資源簡介

1 氓/《詩經》學案
【學習目標】
1、了解并掌握《氓》的故事情節，《詩經》的文學常識和現實主義風格。
2、了解敘事詩通過情節塑造人物形象的特點。
3、熟讀課文，分析比興手法的表達效果，體會抒情主人公的思想感情。
4、了解古人對真摯愛情的向往。
5、體會人物的思想感情和敘述手法。
【學習重難點】
1．學習《氓》作為敘事詩的特點和對比手法的使用。
2．學習賦比興的藝術表現手法，體會它的表達效果。
3．理解《詩經》“六藝”。
【寫作背景】
《氓》是春秋時期的一首民歌。春秋時期封建的生產關系尚處于萌芽階段，封建思想意識還沒有形成完整體系，當時青年男女交往比較自由。鄭、衛一帶的風俗更是浪漫，桑間濮上、城隅河畔，青年男女幽期密約、投桃報李，并常以詩歌互表衷腸。
【作者介紹】
《詩經》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇(《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》)，反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。
《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今。詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。
孔子曾概括《詩經》宗旨為"無邪"，并教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》及《五經》之一。
《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。
【文體知識】
詩歌起源：
　　詩歌起源于人類的勞動和生活，原始祖先的口頭創作。
　　據說，周王朝有一種“采詩”制度，朝廷派人采集民間歌謠和樂章，借以了解民間習俗和政治得失。另有公卿列士向朝廷“獻詩”制度，表達貴族階層對政事的歌頌和批評。這些詩歌匯集至朝廷樂官“太師”手中，經太師整理編纂成書。
　　一般把編定于公元前六世紀，也就是距今2500多年的詩經，看作是我國詩歌史上的起點。
　　簡介《詩經》
　　(1)地位：是我國最早的一部詩歌總集，收集了西周初年公元前11世紀至春秋中葉公元前6六世紀。大約500年間的詩歌作品305篇，又名詩三百。
　　(2)分類：
　　按音樂內容分：
　　A、風：國風，共160多篇，多是民間歌謠，富思想意義、藝術價值。真實反映了當時時代風貌和人民生活。“饑者歌其食，勞者歌其事”，真切地表達廣大人民，自己的感受，愛憎和愿望。開創了現實主義傳統。
　　因是人民的口頭創作，口頭相傳，作者已無所考。惟有《鄘風 載馳》為許穆夫子所作，她可說是我國最早的一位女詩人。
　　(雅頌中標有作者姓名有五篇)
　　B、雅：宮廷樂曲，
　　大雅：用于諸侯相會。
　　小雅：用于貴族宴享。
　　(另有觀點：按產生先后：舊為大雅，新為小雅)
　　C、頌：用于周天子及諸侯祭祀樂歌。分周頌、魯頌、商頌。
　　(4)詩經的表現手法：
　　朱熹：
　　賦者，敷陳其事而直言之也。(鋪陳)直陳其事
　　比者，以彼物比此物也。 (比喻)
　　興者：先言他物以引起所詠之辭(聯想)，用于一首詩或一章詩的開頭。
　　(風雅頌賦比興：六義)
　　(5)形式特點：
　　A、多采用重章疊句，反復詠唱。多數為隔句用韻。
　　B、多采用賦比興手法。
　　C、以四言詩為主，而又靈活多變。
（6）子曰：“小子何莫學夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇①之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。” （解釋：孔子說：“同學們怎么不學詩呢？詩可以激發情志，可以觀察社會，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，遠可以侍奉君王，還可以知道不少鳥獸草木的名稱。
