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學案1　《勸學》《師說》
《勸學》
1
一、課文再讀 挖空落實
請解釋加點詞語的含義或用法，并補寫橫線上相關的詞句。
答案　已(停止)　于(從)　而(表轉折)　于(比)　為(形成，凝結)　中(合乎)　
(同“煣”，用火烘烤木材使之彎曲)　以為(把……做成)　曲(彎度)　規(圓規)　雖有槁暴__不復挺者　故(所以)　就(接近，靠近)　礪(磨刀石)　而(表遞進)　日(每天)　參省(檢驗省察)　乎(相當于“于”)　則知明而行無過矣　而(表修飾)　不如須臾之所學也　嘗(曾經)　跂(踮起腳后跟)　而(表修飾)　之(取消句子獨立性)　而(表修飾)　而(但)　而(表修飾)　疾(勁疾)　假輿馬者　利足(善于奔走)　而致千里　水(游泳)　絕(橫渡)　生(同“性”，天性)　興(起)　焉(兼詞，相當于“于此”)　而神明自得__圣心備焉　無以至千里　駕(一天的行程)　而(表假設)　筋骨　上(向上)　下(向下)　一(專一)　跪　而(表并列)　螯　鱔　躁
二、歸納整理 夯實考點
(一)通假字
答案　1.　　煣　用火烘烤木材使之彎曲　2.有　又　再　暴　曝　曬
3.知　智　見識　4.生　性　天性
答案　1.獸類的腳爪和牙齒。
2.把……做成。
答案　3.寄居。
4.專指“長江”“黃河”。
(三)一詞多義
1.興
答案　①起?、谂d起，興盛?、燮穑鸫病、芘d辦，舉辦?、菖d趣，興致　
⑥發動
2.絕
答案?、贆M渡　②停止?、叟c世隔絕的?、軜O，最?、荼M，完　⑥斷，斷絕
3.假
答案?、賾{借，借助　②與“真”相對?、劢琛、軐捤。彙、荽淼?，非正式的　⑥給予，授予
4.疾
答案?、賱偶病、谕纯啵瑧n患?、坌〔　、芡ā凹怠保始伞、菁眲《土摇、迏拹?，憎恨　⑦快速
5.而
答案?、俦磉f進　②表修飾　③表轉折　④表順承　⑤表假設?、薇聿⒘?br/>(四)詞類活用
1.名詞的活用
答案　 (1)游泳　(2)①每天?、谙蛏?；向下
2.動詞的活用
動詞的使動用法
木直中繩，　 以為輪________________
答案　使……彎曲
3.形容詞的活用
答案　(1)①彎度?、诟咛帯、凵菩小?2)變直　(3)使……快，走得快
4.數詞用作形容詞
答案　專一
(五)文言句式
1.雖有槁暴，不復挺者，　 使之然也。____________
2.用心一也。________________
3.用心躁也。________________
4.青，取之于藍，而青于藍。________________
5.蚓無爪牙之利，筋骨之強。________________
6.鍥而不舍，金石可鏤。________________
答案　1～3判斷句　4.狀語后置句　5.定語后置句　6.被動句
(六)名句默寫
1.《荀子·勸學》中，“______________________，______________________”兩句通過“木”與“金”的變化來進一步說明客觀事物經過人工改造，可以改變原來的狀況。
2.荀子的《勸學》中，寫君子需要通過廣泛學習來提升自己的句子是“____________________________，________________________”。
3.《荀子·勸學》中舉例論證借助外物的重要性時說，終日殫精竭慮思考，卻“________________”，踮起腳極目遠望，也“____________________”。
答案　1.故木受繩則直　金就礪則利
2.君子博學而日參省乎己　則知明而行無過矣
3.不如須臾之所學也　不如登高之博見也
4.荀子在《勸學》中用劣馬的事例強調人生貴在堅持的兩句是“________________，________________”。
5.荀子在《勸學》中通過對“見者遠”“聞者彰”“致千里”“絕江河”的原因的分析得出的結論是“__________________，__________________”。
6.《荀子·勸學》中強調了積累的重要。以積土成山、積水成淵可以興風雨、生蛟龍設喻，引出“________________________，________________________，________________________”的觀點。
答案　4.駑馬十駕　功在不舍
5.君子生非異也　善假于物也
6.積善成德　而神明自得　圣心備焉
7.《荀子·勸學》以蚯蚓為例，論證了為學必須鍥而不舍，堅持不懈；同篇中與之相反的例證是：“______________________，________________________，_______________________。”
8.《荀子·勸學》指出，蚯蚓雖然身體柔弱，卻能“__________________，__________________”，是用心專一的緣故。
答案　7.蟹六跪而二螯　非蛇鱔之穴無可寄托者　用心躁也
8.上食埃土　下飲黃泉
《師說》
2
一、課文再讀 挖空落實
請解釋加點詞語的含義或用法，并補寫橫線上相關的詞句。
答案　學者(求學的人)　所以[用來……的、憑它(他)來……的]　受(同“授”，傳授)　而(如果)　其聞道也固先乎吾　其聞道也亦先乎吾　師(學習)　庸(表示反問語氣)　無(沒有)　道之所存　師之所存也　師道之不傳也久矣　出(超出)　猶且從師而問焉　圣(圣人)　益(更加、越發)　為圣(成為圣人)　其(大概)　于(對于)　則(卻)　恥(以……為恥)　惑(糊涂)　彼(那些)　授之書而習其句讀者　或師焉　或不焉　小學(小的方面學習)　大遺(大的方面放棄)　恥(以……為恥)　之族(這類人)　云者(如此之類)　相若(差不多)　官盛則近諛　之人(這些人)　不齒(不與同列，意思是看不起)　乃(竟)　其(真是)　常(固定的)　師(以……為師)　郯子　萇弘　師襄　老聃　之徒(這類人)　三人行　則必有我師　不必(不一定)　專攻(專門學習或研究)　好(喜歡)　六藝(指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六種經書)　經傳(經文和傳文)　于(被，受)　于(向)　余嘉其能行古道　貽(贈送)
