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2023-2024學(xué)年七年級語文下學(xué)期期末復(fù)習(xí)核心考點講解
第04講：文學(xué)文化常識
考點一：七年級下冊文學(xué)常識 1
考點二：中國古代文化常識 5
考點一：七年級下冊文學(xué)常識
1． 楊振寧，美籍華人，物理學(xué)家。1922年出生于安徽省合肥市，1942年畢業(yè)于西南聯(lián)大物理系，1945年赴美國芝加哥大學(xué)深造，1948年獲博士學(xué)位。1957年與李政道一起獲得了諾貝爾物理學(xué)獎。他是最早獲得諾貝爾物理學(xué)獎的華人之一。
楊振寧在粒子物理學(xué)、統(tǒng)計力學(xué)、凝聚態(tài)物理學(xué)等領(lǐng)域做出了多項卓越貢獻(xiàn)。在粒子物理學(xué)、統(tǒng)計力學(xué)、1957年與李政道共同獲得諾貝爾物理學(xué)獎，1980年獲拉姆福德獎成。
鄧稼先(1924—1986)，安徽懷寧人，核物理學(xué)家，核武器科學(xué)和技術(shù)專家。中國研制和發(fā)展核武器的重要技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人，為中國成功研制原子彈、氫彈和新型核武器做出了重大貢獻(xiàn)。1999年，中共中央、國務(wù)院、中央軍委追授他“兩彈一星”功勛獎?wù)隆?br/>傳記：一種常見的文學(xué)形式。主要記述人物的生平事跡，根據(jù)各種書面的、口述的回憶、調(diào)查等相關(guān)材料，加以選擇性的編排、描寫與說明而成。傳記一般不虛構(gòu)，紀(jì)實性是傳記的基本要求。
2．《說和做》作者臧克家,著名的詩人,代表作有詩集《烙印》等。聞一多,湖北浠水人,詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。代表作有詩集《紅燭》《死水》,學(xué)術(shù)著作《神話與詩》《唐詩雜論》等。
聞一多(1899—1946)，本名聞家驊，湖北省浠水人，著名詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。代表作有詩集《紅燭》《死水》，學(xué)術(shù)著作《神話與詩》《唐詩雜論》等。
3．《回憶魯迅先生》作者是蕭紅,原名張迺瑩,作家,被譽為“30年代文學(xué)洛神”,代表作有小說《生死場》《呼蘭河傳》。
回憶錄：就是回憶過去的事情，并且用文字記錄下來。準(zhǔn)確地說，回憶錄是記敘個人的生活經(jīng)歷或熟悉的歷史事件的一種文體，具有文獻(xiàn)價值。
4．《孫權(quán)勸學(xué)》作者司馬光，字君實，北宋政治家、史學(xué)家。本文通過寫呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學(xué)”,其才略很快就有驚人的長進(jìn),令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的故事,強調(diào)了讀書學(xué)習(xí)對增長才略的重要作用。
《資治通鑒》是北宋司馬光主編的一部編年體通史。歷時十九年完成，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，長于描寫戰(zhàn)爭。宋神宗認(rèn)為此書“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來加強統(tǒng)治，所以定名為《資治通鑒》。
孫權(quán)(182-252)，字仲謀，吳郡富春(今浙江富陽)人，三國時吳國的創(chuàng)建者。黃龍元年(229年)，稱帝于武昌(今湖北鄂州)，國號吳，后遷都建業(yè)(今江蘇南京)。
