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八下語文期末復(fù)習(xí) 比較文言文閱讀（江蘇專用）
（六大專題）
專題一：禮記
（22-23八年級下·江蘇鹽城·期末）【甲】
雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也。
（節(jié)選自《禮記》）
【乙】
師川外甥奉議①：別來無一日不奉思②。春風(fēng)暄暖，想侍奉之余，必能屏棄人事，盡心于學(xué)。前承示諭③：“自當(dāng)用十年之功，養(yǎng)心探道?！泵吭亣@此語，誠能如是，足以追配古人。然學(xué)有要道，讀書須一言一句，自求己事，方見古人用心處，如此則不虛用功；又欲進(jìn)道，須謝去外慕④，乃得全功。讀書先凈室焚香，令心意不馳走，則言下理會。少年志氣方強，時能如此，半古之人⑤，功必倍之。甥性識潁悟必能解此故詳悉及之。
（節(jié)選自黃庭堅《與徐甥師川》）
【注】①奉議；官名，即奉議郎。②奉思：思念。③前承示諭：不久前你告知我。④外慕：學(xué)習(xí)之外的各種貪戀。⑤半古之人：花費古人一半的工夫。⑥詳悉及之：意為詳細(xì)熟悉并努力做到。
1．解釋下列加點詞在文中的意思。
（1）不知其旨也( ) （2）然后能自反也( )
（3）誠能如是( ) （4）令心意不馳走( )
2．用“”標(biāo)出【乙】文中劃橫線句子的兩處朗讀停頓。
甥 性 識 穎 悟 必 能 解 此 故 詳 悉 及 之
3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。
（2）必能屏棄人事，盡心于學(xué)。
4．甲、乙兩文都談到學(xué)習(xí)，但側(cè)重點有所不同，請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。
（22-23八年級下·江蘇宿遷·期末）文文準(zhǔn)備將下面二則古文排演成情境劇，請你和他一起完成相關(guān)任務(wù)。
【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！
（節(jié)選自《禮記·學(xué)記》）
【乙】善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸①之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。善問者如攻堅木先其易者后其節(jié)目②。及其久也，相說③以解；不善問者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。
（節(jié)選自《禮記·學(xué)記》）
注釋：①庸：功勞。②節(jié)目：樹木節(jié)疤和紋理不順的地方。③說：同“脫”，解脫。
熟悉劇本 疏通文意
5．根據(jù)上下文，推斷加點詞的含義。
（1）學(xué)學(xué)半 （2）不知其旨也
（3）然后能自反也 （4）師逸而功倍
6．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。
（2）不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。
7．用“/”給下面的句子斷句。（斷3處）
善問者如攻堅木先其易者后其節(jié)目
理解文意
8．說說【乙】文是怎樣闡明“進(jìn)學(xué)之道”的？
排練感悟 聯(lián)系實際
9．結(jié)合你的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，談?wù)勀銓Α敖虒W(xué)相長”觀點的理解。
（22-23八年級下·江蘇泰州·期末）閱讀文言文，完成下面小題。
【甲】
雖有嘉肴
雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！
【乙】
響鼓不用重錘
善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之。不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。善問者，如攻堅木先其易者后其節(jié)目，及其久也，相說以解。不善問者反此。善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然后盡其聲。不善答問者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。
10．根據(jù)表格中提出的方法，解釋加點的字。
方法 文言詞語 解釋
注意通假：不亦說乎 相說以解
課內(nèi)遷移：策之不以其道（《馬說》） 此皆進(jìn)學(xué)之道也
語境推測法：聯(lián)系上下文 待其從容
聯(lián)系成語：好逸惡勞 師逸而功倍
11．下列選項中“之”的用法和例句不相同的一項是（ ）
例句：叩之以小者則小鳴
A．又從而怨之 B．其此之謂乎
C．鳴之而不能通其意（《馬說》） D．生物之以息想吹也（《北冥有魚》）
12．請用“/”給下面句子斷句。（斷兩處）
如 攻 堅 木 先 其 易 者 后 其 節(jié) 目
13．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
（1）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。
（2）不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。
14．甲乙兩文都選自《禮記 學(xué)記》，請結(jié)合文章內(nèi)容闡述它們分別從什么角度談“學(xué)習(xí)”的。
專題二：馬說
（22-23八年級下·江蘇揚州·期末）【甲】
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
（選自韓愈《馬說》）
【乙】
乘騎者皆賤騾而貴馬。夫煦①之以恩，任其然而不然，迫之以威使之然，而不得不然者，世之所謂賤者。煦之以恩，任其然而然，迫之以威使之然而愈不然，行止出于其心，而堅不可拔者，世之所謂貴者也，然則馬賤而騾貴矣。雖然，今夫軼②之而不善，槚楚③以威之而可以入于善者，非人耶？人豈賤于騾哉？然則騾之剛愎自用，而自以為不屈也久矣。嗚呼！此騾之所以賤于馬歟？
（選自劉大櫆《騾說》）
【注】①煦：同“馴”，溫馴。②軼：同“逸”，放任、放縱。③槚（jiǎ）楚：槚木棍，刑具，用以笞打。
15．解釋下列加點的詞語。
（1）駢死于槽櫪之間( )
（2）策之不以其道( )
（3）食之不能盡其材( )
（4）人豈賤于騾哉( )
16．用“／”為文中畫波浪線的句子斷句。（限兩處）
迫之以威使之然而愈不然
17．翻譯句子。
（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
（2）乘騎者皆賤騾而貴馬。
18．【甲】【乙】兩文都運用了托物寓意的寫法來表達(dá)觀點，請說說甲乙兩文的觀點分別是什么。（用原文回答）
（22-23八年級下·江蘇泰州·期末）閱讀甲乙兩段文字，完成下面小題。
【甲】
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，日：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
（韓愈《馬說》）
【乙】
韓愈，字退之，鄧州南陽人。三歲而孤，自知讀書，日記數(shù)千百言，比①長，盡能通六經(jīng)、百家學(xué)。既才高數(shù)黜，官又下遷，乃作《進(jìn)學(xué)解》以自諭日：“夫大木為親②，細(xì)木為桷③，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲馬勃④，敗鼓之皮，俱收并蓄，待用無遺者，醫(yī)師之良也。登明選公，雜進(jìn)巧拙，紆余為妍，卓犖為杰⑤，校短量長，唯器是適者，宰相之方也。”執(zhí)政覽之，奇其才，改比部郎中、史館修撰。
（選自《新唐書·韓愈傳》，有刪改）
【注】①比：等到。②杗：棟梁。③桷：椽子。④玉札、丹砂、赤箭、青芝、牛溲、馬勃：皆為中藥名。⑤紆余為妍，卓犖為杰：有的人謙和而成為美好，有的人豪放而成為杰出。
