資源簡介

教學(xué)設(shè)計
課程基本信息
學(xué)科 初中歷史 年級 七年級 學(xué)期 秋季
課題 第4課 夏商周的更替
教學(xué)目標(biāo)
1.唯物史觀：認(rèn)識階級的分化、國家的建立、王朝的出現(xiàn)、世襲制代替禪讓制，夏、商、周的更替等都是社會的選擇，歷史發(fā)展的必然結(jié)果。 2.時空觀念：通過歷史紀(jì)年和歷史地圖年代尺掌握夏商周建立和滅亡以及國人暴動的時間。 3.史料實證：通過實物史料——二里頭遺址出土的文物和安陽出土的文物等，了解夏商時期的繁榮，通過戴枷奴隸陶俑了解奴隸社會奴隸的生活狀況。 4.歷史解釋：通過史料學(xué)習(xí)，認(rèn)識夏桀、商紂王、周厲王 、周幽王等都是暴君；通過商湯治國策略及其影響的學(xué)習(xí)，認(rèn)識執(zhí)政為民的重大意義。 5.家國情懷：通過對奴隸社會奴隸悲慘生活學(xué)習(xí)，使同學(xué)們更加熱愛今天的幸福生活。
教學(xué)內(nèi)容
教學(xué)重點：夏朝的建立與“家天下”；夏商周更替的史實；西周的分封制。 教學(xué)難點：西周的分封制。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入： 【出示青銅器“遂公盨”的圖文資料，結(jié)合青銅器上的銘文探究其背后的歷史故事。】 【銘文：天命禹敷土，隨山浚川，乃差地設(shè)征，降民監(jiān)德，乃自作配鄉(xiāng)（享）民，成父母……】 結(jié)論：反映了大禹治水的故事。 師：舜把首領(lǐng)的位置禪讓給禹后，又發(fā)生了什么呢？就讓我們走進(jìn)夏商周的歷史吧。 二、新課講授： （一）王者初現(xiàn)，天下為家： 1.夏朝的建立：閱讀教材，梳理夏朝建立的基本概況。 2.世襲制的形成： 出示材料：帝禹立而舉皋陶薦之，且授政焉，而皋陶卒。……而后舉益，任之政。……于是啟遂即天子之位，是為夏后帝啟。——（西漢）司馬遷《史記》卷二《夏本紀(jì)》 提問：隨著禹的逐漸老去，誰來繼承王位的問題擺在了面前，他會傳給誰呢？ 生：皋陶 伯益 啟。 結(jié)合示意圖，對比分析堯舜禹傳承權(quán)力的禪讓制和啟繼位的世襲制。 師（過渡）：從此，世襲制代替了禪讓制，天下的權(quán)力開始被帝王據(jù)為己有，在家族內(nèi)部流動。天下的權(quán)力私有之后，為了維護(hù)統(tǒng)治，夏朝采取了一系列統(tǒng)治措施。 3.夏朝的統(tǒng)治措施： 設(shè)置了一系列國家機構(gòu)來管理“家業(yè)”，建立軍隊，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，此外還制定了歷法——也就是夏歷。 師（過渡）：很多同學(xué)可能會很感興趣，這個夏朝到底是怎樣的一個朝代，考古學(xué)家的發(fā)現(xiàn)或許可以幫助我們揭開夏朝神秘的面紗。 【出示圖片：二里頭遺址】 師：1959年，一座“丟失”了三四千年的都城終于在洛陽平原被發(fā)現(xiàn)，這座遺址就是被確定為都邑性質(zhì)、年代相當(dāng)于夏王朝后期的二里頭遺址。由此可知，夏朝的中心地區(qū)在今天河南中西部和山西南部一帶。 師：我們來看一下，這里都發(fā)現(xiàn)了什么。作為一座王城，二里頭遺址有氣派的宮殿建筑群、大型墓葬和手工作坊，可以侍候王族們生前享用、死后安息；也有普通的平民生活區(qū)和墓葬群。