論證方法，要注意區(qū)分這些不同的論證方法。
走好“兩步驟”，解答文外信息分析推斷題 第一步：明觀點，析概念 根據(jù)題干或選項，明確要印證的文本觀點或概念，并回歸原文找到文中對應(yīng)信息區(qū)間，準(zhǔn)確理解要印證的文本觀點或概念的內(nèi)涵和外延。
第二步：析材料，細(xì)比對 分析理解選項中文外材料所包含的內(nèi)涵道理，比對分析是否與原文觀點或概念一致，做出判斷。
[邊練邊悟]　(2023·新課標(biāo)Ⅰ卷)閱讀下面的文字，完成15～17題。
對素食者和腸胃疾病患者來說，藜麥的發(fā)現(xiàn)是一個奇跡。藜麥不含麩質(zhì)，富含鎂和鐵，比其他種子含有更多的蛋白質(zhì)，包括人體無法獨自生成的必需的氨基酸。美國宇航局宣布，藜麥?zhǔn)堑厍蛏蠣I養(yǎng)最均衡的食物之一，是宇航員的理想之選。產(chǎn)于安第斯山的藜麥有一個令西方消費者神往的傳說：印加人非常重視藜麥，認(rèn)為它是神圣的，并且稱之為“萬谷之母”。不過，藜麥的愛好者卻通過媒體發(fā)現(xiàn)了一個令人不安的事實。從2006年到2013年，玻利維亞和秘魯?shù)霓见渻r格上漲了兩倍。2011年，《獨立報》稱，玻利維亞的藜麥消費量“5年間下降34%，當(dāng)?shù)丶彝ヒ呀?jīng)吃不起這種主食了，它已經(jīng)變成了奢侈品”。《紐約時報》援引研究報告稱，藜麥種植區(qū)的兒童營養(yǎng)不良率正
在上升。2013年，《衛(wèi)報》用煽動性標(biāo)題提升了人們對這個問題的關(guān)注度：“素食者的肚子能裝下藜麥令人反胃的事實嗎？”該報稱，貧窮的玻利維亞人和秘魯人正在食用更加便宜的“進(jìn)口垃圾食品”。《獨立報》2013年一篇報道的標(biāo)題是“藜麥：對你有利——對玻利維亞人有害”。這些消息傳遍了全球，在健康飲食者之中引發(fā)了一場良心危機(jī)。在社交媒體、素食博客和健康飲食論壇上，人們開始詢問食用藜麥?zhǔn)欠窈线m。
這種說法看似可信，被許多人認(rèn)可，但是經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬克·貝勒馬爾等人對此則持保留意見。畢竟，藜麥貿(mào)易使大量外國資金涌入玻利維亞和秘魯，其中許多資金進(jìn)入了南美最貧窮的地區(qū)。幾位經(jīng)濟(jì)學(xué)家跟蹤了秘魯家庭支出的調(diào)查數(shù)據(jù)，將種植且食用藜麥的家庭、食用但不種植藜麥的家庭和從不接觸藜麥的家庭劃分為三個小組。他們發(fā)現(xiàn)，從2004年到2013年，三個小組的生活水平都上
升了，其中藜麥種植戶家庭支出的增長速度是最快的。農(nóng)民們正在變富，他們將這種新收入轉(zhuǎn)化為支出又給周邊民眾帶來了好處。那么藜麥消費量下降34%又是怎么回事呢？原來，在很長的時間內(nèi)兩個國家的藜麥消費量一直在緩慢而穩(wěn)定地下降，這意味著消費量的下降和價格的激增不存在明顯的聯(lián)系。更加接近事實的解釋是，秘魯人和玻利維亞人只是想換換口味，吃點別的東西。
為了解藜麥的種植情況，我去了秘魯科爾卡山谷，這里在印加時代以前就得到了開墾。藜麥?zhǔn)且环N美麗的作物，擁有深紅色或金黃色的巨大種球。在安第斯山的這片區(qū)域，人們在梯田上同時種植藜麥以及當(dāng)?shù)靥赜械挠衩缀婉R鈴薯品種。“國外需求絕對是一件好事，”我的秘魯向?qū)Ы芪骺ㄕf道，“農(nóng)民非常高興，所有想吃藜麥的人仍然買得起這種食物。”她還解釋了另一個好處。之前，秘魯城里人往往認(rèn)為他們這片區(qū)域吃藜麥的人“很土”。現(xiàn)在，由于美國
人和歐洲人的重視，食用藜麥被視作一種時尚。“利馬人終于開始尊重我們這些高原人和我們的傳統(tǒng)了。”玻利維亞西南部有一片遙遠(yuǎn)而不適合居住的區(qū)域，那里到處都是鹽湖和休眠火山。在那里，我看到了由藜麥資金支持的當(dāng)?shù)丶毙璧拈_發(fā)和旅游項目。千百年來勉強(qiáng)能夠養(yǎng)家糊口的自耕農(nóng)開始為更加美好的未來而投資。我在2017年4月聽到的玻利維亞人對于該作物的唯一抱怨是，日益增長的供給正在拉低價格。玻利維亞的藜麥種植面積增長了兩倍多，從2007年的5萬公頃增長到2016年的18萬公頃。馬克·貝勒馬爾后來對我說：“這是一個令人悲傷的結(jié)局，因為它的價格不太可能再度回升。”在風(fēng)景如畫的科爾卡山谷，當(dāng)太陽落山時，我問杰西卡，歐洲和北美的消費者是否應(yīng)該為吃掉秘魯人和玻利維亞人的食物而感到內(nèi)疚。我可以猜到答案，但我想聽到當(dāng)?shù)厝说挠H口否認(rèn)。“相信我，”杰西卡笑道，“我們有許多藜麥。”
乍一看，這一關(guān)于食物熱潮、全球貿(mào)易和消費者憂慮的事件講述了謊言被揭穿的過程。不過，這些受到錯誤解讀的真相可能會對當(dāng)?shù)氐娜藗冊斐烧嬲膫Α８餍懈鳂I(yè)有經(jīng)驗的溝通者會通過片面的事實、數(shù)字、背景呈現(xiàn)某種世界觀，從而影響現(xiàn)實。在這個例子中，新聞工作者和博主出于高尚的理由引導(dǎo)消費者遠(yuǎn)離藜麥：他們由衷地為一個貧困群體感到擔(dān)憂，害怕狂暴的全球貿(mào)易風(fēng)潮會危及這一群體的利益。我們很早就知道這一點：每個新手辯論者和犯錯誤的小學(xué)生都知道如何挑選最有利于自己的真相。不過，我們可能不知道這些真相為溝通者提供了多大的靈活性。很多時候，你可以通過許多方式描述一個人、一件事物或者一起事件，這些描述可能具有同等的真實性。我將它們稱為“競爭性真相”。
(摘編自赫克托·麥克唐納《后真相時代》，劉清山譯)
[真題研練]
15.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(　　)(3分)
A.藜麥適合素食者和腸胃疾病患者食用，并且由于其營養(yǎng)均衡，被美國宇航局認(rèn)為是宇航員食物的理想之選。
B.“馬克·貝勒馬爾等人對此則持保留意見”中的“此”，指的是被國外需求推高的藜麥價格給玻利維亞和秘魯當(dāng)?shù)厝嗽斐蓚@一說法。
C.藜麥的大面積種植，不僅讓玻利維亞和秘魯?shù)鹊剞r(nóng)民的生活水平顯著提高，而且改變了當(dāng)?shù)厝藢见湈в衅缫暤目捶ā?br/>D.作者認(rèn)為，盡管一些媒體引導(dǎo)消費者遠(yuǎn)離藜麥的做法值得商榷，但是其出發(fā)點卻不是惡意的，他們?yōu)楫?dāng)?shù)氐呢毨Ь用窀械綋?dān)憂。
C
解析　A項的相關(guān)信息來自文本第一段：“對素食者和腸胃疾病患者來說藜麥的發(fā)現(xiàn)是一個奇跡……美國宇航局宣布，藜麥?zhǔn)堑厍蛏蠣I養(yǎng)最均衡的食物之一，是宇航員的理想之選。”兩項信息疊加可以推出A項的表述正確。B項的相關(guān)信息來自文本第一段和第二段。文本第二段一開始就提到：“這種說法看似可信，被許多人認(rèn)可，但是經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬克·貝勒馬爾等人對此則持保留意見。”可以發(fā)現(xiàn)“此”與“這種說法”指代的內(nèi)容是相同的，此時考生需要回到文本第一段概括分析“這種說法”的具體所指。第一段中，諸如《獨立報》《紐約時報》《衛(wèi)報》等西方媒體競相報道，歐美國家對藜麥的需求日益增多導(dǎo)致其價格大幅上漲，從而對玻利維亞和秘魯?shù)鹊剞r(nóng)民造成了一系列的傷害：當(dāng)?shù)厝艘呀?jīng)吃不起這種主食，只能食用更加便宜的進(jìn)口垃圾食品，而且藜麥種植區(qū)的兒童營養(yǎng)不良率正在上升。因此B項表述正確。C項前半部分的表述來自文本
第二段：“藜麥貿(mào)易使大量外國資金涌入玻利維亞和秘魯，其中許多資金進(jìn)入了南美最貧窮的地區(qū)。”而且?guī)孜唤?jīng)濟(jì)學(xué)家的調(diào)查數(shù)據(jù)也顯示，從2004年到2013年秘魯藜麥種植戶及其周邊的農(nóng)民正在變富。由此可知，藜麥的大面積種植，確實讓玻利維亞和秘魯?shù)鹊剞r(nóng)民的生活水平顯著提高。C項后半部分的相關(guān)信息來自文本第三段：“之前，秘魯城里人往往認(rèn)為他們這片區(qū)域吃藜麥的人‘很土’……‘利馬人終于開始尊重我們這些高原人和我們的傳統(tǒng)了。’”可以發(fā)現(xiàn)，是由于美國人和歐洲人的重視，才改變了秘魯利馬城里人對藜麥帶有歧視的看法，改變歧視的原因并不是“黎麥的大面積種植”。另外，C項中“當(dāng)?shù)亍敝复膬?nèi)容是“玻利維亞和秘魯”，原文只談及秘魯城里人認(rèn)為高原區(qū)域吃藜麥的人很土，但是玻利維亞人對食用藜麥?zhǔn)欠翊嬗衅缫曔@一信息是不
得而知的。因此C項表述不正確。D項是綜合全文內(nèi)容進(jìn)行考查的。在文本的第二段和第三段，作者使用了援引數(shù)據(jù)、實地調(diào)研等方法對媒體報道的新聞消息進(jìn)行了一一的解釋和批駁，最后一段又提出了這是一個“謊言被揭穿的過程”，認(rèn)為這些“有經(jīng)驗的溝通者會通過片面的事實、數(shù)字、背景呈現(xiàn)某種世界觀，從而影響現(xiàn)實”“對當(dāng)?shù)氐娜藗冊斐烧嬲膫Α保梢钥闯鲎髡呤遣徽J(rèn)可媒體引導(dǎo)消費者遠(yuǎn)離藜麥這種做法的。但與此同時作者并沒有針鋒相對地去駁斥、批評媒體，他沒有刻意地去激化矛盾，而是采取較為溫和的方式，設(shè)身處地地為媒體著想，這也是給對方找了一個臺階：“在這個例子中，新聞工作者和博主出于高尚的理由引導(dǎo)消費者遠(yuǎn)離藜麥：他們由衷地為一個貧困群體感到擔(dān)憂，害怕狂暴的全球貿(mào)易風(fēng)潮會危及這一群體的利益”。因此D項正確。
16.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(　　)(3分)
A.從第一段的內(nèi)容可以看出，當(dāng)一起事件超出了我們直接觀察的范圍時，有些人會根據(jù)他人提供的信息，并結(jié)合自己的判斷，生成對該事件的看法。
B.“它的價格不太可能再度回升”，可能是因為市場對藜麥的需求量不再大幅增加，而藜麥的種植面積持續(xù)擴(kuò)大，供給日益增長。
C.“每個新手辯論者”“都知道如何挑選最有利于自己的真相”，可見有些“溝通者”會選擇有助于推進(jìn)個人意圖的真相，而這種選擇具有一定的靈活性。
D.從藜麥?zhǔn)录梢园l(fā)現(xiàn)，一組片面的事實編織在一起引發(fā)了一場良心危機(jī)，而這場良心危機(jī)對玻利維亞和秘魯當(dāng)?shù)氐木用裨斐闪苏嬲膫Α?br/>D
解析　A項是對文本第一段相關(guān)信息的抽象概括。文中指出：“這些消息傳遍了全球……人們開始詢問食用黎麥?zhǔn)欠窈线m。”當(dāng)各種媒體開始大肆宣傳藜麥?zhǔn)录螅S多健康飲食者無法親自去玻利維亞和秘魯當(dāng)?shù)剡M(jìn)行調(diào)研，他們只能根據(jù)新聞媒體和博主提供的相關(guān)信息，并結(jié)合自己的世界觀和價值觀進(jìn)行判斷，以此生成對藜麥?zhǔn)录目捶āＲ虼薃項的推論是正確的。B項的相關(guān)信息主要來自文本第三段：“我在2017年4月聽到的玻利維亞人對于該作物的唯一抱怨是……從2007年的5萬公頃增長到2016年的18萬公頃。”由此可以看出，藜麥的種植面積在持續(xù)擴(kuò)大，其供給也日益增長。根據(jù)一般規(guī)律，供給增長而需求沒有增加時商品的價格會下降，可以推測出此時藜麥的消費量可能沒有大規(guī)模的增長。因此B項的推論正確。C項的相關(guān)信息來自文本第四段：“我們很早就知道這一點……我們可能不知道這些真相為溝通者提供了多大的靈活性。”
作者使用“溝通者”一詞，主要用于指代媒體、博主和辯論者等利用片面的真相為自己服務(wù)的人群。本文用了很大的篇幅來講述國外食用藜麥對玻利維亞和秘魯當(dāng)?shù)厝擞泻@一謊言被揭穿的過程，但是作者行文的用意并非止于此，他只是把藜麥?zhǔn)录鳛橐粋€例子，用以論證什么是“競爭性真相”，以及說明溝通者如何靈活地選擇最有利于自己的真相，以有效實現(xiàn)個人意圖，達(dá)到自己的真實目的。因此C項的推論也是正確的。D項的表述主要綜合了文本的第一段和第四段，但是考生進(jìn)行判斷時，需要結(jié)合整個文本考量。第一段中指出：“這些消息傳遍了全球，在健康飲食者之中引發(fā)了一場良心危機(jī)。”新聞工作者和博主作為有經(jīng)驗的溝通者會通過片面的事實、數(shù)字、背景呈現(xiàn)出某種世界觀，從而影響現(xiàn)實，他們的確在健康飲食者之中引發(fā)了一場良心危機(jī)。因此D項前半部分的表述是正確的，但是后半部分的推論存在問題。第一段中媒體發(fā)
布信息的時間段大致是在 2011年到2013 年，這段時間內(nèi)煽動性的“消息傳遍了全球”。文本第二段中作者引用經(jīng)濟(jì)學(xué)家的追蹤數(shù)據(jù)表明“從2004年到2013年，三個小組的生活水平都上升了”，可以發(fā)現(xiàn)，盡管2011年開始?xì)W美國家已經(jīng)得知了藜麥相關(guān)的消息，但是藜麥的消費量并沒有大幅度降低，秘魯藜麥種植戶的家庭生活水平依然保持上升的態(tài)勢。從2007年到2016年玻利維亞藜麥種植面積增長了兩倍多，這說明盡管“良心危機(jī)”已經(jīng)持續(xù)了幾個年頭，但是國內(nèi)外的藜麥需求量仍然很多。文本第四段也談到：“這些受到錯誤解讀的真相可能會對當(dāng)?shù)氐娜藗冊斐烧嬲膫Α！贝颂幍拇朕o只是“可能”。因此D項“這場良心危機(jī)對玻利維亞和秘魯當(dāng)?shù)氐木用裨斐闪苏嬲膫Α钡耐茢嗍遣徽_的。
★17.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐第二段觀點的一項是(　　)(3分)
A.“糧食優(yōu)先”智庫的工作人員塔尼婭·科森在談到安第斯山藜麥種植者時表示：“坦率地說，他們厭倦了藜麥，因此開始購買其他食物。”
B.加拿大《環(huán)球郵報》一則新聞的標(biāo)題為“你對藜麥的愛越深，你對玻利維亞人和秘魯人的傷害就越深”。
C.制片人邁克爾·威爾科克斯專門為這個問題制作了一部紀(jì)錄片，他說：“我見過一些反對食用藜麥的文字評論，實際上，停止消費才會真正傷害這些農(nóng)民。”
D.英國廣播公司播音員埃文·戴維斯指出：“事實上，說謊常常是沒有必要的。你可以在不使用任何謊言的情況下完成許多有效的欺騙。”
A