19．根據(jù)要求，完成下列兩小題。
（1）解釋下列句中加點詞的意思。
①才美不外見( )
②策之不以其道( )
③日記數(shù)千百言( )
④執(zhí)政覽之，奇其才( )
（2）下列各句與例句中“以”的用法相同的一項是( )
例句：乃作《進(jìn)學(xué)解》以自諭曰
A．意將隧入以攻其后也 B．策之不以其道 C．生物之以息相吹也 D．以其境過清
20．根據(jù)要求，用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓，各標(biāo)一處。
①才美不外見（標(biāo)在主謂之間）
②改比部郎中（標(biāo)在動賓之間）
21．翻譯下列句子。
①嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
②三歲而孤，自知讀書，日記數(shù)千百言。
22．兩篇選文都談及人才的話題，又各有側(cè)重。甲文借用“伯樂識馬”的典故闡述 ；乙文則以木材、藥材為喻表達(dá) 。
（22-23八年級下·江蘇無錫·期末）【甲】
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
——《馬說》
【乙】
燕昭王收破燕之后即位，卑身厚幣，以招賢者。謂郭隗曰：“齊因孤國之亂，而襲破燕。孤極知燕小力少，不足以報。然誠得賢士與共國①，以雪先王之恥，孤之愿也。先生視可者，得身事之?！惫笤唬骸敖裢跽\欲致②士，先從隗始；隗且見事，況賢于隗者乎？豈遠(yuǎn)千里哉？”于是昭王為隗筑宮而師之。樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭趨燕。燕王吊死問生，與百姓同其甘苦。
二十八年，燕國殷富，士卒樂佚輕戰(zhàn)。于是遂以樂毅為上將軍，與秦、楚、三晉合謀以伐齊。齊兵敗，湣王出亡于外。燕兵獨追北③，入至臨淄，盡取齊寶，燒其宮室宗廟。
——《戰(zhàn)國策 燕昭王招賢》
注釋：①共國：共同治理國家。②致：招致，引來。③追北：追擊敗北的敵人。
23．解釋下列加點字。
（1）策之不以其道
（2）執(zhí)策而臨之
（3）齊因孤國之亂
（4）湣王出亡于外
24．下列句中的“以”與“秦、楚、三晉合謀以伐齊”中的“以”用法相同的一項是（ ）
A．以雪先王之恥 B．策之不以其道
C．以其境過清 D．去以六月息者也
25．翻譯下列句子。
（1）食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
（2）隗且見事，況賢于隗者乎？
26．讀完《馬說》和《燕昭王招賢》，請你從個人或國家層面，談?wù)勥@兩篇文章的現(xiàn)實意義。
專題三：莊子與惠子游于濠梁之上
（22-23八年級下·江蘇淮安·期末）閱讀下面甲乙兩篇文言文，完成下面小題。
【甲】
莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也?！?br/>選自《莊子與惠子游于濠梁之上》
【乙】
莊子釣于濮水①。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)②累矣！”莊子持竿不顧曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王以巾笥③而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂④中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中。”莊子曰：“往矣⑤！吾將曳尾于涂中?！?br/>選自《莊子釣于濮水》
【注釋】①濮（pú）水：水名，在今山東臨濮鎮(zhèn)。②境內(nèi)：全國的（政務(wù)），意為做官。③巾：覆蓋用的絲麻織品。笥（sì）：一種盛放物品的竹器。④曳尾于涂：在爛泥中自由自在搖（拖）著尼巴，涂：泥。⑤往矣：走吧。
27．請用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停領(lǐng)。（限標(biāo)一處）
楚 王 使 大 夫 二 人 往 先 焉
28．解釋下列加點字。
①請循其本 ②汝安知魚樂
③愿以境內(nèi)累矣 ④莊子持桿不顧
29．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
①子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！
②此龜者，寧其死為留骨而貴乎？
30．請從修辭的角度賞析乙文畫線句子的妙處。
31．兩文都表現(xiàn)了莊子“機智善辯”的形象，請簡要說說兩文中莊子是怎樣“機智”地表達(dá)自己的觀點的？
專題四：課外閱讀
（22-23八年級下·江蘇南通·期末）閱讀甲乙兩文，完成下面小題。
【甲】
（齊宣王）曰：“不為者與不能者之形，何以異？”
（孟子）曰：“挾太山以超北海，語人曰：‘我不能?！钦\不能也。為長者折枝①，語人曰：‘我不能?！遣粸橐?，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王；是折枝之類也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可運于掌。詩云：‘刑②于寡妻，至于兄弟，以御于家邦?！耘e斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子；古之人所以大過人者，無他焉，善推其所為而已矣。今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與？權(quán)③，然后知輕重；度，然后知長短；物皆然，心為甚。王請度之！”
（節(jié)選自《孟子·梁惠王上》）
【乙】
故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。
（節(jié)選自《禮記·大道之行也》）
【注】①枝，同“肢”，肢體。②刑：同“型”，名詞作動詞，作榜樣。③權(quán)：用秤稱。
32．用斜線（/）標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（共兩處）。
故 推 恩 足 以 保 四 海
33．寫出下列句子中加點詞的意思。
（1）語人曰( )
（2）不推恩無以保妻子( )
（3）善推其所為( )
（4）故人不獨親其親 ( )
34．用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句的意思。
物皆然，心為甚。
35．請結(jié)合【甲】文，舉例分析《孟子》善用對偶或?qū)Ρ鹊拿钐帲ㄟx擇一個即可）。
36．對于為政之道，《孟子》和《禮記》有類似的觀點，請結(jié)合相關(guān)語句加以闡述。
（22-23八年級下·江蘇泰州·期末）閱讀下面古詩文，回答小題。
【甲】
南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷
宋·辛棄疾
何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。
【乙】
辛棄疾，字幼安，齊之歷城人。少師蔡伯堅，與黨懷英同學(xué)，號“辛黨”……紹興三十二年，（耿）京令棄疾奉表歸宋，高宗勞師建康，召見，嘉納之，授承務(wù)郎、天平節(jié)度掌書記，并以節(jié)使印告召京。會張安國、邵進(jìn)已殺京降金，棄疾還至海州，與眾謀曰：“我緣主帥來歸朝，不期事變，何以復(fù)命？”乃約統(tǒng)制王世隆及忠義人馬全福等徑趨金營。安國方與金將酬飲即眾中縛之以歸金將追之不及。獻(xiàn)俘行在，斬安國于市。仍授前官，改差江陰僉判。棄疾時年二十三。
乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召對延和殿。時虞允文當(dāng)國，棄疾國論南北形勢，持論勁直，不為迎合……遷司農(nóng)寺主薄，出知滁州。州罹兵燼，井邑凋殘，棄疾寬征薄賦，招流散，教民兵，議屯田，乃創(chuàng)奠枕樓、繁雄館。辟江東安撫司參議官。留守葉衡雅重之，衡入相，力薦棄疾慷慨有大略。召見，遷倉部郎官、提點江西刑獄。
