資源簡介

第三單元
單元主題 本單元所選的古詩文，有的記事，有的記游，有的狀物，有的抒情。閱讀這些詩文，能夠讓我們了解古人的思想、情趣，感受他們的智慧，受到美的熏陶和感染。
語文素養 1.借助注釋和工具書讀懂課文大意。 2．通過反復誦讀，領會詩文的豐富內涵。 3．品味精美的語言，積累一些常用的文言詞語。
單元提要 篇目 主要內容 學法指引
《桃花源記》 (陶淵明) 以武陵漁人進出桃花源為線索，描繪了一個與世隔絕的理想社會。 古今異義詞的類型
《小石潭記》 (柳宗元) 生動地描繪了小石潭的景色，抒發了作者貶居生活的孤凄悲涼。 文言文斷句技巧
《核舟記》 (魏學洢) 通過對核舟的細致描繪，顯示了雕刻家構思的巧妙，贊美了雕刻家的高超技藝。 古漢語數量表達方式的特點
《詩經》二首 《關雎》：寫一個男子對所愛慕的女子的思念和追求過程，反映了古代人民對美好愛情的向往和追求。 《蒹葭》：通過對實景的描寫和對想象的描述，十分曲折動人地表現了一位癡情男子對心上人的相思之情。 賦、比、興手法
群文閱讀： 美景技藝 (一)《峽江寺飛泉亭記》　　(二)《乙亥北行日記(節選)》　　(三)《武風子傳》
寫作指導： 學寫讀后感 寫作讀后感，要明白“感”是建立在讀的基礎上的，是閱讀的深化，甚至是對作品內容的再發現。要“感”得深刻、耐人回味，且有獨到之處。
綜合性學習： 古詩苑漫步 中國是一個詩的國度，古典詩歌源遠流長，佳作如林。本次活動旨在引導我們感受古代詩歌的豐富多彩，體會中華詩歌文化的燦爛美好。
名著導讀： 《經典常談》 按我國古代經、史、子、集分類法的順序介紹了《說文解字》《周易》《尚書》《詩經》《史記》等經典著作，并概述了諸子百家、辭賦和歷代詩文的情況，以此展示我國古代思想文化的基本面貌。閱讀大部頭或內容涉及面較廣的作品(如《經典常談》)時，可根據興趣及目的選擇性閱讀。
課外古詩詞 誦讀 《式微》：一首勞動者的悲歌，表達了勞動者苦痛的心情。 《子衿》：一首古老的戀歌，寫了一個女子在城樓上等待戀人的情狀。 《送杜少府之任蜀州》：通過寫與好友分別的情景，慰勉友人勿在離別時悲傷，表現了詩人豁達的胸懷。 《望洞庭湖贈張丞相》：描繪了洞庭湖的壯觀景象，婉轉地表達了詩人渴望出仕的心愿。
9. 桃花源記
素養目標 1.朗讀并背誦課文，積累文言字詞并能結合注釋翻譯全文。 2．品味作品語言，感受桃花源美好的意境。 3．了解時代背景，理解文章內容及主旨，探究世外桃源的現實意義。
學法指引 古今異義詞的類型 1.詞義擴大：今義的范圍大于古義。即在原有詞義的基礎上，擴充或重新獲得新的意義和用法。如“江”的古義是“長江”，“河”的古義是“黃河”，“江”“河”今義都是指天然的或人工的大水道。 2．詞義縮小：今義的范圍小于古義。今義一般包含在古義之中。如“妻子”，古義是“妻子和孩子”，今義是“男女兩人結婚后，女子是男子的妻子”。 3．義項轉移：指詞義反映的客觀對象，由甲類事物轉移到相關的乙類事物上。如“走”，古義是“跑”，今義是“人或鳥獸的腳交互向前移動”。 4．感彩變化：指有些詞語在應用過程中，感彩逐漸發生了變化。如“卑鄙”，古義是“社會地位低微，見識短淺”，無貶義，今義是“(語言、行為)惡劣；不道德”，已變為貶義詞。 5．詞義強化：指某些詞語的今義與古義相比，詞義性質發生變化，程度加深。如“恨”，古義是“遺憾”，今義是“仇恨”。 6．詞義弱化：指某些詞語的今義與古義相比，詞義性質發生變化，程度減弱。如“怨”，古義是“仇恨”，今義是“埋怨、責備”。
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知識導航
1．作者簡介
陶淵明(約365—427)，一名潛，字元亮，自號“五柳先生”，世稱“靖節先生”，潯陽柴桑(今江西九江)人，東晉末年杰出的詩人、辭賦家。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”。其詩文代表作有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《歸去來兮辭》等。
