資源簡介

3. 別了，“不列顛尼亞”
【學習目標】
1. 掌握新聞和通訊的結構及特點，比較新聞和通訊兩種體裁的異同。
2. 了解新聞事件的背景，激發愛國熱情和民族自豪感，感受并學習焦裕祿的公仆精神。
【活動方案】
歷史上的事件令人難忘，中華民族歷經百年滄桑，曾經的不平等條約是我們的屈辱，曾經的中國國土被無情割讓，曾經的“東方之珠”香港又回到炎黃子孫的手上。
歷史上的人物更讓人難忘，焦裕祿的光輝事跡令人記憶猶新，他留給我們的不僅僅是焦裕祿精神，更是“黨的好干部”為人民服務的思想，他永遠活在中國人民的心中。
今天讓我們走進歷史，走進香港回歸的“高光時刻”，回顧“不列顛尼亞”離開時的無奈；走進“黨的好干部”焦裕祿的心靈世界，感悟中國共產黨人改天換地的偉大信念。
1. 本文由哪幾個部分組成？
提示：按照新聞的結構劃分段落層次，概括段意。
要求：語言簡潔，概括準確。
2. 文中寫到三次降旗，意義分別是什么？
提示：分別解讀，注意區別與聯系。
1. 這篇文章的標題有何深意？以此為題有什么作用？
提示：注意從表層與深層兩方面分析。
2. 本文第二段關于蒙蒙細雨的環境描寫有何作用？
提示：注意多角度分析。
3. 本文第三段插入港督的來歷和離任一事有何作用？
提示：從內容和結構層面分析。
4. 簡要賞析下列語句的深刻含義。
提示：注意抓住關鍵詞，結合語境，從表層深入深層進行分析。
(1) 將于1997年年底退役的“不列顛尼亞”號很快消失在南海的夜幕中。
(2) 大英帝國從海上來，又從海上去。
有人認為本文有些地方用了“閑筆”，如第四段，作者竟在百忙之中用了較多筆墨介紹港督府。此處的“閑筆”可否刪去？為什么？
提示：從作用的角度分析。
1. 寫作背景
1842年第一次鴉片戰爭戰敗后，清政府與英國政府簽訂了不平等的《南京條約》，其中有一條是割香港島給英國。再經過1860年的《北京條約》、1898年的《展拓香港界址專條》(以下簡稱《專條》)，九龍、新界也相繼淪為英國的殖民地。1898年簽訂的《專條》中，明確“以九十九年為限期”。中華人民共和國成立后，尤其是改革開放后，我國的綜合國力日益提高，國際地位不斷攀升。隨著香港租期行將屆滿，到20世紀 80年代初，收回香港提上了議事日程。1982年9月起，我國政府開始與英國政府就香港問題展開談判，經過兩年多的時間和多達22輪的談判，最終在1984年12月19日正式簽署了《中英聯合聲明》。1997年7月1日零時，中國對香港恢復行使主權，中華人民共和國國旗和香港特別行政區區旗在香港冉冉升起，經歷了百年滄桑的香港終于回到祖國的懷抱。
2. 文體知識
新聞，是通過報紙、電臺、廣播、電視臺、互聯網等媒體途徑所傳播的信息的一種稱謂。其概念有廣義和狹義之分，狹義的專指消息，廣義的指消息、通訊、特寫、速寫等。
新聞結構一般包括標題、導語、主體、背景、結語。標題一般包括引標題、主標題和副標題；導語是新聞開頭的第一段文字或第一句話，它扼要地揭示新聞的核心內容；主體是新聞的軀干，用充足的事實來表現主題，是對導語內容的進一步擴展和闡釋；背景指的是新聞發生的社會環境和自然環境；結語是新聞的最后一段或最后一句話，闡明新聞所述事實的意義，使讀者對新聞的理解、感受加深，從中得到更多的啟示。背景和結語有時可以暗含在主體中。
新聞六要素：時間，地點，人物，事件的起因、經過、結果。
3. 作品延讀
香港回歸——“一國兩制”從偉大構想到生動現實
王堯　連錦添　孫立極　程龍
1997年7月1日，零時零分零秒，一個永載史冊的瞬間到來：伴隨著雄壯的《義勇軍進行曲》，鮮艷的中華人民共和國國旗和香港特別行政區區旗在香港會展中心冉冉升起……香港從此進入了“一國兩制”、“港人治港”、高度自治的歷史新紀元。
奠　　基
“一國兩制”——中華民族對人類政治文明的獨特貢獻
香港的命運從來同祖國緊密相連。近代以后，由于封建統治腐敗、國力衰弱，中華民族陷入深重苦難。19世紀40年代初，區區1萬多英國遠征軍的入侵，竟然迫使有80萬軍隊的清朝政府割地賠款、割讓香港島。鴉片戰爭之后，中國更是一次次被領土幅員和人口規模都遠遠不如自己的國家打敗，九龍、新界也在那個時候被迫離開了祖國懷抱。
中國共產黨誕生后，領導中國人民經過艱苦卓絕的奮斗贏得民族獨立和解放。1949年，中國人民解放軍揮師南下，解放廣州之后，基于戰略考慮，并沒有乘勢解放香港。在新中國遭受西方國家封鎖、禁運時，香港作為新中國發展海外關系和對外貿易的重要通道，發揮了重要作用。
20世紀80年代初，在改革開放的歷史條件和時代背景下，為實現國家和平統一，中國改革開放的總設計師、“一國兩制”事業的奠基人鄧小平創造性地提出了“一國兩制”的科學構想，并首先用于解決香港問題。
1982年9月24日，鄧小平會見來訪的英國首相撒切爾夫人，闡明了中國政府對香港問題的基本立場，指出主權問題不是一個可以討論的問題，1997年中國將收回香港。在這個前提下，中英兩國磋商解決香港如何過渡得好以及15年后香港怎么辦的問題。自此中英關于香港問題的談判拉開序幕；1984年12月19日，中英兩國政府經過22輪外交談判，正式簽署《中英聯合聲明》。
1982年12月4日，第五屆全國人大第五次會議通過并公布施行的《中華人民共和國憲法》第三十一條規定：國家在必要時得設立特別行政區。在特別行政區內實行的制度按照具體情況由全國人民代表大會以法律規定。
