資源簡介

第八課《學習借鑒外來文化的有益成果》整課教學設計
一、教材分析
-----基于課程標準的教材分析
本課“學習借鑒外來文化的有益成果”承接“繼承發展中華優秀傳統文化 ” 和“發展中國特色社會主義文化 ”。只有正確認識和對待中華傳統文化、吸收借 鑒國外文化有益成果， 才能更好地推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新新發 展，才能更好地發展中國特色社會主義文化， 推動當代文化發展， 構筑中國精神、 中國價值、中國力量， 使中華文化更加積極主動的走向世界， 講好中國故事， 傳 播中國聲音。本課從世界文化的多樣性展開， 重在理解文化多樣性的價值， 明確 文化交流互鑒的途徑和意義。主要探究了：文化具有的民族性與多樣性，文化交 流、文化融合對文化發展的作用，面對世界文化多樣性，我們應該采取的態度： 面向世界，博采眾長；立足國情，交流互鑒。三個問題形成了遞進關系，通過承 認文化具有民族性， 引出對世界文化多樣性的理解， 最后論述如何正確對待外來
文化，促進民族文化的發展。
二、學情分析
-----基于學生現實的學情分析
關于本課的內容， 學生在初中的政治課、歷史課中已有初步的了解， 但是對 世界文化的多樣性的認識， 對文化多樣性的價值和文化交流互鑒的途徑和意義的 理解等方面缺乏整體的駕馭能力。通過高一的學習， 學生在辯證思維能力和理性 思維品質上有了一定的基礎， 學生對社會生活中的文化現象了解較多， 且十分感 興趣，這為理論聯系實際情境，激發學生學習積極性和熱情創造了良好的條件。 教師應幫助學生在情境中的共情、思考、表達上加以培養和引導。教學過程中教 師應關注中國共產黨二十大報告中關于文化建設和發展的相關內容， 幫助學生用 發展的眼光看待馬克思主義在中國的傳播、創新和發展， 幫助學生樹立文化自信，
強化政治認同。
三、教學目標
-----課標要求和核心素養指向下的教學目標
（一）課標要求：
感悟世界文化的多樣性， 理解文化多樣性的價值， 明確文化交流互鑒的途
徑和意義。
（二）核心素養：
1、政治認同：
感悟中華民族文化的魅力， 更加認同本民族文化。尊重文化多樣性， 認同國 家對待文化多樣性的態度及措施。在經濟全球化的今天， 我們應該維護各國各民
族文化多樣性， 加強相互交流、相互學習、相互借鑒。 學生認同在發展中國特色
社會主義文化過程中要反對文化復古主義和全盤西化論兩種錯誤觀點。理解文化
交流互鑒要立足國情， 堅持“洋為中用”的原則， 堅守中華文化立場， 堅定文化
自信，推動中國特色社會主義文化的發展。
2、科學精神：
正確看待文化的民族性和多樣性， 理解民族文化和世界文化的關系。闡明文 化多樣性是發展本民族文化的內在要求， 也是實現世界文化繁榮的必然要求。正 確對待文化的多樣性， 推動不同民族文化的交流交融。通過闡述民族文化各具特 色的原因，正確認識文化的民族性與多樣性的關系，在對“為發展本民族文化，
我們要用不同的態度對待各民族文化 ”辨析中深化理解， 在比較辨別中提高認識，
提高學生的辯證思維和語言表達能力， 培養科學精神。通過情境設置， 讓學生學
會運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點分析問題，培養科學精神。
3、法治意識：
準確認識文化多樣性， 學會辨別不同性質文化， 主動抵制腐朽落后文化， 敢 于同不良的文化現象和行為作斗爭， 堅定文化自信。正確看待文化交流， 防止外 來腐朽落后文化對我國的侵蝕和滲透，主動作為勇于斗爭，積極守護中華文化。
4、公共參與：
通過“社會調查 ”、“小組討論 ”、“成果展示 ”、“學以致用， 情感升華 ”等活 動， 讓學生參與到教學活動中來， 在實踐創新中增長才干， 在活動中探究對待外 來文化的正確態度， 培養學生的公共參與意識。自覺堅持中國特色社會主義文化
發展方向， 在弘揚本民族優秀文化的同時， 借鑒其他民族文化有益成果， 做文化
傳播交流的使者，推動中國特色社會主義文化建設，促進人類文明的繁榮進步。
四、教學重點難點
——教材和學情指向下的教學重難點
1、教學重點：
文化的民族性、多樣性；
文化交流、文化交融的作用；
文化交流要立足國情，堅持 “洋為中用”，堅持以我為主，為我所用，推動
當代中國文化發展。
2、教學難點：
“文化是民族的，也是世界的 ”；
如何對待文化的多樣性；
如何推動文化交流與文化交融？
文化交流與文化交融的區別；
文化發展必須保持開放的心態，要面向世界、博采眾長。
五、教學方法：
講授式教學法；議題式教學法； 情景探究法。
六、教學安排：
3 課時
七、教學過程設計：
第一課時《文化的民族性與多樣性》教學設計
