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白雪歌送武判官歸京 唐代：岑參 北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。 一、送別詩賞析 古代由于交通不便，通訊極不發達，親人朋友之間往往一別數載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恒的主題。因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。 1.送別詩，是抒發詩人離別之情的詩歌。送別詩抒寫離情別緒，是分離時迸發的情感火花。要把這種情感火花表達出來，并不是一件容易的事。清代著名詩人袁枚對此深有體會：“凡作詩，寫景易，言情難。何也？景從外來，目之所觸，留心便得；情從心出，非有一種芬芳悱惻之懷，便不能哀感頑艷。” 2.形式標志：標題中往往有“送”“別”“贈”“酬”等字。 3.惜別送別詩鑒賞要點： 送別抒懷詩是古詩詞中的一個大類。他們一般按時間、地點來描寫景物、表達離愁別緒，從而體現作者的思想感情。這類詩歌大多纏綿凄切，充滿感傷情調，如柳永的《雨霖鈴》。這類詩歌在藝術手法上大多是采用觸景生情、情景交融的抒情方式，也借助于想象、聯想塑造形象。所含情感大多包含留戀、安慰、囑咐、祝愿、傷感、惆悵、期待。 4.送別詩常寫的內容： ①描寫眼前送別的景物（或環境渲染） ②描寫想象友人離去路途中的景物 ③想象友人到達目的地后的景物 ④分別后自己看到的身邊的景物或分別后自己的生活狀況 ⑤回憶曾經與友人一起度過的歡樂時光 ⑥借古人寫自己的惜別。 送別詩季節時間地點景物秋季或春季清晨或傍晚路口、長亭驛站、碼頭、渡口楊柳、酒等
5.古人送別的習俗： ①折柳送別　②飲酒餞別 ③唱歌送別 二、送別詩中常見的意象 1.送別地點：長亭、謝亭、灞陵亭、客舍、西樓、南浦、歧路旁、津渡口、或都門外。古代路旁都置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。十里一長亭，五里一短亭。"長亭"于是成為一個蘊涵著依依惜別之情的意象。“謝亭”，又名謝公亭，在宣城北面，是南齊詩人謝眺任宣城太守時所建，他曾在此送別朋友范云，后來謝亭就成了宣城的送別之地；“灞陵亭”，在長安東南三十里處，那里原有一條灞水，又因漢文帝葬在那里，遂稱灞陵，唐代時人們送朋友出長安，常在那里分手；“南浦”，南浦多見于南方水路送別的詩詞中，屈原 "送美人兮南浦”江淹在《別賦》中說：“送君南浦，傷如之何。”此后人們便用“南浦”作為送別詩的意象。 2.時間：夕陽、日暮。許多詩人喜歡把離別與夕陽、日暮聯系在一起，表達濃濃的離情，這是因為憂傷的情感和蒼茫的暮色相協調，對于遠離家鄉的游子來說，暮色漸起漸至蒼茫，最能勾起他們的離情別緒，正如孟浩然在《宿建德江》中所說的“移舟泊煙渚，日暮客愁新”。 3.季節：秋。“自古逢秋悲寂寥”（劉禹錫《秋詞二首》），古人在對秋景的注視中感覺到時光的流逝，感受到人生的短暫和易老，“秋”能使志士失志，對現實失望，對前途悲觀。遇秋而愁已成為古代文人的一種普遍文化心理。像杜甫“萬里悲秋常作客”（《登高》），抒發了自己的憂國之情和孤獨抑郁之感，還有柳永的“更那堪冷落清秋節”，秋代表了蕭條凄清，代表了寂寞抑郁，是送別詩詞中慣用的意象。 4.典型意象：酒、班馬、晚風、古道、芳（春）草、弱柳、楊柳、楊花或柳絮、殘笛、寒蟬、煙波、水、浮云、柳、浮萍、孤蓬、杜鵑、鴻雁（長亭飲酒、古道相送、折柳贈別、夕陽揮手、芳草離情）。古人離別多設宴餞行，“凡送人多托酒以將意”（楊載《詩法家數》），故許多離別詩，都飄散著釅釅的酒香，酒里充盈著親情、友情、故園之情、感時之情。折柳是送別的習俗。無邊的芳草恰可比喻遠行人的滿懷愁緒。寄托了送別友人的深情厚意。李煜《清平樂》：“離恨恰如春草，更行更遠還生。”以遠接天涯、綿綿不盡、無處不生的春草，來比喻離別的愁緒。以水（連綿不斷）為意象表達送別之情的也不少。 三、思想感情 1.表達離別時的留戀不舍之情，傷感的愁緒以及朋友間的真摯情意。 2.重在對友人的勸慰，激勵和關心叮嚀。 例：《別董大》 3.