2．背景介紹
本文大約作于南朝宋武帝永初二年(421)。作者生活在晉宋易代之際，東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋，各割據勢力連年混戰，賦稅徭役繁重，人民備受剝削和壓榨。東晉元熙二年(420)六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕殺害了晉恭帝。這些事激起了作者對劉裕政權的不滿，加深了他對當時社會的憎恨，但他無法改變這種現狀，于是借助文學創作來抒發情懷，撰寫此文，以寄托自己的政治理想。
課前預習
1．自讀課文，完成結構圖。
2．通讀課文，說說作者筆下的“世外桃源”展現了怎樣的美好情景。
作者筆下的“世外桃源”展現了百姓們安居樂業的情景，如田地肥沃，環境優美，老人孩子生活和樂等。
基礎練習
1．解釋文中加點詞語，并翻譯黑體句子。(注：黑體句為翻譯常考句，全書同)
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣(　沿著，順著　)溪行，忘路之遠近。忽逢(　碰到，遇到　)桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛(　繁多的樣子　)。①漁人甚異(　驚異，詫異。這里是“對……感到驚異”的意思　)之，復前行，欲窮(　盡　)其林。②
①芳草遍地，新鮮美好，落花紛紛。
②漁人對此感到非常驚異，繼續往前走，想要走到那片林子的盡頭。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛(　隱隱約約，形容看不真切　)若有光。便舍船，從口入。初極狹，才(　僅僅、只　)通人。復行數十步，豁然開朗(　形容由狹窄幽暗突然變得開闊敞亮　)。土地平曠(　空闊，寬闊　)，屋舍儼然(　整齊的樣子　)，有良田、美池、桑竹之屬(　類　)。③阡陌(　田間小路　)交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉(　全，都　)如外人。黃發(　舊說是長壽的特征，用來指老人　)垂髫(　垂下來的頭發，用來指小孩　)，并怡然自樂。④
③呈現在他眼前的是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹竹林之類。
④老人和小孩，都安閑快樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具(　詳細　)答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸(　全，都　)來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子(　妻子兒女　)邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔(　隔絕、不通音訊　)。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。⑤此人一一為具言所聞，皆嘆惋(　感嘆惋惜　)。⑥余人各復延(　邀請　)至其家，皆出酒食。停數日，辭去(　離開　)。此中人語云：“不足為外人道也。”⑦
⑤(他們)問現在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，就更不必說魏、晉了。
⑥漁人把自己聽到的事一件一件向(桃花源中人)詳細地說出，(聽罷，)他們都很感嘆惋惜。
⑦(臨別時)這里的人告訴(漁人)說：“(這里的事)不值得對外邊的人說啊。”
既出，得其船，便扶(　沿著、順著　)向(　先前的　)路，處處志(　做記號　)之。⑧及(　到　)郡下，詣(　拜訪　)太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