一、教材分析 -----基于課程標準的教材分析 《普通高中思想政治課程標準（2017 版 2020 年修訂）》對于第八課圍繞世界文化的多樣性、 文化多樣性的價值、文化交流互鑒的途徑和意義，提出了感悟、理解、明確等不同層次的要求。 因此， 《文化的民族性與多樣性》這一內容的學習， 就是要引導學生認同中華文化， 自覺傳 承和弘揚中華優秀傳統文化， 引導學生正確認識世界文化的多樣性， 尊重其他民族文化， 立足國 情，推動文化的交流互鑒，樹立文化自覺和文化自信，積極投身我國文化建設的實踐。 課文包括兩目，第一目“文化具有民族性”，包括民族文化的地位、作用、核心和靈魂、體現；
第二目“文化具有多樣性”， 包括文化多樣性的地位、成因及尊重文化多樣性的原因和對待文化 多樣性的態度等。從邏輯線索來看， 首先我們要承認文化具有民族性， 不同民族和國家有不同的 文化， 而各具特色的民族文化構成了豐富多彩的世界文化， 形成了世界文化的多樣性， 然后提出 問題，如何對待文化的多樣性及正確看待文化多樣性的意義。
二、學情分析 -----基于學生現實的學情分析 在思政課一體化理念下， 初高中思政課在內容上有所銜接， 學生對民族文化和文化的多樣性 這一內容有一定的了解。而且本課內容貼近生活， 與此相關的情境材料十分豐富， 在教學設計中 選取學生熟悉的茶和咖啡等不同飲品文化作為素材， 將課堂教學與生活有機結合起來。同時教師 合理設置本課議題， 充分發揮議題式教學的優越性。當然高二學生的理解是碎片化的， 對問題思 考有限， 缺乏理論深度， 基于現實學情構建大思政課， 整合和優化課內課外、線上線下的教學資 源， 引導學生由感性認識上升到理性認識， 由具體思維到抽象思維， 培養學生的理論認知， 用教 材的理論來理解和解決現實的能力。
三、教學目標 -----核心素養指向下的教學目標 根據新《課程標準》提出的學科核心素養設計教學目標 （一）學習目標： 1.知道每個民族都有自己獨特的文化， 明確民族文化是一個民族區別于其他民族的獨特標識， 價 值觀是民族文化的核心和靈魂。 2.闡述各具特色的民族文化形成的原因， 文化多樣性的意義， 闡明文化多樣性是發展本民族文化 的內在要求，也是實現世界文化繁榮的必然要求；懂得既要認同本民族文化，又要尊重其他民族 文化。 （二）素養目標： 1.政治認同：感悟中華茶文化的魅力，更加認同本民族文化；尊重文化多樣性，認同國家對待文 化多樣性的態度及措施，堅定文化自信。 2.科學精神：通過闡述茶文化和咖啡文化各具特色的原因，正確認識文化的民族性與多樣性的關 系， 在對“茶和咖啡是否要‘拉踩 ’其中一方？ ”的探究中， 得出對待事物要全面， 要用一分為 二的觀點看問題的觀念。 3.公共參與：通過到茶葉市場和咖啡館進行社會調查，讓學生參與到教學活動中來，增強公共參 與意識， 在實踐創新中增長才干。自覺堅持中國特色社會主義文化發展方向， 在弘揚本民族優秀 文化的同時，借鑒其他民族文化有益成果，做文化傳播交流的使者，促進人類文明的繁榮進步。
四、教學重點難點 ——教材和學情指向下的教學重難點
（一）教學重點： 依據課程標準要求和教材內容確定教學重點：文化的民族性、多樣性 （二）教學難點： 依據學生情況確定教學難點：“文化是民族的，也是世界的 ”；如何對待文化的多樣性
五、教學方法 （一）教法：講授式教學法和議題式教學法 通過設計議題來統領整個教學活動，以課堂導入——確定目標——參與式學習——總結升 華——課后作業的閉環式教學活動解決問題。讓學生從個人探究到小組合作共同探究， 發現問題、 分析問題、解決問題的過程中， 實現交互式、探究式的教與學關系， 堅持教師主導與學生主體相 統一。 （二）學法：合作探究法與自主學習法相結合 通過指導學生課前分組， 自主學習， 進行社會調查等活動引導學生體驗社會生活， 在議學中 消化知識、明辨觀點，學會交流、分享與合作。
六、教學過程 以議題為綱，情境為體，問題為魂，任務為動力，打造以學生為中心的活動型課程。 本課設計思路：以飲品文化為主線， 精心選取中國茶和西方咖啡的相關素材， 采用“茶話會 ” 的形式，以“茶 一片樹葉的故事 ”、“咖啡的前世今生”和“當茶遇上咖啡”為情境，在茶與咖 啡的對比中引導學生了解文化的民族性、文化多樣性形成的原因及意義。通過到茶葉市場和咖啡 館進行調查等材料的展示，在分析“你認為我們需要‘拉踩’茶和咖啡某一方嗎？”的問題中， 得出對待文化多樣性的正確態度。
（一） 課前 任務 學習任務 任務 1.將學生分成三組， 分別收集中國茶文化， 茶和咖啡等的圖片、資料及影像。 任務 2.以小組為單位合作學習分別做議學介紹。 任務 3.完成課前發放的學習任務單，查看教師推送的教學微視頻，習近平《深化 文明交流互鑒、共建亞洲命運共同體》（亞洲文明對話大會） 主旨演講等， 根據議題預 習新課。 實踐任務 以小組為單位隨機調查人們對茶文化和飲茶的認識，和我市消費者對于飲品的選擇情 況。
