資源簡介

2024屆中考古文閱讀各類考點全景式訓練
考點：
1.王勃《滕王閣序》——虛實結合的手法寫景
2.陶弘景《答謝中書書》——仰觀、俯察兩種視角
3. 《魚我所欲也》與《世說新語·德行》——“生”與“義”處于兩難選擇：舍生取義
4. 孟子《生于憂患，死于安樂》與《史記 蘇秦列傳》——論點的事實論據與理由
【考點研究1】
一、字音推斷法
如果在文中根據詞語的本義或引中義解釋不通時，就可以試著找通假關系，從而推斷出符合語境的意思，也就是通過同音通假求得本字。
例句 實詞推斷
河曲智叟亡以應（《愚公移山》） “亡”通“無”，沒有，不。
二、字形推斷法
在文言文中，形聲字、會意字占總字數的80％左右。其義符為我們推斷詞義提供了有利條件。
例句 實詞推斷
既克，公問其故。（《曹劌論戰》） 句中的“既”字的甲骨文字形，左邊是食器的形狀，右邊像一人吃罷而轉身體將要離開的樣子。所以，其本義是“吃罷，吃過了”。吃罷了，吃東西的過程就會暫時完結，因此引申為“完畢、完了”，又引申為“已經、以后”。
三、結構推斷法
文言文中的排比句、對偶句和并列結構非常多，其中位置對應的詞語一般詞性相同而意義相同、相近或相反、相對，閱讀中完全可以借此來推斷詞義。
例句 實詞推斷
殫其地之出，竭其廬之入。（柳宗元《捕蛇者說》） “殫”義可由“竭”的意義推知為“竭盡，用盡”的意思。句意：把他們土地里生產出來的東西都拿出去，把他們家里的收入都拿出去。
四、語法推斷法
即借助語法結構規律來推斷同性，進而推知其意義。
例句 實詞推斷
戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環。——（明）宋濂《送東陽馬生序》 句中“腰”本來是名詞，但因為其后帶了賓語，故而它活用為動詞，解釋為“腰里佩戴”的意思。
五、聯想推斷法
常用的聯想法有課文聯想法和成語聯想法兩種。
例句 實詞推斷
孤往者嘗為鄴令。 嘗：曾經。
“予嘗求古仁人之心。”（《岳陽樓記》），這里的“嘗”是“曾經”的意思。
及瓜皮落地 及：等到、到了。
“及郡下，詣太守”（《桃花源記》）“及下船”（《湖心亭看雪》），都是“等到、到了”的意思。
是皆秦之罪也 是：這。
“是日更定矣”（《湖心亭看雪》），代詞，“這”的意思。
若濟大水有舟楫也。 同舟共濟：濟，渡過。
侍者如言而至，無爽者。 屢試不爽：爽，差錯。
六、語境推斷法
即“字不離詞，詞不離句，句不離段”。
例句 實詞推斷
“四面邊聲連角起”（《漁家傲·秋思》）中“邊聲”的含義。 該詞首句“塞下秋來風景異”中的“塞下”，是指邊界要塞之地，這里指西北邊疆。聯系這個限定的語境，可引導學生推斷出“邊聲”是指邊塞所特有的聲音，如大風、號角、羌笛、馬嘯的聲音。
七、猜讀推斷法
在上述幾種方法難以奏效時，可采用“猜讀法”，但這里的“猜讀”不是瞎蒙亂猜，而是根據語境作出合理的推斷。
例句 實詞推斷
郡民趙潁曾為樂陵太守，八十致仕歸。 句中趙潁昔為太守今為民，且年已八十，可知“致仕”應為“退休”之意。
“嘗為江南轉運使” （《張齊賢明察》） 這里的“轉運使”，是官職名稱，主管水路運輸。為：擔任。
八、修辭推斷法
古人十分重視借助修辭表達意思，有些詞語因修辭而義有變化，在理解詞義時，還要引導學生考慮到修辭的因素。
例句 實詞推斷
呷浪之鱗 “鱗”本義是“魚鱗”這里運用了借代的修辭方法，代指“魚”。
臣本布衣 “布衣”本義是“麻布衣服”，這里運用了借代的修辭方法，代指“平民百姓”。
九、文學常識法
為了更好地理解文言文，還應掌握一定的文學常識，如作家作品、歷史典故、地理知識、風俗文化、典章制度、官職紀時等。
例句 實詞推斷
指通豫南，達于漢陰。 古代的“陰”指山的北面或水的南面。“漢陰”是指漢水（古河名）的南面。“陽”指水的北面或山的南面，如“河陽”是指黃河的北面。
相持四旬。 “旬”是中國一種傳統的時間單位，十天為一旬。中國古代使用天干紀日，每十日周而復始，因此專門用一個“旬”字來表示這個概念。

十、詞類活用法
