資源簡介

期末復習學案十 推動認識發展
【問題導學】
1.肯定方面和否定方面的含義
2.肯定方面和否定方面的辯證關系（理解對立統一）
3.如何理解辯證的否定具有肯定與否定的雙重性？
4.如何深刻把握肯定和否定之間的辯證關系
5.感性具體的含義和局限性
6.思維抽象: ①含義 ②目的和內容 ③具體過程 ④局限性
7.思維具體的含義和特征？
8.如何從思維抽象發展到思維具體？
9.思維過程的兩個階段的關系？
【知識清單】
一、不作簡單肯定或否定
1.簡單肯定或否定的危害
(1)肯定方面是事物保持自身存在的方面,即肯定這一事物為它自身的方面。否定方面是促使該事物滅亡的方面,即促使它轉化為他事物的方面。
(2)肯定與否定的辯證關系
對立 肯定方面維持著事物的質的規定性,當肯定方面處于優勢時,事物就會保持其原有的性質和自身的存在;當否定方面在事物發展中取得支配地位時,事物就會改變自己的根本性質,實現對自身的否定
統一 ①肯定中包含否定。任何事物都包含著肯定性的因素和否定性的因素,二者的對立與斗爭必然使事物的發展進入自我否定階段,并因自我否定而自我更新。②否定中包含肯定。否定并不是全盤否定,矛盾斗爭的結果并不是將矛盾雙方消解為虛無,而是產生新的規定性。這種包含肯定的否定是“辯證的否定”
　2.辯證否定觀
(1)辯證的否定具有肯定與否定的雙重性
在事物的發展過程中,相對于肯定階段來說,否定階段是較后也是較高的環節。它包含著肯定,同時又具有比肯定更為豐富的內容,更能體現事物發展的辯證法。
(2)堅持辯證否定觀
堅持辯證否定觀,要深刻把握肯定與否定之間的辯證關系。作為事物發展過程中的否定,是對舊事物整體、舊矛盾統一體的否定。否定中所包含的肯定絕不是對舊事物整體、舊矛盾統一體的肯定與保留,而是對舊事物整體、舊矛盾統一體中合理因素的肯定與保留。
二、體會認識發展的歷程
1.從感性具體到思維抽象
感性具體 思維抽象
含義 是一種直觀的整體表象,是事物多種多樣的現象和外部聯系在頭腦中的反映 是指從多樣性統一的事物整體中抽取某一方面的本質規定,或者從其個性中抽取共性的思維活動
環節 通過感官感知,是認識的起點 分離是思維抽象的起始環節,提純是思維抽象的關鍵環節,簡略化是表述思維抽象結果的環節,理想化是思維抽象的一種特殊形式
局限 性 只停留在事物的外部形象上,還沒有揭示事物的內部聯系和本質,沒有把握本質與現象相統一的事物整體,對事物的認識不完全 人們通過思維抽象形成的是對事物零散的、片面的認識,還不能把握事物整體的本質和規律
　2.從思維抽象到思維具體
(1)思維具體:是指在理性認識的層次上反映事物具體整體的認識,是人們在思維中把事物各個方面的本質規定按照其內在聯系綜合起來,形成關于事物整體的本質和規律的認識。
(2)從思維抽象到思維具體
起點 選擇一個合適的上升起點,即最簡單、最基本的概念,是對研究對象的基本單位的反映
橋梁 隨著認識的發展,起點中所包含的種種矛盾會逐一展現出來。這些矛盾是認識發展的環節,也是思維從抽象逐步走向具體的橋梁
終點 達到再現事物多樣性的統一,是對認識對象整體本質和規律的認識
感性具體、思維抽象與思維具體之間的關系:從感性具體到思維抽象,再從思維抽象到思維具體,思維過程的這兩個階段相互依賴、不可分割。
【體系構建】
【主干歸納】
一、不作簡單肯定或否定
1.肯定與否定
肯定 否定
對立性 維持事物的質的規定性。 當肯定方面處于優勢時，事物就會保持原有的性質和自身的存在 促使事物滅亡。 當否定方面在事物發展中取得支配地位時，事物就會改變自己的根本性質，實現對自身的否定
統一性 肯定中包含著否定，否定中包含著肯定