（二） 新 課 導入 同學們，我手中端的是什么？對了，是六安瓜片。中國是世 界上最早種茶、制茶和飲茶的國家，距今已經有數千年的歷史， 形成了中華民族獨具特色的茶文化，其實在我們的日常生活中小 到一茶一飯，大到氣勢恢宏的建筑，我們都能感受到世界文化的 五彩斑斕，今天我們就以飲品為主線，以茶話會的形式，與同學 們一起感悟文化的民族性與多樣性。 設計意圖： 開門見 山，以六安瓜片直接 切入能激發學生的 興趣，拉近學生與教 材的距離。
（三） 講 授 新課 議 題 1： 茶 和 咖 啡， 有 何 不 同 教師活動 學生活動 設計意圖
茶話會主題： “茶與咖啡.遇鑒文明 ” 展示本課議題 總議題：茶與咖啡，遇鑒文明 議題 1：茶和咖啡，有何不同？ 議題 2：茶和咖啡，為何不同？ 議題 3：茶和咖啡，你更愛誰？ 播放視頻：《茶和咖啡》 組織議學活動 茶和咖啡作為飲品有著怎樣的不同 之處？它們的差異都體現在哪些方 面？ 茶文化和咖啡文化從根本上說是什 么不同？ 教師歸納總結 核心價值觀， 是一個國家、一個民族 最深層、最持久的力量。習近平在黨 的二十大報告中提到， 要廣泛踐行社 會主義核心價值觀，用好紅色資源， 深入開展社會主義核心價值觀宣傳 教育。 展示議學成果 各小組代表用一句話展示 小組課前準備的資料。 第一組：茶、 一片樹葉的故 事 第二組：咖啡的前世今生 第三組：當茶遇上咖啡 展示議學情境 第一組：茶 一片樹葉的故 事 展示圖片： 分別介紹茶的起源；茶馬互 市；飲茶方式等。 第二組：咖啡的前世今生 展示圖片，并介紹咖啡的含 義、特點和宗教的關系及傳 播等。 各小組進行交流討論， 發表 觀點 以總議題及邏輯線 索的直接呈現，使學 生能整體把握本課 的知識框架。 采取小組合作的學 習方式，鼓勵學生獨 立思考、合作探究， 最重要的是要掌握 提煉知識的能力，了 解民族文化的地位， 將茶文化具體的表 象歸納成具有共性 的結論，引導學生提 升透過現象看本質 的能力，在紛繁復雜 的文化現象中找到
最核心的內在—— 價值觀，提升學生的 思維能力，實現政治 學科核心素養。
組織議學活動 每個民族特色的文化現象和產品是 如何形成的？ 你認為其有何重要性？ 展示議學成果 學生自主閱讀材料結合教 材內容，完成探究問題；小 組討論，完善答案；學生展 示。 學生在觀看視頻及 相關材料，并且查找 資料的過程中，感受 到了中華文化的獨 特魅力。潛移默化的 形成對本民族文化 的自覺和自信。通過 課堂上展示和分享， 引導同學們明確民 族文化的作用，增強 學生對中華民族優 秀傳統文化的認同 感。
議 題 2： 茶 和 咖 啡， 為 何 不 同？ 過渡：“物之不齊，物之情也” 組織議學活動 請從文化角度分析茶和咖啡為何會 形成不同的飲品文化？ 兩種不同的飲品有何相通的地方？ 如何理解文化的民族性與世界性？ 展示議學成果 研讀情境，組織自己的觀 點，小組內部交流， 每一小 組中心發言人歸納整理本 組成員的觀點， 做好分享準 備，其他同學隨時補充。 通過比較中國茶文 化和咖啡文化，從區 別中思考文化多樣 性的原因，在共通點 中探討文化既是民 族的又是世界的，突 破了教學的難點。
議 過渡：做為世界上最受歡迎的兩大飲 品，我們該如何對待，需要認真思考。 展示議學情境：
(
題
3：
) 茶 和 咖 你 更 愛 誰 ？ 組織議學活動 你認為我們需要“拉踩 ”茶和咖啡某 一方嗎？ 播放視頻《中式咖啡》 我們又應如何理性對待不同飲品文 化？ 展示議學成果 拓展補充：正確對待中外文化 (1)對待不同文化的態度是不同的。 ①對于本民族文化的態度是“認同 ”，指 的是總體認同， 不排斥“去其糟粕 ”的可 能。 ②對待外來文化的態度是“尊重 ”，既可 以是“兼容并蓄 ”，也可以是“求同存異 ”。 第三組：當茶遇上咖啡 展示調研圖片、介紹搜集的數 據 (
咖啡市場
) (
2021
年
)茶葉市場 (
規模達
1130
億
元
)規模 3000 億元左 右
根據相關數據顯示： 我國咖啡消費量平均 年增長率 19.83%，遠超全 球的 1.83%。，2021 年后中 國咖啡消費者規模將增至 3.54 億人。 隨著咖啡市場的逐漸 下沉，國內咖啡消費習慣逐 漸被培養出來， 咖啡受到了 越來越多中國消費者的喜 愛，中國茶和茶館受到了巨 大挑戰。 認真閱讀課本相關知識， 列 出發言要點。交流分享， 小 組中心發言人匯總觀點， 做 好分享準備， 其他同學隨時 補充。 在小組討論中得出 文化多樣性的作用， 凸顯了教學重點，加 深了學生對知識的 理解，提升了思維能 力。通過辨析討論的 方式，幫助學生理解 對待文化多樣性的 態度。通過創設爭議 性的問題，鼓勵學生 呈現不同的觀點，從 而理解思想政治學 科知識構建過程及 蘊含的價值導向，提 高學生的思辨能力， 以此來實現有效的 價值引領。