解析　文本第二段最后談到：“更加接近事實的解釋是，秘魯人和玻利維亞人只是想換換口味，吃點別的東西。”A項中“坦率地說，他們厭倦了藜麥，因此開始購買其他食物”的相關(guān)表述與原文內(nèi)容最為貼切，適合作為論據(jù)來支撐第二段的觀點。B項中“你對藜麥的愛越深，你對玻利維亞人和秘魯人的傷害就越深”的表述，適合放在第一段，與“素食者的肚子能裝下藜麥令人反胃的事實嗎？”這一煽動性標(biāo)題并列，增加媒體論說的氣勢。C項中“我見過一些反對食用藜麥的文字評論，實際上，停止消費才會真正傷害這些農(nóng)民”的表述，適合放在第四段“不過，這些受到錯誤解讀的真相可能會對當(dāng)?shù)氐娜藗冊斐烧嬲膫Α钡暮竺妫鳛樽髡哂^點的論據(jù)。D項中“事實上，說謊常常是沒有必要的。你可以在不使用任何謊言的情況下完成許多有效的欺騙”的表述，可與第四段的“競爭性真相”配合使用。
[模擬訓(xùn)練]　比對分析，判斷下列選項的正誤并說明理由。
1.[選項]　(2023·全國甲卷，T1－A)考古學(xué)者對新石器時代的考古，更側(cè)重發(fā)掘能體現(xiàn)古代物質(zhì)文化面貌的大型遺址。
[原文]　從考古發(fā)現(xiàn)來看，考古學(xué)提供了傳統(tǒng)歷史學(xué)不可想象的新發(fā)現(xiàn)、新材料，呈現(xiàn)出不同時期的古代物質(zhì)文化面貌、古人日常生產(chǎn)生活狀態(tài)以及各地的文明化進(jìn)程等，如不同區(qū)域新石器時代晚期大型聚落遺址、大型公共建筑、大型墓葬、水利設(shè)施、手工業(yè)作坊，以及象征王權(quán)、神權(quán)、軍權(quán)和復(fù)雜禮制出現(xiàn)的精美玉器、陶器、漆器、象牙器等。
[判斷]____________________________________________________________
[分析]____________________________________________________________
答案　錯誤。此段論證考古學(xué)提供了傳統(tǒng)歷史學(xué)不可想象的新發(fā)現(xiàn)和新材料。雖然作者列舉了“大型聚落遺址、大型公共建筑、大型墓葬”等可以體現(xiàn)“古代物質(zhì)文化面貌、古人日常生產(chǎn)生活狀態(tài)” 的考古發(fā)掘，但并未有考古側(cè)重發(fā)掘大型遺址的傾向性表述，而是客觀呈現(xiàn)這些考古發(fā)掘及其價值；且從后文列舉的“玉器、陶器、漆器、象牙器”等小物件來看，考古學(xué)者并不預(yù)設(shè)發(fā)掘遺址、物品之大小同其價值大小的關(guān)聯(lián)判斷，所以此項不正確。
2.[選項]　(2023·全國甲卷，T1－D)二里頭遺址是否就是文獻(xiàn)記載中的夏都無關(guān)緊要，緊要的是開展更為扎實的研究。
[原文]　考古發(fā)現(xiàn)與研究顯示，二里頭遺址和二里頭文化在東亞地區(qū)的文明形成與發(fā)展中占據(jù)了關(guān)鍵性地位，奠定了中國獨特的禮樂文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，在人類文明史上具有世界性的標(biāo)志意義，盡管二里頭遺址是否就是文獻(xiàn)記載中的夏都所在地，在學(xué)術(shù)界仍有爭議。我們對二里頭遺址與二里頭文化應(yīng)該開展扎實的田野工作并展開全方位的考古學(xué)研究與闡釋，而不是將主要目標(biāo)集中于它是否是文獻(xiàn)記載中的“夏”，并為此爭論不休。
[判斷]____________________________________________________________
[分析]____________________________________________________________
答案　錯誤。從夏商周三代古史體系和“二里頭遺址是否就是文獻(xiàn)記載中的夏都所在地”都存在爭議甚至“爭論不休”等信息可判斷，二里頭遺址的定性是學(xué)界的焦點話題，并非“無關(guān)緊要”，此項表述的前半部分對材料相關(guān)信息理解不當(dāng)。
3.[選項]　(2023·全國甲卷，T3－B)中國考古學(xué)的眾多研究成果證明，“三皇五帝”只是神話傳說，而非實有其人。
[原文]　這些成果證明考古學(xué)完全有能力擔(dān)當(dāng)重寫中國上古史的重任，并且已經(jīng)初步形成具有自身特色的上古史敘述與解釋體系，超越了傳統(tǒng)的具有傳說性質(zhì)的三皇五帝體系和存在爭議的夏商周三代古史體系，正如習(xí)近平總書記所說：“經(jīng)過幾代考古人接續(xù)奮斗，我國考古工作取得了重大成就，延伸了歷史軸線，增強(qiáng)了歷史信度，豐富了歷史內(nèi)涵，活化了歷史場景。”
學(xué)界一直存在著“證經(jīng)補(bǔ)史”的傳統(tǒng)史學(xué)思路，試圖將考古學(xué)文化體系納入三皇五帝的古史框架體系之中，似乎中國考古學(xué)如果沒有發(fā)現(xiàn)并證明三皇五帝與夏商周，就沒有價值和意義，但研究實踐告訴我們：這種傳統(tǒng)治史思路影響了中國考古學(xué)的視野和思維方式，限制了考古學(xué)在重構(gòu)中國上古史中的作用。比如，考古發(fā)現(xiàn)與研究顯示，二里頭遺址和二里頭文化在東亞地區(qū)的文明形成與發(fā)展中占據(jù)了關(guān)鍵性地位，奠定了中國獨特的禮樂文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，在人類文明史上具有世界性的標(biāo)志意義，盡管二里頭遺址是否就是文獻(xiàn)記載中的夏都所在地，在學(xué)術(shù)界仍有爭議。
[判斷]____________________________________________________________
[分析]____________________________________________________________
答案　錯誤。B項需要綜合材料最后兩段，進(jìn)行多角度的思考再作判斷。材料倒數(shù)第二段提到，一系列考古成果“超越了傳統(tǒng)的具有傳說性質(zhì)的三皇五帝體系和存在爭議的夏商周三代古史體系”，最后一段又強(qiáng)調(diào)不是非要“證明三皇五帝與夏商周”考古學(xué)才有價值和意義。這些表述的確隱含著對三皇五帝及其敘述體系的某種質(zhì)疑，但材料并未對“三皇五帝”之確有或確無給出清晰結(jié)論。對此，目前的考古學(xué)研究成果也不能證實或證偽，所以此項表述是不當(dāng)推斷。
4.[選項]　(2023·全國乙卷，T3－A)文學(xué)史與文學(xué)批評的研究方式有較大差異，文學(xué)史編寫者應(yīng)避免介入文學(xué)批評。
[原文]　與此同時，文學(xué)批評是個人化、多樣化的，自然有不同意見的發(fā)生。現(xiàn)行文學(xué)史的編寫者和同意現(xiàn)行文學(xué)史觀點的研究者同樣會以個人身份參加到文學(xué)研究的行列之中，以平等的姿態(tài)與持有不同意見的批評者進(jìn)行討論。
[判斷]____________________________________________________________
[分析]____________________________________________________________
答案　錯誤。原文中提到：“現(xiàn)行文學(xué)史的編寫者和同意現(xiàn)行文學(xué)史觀點的研究者同樣會以個人身份參加到文學(xué)研究的行列之中，以平等的姿態(tài)與持有不同意見的批評者進(jìn)行討論。”這說明文學(xué)史編寫者能以個人身份參與文學(xué)批評，就相關(guān)問題發(fā)表看法、進(jìn)行討論。研究方式的差異并不意味著文學(xué)史編寫者和文學(xué)批評者兩個群體就彼此隔絕、不會重合。選項的說法既不符合原文意思，也不符合現(xiàn)實情況。
5.[選項]　(2023·全國乙卷，T3－B)因為文學(xué)史無法窮盡對作家和作品的認(rèn)識，所以拾遺補(bǔ)缺才是文學(xué)批評的任務(wù)。
[原文]　但文學(xué)史永遠(yuǎn)只是一個粗略的框架，不可能窮盡對所有作家和所有文學(xué)作品的認(rèn)識；它是被文學(xué)史家精心挑選和組織起來的文學(xué)知識和思想，而不是這個學(xué)科的文學(xué)知識和思想的全部，更不是這個學(xué)科研究活動的終極形式。以文學(xué)史框架為參考，展開更廣泛細(xì)致的闡釋、分析、討論和研究，就成了這個學(xué)科研究的主體內(nèi)容，而這些都是在文學(xué)批評的范圍內(nèi)進(jìn)行的。文學(xué)史就建立在此前文學(xué)批評活動的基礎(chǔ)之上，沒有文學(xué)批評的繁榮發(fā)展，任何一部文學(xué)史都無法獨立地支撐起自己。
[判斷]____________________________________________________________
[分析]____________________________________________________________
答案　以偏概全。原文提到文學(xué)史“不可能窮盡對所有作家和所有文學(xué)作品的認(rèn)識”，在這個意義上文學(xué)批評的確可以彌補(bǔ)文學(xué)史的不完整。但拾遺補(bǔ)缺只是文學(xué)批評的任務(wù)之一，此外，文學(xué)批評還承擔(dān)“以文學(xué)史框架為參考，展開更廣泛細(xì)致的闡釋、分析、討論和研究”的任務(wù)。原文說：“沒有文學(xué)批評的繁榮發(fā)展，任何一部文學(xué)史都無法獨立地支撐起自己。”這也證明文學(xué)批評不可能只是一種補(bǔ)充性的存在。
測 評 練 案
（滿分：33分）
一、專項練
請指出并分析選項的命題陷阱。(每小題3分，共15分)
1.[審選項]　(2022·全國甲卷，T1－B)考察一個時期社會的審美風(fēng)尚，應(yīng)先注意其時金銀器皿和首飾流行的工藝設(shè)計以及對時代風(fēng)尚的傳播。
[找原文]　金銀器兼具富與麗的雙重品質(zhì)。首先它是財富，其次它是一種藝術(shù)形態(tài)，然而通過銷熔的辦法又可使之反復(fù)改變樣態(tài)以跟從時代風(fēng)尚。相對于可入鑒藏的書畫、金石、玉器、瓷器之雅，金銀器可謂一俗到骨。它以它的俗，傳播時代風(fēng)尚。與其他門類相比，金銀器皿和首飾的制作工藝都算不得復(fù)雜，這里便格外顯示出設(shè)計的重要。
答案　選項曲解文意，選項“應(yīng)先注意其時金銀器皿和首飾流行的工藝設(shè)計以及對時代風(fēng)尚的傳播”錯誤。由文章第四段“金銀器可謂一俗到骨。它以它的俗，傳播時代風(fēng)尚”可知，中國金銀器雖然體現(xiàn)了時代風(fēng)尚，并不意味著在考察一個時期社會的審美風(fēng)尚時應(yīng)先注意這一方面。
2.[審選項]　(2022·新高考Ⅱ卷，T2－C)學(xué)界對楊譯本和霍譯本的比較并不在翻譯的技術(shù)性層面，而主要集中在其翻譯立場與翻譯策略的差異性問題上。
[找原文]　從當(dāng)下國際學(xué)界關(guān)于兩百年《紅樓夢》翻譯史及諸種譯本的研究來看，大多數(shù)學(xué)者對楊譯本和霍譯本給予了充分的認(rèn)可，學(xué)界就這兩種譯本的翻譯技術(shù)性問題有著相當(dāng)細(xì)致的討論。然而我所感興趣的不是翻譯的技術(shù)性問題，而是這兩位譯家及兩種譯本的語言修辭、文化身份、翻譯立場與翻譯策略的差異性等問題。楊憲益譯本的翻譯立場與翻譯策略更注重推動英語貼著漢語文化觀念的地面行走，所以楊譯本不可遏制地透露出把中國文化傳統(tǒng)及其風(fēng)俗觀念直輸給西方讀者的翻譯立場，這也是楊譯本失去西方英語讀者的重要原因之一。
不同于楊譯本，霍譯本的翻譯立場與翻譯策略超越了漢語《紅樓夢》的字面意義，而旨在探求漢英雙語背后兩種異質(zhì)文化觀念之間相互理解與解釋的適應(yīng)性。他使用西方本土讀者諳熟且可以接受的地道的英語及其文化、風(fēng)俗等觀念，以此來創(chuàng)造性、補(bǔ)充性與生成性地重構(gòu)《石頭記》，從而完成了兩種異質(zhì)文化觀念之間的轉(zhuǎn)換生成。
答案　選項混淆關(guān)系。材料中“學(xué)界就這兩種譯本的翻譯技術(shù)性問題有著相當(dāng)細(xì)致的討論。……而是這兩位譯家及兩種譯本的語言修辭、文化身份、翻譯立場與翻譯策略的差異性等問題”。選項表述前后順序顛倒。
3.[審選項]　詩詞中“隔”與“不隔”的分別在王國維之前并未有人闡明，因此《人間詞話》才成為最精到的文學(xué)批評著作。
[找原文]　近二三十年來中國學(xué)者關(guān)于文學(xué)批評的著作，就我個人所讀過的來說，似以王靜安(即王國維，字靜安)先生的《人間詞話》為最精到。比如他所說的詩詞中“隔”與“不隔”的分別是前人所未道破的。
答案　選項強(qiáng)加因果。《人間詞話》最為精到和“隔”與“不隔”的分別在王國維之前并未有人闡明之間并無因果關(guān)系。
4.[審選項]　(2021·浙江卷，T7－A)散文家和小說家一直掌握著運用進(jìn)行時態(tài)寫作的技術(shù)手段，他們可以帶領(lǐng)讀者在仿真的敘述情境中體驗豐富、復(fù)雜、緊張、多變的逼真效果。
[找原文]　正在進(jìn)行時的好處是什么？把讀者凌空抓起來，直接扔進(jìn)敘述的情境中。即使是回憶體小說，也強(qiáng)調(diào)情節(jié)和細(xì)節(jié)帶來的效果逼真的還原體驗。小說家要帶領(lǐng)讀者在豐富、復(fù)雜、緊張、多變的仿真景況中做出臨場反應(yīng)。而這種技術(shù)手段，似乎為散文所遺忘。也許散文更多跟個人經(jīng)驗相關(guān)，經(jīng)驗都是過去的，而我們又急于把經(jīng)驗中的“道”提煉出來。
答案　選項武斷絕對。“散文家和小說家一直掌握著運用進(jìn)行時態(tài)寫作的技術(shù)手段”錯。原文的表述是“小說家要帶領(lǐng)讀者在豐富、復(fù)雜、緊張、多變的仿真景況中作出臨場反應(yīng)。而這種技術(shù)手段，似乎為散文所遺忘”，可見散文家并沒有“一直掌握著運用進(jìn)行時態(tài)寫作的技術(shù)手段”。
5.[審選項]　(2020·全國Ⅱ卷，T1－A)美術(shù)館所收藏、陳列的部分藝術(shù)品的真實性值得懷疑，因為實物并不等同于原物。