（《宋史 辛棄疾傳》）
37．解釋加點詞語的意思。
①少師蔡伯堅( )
②與眾謀曰( )
③時虞允文當(dāng)國( )
④力薦棄疾慷慨有大略( )
38．選出“之”的意義和用法與例句相同的一項（ ）
例句：齊之歷城人。
A．馬之千里者 （《馬說》） B．乃記之而去（《小石潭記》）
C．其翼若垂天之云（《北冥有魚》） D．大道之行也（《大道之行》）
39．?dāng)嗑洌▌澐謨商帲?br/>安國方與金將酬飲即眾中縛之以歸金將追之不及
40．翻譯句子
①我緣主帥來歸朝，不期事變，何以復(fù)命？
②故人不獨親其親，不獨子其子。（《大道之行也》）
41．《南鄉(xiāng)子 登京口北固亭有懷》中“悠悠”是 詞，體現(xiàn)了語言的音律美，寫出了江水 的特點，還與“千古興亡多少事？”照應(yīng)，寫出了朝代更迭的 。
42．前人評價辛詞特點，謂“以議論入詞”。請結(jié)合本詞內(nèi)容，分析這一特點。
43．《南鄉(xiāng)子》中“年少萬兜鍪”一句，勾勒了孫權(quán)少年英雄的形象。選文中辛棄疾亦有英雄少年的勇敢英武，請概括出相關(guān)情節(jié)，并結(jié)合兩篇古詩文思考我們青少年應(yīng)學(xué)習(xí)辛棄疾的哪些精神品質(zhì)。
（22-23八年級下·江蘇淮安·期末）閱讀【甲】【乙】兩部分文字，完成下面小題。
【甲】
齊有善相①狗者，其鄰假②以買取鼠之狗，期年乃得之，曰：“是良狗也?！?br/>其鄰畜之?dāng)?shù)年，而不取鼠。以告相者，相者曰：“此良狗也，其志在獐③麋④豕⑤鹿，不在鼠；欲其取鼠也，則桎之！”其鄰桎其后足，狗乃取鼠。
（選自《呂氏春秋》）
【注釋】①相：觀察，識別。②假：請，托。③獐：似鹿而體小的一種動物。④麋：麋鹿。⑤豕：豬，這里指野豬。
【乙】
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
（選自韓愈《韓昌黎文集校注》）
44．請用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（標(biāo)一處）
其志在獐麋豕鹿
45．解釋文中加點詞語。
①期年乃得之
②其鄰畜之?dāng)?shù)年
③駢死于槽櫪之間
④執(zhí)策而臨之
46．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①其鄰桎其后足，狗乃取鼠。
②嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
47．概括【甲】文的故事并說說你的理解。
48．【甲】【乙】兩文在說理的技巧上有共通之處，請結(jié)合內(nèi)容加以分析。
專題五：小石潭記
（22-23八年級下·江蘇泰州·期末）閱讀下面的文言選段，完成下面小題。
【甲】
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
（選自柳宗元《小石潭記》）
【乙】
廬山之面，在南康，數(shù)十里皆壁。水從壁罅①出，萬仞直落，勢不得不森豎躍舞②，故飛瀑多，而開先為絕勝。登望瀑摟，見飛瀑之半，不甚暢。沿崖而折，得青玉峽，峽蒼壁立，匯為潭，巨石當(dāng)其下，橫偃側(cè)布，瀑水掠潭行，與石遇，嚙③而斗。不勝，久乃斂狂斜趨④，侵其趾而去。
次日晨起，復(fù)至峽，觀香爐紫煙，心動。僧曰：“至黃巖之文殊塔，瀑勢乃極?！闭榷悛M且多折，芒草割人面。少進(jìn)，石愈嵚⑤。白日蒸崖如行熱冶⑥中微聞諸客皆有嗟嘆聲。
既至半，力皆憊，游者昏昏愁墮，一客眩思返。余曰：“戀軀惜命，何用游山？且而與其死于床第，孰若死于一片冷石也？”客大笑，勇百倍。
（節(jié)選自袁宏道《開先寺至黃巖寺觀瀑記》）
【注】①罅：縫隙。②森豎躍舞：聳立舞動。③嚙：咬。④斂狂斜趨：收斂狂態(tài)，斜著快速流過。⑤嵌：高險。⑥冶：熔爐。
49．參照表格提示的方法，解釋下列表格中加點字。
原文詞句 方法 解釋
橫偃側(cè)布 成語推測法：偃旗息鼓 （1）
侵其趾而去 語境推測法 （2）
見飛瀑之半，不甚暢 課內(nèi)遷移法：漁人甚異之 （3）
而開先為絕勝 查閱工具法：①能承擔(dān)②美好③超越 （4） （填序號）
50．下列句中加點詞的意義和用法與例句相同的一項是（ ）
例句：巨石當(dāng)其下
A．其如土石何（《愚公移山》）
B．其真無馬邪（《馬說》）
C．其視下也（《北冥有魚》）
D．其正色耶，其遠(yuǎn)而無所至極邪？（《北冥有魚》）
51．請用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。
白日蒸崖如行熱冶中微聞諸客皆有嗟嘆聲
52．翻譯下列句子。
（1）且與其死于床第，孰若死于一片冷石也？
（2）潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。
53．【甲】【乙】兩文兩篇游記，寫景手法多樣，極富情趣，請結(jié)合提示填空。
【甲】文運用動靜結(jié)合的寫作手法寫游魚與潭水相映成趣，來表現(xiàn)潭水① 。【乙】文運用擬人的修辭手法，生動形象地寫出了瀑布之水從好勝到妥協(xié)的變化，表現(xiàn)它② 的一面。山水本無情，卻被歷代文人士大夫賦予豐富的情感內(nèi)涵。柳宗元被貶永州司馬，心中的苦悶難以排遣，只能寄情山水。文中“③ ， ”（用文中的話）與久謫荒遠(yuǎn)的孤寂、凄涼的心情相吻合。袁宏道生性酷愛自然山水，十一年賦閑，四處游山玩水。游廬山瀑布，字里行間流露出對瀑布之景的④ 之情。可見山水寄情，因人而異。
專題六：新序
（22-23八年級下·江蘇淮安·期末）閱讀【甲】【乙】兩部分文字，完成下面小題。
【甲】士尹池①為荊使于宋，司城子罕②觴之。南家之墻擁③于前而不直，西家之潦④經(jīng)其宮⑥而不止。士尹池問其故，司城子罕曰：“南家，工人也，為鞔⑥者也。吾將徙之，其父曰：‘吾恃為鞔以食三世矣。今徙之，是宋邦之求鞭者不知吾處也，吾將不食。愿相國之憂吾不食也?！癁槭枪剩岣メ阋?。西家高，吾宮卑，潦之經(jīng)吾宮也利，故弗禁也。”士尹池歸，荊適興兵欲攻宋。士尹池諫于荊王曰：“宋不可攻也。其主賢，其相仁。賢者得民，仁者能用人。攻之無功，為天下笑。”故釋宋而攻鄭?？鬃勇勚唬骸胺蛐拗趶R堂之上，而折沖⑦于千里之外者，司城子罕之謂也?！?br/>（《新序》）
【注】①士尹池：復(fù)姓士尹，名池。②司城子罕：司城，官名：子罕，宋國賢臣。③擁：遮蔽。④潦：積水。⑤宮：院子。⑥鞔（mán）：鞋子。⑦折沖：制敵取勝。
【乙】
大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。
（《禮記·大道之行也》）
54．請用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（標(biāo)一處）
夫修之于廟堂之上
55．解釋下列句中加點的詞。
①士尹池問其故 ②孔子聞之曰 ③不獨親其親 ④盜竊亂賊而不作
56．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①選賢與能，講信修睦。 ②攻之無功，為天下笑。
57．【乙】文構(gòu)想大同社會，人們能安居樂業(yè)，得到社會關(guān)愛，【甲】文中司城子罕是如何做到這一點的？
58．結(jié)合這兩篇文章，請你談?wù)勈┬腥收?、有仁心對百姓和國家的影響?br/>試卷第1頁，共3頁
試卷第1頁，共3頁
參考答案：
1． 味美； 反思，反省； 這，這樣； 跑。 2．甥性識穎悟/必能解此/故詳悉及之。 3．（1）雖然有最好的道理，不學(xué)習(xí)就不知道它的好處。
（2）（你）一定能拋開人世間的俗事，把全部心思都用在學(xué)習(xí)上。
4．①甲文以“嘉肴”與“至道”做類比，指出學(xué)習(xí)的重要性，逐層論證了“教學(xué)相長”（或“教與學(xué)是相互促進(jìn)的”）的道理。
②乙文黃庭堅給外甥的書信中，教導(dǎo)外甥徐俯學(xué)習(xí)要“專心致志”（由“屏棄人事，盡心于學(xué)”“讀書先……令心意不馳走……”可見），要“獨立思考”（由“讀書須一言一句，自求己事……又欲進(jìn)道，須謝去外慕”可得）。
