資源簡介

2.1世界的物質(zhì)性學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標】
1.把握辯證唯物主義的物質(zhì)概念。
2.理解世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。
3.堅定地樹立馬克思主義的科學(xué)的物質(zhì)觀，鮮明地反對上帝或神靈創(chuàng)世說。
【核心素養(yǎng)】
政治認同：通過學(xué)習(xí)，深刻理解自然界的物質(zhì)性，從而堅定“綠水青山就是金山銀山”的理念，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于社會實踐，促進人與自然和諧發(fā)展。
科學(xué)精神：通過理解自然界和人類社會的物質(zhì)性，理解世界的物質(zhì)統(tǒng)一性。通過對比物質(zhì)具體形態(tài)與哲學(xué)上的物質(zhì)概念，理解物質(zhì)的特性。通了解意識的產(chǎn)生過程，理解意識的含義和本質(zhì)。
【學(xué)習(xí)重難點】
學(xué)習(xí)重點: 自然界的物質(zhì)性，人類社會的物質(zhì)性，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。
學(xué)習(xí)難點:意識的本質(zhì)
【預(yù)習(xí)新知】
知識點一　自然界的物質(zhì)性
1．自然界在本質(zhì)上是 物質(zhì) 的。自然界中的事物是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的 物質(zhì)世界 中的一部分。
2．物質(zhì)是不依賴于人的 意識 ，并能為人的 意識 所反映的 客觀實在 。物質(zhì)的唯一特性是 客觀實在性 。辯證唯物主義的物質(zhì)概念，概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象的 共同本質(zhì) ，而不是指某一種 具體 的物質(zhì)形態(tài)。
知識點二　人類社會的物質(zhì)性
1．人類社會是 物質(zhì)世界 長期發(fā)展的產(chǎn)物。在從古猿到人的演化過程中， 勞動 起了決定性的作用。勞動創(chuàng)造了人和人類社會，沒有 勞動 就沒有人，就沒有 人類社會 。
2．人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的 物質(zhì)體系 ，構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是 地理環(huán)境 、 人口因素 和 生產(chǎn)方式 。這三者都是客觀的物質(zhì)的要素。這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會的 物質(zhì)性 。
知識點三　意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
1．意識不是從來就有的，它是 自然界 長期發(fā)展的產(chǎn)物。
2．人的意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，而且是 社會發(fā)展 的產(chǎn)物。勞動和社會交往促進了意識的物質(zhì)器官即 人腦 的生成，促進了意識的表達手段即 語言 的產(chǎn)生和發(fā)展，提供和豐富了意識的內(nèi)容。
3． 人腦 是高度發(fā)達的 物質(zhì)系統(tǒng) ，是意識活動的物質(zhì)器官。人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴密性，決定了它具有產(chǎn)生意識的 生理基礎(chǔ) 。
4．意識不僅是人腦的機能，而且是對物質(zhì)世界的 反映 。離開了 客觀存在 ，就不可能有意識。
5．自然界在本質(zhì)上是 物質(zhì) 的，人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，都具有客觀的物質(zhì)性，人的意識本身就根源于物質(zhì)。
6．物質(zhì)是本原，意識是物質(zhì)的派生物，物質(zhì)決定意識。因此，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的 物質(zhì)性 。我們應(yīng)當(dāng)自覺堅持辯證唯物主義的 物質(zhì)統(tǒng)一性 原則，堅定科學(xué)無神論立場，反對一切有神論。
【易錯提示】
1.意識是物質(zhì)派生的，是對物質(zhì)的如實反映。
答案：×
解析：物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)世界的反映，但是這種反映可以是如實反映，也可以是對物質(zhì)世界的改造與加工，甚至是虛幻的反映。
2.客觀實在與客觀存在是一回事。
答案：×
解析：客觀實在是指物質(zhì)，而“客觀存在”是相對于主觀而言的，它既可以指具體的物質(zhì)形態(tài)，也可以指具體的思想。“客觀存在”的東西除了物質(zhì)現(xiàn)象之外，還有精神、意識現(xiàn)象。
3.物質(zhì)是有生有滅的。
答案：×
解析：具體的物質(zhì)形態(tài)是有生有滅的。
4.哲學(xué)上的物質(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài)是一回事。
答案：×
解析：物質(zhì)具體形態(tài)是物質(zhì)的表現(xiàn)，物質(zhì)是對物質(zhì)具體形態(tài)共性的概括。
