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《登快閣》導學案
〖學習目標〗
語言建構(gòu)與運用：了解黃庭堅的生平及創(chuàng)作風格，了解本詩的寫作背景。
2、思維發(fā)展與提升：把握以象傳意和用典言志寫作手法。
3、審美鑒賞與創(chuàng)造：通過意境鑒賞，明白“快”的不同對象及其變化過程，感受詩人的情感起伏。
4、文化傳承與理解：通過鑒賞詩歌，感悟詩人渴望歸隱卻又羈留官場、不與人爭但求濟世安民的士大夫情懷。
預習案
【課前預習】
一、作者介紹
黃庭堅（1045—1105），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，黔安居士。北宋詩人，書法家。修水縣人。黃庭堅從小生長在文學空氣濃厚的書香家庭。 英宗治平三年，黃庭堅第二次參加省試，中了第一名。第二年，再到汴京參加禮部考試，中了三甲進士，登上仕途。
黃庭堅性格剛直，再加上受蘇軾影響，仕途坎坷，屢遭貶謫。
黃庭堅出于蘇軾門下，與張耒、秦觀、晁補之并稱為“蘇門四學士”,后與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。其最重要的成就是詩。
詩論標榜杜甫，但是強調(diào)讀書查據(jù)，以故為新，“無一字無來處”和“脫胎換骨，點鐵成金”之論。藝求上講究修辭造句，追求奇拗硬澀的風格，其詩多寫個人生活。他在宋代影響頗大，開創(chuàng)了江西詩派（是我國文學史上第一個有正式名稱的詩文派別）。
他又能詞，兼擅行、草書。書法初以周越為師，后取法顏真卿及懷素，受楊凝式影響，尤得力于《痊鸛銘》，筆法以側(cè)險取勢，縱橫奇倔，自成風格，為“宋四家”(蘇黃米蔡)之一。
二、寫作背景
宋神宗元豐五年（1082），黃庭堅當時在吉州太和縣（今江西泰和）知縣任上，公事之余，詩人常到“澄江之上，以江山廣遠，景物清華得名”的快閣覽勝。這一首著名的七律就是寫登臨時的所見所感。它集中體現(xiàn)了詩人的審美趣味和藝術(shù)主張。
黃庭堅的漫漫為官路：
治平四年（1067年），黃庭堅考中進士，任汝州葉縣縣尉。
熙寧初年（1068年）參加四京學官的考試，擔任了國子監(jiān)教授。
元豐三年(1080年)知吉州太和縣。
元豐七年（1084年）移監(jiān)德州德平鎮(zhèn)。
元豐八年（1085年），以秘書省校書郎召入京師。后任神宗實錄檢討官，著作佐郎。
元祐元年（1086年），哲宗即位，召黃庭堅為校書郎、《神宗實錄》檢討官。
元祐二年（1087年），遷著作佐郎，加集賢校理。《神宗實錄》修成后，提拔為起居舍人。
紹圣初年（1094年）出任宣州知州，改知鄂州。后又被劾修實錄誣枉責而貶涪州（今四川涪陵）別駕、黔州（今四川彭水）安置，后移戎州（今四川宜賓）。
元符元年（1100年），徽宗即位，起任黃庭堅為監(jiān)鄂州稅，簽書寧國軍判官、舒州知州，又以受部員外郎召用，他都推辭不就，請求為郡官，得任太平州知州，上任九天就被罷免，主管玉龍觀。
崇寧二年（1103年），又因趙挺之排擠，以幸災謗國之罪除名羈管宜州。
崇寧四年（1105年）， 轉(zhuǎn)到永州，黃庭堅未聽宣布命令就客死在宜州（廣西宜山縣）貶所
三、文學常識
1、“江西詩派”的鼻祖：江西詩派是我國文學史上第一個有正式名稱的詩文派別。
祖：杜甫
宗：黃庭堅、陳師道、陳與義
——“一祖三宗” （方回《瀛奎律髓》）
“奪胎換骨”“點鐵成金”——無一字無來處
“自成一家”——無斧鑿痕
江西詩派的后人方回稱杜甫，黃庭堅，陳與義和陳師道為一祖三宗。其中杜甫為一祖，黃庭堅，陳與義和陳師道為三宗。江西詩派強調(diào)的特點是“點石成金”和“奪胎換骨”。
登臨詩
登臨詩常寫景物：春景：凋殘、傷感
秋景：壯闊、蒼茫
傷春：紅顏衰老、英雄遲暮
悲秋：懷古傷今、思鄉(xiāng)懷人