借送別來表達胸中的積憤或表明心志。 例：《芙蓉樓送辛漸》 4.綜合型：既有離別之情又有身世命運之感，勸慰警示之意。 5.對友人路途艱險的擔憂，對友人（或自己）前程的擔憂。 6.對友人美好的祝愿，別后情境的想象、擔憂與對友人的思念。 7.抒發分別后自己的孤獨寂寞，生活沒有樂趣。 8.借送別友人表達自己對家鄉、親人的思念，漂泊的愁苦。 9.借送別表達友人和自己的不得志，憤恨等。 10.在離別之意中滲透著作者的身世際遇和人生感慨。 11.借送別表達思古之情。 12.借送別言志詩。 例如： 情感1：茫然、悵然若失。 送杜十四之江南 孟浩然 荊吳相接水為鄉，君去春江正渺茫。 日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。 情感2：寬慰、勉勵 別董大 （情深意長的勉勵） 高適 千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。 莫愁前路無知已，天下誰人不識君。 情感3：勸慰中帶難分難舍 送元二使安西 （情深意長的勉勵） 王維 渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。 勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。 情感4：表詩人志節 芙蓉樓送辛漸 （坦陳心志的告白） 王昌齡 寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。 洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。 情感5：想象友人別后的悵惘、孤寂、落寞 黃鶴樓送孟浩然之廣陵 （別后情境的想象、擔憂與對友人的思念） 李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。 孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。 四、送別詩類型 1.謝別 如：李白的《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”這樣的送別，從側面表現出李白和汪倫同是不拘俗禮、快樂自由的人。同時也寫出兩人之間不拘形跡的友誼。 贈汪倫唐·李白 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 2.戀別 如：王維的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”此詩生動形象地寫出了詩人對將要去荒涼之地的友人深深的依戀和牽掛。 送元二使安西 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。 3.壯別 如：岑參的《白雪歌送武判官歸京》：“輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。”這首詩表現了詩人的惆悵之情，但因友人要去的地方是繁華的京城，因而更多的是對友人的羨慕。 白雪歌送武判官歸京 北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。 將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。 紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。 4.闊別 如：王勃的《送杜少府之任蜀州》：“海內存知己，天涯若比鄰。”詩人一改以往送別詩黯然銷魂的感傷情調，格調高昂，氣象壯闊，雄渾豪放。把離別這件事看得很超脫，唱出了豪邁的歌聲。 送杜少府之任蜀州 城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。 海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。 五、寫作特點 托物寓情 形象生動 就是采用托物或比物的手法來表達某種情誼或情懷。