錯誤傾向 簡單地肯定一切或否定一切，就會陷于主觀的、極端的思維方式，犯形而上學的錯誤
2.堅持辯證的否定觀
(1)辯證的否定具有肯定與否定的雙重性。它包含著肯定，同時又具有比肯定更為豐富的內容，更能體現事物發展的辯證法。
(2)作為事物發展過程中的否定，是對舊事物整體、舊矛盾統一體的否定。(發展的環節)
(3)否定中所包含的肯定絕不是對舊事物整體、舊矛盾統一體的肯定與保留，這種保留不是原封不動地照搬，而是經過改造的容納。(聯系的環節，實質是揚棄)
(4)辯證的否定觀要求我們看待事物、解決問題不能簡單地肯定一切或否定一切。
二、體會認識發展的歷程
1.從感性具體到思維抽象
感性具體 思維抽象
含義 是一種直觀的整體表象，是事物多種多樣的現象和外部聯系在頭腦中的反映 是指從多樣性統一的事物整體中抽取某一方面的本質規定，或者從其個性中抽取共性的思維活動
環節 通過感官感知，是認識的起點 分離、提純、簡略化和理想化
局限性 只停留在事物的外部形象上，還沒有揭示事物的內部聯系和本質，沒有把握本質與現象相統一的事物整體 人們通過思維抽象形成的是對事物零散的、片面的認識，還不能把握事物整體的本質和規律
2．從思維抽象到思維具體
(1)思維具體是指在理性認識的層次上反映事物具體整體的認識，是人們在思維中把事物各個方面的本質規定按照其內在聯系綜合起來，形成關于事物整體的本質和規律的認識。
(2)從思維抽象發展到思維具體的環節
起點 選擇一個合適的上升起點：最簡單、最基本的概念，是對研究對象的基本單位的反映
橋梁 隨著認識的發展，起點中所包含的種種矛盾會逐一展現出來，這些矛盾是認識發展的環節，也是思維從抽象逐步走向具體的橋梁
終點 對事物多樣性及其統一性的認識，是對認識對象整體本質和規律的認識
【簡答題練習】
始建于1958年的濟鋼，是共和國締造的第一批地方骨干鋼鐵企業。在發展中，傳統經濟動能逐漸顯現出產能過剩、產業結構單一等弊端。濟鋼按照“去產能不是去企業，加快新舊動能轉換是關鍵”的思路，踏上了另一條道路。
從“靠鋼吃飯”到“無鋼發展”的認識是一個不斷深化的過程。結合材料，運用推動認識發展的知識對此加以說明。
【易混辨析】
1．肯定與否定的統一使事物的發展進入自我否定階段。( )
2．作為事物發展過程中的肯定，是對合理因素的完全照搬。( )
3．從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體，思維過程的這兩個階段相互依賴、不可分割。( )
4．思維抽象是思維活動的結果，而不是起點。( )
5．簡略化是思維抽象的關鍵環節。( )
6．事物內部的肯定方面與否定方面只對立不統一。( )
7．思維具體是思維活動的起點。( )
8．任何事物都要經歷否定、肯定，再到否定之否定的辯證發展過程。( )
9．思維從思維具體開始，通過各個上升環節，最終完成的思維抽象是飛躍的終點。( )
10．從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體，是認識的兩個過程。( )
【當堂達標】
一、基礎檢測
11．伽利略發現的自由落體定律，可以用一個公式簡略地表示：S＝gt2。其中，“S”表示物體在真空中的墜落距離，“t”表示墜落的時間，“g”表示重力加速度常數。落體定律揭示的是真空中的自由落體的運動定律。上述材料描述的是科學的思維抽象中的________環節。（ ）
A．分離 B．提純
C．簡略化 D．理想化
12．提高創新思維能力，就是要有敢為人先的銳氣，敢于說前人沒有說過的新話，敢于干前人沒有干過的事情。堅持創新思維，跟著問題走、奔著問題去，準確識變、科學應變、主動求變，在把握規律的基礎上實現變革創新，不斷推動事業向前發展。由此可見，創新思維（ ）