⑧(漁人)出來以后，找到了他的船，就順著舊路(回去)，處處都做了記號。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(　打算，計劃　)往。未果(　沒有實現　)，尋病終。后遂無問津(　詢問渡口。這里是“訪求、探求”的意思　)者。⑨
⑨聽到這件事后，高高興興地打算前往。但沒有實現，不久就因病去世了。此后就再也沒有人探求桃花源了。
2．通假字
便要還家(　同“邀”，邀請　)
3．一詞多義
4．古今異義
(1)芳草鮮美　古義：(　新鮮美好　)　今義：(　指食物味道好　)
(2)阡陌交通　古義：(　交錯相通　)　今義：(　運輸事業　)
(3)率妻子邑人來此絕境　古義：(　妻子兒女　)　今義：(　已婚男子的配偶　)
(4)率妻子邑人來此絕境　古義：(　與人世隔絕的地方　)　今義：(　沒有出路的境地　)
(5)無論魏晉　古義：(　不要說，更不必說　)　今義：(　連詞，表示在任何條件下結果都不會改變　)
(6)不足為外人道也　古義：(　不值得，不必　)　今義：(　不充足　)
5．詞類活用
(1)漁人甚異之(　形容詞的意動用法，對……感到驚異　)
(2)復前行(　名詞做狀語，向前　)
(3)欲窮其林(　形容詞用作動詞，窮盡　)
(4)未果(　名詞用作動詞，實現　)
6．文言文名句默寫
(1)復行數十步，豁然開朗。
(2)芳草鮮美，落英繽紛。
(3)土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。
(4)陶淵明的《桃花源詩》中有言：“荒路曖交通，雞犬互鳴吠。”在《桃花源記》中有異曲同工之妙的句子是：阡陌交通，雞犬相聞。
(5)《桃花源記》描繪的小農社會，體現老老少少生活安康、心情舒暢的句子是：黃發垂髫，并怡然自樂。
名著練習
根據名著內容，完成下面的題目。(6分)
1．選擇性閱讀是一種理性的、目的性很強的閱讀方式，它往往和閱讀者的興趣、思考、關注點密不可分。下面是你在網絡圖書館中搜集的信息，請按照閱讀需求填空。(3分)
《經典常談》篇目 閱讀需求 推薦篇目(填序號)
①《說文解字》第一　　②《周易》第二 ③《尚書》第三 ④《詩經》第四 ⑤三《禮》第五 ⑥《春秋》三傳第六(《國語》附) ⑦四書第七 ⑧《戰國策》第八 ⑨《史記》《漢書》第九 ⑩諸子第十 辭賦第十一 詩第十二 文第十三 同學A想了解太極八卦常識 同學A：②
同學B對先秦帝王將相有探究興趣 同學B：⑧⑨
同學C想完整了解中國古代詩歌的發展過程及其成果 同學C：④
2.你所在的小組編輯了幾位詩人的專集，請你仿照上海古籍出版社《杜甫詩集》的腰封文字，選擇下列一部詩集，結合《經典常談》中關于該詩人的內容配上一段腰封文字。(100字左右)(3分)
A．《陶淵明詩集》　　　　　 B．《李白詩集》　　　　　
C．《白居易詩集》
【示例】
《杜甫詩集》：杜甫詩歌地負海涵、包羅萬匯，是唐代社會由盛轉衰的文學記錄，有“詩史”之稱；風格上沉郁頓挫，又兼得眾調；文辭上精微神妙，被認為“無一字無來處”；是思想性與藝術性的完美結合，達到了古典詩歌令人神往的高度，對后世有著深遠影響。
示例一：A.《陶淵明詩集》。陶淵明詩歌以自然為美，以真為美，把田園生活引進詩壇，為中國詩歌的發展開辟了一片新天地，其人被稱為“古今隱逸詩人之宗”。千百年來，他的品格、他的詩歌、他的田園，連同他的那份悠然，一并成為后世詩人與讀者崇拜和研究的對象。陶淵明的田園隱逸詩，對唐宋詩人有很大的影響。　示例二：B.《李白詩集》。李白的詩雄奇飄逸，藝術成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風光，風格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達到了內容與藝術的統一。他的生活態度是出世的，作詩也全任自然，被賀知章稱為“天上謫仙人”。　示例三：C.《白居易詩集》。白居易的詩歌語言通俗、深入淺出、平易自然，不露雕琢痕跡。其詩刻畫人物，形象鮮明，以情動人，具有很高的藝術造詣。白居易在詩歌創作中形成了自己獨特的語言藝術表達，他把詩歌的語言通俗性發展到極致，是現實主義詩歌語言風格的一個典范，后世競相模仿，影響極大。