呂蒙(178-219)，字子明，汝南富陂(今安徽阜南東南)人，東漢末孫權(quán)手下的將領(lǐng)。跟隨孫權(quán)攻戰(zhàn)各地，任橫野中郎將。后隨周瑜、程普等大破曹操于赤壁。初不習(xí)文，后聽從孫權(quán)勸告，多讀史書、兵書，魯肅稱其“學(xué)識淵博，非復(fù)吳下阿蒙”。
魯肅(172-217)，字子敬，三國時期吳國著名軍事家、戰(zhàn)略家、外交家。他不但治軍有方，而且深謀遠(yuǎn)慮，見解超人。
5、《黃河頌》作者光未然,原名張光年,1913年出生,湖北光化人。1939年到延安后創(chuàng)作了歌頌中華民族精神的組詩《黃河大合唱》,經(jīng)冼星海譜曲后風(fēng)行全國。詩人采用象征的手法表面上歌頌黃河,實際上是歌頌我們的民族,激勵中華兒女像黃河一樣“偉大堅強”,以英雄的氣概和堅強的決心保衛(wèi)黃河,保衛(wèi)中國。
6．《老山界》作者陸定一（1906—1996），江蘇無錫人，中國無產(chǎn)階級革命家。長征途中任紅軍總政治部宣傳部長。他長期負(fù)責(zé)黨的宣傳和文教工作，為建設(shè)和發(fā)展我黨的政治宣傳工作做出了巨大貢獻(xiàn)。代表作品有《老山界》《懷念人民的好總理——周恩來同志》《模范黨員，一門忠烈》等。
7． 《誰是最可愛的人》作者魏巍（1920．1．16－2008．8．24）河南鄭州人，中國共產(chǎn)黨黨員。當(dāng)代詩人，著名散文作家、小說家，畢業(yè)于延安抗日軍政大學(xué)。魏巍原名魏鴻杰，曾用筆名紅楊樹。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后參加八路軍，1938年加入中國共產(chǎn)黨。1950年底，奔赴朝鮮前線，和志愿軍一起生活、戰(zhàn)斗。回國后發(fā)表了一批文藝通訊，其中《誰是最可愛的人》在全國引起了廣泛影響。從此，“最可愛的人”成了志愿軍的代名詞。1978年，創(chuàng)作完成了抗美援朝題材長篇小說《東方》，于1983年獲首屆茅盾文學(xué)獎。2008年8月逝世。主要作品有：散文集《幸福的花中勇士而開》，詩集《兩年》，《不斷集》，短篇小說《老煙筒》，長篇小說《東方》獲首屆“茅盾文學(xué)獎”。
通訊是以記敘為主的文章，抒情議論是建立在敘事基礎(chǔ)之上來感染讀者并對記敘起點睛作用的。
通訊：較多地報道人物；敘述比較詳盡具體；可以運用描寫、議論、抒情
消息：以報道事件為主；敘述比較簡明；寫作比較單純
8．《土地的誓言》作者端木蕻良(1912—1996),是東北流亡作家群中的代表人物。主要著作有《科爾沁旗草原》《大地的海》和《曹雪芹》。
9．《木蘭詩》選自《樂府詩集》（宋代郭茂倩編）,是南北朝時北方的一首樂府民歌。這是一首敘事詩，詩中敘述了木蘭女扮男裝、代父從軍的故事。贊美了本蘭的勇敢、謹(jǐn)慎、機敏。
10．《阿長與〈山海經(jīng)〉》作者魯迅(1881—1936),原名周樹人,字豫才,浙江紹興人。我國偉大的文學(xué)家、思想家和革命家,中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有中國文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》,回憶性散文《朝花夕拾》,散文詩集《野草》,小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》。《阿長與<山海經(jīng)>》選自《朝花夕拾》。作者采用欲揚先抑的手法，表達(dá)了對長媽媽的深切的敬佩和懷念
11．《老王》的作者楊絳(1911—2016),原名楊季康,江蘇無錫人,是著名作家錢鐘書的夫人。中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究員,著名的作家、評論家、翻譯家、學(xué)者。翻譯著作有世界名著《堂吉訶德》。課文敘寫了一個普通人老王的幾個生活片段,寫出了他的苦與善。也表現(xiàn)了作者對普通的窮苦人的關(guān)心、理解與尊重。