在古漢語中，某些詞在特定的語言環境中可以靈活運用，臨時改變它的基本功能，在句中充當其他詞性，這種臨時的靈活運用，就叫做詞類活用。如名詞、形容詞可活用為動詞；動詞、形容詞也可活用為名詞；這三種詞還可活用為使動、意動用法等。如果文言實詞按照其本義、引申義、通假字都無法解釋時，不妨從詞類活用入手。
1.下列加點詞解釋不正確的一項是（ ）
A.傅說舉于版筑之間 舉：被舉用，被選拔
B.餓其體膚 餓：饑餓
C.故天將降大任于是人也 任：責任，擔子
D.曾益其所不能 曾：同“增”，增加
1.B【解析】B項中的“餓”，這里是形容詞的使動用法，意思是“使……饑餓”，B項的解釋不正確。
十一、填補省略成分推詞義
在文言文中，有些句子的成分被省略，這無疑增加了理解句意的難度。
例句 實詞推斷
雖乘奔御風不以疾也。（酈道元《三峽》） 句中的“奔”字意義難以落實，若在“奔”字后面補上一個“馬”字，則“奔”字意義就可落實為“奔跑的馬”，這樣整個句子就文通字順了。
【考點研究2】
一、命題特點
比較閱讀涵蓋的內容很豐富，命題者一般選擇思想性較強，能夠對學生產生積極影響，有內在聯系和可供比較的材料，從識記、理解、分析、應用、感悟和創新等角度設置題目。不僅注重傳統的基礎知識與基本能力的檢測，而且強調比較鑒別、遷移拓展、評價探究、創新應用等綜合能力的考查。
序號 角度 特點
1 命題材料 所選材料可以是文章的片段，也可以是完整的文章；可以是課內篇目，也可以是課外內容；可以是兩則材料，也可以三個甚至更多。材料的組合可以是課內文章的比較，可以是課內與課外的比較，也可以是課外內容的比較；可以是同一作者不同文章的比較，可以是不同作者相似作品的比較，也可以是同一題材不同體裁作品的比較，還可以是作家作品和作家事跡的比較。總之，選材內容豐富多彩，組合形式靈活多樣。
2 題型設置 題型趨于多樣，客觀選擇與主觀表述兼顧，越來越注重主觀表述題，綜合性要求增強，鼓勵創新的開放性試題不斷涌現。具體設置時一般是知識與能力兼顧，側重能力；整體與局部兼顧，強調整體；形式與內容兼顧，注重內容。
3 評價標準 感性認識與理性分析兼顧，要求學生能聯系實際適當分析；感受理解與語言表達兼顧，要求學生具有較強的概括表達能力；統一性與差異性兼顧，尊重差異性，提倡多樣化，鼓勵學生多角度探索、創造性思考。
二、題型歸類
（一）求同類
異中求同是常見的比較題，這類試題主要考查考生的聚合思維能力和歸納總結能力。一般選擇差異較大但本質上又有一定聯系的材料，要求考生能由表及里、由淺入深地分析、探究、發現并概括材料的共性。
（二）求異類
同中求異也是比較閱讀中常見的類型，這類試題主要考查考生的發散思維能力和分析辨別能力。一般選取內容相似的材料，要求考生從表面的相同或相近中發現不同點，從思想感情、人物形象、表達方式、表現手法、寫作意圖等方面概括出材料的不同之處。
（三）求通類
這類試題主要考查學生由形象到抽象、由特殊到一般、由現象到本質的分析推理能力。一般選取內容上可以相互解讀、互為印證的材料，要求考生由此及彼、由表及里地探究其中的內在聯系，找出對應之處或相通之處。
（四）概括類
這類試題主要考查學生的分析概括能力。常常選擇一組同類材料，提供同類人物的相關事跡或同類事件的不同側面，要求考生從規定的角度進行分析、整合、提煉，從而形成一種比較完整概括的認識。
（五）感悟類
這類試題主要考查學生的理解感悟能力和聯系實際的分析能力，所選材料或同或異，往往要求考生從思想內容的角度談感受、體會、啟示、看法、建議，在比較中尋求對今天的學習和生活的借鑒意義，以達到古為今用的目的。
（六）綜合類
以上分類為了分析的方便，已經作了篩選，實際考查時常常是以綜合形式出現，從詞義、體裁、人物、主旨、感情、手法、句式、修辭、語言、作用、評價等方面全面檢測。而且，這種綜合幾個方面來比較的形式越來越普遍。
【考點示例】
一、王勃《滕王閣序》——虛實結合的手法寫景
【考點解讀】
1.解釋字義
2.選詞與理由
3.虛實結合的手法寫景
4.解讀文眼
5.理解性默寫與理由