【解析】1．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意為：就不知道它的味美。旨：味美；
（2）句意為：這樣以后能夠反省自己。反：反思，反?。?br/>（3）句意為：如果真要能像這樣，是：這樣；
（4）句意為：使精神不分散。走：跑。
2．本題考查文言斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。
“甥性識潁悟必能解此故詳悉及之”意思是外甥（你）天性聰穎理解能力好，一定能夠明白我說的話，所以一定要詳細(xì)熟悉并努力做到?！吧宰R穎悟”主謂結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“悟”后停頓；“必能解此”動賓結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“此”后停頓；故停頓為：甥性識穎悟/必能解此/故詳悉及之。
3．本題考查文言翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。
（1）重點詞語：雖：即使。至道：最好的道理。弗：不。
（2）重點詞語：屏棄：拋棄，舍棄。人事：指人世間的俗事。盡：全部。
4．本題考查內(nèi)容理解。
甲文，先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨”作比，繼而引入“雖有至道，弗學(xué)，不知其善”，進(jìn)而又從教與學(xué)兩個方面加以說明，最后歸結(jié)到“教學(xué)相長”這個結(jié)論。側(cè)重論述學(xué)和教是相互促進(jìn)的；
乙文，告誡外甥“然學(xué)有要道，讀書須一言一句，自求己事，方見古人用心處，如此則不虛用功?！保ㄈ欢鴮W(xué)習(xí)必然要有規(guī)律方法，凡是讀書，其中一言一句，都必須自己探尋意思并理解含義，才能體悟到古人用心的地方，照此行就不會白白浪費功夫）“讀書先靜室焚香，令心意不馳走，則言不會理。”（讀書要先讓室內(nèi)安靜并焚燒香腦，讓內(nèi)心意念不要快速游動四散，這樣才不致于無法理解言語之外的道理），強調(diào)學(xué)習(xí)要獨立思考，要專心致志。
【點睛】參考譯文
【甲】
即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)這樣以后知道自己的不足之處，教導(dǎo)人以后才知道困惑不通。知道自己不足之處，這樣以后能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵。所以說教與學(xué)是互相促進(jìn)的。教別人，也能增長自己的學(xué)問?！秲睹飞险f：“教人是學(xué)的一半?！贝蟾耪f的就是這個道理吧？
【乙】
寫給外甥奉議郎師川的信：自從告別以來，沒有一天不懷念你。（現(xiàn)在）春風(fēng)熏暖，想來你在處理公事之余，一定會放下人世間的俗事，把全部心思都用在學(xué)習(xí)上。前不久你告訴我說：“自己一定要花費十年的功夫，修養(yǎng)身心探尋真理。”每每念此語我都會（無比）嘆服。誠然能夠按照這樣（的志向）去做，就足以趕得上古（圣賢）人并配得上古賢的稱號。然而學(xué)習(xí)必然要有規(guī)律方法，凡是讀書，其中一言一句，都必須自己探尋意思并理解含義，才能體悟到古人用心的地方，照此行就不會白白浪費功夫。進(jìn)一步想要尋求明白其中道理，就必須摒棄學(xué)習(xí)以外的各種貪念，才能獲得全部功效。讀書要先讓室內(nèi)安靜并焚燒香腦，讓內(nèi)心意念不要快速游動四散，這樣才不致于無法理解言語之外的道理。少年血氣方剛，如果照這樣作，（即使）花費古人一半的功夫，（也）能收獲倍于古人的功效。外甥（你）天性聰穎理解能力好，一定能夠明白我說的話，所以一定要詳細(xì)熟悉并努力做到。
5． 同“敩”，教導(dǎo) 味美 自我反思 閑適，輕松 6．（1）雖然有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。
（2）不善學(xué)習(xí)的人，即使老師花費了很大的氣力，自己卻獲益很少還埋怨老師（認(rèn)為是老師沒教好）。 7．善問者/如攻堅木/先其易者/后其節(jié)目 8．先以“善學(xué)者”與“不善學(xué)者”對比，強調(diào)善學(xué)者自我努力的重要性；再以“攻堅木”設(shè)喻，強調(diào)善問者發(fā)問應(yīng)先易后難，循序漸進(jìn)。 9．“教學(xué)相長”是指教與學(xué)相互促進(jìn)，通過學(xué)習(xí)，豐富學(xué)識，促進(jìn)教學(xué)；在教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)不足，又會促進(jìn)自己深入學(xué)習(xí)。比如嘗試把自己的理解講給同學(xué)聽，看看他的反應(yīng)，如果他能明白，可能表明你確實理解透徹了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，這就是“知困”而“自強”，從而考驗我們自己的學(xué)習(xí)能力，也就是說在“教”的過程中，會發(fā)現(xiàn)自己的不足，進(jìn)而促進(jìn)自己深入地學(xué)習(xí)。（言之有理即可）
【解析】5．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
①句意：教人別人占自己學(xué)習(xí)的一半。學(xué)：同“敩”，教導(dǎo)。
②句意：就不知道它味美。旨：味美。
③句意：這樣以后才能自我反思（更加努力地學(xué)習(xí)）。自反：自我反思。
④句意：老師費力小，而自己收到的效果卻很大。逸：閑適，輕松。
6．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：
（1）雖，雖然；至道，最好的道理；弗，不。
（2）不善學(xué)者，不善于學(xué)習(xí)的人；功半，事倍功半；怨，埋怨。
7．本題考查句子的斷句。解答此類問題，首先要明確句意，然后根據(jù)句意進(jìn)行分析。
句意為：善于提問的人，就像加工處理堅硬的木材，先從容易處理的地方下手，然后對對節(jié)疤和紋理不順的地方?！叭绻阅尽笔且怨阅緛眍惐取吧茖W(xué)者”，“如攻堅木”前邊應(yīng)斷開?！跋绕湟渍摺焙汀昂笃涔?jié)目”中的“后”承接“先”的內(nèi)容，善問者發(fā)問應(yīng)先易后難，之間應(yīng)斷開。
故斷為：善問者/如攻堅木/先其易者/后其節(jié)目。
8．本題考查內(nèi)容理解和概括。
【乙】文先以“善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之”與“不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之”進(jìn)行類比，論述了進(jìn)學(xué)之道，強調(diào)主動學(xué)習(xí)的重要性，要自我努力；再以“善問者如攻堅木先其易者后其節(jié)目。及其久也，相說以解”進(jìn)行比喻說理，以攻堅木類比善問，強調(diào)善問者向老師提出疑問要先易用后難、循序漸進(jìn)的道理。
9．本題考查對文章觀點的理解。《雖有嘉肴》提出了“教學(xué)相長”的觀點，即教與學(xué)是相互推動，相互促進(jìn)的，圍繞它們互相促進(jìn)的關(guān)系來談即可。