①不能作簡單的肯定或是否定
②具有思路新、方法新的特點
③要在摒棄過去的基礎上立新
④以實踐為基礎，不憑空產生
A．①③ B．②③ C．①④ D．②④
13．“守得住經典，當得了網紅。”在今天這樣一個“注意力經濟”的時代，一些歷史悠久的老字號，也改變了過去固有的思維，在堅守自己傳統價值的同時，利用各種互聯網平臺有效擴大自己的影響，經濟效益也隨之不斷提高。這說明（ ）
①辯證的否定是事物自身的否定
②否定中包含著對原有事物合理性的肯定
③否定方面維持著事物的質的規定性
④辯證的否定是辯證思維的實質和核心
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
14．袁隆平的雜交水稻第三代技術是以遺傳工程雄性不育系為遺傳工具，它不僅兼有第一代的三系不育系育性穩定、第二代兩系不育系配組自由的優點，且制種和繁殖都非常簡便，同時還克服了三系不育系配組受限、兩系不育系可能因天氣原因導致制種失敗和繁殖產量低的缺點。這說明（ ）
①辯證的否定是一事物對另一事物的否定
②辯證的否定是事物自身的否定
③自在事物的發展離不開人類創新的推動
④辯證的否定階段是發展較高的環節
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④
15．質變又稱突變，同量變相對，是指事物從一種質態向另一種質態的轉變，是事物運動的基本狀態之一。當質變發生時，下列說法正確的是（ ）
①事物內部的肯定方面處于優勢
②事物內部的否定方面處于優勢
③事物的質態保持其原有的存在
④事物的質態實現對自身的否定
A．①② B．③④
C．②④ D．①③
二、能力進階
16．當前我國的城鎮化進程加快，如何保護傳統建筑是業界人士深思的問題。“乘之愈往，識之愈真。如將不盡，與古為新”，唐朝詩人司空圖的這句詩，道出了傳統建筑保護與發展的真諦，保護傳統建筑不是簡單的復制，更不是一律拆除，而是“與古為新”。據此，以下說法正確的是（ ）
①事物內部的肯定方面與否定方面是相互獨立、相互排斥的
②在批判性思維推動下實現理論和實踐的不斷創新
③堅持在辯證的否定中推動事物向更高的階段發展
④辯證否定的豐富內容在“拋棄”這一范疇中得到了恰當的表達
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④
17．作為新一代蜂窩移動通信技術，5G具備高數據速率、低遲延、高容量等特性。因此從技術上看，5G是4G的再演進，但從產業生態上來看則是一場劃時代的變革。這表明( )
①辯證的否定是先肯定后否定,先保留后克服
②辯證的否定是聯系的環節,也是發展的環節
③辯證的否定是對舊事物的否定和對新事物的肯定
④事物只有通過自我否定和自我超越才能實現發展
A．①③ B．②③ C．②④ D．①④
18．李時珍的《本草綱目》在批判繼承的基礎上，推陳出新，打破了自《神農本草經》以來沿襲1000多年的上、中、下三品分類法，建立了三界十六部分類法，據其經濟用途與體態、習性和內含物的不同，把藥物分為16部，包括60類，使分類體系更為科學化，豐富了本草學知識。材料表明（ ）
①堅持對舊事物的否定和對新事物的肯定
②在分析與綜合的對立統一中推動了本草學知識的發展
③否定中所包含的肯定是對舊矛盾統一體的肯定與保留
④否定包含著肯定，同時又具有比肯定更為豐富的內容
A．①② B．②③ C．②④ D．③④