[找原文]　這個記載透露了宋神宗時期皇宮中“一殿專背熙作”的狀態(tài)，這應(yīng)該是郭熙創(chuàng)作《早春圖》這類大幅山水時的狀態(tài)。因此，任何討論這幅畫的構(gòu)圖、功能以及觀看方式的文章都必須首先重構(gòu)這種原始狀態(tài)。這也就是說，目前人們在臺北“故宮博物院”看到的《早春圖》只是這幅畫的“實物”而非“原物”。也許有人會說：如果研究者的關(guān)注點是郭熙的筆墨技法的話，這種研究則似不需要。但是筆墨離不開觀看，而觀看必然和繪畫的形式和空間有關(guān)。
答案　選項偷換概念。“真實性值得懷疑，因為實物并不等同于原物”錯誤，根據(jù)原文“宋神宗時期皇宮中‘一殿專背熙作’的狀態(tài)，這應(yīng)該是郭熙創(chuàng)作《早春圖》這類大幅山水時的狀態(tài)。因此，任何討論這幅畫的構(gòu)圖、功能以及觀看方式的文章都必須首先重構(gòu)這種原始狀態(tài)……”可知，“原物”是指畫家在創(chuàng)作畫作時的原始狀態(tài)，而非“藝術(shù)品的真實性”。選項“偷換概念的內(nèi)涵”了。
二、綜合練
(2024年九省聯(lián)考)閱讀下面材料，完成6～10題。(18分)
材料一：
游牧地帶是游牧生活與草原環(huán)境相互結(jié)合的產(chǎn)物。中國境內(nèi)屬于游牧地帶的范圍很廣，除了位于大興安嶺以東的西遼河流域外，幾乎北緯40°以北、大興安嶺以西的草原地帶也都可以成為游牧民族的家園。草原游牧地帶經(jīng)蒙古高原、天山南北、青藏高原一直伸向歐亞大陸的腹地，成為世界上最廣遠(yuǎn)的綠色長廊。
地學(xué)研究成果指出，推動畜牧業(yè)從原始農(nóng)業(yè)分離出來的動力是氣候變遷。距今3 500—3 000年歐亞大陸氣候轉(zhuǎn)入冷期，正是冷期的出現(xiàn)，使得畜牧業(yè)在對氣候變化最敏感的地方從原始農(nóng)業(yè)中分離出來，并在草原環(huán)境下發(fā)展為游牧方式。
成熟的游牧業(yè)依托的環(huán)境為廣袤的草原，而它的萌生地卻在農(nóng)牧交錯帶。農(nóng)耕區(qū)與畜牧區(qū)是依人類經(jīng)濟(jì)生活方式而劃分的基本區(qū)域，介于兩者之間的則為農(nóng)牧交錯帶。中國北方農(nóng)牧交錯帶在環(huán)境上具有敏感特征，每當(dāng)全球或地區(qū)出現(xiàn)環(huán)境波動時，氣溫、降水等要素的改變首先發(fā)生在自然帶的邊緣，這些要素又會引起植被、土壤等相應(yīng)變化，進(jìn)而推動整個地區(qū)從一種自然帶屬性向另一種自然帶屬性轉(zhuǎn)變。由于農(nóng)、牧業(yè)生產(chǎn)依托的環(huán)境不同，農(nóng)牧交錯帶的敏感特征也會影響史前人類的經(jīng)濟(jì)生活方式，促使人們從一種生產(chǎn)類型轉(zhuǎn)向另一種生產(chǎn)類型。隨著這一地區(qū)自然帶屬性的更移，人類首先打破原始農(nóng)業(yè)“一統(tǒng)天下”的局面，在原始農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上萌生了畜牧業(yè)，然后漸次形成獨立于農(nóng)耕業(yè)的畜牧業(yè)。
萌生于原始農(nóng)業(yè)的畜牧業(yè)，并不具備遷移特征，屬于放養(yǎng)型畜牧業(yè)，游牧型畜牧業(yè)(游牧業(yè))則晚于放養(yǎng)型畜牧業(yè)。只有游牧業(yè)出現(xiàn)，畜牧業(yè)才真正從原始農(nóng)業(yè)中分離出來，形成獨立的生產(chǎn)部門。遷移是游牧生活的基本特征，因此馴化馬匹，發(fā)明控制牲畜行動、適應(yīng)頻繁遷徙的用具，是擺脫定居農(nóng)業(yè)，邁向游牧生涯的關(guān)鍵。馬具是推動牧人與畜群走向草原的物質(zhì)依托，從人們躍上馬背的那一刻起，廣袤的草原就成為他們的舞臺。
全新世溫暖期結(jié)束之后，氣候轉(zhuǎn)冷、轉(zhuǎn)干的地區(qū)不只限于中國北方。目前已有研究證明，在氣候變遷的大背景下，歐亞草原的人們不約而同地作出了選擇：放棄原始農(nóng)業(yè)，融入逐水草而居的游牧生活。
(摘編自韓茂莉《中國歷史地理十五講》)
材料二：
馬的馴化賦予人們從不曾擁有的流動能力，人們利用資源的范圍一下子擴(kuò)大了許多，狩獵采集者步行的活動范圍大多在兩小時步行圈內(nèi)，一旦人群的規(guī)模超過了這個范圍內(nèi)資源的承載力，就會導(dǎo)致饑荒，這也是為什么依賴步行的狩獵采集者很難形成大的社會群體。不過，海岸地帶則擁有季節(jié)規(guī)律不同于陸生資源的水生資源，且有舟楫之便，有條件聚集大量人口，能夠形成如北美西北海岸印第安人那樣的復(fù)雜社會。
馬的馴化還讓人類第一次真正有可能全面利用草原環(huán)境，此前草原因為單位面積的初級生產(chǎn)力(植物生長)比較低，所能支持的次級生產(chǎn)力(動物生長)也比較低，和沙漠、高原、極地等并列為狩獵采集的邊緣環(huán)境。這個地帶的資源密度小，動物群的流動性非常大，狩獵采集者依賴步行是很難維持生計的，這是草原地區(qū)石器時代遺存較少的原因之一。馬的馴化可以讓人類擁有更大的生態(tài)空間，這也是草原地帶青銅文化在馬馴化后興盛的主要原因。
游牧業(yè)的建立意味著人們進(jìn)一步依賴馴化動物。牛羊的馴化本來就是游牧業(yè)的必要基礎(chǔ)。牛一般只吃嫩草，而羊則什么都吃，它們之間構(gòu)成很好的共生關(guān)系。牛羊除提供肉食之外，還能提供大量的奶制品，僅僅依賴肉食，游牧是不能滿足生計需要的。馬與很早就馴化的狗則為大范圍流動放牧提供了條件。
畜牧意味著社會中進(jìn)行農(nóng)耕和負(fù)責(zé)放牧的勞動力的分化，游牧則意味著人們徹底放棄了農(nóng)耕，但游牧并不是一種完全自給自足的生計方式，而是需要通過交換從農(nóng)耕者那里獲得金屬工具、紡織品、糧食等必需生活資料。燕山—長城南北地區(qū)生計方式的分化不僅表現(xiàn)為農(nóng)牧并重的經(jīng)濟(jì)與游牧業(yè)的產(chǎn)
生，還表現(xiàn)為旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的真正建立。這一地區(qū)種植的作物以黍、粟為主，尤以黍為重，因為黍比粟更適應(yīng)干旱與寒冷的環(huán)境。構(gòu)成旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的另一種農(nóng)作物是大豆，它是蛋白質(zhì)和脂肪的重要來源，而且種植大豆與其他豆類都有養(yǎng)地的作用。有研究認(rèn)為，大豆的馴化始于公元前1100年左右，燕山—長城南北地區(qū)則可能是最早馴化、種植大豆的地區(qū)之一。正因為有大豆的種植，傳統(tǒng)的旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)得以完成。
(摘編自陳勝前《燕山—長城南北地區(qū)史前文化的適應(yīng)變遷》)
6.[理解和分析文章內(nèi)容]下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(　　)(3分)
A
A.從產(chǎn)生的時間先后來看，原始農(nóng)業(yè)早于游牧型畜牧業(yè)，后者又早于放養(yǎng)型畜牧業(yè)。
B.依賴步行的狩獵采集者在草原、沙漠、高原、極地都很難維持生計。
C.對于游牧者來說，金屬工具、紡織品和糧食屬于難以自給自足的生活資料。
D.在馴化、種植大豆之前，燕山—長城南北地區(qū)旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)尚未完全建立。
解析　本題考查學(xué)生正確理解和分析文章內(nèi)容的能力。A項，“后者又早于放養(yǎng)型畜牧業(yè)”錯，這里的“后者”指游牧型畜牧業(yè)，原文“游牧型畜牧業(yè)(游牧業(yè))則晚于放養(yǎng)型畜牧業(yè)”，可見選項中“早于”說法錯誤。
7.[篩選并辨析信息]根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是(　　)(3分)
C
A.大興安嶺處于西遼河流域與歐亞大陸的草原地帶之間，導(dǎo)致西遼河流域不具備“逐水草而居”的游牧生活條件。
B.全新世溫暖期結(jié)束后氣候普遍變得干冷，使得游牧業(yè)一經(jīng)產(chǎn)生就從中國北方農(nóng)牧交錯帶擴(kuò)散到整個歐亞草原。
C.北美西北海岸印第安人突破了“兩小時步行圈”內(nèi)資源的承載力的限制，形成了規(guī)模較大的復(fù)雜社會。
D.黍比粟更適應(yīng)燕山—長城南北地區(qū)干旱與寒冷的環(huán)境，因此這一地區(qū)的游牧者從農(nóng)耕者那里換取糧食時更看重黍。
解析　本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A項，“西遼河流域不具備‘逐水草而居’的游牧生活條件”錯，同時“導(dǎo)致”強(qiáng)加因果。原文“中國境內(nèi)屬于游牧地帶的范圍很廣，除了位于大興安嶺以東的西遼河流域外，幾乎北緯40°以北、大興安嶺以西的草原地帶也都可以成為游牧民族的家園”，明確說西遼河流域?qū)儆谟文恋貛В床怀鑫鬟|河流域不具備“逐水草而居”的游牧生活條件，也看不出這是大興安嶺導(dǎo)致的。B項，“游牧業(yè)……從中國北方農(nóng)牧交錯帶擴(kuò)散到整個歐亞草原”錯，原文“在氣候變遷的大背景下，歐亞草原的人們不約而同地作出了選擇：放棄原始農(nóng)業(yè)，融入逐水草而居的游牧生活”，可見游牧業(yè)并非從中國北方農(nóng)牧交錯帶擴(kuò)散到整個歐亞草原，應(yīng)該是歐亞草原的人不約而同的選擇。D項，“因此這一地區(qū)的游牧者從農(nóng)耕者那里換取糧食時更看重黍”無中生有。原文只是說“這一地區(qū)種植的作物以黍、粟為主，尤以黍為重，因為黍比粟更適應(yīng)干旱與寒冷的環(huán)境”，并未談到游牧者換取糧食時更看重什么。
8.[分析論點、論據(jù)和論證方法]下列選項，適合作為論據(jù)來支撐材料一關(guān)于游牧業(yè)起源觀點的一項是(　　)(3分)
B
A.《史記·匈奴列傳》記載，匈奴“隨畜牧而轉(zhuǎn)移，……然亦各有分地。毋文書，以言語為約束”。
B.在我國北方農(nóng)牧交錯帶距今3 000年左右的一處遺址中，考古學(xué)家既發(fā)現(xiàn)了大量牛羊骨骼，也發(fā)現(xiàn)了不少農(nóng)具。
C.400毫米年降雨量是農(nóng)耕生產(chǎn)對水資源需求的底線，中國年降雨量400毫米等值線東段與明長城走向極為相似。
D.《遼史·地理志》記載，遼上京一帶為“太祖創(chuàng)業(yè)之地。負(fù)山抱海，……地沃宜耕植，水草便畜牧”。
解析　本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一關(guān)于游牧業(yè)起源的觀點應(yīng)是：推動畜牧業(yè)從原始農(nóng)業(yè)分離出來的動力是氣候變遷……放棄原始農(nóng)業(yè)，融入逐水草而居的游牧生活。A項重在講述匈奴的土地分割是以言語為約束的。因此無法證明。B項結(jié)合材料一的第二段，可以證明畜牧業(yè)是從原始農(nóng)業(yè)中分離出來的。可以證明此觀點。C項結(jié)合材料一的第三段，年降水量的多少就決定著水草線的劃分，而明代長城的修建是為了保護(hù)農(nóng)耕文化，防范草原文化對農(nóng)耕文化的侵襲的。因此無法證明。D項只能證明遼上京一帶的水草豐美，適宜耕植放牧。因此無法證明。
9.[分析圖表]根據(jù)材料二內(nèi)容，下列選項對下面這幅圖表的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　)(3分)
D
氣溫條件 燕山—長城南北地區(qū) 史前文化及存續(xù)期 生計方式
農(nóng)牧并重

農(nóng)耕
A.文化Ⅰ存續(xù)期內(nèi)大部分時間里氣溫偏暖。
B.文化Ⅰ存續(xù)期內(nèi)傳統(tǒng)的旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)尚未完成。
C.文化Ⅱ存續(xù)期內(nèi)存在著勞動力的分化。
D.文化Ⅱ存續(xù)期內(nèi)人們主要利用草原環(huán)境維持生計。
解析　本題考查學(xué)生分析圖表的能力。D項，“主要利用草原環(huán)境維持生計”錯，根據(jù)圖表信息可知，文化Ⅱ存續(xù)期內(nèi)氣溫偏冷，而從時間上看，此時是公元前1000年以內(nèi)，材料二“大豆的馴化始于公元前1100年左右，燕山—長城南北地區(qū)則可能是最早馴化、種植大豆的地區(qū)之一。正因為有大豆的種植，傳統(tǒng)的旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)得以完成”，可見此時旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)已經(jīng)完成，因此人們維持生計的方式應(yīng)該是農(nóng)牧兼有，選項所說“主要利用草原環(huán)境維持生計”說法錯誤。
10.[理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息]哪些因素對歐亞大陸游牧業(yè)的產(chǎn)生起了重要作用？請結(jié)合材料簡要概括。(6分)
解析　本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。需要全文分析文本的段落結(jié)構(gòu)及其主要內(nèi)容，然后概括為每一要點。通讀兩則材料，可以歸納出以下四點：①推動畜牧業(yè)從原始農(nóng)業(yè)分離出來的動力是氣候變遷。②遷移是游牧生活的基本特征，因此馴化馬匹，發(fā)明控制牲畜行動、適應(yīng)頻繁遷徙的用具，是擺脫定居農(nóng)業(yè)，邁向游牧生涯的關(guān)鍵。③游牧業(yè)的建立意味著人們進(jìn)一步依賴馴化動物。牛羊的馴化本來就是游牧業(yè)的必要基礎(chǔ)。④但游牧并不是一種完全自給自足的生計方式，而是需要通過交換從農(nóng)耕者那里獲得金屬工具、紡織品、糧食等必需生活資料。
答案　①氣候波動：歐亞大陸轉(zhuǎn)入冷期，推動與原始農(nóng)業(yè)結(jié)合的放養(yǎng)型畜牧業(yè)產(chǎn)生；②農(nóng)牧交錯帶的環(huán)境敏感性：容易受氣候變化的影響轉(zhuǎn)變其自然帶屬性；③馬的馴化與馬具的發(fā)明：人類對馬的利用，使畜牧業(yè)進(jìn)一步與原始農(nóng)業(yè)分離，成為游牧型畜牧業(yè)。
