資源簡(jiǎn)介

期末復(fù)習(xí)學(xué)案八 把握辯證分合
【問(wèn)題導(dǎo)學(xué)】
辯證思維的含義與特征
1.形而上學(xué)和辯證思維的含義。辯證思維的發(fā)展歷程。
2.辯證思維的特征。
3.辯證思維和詭辯論的區(qū)別。
二、分析與綜合及其辯證關(guān)系
1.分析的含義與方法。分析的優(yōu)點(diǎn)和局限性是什么？
2.綜合的含義與方法。綜合的優(yōu)點(diǎn)和局限性是什么？
3.分析與綜合的辯證關(guān)系。怎樣正確地進(jìn)行辯證的分析和綜合？
【知識(shí)清單】
知識(shí)點(diǎn)一　辯證思維的含義
1．形而上學(xué)思維
(1)含義：認(rèn)為事物是一成不變的，事物之間的界限都是絕對(duì)分明和固定不變的，并把這種看法變成一種世界觀、方法論，就是 思維。
(2)弊端：完全切斷事物及其各個(gè)部分、各種性質(zhì)之間的聯(lián)系，不能正確地反映事物的本來(lái)面貌。
2．辯證思維
(1)含義：用 的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題，其實(shí)質(zhì)和核心是運(yùn)用 ，在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物。
(2)發(fā)展：辯證思維的發(fā)展和人們對(duì)辯證思維的研究經(jīng)歷了一個(gè)由自發(fā)走向自覺(jué)的過(guò)程。馬克思和恩格斯創(chuàng)立了 的辯證思維學(xué)說(shuō)。
知識(shí)點(diǎn)二　辯證思維的特征
1．整體性是辯證思維的重要特征
(1)含義：辯證思維用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，將認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)要素、各種聯(lián)系的豐富性和多樣性在頭腦中再現(xiàn)出來(lái)，并從 角度去思考如何解決問(wèn)題。
(2)作用
①整體性的辯證思維能夠科學(xué)地處理 之間的關(guān)系。
②辯證思維能夠科學(xué)地處理 之間的關(guān)系。
2．動(dòng)態(tài)性是辯證思維的又一重要特征
(1)原因：客觀事物是 的，人們的思維要正確地反映事物實(shí)際存在的過(guò)程，就必須以動(dòng)態(tài)的方式去思考認(rèn)識(shí)對(duì)象。
(2)含義：用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問(wèn)題，就是用 的觀點(diǎn)看問(wèn)題，用 的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
(3)要求：我們不僅要考察事物的現(xiàn)狀和歷史，而且要想到事物的 。
(4)作用：動(dòng)態(tài)性的辯證思維能夠科學(xué)地把握事物的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程。我們只有用 性的辯證思維看問(wèn)題，才能把握事物變化發(fā)展的規(guī)律。
3．辯證思維的方式：在 與獨(dú)立性、 與靜態(tài)性的對(duì)立統(tǒng)一中把握事物。
4．辯證思維與唯心主義詭辯論：辯證思維用 的觀點(diǎn)看問(wèn)題。凡未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，決不能輕信和盲從。這是辯證思維同唯心主義詭辯論的根本區(qū)別。
5．作用：學(xué)會(huì)辯證思維，我們就能對(duì)事物 、看得深、看得遠(yuǎn)、看得活、看得真。辯證思維會(huì)使我們充滿(mǎn)智慧。
知識(shí)點(diǎn)三　分析與綜合的含義
1．分析
(1)含義：把認(rèn)識(shí)對(duì)象分解為各個(gè) 、各個(gè)要素、各個(gè)層次，或者把認(rèn)識(shí)對(duì)象的復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程分解為若干 ，分別加以認(rèn)識(shí)的一種思維方法。
(2)方法
①實(shí)踐的需要不同，人們進(jìn)行分析的具體內(nèi)容和方法也不相同。在科學(xué)研究中，人們常常運(yùn)用定性分析和定量分析等多種方法，認(rèn)識(shí)被研究的對(duì)象。
②辯證唯物主義闡明了事物矛盾的 的關(guān)系、主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系，矛盾的 的關(guān)系，有利于人們?cè)趯?shí)踐中抓住重點(diǎn)問(wèn)題，認(rèn)清事物性質(zhì)。這是最高層次、最具概括性的分析。
(3)優(yōu)點(diǎn)：分析方法將注意力集中在問(wèn)題的“點(diǎn)”上，力圖把具體的“點(diǎn)”認(rèn)識(shí)透徹，其優(yōu)點(diǎn)是 。
(4)缺點(diǎn)：如果認(rèn)識(shí)只局限在問(wèn)題的“點(diǎn)”上，就難免產(chǎn)生“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”的片面認(rèn)識(shí)。
2．綜合
(1)含義：把認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)部分、各個(gè)要素、各個(gè)層次和不同發(fā)展階段，按照其固有的聯(lián)系 起來(lái)進(jìn)行考察的思維方法。
(2)方法
①不同的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域，有著不同的認(rèn)識(shí) 和綜合范圍。
②在科學(xué)研究中，人們常常運(yùn)用結(jié)構(gòu)綜合和功能綜合等多種方法，獲得對(duì)研究對(duì)象整體結(jié)構(gòu)、所具功能的認(rèn)識(shí)，從 上把握具體研究對(duì)象的性質(zhì)和規(guī)律。
③哲學(xué)中的綜合，旨在把握物質(zhì)世界的 和事物發(fā)展的 。
(3)特點(diǎn)
①綜合方法的注意力主要放在各部分之間的 上。 是綜合方法的重要特征。
②任何一次綜合的結(jié)果都只是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象相對(duì)完整的認(rèn)識(shí)，只是對(duì)現(xiàn)實(shí)原型的近似描述。
③只有將分析與綜合辯證地 起來(lái)，才能全面而又深刻地把握認(rèn)識(shí)對(duì)象。
知識(shí)點(diǎn)四　分析與綜合的辯證關(guān)系
