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學案9　《〈論語〉十二章》《大學之道》《人皆有不忍人之心》
《〈論語〉十二章》
1
一、課文再讀 挖空落實
請解釋加點詞語的含義或用法，并補寫橫線上相關的詞句。
答案　君子食無求飽　敏(勤勉)　慎(謹慎)　就(走向，接近)　道(有才藝或有道德的人)　正(匡正，端正)　而(如果)　如禮何(怎樣對待禮呢)　如樂何　道(真理)　夕死可矣　喻(知曉，明白)　小人喻于利　賢(賢能的人)　思齊(想著向他看齊)　見不賢　省(反省)　質(質樸，樸實)　勝(超過)　文(華美，文采)　野(粗野，鄙俗)　史(虛飾，浮華)　文質彬彬　然后(這樣之后)　弘(廣，大，這里指志向遠大)　毅(剛毅，堅強)　任重而道遠　以為(把……作為)　任(責任)　重(沉重)　已(停止，罷休)　遠(遙遠)　未成一簣　止(停止)　平(平整，填平)　覆(填)　簣(盛土器具)　進(堅持下去)　知(同“智”)　惑(疑惑)　憂(憂愁)　懼(畏懼)　克己復禮　一日(一旦)　克(約束)　復禮(歸于禮)　歸(稱贊，稱許)　為(實行)　由(靠)　目(條目，細則)　非禮勿聽　非禮勿言　不敏(愚鈍)　事(實踐，從事)　言(字)　行(實踐)　恕(推及人)　己所不欲　勿施于人　小子(老師對學生的稱呼)　何(為什么)　夫(那)　興(激發人的情感)　觀(觀察政治的得失、風俗的盛衰)　群(提高人際交往能力)　怨(諷刺時政)　邇(近)　事(侍奉)　識(知道)
二、歸納整理 夯實考點
(一)通假字
答案　知　智　智慧
答案　1.兩個詞，可以用來。2.一旦。3.老師對學生的稱呼。
(二)古今異義
答案　①奉行，實踐　②行走　③行為，品行　④將，將要　⑤古詩的一種體裁　⑥讀háng，隊伍
(三)一詞多義
1.行
答案　①知曉，明白　②比喻　③曉諭，開導
2.喻
答案　①像，如同　②如果　③依照，遵從　④及，比得上　⑤到……去
3.如
答案　①連詞，表假設，如果　②連詞，表并列　③連詞，表順承　④連詞，表轉折，卻　⑤連詞，表修飾
4.而
答案　1.名詞作狀語，在早上；在晚上　2.名詞用作動詞，指提高人際交往能力
答案　定語后置句
(五)文言句式
有一言而可以終身行之者乎？________________
答案　1.人而不仁　如禮何　2.人而不仁　如樂何　3.朝聞道　夕死可矣
(六)名句默寫
1.在《〈論語〉十二章》中，孔子用反問語氣強調人要有仁愛之心，否則遵守禮儀也沒什么用的句子是：__________________，__________________。
2.在《〈論語〉十二章》中，孔子用反問語氣強調人要有仁愛之心，否則奏樂也不管用的句子是：__________________，__________________。
3.在《〈論語〉十二章》中，“__________________，__________________”這兩句最能體現孔子的道德價值觀：懂得了仁義的道理，就應該用自己的一生去實踐它，有時為了捍衛它，甚至不惜犧牲自己的生命。
答案　4.君子喻于義　小人喻于利　5.見賢思齊焉　見不賢而內自省也　6.文質彬彬　然后君子　7.質勝文則野　文勝質則史
4.在《〈論語〉十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的價值追求的句子是：______________________，________________________。
5.在《〈論語〉十二章》中，既強調榜樣的良好作用，又強調要自我反思的句子是：__________________，____________________。
6.在《〈論語〉十二章》中，孔子用“文”和“質”對“君子”下了定義的句子是：________________________，________________________。
7.在《〈論語〉十二章》中，“___________________，___________________”這兩句很好地闡釋了“文”和“質”的關系：質樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質樸就會虛浮。
答案　8.任重而道遠　9.仁以為己任　死而后已　10.吾止也　吾往也　11.知者不惑　仁者不憂　勇者不懼
8.在《〈論語〉十二章》中，曾子認為讀書人(有志之士)不可以不弘大剛強而有毅力的原因是：____________________。
9.在《〈論語〉十二章》中，曾子認為讀書人(有志之士)任重道遠，具體表現為“______________________”和“____________________”。
10.在《〈論語〉十二章》中，孔子用堆土成山這一比喻，說明功虧一簣和持之以恒的深刻道理，其中功虧一簣是因為“______________________”，而能夠持之以恒也是因為“________________”。
11.在《〈論語〉十二章》中，孔子認為君子之道主要有三個方面，這三方面分別是：________________，__________________，__________________。
答案　12.夫子自道也　13.其‘恕’乎　14.己所不欲　勿施于人　15.可以群　可以怨
12.在《〈論語〉十二章》中，孔子謙虛地認為君子之道的三個方面自己一個都做不到，但他的學生子貢說的“____________________”這句話卻認為孔子已經達到“君子”的境界了。
