資源簡介

6.11.1《反對黨八股》導學案
班級： 組別： 姓名：
1.學習在批判錯誤中充分闡述正面主張的說理方法；破立之間的過渡和照應；
2.學習通俗易懂、生動形象的語言；
3.認識黨八股對革命工作的危害和反對黨八股，樹立馬克思列寧主義之風的重大意義。
語言建構與運用：讓學生掌握議論文的提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結論）的“三段式”邏輯思路和論證結構，并學會篩選信息、提取信息。
思維發展與提升：學習運用在對比中褒貶分明的論證方法和學習準確，嚴謹，生動，活潑的語言能力，能發表個性的見解。
審美鑒賞與創造：培養實事求是，理論聯系實際的學習作風，并聯系到實際生活中去，認識到“沒有調查就沒有發言權。
文化傳承與理解：引導學生認識黨八股對革命工作的危害和反對黨八股，樹立馬克思列寧主義之風的重大意義。
1.重點：黨八股的一、四、五條罪狀；。
2.難點：批判錯誤中充分闡述正面主張的說理方法。
　一、詞語補釋：
　　典故：詩詞或文章里引用古書中的故事或詞語。
　　對牛彈琴：對那種不懂道理的人講道理或譏笑人說話不看對象。這里諷刺那些不看對象盲目地寫文章的同志。
　　接洽：跟人商量彼此有關的事務，以求得協議。
　　明晰：清楚；不模糊。
　　檄文：古代用于曉喻、征召、聲討等的文書，特指聲討敵人或叛逆的文書。
　　雅觀：裝束、舉動等外觀文雅好看。雅：高尚，美好，大方。
　　二、背景簡介：
　　《反對黨八股》是毛澤東同志于1942.2.8在延安干部會議上的講演。毛澤東同志的這篇講演和《改造我們的學習》、《整頓黨的作風》，是整風運動的基本著作，是我們黨的思想建設的重要文獻。
　　這篇文章著重談的是關于改進“文風”的問題。它深刻地論述了黨八股產生的歷史根源和階級根源，闡明了反對黨八股的重要意義，并具體指出黨八股的八大罪狀及其危害性，最后提出馬克思列寧主義新文風的要求，指明了今后努力的方向。毛澤東同志發表這篇文章后的第三天，即1942.2.11延安《解放日報》發表了一篇題為《宣布黨八股的死刑》的文章，本文節選的是《反對黨八股》中9─18節。
　　三、解題：
　　“八股”，即八股文，也稱“八比”，原為明清時代科舉制度規定的一種應試文體。它要求應考人讀一定的書，學一定的注疏(主要是朱熹的注)，按規定規格寫文章，連字數都有限制，考生只能按照題目的字數敷衍成文。每篇文章都由破題、承題、起講、起股、中股、后股、來股八部分構成，其中四股各要求有兩股文字相對偶。這種八股文，無論內容還是形式都是僵化的，束縛著人們的思想。那時，統治階級及其幫閑者的文章和教育，也都是這種八股式的。五四運動的一個巨大功勞就是打倒了老八股，但不久，一部分資產階級文人盲目崇洋，兜售西方教條，魯迅先生把那些洋教條、程式化了的表現形式稱為“洋八股”。黨八股指革命隊伍中某些人所寫的文章，這種文章對于事物不加分析，只是搬用一些革命的名詞術語，言之無物，空話連篇，如同“八股文”，所以稱之為黨八股。黨八股的八股味道同洋八股一樣。毛澤東同志指出：“我們黨內的一些違反了馬克思主義的人則發展這種洋八股、洋教條，成為主觀主義、宗派主義和黨八股這些東西。”“黨八股是對于五四運動的一個反動”，“黨八股是藏垢納污的東西，是主觀主義和宗派主義的一種表現形式”。這些東西阻礙革命前進，都是反馬克思主義的，因此，必須摧毀澄清。
四、整體感知
《反對黨八股》全文共分五個部分。第一部分總說反對黨八股的必要性；第二部分評析黨八股的歷史根源和階級根源；第三部分列舉黨八股的罪狀，對黨八股進行全面而深刻的剖析(課文節選部分)，第四部分提出打倒黨八股的辦法，強調要端正態度，向群眾學習，第五部分照應開頭，號召徹底打倒黨八股。
　
1.理清文章的結構層次。
明確：本文按照“總─分─總”的結構，本文分為三大部分。
2.文章標題有何作用。
明確：這是一篇聲討黨八股的戰斗檄文，標題有力地揭示了文章的中心論點，旗幟鮮明。
3.第一段在文中的作用是什么？
明確：第一部分(1自然段)總提論述的重點，指明分析黨八股的八大罪狀是為了“以毒攻毒”。