12．《臺階》李森祥(1956—):浙江衢州人。當(dāng)代作家。主要有《十八里營房》《金奎銀奎》《小學(xué)老師》《塌鼻大娘》。《臺階》以一個農(nóng)民的兒子為敘述者,講述了父親為蓋新房而拼命苦干的一生,作品交織著對農(nóng)民貧困現(xiàn)狀的憐憫和對其勤勞向上、堅韌不拔品質(zhì)的崇敬。
13．《賣油翁》作者歐陽修,字永叔,號醉翁,晚號六一居士,北宋政治家,文學(xué)家,唐宋八大家之一。本文記述了賣油翁與陳堯咨的對話和賣油翁自錢孔瀝油而錢不濕的事,告訴人們一個道理:熟能生巧,即使有什么長處也沒有驕傲自滿的必要。
14．《葉圣陶先生二三事》作者張中行,原名張璇,學(xué)名張璿,河北省香河縣河北屯鄉(xiāng)石莊(今屬天津市武清區(qū)河北屯鎮(zhèn))人,著名學(xué)者、哲學(xué)家、散文家。葉圣陶是我國現(xiàn)代著名作家、教育家。課文通過對葉圣陶言行的記述,贊美了葉先生待人寬、律己嚴(yán)的高尚品德;同時也贊揚了葉圣陶先生“寫話”“簡潔”的語文主張。
15．《驛路梨花》作者彭荊風(fēng),當(dāng)代作家,江西萍鄉(xiāng)人。寫了許多反映邊疆生活的作品。如短篇小說集《邊寨親人》《卡瓦部落的火把》,后來的長篇小說《鹿銜草》、中篇小說《蠻帥部落的后代》《愛與恨的世界》《綠色的網(wǎng)》等。小說通過記敘哀牢山樹林中一個小茅屋的建造、照料的故事,生動地表現(xiàn)了雷鋒精神在少數(shù)民族地區(qū)生根開花、不斷傳遞的動人情景,歌頌了人民群眾助人為樂的高尚品德。
16．《最苦與最樂》作者梁啟超,字卓如,號任公,別號飲冰室主人,近代改良主義思想家、教育家,廣東新會人。晚年任清華學(xué)校研究院導(dǎo)師。著有《飲冰室全集》。課文通過舉例論證、道理論證、對比論證,證明了未盡責(zé)任是人生最大的痛苦,盡責(zé)任是人生最大的快樂的論點,告訴我們不能躲避責(zé)任、茍且偷生,要勇于背負(fù)人生、社會的大責(zé)任,體會人生的快樂。
17． 劉禹錫（772—842），字夢得，洛陽（今屬河南）人，唐代文學(xué)家。和柳宗元交誼甚厚，世稱“劉柳”；晚年與白居易唱和，世稱“劉白”。白居易稱之為“詩豪”。有《劉夢得文集》傳世。著名的詩作有《竹枝詞》《西塞山懷古》《秋詞》《江南春》《浪淘沙》等。
銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。文辭精煉，有韻，讀來鏗鏘有力。《陋室銘》這篇銘文運用托物言志的表現(xiàn)方法,通過贊美簡陋的居室,表達(dá)了作者不慕榮利,安貧樂道的生活情趣。
座右銘：座右銘的銘文比其他銘文更為簡短，有的只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，用以自警。座右銘的內(nèi)容是勉勵自己，鞭策自己，或約束自己行為的準(zhǔn)則。
《愛蓮說》作者周敦頤（1017—1073），字茂叔，道州營道（今湖南道縣）人，北宋哲學(xué)家，是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的理學(xué)派開山鼻祖。他用故鄉(xiāng)營道濂溪給自己的書堂命名為“濂溪書堂”，世稱“濂溪7．句子翻譯： 先生”。與李寬、韓愈、張栻、黃干、朱熹、李士真，并稱為“石鼓七賢”。著有《周元公集》《太極圖說》《通書》等。《愛蓮說》選自《周敦頤集》。
“說”是古代一種文體,可以記事,也可以議論,都是為了說明一個道理。《愛蓮說》一文托物言志,以愛蓮來表達(dá)自己對這潔身自好這種生活態(tài)度的贊賞,表達(dá)自己對追名逐利、趨炎附勢濁世風(fēng)的鄙棄。
18．《紫藤蘿瀑布》作者宗璞,當(dāng)代女作家,原名馮鐘璞。主要作品:中短篇小說《知音》《紅豆》等,散文集《丁香結(jié)》。中篇小說《三生石》,獲全國優(yōu)秀中短篇小說獎。本文選自《鐵簫人語》。《紫藤蘿瀑布》通過對“紫藤蘿花”盛開的描述以及過去遭遇的回憶,告訴人們這樣一個道理:生命的長河是無止境的,一時的不幸,不足以使人畏懼人生,要對生命的美好保持堅定的信念,揚起生命的風(fēng)帆,像紫藤蘿一樣,以飽滿的生命力,投身到偉大的事業(yè)中去,讓自己的生命更加絢麗多彩。