文本 自古以來，中國人的詩意就淋漓盡致地體現在我們棲居的這片美麗土地上。請認真閱讀下面的文字，完成相應的任務。 時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑①于上路，訪風景于崇阿②；臨帝子③之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚④，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。 披繡闥⑤，俯雕甍⑥，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻⑦撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳⑧。云銷雨霽⑨，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。 ………… （ ）時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！ （節選自王勃《滕王閣序》） 【注釋】①驂騑（cān fēi）：駕車的馬匹。②崇阿（ē）：高大的山陵。③帝子、天人：都指滕王李元嬰。④渚（zhǔ）：水中小洲。⑤繡闥（tà）：繪飾華美的門。⑥雕甍（ménɡ）：雕飾華美的屋脊。⑦閭（lǘ）閻：里門，這里代指房屋。⑧青雀黃龍之舳（zhú）：船頭作鳥頭型、龍頭型的船只。⑨霽（jì）：雨過天晴。
問題1 運用表格中提示的方法解釋字義。 文言詞句方法指導解釋醉翁亭：而不知太守之樂 其樂也課內遷移：漁人甚異之（《桃花源記》）（1）幽州臺：獨愴然而涕下古今異義（2）岳陽樓：沙鷗翔集字源推測（3）滕王閣：窮且益堅， 不墜青云之志查找字典：①富裕、富足②增加 ③更、更加④利益、好處⑤漸漸地（4） （填序號）
答案 （1）以……為樂；（2）眼淚；（3）停息；（4）③。
解析 本題考查文言詞語理解。 （1）“而不知太守之樂其樂也”意為：卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。根據方法提示，“漁人甚異之”意為：漁人對此感到詫異。異：對……感到詫異。據此推知，“而不知太守之樂其樂也”中的第一個“樂”意為：以……為樂。 （2）“獨愴然而涕下”意為：自己止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。“涕”今義鼻涕、眼淚；在此指眼淚。 （3）“沙鷗翔集”意為：水鳥時而飛翔，時而聚集。結合字源推測可得：“集”可理解為：停息。 （4）“窮且益堅，不墜青云之志”意為：雖然貧窮，但意志更加堅定，不能喪失高尚的志向、奮起向上的氣概。益：更、更加。故選③。
問題2 誦讀古文時小楨發現發語詞不僅能開啟話題，還能表達語氣，突顯作者的情感，請你為《滕王閣序》中的括號處選擇一個合適的發語詞，并闡述理由。 A．若夫 B．至若 C．嗟乎 我選（ ），理由是
答案 C
解析 本題考查發語詞。 A.若夫：用在句子的開頭表示發端，表示意思轉向另一方面； B.至若：連詞，表示提出另一個話題，用在下文的開頭，可譯為“至于”； C.嗟乎：表示感嘆語氣，相當于“唉”； 結合下文“時運不齊，命途多舛”的內容可知，作者由此引發了對自己仕途不順、懷才不遇境地的悲嘆之情。 故選C。
問題3 《滕王閣序》一文的寫景頗具匠心，字字珠璣，句句生輝，章章華彩，一氣呵成，使人讀完后猶如身臨江南水鄉，韓愈情不自禁地稱贊為“江南多臨觀之類，而滕王閣獨為第一”。這篇文章寫景運用了虛實結合的手法，請結合具體詩句分析。
答案 “漁舟唱晚”四句，就是憑借聽覺聯想，用虛實手法傳達遠方的景觀，形象地表現了江南水鄉在夕陽西下時，漁舟紛紛歸航，江面歌聲四起的動人畫面，使讀者開闊眼界，視通萬里。實寫虛寫，相互諧調，相互映襯。