【鞏固訓(xùn)練】
1.歷史上關(guān)于形神之辯有諸多不同的觀點。東漢哲學(xué)家桓譚認為“精神居形體，猶火之然燭矣，……燭無，火亦不能獨行于虛空”；羅馬教皇約翰·保羅二世則認為“如果人的身體源于業(yè)已存在的有生命的物質(zhì)，人的精神和靈魂則是上帝直接創(chuàng)造的”。下列對二者的觀點評析正確的是( )
①前者正確描述了物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系
②后者認為意識第一，是唯心主義的一種表現(xiàn)
③二者對于世界本原的認識在根本上是對立的
④二者的觀點在思維能否正確反映存在的問題上產(chǎn)生了對立
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
2.下列對物質(zhì)概念的理解正確的是( )
①物質(zhì)不依賴于人的意識
②物質(zhì)依賴于人的意識
③物質(zhì)就是各種各樣的具體的物質(zhì)形態(tài)的總和
④物質(zhì)概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)
A.①② B.③④ C.①④ D.②④
3.山西太鋼不銹鋼精密帶鋼有限公司組建了以軋制為核心的攻關(guān)團隊，進行超薄“手撕鋼”的專項攻關(guān)。隨后，0.015毫米“手撕鋼”成功面世。寬幅超薄“手撕鋼”廣泛應(yīng)用于航空航天、石油化工、高端電子、汽車、計算機等支柱行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域。該公司研發(fā)出的新材料“手撕鋼”( )
①屬于具體的物質(zhì)形態(tài)
②具有可知性
③是從萬事萬物的共有屬性中概括出來的
④其固有的根本屬性是客觀實在性
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
4.現(xiàn)如今，各式各樣的網(wǎng)絡(luò)熱詞和流行語令人目不暇接，了解這些詞的意思、用法，幾乎成了網(wǎng)上沖浪的必修課。“逆行者”指代不畏艱險、迎難而上的勇者，“逆襲”展現(xiàn)扭轉(zhuǎn)局勢、轉(zhuǎn)敗為勝的韌性，在表現(xiàn)愛國情懷與英雄氣概的視頻里，網(wǎng)友們“超燃”“太燃了”的點評不斷刷屏。層出不窮的熱詞的背后是充滿生機的生活。這充分說明( )
①人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)
②意識的內(nèi)容都來源于客觀世界
③意識和物質(zhì)兩者是相互依賴的
④意識是人腦對事物的能動反映
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
5.伴隨著磁共振成像技術(shù)的進步，人類對“腦中風(fēng)病”的認識開始有了新的進展，科學(xué)家在對中風(fēng)患者的大腦進行長期觀察的基礎(chǔ)上得出如下結(jié)論：當(dāng)中風(fēng)病人的一個大腦區(qū)域的功能喪失時，備用的次要大腦區(qū)域就會立即活化起來。科學(xué)家關(guān)于人腦的研究佐證了( )
①醫(yī)學(xué)研究是人們獲得科學(xué)結(jié)論的唯一途徑
②意識內(nèi)容來源于人類大腦和實踐的對象
③現(xiàn)代科技和方法能促進人們對人腦的認識
④組織嚴密的人腦是意識活動的物質(zhì)器官
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
6.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。下列能正確反映意識產(chǎn)生的歷史演進順序的選項是( )
①犬吠非主
②敬德保民
③滴水穿石
④根系沃土
A.①②④③ B.③④①② C.④③①② D.③④②①
7.2023年，“無限可能”“全球聯(lián)結(jié)”“綠色生活”“人工智能”“數(shù)字化革命”……每一個熱詞都反映一個社會熱點。這說明( )
A.意識對社會發(fā)展起推動作用 B.意識是人腦特有的機能
C.意識的形式是客觀的，內(nèi)容是主觀的 D.意識是人腦對客觀存在的反映
8.2024年中央廣播電視總臺甲辰龍年春晚的主標識以“龘”字為主視覺符號，意在彰揚龍的奮進精神。設(shè)計者在傳統(tǒng)書法篆刻藝術(shù)的基礎(chǔ)上對“龘”字進行了“再加工”，讓“龘”字的造型酷似一枚芯片——從古老漢字到現(xiàn)代科技，主標識便有了連接古今，融通未來之意。這表明
( )
①創(chuàng)作者的情感表達是主標識呈現(xiàn)的重要載體
②創(chuàng)作者的思維能夠正確反映客觀存在的事物
③創(chuàng)作靈感來源于對不同加工對象的綜合聯(lián)想
④創(chuàng)作過程離不開人類意識活動的能動創(chuàng)造性
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
9.意識的本質(zhì)是( )
①人腦的機能
②人腦的分泌物
③對物質(zhì)世界的反映
④觀念的系統(tǒng)
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
10.我們每個人都有自己的內(nèi)心世界，大多數(shù)人都時不時會幻想一些虛幻的事情，比如穿越古代如何成就一番事業(yè)。也有很多人在接觸現(xiàn)代科技和科幻影視后構(gòu)想出一個屬于自己的科幻宇宙，不同境界的人所構(gòu)想出來的科幻世界也不同。現(xiàn)在所有的科幻小說、影視劇都體現(xiàn)出了作家和導(dǎo)演、編劇的科幻想象力及思想境界。這里說的科幻世界( )