本節(jié)內(nèi)容結(jié)束
THANKS學(xué)案36　信息篩選與文意理解(基礎(chǔ)考法)——找準(zhǔn)角度，細(xì)分差別
復(fù)習(xí)目標(biāo)　
1.識別設(shè)誤類型，巧妙判斷選項正誤。2.提高利用邏輯知識推斷文意的能力。
鏈接高考　
年份卷別 題干表述 設(shè)題角度 命題特點
2021—2023年新高考Ⅰ卷 1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確/不正確的一項是(3分) 理解分析信息內(nèi)容 ①第1題主要考查對材料信息的篩選與整合能力。選項內(nèi)容多是對材料核心概念、重要句子及段落內(nèi)容的轉(zhuǎn)述，其中有不少跨段落的轉(zhuǎn)述。 ②第2題主要考查依據(jù)文本信息推斷的能力。選項既有基于文本內(nèi)的推斷，也有需利用文本外材料進(jìn)行的理解和推斷。 ③第3題，主要是圍繞“論點、論據(jù)、論證方法”進(jìn)行考查，還要熟練掌握關(guān)于論述類文本的知識。 ④題干中有正確、不正確選項，不規(guī)律，注意審題。
2021、2023年新高考Ⅱ卷
2022年新高考Ⅱ卷 1.下列對材料內(nèi)容的梳理，正確的一項是(3分)
2021—2023年新高考Ⅰ卷 2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確/不正確的一項是(3分) 根據(jù)信息內(nèi)容合理推斷
2021、2023年新高考Ⅱ卷
2022年新高考Ⅱ卷 2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是(3分)
2023年新課標(biāo)Ⅰ卷 下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐第二段觀點的一項是(3分) 分析論點與論據(jù)的關(guān)系
2022年新高考Ⅰ卷 下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是(3分)
2021年新高考Ⅰ卷 結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中最能支持萊辛“詩畫同質(zhì)”觀點的一項是(3分)
2023年新課標(biāo)Ⅱ卷 下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(3分)
2022年新高考Ⅱ卷 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是(3分)
2021年新高考Ⅱ卷 下列選項，最能全面而準(zhǔn)確概括原文主要觀點的一項是(3分)
考向一　語意理解辨識
內(nèi)容理解題重在考查把握文章內(nèi)容的能力。從新高考卷命題看，命題者所設(shè)置的選項有的是對文本內(nèi)容的直接轉(zhuǎn)換，有的是對文本內(nèi)容進(jìn)行適度地整合或遷移。此題型重在考查考生篩選并整合文中信息的能力，難度一般，只要準(zhǔn)確定位信息并仔細(xì)比對，就能快速判定對錯。
一、了解選擇題主要信息的判斷
表1　信息類型的描述
要素 闡釋 典型題例
概念 概念，主要包括內(nèi)涵和外延兩個方面。內(nèi)涵是事物的本質(zhì)特征，是一個事物區(qū)別于另一個事物的標(biāo)志；外延是指具有這一特征的所有對象，即概念包含的所有事物。明確概念的方法是下定義。 如2021年新高考Ⅰ卷(《詩論》《讀〈拉奧孔〉》)考題，要求簡述文本中關(guān)于“詩畫同質(zhì)”和“詩畫異質(zhì)”的理解。
定義 定義是對一個概念的描述，是通過一個概念揭示另一個概念內(nèi)涵的邏輯方法。它要求用簡潔明確的語言指出被說明對象的特征和本質(zhì)，使其與那些容易與之混淆的對象區(qū)別開來。 如《近百年來的殷墟甲骨文研究》一文：殷墟甲骨文(被定義概念)是商代晚期刻在龜甲獸骨上(對本質(zhì)特征進(jìn)行的描述，即種差)的文字(大概念，即屬概念)，是商王室及其他貴族利用龜甲獸骨占卜吉兇時寫刻(種差)的卜辭(屬概念)和與占卜有關(guān)(種差)的記事文字(屬概念)。
命題 (主張) 又叫論斷，是作者對所論述的問題提出的見解、主張和表明的態(tài)度。承擔(dān)著回答“是什么”的任務(wù)，明確地表示贊成什么、反對什么，往往呈現(xiàn)為表判斷的陳述句。 如《歷史視域中的諸子學(xué)》一文，作者的主張：“諸子之學(xué)的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性。‘新子學(xué)’，即新時代的諸子之學(xué)，也應(yīng)有同樣的品格”以及“‘新子學(xué)’應(yīng)追求‘照著講’與‘接著講’的統(tǒng)一”。
材料 (論據(jù)) 指作者用來證明或解釋觀點的事實或理由。表現(xiàn)為概括性的事實、典型的事例、文獻(xiàn)數(shù)據(jù)、圖片、客觀規(guī)律、科學(xué)原理、權(quán)威言論等。 如《城市社會：文明多樣性與命運共同體》一文：“目前，人們更多地要求空間的私人性……這種以私人化為核心的空間固化傾向，造成城市空間彈性不足……”這段文字舉例說明了“制約城市發(fā)展”的一個重要原因。
表2　信息主、次的一般區(qū)分
區(qū)分 類型 闡釋 典型題例
主要 信息 標(biāo)題 往往直接點明話題或表明觀點、主張。 如《“孝”作為家庭倫理的意義》，標(biāo)題即亮明主旨。
重要 概念 反映事物本質(zhì)屬性的詞語(短語)或句子，即用簡潔而明確的語言說明事物的特征和本質(zhì)，使其與那些容易與之相混淆的事物區(qū)別開來。 如《“被遺忘權(quán)”之爭：大數(shù)據(jù)時代的數(shù)字化記憶與隱私邊界》一文提出了“被遺忘權(quán)”和“隱私權(quán)”的概念。
觀點、 見解 對某事物或現(xiàn)象的論斷或主張，即肯定什么、支持什么、反對什么等。鮮明的觀點是作者對所論及的問題的深入思考。 如《“孝”作為家庭倫理的意義》一文，在文末提出論斷：“‘孝’之核心理念‘仁愛’作為家庭倫理仍具有某種普遍價值的意義。”
次要 信息 背景 信息 在介紹一個概念或事物時，往往先交代其出現(xiàn)的時代背景、客觀條件、發(fā)展?fàn)顟B(tài)或具體原因等。這些信息有時很重要，但不屬于“本質(zhì)性”信息。 如《“被遺忘權(quán)”之爭：大數(shù)據(jù)時代的數(shù)字化記憶與隱私邊界》，文中第一段：“在大數(shù)據(jù)時代，數(shù)字化、廉價的存儲器、易于提取、全球性覆蓋作為數(shù)字化記憶發(fā)展的四大驅(qū)動力……”闡述背景，為提出論題作鋪墊。
舉例 信息 作者在表述觀點時，為了避免抽象，讓讀者有具體可感的印象，往往會對事物或者概念進(jìn)行舉例介紹。這些例子，僅僅是針對某一事物或現(xiàn)象中的一個或幾個不屬于事物本質(zhì)屬性的信息。 如《“孝”作為家庭倫理的意義》一文中：“社會在發(fā)展，現(xiàn)代社會中的家庭倫理會變化，‘孝’的內(nèi)涵也會隨之變化。例如‘四世同堂’‘養(yǎng)兒防老’，就因家庭作為生產(chǎn)單位的逐漸消失而失去意義，又如……”畫波浪線部分，即舉例信息。
表3　主要論點與分論點的區(qū)分
類型 闡釋 典型題例
主要 論點 作者的基本觀點態(tài)度，一般是從文本的整體出發(fā)，表明一種見解、立場或態(tài)度。文章往往就是圍繞這一中心來展開論證或表明態(tài)度的。 如《城市社會：文明多樣性與命運共同體》文本的最后一段：“綜上所述，保持城市的空間彈性、制度彈性、意義彈性，并以此為基礎(chǔ)……”這就是作者的主要觀點。
分論 點 作者對文中某一事物、某一方面的看法或態(tài)度，要在篩選、整合信息的基礎(chǔ)上辨析和概括。 如2018年全國Ⅰ卷第3題B項：“面對中西思想的交融與互動，‘新子學(xué)’應(yīng)該同時致力于中國和世界文化的建構(gòu)。”原文第3段對此進(jìn)行了闡述。
引述 觀點 作者往往通過對不同人的觀點做求同或求異的分析，以表明自己的觀點和態(tài)度。需要通過對比或類比，才能更好地辨析。 如《“被遺忘權(quán)”之爭：大數(shù)據(jù)時代的數(shù)字化記憶與隱私邊界》第2段中：“與純粹的‘隱私權(quán)’不同，‘被遺忘權(quán)’更是一項主動性的權(quán)利……”作者引述其他概念或觀點，做類比，對自己的觀點做概念上的分析。
二、掌握選擇題的比較辨析方法
1.比對的方法——切分選項，聚焦關(guān)鍵信息
第一步，切分選項，圈定分析選項 ①一個選項包含了文中多個信息點，其中一般會有信息點被設(shè)誤。關(guān)注結(jié)論信息的關(guān)鍵點，與原文仔細(xì)比對，不要遺漏信息點。 ②弄清選項所概括分析的內(nèi)容：是對局部的分析，還是對整體的分析；是對單則材料的分析，還是對多則材料的分析。 ③如果是圖解題，則把題目選項中的思維導(dǎo)圖轉(zhuǎn)化成文字表述出來，即使是用圖形畫出來的，也可以轉(zhuǎn)化成文字。
第二步，定位原文，提取對應(yīng)信息 ①依據(jù)切分的信息點，定位原文。考生可以合理利用材料標(biāo)題、段落首行等內(nèi)容，以便快速提取對應(yīng)信息。提取的對應(yīng)信息，可以是全篇，可以是某段，也可以是幾個句子等。 ②將選項拆解，切分成若干片段。如果是切分復(fù)句，一般以一個分句為一個片段；如果是切分單句，可以按照句子主干(主謂賓)的結(jié)構(gòu)切分；有時將較長單句中的某些短語(多充當(dāng)修飾重要概念的成分)切為片段。
第三步，比對分析，合理推斷分析 首先依據(jù)切片中的關(guān)鍵詞語在文中找到相應(yīng)的信息源。①有的選項(或選項中的分句)概括程度較低，與原文中的信息對應(yīng)程度強(qiáng)，切片后能直接迅速地找到信息源；②有的選項(或選項中的分句)概括性強(qiáng)，是跨句子、跨段落的信息整合，不能直接在原文中找到相關(guān)詞句，切片后須先將原文相關(guān)的關(guān)鍵詞句的意義提煉壓縮，然后再確定信息源。 具體比較時又可以做到“三想”：①選項有沒有曲解原文內(nèi)容，是否曲解了范圍、程度、時間等內(nèi)容；②選項有沒有混淆邏輯關(guān)系，是否混淆了原文中幾個語句之間的邏輯關(guān)系；③選項有沒有主觀臆斷，如原文沒有此類信息，但選項加入了某些臆想。
2.比對的角度——三級比對，關(guān)注邏輯關(guān)系
比對句中詞語 比對指代詞，如“它”“其”等，看是否偷換概念；比對范圍詞，如“都”“所有”等，看是否擴(kuò)大或縮小范圍；比對程度詞、時間詞，如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“未來”等，看是否混淆或然與必然、已然與未然，說法是否絕對等；比對表肯否的詞，如“沒有”“無非”“不得不”等，看是否混淆是非，無中生有。
比對句間關(guān)系 逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點抓關(guān)鍵詞)。句間關(guān)系一般有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。 比對每一分句的意思在原文中是否有依據(jù)，每一分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、顛倒等。
比對依據(jù)和結(jié)論 一看所述原因或條件在文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果或結(jié)論在文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果、結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。
(一)信息增刪改轉(zhuǎn)述(轉(zhuǎn)述陷阱：以偏概全、武斷絕對、無中生有、混淆時態(tài))
信息增刪改，是指在加工轉(zhuǎn)述原文內(nèi)容時，故意增加一些信息，刪除或改動句子中的部分詞語而改變句意，最常見的是增刪或改動定語、狀語或某一語句。修飾成分的刪減就意味著語意的改變，有可能是范圍的擴(kuò)大，也有可能是對內(nèi)容的曲解，造成以偏概全現(xiàn)象；如遺漏一些條件性的語句，也會導(dǎo)致結(jié)果不能成立。或故意添加一些信息，在選項中添加定語、狀語、某個中心詞或其他內(nèi)容，對原文內(nèi)容曲解或造成無中生有、混淆時態(tài)等現(xiàn)象，依據(jù)上下文語境分析，添加的這部分信息，也不能成立。因此，就出現(xiàn)了以偏概全、武斷絕對、無中生有、混淆時態(tài)四種“迷霧”陷阱。
1.以偏概全
設(shè)錯方式 解題指津
命題者設(shè)計這類選項時，故意增刪、變換、改動文中表示范圍大小或程度輕重的詞語干擾考生，常常以整體代部分(或相反)、以一般代個別(或相反)、以普遍代特殊等 1.勾畫選項與原文重要詞語前邊的表修飾與限制的詞。 ①表程度：很、非常、相當(dāng)、十分等。②表范圍：凡、全部、所有等。③表數(shù)量：少數(shù)、部分、幾個、大多等。④表頻率：通常、總是、有時、偶爾等。⑤多項并舉詞：和、同、跟、以及、另外等。 2.細(xì)心比對選項和原文中這些表修飾與限制的詞
[邊練邊悟]　1.請指出并分析選項的命題陷阱。
[審選項]　(2021·全國乙卷，T1－C)選擇遠(yuǎn)讀還是細(xì)讀的方法，取決于閱讀的對象是大規(guī)模的文本集合還是單篇文本。
[找原文]　需要補(bǔ)充的是，當(dāng)考察單篇文本的文本特征(例如計算一篇文檔中所有單字的出現(xiàn)頻率)，或者分析其內(nèi)部結(jié)構(gòu)(例如提取一部小說中所有人物的對話網(wǎng)絡(luò))時，數(shù)據(jù)量也會增長到個人無法處理的程度。所以，上述對文本集合所做的討論在單篇文本層面也是成立的。
答：________________________________________________________________
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2.武斷絕對
設(shè)錯方式 解題指津