情誼是一種無形的東西，要把無形的東西變成形象的東西，就需要施展多種藝術手段，包括托物寓情在內。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”（李白《贈汪倫》）此句以水深比情深，形象性地表達了真摯純潔的深情。名家贊道：妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而用比物手法，變無形的情誼為生動的形象，空靈而有余味，自然而又情真。此外，比較有名的托物寓情的詩句還有：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”（王維《送元二使安西》）這是托勸酒表達對友人的情誼。“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）這是借托玉壺、冰心比擬詩人的操守和品格，以告慰親友。這比通常的帶口信報平安，泛泛的自我表白，要形象深刻多了。 寄情于景 情景交融 好多送別詩，表面上看猶如一幅幅秀美的風景畫，沒有什么情誼。但仔細一品味，便可以從中體驗到一股濃濃的、深沉的情愫。典型的句子，莫過于劉長卿的《送靈澈上人》：“蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笙帶夕陽，青山獨歸遠。”這首詩寫的是詩人送靈澈返竹林寺，雖不長，卻句句如畫。雖然字面上找不出一個情字，但從畫面中仍可感受到詩人的情意。首先，全詩表達了詩人對友人的深摯的情誼。如“青山獨歸遠”這句，“青山”點出寺在山林，“獨歸遠”則顯示出詩人佇立目送、依依不舍之情。其次，這首詩勾勒的是一種閑淡的意境。這種意境又是和詩人當時官場失意、萌生歸意的心情吻合的，或者說是當時詩人心情的寫照。由此可以說，該詩看似無情卻勝有情。 六、主要藝術手法 一、托物寓情：如李白的《贈汪倫》 “李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”（以水深比情深，形象性地表達了真摯純潔的深情。） 如王維的《送元二使安西》“ 渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒， 西出陽關無故人。” （這是托勸酒表達對友人的情誼。） 二、寄情于景（寓情于景，以景襯情，情景交融）。好多送別詩，表面上看猶如一幅幅秀美的風景畫，沒有什么情啊誼的。但仔細一品味，便可以從中體驗到一股濃濃的、深沉的情愫。如李白的 《送孟浩然之廣陵》“ 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡。唯見長江天際流。” 又如《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。” 三、以樂景襯哀情(也叫樂景寫哀情或反襯)。 四、運用富含哲理的至理名言，直抒胸臆。 如“海內存知已，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾！” “莫愁前路無知已，天下誰人不識君” 五、虛實相生（想象、虛實結合） 送別詩常在作者觸景生情的基礎上向前推想，大抵是想像分別后對方途中所當經見的特定環境或所當體驗的離別的孤獨與惆悵。送別詩常借助想象表達自己對朋友的留戀和關切 “記得綠羅裙，處處憐芳草。”縱觀古代的送別詩，贈別也罷，留別也好，俱是由眼前景而觸發心中情，是寓情于景、寓景于情，是真情的流露、心志的坦陳。 六、烘托：不直接寫人的離情別緒，而是通過寫眼中物有傷離之意來烘托人的傷離之深。 【答題步驟】 步驟一：(用什么手法) 步驟二：(寫什么內容) 步驟三：(有什么作用) 步驟四：（抒什么情感） 【經典例題解讀1】 送靈澈上人 劉長卿 蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。 荷笠帶夕陽，青山獨歸遠。 1.本詩詩中有畫，請描述“蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚”兩句展現的畫面。（3分） 2.詩中的“獨”字寫出了什么景象？