①源于人類意識活動的創(chuàng)造性
②離不開現(xiàn)實的物質(zhì)世界
③是人腦對客觀存在的反映
④超越了人與世界的固有聯(lián)系
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
參考答案
1.答案：C
解析：①：東漢哲學(xué)家桓譚的觀點，認為“精神居形體”，屬于古代樸素唯物主義的思想，并未準確描述物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系，①錯誤。
②：“如果人的身體源于業(yè)已存在的有生命的物質(zhì)，人的精神和靈魂則是上帝直接創(chuàng)造的”，認為意識第一，屬于客觀唯心主義的觀點，②正確。
③：在世界本原問題上，前者認為物質(zhì)決定意識，而后者認為意識決定物質(zhì)，二者在此問題上的認識是根本對立的，③正確。
④：二者是在思維和存在何者為本原的問題上產(chǎn)生了對立，而不是在思維能否正確反映存在的問題上產(chǎn)生了對立④排除。
故本題選C。
2.答案：C
解析：①②：物質(zhì)不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在，①正確，②錯誤。③④：哲學(xué)上的物質(zhì)并不是指具體的物質(zhì)形態(tài)，不是各種各樣的具體的物質(zhì)形態(tài)的簡單相加，而是從千千萬萬具體的物質(zhì)形態(tài)中抽象出來的客觀實在，它與具體的物質(zhì)形態(tài)是共性和個性的關(guān)系，③錯誤，④正確。故本題選C。
3.答案：A
解析：①：寬幅超薄“手撕鋼”廣泛應(yīng)用于航空航天、石油化工、高端電子、汽車、計算機等支柱行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域。該公司研發(fā)出的新材料“手撕鋼”屬于具體的物質(zhì)形態(tài)，①正確。
②：0.015毫米“手撕鋼”成功面世，說明該公司研發(fā)出的新材料“手撕鋼”具有可知性，②正確。
③：物質(zhì)是從萬事萬物的共有屬性中概括出來的，新材料“手撕鋼”屬于具體的物質(zhì)形態(tài)，③不符合題意。
④：物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，④錯誤。
故本題選A。
4.答案：D
解析：②④：層出不窮的熱詞的背后是充滿生機的生活，這充分說明意識是人腦對事物的能動反映，意識的內(nèi)容都來源于客觀世界，②④說法正確。
①：材料體現(xiàn)的是意識的內(nèi)容，沒有體現(xiàn)人腦是意識產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)，①不符合題意。
③：物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)，③說法錯誤。故本題選D。
5.答案：D
解析：①錯誤，獲得認識的途徑有兩條：一條是通過實踐獲得直接經(jīng)驗，二是學(xué)習(xí)他人或前人的間接經(jīng)驗。②錯誤，意識內(nèi)容來源于客觀存在。③④正確，依據(jù)題意，伴隨著磁共振成像技木的進步，人類對“腦中風(fēng)病”的認識開始有了新的進展科學(xué)家在對中風(fēng)患者的大腦進行長期觀察的基礎(chǔ)上得出如下結(jié)論：當(dāng)中風(fēng)病人的一個大腦區(qū)域的功能喪失時，備用的次要大腦區(qū)域就會立即活化起來科學(xué)家關(guān)于人腦的研究佐證了人腦是意識活動的物質(zhì)器官，實踐是認識發(fā)展的動力，現(xiàn)代科技和方法能促進人們對人腦的認識。故選：D。
6.答案：B
解析：意識發(fā)展經(jīng)歷了一個漫長的歷史過程，一切物質(zhì)都有的反應(yīng)特性—生物的反應(yīng)形式——人類的意識，在思維領(lǐng)域，動物比植物更高級。所以其順序應(yīng)當(dāng)為③④①②，B符合題意。故本題選B。
7.答案：D
解析：A：意識是對客觀存在的反映，這種反映可能是正確的，也可能是錯誤的，正確的意識對社會發(fā)展起推動作用，錯誤的意識對社會發(fā)展起阻礙作用，A說法錯誤。
B：每一個熱詞都反映一個社會熱點，強調(diào)意識的本質(zhì)是對客觀存在的反映，不是強調(diào)意識是人腦特有的機能，B不符合題意。
C：意識形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的，C說法錯誤。
D：“無限可能”“全球聯(lián)結(jié)”“綠色生活”“人工智能”“數(shù)字化革命”……每一個熱詞都反映一個社會熱點。這說明意識是人腦對客觀存在的反映，D符合題意。
故本題選D。
8.答案：C
解析：①：主標識是創(chuàng)作者的情感表達的重要載體，①說法錯誤。
②：春晚的主標識以“麟”字為主視覺符號，意在彰揚龍的奮進精神，說明創(chuàng)作者的思維能夠正確反映客觀存在的事物，②正確。
③：創(chuàng)作靈感來源于社會實踐，而不是聯(lián)想，③錯誤。
④：設(shè)計者在傳統(tǒng)書法篆刻藝術(shù)的基礎(chǔ)上對“麟”字進行了“再加工”，讓“麟”字的造型酷似一枚芯片，這表明創(chuàng)作過程離不開人類意識活動的能動創(chuàng)造性，④正確。故本題選C。
9.答案：C
解析：
10.答案：C
解析：

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