資源簡介

9.2把握適度原則學案
【學習目標】
必備知識：1.適度的含義；2.適度的原則。
關鍵能力：1.理解適度的含義；2.掌握適度的原則。
【核心素養】
科學精神：正確運用科學思維方法觀察和處理學習和生活中遇到的問題。培養辨證分析、看待問題的素質。樹立料學精神，培養科學思維的品質和習慣。
公共參與：抓住機遇參與實踐，注意從小事做起：遵循適度原則，在思考和處理問題時把握好“分寸”，不犯極端化的錯誤。
【學習重難點】
重點：領會遵循質量互變規律的要求，理解“度”的含義，理解適度的含義，理解適度原則的含義。
難點：領會遵循適度原則的要求，理解遵循質量互變規律的意義。
【預習新知】
適度的含義
1.度與關節點:
(1)度的含義:事物質與量的統一體現在“度”中。度是一事物保持自身質的穩定性的量的限度。
(2)度的意義:①在度的范圍內,質與量相互結合、相互規定。②當量的變化達到或超出定量限度時,事物就開始發生質的轉化。
(3)關節點:任何度的兩端都存在著關節點或臨界點,度是關節點范圍內的幅度。關節點是事物量變達到的極限,是引起質變的節點。
2.區分量變與質變的根本標志:事物的變化是發生在度的范圍之內還是超出度的范圍。
3.遵循適度原則的原因:
(1)在度的范圍之內,事物的質保持不變,質規定著量的運動范圍和變化幅度;
(2)超出這個范圍,事物的質就發生變化,質與量的統一就會破裂。
【辨析】
有人認為事物的度就是關節點和臨界點。你如何評價這一觀點
提示:沒有正確區別度、關節點和臨界點的概念。度是事物保持自身質的穩定性的量的限度;度的極限叫關節點或者臨界點。
掌握適度原則
1.“得當”:
(1)為了保持我們所需要的事物特定的質,應當把事物的變化控制在度的范圍內,防止過猶不及。
(2)從思維方式上說,適度原則就是要在”度”的范圍內尋求和把握事物發展的適當程度的原則。
(3)適當就是幅度“得當”,而不是“失當”。適度原則要求我們在思考和處理問題時把握好“分寸”,不犯極端化的錯誤。
【練習】
利之中取大,害之中取小也。害之中取小,子非取害也,取利也。其所取者,人之所執也。遇盜人,而斷指以免身,利也;其遇盜人,害也。
——《墨子·大取》
面對盜賊什么程度是利 什么程度是害
提示: 遇盜賊是壞事,不得已,與其身亡,不如采取靈活的應變策略,斷指保命,取小害而免大禍,換個角度說,這不是在取害,而是在取利,不權衡利弊,就不能獲得對事物發展狀態的適度把握,也就不可能達到取舍選擇的適度狀態。
2.“得中”:
(1)遵循適度原則,并不只是被動地適應事物的存在狀態,而是包含著積極地認識和推動事物發展到最佳的狀態。
(2)適度思維是“得中”而處之的思維。
3.積極促成質變:要改變我們不需要的事物的特定的質,就應當積極創造條件,促進事物量的變化,并使其向度的邊緣不斷發展,使該物轉化為他物。
【思考】
“宜將剩勇追窮寇,不可沽名學霸王”包含了什么樣的道理
提示:當量變已達到一定程度時,我們要積極促成事物的質變,使其達到我們所期望的存在狀態。
【易錯提示】
1.在度的范圍內,事物的質與量相互否定。 ( 　)
2.關節點或臨界點是事物質變達到的極限。 ( 　)
3.超出度的范圍,事物的質就發生變化,質與量的統一就會破裂。 (　　)
4.適度思維是“得中”而處之的思維,“得中”就是凡事都采取折中主義的思維方式。 ( 　)
5.要使事物達到我們所期望的存在狀態,就要積極創造條件,促成事物的質變。( 　)
1. 提示:在度的范圍內,事物的質與量相互結合、相互規定。
2. 提示:關節點或臨界點是事物量變達到的極限,是引起質變的節點。
3.√ 4. 5.
