資源簡介

《朝花夕拾》
導(dǎo)讀+識記
一、閱讀建議
先看目錄，通過標(biāo)題猜測這篇文章主要寫什么？可能會(huì)寫什么？
再讀文章——
快速閱讀。粗略閱讀各篇，在此過程中，不細(xì)究每個(gè)字、詞、句的含義，但要注意了解各篇大意。如有感悟，可以先用三兩個(gè)詞簡要記錄，等到精讀時(shí)再作探究。
分析閱讀。精讀各篇文章，邊讀邊體會(huì)文章主題。閱讀過程中，要注意記錄下自己的疑惑，然后通過精讀文章、查閱背景資料，借助注釋、文本互讀以及與父母、老師、同學(xué)討論等方法，仔細(xì)推敲，力求解除疑惑。
閱讀檢測——
對應(yīng)導(dǎo)讀問題，思考自己是否能回答這些提問，如果不能，帶著問題再回到文本，找出答案，做好記錄。
不建議同學(xué)們直接拿著老師提供的答案背誦，比如填空題，除了基本的文學(xué)常識外，別的都是出自書本，所以先去文章中找答案，看看答案出處，加深對答案的印象。
內(nèi)容概括+主題思想（主題思想要求背誦√）
《狗 貓 鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)侯心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實(shí)并非貓所害，但我對貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
《阿長與〈山海經(jīng)〉》——阿長是魯迅小時(shí)侯的保姆。記述兒時(shí)與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠的懷念。
《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童可憐與可悲。
《五猖會(huì)》——五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
《無常》——無常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
《從百草園到三味書屋》——描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴(yán)格但不乏樂趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
《父親的病》——父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
《鎖記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。
《藤野先生》——記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱忱、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對藤野先生深情的懷念。
《范愛農(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。
三、人物形象分析（要求背誦，記關(guān)鍵詞√，需要對應(yīng)情節(jié)）
長媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。
藤野先生——一位異國醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。 （正直、誨人不倦、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、關(guān)愛學(xué)生、沒有民族偏見等）
范愛農(nóng)——一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會(huì)立足。他無法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。 （冷靜理智、對問題有深刻認(rèn)識、進(jìn)步卻不合時(shí)宜、倔強(qiáng)、坦率、正直的愛國知識分子形象）
父親——父親曾讓童年魯迅困惑過，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛。 （不近人情、刻板、嚴(yán)格）
衍太太——給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的，因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。（自私、陰險(xiǎn)、虛偽、表里不一）