③堅持各民族文化一律平等并不是將其 他民族文化與本民族文化同樣對待。發展 文化，首先要植根于本民族的文化土壤， 在文化交流、借鑒和融合中， 要學習世界 文化的有益成果， 并堅持以我為主， 為我 所用的原則。 (2)反對錯誤傾向： ①認同本民族文化， 不搞“民族虛無主義 ” 和“歷史虛無主義”，不盲目崇拜其他民 族文化， 既要看到本民族文化的不足， 更 要看到本民族文化的優點和長處， 取其精 華， 去其糟粕， 開拓創新， 將本民族文化 發揚光大。 ②尊重其他民族文化， 不搞“封閉主義 ”， 不盲目排斥其他民族文化， 對其他民族文 化的個性給予充分的理解和尊重。 ③尊重文化的多樣性， 要在各民族文化平 等的基礎上， 相互交流， 取長補短， 以實 現各民族文化的共同發展。
（四） 學 以 致用、 情 感 升華 學生認真聆聽，產生共鳴 增強了政治認同，感 悟“一帶一路 ”戰略 在豐富文化多樣性 和促進文化交流中 所起的作用，感悟中 國負責任大國的世 界文化觀。
（五） 教 師 總結 現在，我們的“茶話會 ”已經接近尾聲，在圍繞茶和咖啡等飲品文化探討中，我 們理解了文化的民族性與多樣性， 知道了民族文化的地位、體現、核心和靈魂及作用等， 也清楚了文化多樣性的形成、重要性以及面對文化多樣性的正確態度。在人類歷史的 長河中，不同國家、不同民族創造了豐富多彩的文明，每一種文明都延續著一個國家 和民族的精神血脈，彰顯著獨具特色的時代價值，不同文明交相輝映、相得益彰，成 為人類賴以棲息的精神家園。“和實生物，同則不繼 ”，我們要在尊重差異的基礎上， 不斷相互吸收、借鑒、融合其他民族的優秀成果，發展中華文化，同時也希望同學們 能為世界文化的繁榮發展做出貢獻。
（六） 作業要求：以小組為單位完成 作業 1.每年 5 月 21 日是國際茶日，請你以“茶和世界、共 品共享 ”為主題， 化身中國茶宣傳大使， 向世界傳播中國茶文化。 使思政小課堂與社 會大課堂相結合，培 養學生的踐行能力，
課 后 作業 作業 2.本周末在老師的帶領下， 課堂積極發言的小組到六安瓜片 核心產區——蝙蝠洞茶場進行研學旅行，實地感受中國茶文化的 魅力 堅定文化自信，“講 好中國故事”
（七） 課 后 延伸 教師提供學習資源： 1. 學科學習資源請登錄：國家教育資源公共服務平臺、安徽省基 礎教育資源應用平臺。 2. 政策性學習資源：2019 年習近平《亞洲文明對話大會》主旨 演講 3.前瞻產業研究院官網 https://www./ 在課程實施中，充分 利用現代信息技術， 拓展教育資源和教 育空間。
（八） 板書 設計
七、教 學 評 價 與 反思 （一）教學評價 基于核心素養的教學評一體化模式，以評促學。我將評價嵌入學習活動全過程， 分別是課前，課中和課后。同時主要采取學生自評、小組互評形式，同時輔以師評， 幫助學生及時發現和糾正學習上的不足，促使學生在評估、反思中，提升學習能力， 成為更好的學習者。 （二）教學反思 本節課的設計以茶和咖啡飲品文化為主線，貫穿整節課。讓學生從身邊事出發理 解文化的民族性與多樣性，滲透理性精神的培養。 作為一節活動型課程，在活動中創設情境，在活動中提出任務，在完成任務的過程中 實現自我價值，培養學科素養，引導學生做到知行統一。但在教學過程中，設置的問 題應當更有思維度，引導學生思考、分析、從而得出結論，同時受時間所限，部分環 節學生討論、思考的時間較短。存在提取信息不全面，思考不夠深入的問題，在今后 的教學中要更多注意。
第二課時《文化交流與文化交融》教學設計
【教材分析】
本課“學習借鑒外來文化成果 ”承接“繼承和弘揚中華優秀傳統文化 ”和“發 展中國特色社會主義文化 ”。只有正確認識和對待中華傳統文化、吸收借鑒國外 文化有益成果， 才能更好地推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展， 才 能更好地發展中國特色社會主義文化， 推動當代文化發展，構筑中國精神、中國 價值、中國力量， 使中華文化更加積極主動的走向世界， 講好中國故事， 傳播中 國聲音。因此， 文化的民族性與多樣性這一框題的學習， 就是要引導學生認同中 華文化， 自覺傳承和弘揚中華優秀傳統文化， 就是要引導學生正確認識世界文化 的多樣性，尊重其他民族文化，立足國情,推動文化的交流互鑒、交鋒交融，樹 立文化自覺和文化自信， 積極投身我國文化建設的實踐。本課由引言和三框組成， 三框的內容形成遞進關系， 首先我們要承認文化具有民族性， 進而理解文化的多 樣性;其次， 各具特色的民族文化之間交流互鑒推動了文化的繁榮、創新、發展;