1985年4月10日，第六屆全國人大第三次會議決定成立中華人民共和國香港特別行政區基本法起草委員會，負責起草香港基本法。香港基本法的起草過程高度民主、開放。在起草委員會59名委員中，來自香港各方面的人士有23名。起草委員會還委托香港委員在香港成立由180位各界人士組成的基本法咨詢委員會，廣泛收集香港社會各界的意見和建議。其中，僅香港人士就提出近8萬份意見和建議。
1990年4月4日，第七屆全國人大第三次會議通過《中華人民共和國香港特別行政區基本法》。香港基本法頒布后，中國政府著手籌備成立香港特別行政區的工作。過渡期內中方“以我為主”，破解英方諸多干擾，“一國兩制”從構想到現實走過了不平凡的歲月。
啟　　航
我們已經等了150多年，1秒都不能再多等
為了讓五星紅旗在7月1日零時零分零秒準時升起，中國外交官和英方進行了16輪艱難談判。中方據理力爭后，英方提出各讓一秒，承諾英國國旗6月30日23時59分59秒降下。但升國旗同時要奏國歌，軍樂隊指揮的指揮棒抬起來一秒、落下去一秒，需要兩秒鐘。“我們已經等了150多年，1秒都不能再多等。”為了國家的尊嚴，為了民族的情感，中國外交官竭盡全力，贏得了“1秒鐘之爭”。
國歌響起，正在執勤的警察以最快的速度除下帶有殖民色彩的舊徽號徽章，換上藏在制服口袋里帶紫荊花圖案和中文“香港警察”字樣的新徽號徽章，迎接新的時代。
解放軍接管英軍總部的一幕至今令人難忘：“我代表中國人民解放軍駐香港部隊接管軍營。你們可以下崗，我們上崗。祝你們一路平安。”兩名中國人民解放軍士兵肩扛步槍，邁著正步走向營房大門，上崗。1997年7月1日零時，當五星紅旗在政權交接典禮會場上升起的同一時刻，中國人民解放軍頂風冒雨，在中國香港特區從南到北的防務崗位上，擔負起神圣責任。
盛放的焰火、鳴響的汽笛、沸騰的人群，歡慶著“一國兩制”順利啟航。從香港回歸祖國的那一刻起，“一國兩制”、“港人治港”、高度自治變成生動現實，香港人民與全國人民一道，共享作為中國人的尊嚴和榮耀，共創香港的美好未來。
前　　行
“一國兩制”行得通、辦得到、得人心
回歸后，香港在變與不變中穩步前行：香港中西合璧的風采浪漫依然，活力之都的魅力更勝往昔。夜幕下的跑馬地、馬場燈火通明，寶馬良駒激戰正酣；中環蘭桂坊熙熙攘攘，膚色各異的年輕人手拿啤酒，開懷暢飲……　
歷史在這里轉折。回歸后，香港同胞真正實現了當家作主，享有比歷史上任何時候都更廣泛的民主權利和自由。憲法和基本法從憲制層面確保了特別行政區居民的基本權利和自由。
亞洲金融危機、非典疫情……香港特別行政區發展的每一個關鍵時刻，都有中央政府挺港的身影，都有國家作為強大的后盾。事實有力證明：“一國兩制”是保持香港長期繁榮穩定的最佳制度安排；祖國不僅是香港抵御風浪、戰勝挑戰的最大底氣之所在，也是香港繁榮發展的巨大機遇之所在。
“一國兩制”的偉大事業，沒有現成的經驗可循，前進的道路上不可避免地歷經風雨和考驗。面對挑戰和沖擊，不斷應對和化解新情況、新問題、新挑戰的過程，正是彰顯“一國兩制”強大生命力和制度韌性的過程。
2020年和2021年，全國人民代表大會連續兩年就香港議題作出重大決定，建立健全香港特別行政區維護國家安全的法律制度和執行機制，完善香港特別行政區選舉制度。不忘初心、堅定信心，香港定能在融入國家發展大局的新征程中闊步前行、續寫華章……
(選自《人民日報》2021年3月29日，有刪改)
*縣委書記的榜樣——焦裕祿
1. 請對文章標題《縣委書記的榜樣——焦裕祿》進行簡要解讀。
提示：可以從人物、情節、線索、主題等方面入手。
要求：答題緊扣文本的寫作中心，有條理地展開分析，語言簡潔順暢。
2. 閱讀文本，理清文章的結構思路。思考：如何理解文章中幾個小節之間的關系？
提示：根據各小節概括的內容，明確它們之間的關系。
要求：各小節的內容概括精準，關系描述準確，語言簡潔順暢。
1. 文章是如何在激烈的矛盾沖突中刻畫焦裕祿的形象的？
提示：圍繞中心，從自然環境、人物自身的角度進行分析，揭示人物形象特征。
要求：答案要全面，準確概括矛盾沖突的體現，語言簡潔順暢。
2. 賞析精彩段落。
提示：從內容、情感、手法、語言、結構等方面著手。
要求：內容要點齊全，手法判斷精準，語言簡潔順暢。
(1) 送走了風沙滾滾的春天，又送走了雨水集中的夏季，調查隊在風里、雨里、沙窩里、激流里度過了一個月又一個月，方圓跋涉了5 000余里，終于使縣委抓到了蘭考“三害”的第一手資料。全縣有大小風口84個，經調查隊一個個查清，編了號，繪了圖；全縣有大小沙丘1 600個，也一個個經過丈量，編了號，繪了圖；全縣的千河萬流，淤塞的河渠，阻水的路基、涵閘……也調查得清清楚楚，繪成了詳細的排澇泄洪圖。
(2) 這一天，焦裕祿沒烤群眾一把火，沒喝群眾一口水。風雪中，他在9個村子，訪問了幾十戶生活困難的老貧農。在許樓，他走進一個低矮的柴門。這里住的是一雙無依無靠的老人。老大爺有病躺在床上，老大娘是個瞎子。焦裕祿一進屋，就坐在老人的床頭問寒問饑。老大爺問他是誰，他說：“我是您的兒子。”老人問他大雪天來干啥，他說：“毛主席叫我來看望您老人家。”老大娘感動得不知說什么才好，用顫抖的雙手上上下下摸著焦裕祿。老大爺眼里噙著淚說：“解放前，大雪封門，地主來逼租，攆得我串人家的房檐，住人家的牛屋。”焦裕祿安慰老人說：“如今印把子抓在咱手里，蘭考受災受窮的面貌一定能夠改過來。”