解析 本題考查寫作手法分析。列舉文中運用虛實結合寫法的句子并分析，合理即可。 示例：結合“儼驂騑于上路，訪風景于崇阿；臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地”可知，該句將眼前之景和想象中仙人居住的宮殿有機結合起來，運用虛實結合的寫法描繪出美麗的時間以及縹緲的仙境，虛實結合相映成趣。
問題4 下面這句話是《滕王閣序》的文眼，請結合文本和【資料鏈接】說說你對這句話的理解。 文眼：老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。 【資料鏈接】 王勃自幼聰敏好學，被贊為“神童”。十六歲時，應幽素科試及第，授職朝散郎。因做《斗雞檄》被趕出沛王府。之后，王勃歷時三年游覽巴蜀山川景物，創作了大量詩文。返回長安后，求補得虢州參軍。在參軍任上，因私殺官奴二次被貶。
答案 這句話的意思是老了應當更有壯志，哪能在白發蒼蒼時就改變自己的心志？處境艱難反而應該更加堅強，不放棄遠大崇高的志向。王勃此時正懷才不遇，以此勉勵自己不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄，體現了他樂觀豁達的情懷。
解析 本題考查句子理解及人物形象。 “老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志”意為：年紀大了應當更有壯志，哪能在白發蒼蒼時改變自己的心志？處境艱難反該更加堅強，不能放棄凌云之志。結合【資料鏈接】“因做《斗雞檄》被趕出沛王府。之后，王勃歷時三年游覽巴蜀山川景物，創作了大量詩文。返回長安后，求補得虢州參軍。在參軍任上，因私殺官奴二次被貶”可知，王勃雖年少有為但仕途坎坷，人生的磨難并未摧毀王勃的意志，在一次次打擊中王勃越挫越勇，勇敢面對人生的每一次磨難。這句話作為文眼，體現出王勃堅韌不屈的精神。
問題5 小竺和小楨讀了古人登亭臺樓閣的文章后心生感慨，于是展開了交流，請你幫忙把對話補充完整。 小竺：我覺得陳與義的那首《登岳陽樓·其一》寫得很好，每每讀到“白頭吊古風霜里，老木滄波無限悲”，我就會聯想起許渾《咸陽城東樓》的“一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲”同是登高生發的情緒，一“悲”一“愁”，真是令人感慨！ 小楨：不要這么悲觀嘛，縱情山水，自然可以給予我們力量，正如李白所言，哪怕冰塞黃河，雪滿太行，我們仍能以“（1） ，（2） ”（《行路難》其一）的氣勢向著遠方前進，所以懷古傷今大可不必，心無旁騖地做好眼前的事才最要緊。 小竺：滕子京被貶謫巴陵郡時，“憤郁頗見辭色”，你能幫范仲淹選兩句詩來勸勉滕子京嗎？選好了要說明出處和理由哦！ 小楨：好的。我選的是“（3） ，（4） ”。它出自（5）《 》，理由是（6） 。
答案 （1）長風破浪會有時 （2）直掛云帆濟滄海 示例1：沉舟側畔千帆過 病樹前頭萬木春 出自《酬樂天揚州初逢席上見贈》 在沉船的邊上，有千帆競相駛過，枯萎的樹木前頭，萬木在爭春。詩歌格調從沉郁中振起，拋開個人的悲苦，表達了樂觀進取、積極向上的人生態度。 示例2：不以物喜，不以己悲。出自《岳陽樓記》，不因外物和自己處境的變化而喜悲。感物而動，是常人之情；不為物動，是“仁人”情懷。 示例3：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。出自《岳陽樓記》，在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。含蓄地表達了作者自己的政治理想：以治國安邦為己任。
解析 本題考查文學常識。 一二空，注意“帆”“滄海”等字詞的書寫。 三~六空，選取能激勵困境中的人重拾信心的詩句并闡述理由即可。 示例：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。出自《登飛來峰》。理由：這句詩大意為：不怕層層浮云遮擋我遠望的視線，只因為如今我站在最高層。詩人在描寫景物中，表現了詩人高瞻遠矚的雄心，含有深刻的理趣，掌握了正確的觀點和方法，認識達到了一定的高度，就能透過現象看到本質。同時表現了詩人在政治上高瞻遠矚，不畏奸邪、不懼困難的勇氣和決心。