二里頭還出土了祭祀用的精美玉器和樂器，成套的青銅酒器，鑲嵌綠松石的精美銅牌，還有王室專用的高貴禮器。 師（過渡）：我們不要光沉浸于這些出土文物的美貌，要從中尋找到與夏朝有關(guān)的信息，大家發(fā)現(xiàn)了嗎？ 提問：大型的宮殿建筑群和平民生活區(qū)，實際上反映出的是什么呢？ 生：是夏朝的階級分化和等級差異。 提問：玉器、樂器、禮器的存在，還有手工作坊又說明了什么呢？ 生：它們可以反映出夏朝的手工業(yè)水平和文明進(jìn)程。 師：看來考古發(fā)現(xiàn)對我們了解歷史有著非常大的幫助。雖然夏朝創(chuàng)造了輝煌的文化，但文明的盛宴總有落下帷幕的時候。夏的文明進(jìn)程有多久呢？ 時日曷喪，商湯滅夏 1.1.夏朝的滅亡 【出示材料：“四百載，遷夏社。——《三字經(jīng)》”】 提問：夏為何歷經(jīng)四百載就滅亡了呢？這就得來看看夏朝的末代君主——桀。出示桀騎人圖。 師：夏桀（圖）的出場方式就很特別，相傳他把人當(dāng)坐騎，統(tǒng)治殘暴，用武力傷害百姓，驕奢淫逸，不思進(jìn)取。【出示材料：桀不務(wù)德，而武傷百姓，百姓弗堪。——《史記·夏本紀(jì)》 （夏桀）作傾宮，飾瑤臺，作瓊室，立玉門。——《竹書紀(jì)年》 （夏桀）殘賊海內(nèi)，賦斂無度，萬民甚苦。——《韓詩外傳》】 師：桀曾經(jīng)打過一個比方，說我和老百姓，那就是太陽和月亮，你們這些月亮都不滅亡，我這個太陽怎么會滅亡呢？ 師：老百姓聽說后，非常的氣憤，指著這個太陽咒罵，這個太陽啊，你什么時候滅亡？我們寧愿同你一起滅亡。這就是成語“時日曷喪”的由來。【出示材料】 師：由此，我們發(fā)現(xiàn)桀失去了民心。那他最終的結(jié)局如何呢？同學(xué)可能會說，老師，他真的滅亡了。那么，他是被誰滅亡的呢？這就要從商朝的建立說起。 【出示商代重要城市分布圖，結(jié)合教材梳理商朝建立的基本概況】 2.商朝的建立： 師：在大約1600年的時候，商部族的首領(lǐng)湯舉起了討伐夏桀的大旗，取得了勝利，在亳建立了都城，也就是今天的河南鄭州。商湯這個人非常善用賢才，促進(jìn)了當(dāng)時商朝的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，人們生活也就安定下來，商朝也強大起來了。 提問：同學(xué)們仔細(xì)看看這張分布圖，為什么商朝有這么多都城啊？ 師：受多種原因影響，比如黃河水患、政治動亂、環(huán)境變化等等，商王朝曾經(jīng)多次遷都，直到商王盤庚把都城遷到殷的時候，才算相對穩(wěn)定下來。所以到今天，我們經(jīng)常把商朝叫做殷商。 提問：那了解商朝，最典型的史料是什么呢？ 生：甲骨文。 提問：甲骨文在當(dāng)時是做什么用的呢？ 生：做占卜用的。 【出示圖文資料“災(zāi)周”甲骨】 師：下面，我們在這片叫做災(zāi)周的甲骨文拓片上，找找看，這次占卜要問的是什么呢？ 生：上面提到了“其克周”，它問的是什么時候能夠打敗周。 師：欸，為什么要問和周打仗的結(jié)果呢？周是誰？ 師：它是一個部族的名字。這就要從商朝晚期的統(tǒng)治者說起。 【出示商紂王圖文資料】 師：商紂王統(tǒng)治時期，對外征戰(zhàn)，耗費了國力，還修建了奢華的宮殿，沉迷享樂，加重了人民的負(fù)擔(dān)，他還對人民施以酷刑，激起了人民的不滿。面對這種情況，當(dāng)時生活在陜西渭水流域中原一帶的周部族就舉起了討伐商紂王的大旗。討伐就一定有戰(zhàn)爭。商周這場戰(zhàn)爭的過程和結(jié)果就被一件青銅器記錄下來了。 （三）武王伐紂，西周建立： 1.牧野之戰(zhàn)： 【出示利簋青銅器圖片、銘文】 師：它叫利簋，也叫“武王征商簋”，這個名字就很通俗易懂了，很明顯就能知道它講的是周武王伐紂的故事。同樣，我們還是要來看一下它的銘文。這段銘文，非常簡單，講述了周武王征討商紂王，一夜之間就將商朝滅亡了，在歲星當(dāng)空的甲子日早晨，他就占領(lǐng)了朝歌。 這就是牧野之戰(zhàn)，時間是公元前1046年，地點就是牧野， 提問：商朝滅亡了，哪個朝代就該建立了？ 生：西周。 2.西周的建立： 師：請同學(xué)們閱讀教材，完成西周建立的基本概況。 （學(xué)生閱讀教材完成。） 師：好的，我們一起來看一下。 師：西周建立的時間是公元前1046年，建立者是周武王。 提問：都城定在哪兒呢？ 師：大家在地圖上找到相應(yīng)的點。哦，原來是鎬京，也就是今天的陜西西安。 師：西周的建立就意味著興起于邊陲的周人戰(zhàn)勝了殷商這個強大的國家。如何處理殷商舊部原來的這些百姓就成了一個必須去解決的問題。武王因此非常的著急，就咨詢了三位重臣。 （四）制度初建，以固天下： 【出示姜太公、召公、周公的意見，選自《尚書》《說苑》】 師：第一位大臣，大家可能非常熟悉，聽過“姜太公釣魚，愿者上鉤”嗎？ 他就是姜太公。他在武王伐紂的時候立下了大功，是個大大的功臣。姜太公這個人的性格非常的果敢，你看他的意見：咸刈厥敵，使靡mǐ有余，何如？ 簡單來說，就是斬盡殺絕。 師：還有一位大臣，他是周武王的兄弟，叫召公。 召公就說：有罪者殺之，無罪者活之，何如？ 就把有罪的殺了，沒罪的放了吧。也很簡單，誅殺罪臣就可以了。 師：周武王的另外一個兄弟，周公就說：讓他就在原地，“使各居其宅，田其田”，繼續(xù)住下去，繼續(xù)種自己的田，就地安置。 師：三位大臣都發(fā)表了自己的看法。周武王會采納誰的意見呢？我們來看一下周武王的做法【出示地圖：西周形勢圖】 師：武王保全了殷商舊部，依然讓他們在原地生活，看來他采納的是周公的意見。 師：當(dāng)然武王也知道這樣做會威脅到自己的統(tǒng)治。他就派自己的兄弟在周邊監(jiān)視殷。就是就地安置，加以監(jiān)視。這就涉及到了分封制。 師：周武王采納周公意見，實行了分封制，而且還分封了殷商舊部，當(dāng)然，還分封了其他的一些諸侯國。我們舉個例子，比如說像呂國、燕國。就讓我們以這幾個國家的信息為例，看看能不能解讀一下分封制的概念。 【出示表格】 師：武庚在殷，召公在匽，太公在呂。大家思考一下：這三個人都是以怎樣的身份接受的分封？ 師：武庚是紂王之子，是先代帝王的后代，召公是武王的兄弟，是親戚，太公是功臣。原來這就是西周初期分封制的三類對象。他們接受了分封，就被稱作“諸侯”，他們的封地就叫做“諸侯國”。 師：后來，諸侯之間出現(xiàn)矛盾，發(fā)生了政治動亂，為了鞏固統(tǒng)治，周王再次進(jìn)行分封，將殷舊部分成了宋、魯、衛(wèi)等這樣幾個諸侯國。這就叫“遷土安置，分而治之”。 【出示地圖：周初分封諸侯國示意圖（部分）】 師：同學(xué)們可以通過閱讀課本上的這張地圖了解西周初期分封的基本概況。諸侯獲得分封之后，將會在自己的國土之內(nèi)再次分封，我們來看這張圖片：天子分封諸侯，諸侯分封卿大夫，卿大夫再分封形成士，層層分封。 師：剛剛我們了解到了分封制的目的、依據(jù)、對象等內(nèi)容，那分封制之下，諸侯有哪些權(quán)利和義務(wù)呢？我們來看一個青銅器，它叫“克盉”【出示圖文資料】， 師：“克”是一個人的名字，“盉”是一種容器，克受到周武王的兒子周成王的分封，到燕地，也就是今天的北京。