　　這一段開宗明義地指出要分析黨八股的“壞處”，并概括黨八股的八大罪狀，這就很自然地引出下文。“以毒攻毒”包含深刻的辯證法，不僅語寓諷刺，而且總起下文。由于課文是節選，所以從結構上說，第一段有承上啟下的作用。
4. 概括第二部分作者列舉黨八股的八大罪狀。
明確：第二部分(2─9自然段)列舉黨八股的八大罪狀，指出其危害、反動實質和克服的辦法。
　　⑵空話連篇，言之無物。
　　⑶裝腔作勢，借以嚇人。
　　⑷無的放矢，不看對象。
　　⑸語言無味，像個癟三。
　　⑹甲乙丙丁，開中藥鋪。
　　⑺不負責任，到處害人。
　　⑻流毒全黨，妨害革命。
　　⑼說明對上述八條應進行聲討。
　　5.概括本文最主要的寫作特點。
　　明確：破中有立──本文說理的最大特點。在批判錯誤認識中充分地闡述正面主張。
　
1、閱讀下面的文字,完成問題。
青年要立志做大事,不要立志做大官。社會需要的是真抓實干的人,而非巧舌如簧的人;是一心為公的人,而非__________的人;是追求進步的人,而非貪圖榮華的人。當代青年要改變一些不合時宜、與“大氣候”__________的陳規陋習、陳腐風氣,跟官氣、躁氣、暮氣說再見。學校管理層、教育主管部門以及社會各界,都需要給青年成長的時間和成熟的空間,在他們出現過失的時候少些“大棒”“板磚”和“緊箍”,而是給予__________的指導、正人先正己的引導,從而使其在面對象牙塔之外的紛繁世事之時,有活力又有定力,不至于__________,也不至于被一時的名利“遮望眼”。摒棄“官本位”思想不能僅僅停留于倡議,或者是簡單地依靠自律。一方面要對青年學生官僚化、行政化的作風與作為進行批評、教育和矯正;另一方面,高校也要反思自身是否存在官僚化和行政化的作風。畢竟學校不是象牙塔,學生不能對社會上熱衷的事情自然而然地產生“免疫”。解決“官本位”的問題,應該( ),而不能僅僅停留在學生會的層面。
1.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當的一項是( )
A.好大喜功 南轅北轍 有的放矢 老氣橫秋
B.好大喜功 格格不入 春風化雨 暮氣沉沉
C.好高騖遠 格格不入 有的放矢 暮氣沉沉
D.好高騖遠 南轅北轍 春風化雨 老氣橫秋
2.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是( )
A.不能一味地指望學生能夠自然而然地對社會上熱衷的事情“免疫”。
B.不能一味地指望學生能夠對社會上熱衷的事情自然而然地產生“免疫”。
C.學生不能夠自然而然地對社會上熱衷的事情產生“免疫”。
D.學生不能夠對社會上熱衷的事情自然而然地“免疫”。
3.下列在文中括號內補寫的語句,最恰當的一項是( )
A.從現實入手,著力解決現實問題 B.從大學入手,著力解決現實問題
C.從現實入手,努力解決深層問題 D.從大學入手,努力解決深層問題
2、下列各句中加粗詞語的使用,全都正確的一項是( )
①出租車司機急于趕路,沒有走自己熟悉的線路,而是另辭蹊徑,選擇了一條林中道路,不料中途迷路,只好等待救援。
②老人的朋友圈謠言多,是因為老人平常接觸面窄,容易聽信一面之詞。所以,子女要按圖索驥,給老人找到來自專業機構的權威信息。
③海馬集團董事長景柱認為,只有“中國制造+互聯網”握成拳,才能形成合力,而“工匠精神”就是要扭轉長期以來好大喜功的導向。
④為了弘揚中華優秀傳統文化,中央電視臺已經舉辦了三季《中國詩詞大會》,節目還請到人們喜愛的蒙曼、康震等老師坐而論道,助解中華古典詩詞文化。
⑤《中國在梁莊》以真實而辛辣的筆觸, 展示出市場經濟大潮沖擊下農民的生存百態, 可謂力透紙背。
⑥以習近平總書記為核心的黨中央堅持從嚴治黨,以刮骨療毒、壯士解腕的勇氣,旗幟鮮明地推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭。
A.③④⑥ B.①②④ C.①③④ D.③⑤⑥