示例：“教學(xué)相長”是指學(xué)與教相互推動、互相促進(jìn)的。通過學(xué)習(xí)之后才能知道自己不足的地方，通過教人之后才知道自己還有困惑不解的地方?！敖虒W(xué)相長”意味著學(xué)習(xí)中的互動和交流。有時候，同學(xué)之間可以采用教與學(xué)的方式互相學(xué)習(xí)。學(xué)是第一位的，不學(xué)，就無法獲得知識、發(fā)現(xiàn)不足，也就沒有完善自己的機會，同時學(xué)習(xí)也需要教導(dǎo)指引，但要自己主動請教求學(xué)。我們可以用教的方式學(xué)習(xí)，如：把自己對這道數(shù)學(xué)題的解題思路，講給同學(xué)聽，如果他能明白，也認(rèn)可，就表示你的理解透徹，解題方式對他有幫助；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解或者解題方式對他不適合，應(yīng)自我反思，加強學(xué)習(xí)，重新再去尋找更多地解題思路。這樣無論是自己學(xué)習(xí)，還是和老師、同學(xué)交流，都能促進(jìn)自己的學(xué)習(xí)。另外，學(xué)生和老師之間也可以互相促進(jìn)。所以說，教和學(xué)是互相促進(jìn)、共同提高的。
【點睛】參考譯文
【甲】雖然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味美；雖然有最好的道理，不學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)以后知道自己的不足之處，教導(dǎo)人以后才知道困惑不通。知道自己不足之處，這樣以后能夠自我反思（更加努力地學(xué)習(xí)）；知道自己困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵。所以說教與學(xué)是互相促進(jìn)的。教別人，也能增長自己的學(xué)問。《兌命》上說：“教人別人占自己學(xué)習(xí)的一半。”大概說的就是這個道理！
【乙】善于學(xué)習(xí)的人，老師費力小，而自己收到的效果卻很大，這要歸功于老師教導(dǎo)有方。不善學(xué)習(xí)的人，即使老師花費了很大的氣力，自己卻獲益很少還埋怨老師（認(rèn)為是老師沒教好）。善于提問的人，就像加工處理堅硬的木材，先從容易處理的地方下手，然后對對節(jié)疤和紋理不順的地方，時間長了，問題就愉快地解決了。不善于提問的人與此相反。這些都是增進(jìn)學(xué)問的方法。
10． 同“悅”，愉快 方法 等到 輕松 安逸 安閑 11．D 12．如攻堅木/先其易者/后其節(jié)目 13．（1）所以，學(xué)了之后才知道自己的不足，教導(dǎo)別人之后才知道自己的困惑（教人之后才知道自己有不懂的地方）。
（2）不懂得學(xué)習(xí)的人，老師付出很大的努力，但最終卻事倍功半，他們反而還抱怨老師。 14．甲文主要談教學(xué)相長的道理。根據(jù)文中“知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！”等內(nèi)容可知，教和學(xué)相互促進(jìn)，相輔相成，教導(dǎo)別人也是一種學(xué)習(xí)。乙文主要圍繞學(xué)生應(yīng)如何更好地“學(xué)”，談增進(jìn)學(xué)習(xí)的方法。根據(jù)第一段“善學(xué)者，師逸而功倍”“善問者如攻堅木，先其易者”“先其易者，后其節(jié)目”等內(nèi)容可知，學(xué)生要善于學(xué)習(xí)，勤于發(fā)問，先易后難，循序漸進(jìn)。
【解析】10．本題考查文言詞語的含義。
①“不亦說乎”句意：不也是很愉快嗎？說：通假字，同“悅”，愉快；
“相說以解”句意：就能相互愉悅地解決疑難；說：同“悅”，愉快；
②“策之不以其道”句意：不按照驅(qū)使千里馬的正確方法鞭打它；道：正確的方法；
“此皆進(jìn)學(xué)之道也”句意：這些都是進(jìn)德修業(yè)的方法；道：方法；
③“待其從容”句意：等到能夠從容自如（撞鐘時）；待：等到；
④“好逸惡勞”含義：喜歡安逸，厭惡勞動；指貪圖享受并懶惰成性；逸：安閑，安樂；
“師逸而功倍”句意：老師輕松而效果加倍；逸：輕松，安逸，安閑；
11．本題考查文言虛詞的含義。
例句：撞得輕則聲音小些；之：代詞，指鐘；
A.句意：而又怨恨于老師；之：代詞，指老師；
B.句意：大概說的就是這個道理吧；之：是代詞，復(fù)指前置的賓語“此”；
C.句意：聽千里馬鳴叫，卻不能通曉它的意思；之：代詞，指千里馬；
D.句意：活動著的生物都因為風(fēng)吹而運動；之：助詞，取消句子主謂之間獨立性；
故選D。
12．本題考查文言語句的斷句。句意：就像砍伐堅硬的木頭一樣，先從容易的地方開始，然后才解決有硬節(jié)的地方?！叭绻阅尽边\用比喻，將“善問者”比作“堅木”；“先其易者”“后其節(jié)目”代表先后順序，先解決簡單的，再解決難得；故斷句為：如攻堅木/先其易者/后其節(jié)目。
13．本題考查文言語句的翻譯。重點詞語：
（1）是故：所以；教：把知識或技能傳授給人；困：困惑。
（2）善：善于，擅長；功半：收獲??；怨：埋怨。
14．本題考查內(nèi)容的理解。
甲文：結(jié)合甲文“故曰：‘教學(xué)相長也”的內(nèi)容可知，此處成語為：教學(xué)相長，教與學(xué)互相增長，指通過教授、學(xué)習(xí)，不但能使學(xué)生得到進(jìn)步，而且教師本身的水準(zhǔn)也可借此提高；表示教與學(xué)相互促進(jìn)。結(jié)合“知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也。《兌命》曰‘學(xué)學(xué)半’，其此之謂乎！”從教和學(xué)兩個方面來說明教和學(xué)二者是互相促進(jìn)、共同提高的。由此可知，甲文主要談?wù)摻虒W(xué)相長的道理。
乙文：結(jié)合“善學(xué)者，師逸而功倍”“善問者如攻堅木，先其易者，后其節(jié)目。及其久也，相說以解。不善問者反此”“善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然后盡其聲”句可得出：善于學(xué)習(xí)的人可以達(dá)到事半功倍的效果，善于提問鉆研的人，能夠在時間的積淀中慢慢學(xué)會解決問題的能力，要找到正確的學(xué)習(xí)方法，善于反思，發(fā)現(xiàn)問題，提出問題；結(jié)合“善問者如攻堅木，先其易者，后其節(jié)目”可知，學(xué)習(xí)要講究方法，先易后難，循序漸進(jìn)；結(jié)合“善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然后盡其聲。不善答問者反此，此皆進(jìn)學(xué)之道也”句可得出：要善于耐心回答他人問題，從而解決疑難，從而幫助自己深入學(xué)習(xí)。由此可知，乙文主要談?wù)搶W(xué)習(xí)的方法，即如何更好地學(xué)習(xí)。
【點睛】參考譯文：
甲文：即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)以后知道自己的不足之處，教導(dǎo)人以后才知道困惑不通。知道自己不足之處，這樣以后能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵。所以說教與學(xué)是互相促進(jìn)的。教別人，也能增長自己的學(xué)問。《兌命》上說：“教人是學(xué)的一半?！贝蟾耪f的就是這個道理吧？
乙文：善于學(xué)習(xí)的人，老師很輕松而能夠事半功倍，學(xué)生會把功勞歸于老師；不善于學(xué)習(xí)的人，老師很辛勤可是事倍功半，還怨恨老師。善于提問題的人，就像砍伐堅硬的木頭一樣，先從容易的地方開始，然后才解決有硬節(jié)的地方，時間一長，木頭自然脫落；不善于提問題的人與此相反。善于回答問題的人，會像撞鐘一樣，輕輕扣擊，鐘聲就??；用力敲打，鐘聲就大。等到能夠從容自如地撞鐘時，然后鐘聲才會悠揚動聽。不善于回答問題的人與此相反。這些都是增進(jìn)學(xué)問的方法。
15． 并列 用馬鞭驅(qū)趕 同“飼”，喂 難道、怎么 16．迫之以威／使之然／而愈不然 17．（1）想要與普通的馬等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢？
（2）騎乘牲口的人，都輕視騾子，卻認(rèn)為馬匹寶貴。 18．甲文觀點“世有伯樂，然后有千里馬?！币椅挠^點“馬賤而騾貴”。
【解析】15．本題考查文言文詞語含義的理解。
（1）句意為：和普通的馬一同死在馬廄里。駢：并列。
（2）句意為：不按照驅(qū)使千里馬的正確方法鞭打它。策：用馬鞭驅(qū)趕。