19．李時珍的《本草綱目》在批判繼承的基礎上，推陳出新，打破了自《神農本草經》以來沿襲1000多年的上、中、下三品分類法，建立了三界十六部分類法，據其經濟用途與體態、習性和內含物的不同，把藥物分為16部，包括60類，使分類體系更為科學化，豐富了本草學知識。材料表明（ ）
①辯證的否定就是對舊事物的否定和對新事物的肯定
②在分析與綜合的對立統一中推動了本草學知識的發展
③否定中所包含的肯定是對舊矛盾統一體的肯定與保留
④否定包含著肯定，同時又具有比肯定更為豐富的內容
A．①② B．②③ C．③④ D．②④
20．洞山和尚是云崖和尚的高足，有人問洞山和尚：“你贊成你的老師云崖和尚的話嗎 ”洞山和尚回答：“半肯半不肯。”那人又問：“為什么不全部肯定 ”洞山和尚回答說：“若‘全肯’，即辜負先師也！”這段對話體現的道理是（ ）
①否定方面最終將消解肯定方面的規定性
②辯證的否定具有肯定與否定的雙重性
③否定方面在事物發展過程中處于支配地位
④肯定方面與否定方面的斗爭推動事物發展
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
21．感性具體的認識，是一種直觀的整體表象，是事物多種多樣的現象和外部聯系在頭腦中的反映。思維抽象是指從多樣性統一的事物整體中抽取某一方面的本質規定，或者從其個性中抽取共性的思維活動。從感性具體到思維抽象是認識過程的第一次飛躍。從感性具體到思維抽象的原因包括（ ）
①感性具體是人們通過感官感知到的認識
②感性具體只停留在事物的外部形象上，沒有揭示事物的內部聯系和本質
③感性具體對事物的認識還不完全
④感性具體是對事物整體的認識
A．①② B．③④
C．②③ D．①④
22．人類從哪里來？現代人的直系祖先智人大約30萬年前首次出現在非洲，現代人的近親尼安德特人大約40萬年前開始生活在歐洲和西亞，并在大約3萬年前滅絕。瑞典科學家佩博利用現代遺傳學方法研究尼安德特人的DNA以及細胞核基因組測序，使人們更深入理解人類進化和遷徙的歷史，得以了解智人與已滅絕近親之間的遺傳差異，該研究的最終目標是解釋什么讓我們成為獨一無二的人類。這表明（ ）
①人們的認識過程需要經歷從思維具體到思維抽象的過程
②正確運用推理能夠幫助人們發現認識事物的本質和規律
③提純是思維抽象的起始環節，要在思想中排除干擾因素
④認識不能僅停留在思維抽象階段，必須發展到思維具體
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
23．人們知道磁鐵吸引鐵屑、有電流的導線會使磁針發生偏轉現象。法拉第在實驗中發現了電磁感應定律。麥克斯韋提出了電動力學，使電磁理論更加系統。在電磁理論的基礎上，人們制造出發電機、無線電發射機等。上述人類對電磁的認識的發展過程說明（ ）
①思維過程以感性具體為起點
②從抽象上升到具體是我們認識事物的唯一方法
③通過思維抽象獲得的是對事物整體本質和規律的認識
④從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體，這兩個階段相互依賴、不可分割
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
24．新時代學習雷鋒的敬業精神，就是要學習他的“螺絲釘精神”,將它轉化為愛崗敬業的原動力，立足本職、忠于職守、兢兢業業、精益求精，努力以釘子的“擠”勁和“鉆”勁，在崗位上腳踏實地，為中國特色社會主義事業添磚加瓦。從思維的角度看，對該精神的理解（ ）
①肯定中包含否定，否定中包含肯定
②將抽象概念形象化，并進行了遷移
③起于直觀具體的表象，終于思維抽象
④思維從抽象規定開始，再現多樣性統一