1．分析是綜合的 ，綜合是分析的 ；分析為綜合做準(zhǔn)備，而綜合的結(jié)果又指導(dǎo)人們繼續(xù)對(duì)事物進(jìn)行新的分析。
2．在辯證思維中，分析與綜合是方向相反卻相輔相成的 的關(guān)系。
3．辯證的分析與綜合是客觀事物的矛盾在思維中的反映。辯證的分析與綜合方法是矛盾分析法的體現(xiàn)。
4．辯證地理解和運(yùn)用分析與綜合方法，要在分析的基礎(chǔ)上揭示事物的整體，在綜合得到的整體中指導(dǎo)分析。在分析與綜合的 中，推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。
【體系構(gòu)建】
【主干歸納】
一、辯證思維的特征
整體性 內(nèi)容 辯證思維用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，將認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)要素、各種聯(lián)系的豐富性和多樣性在頭腦中再現(xiàn)出來(lái)，并從整體角度去思考如何解決問(wèn)題
作用 ①整體性的辯證思維能夠科學(xué)地處理“此”與“彼”之間的關(guān)系 ②辯證思維能夠科學(xué)地處理整體與部分之間的關(guān)系
動(dòng)態(tài)性 內(nèi)容 用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問(wèn)題，就是用變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，用矛盾運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看問(wèn)題
作用 我們只有用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問(wèn)題，才能把握事物變化發(fā)展的規(guī)律
二、分析與綜合的辯證關(guān)系
分析 綜合
含義不同 分析就是把認(rèn)識(shí)對(duì)象分解為各個(gè)部分、各個(gè)要素、各個(gè)層次，或者把認(rèn)識(shí)對(duì)象的復(fù)雜發(fā)展過(guò)程分解為若干階段，分別地加以認(rèn)識(shí)的一種思維方法 綜合是一種把認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)部分、層次、因素和不同發(fā)展階段，按照其固有的聯(lián)系聯(lián)結(jié)和統(tǒng)一起來(lái)進(jìn)行考察的思維方法
特征 不同 分析是從事物整體走向部分的認(rèn)識(shí)，精確性是其優(yōu)點(diǎn) 綜合是從事物部分走向整體的認(rèn)識(shí)，整體性是其重要特征
常用方法不同 在科學(xué)研究中，人們常常運(yùn)用定性分析和定量分析等多種方法，認(rèn)識(shí)被研究的對(duì)象 在科學(xué)研究中，人們常常運(yùn)用結(jié)構(gòu)綜合和功能綜合等多種方法，獲得研究對(duì)象整體結(jié)構(gòu)、所具功能的認(rèn)識(shí)，從整體上把握具體研究對(duì)象的性質(zhì)和規(guī)律
聯(lián)系 ①分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)；②分析為綜合作準(zhǔn)備，而綜合的結(jié)果又指導(dǎo)人們繼續(xù)對(duì)事物進(jìn)行新的分析。在辯證思維中，分析與綜合是方向相反卻相輔相成的對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系
正確處理兩者關(guān)系 辯證地理解和運(yùn)用分析與綜合方法，要在分析的基礎(chǔ)上揭示事物的整體。我們要學(xué)會(huì)在綜合得到的整體中指導(dǎo)分析；在分析與綜合的對(duì)立統(tǒng)一中，推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展
【簡(jiǎn)答題練習(xí)】
中國(guó)載人航天工程實(shí)施分“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。第一步，發(fā)射載人飛船，初步開(kāi)展空間應(yīng)用實(shí)驗(yàn)；第二步，突破航天員出艙活動(dòng)等技術(shù)；第三步，建造空間站，為開(kāi)展載人登月等未來(lái)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。2022年4月神舟十三號(hào)飛行乘組安全返回地面，標(biāo)志著空間站關(guān)鍵技術(shù)驗(yàn)證階段完美收關(guān)。載人航天工程是一個(gè)系統(tǒng)的、有層級(jí)的整體，由航天員、空間應(yīng)用、載人飛船、運(yùn)載火箭等八大系統(tǒng)組成，各子系統(tǒng)既分工明確又相互關(guān)聯(lián)，全國(guó)100多個(gè)研究院所、3000多個(gè)協(xié)作單位和數(shù)十萬(wàn)工作人員為成功完成載人航天工程的根本任務(wù)服務(wù)。
運(yùn)用《邏輯與思維》相關(guān)知識(shí)，完成下列問(wèn)題：
(1)簡(jiǎn)要說(shuō)明分析與綜合的辯證關(guān)系。
(2)結(jié)合材料，運(yùn)用《邏輯與思維》“辯證思維的特征”的知識(shí)，闡釋航天夢(mèng)的實(shí)踐蘊(yùn)含著怎樣的智慧。
【易混辨析】
1．要堅(jiān)持在整體性和動(dòng)態(tài)性的直接統(tǒng)一中把握事物；要運(yùn)用發(fā)散思維，把眾多信息引導(dǎo)到條理化思路中。
2．科學(xué)思維是對(duì)事物的整體性和動(dòng)態(tài)性統(tǒng)一性的把握。( )
3．我們?cè)谡w性與動(dòng)態(tài)性、獨(dú)立性與靜態(tài)性的對(duì)立統(tǒng)一中把握事物。( )
4．我們要學(xué)會(huì)在分析與綜合的對(duì)立中，推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。( )
5．辯證思維的整體是有層次之分的。( )
6．分析是綜合的先導(dǎo)，綜合是分析的基礎(chǔ)。( )
7．整體性的辯證思維有利于科學(xué)地處理“此”與“彼”的關(guān)系。( )
8．辯證思維強(qiáng)調(diào)整體性,但并不排斥局部的獨(dú)立性。( )
9．定量分析是確定研究對(duì)象是否具有某種性質(zhì)或某種成分的分析。( )
10．綜合的方法就是分析方法基礎(chǔ)上的簡(jiǎn)單地機(jī)械相加。( )