二、歸納整理 夯實考點
(一)通假字
答案　1.受　授　傳授
2.不　否
答案　1.求學的人。
2.用來……的、憑它(他)來……的。
答案　3.兩個詞，動詞“從”(跟從)和連詞“而”。
4.一般人。
答案　5.小的方面(文中指句讀)學習。
6.不一定。
(三)一詞多義
1.傳
答案?、賯魇凇、诹鱾鳌、酃糯忉尳洉闹鳌、軅魉?，傳遞?、菡写e客的館舍
2.從
答案?、俑鷱摹、谝理槪爮摹、蹍⒓印、苤柑梅坑H屬　⑤跟，向?、拮?，由　⑦同“縱”，合縱
3.行
答案?、賹嵭?，做?、谛袨椤、坌凶摺、芄旁姷囊环N體裁　⑤品行?、迣ⅲ磳ⅰ、咻?br/>4.復
答案?、倩謴汀、诨卮稹、蹔A層的，雙層的　④再，又?、輬髲?br/>(四)詞類活用
1.名詞的活用
答案　(1)①學習?、诘陀凇?2)表動作的情態，成群　(3)以……為師
2.形容詞的活用
答案?、傩〉姆矫?；大的方面　②高明的地方?、凼ト?；愚人?、芤呻y的問題　⑤地位低者；官職高者
答案　(2)①遇到疑難問題?、诟械綈u辱
(3)以……為恥
(五)文言句式
1.師者，所以傳道受業解惑也。________________
2.不拘于時。________________
3.句讀之不知，惑之不解。________________
4.師不必賢于弟子。________________
答案　1.判斷句　2.被動句　3.賓語前置句　4.狀語后置句
(六)名句默寫
1.韓愈在《師說》中闡述老師職責的句子是“__________________，__________________”。
2.韓愈在《師說》中說：從師與年紀無關，比自己年紀大的人，聞道在自己之先，要以之為師；而“____________________，______________________，____________________”。
3.《師說》中強調從師是為了學道，和他人的年齡大小無關的兩句是：“__________________________，________________________？”
答案　1.師者　所以傳道受業解惑也
2.生乎吾后　其聞道也亦先乎吾　吾從而師之
3.吾師道也　夫庸知其年之先后生于吾乎
4.孔子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之?！表n愈在《師說》中也明確提出了擇師的標準：無貴無賤，無長無少，________________，____________________。
5.韓愈在《師說》中用“________________________，____________________，____________________”三句闡明了古代圣人良好的學習態度。
6.“沒有人是天生懂道理的”，這與《師說》中“__________________，____________________”的意思一致。
答案　4.道之所存　師之所存也
5.古之圣人　其出人也遠矣　猶且從師而問焉
6.人非生而知之者　孰能無惑
7.有些同學在閱讀經典時，只摘抄妙語警句，而不注重領會思想、汲取智慧。用俗話來說，這叫“撿了芝麻丟了西瓜”。用韓愈《師說》中名句來說，可謂“__________________，__________________”。
8.《師說》中，寫士大夫之族以地位、官職為借口拒絕從師學習的語句是“________________________，________________________”。
9.《師說》中，韓愈認為不必苛求老師一定要比弟子強的句子是“________________，________________”。
10.韓愈的《師說》是寫給少年李蟠的。文末所說的“____________________”，點出李蟠的文章愛好；而“____________________”，則說明了李蟠的儒學素養。
答案　7.小學而大遺　吾未見其明也
8.位卑則足羞　官盛則近諛
9.弟子不必不如師　師不必賢于弟子
10.好古文　六藝經傳皆通習之
本節內容結束
THANKS學案1　《勸學》《師說》
《勸學》
一、課文再讀 挖空落實
請解釋加點詞語的含義或用法，并補寫橫線上相關的詞句。
君子曰：學不可以已[____________]。
青，取之于[____________]藍，而[____________]青于[____________]藍；冰，水為[____________]之，而寒于水。木直中[________]繩，·[________]以為[____________]輪，其曲[____________]中規[____________]。________，________，使之然也。故[____________]木受繩則直，金就[____________]礪[____________]則利，君子博學而[____________]日[____________]參省[__________]乎[__________]己，________。
吾嘗終日而[______________]思矣，______________________；吾嘗[______________]跂[______________]而[____________]望矣，不如登高之[________]博見也。登高而[________]招，臂非加長也，而[________]見者遠；順風而[________]呼，聲非加疾[____________]也，而聞者彰。____________，非利足[____________]也，__________________；假舟楫者，非能水[____________]也，而絕[____________]江河。君子生[____________]非異也，善假于物也。