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
25．馬克思從分析商品開始，認識到商品的價值是由勞動創造的，進而分析貨幣，研究了資本主義的生產過程等方面，寫出了《資本論》書，從而建立起一個再現資本主義社會運行的嚴密的科學體系。上述材料啟示我們（ ）
①辯證思維是一個從感性具體經過思維抽象而達到思維具體的邏輯上升過程
②從思維抽象上升到思維具體，構成“具體一抽象一具體”的否定之否定過程
③思維具體是人對事物表象的完整的認識過程
④思維抽象是從感性具體到思維具體的起始環節
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
三、簡答題
26．閱讀材料，完成下列要求。
電影是一種視覺及聽覺藝術，利用膠卷、錄像帶或數字媒體將影像和聲音捕捉，再加上后期的編輯工作而成。今天世界電影從最初無聲電影中突破創新走向多樣化發展。3D立體電影是指將兩影像重合，產生三維立體效果的電影，當觀眾戴上立體眼鏡觀看時，有身臨其境的感覺。相比2D電影，3D電影畫面呈現出立體的效果,更加逼真,給人更好的觀看體驗。當今流行的4D電影是將震動、吹風、噴水、煙霧、氣泡，氣味，布景，人物表演等特技效果引入3D影片中，形成的一種獨特的表演形式。
有消費者投訴稱去影院觀看3D電影時，影城不提供免費3D眼鏡或標注“3D眼鏡收費”等信息，要求消費者自帶或在影城購買3D眼鏡。該影城已被市場監管局立案調查。（按照規定，影院3D眼鏡是觀看3D影片不可或缺的基本條件，提供3D眼鏡是觀影服務不可分割的組成部分。）
結合材料并運用“推動認識發展”的知識，分析電影藝術的發展蘊含的科學思維。
27．閱讀材料，回答問題。
敦煌研究院文物保護團隊榮膺“國家卓越工程師團隊”稱號，這是對一代代文物保護工作者們扎根大漠，賡續接力，與時間賽跑，與風沙較量的肯定和褒獎。該團隊從早期的積沙清理、壁畫修復，到崖體搶險加固、環境綜合治理，再到多場耦合實驗保護研究、數字化技術綜合保護管理體系……隨著時代變遷，敦煌研究院文物保護團隊在不斷升級完善保護方法、技術、手段、體系，使敦煌石窟得到有效保護的同時，立足敦煌、面向全國、著眼絲綢之路沿線、放眼世界，不斷延伸保護范圍和領域，搶救了近20省區300項瀕危遺產，他們用守護換來文化瑰寶青春永駐。
運用“體會認識發展的歷程”的知識，闡釋敦煌研究院文物保護團隊如何用守護換來文化瑰寶青春永駐。
參考答案
【簡答題練習】
①堅持辯證的否定觀,要深刻把握肯定與否定之間的辯證關系。在發展中，不斷的促進傳統產業的優化升級，淘汰落后產能，促進產業結構發展。
②認識發展是從感性具體，到思維抽象，再從思維抽象發展到思維具體,要選擇一個合適的上升起點,通過各個上升環節,達到再現事物多樣性的統一,最終形成關于事物整體本質和規律的認識。從2016年開始，規劃了新的產業布局，到2019逐步對產業發展有了清晰的認識，2020年，積極對接國家戰略，越來越清晰，最后濟鋼用近五年的實踐，逐步實現“無鋼發展”。
【易混辨析】
1．錯誤【詳解】任何事物都包含著肯定性的因素和否定性的因素，二者的對立與斗爭必然使事物的發展進入自我否定階段，并因自我否定而自我更新。故該判斷錯誤。
2．錯誤【詳解】作為事物發展過程中的肯定，是對舊事物中合理因素的保留，但并不是原封不動地將它照搬到新事物之中，故本題說法錯誤。
3．正確【詳解】本題是判斷題，依據教材內容可知，從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體，思維過程的這兩個階段相互依賴、不可分割。故本觀點正確。