【當(dāng)堂達(dá)標(biāo)】
一、基礎(chǔ)檢測(cè)
11．中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)需要建構(gòu)核心的自主知識(shí)體系和話(huà)語(yǔ)體系。一方面，對(duì)中華文明史加以現(xiàn)代編碼和闡述，推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、話(huà)語(yǔ)創(chuàng)新和方法創(chuàng)新，使之成為獨(dú)具魅力的現(xiàn)代文明。另一方面，運(yùn)用新時(shí)代治國(guó)理政的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將中華文明史上的知識(shí)體系和文化觀念轉(zhuǎn)化為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展所需的文化資源，回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)和時(shí)代之問(wèn)。該表述（ ）
A．體現(xiàn)了分析與綜合的有機(jī)結(jié)合 B．在分析的基礎(chǔ)上揭示事物的整體
C．準(zhǔn)確把握事物發(fā)展中的質(zhì)量互變 D．注意力僅集中在問(wèn)題的“點(diǎn)”上
12．恩格斯說(shuō)過(guò)：思維，如果它不做蠢事的話(huà)，只能把這樣一種意識(shí)的要素綜合為一個(gè)統(tǒng)一體，在這種意識(shí)的要素或它們的現(xiàn)實(shí)原型中，這個(gè)統(tǒng)一體以前就已經(jīng)存在了。如果我把鞋刷子綜合在哺乳動(dòng)物的統(tǒng)一體中，那它絕不會(huì)因此長(zhǎng)出乳腺來(lái)。這段話(huà)說(shuō)明的主要觀點(diǎn)是(　　)
A．認(rèn)識(shí)過(guò)程中的每一步，既是分析的結(jié)果，又是綜合的結(jié)果
B．在分析與綜合的對(duì)立統(tǒng)一中，推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展
C．辯證的綜合不是把各個(gè)部分簡(jiǎn)單地相加，而是把握事物的有機(jī)整體
D．辯證的分析是揭示事物整體的基礎(chǔ)
13．不同的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域，有著不同的認(rèn)識(shí)目的和綜合范圍。在科學(xué)研究中，人們?yōu)榱双@得對(duì)研究對(duì)象整體結(jié)構(gòu)、所具功能的認(rèn)識(shí)從而從整體上把握具體研究對(duì)象的性質(zhì)和規(guī)律，需要運(yùn)用的方法是(　　)
A．定性分析和定量分析
B．功能分析和因果分析
C．結(jié)構(gòu)綜合和功能綜合
D．要素綜合和層次綜合
14．一根“智慧燈桿”，就是一個(gè)信息觸點(diǎn)；一個(gè)個(gè)觸點(diǎn)匯聚起來(lái)，就是一個(gè)信息系統(tǒng)。截至2023年7月，雄安新區(qū)容東片區(qū)已有7000多根“智慧燈桿”，藏著雄安新區(qū)智慧交通的“密碼”。由此可見(jiàn)（ ）
①分析是綜合基礎(chǔ)，在分析的基礎(chǔ)上揭示事物整體
②綜合是分析先導(dǎo)，在綜合得到的整體中指導(dǎo)分析
③認(rèn)識(shí)經(jīng)歷從感性具體、思維抽象到思維具體的過(guò)程
④要堅(jiān)持在整體性與動(dòng)態(tài)性的對(duì)立統(tǒng)一中把握事物
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
15．安徽銅陵素有“中國(guó)古銅都，當(dāng)代銅基地”之稱(chēng)，面對(duì)資源枯竭型城市轉(zhuǎn)型發(fā)展的機(jī)遇挑戰(zhàn)，銅陵堅(jiān)定“工業(yè)立市、產(chǎn)業(yè)強(qiáng)市”不動(dòng)搖，結(jié)合銅陵產(chǎn)業(yè)、生態(tài)實(shí)際，突出生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，大力推進(jìn)轉(zhuǎn)型發(fā)展。該思維（ ）
①用綜合的結(jié)果指導(dǎo)人們對(duì)事物進(jìn)行新的分析
②是在分析的基礎(chǔ)上將各個(gè)要素綜合起來(lái)考察
③堅(jiān)持了用辯證思維的方法分析和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題
④堅(jiān)持在整體性與動(dòng)態(tài)性的對(duì)立統(tǒng)一中把握事物
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
二、能力進(jìn)階
16．2023年上半年,我國(guó)經(jīng)濟(jì)整體呈現(xiàn)恢復(fù)態(tài)勢(shì),高質(zhì)量發(fā)展扎實(shí)推進(jìn),產(chǎn)業(yè)升級(jí)厚積薄發(fā)。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)運(yùn)行面臨的困難挑戰(zhàn)主要是國(guó)內(nèi)需求不足,應(yīng)把握擴(kuò)大內(nèi)需和提振信心兩大關(guān)鍵著力點(diǎn),將宏觀調(diào)控和深化體制改革結(jié)合起來(lái),形成推動(dòng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)生增長(zhǎng)和高質(zhì)量發(fā)展的合力。這一認(rèn)識(shí)過(guò)程（ ）
①說(shuō)明整體性是辯證思維的實(shí)質(zhì)和核心
②從多方面多角度分析了我國(guó)經(jīng)濟(jì)狀況
③彰顯了辯證思維是在對(duì)立中把握事物
④運(yùn)用動(dòng)態(tài)性的辯證思維預(yù)測(cè)未來(lái)發(fā)展
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
17．2023年9月7日下午，習(xí)近平主席在主持召開(kāi)新時(shí)代推動(dòng)?xùn)|北全面振興座談會(huì)時(shí)指出，必須統(tǒng)籌發(fā)展和安全，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問(wèn)題導(dǎo)向相結(jié)合，堅(jiān)持鍛長(zhǎng)板、補(bǔ)短板相結(jié)合，堅(jiān)持加大支持力度和激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力相結(jié)合，努力走出一條高質(zhì)量發(fā)展、可持續(xù)振興的新路子，奮力譜寫(xiě)東北全面振興新篇章。這蘊(yùn)含的辯證思維智慧是（ ）