克非常高興，就鑄造了這個青銅器，這段銘文或許能夠幫助我們解決剛才的問題。 師：大家先來看第一個問題：克以什么身份成為燕地諸侯的呢？ 生：召公長子。 師：可能同學(xué)非常感興趣，說這是什么制度呢？這叫宗法制，大家回去可以查閱資料，會有助于理解分封制的概念。 師：第二個問題：克從周王那里獲得了什么？克要管理羌族、馭族、微族，還有接收了土地，。原來諸侯王在封國之內(nèi)有管理土地和人民的權(quán)力。 師：克也不要高興的太早，他還有相應(yīng)的義務(wù)呢。他有什么樣的義務(wù)呢？ 同學(xué)們看到了嗎？ 生：平息了動亂。 師：沒錯，平息動亂就是鎮(zhèn)守疆土。所以在克的努力之下，接管了這個地區(qū)，平息了動亂。當(dāng)然教材還講到了其他義務(wù)，大家找找看。相信大家已經(jīng)找到了，還有進(jìn)獻(xiàn)貢物、隨從作戰(zhàn)的義務(wù)。這就是克盉為我們補充的分封制的信息。 師：還有另一個青銅器，它的名字叫“匽（燕）侯盂”。也是燕侯，可是“克盉”出土于今天的北京，它卻是出土于遼寧。如何解釋這一現(xiàn)象呢？ 師：可能有些同學(xué)會說：是因為克把燕國經(jīng)營的很好，隨著燕的發(fā)展，它的疆域也在擴(kuò)大，于是青銅文化就傳播出去了。也有可能是這兩個地點之間，隨著分封制拓展了疆域，他們交往就增多了，自然也會存在像這種青銅文化的交流。這也是一種可能性。 【分封制的作用】小結(jié)：無論是哪種可能性，大家會發(fā)現(xiàn)分封制不僅保證周王朝對地方的控制，穩(wěn)定政局，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍，還促進(jìn)了文化的交流，還有就是這種民族之間的交往。 【出示《三字經(jīng)》：“周武王，始誅紂，八百載，最長久。”】 師：“最長久”，但不是永久。 （五）漸失民心，西周滅亡： 師：周厲王繼位后，與民爭利，鎬京的國人因不滿他的政策，怨聲載道。周厲王得知后竟大怒，派人監(jiān)視那些議論他的人，好些議論他的人都因此喪命，后來大家走在路上看到相識的人也不敢打招呼，只能相互使個眼色，周厲王得知后十分滿意。召公在旁勸諫，但周厲王仍不聽勸阻。 師：公元前841年，鎬京的國民集聚反叛，周厲王逃亡。“國人暴動”動搖了西周王朝的統(tǒng)治，直接導(dǎo)致了周王室日趨衰微，逐步出現(xiàn)了分崩離析的局面。 師：不過真正的亡國之君不是他，而是周幽王。周幽王時期，朝政腐敗，社會各種矛盾激化。據(jù)說周幽王寵愛褒姒，為博紅顏一笑，便點燃傳遞軍令的烽火臺，諸侯們紛紛趕來勤王，卻發(fā)現(xiàn)沒有敵人，褒姒看到諸侯驚慌失措的樣子竟哈哈大笑。周幽王非常高興，因此多次點燃烽火，逐漸失去了諸侯的信任。 師：公元前771年，犬戎族來犯，但此時諸侯已經(jīng)不會再派兵前來了，西周王朝滅亡。 后來周平王東遷洛邑，史稱東周。 三、課堂小結(jié) 【出示夏商周表格】 師：接下來我們做個課堂小結(jié)，請大家根據(jù)本課所學(xué)知識完成下列表格。 相信大家都已經(jīng)完成了，可以核對一下。 提問：夏、商、周興衰的共同原因有哪些？給我們哪些啟示？ 師：確實，它們的興都得益于統(tǒng)治者勤于政事，廣用賢才，關(guān)心人民；而衰亡也是因為統(tǒng)治者昏庸殘暴，傷害人民。所以我們說，統(tǒng)治者要以民為本，得民心者得天下。

展開更多......

收起↑