登臨詩的情感：不得見用之愁；思鄉(xiāng)懷人之情；
貶謫異鄉(xiāng)之苦；憂國憂民之心；
吊古傷今之嘆；功成身退之志；
知音難覓之憾；壯志難酬之憂。
誦讀全文，注意讀準字音。
登快閣
癡兒/了卻/公家事，快閣/東西/倚/晚晴。
落木/千山/天/遠大，澄江/一道/月/分明。
朱弦/已為/佳人絕，青眼/聊因/美酒橫。
萬里/歸船/弄長笛，此心/吾與/白鷗盟。
翻譯本詩。
3.你認為全詩的詩眼是什么？
探究案
環(huán)節(jié)一：登閣之前（詩人為什么要登快閣呢？）
誦讀全詩，詩歌的哪一聯(lián)交代了詩人登快閣的原因和目的？分別是什么？
2.賞析首聯(lián)中“倚”的意味。
環(huán)節(jié)二：登快閣中（詩人看到了什么？想到了什么？）
頷聯(lián)選取了哪些意象，這些意象組成的畫面有什么特點？營造出了什么意境？
2.“朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫”，這兩句用到了什么表現(xiàn)手法？用到了哪些典故？表達了詩人什么感情？
環(huán)節(jié)三：登快閣后（詩人最后有了什么想法？）
有人說這首詩的意旨落腳在“歸”字上，請結(jié)合全詩談談哪些地方體現(xiàn)了“歸”字。
詩人是否就此真的歸隱了呢？詩人為何會做出此種選擇呢？
材料：《宋史·黃庭堅傳》中記載：
黃庭堅字魯直，洪州分寧人……知太和縣，以平易為治。時課（征收賦稅）頒（頒布）鹽策，諸縣爭占多數(shù)，太和獨否，吏不悅，而民安之。
一、理解性默寫。
1.黃庭堅在《登快閣》中使用了鐘子期、伯牙、阮籍的典故的詩句是“________________，________________”。
2.表明作者想擺脫紛亂現(xiàn)實的束縛，追求灑脫自在、精神自由的人生境界的句子是“________________，________________”。
3.“________________，________________”透露了對官場生涯的厭倦和對登快閣亭欣賞自然景色的渴望。
4.“________________，________________”兩句是詩人初登快閣亭時所覽勝景的描繪，也是詩人胸襟懷抱的寫照。
5.“________________，________________”道出了作者的希望，解脫的出路何在？這就很自然地引出了詩人的“歸船”“白鷗”之想。
二、請分析《登快閣》的頷聯(lián)“落木千山天遠大，澄江一道月分明”和杜甫《登高》詩中的名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”在寫景上的異同點。
拓展閱讀
讀黃庭堅這首詩，總讓我們聯(lián)想到古代的登高懷遠、吊古傷今之作，從李白《登金陵鳳凰臺》到杜甫《登高》，再到王安石的《登飛來峰》、陳與義《登岳陽樓》……但其實最貼近黃庭堅心境的，卻是近一百年后辛棄疾的《水龍吟 登建康賞心亭》：落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意！“
辛棄疾的不得志是無法北上收復失地，黃庭堅的哀傷則是無法實現(xiàn)儒家士大夫的理想，只好自嘲為“癡人“，與蘇軾在《記承天寺夜游》中的”閑人“如出一轍！
可悲的是縱使他把欄桿拍遍，也無知音會其登臨之意，三十八歲的他自知無法實現(xiàn)自己的理想抱負，愁悶之余萌生了歸隱的情懷，而之后的幾十年里因新舊黨爭，他先后被貶至涪州、戎州、宜州等地，一次比一次艱辛，一處比一處凄慘，最后在宜州破舊的戍樓中孑然而逝。終其一生，他未能踐守與白鷗的盟約，做一個悠然的隱士，卻因襲著歷史的重負，將年僅60歲的人生賠給了將他遺棄的朝廷。詩見高格，閣因詩貴，《登快閣》詩必然比閣樓更有旺盛的生命力，在代代相傳中煥發(fā)新的生機。

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