壽鏡吾——魯迅的私塾老師，是一位方正、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴(yán)而不厲的人。他對學(xué)生要求嚴(yán)格，思想?yún)s比較開明。學(xué)問淵博，但是厭棄功名。是魯迅先生頗為敬畏之人。
《父親的病》中兩個(gè)庸醫(yī)"他“和陳蓮河（何廉臣）：自高身價(jià)，毫無真才實(shí)學(xué)，醫(yī)蠱不分，草菅人命。 母親：樸實(shí)，慈愛，愛護(hù)孩子，端莊，知書達(dá)理。 無常：爽直，公正，善良，頗具人情味。 《阿長與〈山海經(jīng)〉》中的遠(yuǎn)房叔祖：愛花的讀書人，藏書，字畫，花草眾多；喜歡舞文弄墨，寂寞，悠閑而疏懶，喜愛并尊重小孩子；胖而和藹。 《藤野先生》中的“正人君子”之流：虛偽，追名逐利，迂腐。
四、閱讀思考（答案要能大致說得出√）
1《狗·貓·鼠》
思考：這實(shí)際上是一篇借物喻人的散文，請分析每一種動(dòng)物各自代表了哪一類人。
2《阿長與<山海經(jīng)>》
思考： （1）“我”為什么討厭阿長？什么事又使“我”對阿長產(chǎn)生空前的敬意？ （2）讀完全文，你覺得阿長是怎樣的一個(gè)人？
3《二十四孝圖》
《二十四孝圖》所宣揚(yáng)的核心思想是什么？對于這個(gè)核心思想作者是否贊同？ （2）你是怎樣理解“孝道”的？
4《五猖會(huì)》
本文的標(biāo)題為“五猖會(huì)”，作者為什么在描寫五猖會(huì)之前花費(fèi)大量筆墨去介紹其他賽會(huì)呢 從開始記述五猖會(huì)到文末，“我”的心理經(jīng)歷了怎樣一個(gè)過程 （3）你是否有過與文中的“我”類似的經(jīng)歷 你認(rèn)為這篇文章表達(dá)了什么主題
5《無常》
結(jié)合本文觀點(diǎn)分析，在陰間的眾鬼神中，人們?yōu)槭裁醋钕矚g“活無常” （2）文末，“我”說“鬼神之事，難言之矣”，為什么全文要著力去描述“活無常”這一形象 請結(jié)合文中提及的“正人君子”之類的語句和當(dāng)時(shí)的歷史背景來分析。
6《從百草園到三味書屋》
作者在記述了百草園的生活時(shí)描寫了哪幾幅場景？請用簡單的詞語概括“我”在百草園中的生活。
7《父親的病》
文中記述的“名醫(yī)”醫(yī)術(shù)如何？請舉例說明。 “我”最初積極地奔走尋藥救父，為什么后來卻又希望父親“快一點(diǎn)喘完氣”？ （3）結(jié)合時(shí)代背景分析，作者創(chuàng)作此文的意圖何在？只是為了批判“名醫(yī)”而作嗎？
8《瑣記》
衍太太真的對別家的孩子好嗎？為什么？請舉例說明。 （2）對比分析，在寫作手法上，《瑣記》與《從百草園到三味書屋》有什么相似之處？
9《藤野先生》
為什么說“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的”？請結(jié)合具體的事例來評價(jià)藤野先生的品行。
10《范愛農(nóng)》
請簡單描述“我”與范愛農(nóng)的交往經(jīng)歷，并概括“我”對范愛農(nóng)的情感變化。 （2）在文末，作者為什么花費(fèi)許多筆墨記述范愛農(nóng)之死，僅僅是出于哀悼之情嗎？
五、重點(diǎn)識記（要求背誦√）
1.魯迅，原名 ，字 ，現(xiàn)代著名 ， ， ， 的奠基人。著有小說集 ， ；散文集 ；散文詩集 ；雜文集 ， ， 。
2.默寫《朝花夕拾》10篇文章的標(biāo)題
3.《朝花夕拾》主題思想
4.《朝花夕拾》一書中記錄了許多人物，你最喜歡書中哪位人物？請結(jié)合書中相關(guān)內(nèi)容，說說理由。
5.
《朝花夕拾》中，魯迅在《 》和《 》中都提到了觀看迎神賽會(huì)的情景。
《二十四孝圖》重點(diǎn)分析了 、 等孝道故事。
（3）《瑣記》主要回憶了魯迅離開 到 求學(xué)的過程。作品描述了當(dāng)時(shí) 江南水師學(xué)堂和 的種種弊端和求知的艱難，還寫到自己一有空閑，就照例地吃侉餅、花生米、辣椒，看《 》，表現(xiàn)出魯迅探求 的強(qiáng)烈欲望。
（4）魯迅童年時(shí)的樂園是 ，他少年時(shí)就讀的書塾的名字是 。作者在記述樂園生活時(shí)描寫了 、 、 三個(gè)場景。
（5）《五猖會(huì)》中，父親讓“我”背誦的是 ，從開始記述五猖會(huì)到文末，“我”的心理經(jīng)歷了從 到 的過程，表達(dá)了作者對 的控訴。
（6）《父親的病》中寫到了 、 兩位“名醫(yī)”，揭示了 。
（7）《藤野先生》記錄作者在 的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺受到歧視、侮辱和決定
的經(jīng)過。作者突出地記述了日本藤野先生先生的 、 、 的高尚品格。
（8）《范愛農(nóng)》描述了范愛農(nóng)在革命前 、 ， 的遭遇，表達(dá)了對舊民主革命的失望和對 同情和悼念 。