積土成山，風雨興[__________]焉[__________]；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，________，________。故不積跬步，________________；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕[____________]，功在不舍。鍥而[____________]舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，__________之強，上[____________]食埃土，下[______________]飲黃泉，用心一[______________]也。蟹六__________而[____________]二____，非蛇____之穴無可寄托者，用心____也。
二、歸納整理 夯實考點
(一)通假字
1.·以為輪，其曲中規　 ____同____，____________
2.雖有槁暴，不復挺者　 ____同____，____________
____同____，____________
3.則知明而行無過矣　 ____同____，____________
4.君子生非異也　 ____同____，____________
(二)古今異義
1.蚓無爪牙之利
古義：________________________________________________________________________
今義：指壞人的黨羽。
2.以為輪
古義：________________________________________________________________________
今義：認為。
3.非蛇鱔之穴無可寄托者
古義：________________________________________________________________________
今義：①托付；②把理想、希望、感情等放在(某人身上或某種事物上)。
4.非能水也，而絕江河
古義：________________________________________________________________________
今義：泛指一切河流。
(三)一詞多義
1.興
①積土成山，風雨興焉________________
②大楚興，陳勝王________________
③夙興夜寐，靡有朝矣________________
④政通人和，百廢俱興________________
⑤遙襟甫暢，逸興遄飛________________
⑥朝廷興師問罪________________
2.絕
①非能水也，而絕江河________________
②忽然撫尺一下，群響畢絕________________
③率妻子邑人來此絕境________________
④佛印絕類彌勒________________
⑤斬盡殺絕________________
⑥天柱折，地維絕________________
3.假
①君子生非異也，善假于物也________________
②乃悟前狼假寐，蓋以誘敵________________
③無從假書以觀________________
④愿大王少假借之________________
⑤周公旦假為天子七年________________
⑥漢人未可假大兵權________________
4.疾
①聲非加疾也________________
②問之民所疾苦________________
③君有疾在腠理________________
④龐涓恐其賢于己，疾之________________
⑤疾風知勁草________________
⑥憤世疾邪________________
⑦今疾進，出其不意________________
5.而
①君子博學而日參省乎己________________
②吾嘗終日而思矣________________
③非利足也，而致千里________________
④積善成德，而神明自得________________
⑤鍥而不舍________________
⑥蟹六跪而二螯________________
(四)詞類活用
1.名詞的活用
(1)名詞用作動詞
假舟楫者，非能水也，而絕江河________________
(2)名詞作狀語
①君子博學而日參省乎己________________
②上食埃土，下飲黃泉________________
2.動詞的活用
動詞的使動用法
木直中繩，以為輪________________
3.形容詞的活用
(1)形容詞用作名詞
①其曲中規________________
②登高而招，臂非加長也________________
③積善成德________________
(2)形容詞用作動詞
故木受繩則直________________
(3)形容詞的使動用法
假輿馬者，非利足也________________
4.數詞用作形容詞
用心一也________________
(五)文言句式
1.雖有槁暴，不復挺者，使之然也。____________
2.用心一也。________________
3.用心躁也。________________