①把握事物發(fā)展的整體性 ②運(yùn)用動(dòng)態(tài)思維看待問(wèn)題
③以分析作為綜合的先導(dǎo) ④將注意力集中在“點(diǎn)”上
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
18．內(nèi)蒙古阿魯科爾沁草原干旱少雨降雨集中草場(chǎng)植被自我恢復(fù)能力相對(duì)脆弱。根據(jù)這樣的氣候和生態(tài)特點(diǎn)，草原民族發(fā)展出“逐水草而居”的游牧式生產(chǎn)生活方式，依據(jù)氣候影響下的牧草生長(zhǎng)情況，將草場(chǎng)劃分出夏牧場(chǎng)和冬牧場(chǎng)，在不同牧場(chǎng)間遷徙，從而實(shí)現(xiàn)了草場(chǎng)資源的可持續(xù)利用。下列對(duì)上述發(fā)展思路分析正確的是( )
①是在分析的基礎(chǔ)上將各個(gè)要素綜合起來(lái)考察
②用綜合的結(jié)果指導(dǎo)人們對(duì)事物進(jìn)行新的分析
③堅(jiān)持了用辯證思維的方法分析和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題
④堅(jiān)持在整體性與動(dòng)態(tài)性的對(duì)立統(tǒng)一中把握事物
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
19．2023年12月31日，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的中國(guó)采購(gòu)經(jīng)理指數(shù)顯示；12月份，非制造業(yè)商務(wù)活動(dòng)指數(shù)為50.4%。其中，服務(wù)業(yè)商務(wù)活動(dòng)指數(shù)為49.3%。因受近期寒潮等因素影響，部分與出行消費(fèi)相關(guān)的服務(wù)行業(yè)市場(chǎng)活躍度偏弱，其中水上運(yùn)輸、居民服務(wù)等行業(yè)商務(wù)活動(dòng)指數(shù)低于46.0%;同時(shí)，郵政、貨幣金融服務(wù)等行業(yè)商務(wù)活動(dòng)指數(shù)均位于55.0%以上較高景氣區(qū)間。建筑業(yè)商務(wù)活動(dòng)指數(shù)為56.9%，比上月上升1.9個(gè)百分點(diǎn)。上述統(tǒng)計(jì)（ ）
①將注意力集中在問(wèn)題的“點(diǎn)”上，對(duì)服務(wù)業(yè)商務(wù)活動(dòng)作出了精確分析
②運(yùn)用結(jié)構(gòu)綜合和功能綜合方法，得出我國(guó)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)向好的發(fā)展態(tài)勢(shì)
③通過(guò)定量分析，找到近期部分與出行消費(fèi)相關(guān)的服務(wù)行業(yè)市場(chǎng)活躍度偏弱的原因
④在分析服務(wù)業(yè)和建筑業(yè)商務(wù)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，形成對(duì)非制造業(yè)商務(wù)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
20．分析法將注意力集中在問(wèn)題的“點(diǎn)”上，力圖將具體的“點(diǎn)”認(rèn)識(shí)透徹。下列案例與分析方法對(duì)應(yīng)正確的是（ ）
A．中國(guó)式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)——定性分析
B．中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)——因果分析
C．劉某因肇事逃逸受到公安機(jī)關(guān)交通管理部門(mén)處罰———功能分析
D．1個(gè)標(biāo)準(zhǔn)大氣壓下，水在0—100度呈液態(tài)——定量分析
21．2023年政府工作報(bào)告提出“集中優(yōu)質(zhì)資源合力推進(jìn)關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)”“加快傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和中小企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型”“加快前沿技術(shù)研發(fā)和應(yīng)用推廣，促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化”等系列措施，通過(guò)科技創(chuàng)新提升產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平，建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系。下列對(duì)材料蘊(yùn)含的辯證思維方法認(rèn)識(shí)正確的是（ ）
①在綜合得到的整體中指導(dǎo)分析
②在分析的基礎(chǔ)上揭示事物的整體
③在辯證的分析與綜合中把握事物的本質(zhì)和規(guī)律
④綜合方法將注意力集中在各個(gè)“點(diǎn)”上認(rèn)識(shí)事物
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
22．2023年4月，福建省文旅經(jīng)濟(jì)發(fā)展大會(huì)在寧德市舉辦。近年來(lái)，寧德著力念好新時(shí)代文旅經(jīng)濟(jì)“山海經(jīng)”，把“詩(shī)畫(huà)山水”和海洋生態(tài)結(jié)合起來(lái)，走好“融合路”，突出做好“+”文章，建設(shè)百個(gè)金牌旅游村，推廣新模式新業(yè)態(tài)，賦能鄉(xiāng)村振興，推動(dòng)文旅經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。這說(shuō)明（ ）
①在綜合的基礎(chǔ)上分析寧德山海優(yōu)勢(shì)和文旅融合路
②詩(shī)畫(huà)山水與海洋生態(tài)矛盾對(duì)立是分析綜合的前提
③立足整體，綜合把握寧德旅游資源是分析的先導(dǎo)
④對(duì)寧德文旅經(jīng)濟(jì)點(diǎn)的精確分析和綜合創(chuàng)新的統(tǒng)一