（3）句意為：喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能。食：同“飼”，喂。
（4）句意為：人難道比騾子低賤嗎？豈：難道、怎么。
16．本題考查文言文語句的斷句。
要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子做簡單翻譯，理解句子大意，然后根據(jù)基本的古文語法規(guī)則進(jìn)行句讀，同時善于利用虛詞的作用，如一些句首句末的語氣詞，句中的助詞等。本句句意：用威勢脅迫它這樣，它就越不這樣。“迫之以威”是采取的方式，“使之然”是希望達(dá)到的效果，故在二者之間斷一處。“而”是虛詞，在句中表轉(zhuǎn)折，故在這之前斷一處。最后斷句為：迫之以威／使之然／而愈不然。
17．本題考查文言文語句翻譯。
文言文句子翻譯要點：重點詞語一定要翻譯準(zhǔn)確，尤其注意一些關(guān)鍵詞的特殊用法，如古今異義、詞類活用、一詞多義、通假字；結(jié)合上下文，語句通順，語意、語氣不變；直譯為主，意譯為輔。重點詞語有：
（1）且：猶，尚且。欲：想要。安：怎么。
（2）乘騎者： 騎乘牲口的人。皆：全，都。賤：認(rèn)為……低賤。貴：認(rèn)為……高貴。
18．本題考查探究文章中心。
甲文用了托物寓意的方式，把伯樂比喻為知人善任的賢君，把千里馬比喻為未被發(fā)現(xiàn)的真正人才，闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對統(tǒng)治者不識人才和摧殘人才的社會現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊。作者希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。故可用原文“世有伯樂，然后有千里馬”來概括。
乙文開篇直接提出論點:“乘騎者皆賤騾而貴馬。”為騾鳴冤叫屈，向世俗觀念展開攻勢，宣稱“騾貴”而“馬賤”。作者采用托物寓意的寫作手法，以騾喻人，對騾的這一特性大加贊揚，他將自己的滿腔不平之意，盡融于這賤馬貴騾的字里行間。故可用原文“馬賤而騾貴”來概括。
【點睛】參考譯文：
[甲]世上先有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。因此雖然有名貴的馬，也只能在仆役的手中受辱，和普通的馬一同死在馬廄里，不能因日行千里而聞名于世?！　?br/>日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的能力，但吃不飽，力氣不足，它的才能和優(yōu)良的素質(zhì)不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？　　
不按照驅(qū)使千里馬的正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬叫鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識千里馬吧！
[乙]騎乘牲口的人，都不太看重騾子，卻比較寶貴馬匹。人類運用恩情來溫馴它，放任它這樣，它卻偏不這樣；用威勢脅迫它這樣，因此，它不得不如此，這就是世俗所謂低賤的動物。用恩情溫馴它，放任它這樣，它就這樣；用威勢脅迫它這樣，它就越不這樣，動靜行止，完全隨心所欲，而且意志堅定，不可動搖，這是世俗所謂高貴的動物。那么應(yīng)該是馬低賤而騾高貴了。即使是這樣，不過如今放縱騾子，它卻表現(xiàn)不佳，拿木棍鞭打它威嚇?biāo)?，卻可以使它向善變好，這不就是人(要有刑罰，才肯從善)嗎？人難道比騾子低賤嗎？不過，長久以來騾子剛愎自用，桀驁不馴，不屈不撓，還自命不凡。唉！(就世俗看來，)這就是騾子比馬低賤的原因吧！
19． 見，同“現(xiàn)”，表現(xiàn)，顯現(xiàn) 驅(qū)趕，鞭策 每天 以……為奇，認(rèn)為……奇，對……感到驚奇（驚異、驚嘆） A 20．①才 美 / 不 外 見（標(biāo)在主謂之間）
②改 / 比 部 郎 中（標(biāo)在動賓之間） 21．（1）唉！難道真的沒有千里馬嗎？其實是他們真的不能識別千里馬?。?br/>（2）他三歲的時候就成為了孤兒，韓愈從開始讀書，每天都能記誦幾千幾百字。 22． 發(fā)現(xiàn)人才，才能讓人才真正發(fā)揮作用； 要發(fā)揮各自特長，量才錄用，才盡其用。
【解析】19．（1）本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
①句意：它的才能和優(yōu)良的素質(zhì)不能表現(xiàn)在外面。見：同“現(xiàn)”，表現(xiàn)，顯現(xiàn)。
②句意：不按照驅(qū)使千里馬的正確方法鞭打它。策：驅(qū)趕，鞭策。
③句意：每天都能記誦幾千幾百字。日：每天。
④句意：宰相看了這篇文章后，對他的才華感到驚奇。奇：以……為奇，認(rèn)為……奇，對……感到驚奇（驚異、驚嘆）。
（2）本題考查文言虛詞的用法。例句句意：于是，就寫了《進(jìn)學(xué)解》來表明心跡說。以：表目的，來；
A.句意：意圖想要鉆洞進(jìn)入柴草堆來攻擊屠戶的后面。以：表目的，來；
B.句意：不按照驅(qū)使千里馬的正確方法鞭打它。以：動詞，按照；
C.句意：都是有生命的萬物用氣息相吹拂的結(jié)果。以：介詞，用；
D.句意：因為這里的環(huán)境太凄清。以：連詞，因為；
故選A。
20．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。
（1）句意：才能和優(yōu)良的素質(zhì)不能表現(xiàn)在外面。
主語為“才美”，“不外見”為謂語；根據(jù)提示“標(biāo)在主謂之間”可知，在“才美”后斷一處；
故斷為：才美/不外見。
（2）句意：改任他為比部郎中。
“改比部郎中”為動賓短語，“改”為動詞（謂語），“比部郎中”為名詞（賓語）；根據(jù)提示“標(biāo)在動賓之間”可知，在“改”后斷一處；
故斷為：改/比部郎中。
21．本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：
（1）第一個“其”，表示加強詰問語氣；
（2）孤：成為孤兒；自：從（此）；日：每天；數(shù)：幾。
22．本題考查內(nèi)容理解。
甲文將“伯樂”喻指能夠識別人才的人，將“千里馬”喻指有才能的人；借用“伯樂識馬”的典故闡述發(fā)現(xiàn)人才，才能讓人才真正發(fā)揮作用。
根據(jù)乙文“夫大木為親，細(xì)木為桷，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也”“登明選公，雜進(jìn)巧拙，紆余為妍，卓犖為杰，校短量長，唯器是適者，宰相之方也”可知，運用類比的手法，將工匠能夠根據(jù)木材的特點量材使用，各適其宜而建成房屋，來類比丞相要善于根據(jù)人才的能力來安排他，各得其所，即要發(fā)揮各自特長，量才錄用，才盡其用。
【點睛】【甲】參考譯文：
世上先有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。因此雖然有名貴的馬，也只能在仆役的手中受辱，和普通的馬一同死在馬廄里，不能因日行千里而聞名于世。
日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的能力，但吃不飽，力氣不足，它的才能和優(yōu)良的素質(zhì)不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？
不按照驅(qū)使千里馬的正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬叫鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識千里馬吧！
【乙】參考譯文：