19．《一棵小桃樹》的作者是賈平凹,他是我國當(dāng)代著名作家。代表作有《浮躁》《兵娃》等。《一棵小桃樹》作者敘寫黃昏時分坐在窗前,看風(fēng)雨中搖曳的小桃樹的情景,采用插敘的方式,回憶了小桃樹的生長過程和自己的人生經(jīng)歷,借此抒寫自己的理想和情志。
20．詩歌《假如生活欺騙了你》作者是俄國(國籍)詩人普希金,其代表詩作有《自由頌》《致恰達(dá)耶夫》《致大海》等。詩人滿懷生活熱情,以勸告的口吻,熱誠坦率地表達(dá)自己樂觀堅強、積極向上的人生態(tài)度。
《未選擇的路》作者弗羅斯特(1874—1963),美國詩人
21．《登幽州臺歌》作者陳子昂,唐代文學(xué)家,初唐詩文革新人物之一。陳子昂登上幽州臺,面對悠悠天地抒發(fā)的是懷才不遇的內(nèi)心憂憤孤苦。
《望岳》作者杜甫,字子美,自號少陵野老,世稱杜工部、杜少陵等,唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,杜甫被世人尊為“詩圣”,其詩被稱為“詩史”。 杜甫多角度望泰山,面對高大巍峨、神奇秀麗的泰山發(fā)出要征服一切困難,勇于進(jìn)取的豪邁氣概。
《登飛來峰》作者王安石,字介甫,號半山,人稱半山居士。其文雄健峭拔,為“唐宋八大家”之一。詩中表達(dá)了詩人高瞻遠(yuǎn)矚,對前途充滿信心的豪情和不畏艱難,立志革新的政治抱負(fù)。
《游山西村》作者陸游,宋代愛國詩人、詞人。詩人告訴我們只要正視現(xiàn)實,面對重重艱難險阻,不退縮,不畏懼,勇于開拓,發(fā)奮前進(jìn),那么,前方將是一個充滿光明和希望的嶄新境界。
《己亥雜詩》作者龔自珍,清代思想家、文學(xué)家及改良主義的先驅(qū)者。詩中抒發(fā)了詩人積極向上的人生態(tài)度,更是隱喻了詩人雖辭官但仍會關(guān)心國家的命運,為國效力的獻(xiàn)身精神。
22．《偉大的悲劇》作者是奧地利(國籍)著名作家茨威格,他的主要成就在傳記文學(xué)和小說創(chuàng)作方面。其中傳記文學(xué)代表作有《羅曼 羅蘭》《三位大師》等。《偉大的悲劇》是一篇節(jié)傳記。通過對英國探險家斯科特這位失敗的英雄和他的隊伍在歸途中悲壯覆沒的描寫,贊頌了他們是英國的英雄,也是全人類的英雄,讓所有人仰慕他們,頌揚了一種人類勇于探索、為事業(yè)獻(xiàn)身和強烈的集體主義的崇高精神。
23．《太空一日》作者楊利偉,1965年6月出生,遼寧省葫蘆島市綏中縣人。他是中國進(jìn)入太空的第一人。課文通過敘寫我國宇航員首次太空飛行的一些經(jīng)歷,贊揚了宇航員們敢于冒險、不畏艱險、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木瘛?br/>24．《帶上她的眼睛》作者劉慈欣,大陸新生代科幻的主要代表作家,中國科普作家協(xié)會會員。
25．《活板》作者沈括（1031—1095），字存中，北宋錢塘（今浙江杭州）人。我國古代著名科學(xué)家，英國著名科學(xué)家李約瑟譽之為“中國整部科學(xué)史上最卓越的人物”。他出身于封建官僚的家庭，幼時嗜好醫(yī)學(xué)，33歲中進(jìn)士。政治上比較進(jìn)步，是王安石變法的主要助手之一。47歲拜翰林學(xué)士，55歲時王安石變法失敗，便退居江蘇潤州（今鎮(zhèn)江市）附近，建夢溪園，寫成《夢溪筆談》一書，享年65歲。