課文精讀
1.下列各項中加點詞語古今意思相同的一項是(　A　)(3分)
A．屋舍儼然　　　　　　　　　　　　 B．阡陌交通，雞犬相聞
C．率妻子邑人來此絕境　　　　　　　　 D．乃不知有漢，無論魏晉
【解析】A.整齊的樣子。B.古義：交錯相通；今義：運輸事業。C.古義：與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地。D.古義：不要說，更不必說；今義：連詞，表示在任何條件下結果都不會改變。
2.下列對文章的理解分析不正確的一項是(　C　) (3分)
A．文章第1段著眼于“異”字，為下文描寫更令人驚異的桃花源做鋪墊。
B．“聞之，欣然規往”中的“之”指的是有個世外桃源這件事。
C．桃花源中的人“設酒殺雞作食”款待漁人，是怕漁人回到外面后泄露桃花源的秘密。
D．這篇文章記敘層次清楚，層層設疑，一環套一環，一氣呵成，結構非常嚴謹。
【解析】“設酒殺雞作食”體現了桃花源人淳樸熱情的特點。
3.文章的結尾寫太守與劉子驥探訪桃花源未果的情形有什么作用？(4分)
一是讓一位真實的歷史人物出來作證，使故事更顯得亦真亦幻，增添傳奇色彩；二是暗示了桃花源是一個虛構的、無法實現的理想世界。
4．作者在這篇文章中寄托了怎樣的社會理想？(4分)
作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對立的。那里景色幽美、土地肥沃、資源豐富、民風淳樸；那里沒有壓迫、沒有戰亂、社會平等、和平安寧，是當時整個封建社會人民的理想世界。世外桃源寄托了作者對和平的向往，對平等、和諧、自足的幸福生活的追求。
拓展閱讀
【甲】《桃花源記》
1．解釋下列句子中加點詞語的意思。(3分)
(1)便要還家(　同“邀”，邀請　) (2)咸來問訊(　全，都　)
(3)無論魏晉(　不要說，更不必說　)
2．請將下面的句子翻譯成現代漢語。(4分)
自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。
(他們)自己說(他們的)祖先(為了)躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰們來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，于是就同外界的人隔絕了。
【乙】
明日過桃源縣，之綠蘿山下，諸峰累累，極為瘦削①。至白馬雪濤處，上有怪石，登舟皆踞②坐。泊水溪，與諸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余樹夾道如錦幄花蕊藉地寸余流泉汩汩。溯源而上，屢陟③彌高，石為泉嚙，皆若靈壁。
(選自袁中道《再游桃花源記》)
【注釋】①瘦削：直立陡峭。②踞：蹲坐。③陟(zhì)：登高。
3．下列句子中加點詞語解釋有誤的一項是(　D　)(3分)
A．明日過桃源縣(經過) B．之綠蘿山下(到)
C．溯源而上(源頭) D．石為泉嚙(作為)
【解析】為：被。
4.請用“/”給文中畫線的句子斷句。(3分)
桃 可 千 余 樹 / 夾 道 如 錦 幄 / 花 蕊 藉 地 寸 余 / 流 泉 汩 汩
5．【甲】【乙】兩文中的桃源都令人向往，但作者借此表達的情感是不一樣的，請簡要分析。(4分)
【甲】文的桃源是虛構的，抒發的是作者對黑暗現實的不滿，對和平生活的向往；【乙】文寫的是眼前真實的桃源美景，抒發了作者對眼前美麗景色的喜愛之情。

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