表現了詩人什么樣的感情？（3分） 【參考答案】 1.(3分)參考示例： 暮色蒼茫中，青山深處，竹林寺掩映其中，裊裊鐘聲，從寺院飄出，如千里跫音，若有若無。（2句詩皆能描述出來，占2分，語言表達優美1分。） 2.（3分）“獨”字寫出了詩人佇立目送、友人獨自遠去的情景，（1分）表達了作者依依不舍之情，構成了一種閑淡的意境。（2分）（說明：兩個小題每小題2分，大意正確即可給分。） 【解析】 1.試題分析：解答時就要緊扣“情”或“景”，仔細體味詩中的意象，借助聯想和想象把握詩歌所抒發的情感。一般答題方法是抓住詩中主要景物再現畫面，從而體會詩人的思想情感。這里緊扣“清幽”特點即可。 考點：鑒賞詩歌的形象。能力層級為鑒賞評價D。 2.試題分析：學生應留心字詞在詩中的意思，體會該字詞在詩中創設的意境，學會分析該字詞所傳達的情感。“獨”字寫出了詩人佇立目送、友人獨自遠去的情景，表達了作者依依不舍之情，構成了一種閑淡的意境。 考點：鑒賞詩歌的語言。能力層級為鑒賞評價D。 【注釋】1.靈澈（chè）上人：唐代著名僧人，本姓楊，字源澄，會稽（今浙江紹興）人，后為云門寺僧。上人，對僧人的敬稱。 蒼蒼：深青色。竹林寺：在今江蘇丹徒南。 3.杳（yǎo）杳：深遠的樣子。 4.荷（hè）笠：背著斗笠。荷，背著。 【作者簡介】劉長卿，唐代詩人，字文房，河間（今屬河北）人，天寶（唐玄宗年號，742—756）進士，曾任長州縣尉，因事下獄，兩遭貶謫，量移睦州司馬，官終隨州刺史。詩多寫政治失意之感，也有反映離亂之作，善于描繪自然景物，以五七言近體為主，尤長于五言，稱為“五言長城”，著作有《劉隨州詩集》。 【創作背景】靈澈上人是中唐時期一位著名詩僧，俗姓楊，字源澄，會稽（今浙江紹興）人，在會稽云門山云門寺出家，詩中的竹林寺在潤州（今江蘇鎮江），是靈澈此次游方歇宿的寺院。這首詩寫傍晚時分，詩人送靈澈返回竹林寺的途中。 【作品賞析】這首小詩記敘詩人在傍晚送靈澈返竹林寺時的心情，它借景抒情，構思精致，語言精煉，素樸秀美，是唐代山水詩的名篇。 前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處，遠遠傳來寺院報時的鐘響，點明時已黃昏，仿佛催促靈澈歸山。詩人出以想象之筆，創造了一個清遠幽渺的境界。此二句重在寫景，景中也寓之以情。后二句即寫靈澈辭別歸去情景。靈澈戴著斗笠，披帶夕陽余暉，獨自向青山走去，越來越遠。“青山”即應首句“蒼蒼竹林寺”，點出寺在山林。“獨歸遠”顯出詩人佇立目送，依依不舍，結出別意。只寫行者，未寫送者，而詩人久久佇立，目送友人遠去的形象仍顯得非常生動。全詩表達了詩人對靈澈的深摯的情誼，也表現出靈澈歸山的清寂的風度。送別多半黯然情傷，這首送別詩卻有一種閑淡的意境，和作者的寂寞心情。 【經典例題解讀2】 送別 范澄 酒盡津鼓喧，風生浦帆亂。 山回不見君，夕陽在沙岸。 【注】津鼓：古時渡口客船啟行，鳴鼓催客。 （1）前兩句描述了怎樣的場景？ （2）第四句運用了借景抒情手法，請加以賞析。 【參考答案】 （1）與朋友分別的場面． （2）朋友漸行漸遠，消失于山的轉彎處，只剩下送行者，還久久地靜靜地佇立岸邊；陪伴送行者的，還有那帶著幾分蒼涼的夕陽．表達了與友人依依惜別的真摯情懷． 譯文：酒喝完了很久了鼓聲響起樂，風起揚帆要走了，心理亂如麻． 朋友漸行漸遠，消失于山的轉彎處，只剩下送行者，還久久地靜靜地佇立岸邊；陪伴送行者的，還有那帶著幾分蒼涼的夕陽． 【考點】EI：送別離別詩． 【分析】這首送別詩的特別之處在于：不見話別的場景，沒有情感的流露，但詩中的每一個字都包含著依依惜別的真摯情懷． 【解答】 （1）本題考查詩意的理解，“酒盡津鼓喧，風生浦帆亂”意思：酒喝完了很久了鼓聲響起樂，風起揚帆要走了，心理亂如麻．這是與朋友分別的場面． （2）本題考查詩歌寫作方法的賞析，本詩借景抒情，“夕陽在沙岸”，朋友漸行漸遠，消失于山的轉彎處，只剩下送行者，還久久地靜靜地佇立岸邊；陪伴送行者的，還有那帶著幾分蒼涼的夕陽．表達了與友人依依惜別的真摯情懷． 【練習1】 閱讀下面一首唐詩，完成后面小題。 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 李白 楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 詩歌第一句寫景有哪些作用 2.