資源簡(jiǎn)介

抒情與寫意——文人畫 教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo) 1、知識(shí)與技能：通過探究不同表現(xiàn)語言的經(jīng)典文人畫作品，能夠理解文人畫獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)和審美趣味；初步掌握鑒賞文人畫的基本方法，以點(diǎn)帶面，逐步提高鑒賞中國文人畫的能力。 2、過程與方法：在教師的引導(dǎo)和啟發(fā)下，能對(duì)中國文人畫經(jīng)典作品進(jìn)行判斷評(píng)價(jià)，表達(dá)自己的感受和觀點(diǎn)。并能在課下對(duì)自己感興趣的作品進(jìn)行自主探究，并保持自己的鑒賞觀點(diǎn)。 3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀：在賞析畫家作品的過程中，感悟畫家對(duì)生活的熱愛之情，了解中國文人畫所蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化信息和審美趣味，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)繪畫的興趣，培養(yǎng)熱愛中國傳統(tǒng)文化的情感及傳承傳統(tǒng)文化的意識(shí)。
教學(xué)重難點(diǎn) 1.教學(xué)重點(diǎn)：了解文人畫是中國繪畫的一種獨(dú)特表現(xiàn)形式，借助畫面提供的相關(guān)信息，分析文人畫中包含的藝術(shù)特征及思想含義。 2.教學(xué)難點(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化是文人畫的根基，認(rèn)識(shí)文人畫的程式化特征，了解藝術(shù)家以形寫神的審美意趣。
教學(xué)過程
內(nèi) 容 時(shí)間
導(dǎo)入 同學(xué)們好，歡迎來到高中美術(shù)課堂，我是瀘州市雁林高級(jí)中學(xué)美術(shù)教師吳秀梅，今天讓我們一起來學(xué)習(xí)人民美術(shù)出版社出版的高一美術(shù)鑒賞課本第二單元中的抒情與寫意——文人畫一課，我們將從這兩方面進(jìn)行學(xué)習(xí)，一、什么是文人畫？二、文人畫的主要特征是什么？讓我們一起走進(jìn)課題共同感受文人畫帶給我們的藝術(shù)魅力。 秒
正文講解 第一部分內(nèi)容：引入新課 【提問方式】【視頻導(dǎo)入】 首先我們一起看一個(gè)視頻了解什么是文人畫？文人參與繪畫，有什么樣的價(jià)值追求？又給中國繪畫帶來了什么樣的變化和藝術(shù)趣味？ 文人畫泛指中國封建社會(huì)中文人、士大夫所作之畫。是一種畫中帶有文人情趣、畫外流露著文人思想的繪畫形式。 秒
第二部分內(nèi)容：拓展延伸 【問答方式】【作品講解】 文人畫的基本特征？ 一、抒情寫意的價(jià)值追求。 文人畫并不強(qiáng)調(diào)對(duì)自然和客觀事物的模仿與再現(xiàn)，側(cè)重主觀心性、情感和道德情操的表達(dá)。 主張：繪畫最重要的價(jià)值是抒發(fā)胸臆，表達(dá)情感。 往往借用詩歌的“比興”手法，借景抒情、寓意于物，追求情景交融，意向高遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。 《墨竹圖》是北宋畫家文同創(chuàng)作此圖以倒垂竹枝為主體，竹葉和竹枝從左上方垂下，出枝微曲取橫空之勢(shì)，著葉不多，但疏密有致，其莖多新枝，竿、節(jié)、枝、葉均以水墨單色一筆畫出，生趣蓬勃。在宋代文人眼中，竹可以言志，更可以寄情，由此可見文同創(chuàng)作這幅畫的目的是宣泄情感和抒發(fā)胸懷。 元代鄭思肖《墨蘭圖》卷有題詩一首:"向來俯首問羲皇，汝是何人到此鄉(xiāng) 未有畫前開鼻孔，滿天浮動(dòng)古馨香。"作者借蘭花的自敘，表達(dá)自己超凡脫俗、清高自傲的襟懷。 《雪溪圖》可以看出他所推崇的水墨渲染的表現(xiàn)技法，畫面富有詩情畫意，清晰淡雅，自然超脫的風(fēng)格，創(chuàng)造出一種耐人尋味的意境。 王維：我國著名詩人，同時(shí)也是一個(gè)偉大的藝術(shù)家，詩句中描繪了很多優(yōu)美的畫面，我們一起回顧一下王維那些極富有詩情畫意的山水詩；比如 大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。 明月松間照，清泉石上流。 味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。 ——蘇軾評(píng)王維的詩畫 王維強(qiáng)調(diào)詩中有畫，畫中有詩，并在畫法上推進(jìn)一種水墨渲染的表現(xiàn)技法，因而被后世奉為文人畫鼻祖，這也表明文人畫在唐代就已經(jīng)基本形成了。 二、詩、書、畫、印的有機(jī)結(jié)合。 