原文的內(nèi)容在范圍、程度等方面有所保留，而選項內(nèi)容夸大其詞，把相對的情況說成絕對的情況 注意選項中表示全部范圍的詞“全部”“所有”“囊括”“總共”“一概”等，表示限定范圍的詞“只”“僅僅”等，表示肯定的詞“必定”“必須”“一定”“就”等，遇到這些詞時要注意比對原文，如果原文沒有，一般就屬于武斷絕對了
[邊練邊悟]　2.請指出并分析選項的命題陷阱。
[審選項]　(2020·新高考Ⅰ卷，T2—C)改革開放以來，我國歷史地理學(xué)的一些研究在國際上領(lǐng)先，主要得益于學(xué)科分支的開拓和研究領(lǐng)域的擴(kuò)大。
[找原文]　改革開放以來，我國的歷史地理學(xué)者繼承和發(fā)揚(yáng)沿革地理注重文獻(xiàn)考證的傳統(tǒng)，充分運用地理學(xué)和相關(guān)學(xué)科的科學(xué)原理，引入先進(jìn)的理論、方法和技術(shù)，不斷開拓新的學(xué)科分支，擴(kuò)大研究領(lǐng)域，在歷史地圖編繪、行政區(qū)劃史、人口史、區(qū)域文化地理、環(huán)境變遷、歷史地理文獻(xiàn)研究和整理等方面都取得顯著成績，有的已居國際領(lǐng)先地位。中國歷史地理學(xué)的研究在整體上達(dá)到一個新的水平，標(biāo)志著這門具有悠久傳統(tǒng)的學(xué)科迎來了一個向現(xiàn)代化全面邁進(jìn)的新階段。
答：________________________________________________________________
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3.無中生有
設(shè)錯方式 解題指津
選項在加工轉(zhuǎn)述原文內(nèi)容時增添了原文沒有的信息，或者原文中沒有此意，而是命題者故意增加內(nèi)容，以此來干擾考生 仔細(xì)檢查所給選項的內(nèi)容是否能在文中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)原文合理地推斷出來
[邊練邊悟]　3.請指出并分析選項的命題陷阱。
[審選項]　(2022·全國甲卷，T1－A)考古發(fā)現(xiàn)的金銀器實物在名目和數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上典籍記載，而其價值和意義卻在典籍記載之上。
[找原文]　中國古代金銀器研究，是伴隨現(xiàn)代考古學(xué)而生的一門新興學(xué)問。傳世文獻(xiàn)展示的金銀器史和出土文物呈現(xiàn)出來的金銀器史，是不一樣的。前者顯示了數(shù)量頗多的名目和使用甚巨的數(shù)目，但提供具體形象的材料很少。考古發(fā)現(xiàn)的實物，就名目和數(shù)量而言，雖只是載籍的冰山一角，卻是以形象示人；對于工藝美術(shù)要討論的核心問題，即造型與紋飾，它提供了最為直觀的實例。
答：________________________________________________________________
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4.混淆時態(tài)
設(shè)錯方式 解題指津
命題者故意把原文中尚未確定或還未實現(xiàn)的設(shè)想或推測，通過增刪，轉(zhuǎn)換成選項中的既成事實。主要是指已然與未然、或然與必然。“已然”是事物已經(jīng)成為事實的狀態(tài)或?qū)傩浴！拔慈弧笔鞘挛锷形闯蔀槭聦嵉臓顟B(tài)或?qū)傩浴Ｃ}者故意把“尚未發(fā)生的事情”轉(zhuǎn)述為“既成事實”，把“可能是”轉(zhuǎn)述為“必然是”。也可能反之 注意選項與原文中表示時間、結(jié)果等的關(guān)鍵詞。如“已經(jīng)、曾經(jīng)、過去、現(xiàn)在、目前、將要、尚未、之前、之后、一定、必將、可能、估計、如果、未必、完成、成功”等
[邊練邊悟]　4.請指出并分析選項的命題陷阱。
[審選項]　(2023·新課標(biāo)Ⅰ卷，T2－D)從藜麥?zhǔn)录梢园l(fā)現(xiàn)，一組片面的事實編織在一起引發(fā)了一場良心危機(jī)，而這場良心危機(jī)對玻利維亞和秘魯當(dāng)?shù)氐木用裨斐闪苏嬲膫Α?br/>[找原文]　乍一看，這一關(guān)于食物熱潮、全球貿(mào)易和消費者憂慮的事件講述了謊言被揭穿的過程。不過，這些受到錯誤解讀的真相可能會對當(dāng)?shù)氐娜藗冊斐烧嬲膫Α８餍懈鳂I(yè)有經(jīng)驗的溝通者會通過片面的事實、數(shù)字、背景呈現(xiàn)某種世界觀，從而影響現(xiàn)實。
答：_______________________________________________________________
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(二)整合概括轉(zhuǎn)述(轉(zhuǎn)述陷阱：偷換概念、混淆是非、張冠李戴、曲解文意)
所謂整合概括轉(zhuǎn)述，就是在命制選項時，對原文的有些內(nèi)容進(jìn)行篩選整合，提取其主干或關(guān)鍵信息，進(jìn)行壓縮概括，然后讓考生判斷其是否與原文內(nèi)容相符。表現(xiàn)在語言形式上，是從一大段文字或一個較長句子中抽取關(guān)鍵詞語，重新組織成一個相對短小的句子。其特點是信息的多區(qū)塊整合概括，特別是段內(nèi)多區(qū)塊信息整合概括。命題者在信息加工整合概括中會有意設(shè)置四類“迷霧”(陷阱)：偷換概念、混淆是非、張冠李戴、曲解文意。判斷這一轉(zhuǎn)述是否符合原文語意：一要看這種從具體到一般的表述是否符合作者的觀點；二要看由抽取的關(guān)鍵詞重新組織的句子是否符合原句的整體大意和作者的意圖，是否符合原句中的詞句之間的邏輯關(guān)系。
5.偷換概念
設(shè)錯方式 解題指津
命題者在整合概括中，故意弄錯對象，迷惑考生，使考生誤入“歧途”。命題者暗中將兩個概念的內(nèi)涵、屬性、作用、發(fā)展趨勢等進(jìn)行了調(diào)換、改變 抽取相關(guān)語句主干，進(jìn)行有效壓縮概括，特別注意選項在對原文整合概括中改換的詞語，思考換用的詞語是否犯了似是而非，曲解文意，改變肯定與否定、現(xiàn)象與本質(zhì)等錯誤；然后比對，在具體比對過程中既要比對主干部分是否轉(zhuǎn)述一致，也要比對修飾部分是否轉(zhuǎn)述一致，以防偷換概念
[邊練邊悟]　5.請指出并分析選項的命題陷阱。
[審選項]　(2023·全國乙卷，T1－B)文學(xué)史教材的出現(xiàn)，標(biāo)志著文學(xué)研究者對文學(xué)史框架的合理性有了一致的認(rèn)識。
[找原文]　有了相對固定的文學(xué)史框架，說明研究者已經(jīng)對其中一系列主要問題有了相對集中的認(rèn)識，至少那些文學(xué)史的編寫者承認(rèn)這個框架是合理的，是有他們自己的文學(xué)感受和理解做根據(jù)的，不是人云亦云，不是別人一有異議就要改弦易轍的。文學(xué)史有自己的力量，尤其是文學(xué)史教材。文學(xué)史教材因其編寫者大多是學(xué)科里有權(quán)威性的專家和學(xué)者，而有著更廣泛的可信度，能夠讓更廣大的文學(xué)史閱讀者或教材使用者放心接受。
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6.混淆是非
設(shè)錯方式 解題指津
命題者整合概括時，有意將原文材料中肯定的內(nèi)容予以否定，或者將否定的事情加以肯定 注意區(qū)別原文中作者對每一種事物的觀點態(tài)度，特別注意含有作者觀點態(tài)度的語句及否定性詞語。比對選項中和原文中出現(xiàn)的含有肯定和否定的關(guān)鍵詞，如“沒有、沒、無、無非、拒絕、妨礙”等，以防混淆是非
[邊練邊悟]　6.請指出并分析選項的命題陷阱。
[審選項]　(2021·浙江卷，T7－B)進(jìn)行時態(tài)的特點是能借鑒小說的寫法，使散文更像小說，并使散文的場景、結(jié)構(gòu)、節(jié)奏都發(fā)生相應(yīng)改變，它既是一種手段，也是一種思維方式。
[找原文]　所謂進(jìn)行時態(tài)的散文寫作，不僅是一種手段，更重要的是一種思維方式。當(dāng)讀者迷惑：現(xiàn)在有些散文為什么寫得像小說？是對小說的借鑒嗎？我認(rèn)為不是。問題的核心在于進(jìn)行時態(tài)的介入。隨著散文表述時態(tài)的變化，散文的場景、結(jié)構(gòu)、節(jié)奏都會發(fā)生相應(yīng)的改變。
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7.張冠李戴
設(shè)錯方式 解題指津
命題者設(shè)置選項時，在表述對象上設(shè)置干擾，將此人表述成彼人，將此事物表述成彼事物，將事物的此方面表述成彼方面，比如把某一時間、地點，說成另一時間、地點 需要圈出陳述對象，要特別注意選項句的主語與賓語，因為“冠”往往出現(xiàn)在選項句的主語或賓語的位置上；當(dāng)選項中出現(xiàn)類似“××的觀點是×××”這樣的句子時，應(yīng)注意是否有此類情況。另外，還要留意文中代詞的指代。要聯(lián)系上下文弄清指代性詞語指代的具體內(nèi)容
[邊練邊悟]　7.請指出并分析選項的命題陷阱。
[審選項]　(2022·全國乙卷，T2－B)文章第二段以《水滸傳》中“大鬧快活林”為例，論證流動視角更利于人物性格的塑造。
[找原文]　流動視角的所謂流動，就是敘事者帶領(lǐng)讀者與書中主要人物采取同一視角，實行“三體交融”：設(shè)身處地地進(jìn)入敘事情境，主要人物變了，與之交融的敘事者和讀者也隨之改變視角。讀《水滸傳》的人可能有一個幻覺，你讀宋江似乎變成宋江，讀武松似乎變成武松，這便是視角上“三體交融”的效應(yīng)。中國古代句式不時省略主語，更強(qiáng)化了這種效應(yīng)。比如武松大鬧快活林：武松一路喝過了十來處酒肆，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見一處林子。搶過林子背后，才見一個金剛大漢在槐下乘涼。武松自忖這一定是蔣門神了。轉(zhuǎn)到門前綠欄桿，才看見兩把銷金旗上寫著“醉里乾坤大，壺中日月長”的對聯(lián)。
答：_______________________________________________________________
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8.曲解文意
設(shè)錯方式 解題指津
選項中的觀點與原文不一致，錯誤項故意更換個別關(guān)鍵字詞或說法，造成一字、一詞之差或說法相異，從而背離原文意思，歪曲作者觀點 要判斷“曲解文意”干擾項，一定要仔細(xì)比對原文，充分理解文意。要特別注意揣摩概念與概念、事物與事物、事理與事理之間的關(guān)系，看選項是否有意混淆了各種關(guān)系，比如將并列說成轉(zhuǎn)折、將遞進(jìn)說成并列，或者將條件說成結(jié)果、將假設(shè)說成現(xiàn)實、將充分(必要)條件說成必要(充分)條件，或者在概括轉(zhuǎn)換時更換了意思，等等
[邊練邊悟]　8.請指出并分析選項的命題陷阱。
[審選項]　(2023·全國甲卷，T1－C)考古證明，“證經(jīng)補(bǔ)史”的傳統(tǒng)史學(xué)思路，很難為中國上古史提供敘述與解釋體系。
[找原文]　這些成果證明考古學(xué)完全有能力擔(dān)當(dāng)重寫中國上古史的重任，并且已經(jīng)初步形成具有自身特色的上古史敘述與解釋體系，超越了傳統(tǒng)的具有傳說性質(zhì)的三皇五帝體系和存在爭議的夏商周三代古史體系，正如習(xí)近平總書記所說：“經(jīng)過幾代考古人接續(xù)奮斗，我國考古工作取得了重大成就，延伸了歷史軸線，增強(qiáng)了歷史信度，豐富了歷史內(nèi)涵，活化了歷史場景。”
答：_______________________________________________________________
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(三)邏輯關(guān)系轉(zhuǎn)述(轉(zhuǎn)述陷阱：混淆關(guān)系——關(guān)系錯位、強(qiáng)加關(guān)系)
關(guān)系，既包含概念與概念、事物與事物、事理與事理之間的內(nèi)部關(guān)系，也包含語句與語句之間外在形式上的關(guān)系，如并列、轉(zhuǎn)折、因果、條件等。
9.關(guān)系錯位
設(shè)錯方式 解題指津
命題者有意混淆了各種關(guān)系，如將并列轉(zhuǎn)換成轉(zhuǎn)折，將遞進(jìn)轉(zhuǎn)換成并列；或者將條件轉(zhuǎn)換成結(jié)果，將假設(shè)說成現(xiàn)實，將因果中的“果”與“因”顛倒；或者將充分(必要)轉(zhuǎn)換成必要(充分)等。 考生常見錯誤：片面解讀選項，忽視整個選項內(nèi)部的語法關(guān)系、語義關(guān)系與邏輯關(guān)系；忽略選項各部分在原文中的對應(yīng)關(guān)系，理解膚淺，推敲得不夠仔細(xì)，導(dǎo)致邏輯關(guān)系混亂；缺少必要的邏輯知識，分不清邏輯學(xué)中的各種條件關(guān)系等 句子之間的邏輯關(guān)系有并列關(guān)系、承接關(guān)系、主次關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系、選擇關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系、假設(shè)關(guān)系、因果關(guān)系、條件關(guān)系、解說關(guān)系、目的關(guān)系等，其中在分辨條件關(guān)系時，考生要特別注意必要條件、充分條件和充分必要條件的區(qū)別。 既要細(xì)心分析原文相關(guān)信息、語句之間的關(guān)系，也要分析選項語句之間的關(guān)系，再細(xì)心比對選項與原文兩者之間的關(guān)系是否一致。常見的邏輯關(guān)系錯誤有：因果關(guān)系不當(dāng)、混淆肯定與否定、條件關(guān)系不當(dāng)(混淆充分條件、必要條件)、遞進(jìn)關(guān)系不當(dāng)、目的關(guān)系不當(dāng)、把假設(shè)關(guān)系說成既成事實關(guān)系等
[邊練邊悟]　9.請指出并分析選項的命題陷阱。