六、參考答案
（1）狗：指的是“多管閑事”不愿與貓作對的狗，還有就是與貓打了擂臺，和貓爭搶壓迫群眾權(quán)利的人；（2）貓：指盡情折磨弱者，到處嗥叫，有時(shí)又是一副媚態(tài)的暴虐者。（3）鼠：指遭到壓迫的生活于社會(huì)最低層的勞苦大眾。
“我”討厭阿長的原因：喜歡切切察察，講話絮叨，睡相不佳，總是管著“我”，動(dòng)不動(dòng)就要向“我”母親告狀。她常常對“我”講長毛，讓“我”一時(shí)對她發(fā)生過空前的敬意。使“我”對她再次發(fā)生新的敬意是因?yàn)樗龓汀拔摇辟I到了《山海經(jīng)》。
（1）《二十四孝圖》所宣揚(yáng)的核心思想是把肉麻要有趣，滅絕人性。魯迅對于這個(gè)核心思想是反對的，他在文中對荒謬愚昧的封建孝道和反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。是想通過這篇文章告訴人們：孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的。（2）我理解的“孝道”是，我們?yōu)槿俗优模⒌朗翘旖?jīng)地義的事，但是要科學(xué)，而不是迷信，要觀念要與時(shí)俱進(jìn)，而非封建愚昧，更不能因?yàn)樾⒌蓝鴤Φ狡渌恕Ｆ瞥饨ㄐ⒌赖挠^念的虛偽和殘忍，就是要我們有意識，而不是盲目尊崇。
（1）作者用近一半的篇幅來談?dòng)褓悤?huì)，意在表現(xiàn)現(xiàn)迎神賽會(huì)熱鬧，繁盛，還借此表現(xiàn)“我”對迎神賽會(huì)的熱切盼望，以及為下文父親阻難引起的沖突作了鋪墊。（2）興奮→掃興。（3）有過類似經(jīng)歷。記得有一個(gè)周末，我星期五晚上就做完了所有作業(yè)，盼著周末可以和同學(xué)一起出去玩，可是正當(dāng)我收拾妥當(dāng)要出門時(shí)，媽媽叫住了我，她讓我必須完成額外作業(yè)才能出去玩，那一刻，我傷心極了。我認(rèn)為這篇文章表達(dá)的主題是，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和父子之間的隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理，指出了對封建教育和兒童天性的壓制與摧殘。
（1）“活無常”渾身雪白，活潑而詼諧；直爽、愛發(fā)議論，有人情；有正義感。演出“大戲”或者“目連戲”時(shí)，一個(gè)是“收惡人”的場景，一個(gè)是全家出場“送無常”的場景。這兩個(gè)場景可以看出活無常的可愛，所以深受人們喜歡。（2）全文看似寫鬼，實(shí)則是在寫人，以陰間鬼神們的公正無私、富有人情味反詰人間，批判了軍閥統(tǒng)治的黑暗與殘酷。
場景：（1）百草園的景物；（2）聽長媽媽講美女蛇的故事；（3）雪天捕鳥。概括：活力、生機(jī)，有趣、富有神秘色彩等。
（1）圓而胖的名醫(yī)，本名姚芝軒，這個(gè)反面人物壞在“瞞”病人，不告訴病人具體癥狀只是模凌兩可的說他明白了，其實(shí)也說不出一個(gè)所以然，病人已經(jīng)沒有脈了，他還是從從容容地，只能說明他是一個(gè)慣騙，他還自己為自己造“傳說”，造輿論: 把自己和真正的名醫(yī)葉天士先生相提并論，是為了給大家造成錯(cuò)覺，實(shí)在沒轍治好周伯宜的病之后，便拉陳蓮河來替罪，自己脫身了。陳蓮河，周伯宜生命垂危之際仍舊泰然，說明這種情況也不是第一次了。他“巧妙”地使用連環(huán)套詐騙周家，第一套藥引，蟠蜂也就罷了，還是什么“原配”豈不是可笑至極 第二套藥丸:魯迅先生小時(shí)候也不知道這藥丸的“精妙”，因?yàn)檫@本身就不能拿來治病第三套:點(diǎn)在舌尖的“神丹”，其實(shí)也沒有什么神奇，到這里，周伯宜已經(jīng)開始懷疑陳蓮河的醫(yī)術(shù)了，搖頭是因?yàn)閷?shí)在太貴。第四套:前世的事，這完全就是瞎扯了，公然的欺騙，這里可以看出周伯宜已經(jīng)不再信任陳蓮河了，于是搖了搖頭。（2）因?yàn)樗吹侥切┯贯t(yī)的醫(yī)術(shù)，已經(jīng)不再抱希望，又看到父親如此痛苦，連自己聽了都很吃力，然而誰都不能幫助他，所以產(chǎn)生了這樣的念頭。（3）為了批判那些庸醫(yī)草營人命，不把生命當(dāng)回事，不但是為了批判所謂的名醫(yī)，同時(shí)也是揭露出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