3. 閱讀文章，概括文章各小節中體現出的焦裕祿的人物形象特征，完成下表。
提示：聯系各小節的具體內容，分析人物的言行舉止，概括其形象特征。
要求：概括精準，語言簡潔。
小標題 人物形象特征
“吃別人嚼過的饃沒味道”
當群眾最困難的時候，共產黨員要出現在群眾面前
他心里裝著全體人民，唯獨沒有他自己
“活著我沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好！”
他沒有死，他還活著
聯系現實，探究焦裕祿精神的內涵及現實價值。
要求：條理清晰，有針對性，語言簡潔順暢。
對焦裕祿強忍著病痛堅持工作，以致最終耽誤病情以身殉職的做法，有人認為這體現了一種公而忘私的奉獻精神，值得大力弘揚；也有人認為精神固然令人欽佩，但做法不值得效仿。你贊同哪一種觀點？請聯系文章內容和社會現實，談談你的理由。
1. 作者簡介
穆青(1921—2003)，當代著名新聞記者，曾任新華社社長。從事新聞工作50多年，他勤學苦練，不懈進取，足跡遍及大江南北和世界各地，寫下了多篇在中國新聞史上具有里程碑意義的新聞佳作，為我國新聞隊伍建設付出了辛勤勞動。穆青于2003年10月11日凌晨3時20分在北京因病逝世，享年82歲。
馮健(1925—2022)，原名樊煦義，河南新野縣人。1948年加入中國共產黨，同年畢業于中央大學政治系。中華人民共和國成立前夕他主要從事新聞宣傳報道工作。中華人民共和國成立后，歷任新華社開封分社、江西分社記者，新華社中南總分社、湖北分社記者、編委，新華社國內新聞編輯部副主任、副社長兼總編輯，《瞭望》周刊編委會主任委員，中國新聞學院教授。是第五屆全國人大代表。撰有通訊《英勇搏斗一百天》《管得寬》等，著有《馮健通訊選》。
周原(1928—2011)，原名喬元慶，河南省偃師縣夾溝村人。周原1944年參加八路軍，后因工作認真、能說能寫，深受皮定均的賞識。1945年，加入中國共產黨。1948年，調入新華社任記者、高級記者、國內部機動采訪室主任，寫出了一大批有思想、有特色的報告文學，其作品曾多次獲獎。與穆青、馮健合寫的長篇通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿》使他聞名全國。
2. 寫作背景
1965年4月初，為了摸清河南受災情況，時任新華社副社長的穆青派記者周原去受災情況最嚴重的豫東采風。一個偶然的機會，周原來到蘭考縣，了解到焦裕祿的事跡，并深為震撼，馬上向穆青匯報。此前，1964年11月《人民日報》《河南日報》均已發表過有關焦裕祿的人物通訊。穆青還是覺得有重新采訪、重新撰寫的必要，并于1965年12月17日帶著周原、馮健等人抵達蘭考，再次深入縣鄉基層群眾、干部中采訪，掌握了第一手真實材料。在多次采訪、座談、寫稿、改稿以及七易其稿后， 1966年2月7日，長篇通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿》在中央人民廣播電臺播出，感動全中國！
3. 焦裕祿簡介
1922年8月16日出生于山東省淄博市博山區北崮山村一個貧苦農民家庭。10歲時因家鄉遭遇災荒被迫輟學。1946年加入中國共產黨。1947年7月，任渤海地區南下工作隊淮河大隊一中隊班長。1948年 2月，任河南省尉氏縣彭店區區隊指導員、縣委宣傳部干事，同年11月率千人擔架隊投入支援淮海戰役的偉大斗爭中。1949年至1950年，先后任尉氏縣大營區副區長、區委副書記兼區長。1952年春任陳留團地委宣傳部長、副書記。1953年任共青團鄭州地委第二書記；6月被調到洛陽礦山機器制造廠任籌建處資料辦公室秘書組副組長。1954年8月到哈爾濱工業大學學習。1955年初分配到大連起重機廠任機械加工車間實習主任。1956年底回洛陽礦山機器廠任一金工車間主任，帶領職工制造出我國第一臺新型直徑2.5米雙筒卷揚機，后任調度科科長。1962年6月，調回尉氏縣，任縣委書記處書記；12月，黨組織派任他為蘭考縣委書記，他帶領蘭考的干部、群眾戰天斗地，改變災區面貌。1964年5月14日，黨的好干部、人民的好兒子焦裕祿病逝于鄭州。
4. 文體知識
通訊是一種較為詳細地報道客觀事物或典型人物的新聞體裁，是一種綜合運用記敘、描寫、議論、抒情等多種手法，具體、生動、形象地報道人物、事件或問題的新聞報道形式。它是記敘文的一種，是報紙、廣播電臺、通訊社常用的文體。它和消息一樣，要求及時、準確地報道生活中有意義的人和事，但報道的內容比消息更具體、更系統。它所報道的內容在時間的跨度上比較大，要選擇現實生活中具有典型意義的人和事，掌握豐富的材料，提煉具有重要意義的主題，并圍繞主題，抓住矛盾，展開情節，同時注意細節的描寫，所以常常波瀾起伏，引人入勝。
通訊常見的結構：①按照時間順序、事物發展的過程安排層次的縱式結構；②按照邏輯順序、事物發展的性質安排層次的橫式結構；③縱橫結合式結構。
通訊的特點：①嚴格的真實性；②報道的客觀性；③較弱的時間性(相對新聞消息而言)；④描寫的形象性；⑤較濃的議論色彩。