4．錯誤【詳解】思維具體是思維活動的結果，而不是起點，故該觀點錯誤。
5．錯誤【詳解】提純是思維抽象的關鍵環節，簡略化是表述思維抽象結果的環節，故題干說法錯誤。
6．錯誤【詳解】①事物內部的肯定方面與否定方面是對立的。肯定方面維持著事物的質的規定性，當肯定方面處于優勢時，事物就會保持其原有的性質和自身的存在；當否定方面在事物發展中取得支配地位時，事物就會改變自己的根本性質，實現對自身的否定。②事物內部的肯定方面與否定方面又是統一的，二者相互依存、相互包含。故該觀點錯誤。
7．錯誤【詳解】思維具體是思維活動的結果，而不是起點。故該觀點錯誤。
8．錯誤【詳解】應該任何事物的發展都要經歷一個 由肯定到否 定，再到否定之 否定的辯證發展 過程。
故本題說法錯誤。
9．錯誤【詳解】思維從最一般的抽象規定開始，通過各個上升環節，達到再現事物多樣性的統一，最終完成的思維具體是飛躍的終點，它是對認識對象整體本質和規律的認識，故本題說法錯誤。
10．錯誤【詳解】從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體，是同一思維過程中的兩個不同階段，而不是認識的兩個過程。故題中觀點錯誤。
【當堂達標】
11．C
【詳解】C：材料中，伽利略發現的落體定律，可以用一個公式簡略地表示：S＝1/2 gt2。這描述的是科學思維抽象中的簡略化。C符合題意。
ABD：分離即在思想上暫時把認識對象從整體的歷史聯系中剝離出來，在相對孤立的狀態下進行考察；提純即在思想上對認識對象進行分析、比較，排除其偶然的，非本質的因素，抽出必然的，本質的因素，在純態下進行考察；簡略化即將抽出的結果，用概念和判斷的形式固定下來；理想化是指在理想的狀態下對事物進行分析、比較。材料沒有涉及分離、提純、理想化。ABD不合題意。
故本題選C。
12．D
【詳解】①：材料沒有涉及不能作簡單的肯定或是否定，①不符合題意。
②：要有敢為人先的銳氣，敢于說前人沒有說過的新話，敢于干前人沒有干過的事情，表明創新思維具有思路新、方法新的特點，②符合題意。
③：“摒棄過去”的說法錯誤，③排除。
④：堅持創新思維，跟著問題走、奔著問題去，表明創新思維以實踐為基礎，不憑空產生，④符合題意。
故本題選D。
13．A
【詳解】
①②：老字號改變了過去固有的思維，在堅守自己傳統價值的同時，利用各種互聯網平臺擴大自己的影響，體現的是辯證的否定是事物自身的否定，否定中包含著對原有事物合理性的肯定，①②符合題意。
③：肯定方面維持著事物質的規定性，③錯誤。
④：辯證思維的實質和核心，是運用矛盾分析法，在對立統一中把握事物，④錯誤。
故本題選A。
14．D
【詳解】
①：辯證的否定是事物自身的否定，①說法錯誤。
②：第三代技術是對前兩代技術的辯證的否定，是事物自身的否定，②符合題意。
③：自在事物的發展在人類產生以前就存在，不需要人類創新的推動，③說法錯誤。
④：第三代技術相對前兩代技術有繼承也有發展，所以辯證的否定階段是發展較高的環節，④符合題意。
故本題選D。
15．C
【詳解】
②④：質變發生時，事物從一種質態向另一種質態的轉變，不再保留其原有存在，應當是否定方面居于優勢地位，②④符合題意。
①③：當質變發生時，應當是否定方面居于優勢地位，而不是肯定方面處于優勢，事物的質態實現對自身的否定，而不是保持其原有的存在，①③錯誤。
故本題選C。
16．C
【詳解】①：事物內部的肯定方面與否定方面是對立統一的，①錯誤。
②③：保護傳統建筑不是簡單的復制，更不是一律拆除，而是“與古為新”，說明保護傳統建筑要堅持在辯證的否定中、在批判性思維推動下實現理論和實踐的不斷創新，從而推動事業向更高的階段發展，②③符合題意。