4.青，取之于藍，而青于藍。________________
5.蚓無爪牙之利，筋骨之強。________________
6.鍥而不舍，金石可鏤。________________
(六)名句默寫
1.《荀子·勸學》中，“________________________，________________________”兩句通過“木”與“金”的變化來進一步說明客觀事物經過人工改造，可以改變原來的狀況。
2.荀子的《勸學》中，寫君子需要通過廣泛學習來提升自己的句子是“____________________________，________________________”。
3.《荀子·勸學》中舉例論證借助外物的重要性時說，終日殫精竭慮思考，卻“________________”，踮起腳極目遠望，也“____________________”。
4.荀子在《勸學》中用劣馬的事例強調人生貴在堅持的兩句是“________________，________________”。
5.荀子在《勸學》中通過對“見者遠”“聞者彰”“致千里”“絕江河”的原因的分析得出的結論是“__________________，__________________”。
6.《荀子·勸學》中強調了積累的重要。以積土成山、積水成淵可以興風雨、生蛟龍設喻，引出“________________________，________________________，________________________”的觀點。
7.《荀子·勸學》以蚯蚓為例，論證了為學必須鍥而不舍，堅持不懈；同篇中與之相反的例證是：“______________________，________________________，_______________________?！?br/>8.《荀子·勸學》指出，蚯蚓雖然身體柔弱，卻能“__________________，__________________”，是用心專一的緣故。
《師說》
一、課文再讀 挖空落實
請解釋加點詞語的含義或用法，并補寫橫線上相關的詞句。
古之學者[________]必有師。師者，所以[________]傳道受[____________]業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而[____________]不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，____________________，吾從而師之；生乎吾后，____________________，吾從而師之。吾師[____________]道也，夫庸[____________]知其年之先后生于吾乎？是故無[____________]貴無賤，無長無少，________，________。
嗟乎！________________！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出[__________]人也遠矣，__________；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣[____________]益[____________]圣，愚益愚。圣人之所以為圣[__________]，愚人之所以為愚，其[____________]皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于[____________]其身也，則[________]恥[________]師焉，惑[________]矣。彼[________]童子之師，________________，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，________________，________________，小學[____________]而大遺[________]，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥[________]相師。士大夫之族[________]，曰師曰弟子云者[______________]，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若[______________]也，道相似也，位卑則足羞，______________。”嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之人[____________]，君子不齒[____________]，今其智乃[____________]反不能及，其[____________]可怪也歟！
圣人無常[______________]師?？鬃訋焄______________]________、__________、__________、__________。郯子之徒[________]，其賢不及孔子。孔子曰：________，________。是故弟子不必[____________]不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻[____________]，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好[________]古文，六藝[________]經傳[________]皆通習之，不拘于[__________]時，學于[________]余。________，作《師說》以貽[________]之。
二、歸納整理 夯實考點
(一)通假字