3、下列各句中,沒有語病的一句是( )
A.文化自信,對于行進在實現自己偉大夢想征途中的民族、國家意義重大,對于實現潛能、追求幸福的個體更是不可或缺。
B.雖然純文學讀者有限,卻是為人類精神文化提供原創性財富的一部分,往往成為民族的驕傲,在商業社會,更要注意保護這類創造。
C.被全世界公認為"超級計算機界的下一頂皇冠"的百億億次超級計算機,科學家希望它在解決人類共同面臨的氣候變化等重大問題上發揮巨大作用。
D.詩歌浸透著古人的生活,對于作者當時而言,那就是他們的一種生活方式,詩歌作為一種曾經的生活方式,都或隱或現地揭示著詩人們彼時的生活方式和人生選擇。
4、在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密。每處不超過 15字。
毛澤東的過人之處,不僅在于善于總結成功經驗,①___________。他說過:“認識的盲目性和自由,總會是不斷地交替和擴大其領域,永遠是錯誤和正確并存……錯誤往往是正確的先導。”總結教訓不僅指總結自己失敗的教訓,②_____________。毛澤東重視經驗,③____________,他認為經驗主義同教條主義一樣是有害的。為了不犯經驗主義的錯誤,有工作經驗的人不能放棄理論學習,要認真讀書,把感性的經驗不斷上升為更具條理性、綜合性的理論。
5、閱讀下面的作品,完成各題。
一個“熬”字益人生
王曉河
①莫言說,回老家與侄子們交談,他們竟然不明白“站著說話不腰疼”的含義,因為他們從沒有彎腰割過麥子;劉震云說,他姥姥割麥比別人快,訣竅就是彎下腰不直起來,直腰次數越多腰越疼。正是“干活原本無技巧,能忍自然效率高。人生態度千萬種,一個熬字萬事銷”。
②這個“熬”字很傳神。人生馬拉松,很多要靠熬。日出而作,日落而息,生活工作多是重復,熬才能出頭;后浪催前浪,人生進進退退,熬住才能有作為;對于自己的事情不輕易放棄,不隨便離開自己的位置,就在那里一步一步地努力,熬得住,才有柳暗花明。心靈勵志作家黃桐在《人生總要慢慢熬》中告訴年輕人:“當好事降臨,不用得意忘形;當壞事來襲,不必驚慌失措。”人生中的“幸”或“不幸”,其實沒有定數。沒事,慢慢來,熬過去,是你的,總會有。
③粥多熬黏稠,湯多熬有味。有準備地熬,是看透時勢地熬,猶如磨石磨刀,越磨越鋒利。“內練一口氣,外練筋骨皮”,熬得住,才有真功夫;“猝然臨之而不驚,無故加之而不怒”,熬得起,方有大境界。作家池莉有一本書叫《熬至滴水成珠》,全書可謂是池莉人生經驗的提煉和感悟,她說:“懂事需要經歷。經歷需要時間,用漫長的時間去經歷,這就是熬了。這個熬的意思相當于中草藥制作湯藥的那個熬:煎熬。于是,可以說,意象是熬出來的,蘇醒是熬出來的,人生的春是熬出來的。”評書名家單田芳,總結人生就一個字:熬。身處逆境,苦熬能挺住;陷入危機,苦熬撐得起;適逢險阻,苦熬能過關。人生不怕熬,就熬出智慧,熬出功力,熬出精粹,熬出境界。
④馮侖在《偉大是熬出來的》一書中說:“什么是熬 熬是一種直面問題、不逃避的精神。”有心志地熬,不少是自找的。旁人看似熬,自覺是遨游、暢游其中,自得其樂。你喜在熙熙攘攘中穿行,他好在冷冷清清中持正;你求“花月正春風”,他好“冷落車馬稀”,枯燥生滋味,苦澀有甘甜。陳景潤破解哥德巴赫猜想,屈居于6平方米的小屋,借一盞昏暗的煤油燈,伏在床板上,用一支筆,耗去了幾麻袋的草稿紙,熬出了成就。經受了生活的風風雨雨,走過了道路的曲曲折折,擺脫了人事的恩恩怨怨,超越了思想的高高低低,熬創造著價值,涵養了性情,升華了境界和人格。
⑤天地悠悠,世事茫茫,眼前事,孰能料 身后事,孰看透 熬著走,有親歷,有明白。天公不遂人意,無可奈何地熬,挺住,切莫灰心喪氣;人在屋檐下不得不低頭,忍氣吞聲地熬,忍住,切莫一怒碰得頭破血流,一衰敗得隨波逐流;欲壑難填,利欲熏心地熬,守住,切莫眼里看得過,肚里忍不過。熬過疾風暴雨,懂得什么是堅強;熬過痛苦,懂得收獲的珍貴;熬過失敗,才會更好地把握成功的時機。熬的經歷豐富,人生絢麗多彩。人生經得幾番熬,不枉世間走一遭。