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
23．2023年4月，第二十次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果發(fā)布。2022年我國(guó)成年國(guó)民綜合閱讀率達(dá)到81.8%，人均紙質(zhì)圖書(shū)閱讀量為4.78本，電子書(shū)閱讀量為3.33本，成年國(guó)民閱讀量保持總體穩(wěn)定。未成年人圖書(shū)閱讀率為84.2%，人均圖書(shū)閱讀量為11.14本，均較往年有所增加。全民閱讀均較上年有所提升，發(fā)展態(tài)勢(shì)總體向好。上述調(diào)查（ ）
①堅(jiān)持了分析與綜合的對(duì)立統(tǒng)一
②既運(yùn)用了定性分析，又運(yùn)用了定量分析
③是在分析指導(dǎo)下進(jìn)行的綜合
④是最高層次、最具概括性的分析
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
24．全過(guò)程人民民主是全鏈條、全方位、全覆蓋的民主，具有時(shí)間上的連續(xù)性、內(nèi)容上的整體性、運(yùn)行上的協(xié)同性、人民參與上的廣泛性和持續(xù)性，使國(guó)家政治生活和社會(huì)生活各環(huán)節(jié)各方面都體現(xiàn)人民意愿、聽(tīng)到人民聲音。全過(guò)程人民民主體現(xiàn)了( )
①將認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)部分統(tǒng)一起來(lái)進(jìn)行考察的思維方法
②在分析與綜合的對(duì)立統(tǒng)一中推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷向高級(jí)發(fā)展
③分析是綜合的先導(dǎo)，其結(jié)果指導(dǎo)人們對(duì)事物進(jìn)行綜合
④運(yùn)用定量分析的方法把握和確定研究對(duì)象的本質(zhì)屬性
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
三、簡(jiǎn)答題
25．閱讀材料,完成下列要求。
廣州國(guó)家版本館位于從化區(qū)，山水環(huán)抱，其建筑從禮樂(lè)格局、嶺南風(fēng)物、地域氣候等角度出發(fā)，以“中華典藏、嶺南山水、時(shí)代新韻、文明燈塔”為總體設(shè)計(jì)理念，實(shí)現(xiàn)中華制式與嶺南特色的融合，設(shè)計(jì)精巧，令人驚嘆。廣州國(guó)家版本館在布局上依山就勢(shì)，利用高度差打造山林水澗縈繞的嶺南園林式建筑群，造型上塑造端莊典雅的文化印象的同時(shí)，兼顧嶺南建筑遮陽(yáng)、采光等技術(shù)要求，空間上吸取嶺南傳統(tǒng)建筑的出檐、騎樓特色，建筑周匝設(shè)風(fēng)雨檐廊，起到為建筑外墻遮風(fēng)擋雨、降溫通風(fēng)的作用。
結(jié)合材料，運(yùn)用分析與綜合的相關(guān)知識(shí)，分析廣州國(guó)家版本館建筑設(shè)計(jì)所蘊(yùn)含的智慧。
參考答案
【簡(jiǎn)答題練習(xí)】
(1)①分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)。
②分析為綜合做準(zhǔn)備，而綜合的結(jié)果又指導(dǎo)人們繼續(xù)對(duì)事物進(jìn)行新的分析。
③在辯證思維中，分析與綜合是方向相反卻相輔相成的對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。
(2)①堅(jiān)持整體性的辯證思維。航天工程不同的子系統(tǒng)之間既分工明確又相互關(guān)聯(lián)，科學(xué)處理整體與部分之間的關(guān)系，把多層次、多視角的認(rèn)識(shí)綜合起來(lái)，整體性地思考問(wèn)題。
②堅(jiān)持動(dòng)態(tài)性的辯證思維。中國(guó)載人航天工程實(shí)施分“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，設(shè)置不同階段的目標(biāo)，分階段實(shí)現(xiàn)航天夢(mèng)，用變化發(fā)展的觀點(diǎn)去思考問(wèn)題。
【易混辨析】
1．錯(cuò)誤【詳解】堅(jiān)持在整體性與獨(dú)立性的統(tǒng)一中把握事物，而不是在整體性和動(dòng)態(tài)性的直接統(tǒng)一中把握事物。聚合思維是利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，把眾多信息逐步引導(dǎo)到條理化的邏輯思路中，而不是發(fā)散思維。故原觀點(diǎn)說(shuō)法錯(cuò)誤。
2．錯(cuò)誤【詳解】科學(xué)思維指符合認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維，是能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果的思維。辯證思維是對(duì)事物的整體性和動(dòng)態(tài)性統(tǒng)一性的把握。故原觀點(diǎn)說(shuō)法錯(cuò)誤。
3．錯(cuò)誤【詳解】我們?cè)谡w性與獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的對(duì)立統(tǒng)一中把握事物。故原觀點(diǎn)說(shuō)法錯(cuò)誤。
4．錯(cuò)誤【詳解】我們要學(xué)會(huì)在分析與綜合的對(duì)立統(tǒng)一中，推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。故題中觀點(diǎn)錯(cuò)誤。
5．正確【詳解】辯證思維的整體是有層次之分的。事物的總體總是相對(duì)而言的，辯證思維是把多層次、多視角的認(rèn)識(shí)綜合起來(lái)，整體性地思考問(wèn)題的，故題干說(shuō)法正確。
6．錯(cuò)誤【詳解】分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)。故題中觀點(diǎn)錯(cuò)誤。
7．正確【詳解】根據(jù)教材內(nèi)容，整體性的辯證思維能夠科學(xué)地處理“此”與“彼”的關(guān)系，故本題正確。
8．正確【詳解】辯證思維強(qiáng)調(diào)整體性，但并不排斥局部的獨(dú)立性，故說(shuō)法正確。
9．錯(cuò)誤【詳解】定量分析是確定研究對(duì)象在某個(gè)方面的量“有多少”的分析，定性分析是確定研究對(duì)象是否具有某種性質(zhì)或某種成分的分析。故本題說(shuō)法錯(cuò)誤。