④：辯證否定的豐富內容在“揚棄”這一范疇中得到了恰當的表達，④錯誤。
故本題選C。
17．C
【詳解】①：辯證的否定是否定中包含肯定，肯定中包含否定，二者不是先后關系，①說法錯誤。
②：5G是4G的再演進，表明辯證的否定是聯系的環節，也是發展的環節，②符合題意。
③：辯證的否定是對舊事物的“揚棄”，是既肯定又否定，既克服又保留，③說法錯誤。
④：事物內部肯定方面和否定方面的對立和斗爭，促使事物進行自我否定及自我更新，實現發展，④說法正確。
故本題選C。
18．C
【詳解】②：根據經濟用途與體態、習性和內含物的不同，把藥物進行科學分類，表明應堅持分析與綜合的對立統一，推動認識不斷地由低級向高級發展，②符合題意。
④：李時珍打破了自《神農本草經》以來沿襲1000多年的上、中、下三品分類法，建立了三界十六部分類法，使分類體系更為科學化，豐富了本草學知識，體現了否定包含著肯定，同時又具有比肯定更豐富的內容，④符合題意。
①：辯證否定是事物的自我否定和自我發展，不是簡單的對舊事物的否定和對新事物的肯定，①說法錯誤。
③：否定中所包含的肯定是對舊事物整體、舊矛盾統一體中合理因素的肯定與保留，并經過改造，把它們包含在新事物中，③說法錯誤。
故本題選C。
19．D
【詳解】
②：根據經濟用途與體態、習性和內含物的不同，把藥物進行科學分類，表明堅持分析與綜合的對立統一，豐富本草學知識，②符合題意。
④：否定包含著肯定，同時又具有比肯定更豐富的內容，李時珍打破了自《神農本草經》以來沿襲1000多年的上、中、下三品分類法，建立了三界十六部分類法，使分類體系更為科學化，豐富了本草學知識，④符合題意。
①：辯證否定是事物的自我否定和自我發展，不是簡單的對舊事物的否定和對新事物的肯定，①說法錯誤。
③：否定中所包含的肯定是對舊事物整體、舊矛盾統一體中合理因素的肯定與保留，并經過改造，把它們包含在新事物中，③說法錯誤。
故本題選D。
20．D
【詳解】①：否定并不是全盤否定，矛盾斗爭的結果并不是將矛盾雙方消解為虛無，而是產生新的規定性，①錯誤。
②④：“若‘全肯’，即辜負先師也！”這表明辯證的否定具有肯定與否定的雙重性，而肯定方面與否定方面的斗爭推動事物發展，“半肯半不肯”是對辯證的否定的形象表達，②④正確。
③：當事物保持原有的性質和自身的存在時，肯定方面在事物發展中處于支配地位；當否定方面在事物發展中取得支配地位時，事物就會改變自己的根本性質，實現對自身的否定，否定方面在事物發展過程中并不總是處于支配地位，③錯誤。
故本題選D。
21．C
【詳解】①：該選項強調的是感性具體的含義，而題干強調的是原因，故①不符合題意。
②③ ：從感性具體到思維抽象的原因是感性具體只停留在事物的外部形象上，沒有揭示事物的內在聯系和本質，感性具體對事物的認識還不完全，故②③符合題意。
④：思維抽象是對事物整體的認識，故④錯誤。
故本題選C。
22．C
【詳解】①：人們的認識過程需要經歷從感性具體到思維抽象，從思維抽象到思維具體的過程，①錯誤。
②：瑞典科學家佩博利用現代遺傳學方法研究尼安德特人的DNA以及細胞核基因組測序，使人們更深入理解人類進化和遷徙的歷史，得以了解智人與已滅絕近親之間的遺傳差異，該研究的最終目標是解釋什么讓我們成為獨一無二的人類。這表明正確運用推理能夠幫助人們發現認識事物的本質和規律，②正確。
③：分離是思維抽象的起始環節，提純是思維抽象的關鍵環節，③錯誤。