13.在《〈論語〉十二章》中，孔子回答弟子子貢所問的可以終身踐行的一個字的話是：“____________”。
14.在《〈論語〉十二章》中，孔子認為做人要將心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望別人也能做到的句子是：____________，___________。
15.在《〈論語〉十二章》中，孔子教育學生要多讀《詩經》、多學詩，因為學詩可以激發熱情，可以提高觀察力，還“_____________，____________”，意思是還可以團結群眾，抒發不滿。
《大學之道》
2
一、課文再讀 挖空落實
請解釋加點詞語的含義或用法，并補寫橫線上相關的詞句。
答案　道(宗旨)　明(動詞，彰明)　明(美好的)　親(親近愛撫)　安(性情安和)　慮(思慮精詳)　得(處事合宜)　本(根本)　末(枝節)　終始(結束開始)　齊(使……有序)　欲齊其家者　欲修其身者　欲正其心者　欲誠其意者　致其知(獲得知識)　格物(推究事物的原理)　意誠而后心正　身修而后家齊　國治而后天下平　庶人(平民百姓)　壹是(一概，一律)
答案　推究
二、歸納整理 夯實考點
(一)古今異義
答案　①根本　②本來的，原來的　③推究，考察　④根　⑤書冊的計量單位
(二)一詞多義
1.本
答案　①使……誠實　②實在，的確　③真心，誠心　④果真，如果
2.誠
答案　①連詞，那么　②連詞，就，便　③副詞，就是　④連詞，卻
3.則
答案　1.使……整齊　2.正，使……端正；誠，使……誠實　3.使……彰明
答案　狀語后置句
(四)文言句式
古之欲明明德于天下者。________________
答案　1.大學之道　在明明德　在親民　在止于至善　2.自天子以至于庶人　壹是皆以修身為本　3.致知在格物　4.身修而后家齊　家齊而后國治　國治而后天下平
(五)名句默寫
1.《大學之道》中，闡明為人處世的根本原則的句子是：“________________，_________________，_________________，_________________。”
2.《大學之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應將加強個人品性修養作為根本的句子是：“__________________，__________________。”
3.《大學之道》中點明獲得知識的途徑的句子是：“____________________。”
4.《大學之道》中，寫儒家以修、齊、治、平層層推進，由己及人，達到天下太平的句子是：“______________，______________，_______________。”
《人皆有不忍人之心》
3
一、課文再讀 挖空落實
請解釋加點詞語的含義或用法，并補寫橫線上相關的詞句。
答案　忍人(狠心對待別人)　以(用)　行(施行)　治天下可運之掌上　乍(突然、忽然)　孺子(小孩)　怵惕(驚駭，恐懼)　惻隱(哀痛，憐憫別人的不幸)　內交(結交，“內”同“納”)　要譽(博取名譽。“要”同“邀”，求取)　鄉黨(同鄉)　無惻隱之心　無羞惡之心　辭讓(謙遜推讓)　端(開端，起源，源頭)　羞惡(羞恥，憎惡)　辭讓(推讓，謙讓)　端(萌芽，發端)　四端(四種德行)　四體(四肢)　賊(傷害)　我(同“己”)　然(同“燃”)　達(流通，指泉水涌出)　茍(如果)　充(擴充)　以(來)　保(安定)　事(侍奉)
答案　1.內　納　2.然　燃　燃燒
答案　1.傷害。2.安定。3.侍奉。
(二)古今異義
答案　①突然　②剛，初
(三)一詞多義
1.乍
答案　①讀yāo，求取　②邀，邀請　③希望　④重要，險要
2.要
答案　①萌芽，發端　②邊際、末端　③端正　④征兆，跡象
3.端
答案　①如果　②茍且　③隨便，輕率
4.茍
答案　①正確　②此，這　③贊同，認為正確　④表判斷，是　⑤助詞，賓語前置的標志
5.是
答案　1.判斷句　2.狀語后置句　3.狀語后置句
(四)文言句式
1.有是四端而自謂不能者，自賊者也。____________
2.非所以內交于孺子之父母也。________________
3.非所以要譽于鄉黨朋友也。________________
答案　1.惻隱之心　羞惡之心
2.辭讓之心　是非之心
(五)名句默寫
1.________________，仁之端也；________________，義之端也。
2.________________，禮之端也；________________，智之端也。
本節內容結束
THANKS學案9　《〈論語〉十二章》《大學之道》《人皆有不忍人之心》
《〈論語〉十二章》
一、課文再讀 挖空落實
請解釋加點詞語的含義或用法，并補寫橫線上相關的詞句。
子曰：“____________，居無求安，敏[____________]于事而慎[____________]于言，就[____________]有道[____________]而正[____________]焉，可謂好學也已。”(《學而》)
子曰：“人而[__________]不仁，如禮何[__________]？人而不仁，____________________？”(《八佾》)
子曰：“朝聞道[____________]，________________。”(《里仁》)