10．錯(cuò)誤【詳解】①綜合是一種把認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)部分、各個(gè)要素、各個(gè)層次和不同發(fā)展階段，按照其固有的聯(lián)系聯(lián)結(jié)和統(tǒng)一起來(lái)進(jìn)行考察的思維方法。綜合是根據(jù)各部分之間固有的聯(lián)系進(jìn)行的，不是各部分的簡(jiǎn)單地機(jī)械相加。②分析和綜合是方向相反卻相輔相成的對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)。辯證的綜合不是各個(gè)部分簡(jiǎn)單地相加，而是通過(guò)分析，在了解各部分內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上把握事物的有機(jī)整體。該觀點(diǎn)錯(cuò)誤。
【當(dāng)堂達(dá)標(biāo)】
11．A
【詳解】A：一方面，對(duì)中華文明史加以現(xiàn)代編碼和闡述，推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、話(huà)語(yǔ)創(chuàng)新和方法創(chuàng)新，使之成為獨(dú)具魅力的現(xiàn)代文明。另一方面，運(yùn)用新時(shí)代治國(guó)理政的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將中華文明史上的知識(shí)體系和文化觀念轉(zhuǎn)化為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展所需的文化資源，回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)和時(shí)代之問(wèn)。該表述體現(xiàn)了分析與綜合的有機(jī)結(jié)合，A符合題意。
B：材料體現(xiàn)了在分析的基礎(chǔ)上揭示事物的整體，在綜合得到的整體中指導(dǎo)分析，沒(méi)有只強(qiáng)調(diào)分析，B不符合題意。
C：質(zhì)量互變?cè)诓牧现袥](méi)有體現(xiàn)，C不符合題意。
D：注意力僅集中在問(wèn)題的“點(diǎn)”上，這只強(qiáng)調(diào)了分析，而材料是反映了分析與綜合的有機(jī)結(jié)合，D不符合題意。
故本題選A。
12．C
【詳解】C：恩格斯的這段話(huà)主要是強(qiáng)調(diào)分析只有在整體的指導(dǎo)下進(jìn)行才有意義。說(shuō)明辯證的綜合不是把各個(gè)部分簡(jiǎn)單地相加，而是在了解各部分內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上把握事物的有機(jī)整體，C符合題意。
A：材料強(qiáng)調(diào)辯證的綜合不是把各個(gè)部分簡(jiǎn)單地相加，而是在了解各部分內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上把握事物的有機(jī)整體，未涉及認(rèn)識(shí)過(guò)程，該選項(xiàng)說(shuō)法正確但沒(méi)有體現(xiàn)，A排除。
B：材料強(qiáng)調(diào)辯證的綜合不是把各個(gè)部分簡(jiǎn)單地相加，沒(méi)有涉及在分析與綜合的對(duì)立統(tǒng)一中，推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，B不合題意。
D：材料強(qiáng)調(diào)辯證的綜合不是把各個(gè)部分簡(jiǎn)單地相加，沒(méi)有涉及辯證的分析是揭示事物整體的基礎(chǔ)，排除D。
故本題選C。
13．C
【詳解】A：定性分析是確定研究對(duì)象是否具有某種性質(zhì)或某種成分的分析，主要解決“有沒(méi)有”“是不是”的問(wèn)題。定量分析是確定研究對(duì)象在某個(gè)方面的量“有多少”的分析，A不符合題意。
B：確定研究對(duì)象是否具有某些功能或具有哪些功能的分析是功能分析。確定引起某一現(xiàn)象發(fā)生或變化原因的分析是因果分析。B不符合題意。
CD：在科學(xué)研究中，人們常常運(yùn)用結(jié)構(gòu)綜合和功能綜合等多種方法，獲得對(duì)研究對(duì)象整體結(jié)構(gòu)、所具功能的認(rèn)識(shí)，從整體上把握具體研究對(duì)象的性質(zhì)和規(guī)律，C正確，D錯(cuò)誤。故本題選C。
14．A
【詳解】①：分析是考察認(rèn)識(shí)對(duì)象的要素、部分，綜合是對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)，材料強(qiáng)調(diào)從一根“智慧燈桿”看雄安新區(qū)智慧交通的“密碼”，即從部分到整體，①符合題意。
②：材料強(qiáng)調(diào)的是分析對(duì)綜合的作用，未體現(xiàn)綜合是分析先導(dǎo)，②排除。
③：從“智慧燈桿”到信息系統(tǒng)再到雄安新區(qū)智慧交通的“密碼”體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)從感性具體到思維抽象再到思維具體的過(guò)程，③正確。
④：辯證思維在整體性與獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的對(duì)立統(tǒng)一中把握事物，④錯(cuò)誤。故本題選A。
15．C
【詳解】②③：銅陵綜合分析當(dāng)?shù)貙?shí)際，把握城市轉(zhuǎn)型發(fā)展的機(jī)遇挑戰(zhàn)，堅(jiān)定“工業(yè)立市、產(chǎn)業(yè)強(qiáng)市”不動(dòng)搖，結(jié)合銅陵產(chǎn)業(yè)、生態(tài)實(shí)際，突出生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，大力推進(jìn)轉(zhuǎn)型發(fā)展，該思維在分析的基礎(chǔ)上將各個(gè)要素綜合起來(lái)考察，堅(jiān)持了用辯證思維的方法分析和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，②③正確。
①：材料未體現(xiàn)用綜合的結(jié)果指導(dǎo)人們對(duì)事物進(jìn)行新的分析，①不符合題意。
④：辯證思維堅(jiān)持在整體性與獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的對(duì)立統(tǒng)一中把握事物，④錯(cuò)誤。故本題選C。