最后論述如何正確對待外來文化，促進民族文化的發展。
本框題包括兩目， 第一目是文化交流與文化發展， 包括文化交流的原則、作 用以及正確對待文化交流的態度；第二目是文化交融與文化發展，包括文化交融
的原因、作用以及正確對待文化交融的態度。
【學情分析】
第一，文化理論部分難度較哲學部分低， 議學材料也十分豐富。在教學設計
中主要選擇新鮮有力度的時政素材， 使之與課堂教學有機結合， 更好發揮議題式
教學的優越性。第二，學生對社會生活中的文化現象了解較多，且十分感興趣， 這為理論聯系實際情境，激發學生學習積極性和熱情創造了良好的條件。第三， 小組討論的習慣大致已經形成， 為合作探究學習奠定基礎。第四， 文化交流與文 化交融推動文化發展， 本課時以“向西 ”為線索， 通過議題串起文化交流與文化 交融推動文化發展的典型事例， 使學生在分析材料的同時提升對文化交流、文化 交融、文化發展關系的認識， 以提高學生學科核心素養為主要目標， 以立德樹人
為教學的根本目標。
【教學目標】
1.了解文化交流的意義和要求。
2.理解文化交流構成了文化發展的重要動力。
3.理解文化交融推動文化的發展。
4.理解文化交融的意義。
【核心素養】
1.政治認同:在經濟全球化的今天，我們應該維護各國各民族文化多樣性，
加強相互交流、相互學習、相互借鑒。
2.科學精神:正確對待文化的多樣性，推動不同民族文化的交流交融。
3.公共參與:正確吸收和借鑒外來文化有益成果，推動中國特色社會主義文
化建設。
【教學重點】
文化交流、文化交融的作用。
【教學難點】
如何推動文化交流與文化交融？ 文化交流與文化交融的區別
【教學方法】講授式教學法；議題式教學法。
【教學過程】
導入新課：播放視頻“2022 絲綢之路周”
2022 年 7 月 8 日， 以“民族融合 共同繁榮 ”為主題的絲綢之路周在中國絲綢博 物館開幕，本次活動通過多個展覽讓觀眾領略絲路千年的文化底蘊和絲路精神，
今天，我們就一起通過絲綢之路來了解文化交流與交融——
設計意圖：通過視頻的觀看，能快速引導學生進入本節課的學習，同時激發學生
對節課學習的興趣，把已有的知識經驗調動出來。
新課教學
出示本節課的議題：
總議題：為什么要推動文化的交流與交融
議題一：“絲綢之路”為何能穿越千年？
議題二：“國禮沈繡”為何能走出國門？
議題三：“一帶一路”為何能凝聚共識？
議題一：絲綢之路為何能穿越千年？——文化交流與文化發展
議學活動一：播放視頻《絲路上的文化交流》
議學任務 1.絲綢之路既是一條商貿之路，又是一條知識文化傳播之路，除此之
外，文化的傳播與交流還有哪些途徑？
2.例舉為中外文化交流做出巨大貢獻的歷史人物
3.結合絲綢之路和上面這些歷史人物的成就談一談中外文化交流的意義？以及
如何推動文化交流？
舉例：玄奘西游、鑒真東渡、馬可波羅、利瑪竇。。。
玄奘譯經19年,共譯經74部,豐富了祖國的文化,保留了古印度的珍貴典籍。 把《道德經》介紹到印度， 根據旅途見聞寫了《大唐西域記》 ,記載親身經歷的110 國、傳聞28國的歷史、地理,成為今天研究中古時代中西交通和中亞、西亞、南
亞歷史地理的寶貴資料。
鑒真不畏艱險， 東渡日本， 講授佛學理論， 傳播博大精深的中國文化， 促進 了日本佛學、醫學、建筑和雕塑水平的提高， 受到中日人民和佛學界的尊敬。促
進了中日文化的交流與發展，使佛教更為廣泛的傳播。
《馬可·波羅游記》（又名《東方見聞錄》）記述了馬可·波羅在東方最富有 的國家—— 中國的所見所聞， 后來在歐洲廣為流傳， 激起了歐洲人對東方的熱烈 向往，對以后新航路的開辟產生了巨大的影響。西方地理學家根據書中的描述，
繪制了早期的“世界地圖 ”。
利馬竇傳播天主教教義、廣交中國官員和社會名流， 傳播西方天文、數學、地 理等科技知識。利馬竇繪制了獻給明朝萬歷史皇帝的《坤輿萬國全圖》、出版
《四書》拉丁文譯本，將孔子思想傳入意大利。利瑪竇撰寫《天主實錄》，與徐 光啟等人共同翻譯歐幾里得《幾何原本》等書。
學生討論回答：
教師活動：點評學生的回答，引導學生糾正、補充，形成較完整的答案。
教師總結：因為各民族文化千差萬別，所以需要彼此交流互鑒，文化因交流而發
展， 文化交流， 構成了文化發展的重要動力。各民族文化之間的差異和交流會對
不同民族文化的發展和創新產生重要的推動作用。
設計意圖：通過直觀的形式感受穿越千年的絲綢之路的魅力，理解為何要推動文 化交流， 把握文化交流的原則、做法， 樹立各民族文化平等的意識， 做文化交流
的友好使者。
議學總結：
一、文化交流與文化發展
1、文化交流的重要途徑：商業貿易、人口遷徙、教育
2、文化為什么需要交流？
文化具有多樣性，文化在交流中傳播，文化因交流而多彩
3、文化交流的意義
(1)文化交流構成了文化發展的重要動力。