子曰：“君子喻[____________]于義，____________。”(《里仁》)
子曰：“見賢[____________]思齊[____________]焉，____________而內自省[____________]也。”(《里仁》)
子曰：“質[__________]勝[__________]文[__________]則野[__________]，文勝質則史[__________]。________，然后[____________]君子。”(《雍也》)
曾子曰：“士不可以不弘[__________]毅[__________]，____________________。仁以為[__________]己任[__________]，不亦重[____________]乎？死而后已[____________]，不亦遠[____________]乎？”(《泰伯》)
子曰：“譬如為山，______________，止[______________]，吾止也。譬如平[________________]地，雖覆[____________]一簣[____________]，進[____________]，吾往也。”(《子罕》)
子曰：“知[____________]者不惑[____________]，仁者不憂[____________]，勇者不懼[____________]。”(《子罕》)
顏淵問仁。子曰：“______________為仁。一日[____________]克[____________]己復禮[____________]，天下歸[________]仁焉。為[________]仁由[__________]己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目[____________]。”子曰：“非禮勿視，__________________，__________________，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏[________]，請事[________]斯語矣。”(《顏淵》)
子貢問曰：“有一言[__________]而可以終身行[__________]之者乎？”子曰：“其‘恕’[____________]乎！____________，____________。”(《衛靈公》)
子曰：“小子[____________]何[____________]莫學夫[____________]《詩》？《詩》，可以興[____________]，可以觀[________]，可以群[__________]，可以怨[__________]。邇[____________]之事[____________]父，遠之事君。多識[____________]于鳥獸草木之名。”(《陽貨》)
二、歸納整理 夯實考點
(一)通假字
知者不惑　____同____，____________
(二)古今異義
1.有一言而可以終身行之者乎
古義：________________________________________________________________________
今義：一個詞，表同意或可能。
2.一日克己復禮
古義：________________________________________________________________________
今義：一天。
3.小子何莫學夫《詩》
古義：________________________________________________________________________
今義：表示輕蔑的稱呼。
(三)一詞多義
1.行
①有一言而可以終身行之者乎________________
②三人行，必有我師焉________________
③則知明而行無過矣________________
④感吾生之行休________________
⑤兵車行________________
⑥必能使行陣和睦，優劣得所________________
2.喻
①君子喻于義________________
②王好戰，請以戰喻________________
③前后告喻，曾無悛改________________
3.如
①譬如為山________________
②如不可求，從吾所好________________
③先生如其指________________
④沛公默然，曰：固不如也________________
⑤沛公起如廁，因招樊噲出________________
4.而
①人而不仁，如禮何？________________
②任重而道遠________________
③就有道而正焉________________
④青，取之于藍，而青于藍________________
⑤吾恂恂而起________________
(四)詞類活用
1.朝聞道，夕死可矣________________
2.可以群________________
(五)文言句式
有一言而可以終身行之者乎？________________
(六)名句默寫
1.在《〈論語〉十二章》中，孔子用反問語氣強調人要有仁愛之心，否則遵守禮儀也沒什么用的句子是：__________________，__________________。
