資源簡介

第12課《阿拉伯帝國》教案
一、新課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)
通過伊斯蘭教的創(chuàng)立、阿拉伯帝國的崛起，初步了解中古世界歷史發(fā)展的多樣性。
內(nèi)容分析
阿拉伯半島地處亞非大陸的連接處。阿拉伯人大多以游牧為生，為爭奪水源有限的生活資源，各部落之間紛爭不斷。7世紀(jì)初，穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教，后來逐步統(tǒng)一了阿拉伯半島。
632年，穆罕默德逝世，其繼承者以“哈里發(fā)”的名義繼續(xù)對外擴(kuò)張。到8世紀(jì)中期，地跨亞、歐、非三大洲的阿拉伯帝國形成。依賴軍事征服建立的龐大帝國，在內(nèi)部矛盾等多種因素的影響下日趨衰落。1258年，蒙古鐵騎攻陷巴格達(dá)，阿拉伯帝國滅亡。
阿拉伯半島被古代兩河流域文明、埃及文明及希臘羅馬文明的發(fā)祥地所環(huán)繞，在對外征服的過程中，阿拉伯人又吸收了波斯、印度等地的文化成果，結(jié)合本民族的特點(diǎn)，逐漸創(chuàng)造出獨(dú)具特色的阿拉伯文化。阿拉伯人在保存、傳播西方古典文明，溝通東西文化方面作出了重要貢獻(xiàn)。
三、教學(xué)目標(biāo)
唯物史觀、歷史解釋：知道阿拉伯半島所處的地理位置，穆罕默德在阿拉伯半島創(chuàng)立了伊斯蘭教，推動(dòng)了半島統(tǒng)一和阿拉伯國家建立。
史料實(shí)證：了解阿拉伯帝國擴(kuò)張的史實(shí)，知道其版圖范圍，阿拉伯帝國在8世紀(jì)中期成為地跨亞、歐、非三洲的大帝國。
家國情懷：知道阿拉伯帝國的代表性成就及出現(xiàn)原因，阿拉伯人對東西方文明傳播中的作用，感受世界文明的多樣性。
四、教學(xué)過程
（一）新課導(dǎo)入
回想此前的課堂上，何時(shí)提到過阿拉伯帝國？
7世紀(jì)，幾乎與東方的大唐王朝同時(shí)，阿拉伯帝國崛起于中東。古稱大食。7世紀(jì)30年代，阿拉伯人在短短的20年間征服了半個(gè)拜占庭帝國。
（二）講授新課
1.穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教
（1）教師活動(dòng)
閱讀課本，概況阿拉伯半島的地理位置和自然環(huán)境。
學(xué)生活動(dòng)
教師活動(dòng)
研讀材料，分析伊斯蘭教創(chuàng)立的原因。
材料1：半島外部，波斯帝國和拜占庭帝國兩個(gè)世界強(qiáng)國為爭奪阿拉伯半島上的商道酣戰(zhàn)不休……
——陳萬里《阿拉伯民族意識(shí)的形成和覺醒》
材料2：部落間盛行血親復(fù)仇；奴隸和貧窮的民族成員不斷起來反抗貴族的剝削壓迫，貴族之間也經(jīng)常為爭奪水源和牧場而發(fā)生爭斗。
——彭樹智主編《世界歷史教程》
材料3：在前伊斯蘭時(shí)代的阿拉伯半島，原始宗教占據(jù)統(tǒng)治地位，泛神思想和自然崇拜頗為盛行。當(dāng)時(shí)，敬奉安拉的宗教意識(shí)已經(jīng)存在。然而，敬奉安拉并不排斥多神崇拜；安拉并沒有被視作唯一的神靈，而僅僅在諸多的神靈中處于至高無上的地位。
——哈全安《中東史》
學(xué)生活動(dòng)
①生存危機(jī)、混戰(zhàn)不休、長期分裂→渴望政治統(tǒng)一
②信仰危機(jī)、多神崇拜、思想混亂→需要信仰統(tǒng)一
教師活動(dòng)
閱讀課本，完成伊斯蘭教創(chuàng)立的相關(guān)史事的補(bǔ)充。
學(xué)生活動(dòng)
教師活動(dòng)
（8）學(xué)生活動(dòng)
穆斯林公社：以兄弟姐妹相待；禁止相互仇殺；公社內(nèi)外事務(wù)都要聽從穆罕默德的決定。
2.阿拉伯帝國
（1）教師活動(dòng)
通過《阿拉伯帝國示意圖》，知道擴(kuò)張路徑和帝國疆域范圍。
學(xué)生活動(dòng)
路徑：①北進(jìn)敘利亞
②東滅波斯
征服阿富汗和印度西北部
直抵中國唐朝邊境
③攻克埃及
橫掃北非
④占領(lǐng)西班牙
范圍：西臨大西洋
北接黑海和里海
東到印度河流域
南包整個(gè)半島
一個(gè)橫跨亞歐非三大洲的帝國！一個(gè)當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國！
教師活動(dòng)
歸納所學(xué)過的地跨歐亞非三大洲的帝國。