韓愈，字退之，是鄧州南陽人。他三歲的時候就成為了孤兒，韓愈從開始讀書，每天都能記誦幾千幾百字，等到長大，能夠完全貫通《六經(jīng)》、諸子百家的學(xué)問。韓愈才華橫溢，卻多次被貶，官職也下降了，于是，就寫了《進(jìn)學(xué)解》來表明心跡說：“要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，都量材使用，各適其宜而建成房屋，這是工匠的技巧啊。玉札、丹砂、赤箭、青芝、牛溲、馬勃，壞鼓的皮，全都收集，儲藏齊備，等到需用的時候就沒有遺缺的，這是醫(yī)師的高明之處啊。提拔人才，公正賢明，選用人才，態(tài)度公正。靈巧的人和拙笨的人都得引進(jìn)，有的人謙和而成為美好，有的人豪放而成為杰出，比較各人的短處，衡量各人長處，按照他們的才能品格分配適當(dāng)?shù)穆殑?wù)，這是宰相的方法啊?！痹紫嗫戳诉@篇文章后，對他的才華感到驚奇，便改任他為比部郎中和史館修撰（編寫史書）。
23．（1）策：馬鞭，這里是動詞，用馬鞭驅(qū)趕；（2）臨：面對；（3）因：趁著；（4）亡：逃跑、逃亡 24．A 25．（1）喂它，卻不能讓它竭盡才能，它鳴叫，卻不能通曉它的意思。
（2）郭隗我（這樣才能不高的人）尚且受到重用，何況是比我有才能的人呢？ 26．個人層面：有才能的人要勇于展現(xiàn)自我的才能，發(fā)揮自我的價值。
國家層面：只有重視人才，才能實現(xiàn)國富民強。
【解析】23．本題考查重點文言詞語含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意：驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法。策：馬鞭，這里是動詞，用馬鞭驅(qū)趕。
（2）句意：握著馬鞭站到它的跟前。臨：面對。
（3）句意：齊國趁我的國家動亂而突襲打敗了我國。因：趁著。
（4）句意：齊閔王逃到國外。亡：逃跑、逃亡。
24．本題考查的是一詞多義。理解文言文中一詞多義，確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。
“秦、楚、三晉合謀以伐齊”中的“以”用法為：介詞，表目的，為了、用來。
A.介詞，表目的，為了、用來。
B.介詞，按照。
C.連詞，因為。
D.介詞，憑借。
故選A。
25．本題考查句子翻譯能力。
直譯為主，意譯為輔。翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：
（1）食：通“飼”，喂。盡其材：竭盡它的才能。材：通“才”，才能。鳴：馬嘶。通其意：通曉它的意思。
（2）況：何況，況且；賢：有才能；于：比。
26．本題考查主旨理解。
根據(jù)甲文“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”分析，“食馬者”比喻愚妄、淺薄的封建統(tǒng)治者，不識人才、埋沒人才、摧殘人才；根據(jù)甲文“故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”可知，人才遭受屈辱而死。
根據(jù)乙文“然誠得賢士以共國，以雪先王之恥，孤之愿也”“于是昭王為隗筑宮，而師之”可知，燕昭王求賢若渴，重視人才、愛惜人才(郭隗先生)；根據(jù)乙文“樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭湊燕”“二十八年，燕國殷富”可知，人才爭相奔向燕國，國家強盛。
據(jù)此可概括：個人層面：在封建社會中，因為社會的局限性，人才的單一性，統(tǒng)治者的愚昧性，會出現(xiàn)人才被埋沒的現(xiàn)象。當(dāng)今社會人才多樣，各行各業(yè)都可以大展才華，只要自己有才干，就不會被埋沒。國家層面：人才是需要有眼光的“伯樂”發(fā)現(xiàn)的。只有識別人才，將人才安排到適合的崗位，才能發(fā)揮他的作用。只有重視人才，才能實現(xiàn)國富民強。
【點睛】參考譯文：
【甲】驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法；喂養(yǎng)它，不能夠充分發(fā)揮它的才能；聽千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道（這世上）是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識千里馬吧！
【乙】燕昭王在燕國被齊國打敗之后即位，他禮節(jié)謙恭，且準(zhǔn)備了豐厚的報酬招納有才能的人。他對大臣郭隗說:“齊國趁我的國家動亂而突襲打敗了我國，我深知燕國很小，國力不足，不能報(仇)。但有才能很高的人來和我一起管理國家，為先王報仇雪恥，(這)是我的愿望。先生(您)看起來就是那樣的人，就請你幫我吧?！惫笳f:“大王如果真的要招納有才能的人，那就從(敬重)我開始，我這樣才能不高的人都受到禮遇，何況是比我有才能的人呢？他們又怎么會因為離燕國很遠(yuǎn)而不來投奔您呢？”因此昭王給郭隗改建了房子并且將他當(dāng)作老師。(這之后)樂毅從魏國前往，鄒衍從齊國前往，劇辛從趙國前往，有才能的人爭相投奔燕國。昭王又在國中祭奠死者，慰問生者，和百姓同甘共苦。
燕昭王二十八年的時候，燕國殷實富足，國力強盛，士兵們心情舒暢愿意效命。于是昭王用樂毅為上將軍，和秦楚及三晉趙魏韓聯(lián)合策劃攻打齊國，齊國大敗，齊閔王逃到國外。燕軍又單獨痛擊敗軍，一直打到齊都臨淄，掠取了那里的全部寶物，燒毀齊國宮殿和宗廟。
27．楚王/使大夫二人往先焉 28． 追溯 怎么 使……勞累 回頭看 29．①你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是完全可以肯定的！
②這只烏龜，是寧愿死去為了留下骨骸而顯示尊貴呢？ 30．這句話運用了比喻的修辭手法，莊子將自己比作神龜，表明自己寧愿像龜一樣在爛泥里拖著尾巴活著，而不愿做官，體現(xiàn)了淡泊名利，追求自由及人格獨立，不屑與統(tǒng)治者同流合污的品格。 31．甲文：他返回二人爭論的起始，用借偷換概念（詭辯）的方法，避重就輕反駁惠子。
乙文：主要運用比喻說理的手法，先切入正題，將對方引入自己的觀點中，然后指出對方的思想和行動不一致，使對方啞口無言。
【解析】27．考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時，應(yīng)了解文言的句讀知識，學(xué)會有感情的朗讀文言文，培養(yǎng)語感并能根據(jù)句子中詞語的意思含義來劃分句子節(jié)奏。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。
本句句意為：楚王派兩位大臣先行前往（傳達(dá)他的意思）。“楚王”作主語，應(yīng)在其后斷開。故劃分為：楚王/使大夫二人往先焉。
28．考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意為：請追溯話題本源。循：追溯；
（2）句意為：你哪兒知道魚快樂。安：怎么；
（3）句意為：希望把國內(nèi)的政務(wù)托付于您，勞累您了！累：使……勞累；
（4）句意為：莊子手持釣竿，頭也不回。顧：回頭看。
29．考查文言文翻譯的能力。解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。
（1）句重點詞語：子，你；固，本來；全，完全，完備。
（2）句重點詞語：此，這；寧，寧愿；留骨，留下骨??；貴，尊貴。
30．考查句子的賞析。
“吾將曳尾于涂中”，意思是我將拖著尾巴生活在泥水里。結(jié)合“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王以巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？（我聽說楚國有一個神龜，已經(jīng)死了三千年了。楚王用巾飾覆蓋著它，用竹箱裝著它，珍藏在宗廟里。這只神龜，是寧愿死去為了留下骨骸來顯示尊貴呢，還是寧愿拖著尾巴活著在泥水里呢？）”的內(nèi)容可知，莊子將自己比作神龜，運用了比喻的修辭手法，表明自己寧愿像龜一樣在爛泥里拖著尾巴活著，而不愿做官，體現(xiàn)了淡泊名利，追求自由及人格獨立，不屑與統(tǒng)治者同流合污的品格。
31．考查內(nèi)容理解。