2.在《〈論語〉十二章》中，孔子用反問語氣強調人要有仁愛之心，否則奏樂也不管用的句子是：__________________，__________________。
3.在《〈論語〉十二章》中，“____________________，____________________”這兩句最能體現孔子的道德價值觀：懂得了仁義的道理，就應該用自己的一生去實踐它，有時為了捍衛它，甚至不惜犧牲自己的生命。
4.在《〈論語〉十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的價值追求的句子是：______________________，________________________。
5.在《〈論語〉十二章》中，既強調榜樣的良好作用，又強調要自我反思的句子是：__________________，____________________。
6.在《〈論語〉十二章》中，孔子用“文”和“質”對“君子”下了定義的句子是：________________________，________________________。
7.在《〈論語〉十二章》中，“____________________，____________________”這兩句很好地闡釋了“文”和“質”的關系：質樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質樸就會虛浮。
8.在《〈論語〉十二章》中，曾子認為讀書人(有志之士)不可以不弘大剛強而有毅力的原因是：____________________。
9.在《〈論語〉十二章》中，曾子認為讀書人(有志之士)任重道遠，具體表現為“______________________”和“____________________”。
10.在《〈論語〉十二章》中，孔子用堆土成山這一比喻，說明功虧一簣和持之以恒的深刻道理，其中功虧一簣是因為“______________________”，而能夠持之以恒也是因為“________________”。
11.在《〈論語〉十二章》中，孔子認為君子之道主要有三個方面，這三方面分別是：________________，__________________，__________________。
12.在《〈論語〉十二章》中，孔子謙虛地認為君子之道的三個方面自己一個都做不到，但他的學生子貢說的“____________________”這句話卻認為孔子已經達到“君子”的境界了。
13.在《〈論語〉十二章》中，孔子回答弟子子貢所問的可以終身踐行的一個字的話是：“____________”。
14.在《〈論語〉十二章》中，孔子認為做人要將心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望別人也能做到的句子是：__________________________，__________________________。
15.在《〈論語〉十二章》中，孔子教育學生要多讀《詩經》、多學詩，因為學詩可以激發熱情，可以提高觀察力，還“________________，______________”，意思是還可以團結群眾，抒發不滿。
《大學之道》
一、課文再讀 挖空落實
請解釋加點詞語的含義或用法，并補寫橫線上相關的詞句。
大學之道[____________]，在明[____________]明[____________]德，在親[____________]民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安[____________]而后能慮，慮[____________]而后能得[____________]。物有本[________]末[__________]，事有終始[__________]，知所先后，則近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊[________]其家。________，先修其身。__________，先正其心。__________，先誠其意。__________，先致其知[____________]。致知在格物[________________]。物格而后知至，知至而后意誠，________，心正而后身修，________，家齊而后國治，________。自天子以至于庶人[__________]，壹是[____________]皆以修身為本。
二、歸納整理 夯實考點
(一)古今異義
致知在格物
古義：________________________________________________________________________
今義：規格，格式。
(二)一詞多義
1.本
①壹是皆以修身為本________________
②此之謂失其本心________________
③抑本其成敗之跡________________
④凡植木之性，其本欲舒________________
⑤若止印三二本________________
2.誠
①欲正其心者，先誠其意________________
②戰敗而亡，誠不得已________________
③帝感其誠________________
④誠能見可欲，則思知足以自戒________________
3.則
①知所先后，則近道矣________________