（7）《詩經》中的愛情詩，絕無半點禮教和貞潔觀念的束縛，沒有摻雜任何世俗功利的考慮，是一種真正意義上的純真的人類美好情感的謳歌，展示給我們的是人類美好的情感世界。《詩經》中的愛情詩，熱烈而浪漫，清新而純凈，是心與心的交流，是情與情的碰撞，禮贊了純潔自由的愛情，肯定了以愛情為基礎的自主婚姻，表現了下層人民的習俗。愛情婚姻詩，在《詩經》中最多，有七八十首，藝術成就也最高，它廣泛地反映 了愛情婚姻生活的各個方面，從說媒到初戀，從熱戀到結婚，從分別到相思，從起風波到遭遺棄的婚姻生活的全過程，廣泛地反映了那個時代男女愛情生活的幸福快樂與挫折痛哭。這種淳樸、自然、浪漫的平等愛情，是漢以后愛情詩的矯揉造作所不能比擬的。這種浪漫與明媚的愛情，如山野中不敗的鮮花，雖然充滿野性，但卻像營養著生命的空氣一樣，培育著生活和情愫，塑造著生命的精神。
關于孔子
《史記孔子世家》也說：“古者 《詩》三千余篇。及至孔子取其重，取可施于禮義。……305篇，孔子皆歌弦之。”一般認為，現存的《詩經》基本上經孔子刪汰選編而成的。
孔子（前551年—前479年），我國歷史上偉大的思想家和教育家，也是春秋末期儒家學派的創始人。政治上主張嚴格遵守“禮”，特別強調“仁”，對我國古代教育事業做出了重大貢獻，整理編定了古代的文化典籍《詩經》《尚書》《禮記》《樂》《周易》《春秋》。其言論，主要記載在《論語》中，其思想，從漢朝后，成為封建社會的正統思想
【導讀理解】
（一） 品味第一、二章中的語言，思考下列問題：
1．在第一節中，詩作的敘事節奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個視覺效果極強的場面來表現。請用簡練的語言概括出這三個場景。
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2．氓是如何來提親的？女主人公怎樣對待他，是否馬上答應了他？
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3．結婚前氓做了什么？結果如何？
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4．結婚前男女主人公表現出什么樣的性格特點：
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（二） 品讀第三、四、五章，思考下列問題：
1．“賦、比、興”是《詩經》主要的三種表現手法。在《氓》這首敘事詩中，哪些詩句是比興句？
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2．女主人公為什么突然寫到“桑樹”葉落前和葉落后的變化？
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3．女主人公對女子發出什么感慨？
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4．女主人公婚后過著什么樣的生活？
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5．周圍的人是如何看待女主人公？
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6．婚后男女主人公表現出什么樣的性格特點？
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【鞏固訓練】
1.下列選項對《氓》這首詩的分析，不恰當的一項是( )
A.這首詩是一個被拋棄的女子的自訴，她敘述了自己從戀愛到結婚再到被拋棄的過程。
B.這首詩敘述很完整，大體按照事件發展順序，采取了敘述和描寫相結合的手法。
C.“桑之落矣，其黃而隕”用桑葉由綠變黃比喻女子的年老色衰，同時又引出下文女子被拋棄的內容。
D.這首詩首章寫訂婚，次章寫結婚，第三章寫被拋棄，第四章寫受虐待，第五章寫得教訓，第六章寫決絕之心。
2.下列有關文學常識的敘述，錯誤的一項是( )
A.《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，被儒家列為五部經典著作之首。
B.《詩經》中的詩歌分為“風”、“雅”、“頌”三個部分。“風”又叫“國風”共有15國風，160篇。大都是勞動人民創作的民間歌謠；“雅”分為大雅、小雅，共105篇，大多為周代宮廷樂曲歌辭：“頌”分為周頌、魯頌、商頌，多為周天子及諸侯們祭禮時的樂歌，共40篇。