16．C
【詳解】①：矛盾分析法是辯證思維的實(shí)質(zhì)和核心，①說(shuō)法錯(cuò)誤。
②④：我國(guó)經(jīng)濟(jì)整體呈現(xiàn)恢復(fù)態(tài)勢(shì)，高質(zhì)量發(fā)展扎實(shí)推進(jìn)，產(chǎn)業(yè)升級(jí)厚積薄發(fā)。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)運(yùn)行面臨的困難挑戰(zhàn)主要是國(guó)內(nèi)需求不足，應(yīng)把握擴(kuò)大內(nèi)需和提振信心兩大關(guān)鍵著力點(diǎn)，將宏觀調(diào)控和深化體制改革結(jié)合起來(lái)，形成推動(dòng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)生增長(zhǎng)和高質(zhì)量發(fā)展的合力。這一認(rèn)識(shí)過(guò)程是從多方面多角度分析了我國(guó)經(jīng)濟(jì)狀況，運(yùn)用動(dòng)態(tài)性的辯證思維預(yù)測(cè)未來(lái)發(fā)展，②④符合題意。
③：辯證思維是在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物，③說(shuō)法錯(cuò)誤。
故本題選C。
17．A
【詳解】①：“統(tǒng)籌發(fā)展和安全，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問(wèn)題導(dǎo)向相結(jié)合，堅(jiān)持鍛長(zhǎng)板、補(bǔ)短板相結(jié)合，堅(jiān)持加大支持力度和激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力相結(jié)合”，這體現(xiàn)了把握事物發(fā)展的整體性，①正確。
②：“努力走出一條高質(zhì)量發(fā)展、可持續(xù)振興的新路子，奮力譜寫(xiě)東北全面振興新篇章”，這體現(xiàn)了用動(dòng)態(tài)的思維看問(wèn)題，②正確。③：綜合是分析的先導(dǎo)，③錯(cuò)誤。④：材料強(qiáng)調(diào)的是綜合，而將注意力集中在“點(diǎn)”上是分析的特點(diǎn)，④不符合題意。故本題選A。
18．A
【詳解】①②：材料根據(jù)這樣的氣候和生態(tài)特點(diǎn)，草原民族發(fā)展出“逐水草而居”的游牧式生產(chǎn)生活方式，依據(jù)氣候影響下的牧草生長(zhǎng)情況，將草場(chǎng)劃分出夏牧場(chǎng)和冬牧場(chǎng)，在不同牧場(chǎng)間遷徙，從而實(shí)現(xiàn)了草場(chǎng)資源的可持續(xù)利用，這體現(xiàn)的是在分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合，而不是在綜合的指導(dǎo)下進(jìn)行分析的思維方式，①符合題意，②不合題意。③：材料根據(jù)這樣的氣候和生態(tài)特點(diǎn)，草原民族發(fā)展出“逐水草而居”的游牧式生產(chǎn)生活方式，依據(jù)氣候影響下的牧草生長(zhǎng)情況，將草場(chǎng)劃分出夏牧場(chǎng)和冬牧場(chǎng)，在不同牧場(chǎng)間遷徙，從而實(shí)現(xiàn)了草場(chǎng)資源的可持續(xù)利用，揭示了草原民族堅(jiān)持用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)即辯證思維的方式分析和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，③符合題意。④：辯證思維堅(jiān)持在整體性與獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的對(duì)立統(tǒng)一中把握事物，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A。
19．B
【詳解】①：材料中的統(tǒng)計(jì)運(yùn)用了分析的方法，將注意力集中在問(wèn)題的“點(diǎn)”上，對(duì)服務(wù)業(yè)商務(wù)活動(dòng)作出了精確分析，力圖把具體的“點(diǎn)”認(rèn)識(shí)透徹，①合題意。
②：材料通過(guò)分析非制造業(yè)商務(wù)活動(dòng)指數(shù)，形成對(duì)非制造業(yè)商務(wù)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有體現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)變化，也不涉及運(yùn)用結(jié)構(gòu)綜合和功能綜合方法，②不合題意。
③：定量分析是確定研究對(duì)象在某個(gè)方面的量“有多少”的分析，材料體現(xiàn)的是通過(guò)因果分析，找到近期部分與出行消費(fèi)相關(guān)的服務(wù)行業(yè)市場(chǎng)活躍度偏弱的原因，排除③。
④：材料中，其中水上運(yùn)輸、居民服務(wù)等行業(yè)商務(wù)活動(dòng)指數(shù)低于46.0%;同時(shí)，郵政、貨幣金融服務(wù)等行業(yè)商務(wù)活動(dòng)指數(shù)均位于55.0%以上較高景氣區(qū)間。建筑業(yè)商務(wù)活動(dòng)指數(shù)為56.9%，比上月上升1.9個(gè)百分點(diǎn)，這說(shuō)明在分析服務(wù)業(yè)和建筑業(yè)商務(wù)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，形成對(duì)非制造業(yè)商務(wù)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，④符合題意。
故本題選B。
20．D
【詳解】A：定性分析是確定研究對(duì)象是否具有某種性質(zhì)或某種成分的分析。“中國(guó)式現(xiàn)代化打破了‘現(xiàn)代化=西方化’的迷思，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)”說(shuō)明了中國(guó)式現(xiàn)代化的作用，屬于功能分析，A錯(cuò)誤。
B：確定引起某一現(xiàn)象發(fā)生或變化原因的分析是因果分析。“中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”屬于定性分析，B錯(cuò)誤。
