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4.1 人的認識從何而來 教案-2023-2024學年高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化

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  1. 二一教育資源

4.1 人的認識從何而來 教案-2023-2024學年高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化

資源簡介

4.1人的認識從何而來教學設計
【教學分析】
1.教學內(nèi)容的地位和作用:第四課“探索認識的奧秘”是第二單元的第一課,在第一單元的基礎上探索人類認識的奧秘,追求真理、指導實踐。
第一框“人的認識從何而來”是第四課的起點,安排兩目內(nèi)容。通過學習本框,為第二框“在實踐追求和發(fā)展真理”奠定知識基礎,對于學生樹立辯證唯物主義的認識論起到基礎性作用。
2.教學內(nèi)容的知識結(jié)構(gòu):
第四課第一框題“人的認識從何而來”,包括兩個目題,第一目“認識與實踐”,第二目“實踐是認識的基礎”,兩目內(nèi)容相互補充。
本框的教學內(nèi)容所體現(xiàn)的知識結(jié)構(gòu)為“概念→關系”,兩目知識層層推進。首先進行認識和實踐的基本概念界定,為之后介紹實踐與認識的關系提供理論基礎,引導學生樹立實踐決定認識的世界觀。
【學情分析】
已有知識經(jīng)驗:從學生的知識基礎看,通過第一單元的學習,學生學習了唯物論、辯證法,具備了學習本框的知識和經(jīng)驗。
已有生活經(jīng)驗:學生對實踐與認識的含義及其它們的關系已經(jīng)在學習和生活中在有意和無意中已經(jīng)有了自己的見解。
已有策略經(jīng)驗:學生自學、合作探究、反思的學習方式較為熟練;學生的思辨能力較強。
學習困難障礙:
1.對感性認識與理性認識的關系掌握不清;
2.對實踐的含義及其表現(xiàn)較難掌握;
突破措施:在議學情境中設計議學任務,讓學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題;充分尊重學生;采取自主、合作、探究的形式多讓學生思辨,并聯(lián)系實際,提高學生的分析和解決問題的能力。
【教學目標】
1.掌握認識的含義、實踐的含義、三種基本形式及實踐的特點。
2.通過學習增強實踐意識,形成對馬克思主義實踐觀的深刻認同,堅定參與投入到中國特色社會主義的偉大實踐中去。
【核心素養(yǎng)】
政治認同: 堅持實踐第一的觀點,堅信人民的美好生活是中國共產(chǎn)黨帶領中國人民通過實踐創(chuàng)造的,幸福都是奮斗出來的。
科學精神:堅持科學精神,注重實踐的客觀物質(zhì)性,通過事例,運用辯證唯物主義實踐觀分析問題。
公共參與:投身社會實踐,在實踐中培養(yǎng)集體主義精神,有序參與公共事務。
【教學重點】實踐的特點
【教學難點】認識的表現(xiàn)形式;實踐的特點
【教學方法】合作探究法與講授分析法相結(jié)合
【教學過程】
新課講授:出示本節(jié)課課題——人的認識從哪里來?
議題一: 賞穿紫河美景 悟認識兩種形式
議題二: 憶穿紫河“變身” 探究實踐的特點
導入新課:介紹穿紫河
國慶假期即將到來,想來常德旅游,網(wǎng)上做攻略看見有人推薦穿紫河,談談你對穿紫河的認識。
第一幕:認識與實踐
議題一: 賞穿紫河美景 悟認識兩種形式
議學情境一:觀看視頻《美麗河湖》
議學問題:談談你對穿紫河的直接感受
學生討論回答:
教師活動:點評學生的回答,引導學生形成認識的含義的理解。
議學提示:
議學小結(jié):
一、認識與實踐
1、認識
(1)含義:認識是主體對客體的能動反映(與意識進行比較)
(2)形式(階段、分類):感性認識和理性認識是人們對客觀世界的兩種不同水平的反映形式,也是認識過程的兩個不同階段。
①感性認識:人們在實踐基礎上由感覺器官直接感受到的關于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個方面的認識,包括感覺、知覺和表象三種形式。
②理性認識:是人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎上達到關于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認識,包括概念、判斷和推理三種形式。
③感性認識與理性認識的關系:
感性認識是認識的初級階段,理性認識是認識的高級階段,感性認識有待于發(fā)展、深化為理性認識,理性認識依賴于感性認識,二者相互滲透、相互包含,具有辯證統(tǒng)一關系。
注意:感性認識是理性認識的基礎,理性認識是感性認識的深化。理性認識相對于感性認識更深刻,但二者在性質(zhì)上都有正誤之分,正確的理性認識比正確感性認識更可靠。