C.《詩經》反映了從西周到春秋時期的社會生活，共305篇，古時也稱為“詩三百”。其創作方法基本上是現實主義的。
D.《詩經》中都是四言詩，普遍采用賦、比、興的表現手法。
3.下列各項沒有通假字的一項是( )
A.匪我愆期，子無良媒 B.于嗟鳩兮，無食桑葚
C.士之耽兮，猶可說也 D.士也罔極，二三其德
4.下列加粗詞的意義和用法，不相同的一項是( )
A.亦已焉哉 子亦有不利焉
B.怨靈修之浩蕩兮 鷙鳥之不群兮
C.屈心而抑志兮 忍尤而攘詬
D.靜言思之 今我來思
5.下列句子中，加粗的詞語解釋有誤的一項是( )
A.匪來貿絲 貿：交易，交換
B.將子無怒 將：愿，請
C.言既遂矣 遂：于是
D.忍尤而攘詬 尤：責罵
6.比較下面兩組句子中加粗詞語的意思，判斷正確的一項是( )
①言既遂矣，至于暴矣 ②靜言思之，躬自悼矣 ③信誓旦旦，不思其反 ④反是不思，亦已焉哉
A.①和②相同，③和④不同 B.①和②相同，③和④相同
C.①和②不同，③和④相同 D.①和②不同，③和④不同
7.下列對《氓》的理解分析，不正確的一項是( )
A.第一章的敘事手法頗似電影的蒙太奇，寫了三個視覺效果極強的場面：初次相逢定情相送約期相別。
B.氓最初給女主人公的印象是忠厚老實。女主人公接受了氓的愛情，但婉言拒絕了男主人公急于成婚的要求。
C.在討論婚事的過程中，男主人公表現得急躁、任性，主人公則溫柔、體貼、情深義重，并主動約定了婚期。
D.在戀愛中，女主人公非常癡情，經常登上高處眺望，但男主人公故意不來相見，而且很隨便地應付婚事。
8.以下句子中加粗字解釋不正確的一項是( )
①氓之蚩蚩，抱布貿絲。 ②靜言思之，躬自悼矣。
A.蚩蚩：忠厚貌 B.貿：換
C.言：說 D.悼：悲悼、悲傷
9.對下列各句中的加粗詞語理解錯誤的一項是( )
A.匪來貿絲，來即我謀 匪：非，不是
B.女也不爽，士貳其行 爽：爽快，干脆
C.匪我愆期，子無良媒 愆：拖延
D.以爾車來，以我賄遷 賄：嫁妝
10.下列句中加粗的詞解釋不正確的一項是( )
A.來即我謀 即：馬上
B.將子無怒 將：愿，請
C.無與士耽 耽：沉溺
D.女也不爽 爽：過失，差錯
參考答案
1.答案：D
解析：D項，“第三章寫被拋棄，第四章寫受虐待，第五章寫得教訓”說法錯誤。詩的第三章運用比興的手法進行了過渡，情感基調轉向消極；第四章沒有寫受虐待，而是寫女子被男子拋棄的事實；第五章則細數了女子嫁給男子后受到的不公待遇，每日辛苦持家卻依然遭受虐待，如“至于暴矣”。
2.答案：D
解析：D.《詩經》以四言為主，兼有雜言。故選D。
3.答案：D
解析：A.匪：通“非”，不是。B.于：通“吁”，語氣詞，唉。C.說：通“脫”，解脫。D.無通假字。故選D。
4.答案：D
解析：本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.“焉”都是語氣助詞，不譯。B.“之”都是助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性。C.“而”都是表并列關系的連詞。D.動詞，思考/語氣助詞，無實義。故選D。
5.答案：C
解析：本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。C.“遂：于是”錯誤，應為“遂：如愿”。故選C。
6.答案：A
解析：本題主要考查文言詞語的意思。“靜言思之”，靜而思之。言：語氣助詞。“言既遂矣”，言：句首語氣助詞，無實義。“不思其反”的“思”是料到的意思。“反是不思”的“思”是探究、想清楚的意思。
7.答案：D
解析：D.“但男主人公故意不來相見，而且很隨便地應付婚事”理解錯誤，詩中也沒有表現出“很隨便地應付婚事”。根據“爾卜爾筮”分析，男子應該不是應付婚事的。故選D。
8.答案：C
解析：①句意：忠厚老實的農家小伙子，懷抱布匹來換絲。蚩蚩：忠厚貌。貿：換。②句意：靜下心來好好地想一想。獨自黯然神傷。言：助詞，無實義。悼：悲悼、悲傷。故選C。
9.答案：B
解析：B.爽：過失，差錯。譯為：女子沒有什么差錯，男子行為卻前后不一致了。
10.答案：A
解析：A.“即”解釋為“是，就是”。故選A。

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