譯文 正當深秋九月之時，雨后的積水消盡，寒涼的潭水清澈，天空凝結著淡淡的云煙，暮靄中山巒呈現一片紫色。在高高的山路上駕著馬車，在崇山峻嶺中訪求風景。來到昔日帝子的長洲，找到仙人居住過的宮殿。這里山巒重疊，青翠的山峰聳入云霄。凌空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天，從閣上看不到地面。仙鶴野鴨棲止的水邊平地和水中小洲，極盡島嶼的紆曲回環之勢；華麗威嚴的宮殿，依憑起伏的山巒而建。 推開雕花精美的閣門，俯視彩飾的屋脊，山峰平原盡收眼底，河流迂回的令人驚訝。遍地是里巷宅舍，許多鐘鳴鼎食的富貴人家。舸艦塞滿了渡口，盡是雕上了青雀黃龍花紋的大船。云消雨停，陽光普照，天空晴朗；落日映射下的彩霞與孤鳥一齊飛翔，秋天的江水和遼闊的天空連成一片，渾然一色。傍晚時分，漁夫在漁船上歌唱，那歌聲響徹彭蠡湖濱；深秋時節，雁群感到寒意而發出驚叫，哀鳴聲一直持續到衡陽的水濱。 …… 呵，各人的時機不同，人生的命運多有不順。馮唐容易衰老，李廣立功無數卻難得封侯。使賈誼這樣有才華的人屈居于長沙，并不是當時沒有圣明的君主，使梁鴻逃匿到齊魯海濱，不是在政治昌明的時代嗎？只不過由于君子能了解時機，通達的人知道自己的命運罷了。年歲雖老而心猶壯，怎能在白頭時改變心情？遭遇窮困而意志更加堅定，在任何情況下也不放棄自己的凌云之志。即使喝了貪泉的水，心境依然清爽廉潔；即使身處于干涸的車轍中，胸懷依然開朗愉快。北海雖然遙遠，乘著大風仍然可以到達；晨光雖已逝去，珍惜黃昏卻為時不晚。孟嘗心性高潔，但白白地懷抱著報國的熱情，阮籍為人放縱不羈，我們怎能學他那種走到窮途的就哭泣的行為呢！
二、陶弘景《答謝中書書》——仰觀、俯察兩種視角
【考點解讀】
1.實詞解釋
2.翻譯
3.對文章理解和分析有誤的一項
4.主旨——思想感情
文本 答謝中書書 陶弘景 山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。
問題1 下列加點的詞解釋有誤的一項是（ ） A．古來共談（共，共同） 五色交輝（交，交相） B．曉霧將歇（歇，休息） 夕日欲頹（頹，墜落） C．沉鱗競躍（競，競相、爭著） 自康樂以來（自，自從） D．實是欲界之仙都（欲，欲望） 能與其奇者（與，參與，這里指“欣賞”“領悟”）
答案 B
解析 本題考查文言文重點實詞的翻譯。 A.句意：自古以來就是文人雅士所共同談賞的。共：共同； 　句意：五彩斑斕，交相輝映。交：交互； B.句意：清晨的薄霧將要消散的時候。歇，消散； 　句意：夕陽快要落山的時候。頹，墜落； C.句意：潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。競，競相、爭著； 　句意：自從南朝的謝靈運以來。自，自從； D.句意：這里實在是人間的仙境啊。欲，欲望； 　句意：能夠欣賞這種奇麗的景色了。與，參與，這里指“欣賞”“領悟”； 故選B。
問題2 用現代漢語翻譯下列句子。 高峰入云，清流見底。
答案 巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。
解析 重點詞：入：聳入；清流：清澈的溪流。
問題3 下面對文章理解和分析有誤的一項是（ ） A．“山川之美，古來共談”文章以感慨起筆，囊括了山水，縱覽了古今。 B．“高峰入云，清流見底”極力描寫山之高，水之凈，突出了山水映襯之美，寫出了仰觀、俯察兩種視角，用筆洗練。 C．“猿鳥亂鳴”突出了猿、鳥的鳴叫聲傳入耳際，讓人感到繁多雜亂。 D．寫山林景色的瑰麗，作者只用了兩組對偶句，即“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”，已顯得活脫精到，引人遐想。
答案 C