通訊的種類：按內容一般分為人物通訊、事件通訊、概貌通訊、工作通訊等；按形式一般分為記事通訊、訪問記、小故事、集納、巡禮、紀實、見聞、特寫、速寫、側記、散記、采訪札記等。
5. 相關詩詞
念奴嬌·追思焦裕祿
習近平
中夜，讀《人民呼喚焦裕祿》一文，是時霽月如銀，文思縈系……
魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地。百姓誰不愛好官？把淚焦桐①成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系②。暮雪朝霜，毋改英雄意氣！
依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長如洗。路漫漫其修遠矣，兩袖清風來去。為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會它千頃澄碧。
一九九〇·七·十五
【注】 ①焦桐：焦裕祿當年為了防風固沙，幫助農民擺脫貧困，提倡種植泡桐。如今，蘭考泡桐如海，焦裕祿當年親手栽下的幼桐業已長成合抱大樹，人們親切地叫它“焦桐”。②焦裕祿臨終時說：“我死后只有一個要求，要求組織上把我運回蘭考，埋在沙堆上，活著我沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好！”
【點評】 《念奴嬌·追思焦裕祿》寫于1990年7月15日，作者習近平同志當時在福建省福州市工作。其中“百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨”“為官一任，造福一方，遂了平生意”等鏗鏘詞句，真切表達了對焦裕祿精神的深情贊頌。這首詞寄意高遠，感情真摯，語言質樸，意象鮮明，格調清新，是經得起反復品味和思考的，一點也不因歲月的遞增而消減其思想鋒芒和藝術感染力，反而因時光的磨洗和積淀，更增添一份璀璨的光華和凝重的分量。
6. 作品延讀
我的父親焦裕祿
焦守云
父親去世已經50年了。
1922年8月16日，父親出生在山東省博山縣的小山村自耕農家庭里，小學畢業生，青少年時代他曾逃過荒、要過飯，做過長工、打過短工，還當過挖煤工。
父親1945年參加革命，1946年加入中國共產黨，1947年隨軍南下，曾經在河南尉氏縣搞過土改，他工作最長的時間是在洛陽礦山機器制造廠(以下簡稱“洛礦”)，他在那兒工作了9年。
在洛礦，父親完成了從小學生到大學生的深造。廠里把他作為選干生派到哈爾濱工業大學學習，畢業后他又到大連起重機廠當了2年的實習車間主任。父親在洛礦擔任過車間主任、調度科長等職，1962年他又調到當年參加土改的尉氏縣，當了半年的縣委副書記。
1962年冬天，他調到河南蘭考縣，任縣委第二書記，幾個月后任縣委書記。父親在蘭考的那段時間，也是大家最熟知的時期。
帶頭治“三害”，就是要在困難面前逞英雄
蘭考縣位于河南東部，與山東搭界，北依黃河，是歷史上多災多難的地方。黃河多次改道，給蘭考留下了大片的沙荒地、鹽堿地及內澇。風沙、鹽堿、內澇“三害”給蘭考帶來了多年的災難。
1962年冬天，父親到蘭考工作，這一年也是三年嚴重困難的最后一年。“三害”加上自然災害，蘭考的糧食產量降到歷史最低點，畝產只有43斤。當時蘭考有36萬人，災民近20萬。蘭考緊鄰隴海鐵路，火車一來，大家都哭著喊著往火車上擠，災民要逃荒到豐收區去。
在蘭考，父親組織的第一次工作會議是在縣火車站召開的，因為當時災民每天都集中在火車站。父親指著逃荒要飯的人群對參加會議的委員說：“同志們，災民們背井離鄉去逃荒，黨把蘭考36萬人民交給我們，我們不能讓他們有飯吃、有衣穿，是我們失職啊！”
“三害”不除，蘭考就永遠擺脫不了貧困。面對大家的畏難情緒，父親動情地說：“小雞憑著一雙爪子撓食吃還餓不死，我們有黨的領導，有36萬蘭考人民，每人都有兩只手，還愁治不了災，養活不了自己嗎？重要的是我們有沒有生產自救的決心。只要我們發揚挖山不止的愚公精神，一定能夠挖掉窮根。是共產黨員，就要在困難面前逞英雄！”
當時蘭考的沙土地有24萬多畝，風沙非常大，一刮風水井都會被沙填平，晚上關好的門第二天就能被風沙堵住。當然，最可怕的還是蘭考的沙丘，一刮風，沙丘就隨風滾動，危害很大。
“必須查清風從哪來、到哪去，哪兒是風口，不能再讓沙丘到處流動。”這是一項非常艱苦的工作。風最大的時候就是父親他們查風口的時候，風刮得他們睜不開眼，一張口就是滿嘴的沙土，合上嘴，嘴巴里就咯吱咯吱亂響。可就是在那樣的條件下，他們查清了蘭考的風口和風沙走向。
查出了風口，如何治理風沙？大家著急。一天早上，父親在村口看見一個農民拿黏土封墳，父親問他為何這樣做。農民說，這是他母親的墳，一刮風，墳頭就沒了，拿黏土封上墳，種上草，再大的風也刮不動，只要一個上午就能封好。當時父親就想，蘭考36萬人還愁封不上那些沙丘嗎？回去后，父親立即召開會議，提出“貼上膏藥、扎上針”的計劃，“貼上膏藥”就是拿黏土把沙丘封上，“扎上針”就是種上樹，時間長了再大的風也刮不動沙丘了。沙丘不流動了，沙土地就好治理了。
但執行計劃時又遇到了困難，大家吃不飽肚子，怎么干重體力勞動？父親召開了動員大會，他說：“你們出去要飯，是小要飯的；我出去要，是大要飯的。如果你們留下來治理沙丘，我保證你們能吃飽。”