④：人類從哪里來？現代人的直系祖先智人大約30萬年前首次出現在非洲，現代人的近親尼安德特人大約40萬年前開始生活在歐洲和西亞，并在大約3萬年前滅絕。瑞典科學家佩博利用現代遺傳學方法研究尼安德特人的DNA以及細胞核基因組測序，使人們更深入理解人類進化和遷徙的歷史，得以了解智人與已滅絕近親之間的遺傳差異，該研究的最終目標是解釋什么讓我們成為獨一無二的人類。這表明認識不能僅停留在思維抽象階段，要在思想中再現活生生的內容豐富的具體事物，認識必須發展到思維具體，④正確。
故本題選C。
23．B
【詳解】①：法拉第從磁鐵吸引鐵屑的現象以及有電流的導線會使磁針發生偏轉的現象等發現了電磁感應定律,發現現象體現感性具體，發現定律體現思維抽象，這說明思維過程以感性具體為起點，①正確。
②：從抽象上升到具體的方法是我們認識事物的重要方法，而不是唯一方法，②錯誤。
③：思維抽象是從多樣性統一的事物整體中抽取某一方面的本質規定,或者從事物個性中抽取共性的思維活動,通過思維具體才能形成對事物整體本質和規律的認識，③錯誤。
④：材料說明從感性具體到思維抽象,從思維抽象到思維具體,相互依賴、不可分割，④正確。
故本題選B。
24．C
【詳解】①：材料是對雷鋒敬業精神的充分肯定，不包含否定，①排除。
②：將雷鋒的敬業精神形象地聯想為“螺絲釘”，以釘子的“擠”勁和“鉆”勁展現雷鋒精神的特點，就是運用遷移的聯想方式把抽象的思想、概念形象化，②正確。
③：對該精神的理解終于思維具體，③排除。
④：思維從最一般的抽象規定開始，通過各個上升環節，達到再現事物多樣性的統一，最終完成的思維具體是飛躍的終點，它是對認識對象整體本質和規律的認識。這是從思維抽象到思維具體的過程，“螺絲釘精神”具有豐富內涵，能夠指引人們在崗位上腳踏實地，為中國特色社會主義事業添磚加瓦，符合這一過程，④正確。故本題選C。
25．A
【詳解】①②：馬克思從分析商品開始，認識到商品的價值是由勞動創造的，進而分析貨幣，研究了資本主義的生產過程等方面，寫出了《資本論》書，從而建立起一個再現資本主義社會運行的嚴密的科學體系。上述材料啟示我們從思維抽象上升到思維具體，構成“具體一抽象一具體”的否定之否定過程，辯證思維是一個從感性具體經過思維抽象而達到思維具體的邏輯上升過程，①②正確。
③：感性具體是人對事物表象的完整的認識過程，思維具體是對事物整體的本質和規律的認識，③排除。
④：感性具體是起點，思維抽象是橋梁，思維具體是終點，④排除。
故本題選A。
①任何事物內部都包含著肯定與否定兩個方面，二者對立統一。辯證的否定觀要求深刻把握好肯定與否定之間的辯證關系，反對簡單的肯定一切或否定一切。電影藝術的發展是在最初無聲電影基礎上逐漸發展成熟的，是對以前電影技術辯證否定的結果。②辯證的否定是對舊事物整體、舊矛盾統一體的否定和其中合理因素的肯定和保留，既是聯系的環節，又是發展的環節，其實質是揚棄。4D電影技術是對3D和2D電影技術的辯證否定，既繼承了其優勢，又在其基礎上進行發展創新。
27．認識的發展要經歷一個從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體的發展過程。感性具體是一個直觀的整體表象，從該團隊立足于敦煌文物保護的實踐，積累了文物保護的大量經驗。從數字化技術綜合保護管理體系的建立，不斷完善了保護方法、技術、手段、體系，完成了從感性具體到思維抽象。隨著敦煌石窟得到有效保護，該團隊將敦煌保護的經驗向全國推廣，向絲綢之路沿線國家和世界各國傳播，深化了對文物保護內在規律的認識，從思維抽象發展到思維具體，形成了關于事物本質和規律的認識，用守護換來文化瑰寶青春永駐。
試卷第1頁，共3頁

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