[審選項]　(2023·新課標(biāo)Ⅱ卷，T1－D)材料二認(rèn)為，社會研究者只有像醫(yī)生對待病人那樣關(guān)心被調(diào)查者，才不會“逢著”被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”。
[找原文]　其實被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”是調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”的反映。人事很像鏡子，你對別人的態(tài)度反射成了別人對你的態(tài)度。
科學(xué)的社會研究第一是要認(rèn)清自己的立場和目的。如果你是想去“敲詐”被調(diào)查的人，那么你絕不會得到可靠的材料。天下沒有不知道自衛(wèi)的人，社會科學(xué)絕不能從“斗智”的方法上得來。換一句話說，社會研究必須站在被調(diào)查者的利益上。你如果要研究鄉(xiāng)村，你必須同情農(nóng)民，為他們服務(wù)，你的研究結(jié)果必須是有利于農(nóng)民的，不但你存心是如此，而且你要用事實來證明，使農(nóng)民相信你。正像一個醫(yī)生對一個病人，病人沒有理由去欺騙醫(yī)生，正因為欺騙的結(jié)果是自己受害。
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10.強(qiáng)加關(guān)系
設(shè)錯方式 解題指津
原文兩個概念或兩句話之間，沒有任何關(guān)系，選項卻強(qiáng)加關(guān)系。要特別注意因果關(guān)系的兩種情況：一是因果的顛倒，指選項在因果(或條件)關(guān)系上，故意把原材料中的“因”(或條件)變成了“果”，或把“果”變成了“因”(或條件)等；二是強(qiáng)加因果關(guān)系，即把無因果關(guān)系的兩個事物說成有因果關(guān)系 要判斷“因果混亂”干擾項，在閱讀涉及因果關(guān)系的選項句時，一定要在原文中找出相關(guān)的句子，比較一下：注意選項中的“因”與“果”在原文中是否在同一位置，注意一些改換因果關(guān)系的關(guān)鍵詞，如“從而”“因此”“之所以”“就只要”等，注意選項的因果關(guān)系在原文中是否存在
[邊練邊悟]　10.請指出并分析選項的命題陷阱。
[審選項]　(2022·全國甲卷T3－B)與其他藝術(shù)品相比，金銀器因其“俗”，且經(jīng)反復(fù)銷熔，所以傳世實物的數(shù)量偏少。
[找原文]　金銀器兼具富與麗的雙重品質(zhì)。首先它是財富，其次它是一種藝術(shù)形態(tài)，然而通過銷熔的辦法又可使之反復(fù)改變樣態(tài)以跟從時代風(fēng)尚。相對于可入鑒藏的書畫、金石、玉器、瓷器之雅，金銀器可謂一俗到骨。它以它的俗，傳播時代風(fēng)尚。與其他門類相比，金銀器皿和首飾的制作工藝都算不得復(fù)雜，這里便格外顯示出設(shè)計的重要。
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考向二　邏輯關(guān)系推斷
推斷過程就是由前提到結(jié)論的過程，分析推斷的過程是否符合邏輯，就是分析假設(shè)推斷、條件推斷、因果推斷、目的推斷等邏輯關(guān)系是否合理。選項一般以假設(shè)、條件、因果、目的等復(fù)句形式呈現(xiàn)。
把握內(nèi)容推斷“三環(huán)節(jié)”
1.因果推斷(果因推斷)
內(nèi)涵解讀 選項運用因果復(fù)句形式表述文本內(nèi)容，前一個分句是原因，作為結(jié)論產(chǎn)生的前提，后一個分句是這個原因產(chǎn)生的結(jié)果，作為結(jié)論；也可能反之，構(gòu)成“果因推斷”。常用關(guān)聯(lián)詞語“因為……所以……”“之所以……是因為……”，有的直接用“因此”關(guān)聯(lián)結(jié)論
解題指津 分析選項的推斷形式是由因到果還是由果到因，關(guān)注選項句中的“因”與“果”在原文中是否在同一位置，以及一些表示因果關(guān)系的關(guān)鍵詞，如“之所以……是因為”等；同時還要注意因果(果因)推斷是否成立：是否強(qiáng)加因果、是否偷換原因、是否原因范圍縮小
[邊練邊悟]　11.請把下面選項與原文進(jìn)行比對，指出其命題陷阱并陳述理由。
[審選項]　(2022·全國乙卷，T5—B)開普勒思考雪花是六瓣的原因，只是出于對幾何和對稱的興趣，因此他的研究沒有向前推進(jìn)，也沒有得出可信的結(jié)論。
[找原文]　(材料一)開普勒出于對幾何、對稱的興趣，寫了一本小書專門來研究雪花為何是六瓣的，盡管他當(dāng)時所掌握的知識是不足以解釋其成因的，但是，他這個方向是很有意思的……
(材料二)17世紀(jì)初，雪花吸引了德國天文學(xué)家開普勒的眼光。當(dāng)穿過布拉格的一座大橋時，他注意到落在衣服上的一片雪花，并因此思考它六角形的幾何形狀。開普勒認(rèn)為雪花呈六角形的原因不能通過“材質(zhì)”尋找，因為水汽是無形且流動的，原因只能存在于某種機(jī)制中。進(jìn)而，他猜想這個機(jī)制可能是冰“球”的有序堆積過程。
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2.假設(shè)推斷
內(nèi)涵解讀 選項用假設(shè)復(fù)句的形式表述文本內(nèi)容，前一個分句以假設(shè)存在或出現(xiàn)了某種情況作為前提，后一個分句以假設(shè)情況一旦實現(xiàn)所產(chǎn)生的結(jié)果作為結(jié)論。常見的關(guān)聯(lián)詞：如果……就……，若……就……，要是……就……。有時關(guān)聯(lián)詞會省略，但整個句意是假設(shè)推斷的
解題指津 要判斷假設(shè)推斷類選項是否符合邏輯，需要把握：一是假設(shè)關(guān)系是否成立，就是選項的假設(shè)關(guān)系是否符合文本內(nèi)容(文意就是假設(shè)關(guān)系)；二是假設(shè)的前提和結(jié)論是否對應(yīng)文本中文意的假設(shè)和結(jié)論，不能把前提和結(jié)論互換，也不能偷換前提或結(jié)論
[邊練邊悟]　12.請把下面選項與原文進(jìn)行比對，指出其命題陷阱并陳述理由。
[審選項]　(2022·全國乙卷，T1－C)如果流動視角采取圓形軌跡展開，敘事者和主要人物的視角有時并不一致。
[找原文]　流動視角有時也采取圓形軌跡。《水滸傳》中楊志、索超大名府比武，采取由外向內(nèi)聚焦的圓形視角；梁山泊軍隊攻陷大名府，采取由內(nèi)向外輻射的圓形視角。楊、索比武本身著墨不多，卻寫月臺上梁中書看呆了；兩邊眾軍官喝彩不迭；陣面上軍士們竊議，多年征戰(zhàn)未見這等好漢廝殺；將臺上李成、聞達(dá)不住聲叫“好斗”；觀戰(zhàn)的諸色人物各具身份神態(tài)。金圣嘆的眉評甚妙：“一段寫滿教場眼睛都在兩人身上，卻不知作者眼睛乃在滿教場人身上也。作者眼睛在滿教場人身上，遂使讀者眼睛不覺在兩人身上。”流動視角妙處在于：看客反成被看客，著墨不多自風(fēng)流。
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3.條件推斷
內(nèi)涵解讀 選項運用條件關(guān)系的復(fù)句來表述文本內(nèi)容，前一個分句提出一個條件作為推斷的前提，后一個分句以這個條件一旦實現(xiàn)所產(chǎn)生的結(jié)果作為推斷的結(jié)論。根據(jù)前提和結(jié)論又可分為，①充分條件：不排除其他條件也會引起同樣的結(jié)果，常用關(guān)聯(lián)詞“只要……就……”。②必要條件：沒有這個條件就不能產(chǎn)生后面的結(jié)果，常用關(guān)聯(lián)詞“只有……才……”。③無條件：排除一切條件，無論在什么情況下都會產(chǎn)生同樣的結(jié)果，常用關(guān)聯(lián)詞“無論……都……”
解題指津 判斷這類選項，先區(qū)分選項是充分條件復(fù)句或必要條件復(fù)句，還是無條件復(fù)句。回歸原文，分析原文內(nèi)容是否與之匹配。思考三方面：第一，前后分句是否構(gòu)成條件關(guān)系；第二，是否將原文中的個別因素、措施等轉(zhuǎn)述成充分條件或必要條件；第三，是否將原文中的充分條件轉(zhuǎn)述成必要條件，或反之
[邊練邊悟]　13.請把下面選項與原文進(jìn)行比對，指出其命題陷阱并陳述理由。
[審選項]　(2022·全國甲卷，T1－C)無論哪朝哪代，金銀器紋樣設(shè)計都脫不開祈福與怡情兩大主旨，其他工藝美術(shù)門類的紋樣設(shè)計也是如此。
[找原文]　從造型設(shè)計的角度來看，工藝美術(shù)是共性多、個性少、最為貼近生活的藝術(shù)，無論哪朝哪代，祈福與怡情都是紋樣設(shè)計的兩大主旨，當(dāng)然不同時代表現(xiàn)的形式多有不同，亦即選擇與創(chuàng)造的藝術(shù)形象不同，這也正是工藝美術(shù)史所要展示的一個主要內(nèi)容。這里“史”的概念是指以貼近設(shè)計者和制作者裝飾用心的感知，展示沒有文字或鮮有文字卻只是以成品來顯示的設(shè)計史脈絡(luò)，而不是貼著歷史編年來勾畫發(fā)展的線索。小說家說：“語言是我們的思維方式，是我們最基礎(chǔ)、最直接的表達(dá)方式。語言也是一種建筑材料，許多意想不到的建筑物都是靠了語言一磚一瓦地搭建起來的。”歷史學(xué)家則說：“我始終強(qiáng)調(diào)運用最基本的‘語文學(xué)’的學(xué)術(shù)方法，對傳到我手中需要研究的那個文本作盡可能全面和深入的歷史化和語境化處理，進(jìn)而對它們作出最準(zhǔn)確的理解和解讀。”這兩段話同樣可以移用于作為藝術(shù)語匯的造型與紋飾。本書即是建立在對藝術(shù)語匯發(fā)生與演變的觀察和分析之上，在這里呈現(xiàn)的是兩類語言：一是物，即用造型和紋飾表達(dá)自身的藝術(shù)語言；一是文，即人對物的命名，此中包括了對物之本身和物所承載的意義的理解。
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4.目的推斷
內(nèi)涵解讀 選項運用目的復(fù)句形式表述文本內(nèi)容，一個分句表述實現(xiàn)某種目的或避免某種結(jié)果，一個分句表示為此而采取的行為。常見的關(guān)聯(lián)詞：為了、以、以便、用以、為的是、以免、省得等
解題指津 判斷此類選項正誤，首先考慮目的復(fù)句是否成立，再考慮“目的”和為了實現(xiàn)“目的”采用的措施、方針等是否與原文內(nèi)容匹配
[邊練邊悟]　14.請把下面選項與原文進(jìn)行比對，指出其命題陷阱并陳述理由。
[審選項]　(2021·全國乙卷，T3－C)數(shù)字人文的價值，在于將歷史上未被注意和閱讀的文本都進(jìn)行數(shù)據(jù)化并做研究。
[找原文]　一個普遍存在的對數(shù)字人文的評判依據(jù)，是看數(shù)字人文能不能更好地回答傳統(tǒng)人文學(xué)者所關(guān)心的問題。嚴(yán)格說來，只有當(dāng)數(shù)據(jù)量或者數(shù)據(jù)精度超出了個人閱讀理解的能力范圍時，才有理由借助計算機(jī)來對文本或者文本集合的特征予以量化描述，進(jìn)而提供給人去進(jìn)行深入解讀，數(shù)字人文不僅僅是新的手段和方法，更重要的是，它賦予我們提出新問題的能力。我們現(xiàn)在可以問，五千年來全人類使用最頻繁的詞是什么，透過這類問題，可以獲得觀察超長歷史時段文化現(xiàn)象的新視角。
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考向三　文外信息驗證
“文外驗證”是指用文章之外的論據(jù)來檢驗?zāi)芊裾撟C文內(nèi)的觀點。這類題目，是讓考生去分析判斷選項是否與原文中的某一個觀點相符合，或分析是否與原文某一概念的內(nèi)涵和外延相一致。即選項是跳出文本，采用文外設(shè)題的方法，讓考生根據(jù)文意來判斷。其考查本質(zhì)依然是信息的推斷。題干通常表述為“下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一(或‘二’)觀點的一項是”。
判定論據(jù)是否支持論點“四點定位” 1.定位文中概念或觀點。 重點注意概念的內(nèi)涵是什么。注意題干說的是哪一則材料的觀點，具體的觀點是什么。
2.定位各選項表達(dá)的內(nèi)容或觀點。 從內(nèi)容層面，理解論據(jù)表達(dá)的意思。從表達(dá)層面，如果是古詩文，還要注意古詩文中的比喻義、象征義或主旨，要還原詩歌或古文的具體語境，分析其真正的意旨。
3.定位論據(jù)適用的對象或限制條件。 事實論據(jù)是從實踐上證明論點，道理論據(jù)是從理論上證明論點。這些事實或理論，均有敘述的對象或適用的范圍，在使用中有一定的限制條件。選項往往忽略論據(jù)適用的對象或限制條件而設(shè)誤。
4.定位論據(jù)有無特殊論證方法。 有些論據(jù)采用了比喻論證、類比論證等論證方法，要注意區(qū)分這些不同的論證方法。
走好“兩步驟”，解答文外信息分析推斷題 第一步：明觀點，析概念 根據(jù)題干或選項，明確要印證的文本觀點或概念，并回歸原文找到文中對應(yīng)信息區(qū)間，準(zhǔn)確理解要印證的文本觀點或概念的內(nèi)涵和外延。
第二步：析材料，細(xì)比對 分析理解選項中文外材料所包含的內(nèi)涵道理，比對分析是否與原文觀點或概念一致，做出判斷。
[邊練邊悟]　(2023·新課標(biāo)Ⅰ卷)閱讀下面的文字，完成15～17題。
對素食者和腸胃疾病患者來說，藜麥的發(fā)現(xiàn)是一個奇跡。藜麥不含麩質(zhì)，富含鎂和鐵，比其他種子含有更多的蛋白質(zhì)，包括人體無法獨自生成的必需的氨基酸。美國宇航局宣布，藜麥?zhǔn)堑厍蛏蠣I養(yǎng)最均衡的食物之一，是宇航員的理想之選。產(chǎn)于安第斯山的藜麥有一個令西方消費者神往的傳說：印加人非常重視藜麥，認(rèn)為它是神圣的，并且稱之為“萬谷之母”。不過，藜麥的愛好者卻通過媒體發(fā)現(xiàn)了一個令人不安的事實。從2006年到2013年，玻利維亞和秘魯?shù)霓见渻r格上漲了兩倍。2011年，《獨立報》稱，玻利維亞的藜麥消費量“5年間下降34%，當(dāng)?shù)丶彝ヒ呀?jīng)吃不起這種主食了，它已經(jīng)變成了奢侈品”。《紐約時報》援引研究報告稱，藜麥種植區(qū)的兒童營養(yǎng)不良率正在上升。2013年，《衛(wèi)報》用煽動性標(biāo)題提升了人們對這個問題的關(guān)注度：“素食者的肚子能裝下藜麥令人反胃的事實嗎？”該報稱，貧窮的玻利維亞人和秘魯人正在食用更加便宜的“進(jìn)口垃圾食品”。《獨立報》2013年一篇報道的標(biāo)題是“藜麥：對你有利——對玻利維亞人有害”。這些消息傳遍了全球，在健康飲食者之中引發(fā)了一場良心危機(jī)。在社交媒體、素食博客和健康飲食論壇上，人們開始詢問食用藜麥?zhǔn)欠窈线m。