⑥熬,是一種堅持,一種歷練,一種毅力。多年的媳婦熬成婆,飽經風霜,飽覽滄桑,飽通世事,閱歷中有品味,掙扎中有感悟。所以,倪萍著書《姥姥語錄》,有一句話說:“人命不是撂下,是咬著牙挺著,挺到天亮。”不泯希望,熬中的酸甜苦辣有滋有味;不墜志氣,熬中的跌宕曲折有情有致。冠軍是熬出來的,“冬練三九,夏練三伏”,才有拼搏的硬功夫;名角是熬出來的,“臺上一分鐘,臺下十年功”,日積月累地重復,才有德藝雙馨的風采。
⑦毛澤東說過:“往往有這種情形,有利的情況和主動的恢復,產生于‘再堅持一下’的努力之中。”人生難測,世事難料,熬,不是逆來順受,不是心如死灰,骨子里是堅持。熬中有思索,有窺望,有碰撞,有突破,便是充滿活力的努力,充滿希冀的奮斗,便是有益的人生。
1.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是( )
A.人生好似馬拉松,熬住才能有作為。對于自己的事情不輕易放棄,不隨便離開自己的位置,只要一步步地努力,就能柳暗花明。
B.作家池莉認為懂事需要經歷,而經歷需要時間,用漫長的時間去經歷就是“熬”,這個“熬”就是中草藥制作湯藥的那個“熬”——煎熬。
C.“熬”可以創造價值,涵養性情,升華境界和人格,所以說有心志地“熬”,都是自找的。
D.“熬”并非逆來順受、心如死灰,熬的骨子里是堅持。人們需要在“熬”中思索、奮斗、突破,方能有益人生。
2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是( )
A.文章開篇自然,從兩位作家談論割麥寫起,既激發讀者的閱讀興趣,又引出中心論點“一個‘熬’字益人生”。
B.文章第③段先用比喻論證生動形象地證明越熬越有利于人生,然后用引用論證更有說服力地證明熬得住才能成功,接著引用池莉和單田芳的人生箴言證明熬的作用。
C.文章第④段列舉陳景潤破解哥德巴赫猜想的例子是為了論證熬的經歷越豐富,人生就越絢麗多彩。
D.文章運用比喻、引用和舉例等多種論證方式,尤以引用論證為最,這體現出作者豐厚的學養和開闊的眼界。
3.閱讀這篇文章,你從中能得到哪些有益的啟示 請聯系文本作答。
答案以及解析
1答案及解析：
答案：1.B; 2.A; 3.C
解析：1.“好大喜功”指不管條件是否許可,一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作風。
“好高騖遠”指脫離實際地追求目前不可能實現的過高、過遠的目標。
“南轅北轍”,無論做什么事,只有首先看準方向,才能充分發揮自己的有利條件;如果方向錯了,那么有利條件越多,離原先的目標就越遠。比喻做事不能背道而馳,要切合實際情況。
“格格不入”形容彼此不協調;不相容。格格:阻礙;隔閡。入:融洽。
“春風化雨”指適宜于草木生長的風和雨。比喻良好教育的普遍深入,也用來稱頌師長的教誨。
“有的放矢”比喻說話做事有明確的目的性和針對性。
“老氣橫秋”主要用來形容青壯年,指人的神態,有暮氣沉沉、缺乏朝氣的意思。某個人老練而自負的神態,或年輕人缺乏朝氣的樣子。“暮氣沉沉”形容精神萎靡不振,缺乏朝氣。
2.略
3.本段文字分析問題、解決問題的立足點,是整個社會的現實,因此,“從大學入手”比較片面,應用“從現實入手”,故排除 BD 兩項。
AC 兩項的區別是“現實”和“深層”,填入的句子要與后面一句“而不能僅僅停留在學生會的層面”形成層遞關系,可知應選“深層”。
2答案及解析：
答案：D
解析：
①另辟蹊徑：另外開辟一條新路，比喻另創一種新方法或新風格。此處望文生義。②按圖索驤:按照圖像尋找好馬，比喻按照死規矩機械、呆板地做事，也泛指按照線索尋找目標。不合語境。③好大喜功:指不管條件是否許可一心想做大事,立大功（多含貶義）。使用正確。④坐而論道:原指坐著議論政事，后指空談大道理。褒貶誤用。⑤力透紙背:形容書法遒勁有力。使用正確。⑥壯士解腕：比喻 在緊要關頭能當機立斷，知所取舍。使用正確。故選D。
3答案及解析：
答案：D
解析：A項,不合邏輯,應該是先個人再國家民族。