《夢溪筆談》是筆記文學(xué)體裁的綜合性論著。全書包括《補筆談》、《續(xù)筆談》共30卷，計609篇。其內(nèi)容廣博，天文、歷法、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、地理、地質(zhì)、醫(yī)學(xué)、軍事、歷史、文學(xué)、哲學(xué)、等幾乎無所不包。其中以自然科學(xué)為主。它總結(jié)了古代，特別是宋代自然科學(xué)領(lǐng)域的光輝成就，記錄和贊揚了當(dāng)時勞動人民的創(chuàng)造，闡述了自己在自然科學(xué)方面的見解，是我國和世界科技發(fā)展史上一部重要文獻(xiàn)，受到國內(nèi)外廣泛重視和高度評價。被稱為“中國科學(xué)史的里程碑”。
考點二：中國古代文化常識
（一）文史典籍：
1．四書：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》。
2．五經(jīng)：《史記》《尚書》《禮記》《易記》《春秋》。
3．四史：《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》。
4．四庫：經(jīng)、史、子、集。
5．《詩經(jīng)》六義：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。
6．六藝：也稱六經(jīng)，即禮、樂、射、御、書、數(shù)。
（二）朝代傳說：
1．三代：夏朝、商朝、周朝。
2．三皇：傳說之一是“伏羲、女媧、神農(nóng)”。
3．五帝：據(jù)《史記》載為：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。
（三）地理：
1．三山：相傳神仙所居住的山：蓬萊、方丈、瀛洲。
2．五岳：東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
3．九州：傳說中的我國上古行政區(qū)劃，后成為中國的別稱。
4．赤縣：古人把中國稱作“赤縣神州”。
5．海內(nèi)：古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。
6．四海：指天下、全國。
7．“六合”“八荒”：都泛指天下。
8．江河：古代文章中專指“長江、黃河”。
9．三國：指東漢后分裂成魏、蜀、吳。
10．三秦：指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。
11．山水陰陽：古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陰。
12．古代別稱：南京（建康、金陵、江寧、白下）。
（四）古代別稱：
1．桑梓：家鄉(xiāng)。
2．巾幗：婦女。
3．須眉：男子。
4．鴻雁：書信。
5．社稷：國家。
6．汗青：史冊。
7．軒轅：祖國。
8．“三尺”：法律。
9．謙稱：①自稱：愚、鄙、敝、卑、竊、臣、仆。
②帝王自稱：孤、寡、不谷。
③讀書人自稱：小生、晚生、晚學(xué)。
④其他：在下、小可、老朽、妾、老衲等。
10．敬稱：①稱帝王：萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。
②稱天子：殿下。
③稱將軍：麾下。
④稱對方或?qū)Ψ接H屬：有令、尊、賢、仁。令，意思是美好，用于稱呼對方的親屬。如令尊（稱對方的父親），令堂（稱對方的母親），令兄（稱對方的哥哥），令郎（稱對方的兒子），令愛（稱對方的女兒）。尊，用來稱對方有關(guān)的人或物。如尊上（稱對方的父母），尊公、尊君、尊府（皆稱對方父親），尊堂（稱對方的母親），尊親（稱對方的親戚），尊駕（稱對方），尊命（稱對方的囑咐），尊意（稱對方的意見）。賢，用于稱平輩或晚輩。如賢家（稱對方），賢郎（稱對方的兒子），賢弟（稱對方的弟弟）。仁，表示愛重，應(yīng)用范圍較廣。如稱同輩友人中長于自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。
⑤稱年老的為：丈、丈人（后來指妻父），又稱“泰山”；妻母稱丈母，“泰水”。
⑥稱謂前加“先”，表示已死。
⑦對尊長者和用于朋輩間的稱謂有：君、子、公、足下、先生、大人等。
11．年齡稱謂：（代稱）
（1）幼年