(2)各民族文化之間的差異和交流不僅不會成為文化發展和創新的障礙,反而會
對不同民族文化的發展和創新產生重要的推動作用
人類文化發展的歷史就是一幅不同文化交流、交融的宏偉畫卷。
知識拓展：文化交流的意義
對我國的意義
中外文化交流有利于傳播中華文化，提高中華文化的國際影響力；有利于借鑒吸 收外來文化的有益成果， 推動中華文化創新、發展， 提升中華文化的國際競爭力。
對世界的意義
中外文化交流有利于維護世界文化的多樣性， 促進世界文化的繁榮與發展， 增進
國家間的友誼和相互了解，促進世界和平與發展。
4.如何促進文化交流
(1)堅持原則
堅持求同存異、取長補短的原則,積極推進不同民族文化的交流,推動人類文化的
發展。
(2)三個相互
維護各國各民族文明多樣性,加強相互交流、相互學習、相互借鑒,而不應該相互
隔膜、相互排斥、相互取代。
議題二：國禮沈繡為何能走出國門？——文化交融與文化發展
議學活動二：播放視頻《沈繡的百年發展與傳承》
議學任務：
1、沈繡是在蘇繡的基礎上融合了西洋的油畫風格和技法， 使得它具有獨具特色，
這說明了什么？
2、從沈繡的百年發展和傳承中,可以看出文化交融有著怎樣的積極意義
學生分組討論：通過自主學習思考，發表自己的看法。
教師在學生回答的基礎上，點評、糾錯、解惑、歸納總結。
教師總結：沈繡的魅力在于把優秀的傳統文化與其他民族文化進行融會貫通，推 出了一種具有新的特色的刺繡技藝， 推動了文化的創新與發展。所以它不只一次 的被國家領導人作為國禮饋贈給外國友人， 這既是國家之驕傲， 也是世界文化寶
庫中不可缺少的一部分。
設計意圖：選取沈繡這一文化交融的典范，可以讓學生更好體會文化交融的必要 性，理解文化交融對民族文化和世界文化發展的重要意義， 同時也能很好區分文
化交流與文化交融。
二、文化交融與文化發展
1、文化交融的必要性
（1）文化交融推動文化的發展。文化因交流而多彩，文化因交融而豐富。
（2）文化既是民族的，又是世界的。 一個民族的文化成就，既是本民族人民勞 動智慧的結晶,也融入了其他民族文化的有益成果， 它不僅屬于這個民族,而且屬 于整個世界。推進人類文化交融， 是讓世界變得更加美麗、各國人民生活得更加
美好的必由之路。
問題設置：你還知道哪些文化交融促進世界文化的豐富與發展的典型事例？
學生討論回答：
教師活動：點評學生的回答，引導學生糾正、補充，形成較完整的答案。
教師總結：
實例一：《具有中國特色的佛教文化》
兩千多年來，佛教、伊斯蘭教、基督教等傳入中國，中國音樂、繪畫、文 學等也不斷吸納外來文明的優長。佛教產生于古代印度，但傳入中國后， 經過長 期演化， 佛教同中國儒家文化和道家文化融合發展， 最終形成了具有中國特色的 佛教文化， 給中國人的宗教信仰、哲學觀念、文學藝術、禮儀習俗等產生了深刻
影響。
實例二：《徐悲鴻大師的油畫》
中國傳統畫法同西方油畫融合創新， 形成了獨具魅力的中國寫意油畫， 徐悲
鴻等大師的作品受到廣泛贊賞;
實例三：《中國古代的四大發明》
中國的四大發明造紙術、火藥、印刷術、指南針帶動了世界變革， 推動了歐 洲文藝復興;中國哲學、文學、醫藥、絲綢、瓷器、茶葉等傳入西方，滲入西方
民眾日常生活之中
歷史告訴我們，通過文化交融， 相互借鑒， 增強本國本民族的文化自尊、自 信、自立，也為世界文化發展繁榮作出了貢獻。推進人類文化交融,是讓世界變
得更加美麗、各國人民生活得更加美好的必由之路
2、文化交融的意義
（1）人類正是通過文化交融，積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華, 才為本國本民族文化的豐富發展汲取豐富營養,增強本國本民族文化的自尊、自
信、自立。（推動本國本民族文化發展）
（2）各國各民族通過文化交融豐富發展本國本民族文化，為世界文化發展 繁榮作出了貢獻，讓世界變得更加美麗，讓各國人民生活得更加美好。（推動世
界文化發展）
探究活動：文化在交流的基礎上進而進行交融，推動文化的創新和發展，那
么文化交流與交融是一回事嗎？
學生思考回答，教師總結。
教師活動：通過課件展示、總結二者之間的區別與聯系。
議題三：“一帶一路”為何能凝聚共識？---文化如何發展
議學活動三：
2021年11月19日， 國家主席習近平出席第三次“一帶一路 ”建設座談會并 發表重要講話。“一帶一路 ”倡議提出8年來取得實實在在的成果。自2013年至今 年9月，我國與“一帶一路”沿線國家貨物貿易額累計達10.4萬億美元。從2013 年到2020年， 我國與“一帶一路 ”沿線國家貨物貿易額占我國對外貿易總額的比 重提高了4.1個百分點。共建“一帶一路”塑造了我國全方位對外開放大格局； 構建了廣泛的朋友圈，我國已與140個國家、 32個國際組織簽署了合作文件；探