②年十歲則誦古文________________
③此則岳陽樓之大觀也________________
④于其身也，則恥師焉________________
(三)詞類活用
1.欲治其國者，先齊其家________________
2.欲正其心者，先誠其意________________
3.在明明德________________
(四)文言句式
古之欲明明德于天下者。________________
(五)名句默寫
1.《大學之道》中，闡明為人處世的根本原則的句子是：“____________________，____________________，____________________，____________________。”
2.《大學之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應將加強個人品性修養作為根本的句子是：“__________________，__________________。”
3.《大學之道》中點明獲得知識的途徑的句子是：“____________________。”
4.《大學之道》中，寫儒家以修、齊、治、平層層推進，由己及人，達到天下太平的句子是：“________________，__________________，__________________。”
《人皆有不忍人之心》
一、課文再讀 挖空落實
請解釋加點詞語的含義或用法，并補寫橫線上相關的詞句。
孟子曰：“人皆有不忍人[__________]之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以[____________]不忍人之心行[____________]不忍人之政，________________。所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍[____________]見孺子[____________]將入于井，皆有怵惕[____________]惻隱[____________]之心；非所以內交[____________]于孺子之父母也，非所以要譽[______________]于鄉黨[______________]朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，________________，非人也；__________________，非人也；無辭讓[____________]之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端[____________]也；羞惡[____________]之心，義之端也；辭讓[____________]之心，禮之端[____________]也；是非之心，智之端也。人之有是四端[__________]也，猶其有四體[________]也。有是四端而自謂不能者，自賊[________]者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我[________]者，知皆擴而充之矣，若火之始然[____________]，泉之始達[____________]。茍[____________]能充[____________]之，足以[____________]保[____________]四海；茍不充之，不足以事[____________]父母。”
二、歸納整理 夯實考點
(一)通假字
1.非所以內交于孺子之父母也____同____，____________
2.若火之始然____同____，____________
(二)古今異義
1.有是四端而自謂不能者，自賊者也
古義：________________________________________________________________________
今義：偷東西的人。
2.茍能充之，足以保四海
古義：________________________________________________________________________
今義：保護，保衛。
3.茍不充之，不足以事父母
古義：________________________________________________________________________
今義：事情。
(三)一詞多義
1.乍
①今人乍見孺子將入于井________________
②乍暖還寒時候，最難將息________________
2.要
①非所以要譽于鄉黨朋友也________________
②良因要項伯見沛公________________
③要留清白在人間________________
④北收要害之郡________________
3.端
①惻隱之心，仁之端也________________
②東坡右手執卷端________________
③席不端弗坐________________
④禍集非無端________________
4.茍
①茍能充之，足以保四海________________
②茍全性命于亂世________________
③一絲不茍________________
5.是
①無是非之心，非人也________________