初度：是指生日之時。
赤子：指初生的嬰兒，原來嬰兒剛生下來的時候是赤色的，故稱“赤子”。
襁褓：泛指1歲以下幼童，現(xiàn)在以此借指未滿周歲的嬰兒。襁襙指包裹嬰兒的被子和帶子。
孩提：指初知發(fā)笑尚在襁褓中的幼兒，指2—3歲的兒童。
總角：八九歲至十三四歲的少年。古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個結(jié)，形如兩個羊角，故稱“總角”。
黃口：10歲以下。
（2）少年
金釵之年：女孩12歲。
豆蔻：指女子十三四歲至十五六歲。豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少女時代為“豆蔻年華”。
及笄（jí jī）：指女子15歲。
志學(xué)之年：15歲。孔子曰：吾十有五而志于學(xué)。
（3）青年
加冠：指男子20歲。古時男子20歲行加冠禮，表示已成年。
弱冠：男子20歲。古代男子20歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。
桃李年華：女子20歲。
花信年華：女子24歲。
而立之年：30歲。《論語·為政》：三十而立。一個人到了三十歲應(yīng)該是人格自立、學(xué)識自立、事業(yè)自立的年齡。后因稱三十歲為“而立之年”。
（4）中年
不惑之年：40歲。40歲為“不惑之年”。
知天命：50歲。《論語·為政》：五十而知天命。是說五十歲之后，知道了理想實現(xiàn)之艱難，故而做事情不再追求結(jié)果，對個人榮辱已經(jīng)淡然。后人因以“知天命”為五十歲的代稱。
（5）老年
耳順、耳順之年、花甲之年：均指60歲。花甲一詞出自中國古代歷法，以六十年為一循環(huán)，一循環(huán)稱為一甲子，又因天干地支名號繁多且相互交錯，又稱花甲。
古稀：古代人活到70歲，也就很不容易了。
耄耋之年：七八十歲的年紀(jì)，泛指老年。如：。
期頤：指百歲高壽。
（五）其他：
1．五行：指金、木、水、火、土。
2．五谷：上古對糧食作物的統(tǒng)稱。（即稷、黍、麥、菽、稻）
3．六書：象形、會意、指事、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。
4．六畜：六種家畜，馬、牛、羊、豬、狗、雞。
5．文房四寶：筆、墨、紙、硯。
6．文人四友：琴、棋、書、畫。
7．花中四君子：梅、蘭、竹、菊。
8．歲寒三友：松、竹、梅。
9．連中“三元”：凡在鄉(xiāng)試、會試、殿試中連續(xù)獲得第一名的即連中解元、會元、狀元。
10．五聲：五個音級。也稱“五音”，即我國古代五聲音階中的宮、商、角、徵（zhǐ）、羽。
11．四大民間故事：《梁山伯與祝英臺》《牛郎織女》《白蛇傳》《孟姜女》
12．《爾雅》：我國最早的釋詞專著，也是世界上第一部成體系的詞典。
13．“風(fēng)騷”：指《詩經(jīng)》里的國風(fēng)和《楚辭》里的《離騷》，常用作代指文學(xué)才華。
14．《詩經(jīng)》：是我國最早的一部詩歌總集，共305篇，按音樂性質(zhì)分“風(fēng)、雅、頌”三大類。
15．《說文解字》：東漢許慎編的最有影響的一部古代辭書。
16．伯（孟）仲、叔季：兄弟行輩中長幼排行次序。
17．“三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教；“九流”，指儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。舊指宗教或?qū)W術(shù)界的各種流派，也指社會上各行各業(yè)的人。“三教九流”現(xiàn)多含貶義。
18．無事不登三寶殿：俗話。即沒有重要的事不敢來麻煩的意思。“三寶”，佛教名詞，指佛、法、僧。
19．社稷：“社”是土神，“稷”是谷神。古代習(xí)慣把社稷作為國家的象征。

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