蘭考的土地上不長糧食，父親組織多個小分隊用救濟款去豐收區采購蘿卜干、紅薯片、粉條等代用糧。于是，許多村民就留下來勒緊褲腰帶干，有了領導干部帶頭，村民也發揮了沖天的干勁，很快，他們就用最簡單、最實用的辦法解決了封沙丘的問題。
蘭考有16多萬畝鹽堿地，寸草不長、顆粒不收，鐵路兩邊都是白花花的，像剛下過小雪。20世紀50年代，那里的老百姓賣小鹽，不交稅。要是地里全是鹽還好，地里有鹽、有硝也有馬尿堿，必須區分開來。當時蘭考沒有鹽堿化驗器，父親就說：“我有一個從老農那學的辦法，這個設備人人都有，結果準確，攜帶方便，那就是咱們的舌頭，咸的是鹽，涼的是硝，又騷又臭的是馬尿堿。”父親領著大家嘗遍了蘭考的鹽堿地，把土地做了一個大致的分類。
治鹽堿非常難。父親下鄉的時候發現一個農民的菜長得特別好，問其原因，才知道是農民把一米以下的土挖上來翻到上面來種地，土質能維持一兩年。“蘭考急需生產自救，這樣做起碼能解決當年的吃飯問題。”于是蘭考就開始了土地深翻工作。1963年，在經過改造的鹽堿地上，終于種上了莊稼，蘭考取得了1958年以來最好的收成。
蘭考位于黃河最后一道彎的拐彎處，黃河泛濫給蘭考留下了許多坑坑洼洼的地方，根本種不了莊稼。更可怕的是一旦下雨，就會造成嚴重內澇。1963年8月2日到9日，下了整整8天的大雨，蘭考人稱為“白帳子雨”。雨又大又急，洪水橫流。除了留下兩位值班的同志，父親帶著縣委其他同志去各地考察水災情況。
面對這樣的大雨，有村干部犯愁，寫了一首打油詩：“吃也愁、穿也愁，住也愁、燒也愁，前也愁、后也愁，黑也愁、白也愁，進門愁、出門愁，愁來愁去沒有頭。”讀完后就趴在桌子上哭了起來，一些村干部也跟著哭。平時性情很好的父親當時就急了：“哭有什么用，天還是要下雨，地還是會積水，哭要是有用，我就帶頭哭。”于是趴桌子上做了一個哭的樣子，同志們看他這樣就破涕為笑了。父親說：“沒有抗災的干部就沒有抗災的群眾，群眾都眼巴巴看著縣委，干部如果不能挺直腰桿，群眾就不能充分發動起來。這叫‘干部不領，水牛掉井’。”在父親的帶領下，一支由水利技術人員、當地干部和縣委工作人員組成的考察隊伍出發了。父親生前就畫了許多蘭考地形圖，但還有很多沒畫完。父親去世時，群眾打出的橫幅是：“揮淚繼承壯士志，誓將遺愿化宏圖。”
他管村里的大娘叫“娘”
在治理“三害”過程中，父親提出了“深入群眾、相信群眾、依靠群眾”的工作要求，每次到農村，他都要去最窮的那家人家去吃飯。“只有到最窮的人家去，看屋里有沒有糧食，床上有沒有被子，老人身上有沒有棉衣，才能了解這個村到底是什么樣的。”為此，他曾經在一個飼養員老大爺的牲口棚里住了三天三夜。
一個風雪交加的日子里，父親和同事到了一個五保戶家里，那家一共兩口人，老大娘是盲人，老大爺是個病人，躺在床上不能動。父親到了他們家，習慣性地看了一圈后，就坐到老大爺床頭問寒問暖。這時候，大娘摸摸索索地走了進來，拉住父親的手問：“你是誰啊，大雪天，你來干什么？”父親拉著大娘的手說道：“娘啊，我是您的兒子，毛主席叫我來看望您老人家。”父親喊人家“娘”，不是到蘭考才有的習慣，在解放初期參加土改運動時，他看見村里頭和他母親年齡相仿的女同志，都喊人家“娘”，一是出于他親近群眾，二是他離開自己娘的時間太長了，也一直沒時間回家，他把這種感情寄托在老百姓身上。
當時，一個農民的孩子病得比較重，因為沒錢給孩子治病，家里已經準備等孩子咽氣了，就送到村外去掩埋。父親下鄉的時候知道了這事，趕到孩子家里，對身邊工作人員說：“這孩子還有呼吸呀，這是咱農民的孩子，趕快把孩子送到縣醫院去，想盡一切辦法救活他。”后來這孩子被救活了。父親去世后，孩子就改名叫張繼焦，今年繼焦已經50多歲了，一直在蘭考縣焦裕祿紀念園工作，他經常對別人說：“我這輩子就做好一項工作，就是為我的焦裕祿爸爸守墳，焦裕祿爸爸的墳，我是離不開了，只要我能動，我就守在這里。”
父親在蘭考就留下了4張照片，那時候，照相是奢侈的事。4張照片中只有一張是他自己愿意照的，是那張他站在泡桐樹下掐著腰照的相，其他都是別人偷著拍的。在蘭考他沒有一張工作狀態的照片，他當時總是對搞宣傳的同志說：“你應該把鏡頭對準群眾。”鏡頭對準群眾，群眾干勁就更足了，他們說：“使勁干哪，使勁干哪，你看他們給咱照相呢！”
父親雖然貧窮，但給我們留下了精神金礦
父親嚴格要求自己不搞特殊，不貪不占。他身體不好，但凡是照顧性的東西，他都不要。
我11歲那年，有一次父親回到家，母親端出一碗米飯，那時候米飯很金貴。我們姐妹幾個都眼巴巴地看著父親的碗，父親就往每個孩子碗里撥一筷子米飯，撥完后自己也沒剩多少了。他問我母親米是從哪里來的，母親說是縣委考慮他身體不好，就照顧了幾斤。父親聽了后說：“這可使不得，這些大米你趕快給研究泡桐的南方大學生送去，他們吃面食吐酸水，我們不老不少的，吃這個干什么。”
父親有6個孩子，嚴格要求自己的同時，也嚴格要求我們，他愛我們但不溺愛我們。
在蘭考那段時間，哥哥還小，不懂事。有天晚上，父親見哥哥高高興興地回來了，就問哥哥做什么去了，哥哥說去看戲了，父親問他誰給的錢買票，哥哥說沒買票，售票員知道他是焦裕祿的兒子，就讓他進去的。父親當時就批評了哥哥：“你不能這樣做，演員叔叔阿姨在臺上又唱又演的，滿頭大汗，不買票就去看白戲，你現在會占小便宜，長大了就會占大便宜。”第二天，父親領哥哥補上了2角錢一張的票，又向售票員承認了錯誤。