索了促進共同發展的新路子，符合世界絕大部分國家謀求發展的共同愿望。
議學任務：
結合材料思考“絲綢之路 ”“一帶一路”促進了中外文化交流與交融，對今天文
化發展有何啟示？
學生分組討論，發表自己的看法，教師引導、分析、總結。
教師總結：推進人類文化交流與交融,是讓世界變得更加美麗、各國人民生 活得更加美好的必由之路。作為青少年， 我們有責任推動文化交流和交融， 推動
六安文化走出去，如果你是六安文化的宣傳大使，你會怎么宣傳六安文化？
【課外拓展】特色作業《宣傳活動設計》
要求： 1、主題“大美六安，魅力皖西”
2、活動的目的、意義
3、活動的形式
4、200 字左右
【課堂小結】
第三課時《正確對待外來文化》教學設計
【教材分析】
《正確對待外來文化》是統編版高中政治必修四《哲學與文化》第八課第三 課時內容， 是第八課的落腳點， 總結了在文化發展過程中要如何正確對待外來文 化， 包括兩目內容， 第一目面向世界 博采眾長， 第二目是立足國情起交流互鑒， 其中“面向世界博采眾長 ”通過分析對待外來文化的兩種激進的觀點， 明確文化 發展必須保持開放的心態。“立足國情交流互鑒”向我們介紹外來文化有益成果
只有與中國具體國情相結合，才能發揮積極作用，同時要堅持“洋為中用 ”，堅
持以我為主， 為我所用， 堅守中華文化立場， 吸收外來有益文化， 推動當代中國
文化發展。
【學情分析】
知識儲備方面：學生通過《哲學與文化》第七課、第八課的內容的學習，對外來
文化已有一定的認知。
思維能力方面， 高二學生已經具備獨立思考的意識和辯證分析的能力， 能夠在感
性認識的基礎上，形成一定的理性認識。
生活體驗方面， 學生對生活中的外來文化形式和現象都有所了解， 也或多或少地 受到了外來文化的影響， 對如何對待外來文化也有自己的認知， 但是缺乏理論性
的認識。
存在問題方面，相比低年級學生，課堂自我表現意識減弱。
【教學目標和核心素養目標】
【學習目標】
1.懂得文化發展中要反對文化復古主義和全盤西化論兩種錯誤的思想。
2.理解文化發展必須保持開放的心態，要面向世界、博采眾長。
3.理解文化交流要立足國情，堅持“洋為中用 ”，堅持以我為主，為我所用，推
動當代中國文化發展。
【核心素養目標】
政治認同：通過小組討論“全盤西化論和文化復古主義的不足與局限 ”，讓學生 認同在發展中國特色社會主義文化過程中要反對文化復古主義和全盤西化論兩
種錯誤觀點。
科學精神: 通過思考“人民日版海外版對《流浪地球》的評價， 對我們學習借鑒 外來文化有什么啟示 ”等問題， 讓學生學會運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的
觀點分析問題，培養科學精神。
公共參與：通過“小組討論 ”“成果展示 ”“學以致用，情感升華”等活動，讓學
生在活動中探究對待外來文化的正確態度，同時培養學生的公共參與意識。
【教學重點】
文化交流要立足國情，堅持“洋為中用 ”，堅持以我為主，為我所用，推動
當代中國文化發展。
【教學難點】
文化發展必須保持開放的心態，要面向世界、博采眾長。
【教學方法】
講授式教學法；議題式教學法；情景探究法。
【課時安排】 1 課時
【教學手段】 多媒體
【教學過程】
導入新課
復習舊課 導入新課
師：通過上一框《文化交流與文化交融》的學習，我們知道了文化交流構成 了文化發展的動力， 文化交融推動了文化的發展， 文化因交流而多彩， 文化因交 融而豐富， 那么在文化交流和交融的過程中我們應該怎樣正確對待外來文化呢？ 今天我們一起走進第八課《學習和借鑒外來文化的有益成果》第三框《正確對待
外來文化》的學習。
新課教學
新課開篇 展示議題
總議題：如何正確對待外來文化
議題 1：向左向右 路在何方
議題 2：海納百川 大道致遠
議題 3：立足國情 不失本色
師：下面我們先進入議題 1 的學習
一、對待外來文化的兩種錯誤觀點
PPT 展示：全盤西化論和文化復古主義兩種觀點
小組討論:上述觀點存在哪些不足和局限？
生：小組選派代表展示。
師：引導學生總結歸納， PPT 展示
1、文化復古主義： 一味固守本民族的傳統文化，不接受任何外來文化和新
文化，是“守舊主義”和“封閉主義”的表現。
2、全盤西化論：全面否定傳統文化， 一味否定外來文化， 是“民族虛無主義 ”
和“歷史虛無主義”的表現。
師：文化發展必須堅持正確的方向，反對文化復古主義和全盤西化論的錯誤
的觀點，正確的態度是什么呢？
生：略
過渡：根據生回答過渡，下面我們一起議題 2 海納百川
大道致遠的學習。
二、對待外來文化的正確態度
師：中華文化源遠流長、博大精深，是幾千年來唯一沒有中斷發展至今的
文明，中華文化為何能保持生生不息的強大動力？
PPT: 《論語》開篇：子曰：“學而時習之，不亦說乎 有朋自遠方來，