【鞏固訓練】
1.漫畫《過》蘊含的哲理是( )
①做任何事情都不能超過關節點
②超出度的范圍，質與量的統一就會破裂
③思考和處理問題時要把握好“分寸”
④適度原則就是永遠保持量變狀態
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
2.度是一事物保持自身質的穩定性的量的限度。在度的范圍內( )
①事物質與量保持統一
②質與量相互結合、相互規定
③事物就開始發生質的轉化
④事物的量變不影響質變
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
3.工作和生活中處理事情，關鍵在于“把握火候”，差之毫厘，謬以千里。這告訴我們( )
①事物質與量的統一體現在“度”中
②當量的變化超出度的范圍，事物就會發生質變
③關節點是事物量變達到的極限
④要想方設法不讓事物發生質變
A.①② B.①③ C.①④ D.②③
4.隨著經濟社會發展，我國人口政策不斷調整。2014年，實行“單獨二孩”人口政策；2021年6月，實行全面放開三孩政策。最近，深圳、杭州、溫州等地一改以往的超生處罰政策，發放家庭生育補貼。我國人口政策調整( )
①體現了全局觀念，綜合考量人口政策對經濟社會發展的影響
②把握了適度原則，堅持折中主義循序漸進變革現行人口政策
③遵循了唯物史觀，自覺遵循社會發展規律搞好人口發展工作
④堅持了問題導向，及時調整生產關系以適應社會生產力狀況
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
5.莊子說，山林里只有一種散材，既不因為其高大挺拔而被伐去廊廟做棟梁，也不會因其蓬蒿一無是處，而被砍去當柴薪。這樣的樹木，方能茍全于亂世，得以頤養天年。從辯證思維的角度，啟示我們要( )
A.堅持適度原則，注意把握分寸 B.著眼于事物的整體及發展趨勢
C.堅持折中主義的思維方式 D.要以動態的方式去思考認識對象
6.根據耶克斯-多得森定律，學習效率與焦慮程度之間呈倒U形曲線的關系。根據學習任務的難度，適當的焦慮水平有利于學習任務的完成，但焦慮過度就會產生相反作用。下列選項同壓力與效率呈倒“U”型曲線寓意相一致的是( )
①水至清則無魚，人至察則無徒
②水因地而制流，兵因敵而制勝
③治大國，若烹小鮮
④學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
7.與下圖漫畫《平衡術》表達的哲理相近的古語是( )
A.孔子有曰：中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣
B.《增廣賢文》：我不如人我無其福，人不如我常知足
C.《道德經》：萬物生于有，有生于無
D.《論語》：發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至
8.適度超前進行重大基礎設施建設，以帶動激發新需求和產業化潛力。但地方要立足實際、量力而行，避免出現一哄而散、一地雞毛的亂象，避免形成新的地方債務風險。這說明，進行重大基礎設施建設要( )
①遵循經濟發展規律，堅持辯證思維方法
②“得中”處之，折中把握發展和安全的關系
③辯證把握質和量，積累量變以促進質變
④堅持適度原則，將經濟發展推動到最佳狀態
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
9.《百喻經》中有一則寓言：有一個愚人到別人家去做客，他嫌菜沒有味道，主人就給他加了點鹽，菜里加鹽以后，味道好極了。愚人就想：“菜之所以鮮美，是因為有了鹽。加一點點就如此鮮美如果加更多的鹽，豈不更好吃？”回家之后，他把一把鹽放進嘴里，結果又苦又咸。這則寓言給我們的啟示是( )
A.持續的量變會引起事物發生質的變化
B.在認識和處理問題時要掌握適度原則
C.堅持辯證思維才能正確認識事物
D.連續性的不斷積累一定能夠產生間斷性
10.莊子說，山林里只有一種散材，既不因為其高大挺拔而被伐去廊廟做棟梁，也不會因其蓬雜一無是處，而被砍去當柴薪。這樣的樹木，方能茍全于亂世，得以頤養天年。這對我們的啟示是( )
①注意把握分寸，堅持適度原則
②考慮問題要全面周到、立足整體
③堅持折中主義的思維方式，方能成功
④注意質變的節點，防止不利的質變發生
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
參考答案
1.答案：C
解析：漫畫啟示我們事物的變化超出度的范圍，質與量的統一就會破裂，一事物就變成他事物；要堅持適度原則，即把握好“分寸”，②③正確。堅持適度原則并非任何事物都不能超過關節點、永遠保持量變狀態，凡是積極向上符合發展趨勢的事物在量變達到一定程度時，要突破關節點，積極促成質變，①④錯誤。
2.答案：A
解析：①正確，適度是指事物保持其質和量的限度，是質和量的統一；②正確，在度中，質和量相互規定、相互滲透，密不可分；③錯誤，量的規定性不同于質的規定性，在一定范圍內量的增減并不影響某物之為某物；④錯誤，量變是質變的必要前提。故選A。