（1）不是。她慫恿別人家的孩子在冬天吃冰。(或:她慫恿孩子們比賽打旋子,而當(dāng)孩子跌倒被自家大人看見時(shí),她又假裝好人。)可見她是一個(gè)偽善，虛偽，喜歡慫恿孩子做壞事，表里不如一的人。（2）把記敘、描寫、抒情和議論有機(jī)地融合為一體,充滿詩情畫意；在對往事深情的回憶時(shí),作者無法忘卻現(xiàn)實(shí),時(shí)不時(shí)插入一些“雜文筆法”（即對現(xiàn)實(shí)的議論）,顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界.；常攝取生活中的小細(xì)節(jié),以小見大,寫人則寫出人物的神韻,寫事則寫出事件的本質(zhì)；作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí),多用反諷手法.表面上很冷靜地?cái)⑹鍪录氖寄?其實(shí)是反話正說,在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。
(1)寫藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義.表現(xiàn)了先生認(rèn)真負(fù)責(zé),一絲不茍的工作態(tài)度；(2)寫藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯(cuò)誤.表現(xiàn)了先生熱情關(guān)心,嚴(yán)格要求的工作作風(fēng)；(3)寫藤野先生為“我”不信鬼神,敢于解剖尸體而感到高興和放心.表現(xiàn)了先生的正直無私,直摯誠懇的工作精神；(4)寫先生向“我”詢問,了解中國女人裹腳的情形.表現(xiàn)了先生的探索研究,實(shí)事求是的精神。這四件事,(1)(2)兩件是詳寫,(3)(4)兩件是略寫，通過這四個(gè)典型事例的記敘,贊頌了藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)、從嚴(yán)治學(xué)、熱情關(guān)懷、正直誠懇、毫無民族偏見的高尚品質(zhì)。
（1）情感變化：“我”在同鄉(xiāng)會(huì)爭執(zhí)時(shí)厭惡范愛農(nóng);紹興酒樓敘舊后，在冰釋前嫌的交往中與范愛農(nóng)相熟，成為朋友;報(bào)館案風(fēng)波，“我”和他成為戰(zhàn)友、知己;得知范愛農(nóng)的死訊后，“我”深切懷念。（2）這里通過描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，既有對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念，也有對舊民主革命的失望，對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。
周樹人 豫才 文學(xué)家 思想家 革命家 中國現(xiàn)代文學(xué) 《吶喊》《彷徨》 《朝花夕拾》 《野草》 《墳》《熱風(fēng)》《且介亭雜文》等
《狗·貓·鼠》《阿長與<山海經(jīng)>》 《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》
作品記述了作者的童年、少年生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，表現(xiàn)出對反動(dòng)派、守舊勢力的打擊和嘲諷。文字中蘊(yùn)含著作者對人生的思考與感悟，包含著溫馨的回憶與理性的批判。
例：我最喜歡藤野先生。藤野先生是一位辛勤治學(xué)、具有誨人不倦的精神的老師，其嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的作風(fēng)顯示出他是真正的君子。他不拘小節(jié)，“有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套……”但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子，值得我們尊敬。
《五猖會(huì)》 《無常》
《老萊娛親》《郭巨埋兒》
紹興 南京 礦物鐵路學(xué)堂 《天演論》 真理
百草園 三味書屋 玩樂的場景 聽長媽媽講美女蛇的故事 雪天捕鳥
《鑒略》 興奮 沮喪 封建教育制度的腐朽與反動(dòng)
（6）姚芝軒 陳蓮河 揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命
的實(shí)質(zhì)
（7）日本仙臺 棄醫(yī)從文 認(rèn)真負(fù)責(zé) 從嚴(yán)治學(xué) 一絲不茍 沒有民族偏見
（8）不滿黑暗舊社會(huì) 追求革命 辛亥革命后又備受打擊迫害 這位正直倔強(qiáng)的愛國者

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