1.師者，所以傳道受業解惑也　____同____，________
2.或師焉，或不焉　____同____，________
(二)古今異義
1.古之學者必有師
古義：________________________________________________________________________
今義：在學術上有一定成就的人。
2.師者，所以傳道受業解惑也
古義：________________________________________________________________________
今義：連詞，表因果關系。
3.吾從而師之
古義：________________________________________________________________________
今義：連詞，上文是原因、方法等，下文是結果、目的等；因此就。
4.今之眾人，其下圣人也亦遠矣
古義：________________________________________________________________________
今義：大家，許多人。
5.小學而大遺，吾未見其明也
古義：________________________________________________________________________
今義：對兒童、少年實施初等教育的學校，給兒童、少年以全面的基礎教育。
6.師不必賢于弟子
古義：________________________________________________________________________
今義：副詞，表示事理上或情理上不需要。
(三)一詞多義
1.傳
①師者，所以傳道受業解惑也________________
②師道之不傳也久矣________________
③六藝經傳皆通習之________________
④得璧，傳之美人________________
⑤舍相如廣成傳________________
2.從
①惑而不從師________________
②民弗從也________________
③弟走從軍阿姨死________________
④其印為予群從所得________________
⑤從余問古事________________
⑥指從此以往十五都予趙________________
⑦于是從散約敗________________
3.行
①余嘉其能行古道________________
②則知明而行無過矣________________
③三人行，則必有我師________________
④為君翻作《琵琶行》________________
⑤其志潔，其行廉________________
⑥感吾生之行休________________
⑦漢天子，我丈人行也________________
4.復
①師道之不復，可知矣________________
②不敢出一言以復________________
③紅羅復斗帳________________
④明年復攻趙，殺二萬人________________
⑤有北面復匈奴之志________________
(四)詞類活用
1.名詞的活用
(1)名詞用作動詞
①吾師道也________________
②其下圣人也亦遠矣________________
(2)名詞作狀語
則群聚而笑之________________
(3)名詞的意動用法
吾從而師之________________
2.形容詞的活用
(1)形容詞用作名詞
①小學而大遺________________
②吾未見其明也________________
③是故圣益圣，愚益愚________________
④師者，所以傳道受業解惑也________________
⑤位卑則足羞，官盛則近諛________________
(2)形容詞用作動詞
①惑而不從師________________
②位卑則足羞________________
(3)形容詞的意動用法
而恥學于師________________
(五)文言句式
1.師者，所以傳道受業解惑也。________________
2.不拘于時。________________
3.句讀之不知，惑之不解。________________
4.師不必賢于弟子。________________
(六)名句默寫
1.韓愈在《師說》中闡述老師職責的句子是“__________________，__________________”。
2.韓愈在《師說》中說：從師與年紀無關，比自己年紀大的人，聞道在自己之先，要以之為師；而“____________________，______________________，____________________”。
3.《師說》中強調從師是為了學道，和他人的年齡大小無關的兩句是：“__________________________，________________________？”
4.孔子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”韓愈在《師說》中也明確提出了擇師的標準：無貴無賤，無長無少，________________，____________________。
5.韓愈在《師說》中用“________________________，____________________，____________________”三句闡明了古代圣人良好的學習態度。
6.“沒有人是天生懂道理的”，這與《師說》中“__________________，____________________”的意思一致。