②人之有是四端也，猶其有四體也________________
③是己而非人，俗之同病________________
④汝是大家子，仕宦于臺閣________________
⑤唯利是圖________________
(四)文言句式
1.有是四端而自謂不能者，自賊者也。____________
2.非所以內交于孺子之父母也。________________
3.非所以要譽于鄉黨朋友也。________________
(五)名句默寫
1.________________，仁之端也；________________，義之端也。
2.________________，禮之端也；________________，智之端也。
學案9　《〈論語〉十二章》《大學之道》《人皆有不忍人之心》
《〈論語〉十二章》
一、課文再讀　挖空落實
君子食無求飽　敏(勤勉)　慎(謹慎)　就(走向，接近)　道(有才藝或有道德的人)　正(匡正，端正)　而(如果)　如禮何(怎樣對待禮呢)　如樂何　道(真理)　夕死可矣　喻(知曉，明白)　小人喻于利　賢(賢能的人)　思齊(想著向他看齊)　見不賢　省(反省)　質(質樸，樸實)　勝(超過)　文(華美，文采)　野(粗野，鄙俗)　史(虛飾，浮華)　文質彬彬　然后(這樣之后)　弘(廣，大，這里指志向遠大)　毅(剛毅，堅強)　任重而道遠　以為(把……作為)　任(責任)　重(沉重)　已(停止，罷休)　遠(遙遠)　未成一簣　止(停止)　平(平整，填平)　覆(填)　簣(盛土器具)　進(堅持下去)　知(同“智”)　惑(疑惑)　憂(憂愁)　懼(畏懼)　克己復禮　一日(一旦)　克(約束)　復禮(歸于禮)　歸(稱贊，稱許)　為(實行)　由(靠)　目(條目，細則)　非禮勿聽　非禮勿言　不敏(愚鈍)　事(實踐，從事)　言(字)　行(實踐)　恕(推及人)　己所不欲　勿施于人　小子(老師對學生的稱呼)　何(為什么)　夫(那)　興(激發人的情感)　觀(觀察政治的得失、風俗的盛衰)　群(提高人際交往能力)　怨(諷刺時政)　邇(近)　事(侍奉)　識(知道)
二、歸納整理　夯實考點
(一)1.知　智　智慧
(二)1.兩個詞，可以用來。2.一旦。3.老師對學生的稱呼。
(三)1.①奉行，實踐　②行走　③行為，品行　④將，將要　
⑤古詩的一種體裁　⑥讀háng，隊伍
2.①知曉，明白　②比喻　③曉諭，開導
3.①像，如同　②如果　③依照，遵從　④及，比得上
⑤到……去
4.①連詞，表假設，如果　②連詞，表并列　③連詞，表順承
④連詞，表轉折，卻　⑤連詞，表修飾
(四)1.名詞作狀語，在早上；在晚上　2.名詞用作動詞，指提高人際交往能力
(五)定語后置句
(六)1.人而不仁　如禮何　2.人而不仁　如樂何　3.朝聞道　夕死可矣　4.君子喻于義　小人喻于利　5.見賢思齊焉　
見不賢而內自省也　6.文質彬彬　然后君子　7.質勝文則野　文勝質則史　8.任重而道遠　9.仁以為己任　死而后已
10.吾止也　吾往也　11.知者不惑　仁者不憂　勇者不懼
12.夫子自道也　13.其‘恕’乎　14.己所不欲　勿施于人　15.可以群　可以怨
《大學之道》
一、課文再讀　挖空落實
道(宗旨)　明(動詞，彰明)　明(美好的)　親(親近愛撫)　安(性情安和)　慮(思慮精詳)　得(處事合宜)　本(根本)　末(枝節)　終始(結束開始)　齊(使……有序)　欲齊其家者　欲修其身者　欲正其心者　欲誠其意者　致其知(獲得知識)　格物(推究事物的原理)　意誠而后心正　身修而后家齊　國治而后天下平　庶人(平民百姓)　壹是(一概，一律)
二、歸納整理　夯實考點
(一)推究
(二)1.①根本　②本來的，原來的　③推究，考察　④根　⑤書冊的計量單位
2.①使……誠實　②實在，的確　③真心，誠心　④果真，如果
3.①連詞，那么　②連詞，就，便　③副詞，就是　④連詞，卻
(三)1.使……整齊　2.正，使……端正；誠，使……誠實
3.使……彰明
(四)狀語后置句
(五)1.大學之道　在明明德　在親民　在止于至善
2.自天子以至于庶人　壹是皆以修身為本
3.致知在格物
4.身修而后家齊　家齊而后國治　國治而后天下平
《人皆有不忍人之心》
一、課文再讀　挖空落實
忍人(狠心對待別人)　以(用)　行(施行)　治天下可運之掌上　乍(突然、忽然)　孺子(小孩)　怵惕(驚駭，恐懼)　惻隱(哀痛，憐憫別人的不幸)　內交(結交，“內”同“納”)　要譽(博取名譽。“要”同“邀”，求取)　鄉黨(同鄉)　無惻隱之心　無羞惡之心　辭讓(謙遜推讓)　端(開端，起源，源頭)　羞惡(羞恥，憎惡)　
辭讓(推讓，謙讓)　端(萌芽，發端)　四端(四種德行)　四體(四肢)　賊(傷害)　我(同“己”)　然(同“燃”)　達(流通，指泉水涌出)　茍(如果)　充(擴充)　以(來)　保(安定)　事(侍奉)
二、歸納整理　夯實考點
(一)1.內　納　2.然　燃　燃燒
(二)1.傷害。2.安定。3.侍奉。
(三)1.①突然　②剛，初
2.①讀yāo，求取　②邀，邀請　③希望　④重要，險要
3.①萌芽，發端　②邊際、末端　③端正　④征兆，跡象
4.①如果　②茍且　③隨便，輕率
5.①正確　②此，這　③贊同，認為正確　④表判斷，是　
⑤助詞，賓語前置的標志
(四)1.判斷句　2.狀語后置句　3.狀語后置句
(五)1.惻隱之心　羞惡之心
2.辭讓之心　是非之心

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