這種說法看似可信，被許多人認(rèn)可，但是經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬克·貝勒馬爾等人對此則持保留意見。畢竟，藜麥貿(mào)易使大量外國資金涌入玻利維亞和秘魯，其中許多資金進(jìn)入了南美最貧窮的地區(qū)。幾位經(jīng)濟(jì)學(xué)家跟蹤了秘魯家庭支出的調(diào)查數(shù)據(jù)，將種植且食用藜麥的家庭、食用但不種植藜麥的家庭和從不接觸藜麥的家庭劃分為三個小組。他們發(fā)現(xiàn)，從2004年到2013年，三個小組的生活水平都上升了，其中藜麥種植戶家庭支出的增長速度是最快的。農(nóng)民們正在變富，他們將這種新收入轉(zhuǎn)化為支出又給周邊民眾帶來了好處。那么藜麥消費量下降34%又是怎么回事呢？原來，在很長的時間內(nèi)兩個國家的藜麥消費量一直在緩慢而穩(wěn)定地下降，這意味著消費量的下降和價格的激增不存在明顯的聯(lián)系。更加接近事實的解釋是，秘魯人和玻利維亞人只是想換換口味，吃點別的東西。
為了解藜麥的種植情況，我去了秘魯科爾卡山谷，這里在印加時代以前就得到了開墾。藜麥?zhǔn)且环N美麗的作物，擁有深紅色或金黃色的巨大種球。在安第斯山的這片區(qū)域，人們在梯田上同時種植藜麥以及當(dāng)?shù)靥赜械挠衩缀婉R鈴薯品種。“國外需求絕對是一件好事，”我的秘魯向?qū)Ы芪骺ㄕf道，“農(nóng)民非常高興，所有想吃藜麥的人仍然買得起這種食物。”她還解釋了另一個好處。之前，秘魯城里人往往認(rèn)為他們這片區(qū)域吃藜麥的人“很土”。現(xiàn)在，由于美國人和歐洲人的重視，食用藜麥被視作一種時尚。“利馬人終于開始尊重我們這些高原人和我們的傳統(tǒng)了。”玻利維亞西南部有一片遙遠(yuǎn)而不適合居住的區(qū)域，那里到處都是鹽湖和休眠火山。在那里，我看到了由藜麥資金支持的當(dāng)?shù)丶毙璧拈_發(fā)和旅游項目。千百年來勉強(qiáng)能夠養(yǎng)家糊口的自耕農(nóng)開始為更加美好的未來而投資。我在2017年4月聽到的玻利維亞人對于該作物的唯一抱怨是，日益增長的供給正在拉低價格。玻利維亞的藜麥種植面積增長了兩倍多，從2007年的5萬公頃增長到2016年的18萬公頃。馬克·貝勒馬爾后來對我說：“這是一個令人悲傷的結(jié)局，因為它的價格不太可能再度回升。”在風(fēng)景如畫的科爾卡山谷，當(dāng)太陽落山時，我問杰西卡，歐洲和北美的消費者是否應(yīng)該為吃掉秘魯人和玻利維亞人的食物而感到內(nèi)疚。我可以猜到答案，但我想聽到當(dāng)?shù)厝说挠H口否認(rèn)。“相信我，”杰西卡笑道，“我們有許多藜麥。”
乍一看，這一關(guān)于食物熱潮、全球貿(mào)易和消費者憂慮的事件講述了謊言被揭穿的過程。不過，這些受到錯誤解讀的真相可能會對當(dāng)?shù)氐娜藗冊斐烧嬲膫Α８餍懈鳂I(yè)有經(jīng)驗的溝通者會通過片面的事實、數(shù)字、背景呈現(xiàn)某種世界觀，從而影響現(xiàn)實。在這個例子中，新聞工作者和博主出于高尚的理由引導(dǎo)消費者遠(yuǎn)離藜麥：他們由衷地為一個貧困群體感到擔(dān)憂，害怕狂暴的全球貿(mào)易風(fēng)潮會危及這一群體的利益。我們很早就知道這一點：每個新手辯論者和犯錯誤的小學(xué)生都知道如何挑選最有利于自己的真相。不過，我們可能不知道這些真相為溝通者提供了多大的靈活性。很多時候，你可以通過許多方式描述一個人、一件事物或者一起事件，這些描述可能具有同等的真實性。我將它們稱為“競爭性真相”。
(摘編自赫克托·麥克唐納《后真相時代》，劉清山譯)
[真題研練]
15.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(　　)(3分)
A.藜麥適合素食者和腸胃疾病患者食用，并且由于其營養(yǎng)均衡，被美國宇航局認(rèn)為是宇航員食物的理想之選。
B.“馬克·貝勒馬爾等人對此則持保留意見”中的“此”，指的是被國外需求推高的藜麥價格給玻利維亞和秘魯當(dāng)?shù)厝嗽斐蓚@一說法。
C.藜麥的大面積種植，不僅讓玻利維亞和秘魯?shù)鹊剞r(nóng)民的生活水平顯著提高，而且改變了當(dāng)?shù)厝藢见湈в衅缫暤目捶ā?br/>D.作者認(rèn)為，盡管一些媒體引導(dǎo)消費者遠(yuǎn)離藜麥的做法值得商榷，但是其出發(fā)點卻不是惡意的，他們?yōu)楫?dāng)?shù)氐呢毨Ь用窀械綋?dān)憂。
16.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(　　)(3分)
A.從第一段的內(nèi)容可以看出，當(dāng)一起事件超出了我們直接觀察的范圍時，有些人會根據(jù)他人提供的信息，并結(jié)合自己的判斷，生成對該事件的看法。
B.“它的價格不太可能再度回升”，可能是因為市場對藜麥的需求量不再大幅增加，而藜麥的種植面積持續(xù)擴(kuò)大，供給日益增長。
C.“每個新手辯論者”“都知道如何挑選最有利于自己的真相”，可見有些“溝通者”會選擇有助于推進(jìn)個人意圖的真相，而這種選擇具有一定的靈活性。
D.從藜麥?zhǔn)录梢园l(fā)現(xiàn)，一組片面的事實編織在一起引發(fā)了一場良心危機(jī)，而這場良心危機(jī)對玻利維亞和秘魯當(dāng)?shù)氐木用裨斐闪苏嬲膫Α?br/>★17.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐第二段觀點的一項是(　　)(3分)
A.“糧食優(yōu)先”智庫的工作人員塔尼婭·科森在談到安第斯山藜麥種植者時表示：“坦率地說，他們厭倦了藜麥，因此開始購買其他食物。”
B.加拿大《環(huán)球郵報》一則新聞的標(biāo)題為“你對藜麥的愛越深，你對玻利維亞人和秘魯人的傷害就越深”。
C.制片人邁克爾·威爾科克斯專門為這個問題制作了一部紀(jì)錄片，他說：“我見過一些反對食用藜麥的文字評論，實際上，停止消費才會真正傷害這些農(nóng)民。”
D.英國廣播公司播音員埃文·戴維斯指出：“事實上，說謊常常是沒有必要的。你可以在不使用任何謊言的情況下完成許多有效的欺騙。”
[模擬訓(xùn)練]　比對分析，判斷下列選項的正誤并說明理由。
1.[選項]　(2023·全國甲卷，T1－A)考古學(xué)者對新石器時代的考古，更側(cè)重發(fā)掘能體現(xiàn)古代物質(zhì)文化面貌的大型遺址。
[原文]　從考古發(fā)現(xiàn)來看，考古學(xué)提供了傳統(tǒng)歷史學(xué)不可想象的新發(fā)現(xiàn)、新材料，呈現(xiàn)出不同時期的古代物質(zhì)文化面貌、古人日常生產(chǎn)生活狀態(tài)以及各地的文明化進(jìn)程等，如不同區(qū)域新石器時代晚期大型聚落遺址、大型公共建筑、大型墓葬、水利設(shè)施、手工業(yè)作坊，以及象征王權(quán)、神權(quán)、軍權(quán)和復(fù)雜禮制出現(xiàn)的精美玉器、陶器、漆器、象牙器等。
[判斷]____________________________________________________________
[分析]____________________________________________________________
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2.[選項]　(2023·全國甲卷，T1－D)二里頭遺址是否就是文獻(xiàn)記載中的夏都無關(guān)緊要，緊要的是開展更為扎實的研究。
[原文]　考古發(fā)現(xiàn)與研究顯示，二里頭遺址和二里頭文化在東亞地區(qū)的文明形成與發(fā)展中占據(jù)了關(guān)鍵性地位，奠定了中國獨特的禮樂文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，在人類文明史上具有世界性的標(biāo)志意義，盡管二里頭遺址是否就是文獻(xiàn)記載中的夏都所在地，在學(xué)術(shù)界仍有爭議。我們對二里頭遺址與二里頭文化應(yīng)該開展扎實的田野工作并展開全方位的考古學(xué)研究與闡釋，而不是將主要目標(biāo)集中于它是否是文獻(xiàn)記載中的“夏”，并為此爭論不休。
[判斷]____________________________________________________________
[分析]____________________________________________________________
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3.[選項]　(2023·全國甲卷，T3－B)中國考古學(xué)的眾多研究成果證明，“三皇五帝”只是神話傳說，而非實有其人。
[原文]　這些成果證明考古學(xué)完全有能力擔(dān)當(dāng)重寫中國上古史的重任，并且已經(jīng)初步形成具有自身特色的上古史敘述與解釋體系，超越了傳統(tǒng)的具有傳說性質(zhì)的三皇五帝體系和存在爭議的夏商周三代古史體系，正如習(xí)近平總書記所說：“經(jīng)過幾代考古人接續(xù)奮斗，我國考古工作取得了重大成就，延伸了歷史軸線，增強(qiáng)了歷史信度，豐富了歷史內(nèi)涵，活化了歷史場景。”
學(xué)界一直存在著“證經(jīng)補(bǔ)史”的傳統(tǒng)史學(xué)思路，試圖將考古學(xué)文化體系納入三皇五帝的古史框架體系之中，似乎中國考古學(xué)如果沒有發(fā)現(xiàn)并證明三皇五帝與夏商周，就沒有價值和意義，但研究實踐告訴我們：這種傳統(tǒng)治史思路影響了中國考古學(xué)的視野和思維方式，限制了考古學(xué)在重構(gòu)中國上古史中的作用。比如，考古發(fā)現(xiàn)與研究顯示，二里頭遺址和二里頭文化在東亞地區(qū)的文明形成與發(fā)展中占據(jù)了關(guān)鍵性地位，奠定了中國獨特的禮樂文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，在人類文明史上具有世界性的標(biāo)志意義，盡管二里頭遺址是否就是文獻(xiàn)記載中的夏都所在地，在學(xué)術(shù)界仍有爭議。
[判斷]____________________________________________________________
[分析]____________________________________________________________
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4.[選項]　(2023·全國乙卷，T3－A)文學(xué)史與文學(xué)批評的研究方式有較大差異，文學(xué)史編寫者應(yīng)避免介入文學(xué)批評。
[原文]　與此同時，文學(xué)批評是個人化、多樣化的，自然有不同意見的發(fā)生。現(xiàn)行文學(xué)史的編寫者和同意現(xiàn)行文學(xué)史觀點的研究者同樣會以個人身份參加到文學(xué)研究的行列之中，以平等的姿態(tài)與持有不同意見的批評者進(jìn)行討論。
[判斷]____________________________________________________________
[分析]____________________________________________________________
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5.[選項]　(2023·全國乙卷，T3－B)因為文學(xué)史無法窮盡對作家和作品的認(rèn)識，所以拾遺補(bǔ)缺才是文學(xué)批評的任務(wù)。
[原文]　但文學(xué)史永遠(yuǎn)只是一個粗略的框架，不可能窮盡對所有作家和所有文學(xué)作品的認(rèn)識；它是被文學(xué)史家精心挑選和組織起來的文學(xué)知識和思想，而不是這個學(xué)科的文學(xué)知識和思想的全部，更不是這個學(xué)科研究活動的終極形式。以文學(xué)史框架為參考，展開更廣泛細(xì)致的闡釋、分析、討論和研究，就成了這個學(xué)科研究的主體內(nèi)容，而這些都是在文學(xué)批評的范圍內(nèi)進(jìn)行的。文學(xué)史就建立在此前文學(xué)批評活動的基礎(chǔ)之上，沒有文學(xué)批評的繁榮發(fā)展，任何一部文學(xué)史都無法獨立地支撐起自己。
[判斷]____________________________________________________________
[分析]____________________________________________________________
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學(xué)案36　信息篩選與文意理解(基礎(chǔ)考法)
邊練邊悟
1.選項以偏概全。原文中說“需要補(bǔ)充的是，當(dāng)考查單篇文本的文體特征或者分析其內(nèi)部結(jié)構(gòu)時，數(shù)據(jù)量也會增長到個人無法處理的程度。所以，上述對文本集合所做的討論，在單篇文本層面也是成立的”，也就是說遠(yuǎn)讀的方法也適用于單篇文本。那么C項所說的“選擇遠(yuǎn)讀還是細(xì)讀的方法，取決于閱讀的對象是大規(guī)模的文本集合還是單篇文本”就不嚴(yán)密了。
2.選項武斷絕對。根據(jù)原文信息可知，改革開放以來，我國歷史地理學(xué)的一些研究在國際上領(lǐng)先的原因有“我國的歷史地理學(xué)者繼承和發(fā)揚(yáng)沿革地理注重文獻(xiàn)考證的傳統(tǒng)……擴(kuò)大研究領(lǐng)域”，并沒有說哪個原因是主要的。選項“主要得益于學(xué)科分支的開拓和研究領(lǐng)域的擴(kuò)大”的推斷絕對化。