不亦樂乎？”
習近平總書記指出：中華文明自古就以開放包容聞名于世，在同其他文
明交流互鑒中不斷煥發新的生命力。 ”
師：中華文化的輝煌成就與中華文化的包容性是密切相關的，下面我們一起
來分享中華文化發展過程中海納百川的成果。
課堂活動：學習成果分享
分享主題：中華文化發展過程中海納百川的那些事
分享形式：小組合作，課前準備，每個小組選派一名代表課堂展示，其他同
學可以補充。
生：展示
師：點評總結，適時提出問題，引導學生形成結論， PPT 展示。 1、文化發展必須保持開放的心態，做到面向世界、博采眾長
學習借鑒：
①一切有利于我國社會主義文化建設的有益經驗；
②一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果；
③一切有利于我國文化事業和文化產業的經營理念和運行機制
PPT 展示：人民日報海外版評《流浪地球》：借鑒好萊塢 又沒有照搬照抄
《流浪地球》是用世界聽得懂的電影語言講述的中國科幻故事。電影的 構思、講述手法和拍攝技術等借鑒了好萊塢等西方經驗， 但又沒有照搬照抄， 而 是消化吸收再創新。它勝就勝在， 將中國的“道 ”與西方的“術 ”有機融合。中 國文化、中國視角和中國價值觀賦予了《流浪地球》不同于好萊塢大片的精神和
靈魂。
思考：人民日版海外版對《流浪地球》的評價，對我們學習借鑒外來文化有
什么啟示？
生：略。
師：根據生回答過渡到議題 3 立足國情 不失本色的學習。
PPT 展示：
對于外國文化，排外主義的方針是錯誤的，應當盡量吸收進步的外國文化， 以為發展中國新文化的借鏡， 盲目搬用的方針也是錯誤的， 應當以中國人民的實
際需要為基礎，批判地吸收外國文化。
——毛澤東
我們的現代化建設， 必須從中國的實際出發。無論是革命還是建設， 都要注 意學習和借鑒外國經驗。但是， 照抄照搬別國經驗、別國模式， 從來不能得到成 功。這方面我們有過不少教訓 。 把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際相 結合， 走自己的道路， 建設有中國特色的社會主義， 這就是我們總結長期歷史經
驗得出的基本結論。
——鄧小平
課堂探究：
①毛澤東同志和鄧小平同志的關于對待外來文化的論述有什么共同點？
②鄧小平同志的論述中“這方面我們有過不少教訓 ”，你能列舉一個照抄
照搬別國經驗、別國模式事例嗎？它說明了什么？
③中國共產黨人是如何運用馬克思主義理論的？
生：展示
師：點評總結，形成結論， PPT 展示。
2、 立足國情 交流互鑒
（1）原因
古代的學問不能直接解決今天的問題，外來文化也不能直接解決中國的問
題。外來文化的有益成果只有與中國具體國情相結合，才能發揮積極作用。
（2）表現：中國共產黨的實踐
中國共產黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合， 同中華優秀 傳統文化相結合， 實現了馬克思主義中國化， 推動了中國革命、建設和改革的發
展。
過渡: 馬克思主義認為， “理論在一個國家的實現程度，總是決定于理論滿 足這個國家需要的程度。”理論如此，文化也是如此。在文化發展中，如何實現
立足國情 交流互鑒？下面我們來看一段視頻。
PPT 播放視頻： 【二十大同期聲】于川雅：用優秀文化作品向世界展示中國
形象
思考：結合視頻內容，談談在文化發展中，如何實現立足國情 交流互鑒？
生：展示。
師：點評總結， PPT 展示
2、 立足國情 交流互鑒
（3）要求
立足中國國情，實現不同文化的交流互鑒，應當堅持“洋為中用 ”，堅持以 我為主， 為我所用， 堅守中華文化立場， 吸收外來有益文化， 推動當代中國文化
發展。
【課后提升】
學以致用，情感升華
PPT 展示：二十大報告推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌內容。
學生活動：假如你是一名文藝工作者，從正確對待外來文化的角度，你將如
何堅守中華文化的立場，講好中國故事，傳播好中國聲音？
生：展示
師：點評。
【課堂小結】
師：引導生從知識、思想認知、行為表現三個層次總結對本節課的學習收獲
并點評。
PPT 展示：習近平總書記指出： “我們不僅要了解中國的歷史文化，還要睜
眼看世界， 了解世界上不同民族的歷史文化， 去其糟粕， 取其精華， 從中獲得啟
發，為我所用。 ”
【板書設計】
8.3 正確對待外來文化
(
{
)對待外來文化的兩種錯誤觀點
態度
面向世界
博采眾長 要求
目的
對待外來文化
(
{
)的正確態度 原因
立足國情
交流互鑒 表現
要求

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