詩、書、畫、印的有機(jī)結(jié)合是中國文人畫成熟的標(biāo)志，也是中國藝術(shù)特有的境界與魅力。詩書畫印有機(jī)結(jié)合的作用： 1、是用詩文補(bǔ)充說明畫意。 2、通過題詩、印增加構(gòu)圖的均衡感。 元代，王冕《墨梅圖》這件作品中，有詩文，書法，印章，和繪畫，一同構(gòu)成，畫面題詩： 吾家洗硯池頭樹, 個(gè)個(gè)花開淡墨痕。 不要人夸好顏色, 只留清氣滿乾坤。（補(bǔ)充說明畫面意境，同時(shí)使畫面更加均衡。） （明代）徐渭《墨葡萄圖》畫面中墨色層次分明，濃、淡、干、濕、焦應(yīng)有盡有，整個(gè)畫面疏密有致，給人一種密不透風(fēng)，疏可跑馬之感 。畫面題詩：“半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng);筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中。”正好放映徐渭的生活狀態(tài)。 （1958年）潘天壽 《露氣》亦是如此。作品中詩書畫印有機(jī)結(jié)合，使得畫面意境更勝。 三、筆墨交織的審美意趣 文人畫強(qiáng)調(diào)筆情墨趣，重在抒發(fā)胸臆，而不是強(qiáng)調(diào)形似，不重視寫實(shí)。 用筆：通過勾、勒、皴、摖等筆法變化，追求書法的書寫感和情感表達(dá)。 用墨：講究墨分五色，以濃、淡、干、濕、焦來表現(xiàn)物象的主次、虛實(shí)變化和心緒。 筆墨關(guān)系：強(qiáng)調(diào)筆為主導(dǎo)，墨隨筆出，筆墨相輔相成。 《秀石疏林圖》（唐代）王維，畫面中每一筆都包含書法用筆，將書法用筆的筆墨逸趣推向成熟的階段，正如他在畫中題的這首著名的詩：石如飛白木如籀，寫竹還于八法通。若也有人能會(huì)此，方知書畫本來同。畫面中樹、石用筆上勾、勒、皴、擦等技法皆有，起承轉(zhuǎn)合盡顯筆法意趣。 蘇軾作畫用筆頗具書法意味，為后世文人畫"書寫化"用筆提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。《枯木竹石圖》畫面筆墨不多，卻趣味十足，《瀟湘竹石圖》遠(yuǎn)山隱約，江面浩渺，近處坡岸和竹叢逸筆草草書寫逸趣，表達(dá)作者不求形式的繪畫理念。 四、以形寫神的藝術(shù)意趣 齊白石曾經(jīng)說過：“作畫貴在似與不似之間，不似為欺世，太似為媚俗。” 形：外在形象 神：鮮活的生命狀態(tài) 《三蝦圖》看出白石老人筆下的蝦形神兼具。 （南宋）梁楷《潑墨仙人圖》此圖以潑墨造型，畫家借墨痕巧妙安排人物形象與動(dòng)態(tài)，畫面中一位仙人袒胸露懷，寬衣大肚，步履蹣跚，憨態(tài)可掬。那雙小眼醉意朦朧，仿佛看透世間一切，嘴角邊露出一絲神秘的微笑。那副既頑皮可愛又莫測(cè)高深的滑稽相，使仙人超凡脫俗又滿帶幽默詼諧的形象活靈活現(xiàn)。 秒
結(jié)尾 第三部分內(nèi)容：總結(jié) 我們從文人畫中可以看到畫家的生活態(tài)度，看到它們的詩情畫意，看到它們的人生百態(tài)。何謂文人畫？文人畫是泛指中國封建社會(huì)中文人、士大夫所作之畫。是一種畫中帶有文人情趣、畫外流露著文人思想的繪畫形式。有別于民間畫派和宮廷畫院的繪畫形式，作者一般回避社會(huì)現(xiàn)實(shí)，多表現(xiàn)山水、花木等題材，以抒發(fā)個(gè)人"性靈"。標(biāo)榜"士氣"、"逸品"，講求筆墨情趣，脫略形似，強(qiáng)調(diào)神韻，并重視書法、文學(xué)等修養(yǎng)及畫中意境的表達(dá)。 換句話說：它是文人雅士們的心靈事業(yè)，借繪畫以抒發(fā)文人們胸中之逸氣，并不求工整與形似，也不講目的與價(jià)值;只是隨興所至，表之筆情墨趣，寫寫文人墨客心府靈境。也就因?yàn)榫哂形男摹⒃娗椤嬕猓诺妹麨槲娜水嫛Ｋ元?dú)特的文化內(nèi)涵和審美趣味，在世界美術(shù)史上獨(dú)樹一幟，更是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。 文人畫主要特征： 1、抒情寫意的價(jià)值追求。 2、詩、書、畫、印的有機(jī)結(jié)合。 3、筆墨交織的審美意趣 4、以形寫神的藝術(shù)意趣 以上就是今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容， 學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)：對(duì)以下三位文人畫家的人生經(jīng)歷與藝術(shù)特色的形成展開討論，并簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)其藝術(shù)特色。請(qǐng)同學(xué)們課后完成。 倪瓚與《六君子圖》徐渭與《墨葡萄圖》朱耷與《荷石水禽圖》自測(cè) 辨析 談?wù)?
課后拓展：請(qǐng)思考，通過本課學(xué)習(xí)，你覺得文人畫最重要的核心是什么？ 下課！ 秒

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