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(共38張PPT)
比較和討論
這種對美與丑的討論有沒有必要？
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第六單元 時代之鏡∣中國現(xiàn)代美術(shù)
百年逐夢
----徐悲鴻(1895-1953)
徐悲鴻
留學(xué)生合影
林風(fēng)眠
徐悲鴻：原名徐壽康，我國著名的現(xiàn)代畫家、美術(shù)教育家，首任中央美術(shù)學(xué)院院長，生于1895年，卒于1953年，江蘇宜興人。
中國現(xiàn)代美術(shù)的奠基人
《馬拉之死》大衛(wèi)
陳獨《仿米山水》王時敏秀
有美丑之分嗎？
《馬拉之死》大衛(wèi)
陳獨《仿米山水》王時敏秀
哪種藝術(shù)形式更能發(fā)揮它的社會影響力？
徐悲鴻與留法學(xué)生合影
留學(xué)生合影
1919年3月，踏出國門，尋求藝術(shù)救國之路。
WHAT WE DO
兩碗茶
兩碗茶
留學(xué)作品
1919---1927 留學(xué)八年
《素描》
《自畫像》
《老婦》
描述：《愚公移山》畫面內(nèi)容。
愚公移山 手卷 紙本設(shè)色 144cm×421cm 徐悲鴻 1940年
還能從幻燈片上獲得作品的什么信息？
愚公移山 手卷 紙本設(shè)色 144cm×421cm 徐悲鴻 1940年
分析：能否通過文字信息判斷作品屬于中國畫還是屬于西方畫種？
中國畫
巨幅歷史人物畫之先河
愚公移山 手卷 紙本設(shè)色 144cm×421cm 徐悲鴻 1940年
分析：還能從作品中發(fā)現(xiàn)哪些中國畫技法或中國元素？
愚公移山 手卷 紙本設(shè)色 144cm×421cm 徐悲鴻 1940年
分析：作品受到了哪些西方繪畫的影響？
作品 中國元素 西方影響
《愚公移山》 手卷 尺寸
題材 形體結(jié)構(gòu)
繪畫工具和材料 空間
線條 光影
植物的表現(xiàn) 裸體人物
分析
Analysis
以西方的寫實方法與中國傳統(tǒng)水墨相結(jié)合，呈現(xiàn)中西融合的藝術(shù)新面貌。
徐悲鴻藝術(shù)特點 中西融合
古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西畫可采者融之。
---徐悲鴻
《愚公移山》油畫中的第一稿，尺幅較小，46×107.5厘米 1940年左右
《愚公移山》油畫中的第二稿，尺幅為213×462厘米 1940年左右
解釋：創(chuàng)作意圖？
表達國人抗日決心和毅力，鼓舞和激勵大眾要有如愚公般挖山不止，直至抗戰(zhàn)勝利
《愚公移山》局部
《仿米山水》王時敏
關(guān)注臨摹關(guān)注自我
關(guān)注現(xiàn)實關(guān)注國家和人民
1940年4月2日函：
“一月以來將積蘊二十年之《愚公移山》草成，可當(dāng)?shù)闷鹨粋ゴ笾畧D。
家國情懷
中國現(xiàn)代美術(shù)的重要精神品格
家國情懷的審美觀
主流審美觀
主流審美觀的回歸
愚公精神
1945年6月11日，毛澤東主席在黨的七大閉幕會
《愚公移山》的著名講話
愚公----中國共產(chǎn)黨人
上帝----全國人民大眾
38年，甘肅省古浪縣八步沙“六老漢”三代人接續(xù)加入治沙行列，在寸草不生的沙漠建成了防風(fēng)固沙綠色長廊，近10萬畝農(nóng)田得到保護。
八步沙“六老漢”
若徒眩目中西折衷以為新奇；或西方傾向東方，東方之傾向西方，以為榮華，均足以損害兩方之特點與藝術(shù)家之本意。
-----潘天壽
如何看待中西融合的創(chuàng)作理念？發(fā)表獨特見解
評 價
兩個夢想
2、審美觀：通過挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，確立屬于我們這個時代的審美主旋律
1、藝術(shù)上：用西方寫實的繪畫技法，激活中國傳統(tǒng)繪畫的生命力，為中國美術(shù)開辟一條新路。
評價
1954年，文化部以徐悲鴻北京東受祿街16號的故居為館址，建立徐悲鴻紀(jì)念館，周恩來總理親筆題寫了“悲鴻故居”匾額。
評 價
《愚公移山》浮雕 寬36米高12米
國家博物館一樓西大廳
習(xí)近平
文化就像一個綿延不斷的河流，源頭來自遠古，又由許多支流、干流匯合而成。
作業(yè)：
徐悲鴻的《愚公移山》帶給我什么影響？（200字）
學(xué)習(xí)任務(wù)單
謝謝
清明上河圖 中國畫(卷) 絹本設(shè)色 24.8cm×528.7cm 張擇端 北宋 故宮博物院
愚公移山 中國畫（手卷） 紙本設(shè)色 144cm×421cm 徐悲鴻 1940年
該畫取材于戰(zhàn)國時列御寇所著《列子·湯問》中的一個神話傳說：愚公因太行、王屋兩山阻礙出入，想把山鏟平。有人因此取笑他，他說："雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫：'子子孫孫，無窮匱也；而山不加增，何苦而不平？'"結(jié)果終于感動上天，兩座山被天神搬走了。
題材
教皇英諾森十世 油畫 布面油彩 141cm×119cm 委拉斯凱茲（西班牙）
任伯年 慶壽圖 軸
以線造型
清代 任伯年 蕉蔭納涼
雙勾技法
米開朗基羅 《最后的審判》
裸體
充滿力量的
光影技法
借鑒解剖學(xué)知識
借鑒透視學(xué)原理

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