3.答案：A
解析：“把握火候”，就是把握事物的度，把度控制在合適的范圍內；“差之毫厘，謬以千里”，強調當量的變化超出度的范圍，事物就會發生質變，①②正確。材料未體現關節點，③不符合題意。我們需要根據需要決定是否保持事物的穩定性，當要改變我們不需要的事物的特定的質時，則要積極促成事物的質變，使其達到我們所期望的存在狀態，④說法絕對化，排除。
4.答案：B
解析：隨著經濟社會發展，我國人口政策不斷調整，體現了選項①；折中主義就是企圖把對立的思想、觀點和理論無原則地調和拼湊在一起的做法，是錯誤的思維方式，②錯誤；隨著經濟社會發展而調整人口政策，體現了遵循唯物史觀，自覺遵循社會發展規律，③正確；人口政策的調整是止層建筑的變革而不是生產關系的變革，④錯誤。
5.答案：A
解析：A符合題意，“既不因為其高大挺拔而被伐去廊廟做棟梁，也不會因其蓬雜-無是處而被砍去當柴薪”，啟示我們要堅持適度原則，注意把握分寸；BD不合題意，題干強調堅持適度原則，不涉及著眼于事物的整體及發展趨勢，也不體現以動態的方式去思考認識對象；C說法錯誤，折中主義是一種消極的、無原則的錯誤的思維方式，是不可取的。故選：A。
6.答案：A
解析：壓力與效率呈倒“0”型曲線意思就是，適當的壓力可以帶來適當的緊張，可以幫助人集中注意力，提高興奮程度，從而促進效率的提高。但是壓力過大，就會使人過度緊張，讓人無法集中注意力，讓人出現心理或生理的不適，以致效率降低，所以要求我們堅持適度原則。①意思是水太清了，魚就無法生存，要求別人太嚴了，就沒有伙伴，告訴我們為人處世要適度，符合題意；②水因地勢的高下而制約其流向，用兵則要依據敵情而決定其取勝方針，所以用兵作戰沒有固定不變的方式方法，就像水流沒有固定的形狀一樣，能依據敵情的變化而取勝的，就稱得上用兵如神了。強調矛盾的特殊性，應具體問題具體分析，不符合題意：③治理大國，和煎烹小魚的道理一樣。意思是治理國家要如同烹調一道新鮮的菜肴一樣，需要精心調治，不要隨意翻動，不能煮的太成，也不能煮的太淡：既不能操之過急，也不能怠慢：油、鹽、醬、醋都要恰到好處，火候也要適當，體現堅持適度原則，符合題意：④“學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進”，意思是鉆研前輩的學問，貴在抱有存疑精神，小疑問則有小進步，大疑問則有大進步，體現的是辯證否定觀，不符合題意。故本題選A。
7.答案：A
解析：A：中庸就是不偏不倚的、平常的道理，漫畫《平衡術》表達的哲理與中庸之道相近，不偏不倚，選擇行為之恰到好處，強調要把握適度原則，A符合題意。
B：是說我不如人，就當做是命中沒有，人不如我，要懂得珍惜，強調要有良好的心態，B不符合題意。
C：體現了“有”與“無”的對立統一，C不符合題意。
D：是說發憤用功到連吃飯都忘記了，快樂把一切憂慮都忘記了，連自己快要老了都不知道，說明要積極發揮主觀能動性，D不符合題意。
8.答案：B
解析：①④：適度超前進行重大基礎設施建設，以帶動激發新需求和產業化潛力。但地方要立足實際、量力而行，避免出現一哄而散、一地雞毛的亂象，避免形成新的地方債務風險。這說明，進行重大基礎設施建設要遵循經濟發展規律，堅持辯證思維方法，堅持適度原則，將經濟發展推動到最佳狀態，①④符合題意。③：量力而行，避免出現一哄而散、一地雞毛的亂象，避免形成新的地方債務風險，材料體現并堅持適度原則，沒有強調促進事物質變③不符合題意。②：適度思維是“得中”思維，“得中”是把持有度，合適且正好，不是采取折中主義的消極的思維方式，②說法錯誤。故本題選B。
9.答案：B
解析：A錯誤，持續的量變不一定會引起事物發生質的變化，只有當持續性的量變達到一定程度時才會引起質的變化；
B正確，適度原則要求我們在思考和處理問題時把握好“分寸”，不犯極端化的錯誤。量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果，當量變達到一定程度時質變必然發生。材料中，適量的鹽，菜的味道好極了，而把一把鹽放進嘴里，又苦又咸，這則寓言啟示我們要在認識和處理問題時要掌握適度原則，防止過猶不及；
C錯誤，辯證思維就是用聯系、發展、全面的觀點看待事物和思考問題，其實質和核心是運用矛盾分析方法，在對立統一中把握事物，寓言中愚人的做法說明的是沒有堅持適度原則，沒有涉及堅持辯證思維，并且堅持辯證思維才能正確認識事物的說法太絕對；
D錯誤，連續性是事物發展中的漸進性過程，間斷性是事物在質上發生了變化，連續性的不斷積累，必須達到一定程度時，才能夠產生間斷性。
故選：B。
10.答案：B
解析：材料啟示我們注意把握分寸，堅持適度原則，注意質變的節點，防止不利的質變發生，①④符合題意。材料不涉及立足整體，②排除。折中主義是一種無原則的錯誤的思維方式，③排除。

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