解析 本題考查對文章內容的理解和分析。 C.有誤，“曉霧將歇，猿鳥亂鳴”寫花葉上露珠還未照上太陽時，山林就開始了歡唱。這“亂”字有聲繁悅耳，使人迷惑，動人心魄的意思，表達了山林中正是由于猿的柔聲啼喚顯得格外靜謐幽美，格外富有生機，蘊含著作者的喜愛之情，而非“讓人感到紛繁而雜亂”； 故選C。
問題4 這篇短文表達了作者怎樣的思想感情？
答案 表達了作者沉醉山水的愉悅和與古今知音共賞美景的閑適自得之情。
解析 本題考查作者的情感。“山川之美，古來共談”，作者首句總寫，點明了山川的美景自古以來就是人們談論的話題，末句“實是欲界之仙都”把山川美景比作人間天堂，直接表達了作者對秀美山川的熱愛與贊美之情。“自康樂以來，末復有能與其奇者”表明了作者能與先賢比肩，能欣賞山水之美并從中有所領悟的自得之感。
譯文 山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同談賞的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲，夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
【考題對接】
一、《魚我所欲也》與《世說新語·德行》——“生”與“義”處于兩難選擇：舍生取義
閱讀下面的兩篇文言文，回答問題。 【甲】 魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 （選自《魚我所欲也》） 【乙】 荀巨伯遠看友人疾，值①胡賊攻郡②。友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？”巨伯曰：“友人有疾不忍委之寧以吾身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國！”遂班軍而還，一郡并獲全。 （選自《世說新語·德行》） 【注釋】①值：恰逢，趕上。②郡：古代的行政區劃，這里指城。
1．解釋下列加點字的意思。
（1）死亦我所惡( ) （2）故患有所不辟也( )
（3）荀巨伯遠看友人疾( ) （4）不忍委之( )
2．下面各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（ ）
A．二者不可得兼 得之心而寓之酒也
B．故患有所不辟也 又患無碩師名人與游
C．所欲有甚于生者 萬鐘于我何加焉
D．行道之人弗受 弗之怠
3．將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。


（2）友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”


4．請用“/”為【乙】文劃波浪線句子斷句。（劃兩處）
友 人 有 疾 不 忍 委 之 寧 以 吾 身 代 友 人 命
5．孟子認為在“生”與“義”處于兩難選擇時，應舍生取義。請簡要說說巨伯是怎樣踐行這一主張的？




一、《魚我所欲也》與《世說新語·德行》【答案】
1．（1）討厭，憎恨。（2）辟同“避”，躲避。（3）到遠方。（4）丟下，舍棄。
【解析】本題考查對重點文言詞語含義的理解。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。
（1）“死亦我所惡”的句意是：死亡是我所厭惡的。惡：討厭，憎恨。
（2）“故患有所不辟也”的句意是：所以有的災禍我不躲避。辟：同“避”，躲避。
（3）“荀巨伯遠看友人疾”的句意是：荀巨伯到遠方看望生病的朋友。遠：到遠方。
（4）“不忍委之”的句意是：不忍心舍棄他而離開。委：丟下，舍棄。
2．D【解析】本題考查對文言詞語一詞多義的理解。
A．得：得到/領悟，領會；
B．患：禍患/擔心；
C．于：比/對
D．弗：都是“不”；
故選D。
3．（1）不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過賢能的人不喪失罷了。