“聞道龍標過五溪”一句看似平淡，實則含義豐富，感情真摯。請簡要分析。 【參考答案】 1. 點明節令是暮春，渲染凄清氣氛，襯托離情別緒 2. 可以看出王昌齡被貶之地的荒遠，前行道路的艱難以及李白對友人的擔憂關懷之情。 【練習2】 送沈子福歸江東 王維 楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。 惟有相思似春色，江南江北送君歸。 第一、二句詩中，哪些意象是暗示送別內容的意象？（3分） 第三句歷來備受贊賞，請簡要賞析。（3分） 【參考答案】 1.楊柳，古人有折柳送別的習俗；渡頭，送客之所；罟師，船夫；槳，開槳即起程；臨圻，交代所去之地 2.第三句運用比喻的修辭（奇特的想象），把相思之情比喻成春色，生動形象地表達了詩人依依不舍的眷戀之情。詩人覺得自己心中無限的惜別之情，就像江南江北的春光，無處不在，伴隨著友人歸去。（生動形象1分，詩人情感1分，本體與喻體的相似點“無處不在”1分） 【練習3】 送友人 李白 青山橫北郭，白水繞東城。 此地一為別，孤蓬萬里征。 浮云游子意，落日故人情。 揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。 注：“蕭蕭班馬”出自《詩經》。班馬：離群之馬。 1． 首聯用哪些詞語勾勒出怎樣的送別圖景？ 2． 頸聯用怎樣的藝術手法表達出作者什么樣的思想感情？ 【參考答案】 1.用“青山”、“白水”青白相間，色彩明麗；“橫”字勾勒出青山的靜態，“繞”描畫出白水的動態，描摹出一幅青山秀麗的送別圖景。 2.頸聯兩句是很工整的對偶；又巧妙地用“浮云”“落日”作比，“浮云”比友人的行蹤不定、任意東西；“落日”比自己象落日不肯離開大地一樣對朋友依依惜別的心情。 【練習4】 閱讀下面一首唐詩，回答第1－2題。（6分） 送魏萬之京 李頎 朝聞游子唱離歌①，昨夜微霜初渡河。 鴻雁不堪愁里聽，云山況是客中過。 關城②樹色催寒近，御苑③砧色④向晚多。 莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。 注：①離歌：離別之歌。②關城：潼關、函谷關。③御苑：皇家的宮苑。④砧聲：搗制寒衣的聲音。 1.第一、二聯中，哪兩個意象表達了季節的怎樣的氣氛特征？從中表達了詩人怎樣的情懷？（3分） 2.尾聯用什么藝術手法？表達出怎樣的思想內容？ 【參考答案】 1.“微霜”“鴻雁”兩個意象點出了送別時深秋時節蕭瑟的氣氛（1分）從中表達了詩人悲愁難抑、黯然神傷的情懷。（2分） 2.運用富含哲理的至理名言，直抒胸臆。，以長者的口吻表達了對魏萬的勸勉（1分）：莫把長安當作行樂之地而虛度大好時光或勸勉對方要珍惜時光。 【練習5】 閱讀下面一首唐詩，回答第1－2題。（6分） 送魏二 王昌齡 醉別江樓橘柚香，江風引雨入舟涼。 憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。 1.第二句中的“涼”字用得好，好在哪里？ 2.這首詩在藝術構思上虛實結合，請對這種藝術手法及其作用作簡要分析。 【參考答案】 1.“涼”不僅寫出了秋風秋雨中身體上感受到的寒冷，更寫出了此時因朋友分離而倍感凄涼的內心感受。 2.這首詩的第一、二句寫在一個空中飄散著橘柚香氣的清秋的日子里，詩人在靠江的高樓上設宴為朋友送別，然后在秋風秋雨中送友人上船。這兩句是寫眼前實景。后兩句詩人以“憶”字為行人虛構了一個典型的旅夜孤寂的場景：在不久的將來，朋友夜泊瀟湘之上，一輪孤月高照，恐難成眠，即使詩暫時入夢，兩岸猿啼也會一聲一聲闖入夢境，使他無法擺脫愁緒。這兩句是虛擬，月夜泊舟已是幻景，夢中聽猿，更是幻中有幻。這樣整首詩虛實結合，借助想象，拓展了表現空間，擴大了意境，使詩更具朦朧之美，深化了主題，更有助于表現惆悵別情。 對本節課送別詩做一個回顧吧！ 1.思想感情 2.常見特征 3.古人送別的習俗 4.類型 5.表現手法

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