學(xué)生活動(dòng)
教師活動(dòng)
材料研讀，概況伊斯蘭教帶來的影響？
穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，引導(dǎo)阿拉伯各部落在信仰宇宙唯一之神的基礎(chǔ)上，突破氏族部落的樊籬，為建立統(tǒng)一國家掃清思想上的障礙。
——郭永勝《論伊斯蘭教的產(chǎn)生與阿拉伯統(tǒng)一國家形成的關(guān)系》
學(xué)生活動(dòng)
①促進(jìn)了東西方文化的交流，推動(dòng)了世界的發(fā)展；
②維持了阿拉伯地區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；
③阿拉伯帝國科學(xué)、文化成就顯著，對世界文明的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。
教師活動(dòng)
繪制帝國衰亡思維圖。
學(xué)生活動(dòng)
教師活動(dòng)
伊斯蘭教的興起與阿拉伯帝國的創(chuàng)建有何聯(lián)系？
學(xué)生活動(dòng)
3.阿拉伯文化
（1）教師活動(dòng)
通過圖片和材料，知道阿拉伯文化的表現(xiàn)及意義？
①阿拉伯?dāng)?shù)字是阿拉伯人對世界文化的獨(dú)特貢獻(xiàn)。
②《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》兩部書，長期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典。
③膾炙人口的《天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。
（2）學(xué)生活動(dòng)
阿拉伯為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。
教師活動(dòng)
思考阿拉伯文化繁榮的原因？
學(xué)生活動(dòng)
①地跨亞非歐，文化遺產(chǎn)豐富。
②兼收并蓄。樂于學(xué)習(xí)吸收優(yōu)秀的外來文化，比如“百年翻譯運(yùn)動(dòng)”。
③統(tǒng)治者鼓勵(lì)文化發(fā)展，比如：設(shè)智慧宮。
五、課堂總結(jié)
本課包括三部分內(nèi)容：穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教、阿拉伯帝國、阿拉伯文化。
7世紀(jì)初，阿拉伯半島處于原始社會(huì)向階級(jí)社會(huì)的過渡時(shí)期。當(dāng)時(shí)，各部落之間紛爭不已，社會(huì)動(dòng)蕩不安。伊斯蘭教的產(chǎn)生，反映了阿拉伯半島各部落要求政治統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定的愿望。穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，廢除阿拉伯半島部落的多神崇拜，為建立統(tǒng)一國家奠定了思想基礎(chǔ)。
阿拉伯人實(shí)現(xiàn)半島統(tǒng)一后，便大舉向外擴(kuò)張，先后征服敘利亞、巴拉斯坦、埃及、非洲北岸及西班牙等地，并深入中亞、西亞，占領(lǐng)了阿富汗、印度西北部。8世紀(jì)中期，橫跨亞、歐、非三州的阿拉伯帝國形成。
阿拉伯帝國的形成促成了阿拉伯文化的傳播，也推動(dòng)了帝國范圍內(nèi)各個(gè)地區(qū)的文化融合。阿拉伯文化是阿拉伯學(xué)者在吸收、消化古埃及、兩河流域、波斯帝國和希臘羅馬等地文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的。
六、板書設(shè)計(jì)
七、教學(xué)反思
本節(jié)課從伊斯蘭教創(chuàng)立的背景、教義、傳播以及伊斯蘭教與阿拉伯帝國形成的關(guān)系等方面入手，按時(shí)間順序，引導(dǎo)學(xué)生梳理基本要點(diǎn)，并重點(diǎn)探討了伊斯蘭教在阿拉伯半島統(tǒng)一以及阿拉伯帝國形成中的作用。在阿拉伯文化部分，主要是以學(xué)生自學(xué)為主，從不同方面歸納阿拉伯文化成就，取得了較好的效果。

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