（2）朋友對巨伯說：“我如今就要死去了，你趕緊離開！”
【解析】本題考查翻譯文言語句的能力。
（1）句中的“獨（只）、是心（這種思想）、皆（全，都）、喪（喪失）”幾個詞是重點詞語。
（2）句中的“語（告訴，對……說）、子（你）、去（離開）”幾個詞是重點詞語。
4．友人有疾/不忍委之/寧以吾身代友人命
【解析】本題考查文言文語句的句讀。語句“友人有疾不忍委之寧以吾身代友人命”的意思是：我的朋友身患重病，我不忍心舍棄他而離開，寧愿用我的性命來換取朋友的生命。“友人有疾”與“不忍委之”是因果關系，“寧以吾身代友人命”是“不忍委之”的目的。根據句子之間的關系，正確的句讀是：友人有疾/不忍委之/寧以吾身代友人命。
5．荀巨伯趕很遠的路去看望生病的友人，這是“義”。胡賊攻郡時，堅決不離開友人，愿意犧牲自己性命來保全友人，體現了他“舍生取義”的精神。
【解析】本題考查對文章內容和人物形象的理解分析。根據乙文荀巨伯去探望重病的朋友時，“值胡賊攻郡。友人語巨伯日：‘吾今死矣，子可去！’巨伯日：‘遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？’”可知，胡賊攻打城池，荀巨伯有生命危險，不聽朋友的勸離，而是選擇留下；“賤既至，謂巨伯曰：‘大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？’巨伯日：‘友人有疾，不忍委之，寧以吾身代友人命。’”可知，荀巨伯冒著生命危險也要保護他的朋友，這就是舍生取義。據此概括理解分析作答。
【譯文甲】
魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣東西不能同時得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。
【譯文乙】
荀巨伯到遠方看望生病的朋友，正好遇上胡人來攻城。朋友對荀巨伯說：“我如今是快死的人了，你趕快離開吧！”荀巨伯說：“我遠道而來看望你，你卻要我離開；敗壞道義來求生，這難道是我荀巨伯做的事嗎？” 胡人軍隊已經來到，問荀巨伯說：“大軍一到，整個城都空了，你是什么人，竟敢獨自停留在這里？”荀巨伯回答說：“我的朋友身患重病，我不忍心舍棄他而離開，寧愿用我的性命來換取朋友的生命。”胡兵聽后相互議論說到：“我們這些不懂道義的人，卻要攻入這個講究道義的國家！”于是調回外出打仗的軍隊，使整個城都因此獲救。
二、孟子《生于憂患，死于安樂》與《史記 蘇秦列傳》——論點的事實論據與理由
閱讀下面文言文，完成小題。 【甲】 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 人恒過，然后能改困于心，衡于慮，而后作征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。 (選自孟子《生于憂患，死于安樂》) 【乙】 蘇秦者，東周洛陽人也。東事師于齊，而習之于鬼谷先生。 出游數歲，大困而歸。兄弟嫂妹妻妾竊皆笑之，曰：“周人之俗治產業力工商，今子釋本而事口舌，困，不亦宜乎！”蘇秦聞之而慚，自傷，乃閉室不出，出其書遍觀之。得周書《陰符》，伏而讀之。期年，以出揣摩，曰：“此可以說①當世之君矣。”求說周顯王。顯王左右素習知蘇秦，皆少②之。弗信。 乃西至秦，說惠王，弗用，乃東之趙，趙相奉陽君弗說之。去游燕，歲余而后得見…… (選自《史記 蘇秦列傳》) 【注釋】①說：勸說，說服；②少：輕視，貶低。
1．解釋加點詞的意思。
①餓其體膚（ ） ②衡于慮（ ）
2．用“/”為文中畫波浪線的句子斷句限兩處。
周 人 之 俗 治 產 業 力 工 商
3．將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①所以動心忍性，曾益其所不能。


②入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。