1963年夏天，姐姐焦守鳳初中畢業，許多好單位都給她送來招工表。姐姐拿著這些表去找父親，請他當參謀，當時父親就問姐姐的同學是否都有這些好工作。姐姐說沒有，還撒嬌說是沾了爸爸的光。父親當時就臉色一變：“這些單位你都不能去，走出學校門，你就進了機關門，你缺了勞動這門課。”后來，父親給姐姐想了三份工作，一是留在縣委大院打掃衛生，包括打掃廁所；二是去學理發，因為當時那是一門技術活；三是當工人。
母親一聽說讓姐姐去掃廁所，不同意；讓一個16歲的大姑娘去給人家剃頭，也不同意。那時當工人光榮，社會地位也高，姐姐和媽媽都覺得這份工作好，可一問父親到哪兒當工人，才知是讓姐姐到縣食品加工廠工作。那里其實就是個手工作坊，主要干兩種活：腌咸菜和釀醬油。姐姐盡管不愿意，但還是去了。
食品加工廠勞動強度大，廠里味道不好，更糟的是，需要兩只手伸到咸菜缸里撈咸菜。姐姐的手被磨出許多口子，傷口再被鹽水一浸，整個手都是腫的。更讓姐姐不能忍受的，是要走街串巷挑著擔子去賣醬油和咸菜。一個不大的縣，縣委書記的女兒很多人都認識，特別是姐姐的同學，因為大家都覺得姐姐該有很好的工作。
姐姐哭過鬧過罷工過。有一天，父親和姐姐說：“爸爸今天事情不多，陪你賣醬油吧。我爺爺開過油坊，我小的時候，也走街串巷賣過油，我來告訴你怎么喊能把醬油更快賣出去，怎么挑擔子更省勁。”姐姐一聽可高興了。
剛開始，姐姐跟著父親走街串巷，可后來，她覺得不對，父親是縣委書記，怎么能讓父親也干這樣的活，就對父親說：“爸爸你回去吧，以后我再也不鬧了。”
那段時間對姐姐一生都有很大的影響，姐姐現在在開封生活，經濟情況不太好，她孩子多，下崗、待業的都有。如果姐姐去找領導，請他們給孩子安排工作，也不是件難事，但我們姐妹之間約定，一定要守衛好父親這面旗幟，雖然不能為父親爭光，但絕不能給他抹黑。父親是一個貧窮的父親，但他給我們家子孫留下了精神金礦，祖祖輩輩取之不盡、用之不竭。
他身邊的物件，都成了與疾病斗爭的見證
到了1963年11月，父親的病越來越重，肝疼得也越來越厲害。他越來越瘦，臉色又青又黃，顴骨高高聳起，變得憔悴不堪。他身邊的一切物件，都成了他與疾病斗爭的見證。
剛開始，父親肝疼時，就用茶杯蓋上的疙瘩使勁頂肚子里的疙瘩。如果在寫字，父親就會用鋼筆伸進去摁著；如果兩只手都被占用，他就用刷衣服的刷子一頭頂著肝一頭頂著藤椅工作，時間長了，藤椅上就被頂出個窟窿。
有好幾次，父親工作結束了，還沒站起來，就倒到了地上，那么大的個子，半天起不來，那是肝太疼了。母親哭著勸他去看病，他說：“別著急，我把該安排的工作安排好了，就會去看的。”后來發展到肝疼得睡不著覺，他就把那些平時用的鋼筆、杯蓋搬到床上。母親說那段時間父親睡覺都是趴著睡，如果不趴著，那些東西就頂不住肝。
父親的病越來越重，可他依然堅持工作。有一次，父親到農村聽大隊領導匯報工作，因為肝疼，冷汗一個勁地出，用來做記錄的鋼筆，兩次從他手里掉了下來。在場的同志看到這種情況，非常緊張，立即把他送去開封地區人民醫院。
到了開封地區人民醫院，父親被診斷為肝癌。當時大家不相信，送他到河南省醫學院附屬醫院和北京協和醫院去診斷。父親最終被確診為肝癌晚期，皮下擴散。據醫生說，父親肚子里長滿了大大小小的瘤子，大的有雞蛋那么大，小的像黃豆那么大，父親的生命最多只有20多天了。
他們帶著父親回到了河南省醫學院附屬醫院，那20多天里，父親遭受了最大的苦、最大的罪。開始他還打止疼針，滿懷希望自己能好起來，再回到蘭考領著大家除“三害”。當他覺得身體一天不如一天時，開始拒絕打止疼針：“止疼針只能止疼，不能治病，這個藥這么短缺，我能省一針就省一針，把藥留給最需要的人吧！”
不打止疼針怎么辦，父親有時趴在床上，有時跪在床上，甚至還會把香煙點燃來燒自己的胳膊，他說這是他發明的肝疼轉移療法：“我其他地方疼了，肝疼就會稍微好一點。”胳膊上的皮膚沒用了，他又開始燒肚子上的皮膚，大家見了都扭頭落淚。
當時省委組織部副部長和地委組織部副部長來看他，他拉著兩位領導的手說：“我最大的遺憾就是沒能完成組織上交給我的任務，我沒有達到蘭考人民對我的要求，我心里很難過。”這兩位領導說：“組織上對你的工作非常滿意，你對后事有什么安排、對組織上有什么要求，你就和我們說吧。”父親沉默了一會兒說：“我對組織上只有一個要求，就是我死了以后，把我運回蘭考，埋在蘭考的沙丘上，我活著沒有治好沙丘，我死了，也要看見蘭考人民把沙丘治好。”
父親臨終時，把母親叫到身邊，說：“沒有想到，我這么快就要走了，我走了以后你會很難，你一定要教育好孩子，你再苦再難，都要把孩子撫養成人，把他們培養成對社會有用的人。你還要記住，再苦再難，也不能向組織伸手要錢要東西要救濟。”這是他對母親最后的交代。母親當時才33歲，需要照顧兩家的老人，還得撫養6個孩子，就是在這樣的情況下，父親還是給她約法三章。
1964年5月14日，父親永遠停止了呼吸，那一年，父親42歲。父親走了，我們家的天也塌了，母親領著我們6個孩子，謹遵父親臨終時的囑咐，艱難地生活。我們的日子是在母親的淚水中度過的，父親走了她沒有了精神支柱。母親流了許多淚，老了后還留下眼疾，不哭也流淚。
父親不是苦行僧，但在蘭考他舍棄了一切愛好
父親不是苦行僧，也不是天生就喜歡吃苦受罪，實際上他在生活中也有許多愛好與追求。