課堂小游戲:聽到感性認識請拍手
水無色無味 政治老師眼睛大 望梅止渴
因為A=B,B=C;所以A=C 橘子是一種水果 蘋果又大又圓
議題二: 憶穿紫河“變身” 探究實踐的特點
議學情境二:觀看視頻《穿紫河的前世今生》結(jié)合圖文分析
20世紀80年代,穿紫河部分河道因城市擴展被填埋,被分割成多段水體,受垃圾與沿岸農(nóng)業(yè)面源污染影響,水體嚴重黑臭,曾一度被劃定為“黑臭河”,嚴重影響了當?shù)匕傩盏纳睢?br/>議學問題:結(jié)合上述議學情境和教材內(nèi)容分析回答:穿紫河的變化是怎么得來的?
學生討論回答:
教師活動:點評學生的回答,引導學生糾正、補充,形成較完整的答案。
議學提示:
議學小結(jié):
2、實踐
(1)實踐的含義:實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動
直接現(xiàn)實性活動——不是純主觀的思維活動、認識活動,思考、辯論、認識、言論等都不是實踐。
(2)基本形式:
人類實踐活動的形式多種多樣,基本的實踐活動形式包括改造自然的生產(chǎn)實踐、變革社會的實踐、探索世界規(guī)律的科學實驗活動等。
課堂練習:判斷下列活動,哪些屬于實踐?
狗狗取快遞 2. 國務院機構(gòu)改革 3. 學生聽課 4. 農(nóng)民種地
5. 神舟十二號載人飛船宇航員開展太空實驗活動
第二幕:實踐的特點
議學情境三:閱讀材料《 穿紫河換新顏,昔日“臭水溝”變身城市“綠腰帶”》
20世紀80年代,穿紫河部分河道因城市擴展被填埋,被分割成多段水體,受垃圾與沿岸農(nóng)業(yè)面源污染影響,水體嚴重黑臭,曾一度被劃定為“黑臭河”,嚴重影響了當?shù)匕傩盏纳睢?br/>為了解決城市排水管網(wǎng)和水系問題,截污清淤,疏浚河道,防洪排漬排澇,實現(xiàn)雨水綜合利用,為人民創(chuàng)造更好的生產(chǎn)生活環(huán)境,2004年開始,常德市委市政府發(fā)動和依靠人民開始對穿紫河進行治理,傾全城之力實施“活水、凈水、蓄水、排水、親水”五大工程,采取調(diào)蓄、生態(tài)凈化等海綿化措施,消除了水體黑臭現(xiàn)象,大幅改善了河道生態(tài)環(huán)境。
在清淤過程中,如何徹底清除河底長年堆積的淤泥,經(jīng)過多方比較,最終決定采取環(huán)保挖泥船配合管道攪拌機施工工藝具體實施。國家電網(wǎng)也為其安全保駕護航,排查、收集和提供轄區(qū)內(nèi)打樁機,挖掘機等大型施工設備。
議學問題: 對照材料,聯(lián)系書本上知識,回答以下問題:談談穿紫河變身城市“綠腰帶”的過程中是如何體現(xiàn)實踐的特點的?
學生分三大組討論回答:
教師活動:點評學生的回答,引導學生糾正、補充,形成較完整的答案。
(3)特點:
①實踐具有客觀物質(zhì)性。
實踐的基本要素包括實踐的主體、實踐的對象和實踐的手段。它們都是客觀的。實踐活動的過程是物質(zhì)相互作用的過程,這個過程及其結(jié)果是受客觀事物及其運動規(guī)律制約也具有客觀性。(承認實踐的客觀物質(zhì)性,就是在實踐的觀點上堅持了唯物主義方向。)
②實踐具有主觀能動性。實踐是人有目的、有意識的活動,人將在實踐中形成的認識用于指導實踐。在改造自然獲取物質(zhì)生活資料的實踐中,人創(chuàng)造出自然中原來沒有的新的物質(zhì)生活資料;在改造社會的實踐中,人創(chuàng)造出新的社會結(jié)構(gòu)和社會關系。
③實踐具有社會歷史性
A.實踐不是單個人的孤立的活動,而是處在一定社會關系中的人的活動,離開了他人和社會的純粹個人的實踐活動是根本不存在的。(社會性)
B.人的實踐活動是歷史的發(fā)展著的。在不同的歷史發(fā)展階段上,實踐活動的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同,都受到一定歷史條件的制約。(歷史性)(承認實踐的主觀能動性和社會歷史性,就是在實踐的觀點上堅持了辯證法的聯(lián)系觀和發(fā)展觀。)
總結(jié):本節(jié)課我們通過穿紫河來學習了認識與實踐的有關知識,請大家復習一下,朗讀一下。
通過穿紫河的“變身”,我們看到了常德市委市政府的決心和擔當,也看到了無數(shù)建設者的辛勤汗水。同樣中華民族的偉大復興,全面建成社會主義現(xiàn)代化強國,絕不是一個輕輕松松的過程,必須付出更為艱巨的努力,當代青年生逢其時,重擔在肩,應該心系人民,胸懷天下,腳踏實地,埋頭苦干,永遠記得“幸福生活都是奮斗出來的”。
【板書設計】
4.1 人的認識從何而來
一、認識
1.含義
2.形式
二、實踐
1.含義
2.形式
3.特點

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