4．【乙】文蘇秦的經歷能否作為【甲】文論點的事實論據？請結合選文內容說明理由。




二、孟子《生于憂患，死于安樂》與《史記 蘇秦列傳》【答案】
1．①使……饑餓；②同“橫”， 梗塞，指不順。
【解析】本題考查理解文言實詞含義的能力。
①句意：使他忍饑挨餓。餓：使……饑餓。
②句意：思慮阻塞。衡：同“橫”， 梗塞，指不順。
2．周人之俗/治產業/力工商。
【解析】本題主要考查考生能否正確把握朗讀節奏并準確斷句。文言語句的節奏劃分一般以句意和語法作為是劃分依據。一般句首發語詞需要停頓，主謂之間需要停頓，并列短語之間也需要停頓。需要結合句意和句式來判斷。
“周人之俗治產業力工商”意思：周人的風俗，向來是治理產業，努力從事工商。“俗”指風俗，“治產業”“力工商”都是周人的風俗，根據意義劃分為：周人之俗/治產業/力工商。
3．①用這些方法來使他的內心受到震動， 使他性情堅韌起來，增加他原來沒有的才能。
②國內如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，國外沒有實力相當，足以抗衡國家的侵擾，這樣的國家就常常走向滅亡。
【解析】本題考查重點句子的翻譯。翻譯時要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內容，譯文要通暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。
①重點字詞：所以，用來；動、忍，使動用法；曾，通“增”增加。
②重點字詞：入，在國內；出，在國外。
4．能。乙文通過寫蘇秦出游失敗后遭受家人冷遇，然后刻苦讀書，最后 取得成功的事例，證明生于憂患這一觀點，符合甲文的觀點“生于憂患，死于安樂。”所以可以作為甲文的事 實論據。
【解析】本題考查事實論據的運用。
能否做事實論據，要看能否有力論證“生于憂患，死于安樂”觀點。乙文“兄弟嫂妹妻妾竊皆笑之”“蘇秦聞之而慚，自傷，乃閉室不出，出其書遍觀之”通過寫蘇秦出游失敗后遭受家人冷遇，然后刻苦讀書，最后取得成功的事例，證明生于憂患這一觀點，符合甲文的觀點“生于憂患，死于安樂。”所以可以作為甲文的事實論據。
【譯文甲】
所以上天要把重任降臨在這個人，一定先要使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他受盡貧困之苦，使他所做的事情顛倒錯亂，用來使他的內心收到震撼，使他性情堅韌起來，增加他所不具備的能力原來沒有的才能。
一個人，常常發生錯誤，這樣以后才能改正；在內心里困惑，思慮阻塞。然后才能知道有所作為；別人憤怒表現在臉色上，怨恨吐發在言語中，然后才能被人所知曉。（如果）一個國家，在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發展，而安逸享樂會使人（或國家）走向滅亡的道理了。
【譯文乙】
蘇秦，東周洛陽人。他往東去到齊國從師，曾在鬼谷先生那兒研習學問。他出外游歷了好幾年，非常狼狽地回到家里。他的哥哥、弟弟、嫂子、妹妹、妻子、侍妾都暗地里譏笑他，說：“周人的風俗，向來是治理產業，努力從事工商，以博取十分之二的利潤為目的。如今你去掉了根本去搬弄口舌，窮途末路，不也應該嗎？”蘇秦聽了這些話，心里感到慚愧而暗自傷心，就關門不出，把他的書都取出來，再次發憤閱讀，說：“一個讀書人已經埋頭讀書了，卻不能用自己的知識去取得高位和榮耀，書讀得再多，又有什么用處呢？”于是，他從這些書中找出一本周書《陰符》，伏案攻讀．讀了一年，他從書中找出了許多揣摩國君心意的訣竅，說道：“憑借這些知識，我可以去游說當代的國君了。”他打算去游說周顯王，顯王的近臣們平素就熟悉蘇秦，都輕視他。不信任他。于是他向西到秦國，游說惠王，沒有任用他，于是又向東到了趙國，趙國丞相命陽君弗勸說他，蘇秦離趙又游歷到燕國，經過一年多才見到燕文侯。

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