7.有些同學在閱讀經典時，只摘抄妙語警句，而不注重領會思想、汲取智慧。用俗話來說，這叫“撿了芝麻丟了西瓜”。用韓愈《師說》中名句來說，可謂“__________________，__________________”。
8.《師說》中，寫士大夫之族以地位、官職為借口拒絕從師學習的語句是“________________________，________________________”。
9.《師說》中，韓愈認為不必苛求老師一定要比弟子強的句子是“________________，________________”。
10.韓愈的《師說》是寫給少年李蟠的。文末所說的“____________________”，點出李蟠的文章愛好；而“____________________”，則說明了李蟠的儒學素養。
學案1　《勸學》《師說》
《勸學》
一、課文再讀　挖空落實
已(停止)　于(從)　而(表轉折)　于(比)　為(形成，凝結)　中(合乎)　(同“煣”，用火烘烤木材使之彎曲)　以為(把……做成)　曲(彎度)　規(圓規)　雖有槁暴__不復挺者　故(所以)　就(接近，靠近)　礪(磨刀石)　而(表遞進)　日(每天)　參省(檢驗省察)　乎(相當于“于”)　則知明而行無過矣　而(表修飾)　不如須臾之所學也　嘗(曾經)　跂(踮起腳后跟)　而(表修飾)　之(取消句子獨立性)　而(表修飾)　而(但)　而(表修飾)　疾(勁疾)　假輿馬者　利足(善于奔走)　而致千里　水(游泳)　絕(橫渡)　生(同“性”，天性)　興(起)　焉(兼詞，相當于“于此”)　而神明自得__圣心備焉　無以至千里　駕(一天的行程)　而(表假設)　筋骨
上(向上)　下(向下)　一(專一)　跪　而(表并列)　螯　鱔　躁
二、歸納整理　夯實考點
(一)1.　煣　用火烘烤木材使之彎曲
2.有　又　再　暴　曝　曬
3.知　智　見識
4.生　性　天性
(二)1.獸類的腳爪和牙齒。
2.把……做成。
3.寄居。
4.專指“長江”“黃河”。
(三)1.①起?、谂d起，興盛　③起，起床?、芘d辦，舉辦?、菖d趣，興致　⑥發動
2.①橫渡?、谕Ｖ埂、叟c世隔絕的?、軜O，最　⑤盡，完?、迶啵瑪嘟^
3.①憑借，借助　②與“真”相對?、劢琛、軐捤?，原諒
⑤代理的，非正式的?、藿o予，授予
4.①勁疾?、谕纯啵瑧n患?、坌〔　、芡ā凹怠保始伞、菁眲《土摇、迏拹?，憎恨?、呖焖?br/>5.①表遞進　②表修飾　③表轉折?、鼙眄槼小、荼砑僭O?、薇聿⒘?br/>(四)1.(1)游泳　(2)①每天?、谙蛏希幌蛳?br/>2.使……彎曲
3.(1)①彎度?、诟咛帯、凵菩小?2)變直　(3)使……快，走得快
4.專一
(五)1～3判斷句　4.狀語后置句　5.定語后置句　6.被動句
(六)1.故木受繩則直　金就礪則利
2.君子博學而日參省乎己　則知明而行無過矣
3.不如須臾之所學也　不如登高之博見也
4.駑馬十駕　功在不舍
5.君子生非異也　善假于物也
6.積善成德　而神明自得　圣心備焉
7.蟹六跪而二螯　非蛇鱔之穴無可寄托者　用心躁也
8.上食埃土　下飲黃泉
《師說》
一、課文再讀　挖空落實
學者(求學的人)　所以[用來……的、憑它(他)來……的]　受(同“授”，傳授)　而(如果)　其聞道也固先乎吾　其聞道也亦先乎吾　師(學習)　庸(表示反問語氣)　無(沒有)　道之所存　師之所存也　師道之不傳也久矣　出(超出)　猶且從師而問焉　圣(圣人)　益(更加、越發)　為圣(成為圣人)　其(大概)　于(對于)　則(卻)
恥(以……為恥)　惑(糊涂)　彼(那些)　授之書而習其句讀者　或師焉　或不焉　小學(小的方面學習)　大遺(大的方面放棄)　恥(以……為恥)　之族(這類人)　云者(如此之類)　相若(差不多)　官盛則近諛　之人(這些人)　不齒(不與同列，意思是看不起)　乃(竟)　其(真是)　常(固定的)　師(以……為師)　郯子　萇弘　師襄　老聃　之徒(這類人)　三人行　則必有我師　不必(不一定)　專攻(專門學習或研究)　好(喜歡)　六藝(指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六種經書)　經傳(經文和傳文)　于(被，受)　于(向)　余嘉其能行古道　貽(贈送)
二、歸納整理　夯實考點
(一)1.受　授　傳授
2.不　否
(二)1.求學的人。
2.用來……的、憑它(他)來……的。
3.兩個詞，動詞“從”(跟從)和連詞“而”。
4.一般人。
5.小的方面(文中指句讀)學習。
6.不一定。
(三)1.①傳授　②流傳　③古代解釋經書的著作?、軅魉停瑐鬟f
⑤招待賓客的館舍
2.①跟從?、谝理?，聽從　③參加?、苤柑梅坑H屬?、莞?，向
⑥自，由　⑦同“縱”，合縱
3.①實行，做?、谛袨椤、坌凶摺、芄旁姷囊环N體裁
⑤品行?、迣?，即將?、咻?br/>4.①恢復?、诨卮稹、蹔A層的，雙層的　④再，又?、輬髲?br/>(四)1.(1)①學習?、诘陀凇?2)表動作的情態，成群
(3)以……為師
2.(1)①小的方面；大的方面?、诟呙鞯牡胤健、凼ト?；愚人
④疑難的問題?、莸匚坏驼撸还俾毟哒?br/>(2)①遇到疑難問題?、诟械綈u辱
(3)以……為恥
(五)1.判斷句　2.被動句　3.賓語前置句　4.狀語后置句
(六)1.師者　所以傳道受業解惑也
2.生乎吾后　其聞道也亦先乎吾　吾從而師之
3.吾師道也　夫庸知其年之先后生于吾乎
4.道之所存　師之所存也
5.古之圣人　其出人也遠矣　猶且從師而問焉
6.人非生而知之者　孰能無惑
7.小學而大遺　吾未見其明也
8.位卑則足羞　官盛則近諛
9.弟子不必不如師　師不必賢于弟子
10.好古文　六藝經傳皆通習之

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