他身高一米七八，皮膚黝黑，但長得非常英俊。到蘭考前，父親一直在哈爾濱、大連、洛陽等大城市工作，接觸的都是新潮的東西。當時父親有些文藝范兒，他二胡拉得非常好，舞也跳得好，還是個出色的男中音。早在南下工作隊的時候，他就在文工團工作，他們工作隊排練了歌劇《血淚仇》，由父親出演男一號。
父親對生活是很熱愛的，工作再忙，胡子也刮得干干凈凈；衣服再舊，也洗得干干凈凈。父親的文章寫得非常好，還愛鉆研。他在大連起重機廠時，給他們的廠報、廣播電臺寫了很多文章。父親這輩子穿的一件最好的衣服，就是母親用他的稿費買來的。
但在蘭考艱苦的環境下，首先面臨的是解決民眾溫飽的嚴峻問題，父親只能舍棄了他一切的愛好，一門心思帶領蘭考人民除“三害”。就像蘭考一位領導干部說的：“焦裕祿在蘭考的475天，是跑步度過的。”蘭考后來出了一本書，叫《焦裕祿在蘭考的日日夜夜》，就是根據父親在蘭考日日夜夜的情況編寫的，全部都是真實的寫照。【答案解析】
3. 別了，“不列顛尼亞”
【活動方案】
活動一：
1. 標題：《別了，“不列顛尼亞”》。
導語(第1段)：交代“不列顛尼亞”號將完成接載查爾斯王子和彭定康撤離香港的最后使命，香港即將回歸中國。
主體(第2～10段)：按照時間順序，具體敘述了英國殖民者的告別儀式。
結語(第11段)：用極其概括的語言敘述了英國在香港統治的開始與結束。
2. 第一次降旗：港督旗幟在“日落余音”的號角聲中降下旗桿，這標志今后的香港再也不會由港督來統治。
第二次降旗：英國國旗在添馬艦東面廣場上降落，象征英國長達150多年的管治結束。
第三次降旗：子夜時分的中英香港政權交接儀式上的易幟，它標志著英國對香港長達一個半世紀的殖民統治的結束，也標志著從此中國將對香港恢復行使主權。
活動二：
1. 深意：①使用化用手法，化用毛主席寫的一篇文章《別了，司徒雷登》。②雙關，表面含義指送別英國皇家游輪“不列顛尼亞”號；深層含義是指英國殖民統治在香港的結束。③“別了”帶有永別之意，常用在與人依依惜別的時候，這里的“別了”是“永別”的意思，措辭獨具匠心。
作用：標題傳遞出中華民族在這一特定歷史時刻的自豪感。寓虛境于實境，獨具匠心又了無痕跡。
2. ①烘托氣氛，襯托殖民者的落寞心情；②表示過去的屈辱被洗刷一清，暗示中國人民的喜悅之情。
3. ①使用對比手法，強調這一次的不同——這是最后一次了；②內容上交代了彭定康“面色凝重”的原因；③結構上為下文介紹港督府的內容作鋪墊。
4. (1) “退役”，暗示英國殖民統治的結束；“很快”，暗示殖民者的落魄；“消失”，暗示歷史的屈辱再也不會重演。
(2) “從海上來”標志著英國對香港殖民統治的正式開始，“從海上去”標志著香港脫離英國的殖民統治，回歸祖國。短短的十三個字，運用對比手法，包含無窮的意蘊：當年從海上耀武揚威地來，今天從海上黯然地離去。對中華民族勝利的自豪之情，溢于言表。
活動三：
示例：不可以。這段文字看似“閑筆”，其實不閑。港督府經過歷任港督的完善，是英國殖民統治的象征，是英政權在港的標志。港督府的人去樓空，意味著英國殖民統治的結束。“掩映在綠樹叢中的港督府”“古典風格的白色建筑”等描述性的語言，生動形象地展現了港督府的外觀；“陳跡”二字寫盡了香港回歸后，中國那段屈辱的歷史已經永遠地成為過去。“這座古典風格的白色建筑”不僅見證了那段歷史，時時警醒國人，而且彰顯了中華民族的復興。
*縣委書記的榜樣——焦裕祿
【活動方案】
活動一：
1. “縣委書記”是焦裕祿的身份，“榜樣”是貫穿全文始終的寫作主旨，“焦裕祿”是這篇通訊的寫作對象。由題目可知，本文是通過介紹焦裕祿的事跡，贊揚他身上所體現出來的“全心全意為人民服務”的寶貴的共產黨人精神。
2. 文章開頭寫焦裕祿受到黨的委派，到蘭考縣擔任縣委書記，意在強調黨的領導的重要性，這是戰勝困難的組織保障。第一、二節寫焦裕祿戰勝困難的思想基礎，其中第二節還涉及了焦裕祿戰勝困難的群眾基礎。第三、四節寫焦裕祿忍受病痛折磨、舍身忘我、愛民親民的工作態度，這是戰勝困難的主觀因素。最后一節寫焦裕祿病逝后蘭考人民對他的懷念以及蘭考縣抗災事業的初步勝利。文章以時間為經，空間為緯，為讀者展現了焦裕祿在蘭考縣的工作，照應了題目中的“榜樣”二字。
活動二：
1. 本文的矛盾沖突主要體現在兩個方面：一是焦裕祿同惡劣的自然環境(內澇、風沙、鹽堿)作斗爭；二是焦裕祿同自己的病痛作斗爭。文章正是在這十分尖銳的矛盾沖突中凸顯了焦裕祿“在困難面前逞英雄”的革命性格。人物思想在矛盾沖突激烈的時候最容易顯現出來，把典型人物放在矛盾斗爭中寫，通過人物的言行來揭示其思想，能夠使文章波瀾起伏、精彩紛呈、引人入勝。
2. (1) 采用描寫與說明相結合的表達方式，寫出了調查隊冒著風沙、暴雨進行實地調查研究的情形，給人以真實的感受；通過具體的數據來介紹焦裕祿帶領的調查隊所取得的成果，具有很強的說服力。兩者結合，共同表現了在焦裕祿的帶領下，調查隊所取得的巨大成果。
(2) 通過具體描寫這一雙無依無靠的老人，集中體現了焦裕祿在風雪中關心群眾的形象。焦裕祿不占群眾一絲一毫的便宜，體現了他無私奉獻、嚴于律己的精神。對老貧農稱“我是您的兒子”，這一句簡單樸實的話，發自內心，讀來令人感動，讓群眾真切感受到黨的關懷，密切了黨群關系。
3.