B項,關聯詞語位置不當,“雖然”移到“純文學讀者”后面。
C項,偷換主語,“科學家希望它”改為“有望”。
4答案及解析：
答案：還在于能夠總結失敗的教訓；還指總結別人甚至敵人失敗的教訓；但堅決反對經驗主義
解析：①處，根據前文中的關聯詞“不僅”可知，下句應使用“還”，再根據下文毛澤東的話以及“失敗的教訓”可知，此處可填“還在于能夠總結失敗的教訓”之類的內容。②處與①處類似，也是遞進關系，應填一個與“不僅”對應的關聯詞，再根據“總結自己失敗的教訓”可知，此處可填“還指總結別人甚至敵人失敗的教訓”之類的內容。③處，由下句可知，此處論述的主體應該是“經驗主義”，再由“經驗”與“經驗主義”的關系可知，此處為轉折關系，可填“但堅決反對經驗主義”之類的內容。
5答案及解析：
答案：1.D; 2.C; 3.啟示一:成功貴在堅持,在堅持中思索、突破,于人生有益;啟示二,要能耐得住寂寞,在寂寞中涵養性情,創造價值,升華境界;啟示三,要笑對人生,在微笑中飽含對生活的希望,只要希望不滅,人生就有未來。
解析：1.本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,如本題“下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項”,要求選出的是“正確的一項”,然后瀏覽選項的內容,然后到文中找到相關的句子,最后進行辨析。本題中,A項,“只要一步步地努力,就能柳暗花明”錯誤,“只要……就能”表述過于絕對化,第二段的表述是“就在那里一步一步地努力,熬得住,才有柳暗花明”。B項,“這個‘熬’就是中草藥制作湯藥的那個‘熬’——煎熬”錯誤,“就是”錯誤,文章第三段說的是“這個熬的意思相當于中草藥制作湯藥的那個熬:煎熬”,文中是“相當于”。C項,“‘熬’可以創造價值,涵養性情,升華境界和人格,所以說有心志地‘熬’,都是自找的”錯誤,選項強加因果,且“都是自找的”以偏概全,文章第四段說的是“不少是自找的”。故選D項。
2.本題考查學生分析文章結構,把握文章思路的能力。解答此類題目,應先梳理文章的內容,圈出每段的中心句,把握文章的觀點、論據,注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關系,論點和論據之間的關系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據證明的是什么觀點和論證的方法。本題中,C項,“為了論證熬的經歷越豐富,人生就越絢麗多彩”錯誤,從文中來看,第四段列舉陳景潤破解哥德巴赫猜想的例子應是為了論證熬可以創造價值。故選C項。
3.本題考查學生理解概括文本內容,把握作者的觀點的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,如本題“閱讀這篇文章,你從中能得到哪些有益的啟示 請聯系文本作答”,然后總覽全文,把握作者在文中呈現出的思想觀點,根據這些內容進行概括即可。如“人生馬拉松,很多要靠熬。日出而作,日落而息,生活工作多是重復,熬才能出頭;后浪催前浪,人生進進退退,熬住才能有作為;對于自己的事情不輕易放棄,不隨便離開自己的位置,就在那里一步一步地努力,熬得住,才有柳暗花明”“有心志地熬,不少是自找的。旁人看似熬,自覺是遨游、暢游其中,自得其樂。你喜在熙熙攘攘中穿行,他好在冷冷清清中持正……經受了生活的風風雨雨,走過了道路的曲曲折折,擺脫了人事的恩恩怨怨,超越了思想的高高低低,熬創造著價值,涵養了性情,升華了境界和人格”“熬的經歷豐富,人生絢麗多彩。人生經得幾番熬,不枉世間走一遭”“不泯希望,熬中的酸甜苦辣有滋有味;不墜志氣,熬中的跌宕曲折有情有致”“熬,不是逆來順受,不是心如死灰,骨子里是堅持。熬中有思索,有窺望,有碰撞,有突破,便是充滿活力的努力,充滿希冀的奮斗”,考生根據這些內容進行概括即可.

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