C：確定研究對(duì)象是否具有某些功能或具有哪些功能的分析是功能分析。“劉某因肇事逃逸受到公安機(jī)關(guān)交通管理部門(mén)處罰”屬于因果分析，C錯(cuò)誤。D：事物不僅有質(zhì)的區(qū)別，而且有量的差異，定量分析是確定研究對(duì)象在某個(gè)方面的量“有多少”的分析。“1個(gè)標(biāo)準(zhǔn)大氣壓下，水在0—100度呈液態(tài)”對(duì)量的變化進(jìn)行了分析，屬于定量分析，D正確。故本題選D。
21．C
【詳解】②③：“集中優(yōu)質(zhì)資源合力推進(jìn)關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)”“加快傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和中小企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型”“加快前沿技術(shù)研發(fā)和應(yīng)用推廣，促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化”等系列措施，通過(guò)科技創(chuàng)新提升產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平，建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系，抓住了產(chǎn)業(yè)體系發(fā)展的重點(diǎn)，對(duì)主要矛盾進(jìn)行了科學(xué)的分析，體現(xiàn)的是在分析的基礎(chǔ)上揭示事物的整體；從辯證思維的角度，分析與綜合是方向相反卻相輔相成的對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，因此政府工作報(bào)告的表述是在辯證的分析與綜合中把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，②③符合題意。
①：材料強(qiáng)調(diào)的是在分析的基礎(chǔ)上綜合，“在綜合得到的整體中指導(dǎo)分析”不體現(xiàn)，①不符合題意。
④：分析方法將注意力集中在各個(gè)“點(diǎn)”上認(rèn)識(shí)事物，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。
22．D
【詳解】①：分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)，應(yīng)該在分析的基礎(chǔ)上綜合出寧德山海優(yōu)勢(shì)和文旅融合的路子，①錯(cuò)誤。
②：“詩(shī)畫(huà)山水”與海洋生態(tài)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，并非只是對(duì)立的，辯證的分析與綜合是客觀事物的矛盾在思維中的反映，②錯(cuò)誤。③④：念好新時(shí)代文旅經(jīng)濟(jì)“山海經(jīng)”，把“詩(shī)畫(huà)山水”和海洋生態(tài)結(jié)合起來(lái)、建設(shè)百個(gè)金牌旅游村，這說(shuō)明綜合把握寧德旅游資源是分析的先導(dǎo)，對(duì)寧德文旅經(jīng)濟(jì)點(diǎn)的精確分析和綜合創(chuàng)新是統(tǒng)一的，③④正確。故本題選D。
23．A
【詳解】①：材料中對(duì)全民閱讀調(diào)查，既展現(xiàn)了不同層次，即成年人、未成年人的閱讀率及閱讀量，又在分析的基礎(chǔ)上，從整體角度展現(xiàn)出全民閱讀均較上年有所提升，發(fā)展態(tài)勢(shì)總體向好，堅(jiān)持了分析與綜合的對(duì)立統(tǒng)一，①正確。
②：全民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，成年國(guó)民閱讀率81.8%、人均閱讀量4.78本，未成年人閱讀率為84.2%、人均閱讀量11.14本，這是確定研究對(duì)象在某個(gè)方面的量“有多少”的分析，屬于定量分析；成年國(guó)民閱讀量保持總體穩(wěn)定，未成年人閱讀均較往年有所增加，這是確定研究對(duì)象是否具有某種性質(zhì)的分析，主要解決“是不是”的問(wèn)題，屬于定性分析。該調(diào)查既運(yùn)用了定量分析，又運(yùn)用了定性分析，②正確。
③：分析與綜合是互相滲透和轉(zhuǎn)化的，在分析基礎(chǔ)上綜合，在綜合指導(dǎo)下分析。“在分析指導(dǎo)下進(jìn)行的綜合”說(shuō)法錯(cuò)誤，③排除。
④：矛盾分析法是最高層次、最具概括性的分析，材料不涉及矛盾分析法，④不符合題意。
故本題選A。
24．A
【詳解】①：全過(guò)程人民民主國(guó)家政治生活和社會(huì)生活各環(huán)節(jié)各方面都體現(xiàn)人民意愿、聽(tīng)到人民聲音，體現(xiàn)了運(yùn)用綜合的方法將認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)部分統(tǒng)一起來(lái)進(jìn)行考察，①正確。
②：全過(guò)程人民民主是全鏈條、全方位、全覆蓋的民主，具有時(shí)間上的連續(xù)性、內(nèi)容上的整體性、運(yùn)行上的協(xié)同性、人民參與上的廣泛性和持續(xù)性，這體現(xiàn)了在分析與綜合的對(duì)立統(tǒng)一中推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷向高級(jí)發(fā)展，②正確。
③：分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)。分析為綜合作準(zhǔn)備，而綜合的結(jié)果又指導(dǎo)人們對(duì)事物進(jìn)行新的分析，③錯(cuò)誤。
④：定量分析是確定研究對(duì)象在某個(gè)方面的量“有多少”的問(wèn)題，材料不涉及定量分析，④不符合題意。
故本題選A。
25．分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)；分析為綜合做準(zhǔn)備，而綜合的結(jié)果又指導(dǎo)人們繼續(xù)對(duì)事物進(jìn)行新的分析。廣州國(guó)家版本館建筑的設(shè)計(jì)辯證運(yùn)用了分析與綜合的方法，在禮樂(lè)格局、嶺南風(fēng)物、地域氣候等角度分析的基礎(chǔ)上綜合形成“中華典藏、嶺南山水、時(shí)代新韻、文明燈塔”的總體設(shè)計(jì)理念，并從布局、造型、空間等要素進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使得建筑群融合中華制式與嶺南特色，成為建筑典范。
試卷第1頁(yè)，共3頁(yè)

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