小標題 人物形象特征
“吃別人嚼過的饃沒味道” 親臨一線，身先士卒
當群眾最困難的時候，共產黨員要出現在群眾面前 心系群眾，忘我工作
他心里裝著全體人民，唯獨沒有他自己 熱愛群眾，無私奉獻
“活著我沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好！” 鞠躬盡瘁，死而后已
他沒有死，他還活著 肉體雖死，精神永存
活動三：
內涵：①服務群眾的公仆情懷。他常對鄉親們說的一句話就是：“我是您的兒子。”這看似簡單的一句話，充分反映了焦裕祿“心里裝著全體人民，唯獨沒有他自己”的公仆情懷。②自強不息的奮斗精神。蘭考縣一直被認為是最窮、最困難的縣。焦裕祿任職后，沒有被已有的困難嚇倒，而是進行實地考察，為人民尋找出路。③探求就里的求實作風。焦裕祿始終貫徹實事求是的做事理念，一切從實際出發，從蘭考縣的基本情況出發，尋找解決問題的路徑。④知難而進的無畏品質。焦裕祿面對蘭考縣嚴重的災荒景象沒有半點畏懼，反而講“蘭考是災區，窮，困難多，但災區有個好處，它能鍛煉人的革命意志，培養人的革命品格”。⑤鞠躬盡瘁的奉獻精神。焦裕祿把一生都獻給了黨、獻給了人民。作為一名縣委書記，他從來沒有為自己爭取過半點為官的名利，在工作、生活中從來不搞特殊，在家庭困難、身體狀況欠佳的情況下堅決拒收額外的救濟，爭取把每一斤糧食、每一分錢都用在其他基層干部和老百姓身上。
現實價值：樹立典型，發揮焦裕祿式干部的榜樣示范作用。榜樣的力量是無窮的。焦裕祿精神所承載的作為一個基層干部應有的精神和品質，使得焦裕祿同志不僅成了縣委書記的榜樣，更成了全黨的榜樣。同時，這種榜樣的力量也會在普通群眾間起到振奮人心、熏陶教化的作用，激勵起全民的奮斗精神，為實現中華民族的偉大復興貢獻一份力量。
活動四：
觀點一：贊同第一種觀點。
①公而忘私的奉獻精神是一種崇高的精神，值得大力弘揚。奉獻精神體現了對事業、對人民、對祖國的忠誠熱愛，出于這種愛，焦裕祿不求回報，全身心地付出，無私忘我，以至于獻出自己的生命。奉獻精神是強烈社會責任感的集中表現，為了肩上的使命，為了蘭考人民的幸福，焦裕祿鞠躬盡瘁，忘我工作，表現出他作為一名共產黨員對信念的執著。
②時代需要奉獻精神。20世紀60年代，我國面臨復雜的國際形勢，面臨國內諸多困難和挑戰，干部、群眾中存在畏難怕苦思想，那時需要焦裕祿這樣的模范人物，以一種忘我奉獻的精神來鼓舞民眾，引領民眾，共克時艱，走向幸福、繁榮和富強。現在，我們面臨民族復興的艱巨歷史任務，同樣需要克服國內、國際的諸多困難和挑戰，因此，我們同樣需要弘揚無私忘我的奉獻精神。
③奉獻，能夠體現出人生的價值和意義。焦裕祿為蘭考人民、為黨的事業奉獻出了自己的全部，他的一生是光輝的一生，他的精神是不朽的精神。有人說，但也不一定要獻出自己的生命啊！活著，不就能為黨和人民做出更多貢獻嗎？革命烈士向警予說：“人生價值的大小是按人們對社會貢獻的大小來衡量的。”為蘭考人民造福，為后世留下一座精神豐碑，這難道不是焦裕祿生命價值的最好體現嗎？
觀點二：贊同第二種觀點。
①無私奉獻并不一定非要體現在對自我生命的漠視與犧牲上。奉獻精神值得肯定，值得弘揚，這是毫無疑問的，但強忍著病痛堅持工作，并因此耽誤了治療，最終失去了生命，這種做法是對自我生命的漠視，不值得效仿。建設富強的國家，實現人民的幸福，是一個漫長而艱難的過程，對于一個富有奉獻精神的人來說，生命的存在，意味著可以為國家和人民做出更大的奉獻，為什么一定要為了一時的工作需要，而讓自己的生命在自我漠視中犧牲呢？
②過早地犧牲自己的生命，是黨和人民的重大損失。焦裕祿是一個模范共產黨員，是黨和人民的好干部。在當時來說，我們的黨，我們的國家，我們的人民，需要千千萬萬個焦裕祿，帶領群眾走向幸福，為國家的繁榮富強做更多的工作，做出更大的貢獻。他的過早犧牲，對于國家和人民來說，是一個重大的損失。
③我們的國家、我們的時代需要更多健康而富有奉獻精神的建設者。民族的復興，偉大中國夢的實現，需要千千萬萬中華兒女奉獻出自己的智慧和激情，同樣需要千千萬萬富有奉獻精神的杰出人才為祖國和人民健康地工作！

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