3.選項無中生有。“而其價值和意義卻在典籍記載之上”錯。原文信息說“考古發(fā)現(xiàn)的實物，就名目和數(shù)量而言，雖只是載籍的冰山一角，卻是以形象示人；對于工藝美術(shù)要討論的核心問題，即造型與紋飾，它提供了最為直觀的實例”，這里只是在說考古發(fā)現(xiàn)的實物有其自身的價值，而沒有把它與典籍記載進(jìn)行比較，二者應(yīng)當(dāng)是各有價值。
4.已然未然混淆。“這些受到錯誤解讀的真相可能會對當(dāng)?shù)氐娜藗冊斐烧嬲膫Α保颂幍拇朕o只是“可能”。因此D項“這場良心危機(jī)對玻利維亞和秘魯當(dāng)?shù)氐木用裨斐闪苏嬲膫Α钡耐茢嗍遣徽_的。
5.選項偷換概念。原文指出文學(xué)史的編寫者承認(rèn)他們所采用的文學(xué)史框架是合理的，但文學(xué)史的編寫者只是文學(xué)研究者的一部分，并不是所有的文學(xué)研究者都普遍一致地認(rèn)可文學(xué)史的合理性。原文明確說“有了相對固定的文學(xué)史框架，說明研究者已經(jīng)對其中一系列主要問題有了相對集中的認(rèn)識”，“主要問題”“相對集中”表明限度和程度。選項中“一致的認(rèn)識” 的表述與原文意思不符。
6.選項混淆是非。“進(jìn)行時態(tài)的特點是能借鑒小說的寫法”錯。原文表述是“現(xiàn)在有些散文為什么寫得像小說？是對小說的借鑒嗎？我認(rèn)為不是”，可見“借鑒小說的寫法”說法錯誤。
7.選項張冠李戴。B項“流動視角更利于人物性格的塑造”錯誤。由原文：“中國古代句式不時省略主語，更強(qiáng)化了這種效應(yīng)。比如武松大鬧快活林：……”可知，作者舉“大鬧快活林”的例子是為了證明“中國古代句式不時省略主語，更強(qiáng)化了這種效應(yīng)”這一觀點。
8.選項曲解文意。本文確實證明“證經(jīng)補(bǔ)史”的傳統(tǒng)史學(xué)思路在構(gòu)建中國上古史方面有局限性，但文中提到的“三皇五帝”“夏商周”原本就是傳統(tǒng)史學(xué)為中國上古史提供的敘述與解釋體系，所以，準(zhǔn)確地說，這種基于傳統(tǒng)史學(xué)思路的敘述與解釋體系的科學(xué)性遭遇了考古學(xué)的挑戰(zhàn)，而不是傳統(tǒng)史學(xué)思路不能提供相關(guān)體系，故此項表述有誤。
9.選項混淆關(guān)系。文中談到，調(diào)查者對被調(diào)查者應(yīng)坦誠以待，為他們著想，這樣才能得到對方的配合，“正像一個醫(yī)生對一個病人，病人沒有理由去欺騙醫(yī)生，正因為欺騙的結(jié)果是自己受害”。作者舉例醫(yī)生和患者的關(guān)系，是為了形象地說明被調(diào)查者在怎樣的情形下才會信任調(diào)查者，但D項錯誤地把此比喻理解為社會調(diào)查的一個必然前提。
10.“因……所以……”強(qiáng)加因果。原文是“……然而通過銷熔的辦法又可使之反復(fù)改變樣態(tài)以跟從時代風(fēng)尚。相對于可入鑒藏的書畫、金石、玉器、瓷器之雅，金銀器可謂一俗到骨。它以它的俗，傳播時代風(fēng)尚”，只是談到金銀器的“俗”和通過銷熔的辦法反復(fù)改變樣態(tài)以傳播時代風(fēng)尚，并未說到這兩個原因影響了它的傳世實物數(shù)量。此項錯誤。
11.“因此”強(qiáng)加因果。原文是“開普勒出于對幾何、對稱的興趣，寫了一本小書專門來研究雪花為何是六瓣的，盡管他當(dāng)時所掌握的知識是不足以解釋其成因的，但是，他這個方向是很有意思的”，可見他的研究沒有向前推進(jìn)，也沒有得出可信的結(jié)論不是因為他的研究“只是出于對幾何和對稱的興趣”，而是因為“他當(dāng)時所掌握的知識是不足以解釋其成因的”。
12.正確。選項用“如果”聯(lián)系起了前提，但是在假設(shè)的前提下，產(chǎn)生的結(jié)論是“敘事者和主要人物的視角有時并不一致”，由《水滸傳》中楊志、索超大名府比武時視角的流動，以及金圣嘆的眉批可知，如果流動視角采取圓形展開，敘事者和主要人物的視角有時并不一致。
13.正確。根據(jù)原文“從造型設(shè)計的角度來看，工藝美術(shù)是共性多、個性少、最為貼近生活的藝術(shù)。無論哪朝哪代，祈福與怡情都是紋樣設(shè)計的兩大主旨”。
14.錯誤。選項“數(shù)字人文的價值”與原文“數(shù)字人文”的價值不匹配，目的錯誤，原文是“不僅僅是新的手段和方法，……可以獲得觀察超長歷史時段文化現(xiàn)象的新視角”。
15.C　[A項的相關(guān)信息來自文本第一段：“對素食者和腸胃疾病患者來說藜麥的發(fā)現(xiàn)是一個奇跡……美國宇航局宣布，藜麥?zhǔn)堑厍蛏蠣I養(yǎng)最均衡的食物之一，是宇航員的理想之選。”兩項信息疊加可以推出A項的表述正確。B項的相關(guān)信息來自文本第一段和第二段。文本第二段一開始就提到：“這種說法看似可信，被許多人認(rèn)可，但是經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬克·貝勒馬爾等人對此則持保留意見。”可以發(fā)現(xiàn)“此”與“這種說法”指代的內(nèi)容是相同的，此時考生需要回到文本第一段概括分析“這種說法”的具體所指。第一段中，諸如《獨立報》《紐約時報》《衛(wèi)報》等西方媒體競相報道，歐美國家對藜麥的需求日益增多導(dǎo)致其價格大幅上漲，從而對玻利維亞和秘魯?shù)鹊剞r(nóng)民造成了一系列的傷害：當(dāng)?shù)厝艘呀?jīng)吃不起這種主食，只能食用更加便宜的進(jìn)口垃圾食品，而且藜麥種植區(qū)的兒童營養(yǎng)不良率正在上升。因此B項表述正確。C項前半部分的表述來自文本第二段：“藜麥貿(mào)易使大量外國資金涌入玻利維亞和秘魯，其中許多資金進(jìn)入了南美最貧窮的地區(qū)。”而且?guī)孜唤?jīng)濟(jì)學(xué)家的調(diào)查數(shù)據(jù)也顯示，從2004年到2013年秘魯藜麥種植戶及其周邊的農(nóng)民正在變富。由此可知，藜麥的大面積種植，確實讓玻利維亞和秘魯?shù)鹊剞r(nóng)民的生活水平顯著提高。C項后半部分的相關(guān)信息來自文本第三段：“之前，秘魯城里人往往認(rèn)為他們這片區(qū)域吃藜麥的人‘很土’……‘利馬人終于開始尊重我們這些高原人和我們的傳統(tǒng)了。’”可以發(fā)現(xiàn)，是由于美國人和歐洲人的重視，才改變了秘魯利馬城里人對藜麥帶有歧視的看法，改變歧視的原因并不是“黎麥的大面積種植”。另外，C項中“當(dāng)?shù)亍敝复膬?nèi)容是“玻利維亞和秘魯”，原文只談及秘魯城里人認(rèn)為高原區(qū)域吃藜麥的人很土，但是玻利維亞人對食用藜麥?zhǔn)欠翊嬗衅缫曔@一信息是不得而知的。因此C項表述不正確。D項是綜合全文內(nèi)容進(jìn)行考查的。在文本的第二段和第三段，作者使用了援引數(shù)據(jù)、實地調(diào)研等方法對媒體報道的新聞消息進(jìn)行了一一的解釋和批駁，最后一段又提出了這是一個“謊言被揭穿的過程”，認(rèn)為這些“有經(jīng)驗的溝通者會通過片面的事實、數(shù)字、背景呈現(xiàn)某種世界觀，從而影響現(xiàn)實”“對當(dāng)?shù)氐娜藗冊斐烧嬲膫Α保梢钥闯鲎髡呤遣徽J(rèn)可媒體引導(dǎo)消費者遠(yuǎn)離藜麥這種做法的。但與此同時作者并沒有針鋒相對地去駁斥、批評媒體，他沒有刻意地去激化矛盾，而是采取較為溫和的方式，設(shè)身處地地為媒體著想，這也是給對方找了一個臺階：“在這個例子中，新聞工作者和博主出于高尚的理由引導(dǎo)消費者遠(yuǎn)離藜麥：他們由衷地為一個貧困群體感到擔(dān)憂，害怕狂暴的全球貿(mào)易風(fēng)潮會危及這一群體的利益”。因此D項正確。]
16.D　[A項是對文本第一段相關(guān)信息的抽象概括。文中指出：“這些消息傳遍了全球……人們開始詢問食用黎麥?zhǔn)欠窈线m。”當(dāng)各種媒體開始大肆宣傳藜麥?zhǔn)录螅S多健康飲食者無法親自去玻利維亞和秘魯當(dāng)?shù)剡M(jìn)行調(diào)研，他們只能根據(jù)新聞媒體和博主提供的相關(guān)信息，并結(jié)合自己的世界觀和價值觀進(jìn)行判斷，以此生成對藜麥?zhǔn)录目捶āＲ虼薃項的推論是正確的。B項的相關(guān)信息主要來自文本第三段：“我在2017年4月聽到的玻利維亞人對于該作物的唯一抱怨是……從2007年的5萬公頃增長到2016年的18萬公頃。”由此可以看出，藜麥的種植面積在持續(xù)擴(kuò)大，其供給也日益增長。根據(jù)一般規(guī)律，供給增長而需求沒有增加時商品的價格會下降，可以推測出此時藜麥的消費量可能沒有大規(guī)模的增長。因此B項的推論正確。C項的相關(guān)信息來自文本第四段：“我們很早就知道這一點……我們可能不知道這些真相為溝通者提供了多大的靈活性。”作者使用“溝通者”一詞，主要用于指代媒體、博主和辯論者等利用片面的真相為自己服務(wù)的人群。本文用了很大的篇幅來講述國外食用藜麥對玻利維亞和秘魯當(dāng)?shù)厝擞泻@一謊言被揭穿的過程，但是作者行文的用意并非止于此，他只是把藜麥?zhǔn)录鳛橐粋€例子，用以論證什么是“競爭性真相”，以及說明溝通者如何靈活地選擇最有利于自己的真相，以有效實現(xiàn)個人意圖，達(dá)到自己的真實目的。因此C項的推論也是正確的。D項的表述主要綜合了文本的第一段和第四段，但是考生進(jìn)行判斷時，需要結(jié)合整個文本考量。第一段中指出：“這些消息傳遍了全球，在健康飲食者之中引發(fā)了一場良心危機(jī)。”新聞工作者和博主作為有經(jīng)驗的溝通者會通過片面的事實、數(shù)字、背景呈現(xiàn)出某種世界觀，從而影響現(xiàn)實，他們的確在健康飲食者之中引發(fā)了一場良心危機(jī)。因此D項前半部分的表述是正確的，但是后半部分的推論存在問題。第一段中媒體發(fā)布信息的時間段大致是在 2011年到2013 年，這段時間內(nèi)煽動性的“消息傳遍了全球”。文本第二段中作者引用經(jīng)濟(jì)學(xué)家的追蹤數(shù)據(jù)表明“從2004年到2013年，三個小組的生活水平都上升了”，可以發(fā)現(xiàn)，盡管2011年開始?xì)W美國家已經(jīng)得知了藜麥相關(guān)的消息，但是藜麥的消費量并沒有大幅度降低，秘魯藜麥種植戶的家庭生活水平依然保持上升的態(tài)勢。從2007年到2016年玻利維亞藜麥種植面積增長了兩倍多，這說明盡管“良心危機(jī)”已經(jīng)持續(xù)了幾個年頭，但是國內(nèi)外的藜麥需求量仍然很多。文本第四段也談到：“這些受到錯誤解讀的真相可能會對當(dāng)?shù)氐娜藗冊斐烧嬲膫Α！贝颂幍拇朕o只是“可能”。因此D項“這場良心危機(jī)對玻利維亞和秘魯當(dāng)?shù)氐木用裨斐闪苏嬲膫Α钡耐茢嗍遣徽_的。]
17.A　[文本第二段最后談到：“更加接近事實的解釋是，秘魯人和玻利維亞人只是想換換口味，吃點別的東西。”A項中“坦率地說，他們厭倦了藜麥，因此開始購買其他食物”的相關(guān)表述與原文內(nèi)容最為貼切，適合作為論據(jù)來支撐第二段的觀點。B項中“你對藜麥的愛越深，你對玻利維亞人和秘魯人的傷害就越深”的表述，適合放在第一段，與“素食者的肚子能裝下藜麥令人反胃的事實嗎？”這一煽動性標(biāo)題并列，增加媒體論說的氣勢。C項中“我見過一些反對食用藜麥的文字評論，實際上，停止消費才會真正傷害這些農(nóng)民”的表述，適合放在第四段“不過，這些受到錯誤解讀的真相可能會對當(dāng)?shù)氐娜藗冊斐烧嬲膫Α钡暮竺妫鳛樽髡哂^點的論據(jù)。D項中“事實上，說謊常常是沒有必要的。你可以在不使用任何謊言的情況下完成許多有效的欺騙”的表述，可與第四段的“競爭性真相”配合使用。]
模擬訓(xùn)練
1.錯誤。此段論證考古學(xué)提供了傳統(tǒng)歷史學(xué)不可想象的新發(fā)現(xiàn)和新材料。雖然作者列舉了“大型聚落遺址、大型公共建筑、大型墓葬”等可以體現(xiàn)“古代物質(zhì)文化面貌、古人日常生產(chǎn)生活狀態(tài)” 的考古發(fā)掘，但并未有考古側(cè)重發(fā)掘大型遺址的傾向性表述，而是客觀呈現(xiàn)這些考古發(fā)掘及其價值；且從后文列舉的“玉器、陶器、漆器、象牙器”等小物件來看，考古學(xué)者并不預(yù)設(shè)發(fā)掘遺址、物品之大小同其價值大小的關(guān)聯(lián)判斷，所以此項不正確。
2.錯誤。從夏商周三代古史體系和“二里頭遺址是否就是文獻(xiàn)記載中的夏都所在地”都存在爭議甚至“爭論不休”等信息可判斷，二里頭遺址的定性是學(xué)界的焦點話題，并非“無關(guān)緊要”，此項表述的前半部分對材料相關(guān)信息理解不當(dāng)。
3.錯誤。B項需要綜合材料最后兩段，進(jìn)行多角度的思考再作判斷。材料倒數(shù)第二段提到，一系列考古成果“超越了傳統(tǒng)的具有傳說性質(zhì)的三皇五帝體系和存在爭議的夏商周三代古史體系”，最后一段又強(qiáng)調(diào)不是非要“證明三皇五帝與夏商周”考古學(xué)才有價值和意義。這些表述的確隱含著對三皇五帝及其敘述體系的某種質(zhì)疑，但材料并未對“三皇五帝”之確有或確無給出清晰結(jié)論。對此，目前的考古學(xué)研究成果也不能證實或證偽，所以此項表述是不當(dāng)推斷。
4.錯誤。原文中提到：“現(xiàn)行文學(xué)史的編寫者和同意現(xiàn)行文學(xué)史觀點的研究者同樣會以個人身份參加到文學(xué)研究的行列之中，以平等的姿態(tài)與持有不同意見的批評者進(jìn)行討論。”這說明文學(xué)史編寫者能以個人身份參與文學(xué)批評，就相關(guān)問題發(fā)表看法、進(jìn)行討論。研究方式的差異并不意味著文學(xué)史編寫者和文學(xué)批評者兩個群體就彼此隔絕、不會重合。選項的說法既不符合原文意思，也不符合現(xiàn)實情況。
5.以偏概全。原文提到文學(xué)史“不可能窮盡對所有作家和所有文學(xué)作品的認(rèn)識”，在這個意義上文學(xué)批評的確可以彌補(bǔ)文學(xué)史的不完整。但拾遺補(bǔ)缺只是文學(xué)批評的任務(wù)之一，此外，文學(xué)批評還承擔(dān)“以文學(xué)史框架為參考，展開更廣泛細(xì)致的闡釋、分析、討論和研究”的任務(wù)。原文說：“沒有文學(xué)批評的繁榮發(fā)展，任何一部文學(xué)史都無法獨立地支撐起自己。”這也證明文學(xué)批評不可能只是一種補(bǔ)充性的存在。

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