結(jié)合甲文“莊子曰：‘請循其本?！釉弧臧仓~樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也（莊子說：“請追溯話題本源。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的啊。”）”的內(nèi)容可知，莊子返回二人爭論的起始，用借偷換概念（詭辯）的方法，避重就輕反駁惠子。
結(jié)合乙文中“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎”“寧生而曳尾涂中”“往矣！吾將曳尾于涂中”可知，神龜已經(jīng)死了三千年被珍藏在宗廟里也不如拖著尾巴活在泥水里，而莊子愿意像神鬼一樣“拖著尾巴生活在泥水里”也不愿入朝為官；運用比喻說理的手法，先切入正題，將對方引入自己的觀點中，然后指出對方的思想和行動不一致，使對方啞口無言。
【點睛】參考譯文：
甲
莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“鰷魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?！被菔┱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂？”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是完全可以肯定的！”莊子說：“請追溯話題本源。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的啊?！?br/>乙
莊子在濮水邊垂釣。楚王派兩位大臣先行前往（傳達(dá)他的意思）說：“（楚王）希望把國內(nèi)的政務(wù)托付于您，勞累您了！”莊子手持釣竿，頭也不回地說：“我聽說楚國有一個神龜，已經(jīng)死了三千年了。楚王用巾飾覆蓋著它，用竹箱裝著它，珍藏在宗廟里。這只神龜，是寧愿死去為了留下骨骸來顯示尊貴呢，還是寧愿拖著尾巴活著在泥水里呢？”兩位大臣說：“寧愿拖著尾巴活在泥水里。”莊子說：“（你們）走吧！我將拖著尾巴生活在泥水里?！?br/>32．故/推恩/足以保四海 33． 告訴 妻子兒女 善于，擅長 敬愛，親近，以……為親 34．事物都是如此，人心更是這樣。 35．示例1：“故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也”，構(gòu)成對比，說明“王之不王”的原因在于“不為”，而非“不能”，很有說服力。
示例2：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，這樣的對偶，從“老”“幼”兩個角度說明推己及人的做法，兩相對舉，明快有力，增強文章氣勢，強化說理效果。 36．《孟子》和《禮記》都認(rèn)為，為政要關(guān)心百姓，以天下安樂為先。《孟子》提出“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，《禮記》認(rèn)為“人不獨親其親，不獨子其子”，推己及人，讓百姓安居樂業(yè)，才能天下大治。
【解析】32．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對文意的領(lǐng)會。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語境斷句?？山柚鷺?biāo)志性詞語斷開比較明顯的地方，分清謂語動詞的界限，注意對稱句式，常見虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句。本句意思是：所以，推廣恩德足以安撫四海百姓?！肮省边B詞，表結(jié)果?！巴贫鳌焙汀白阋员Ｋ暮！笔莿友a結(jié)構(gòu)。因此斷句為：故/推恩/足以保四海。
33．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意為：告訴別人說。曰：說。
（2）句意為：不推廣恩德連妻子兒女都安撫不了。妻子：妻子兒女。
（3）句意為：善于推廣他們的好行為罷了。善：善于，擅長。
（4）句意為：因此人們不僅僅以自己的親人為親人所贍養(yǎng)。親：敬愛，親近，以……為親。
34．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點。重點的詞有“然（這樣）”“為甚（更是這樣）”等。
35．本題考查寫作手法。
示例一：權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。運用對偶的修辭，從“權(quán)”“度”兩個方面類比人心，兩相對舉，明快有力，增強文章氣勢，強化說理效果。
示例：推恩足以保四海，不推恩無以保妻子。運用對比，寫推廣恩德和不推廣恩德的區(qū)別，突出表達(dá)了孟子希望君主能施行仁政的觀點。對比鮮明，很有說服力。
36．本題考查理解文章主題。結(jié)合甲文“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”進(jìn)而乙文“人不獨親其親，不獨子其子”可知，孟子認(rèn)為，君主應(yīng)推己及人，讓百姓安居樂業(yè)，強調(diào)推廣恩德足以安撫四海百姓?？梢?，《孟子》和《禮記》都認(rèn)為，為政要關(guān)心百姓，以天下安樂為先。
【點睛】參考譯文：
【甲】（齊宣王）說：“不肯干與不能干在表現(xiàn)上怎樣區(qū)別？”（孟子）說：“（用胳膊）挾著泰山去跳過渤海，告訴別人說：‘我做不到?！@確實是做不到。向老者折腰行鞠躬禮，告訴別人說：‘我做不到?！@是不肯做，而不是不能做。大王所以不能統(tǒng)一天下，不屬于（用胳膊）挾泰山去跳過渤海這一類的事；大王不能統(tǒng)一天下，屬于向老者折腰行鞠躬禮一類的事。尊敬自己的老人，進(jìn)而推廣到尊敬別人家的老人；愛護(hù)自己的孩子，進(jìn)而推廣到愛護(hù)別人家的孩子。（照此理去做）要統(tǒng)一天下如同在手掌上轉(zhuǎn)動?xùn)|西那么容易了?！对娊?jīng)》說：‘（做國君的）給自己的妻子作好榜樣，推廣到兄弟，進(jìn)而治理好一家一國?！f的就是把這樣的心推廣到他人身上罷了。所以，推廣恩德足以安撫四海百姓，不推廣恩德連妻子兒女都安撫不了。古代圣人大大超過別人的原因，沒別的，善于推廣他們的好行為罷了。如今（您的）恩德足以推廣到禽獸身上，老百姓卻得不到您的好處，這究竟是什么原因呢？用秤稱，才能知道輕重；用尺量，才能知道長短，任何事物都是如此，人心更是這樣。大王，您請思量一下吧！
【乙】因此人們不僅僅以自己的親人為親人所贍養(yǎng)，不僅僅撫育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壯年人能為社會效力，使孩子健康成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都有人供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸宿。
37． 從師，以……為師 謀劃、商量 當(dāng)時 推薦 38．C 39．安國方與金將酬飲/即眾中縛之以歸/金將追之不及。 40．①我因為主帥的緣故歸順朝廷，沒想到事情有了變化，我拿什么復(fù)命？
②因此人們不僅僅以自己的親人為親人所贍養(yǎng)，不僅僅撫育自己的子女。 41． 用疊詞 連綿不絕 頻繁 42．議論句：天下英雄誰敵手？曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀。
作用：借對歷史人物的議論，既歌頌了孫權(quán)不畏強敵的英武氣概，也表達(dá)出對當(dāng)時南宋朝廷投降派的諷刺和鞭撻。 43．情節(jié)：辛棄疾率領(lǐng)手下人直入敵營生擒張安國。
精神品質(zhì)：熾熱的愛國情懷，為官清廉、為民請命，關(guān)心民生……。
【解析】37．本題考查文言詞語解釋。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意為：年輕時以蔡伯堅為師。師：從師，以……為師；
（2）句意為：與眾人謀劃道。謀：謀劃、商量；
（3）句意為：當(dāng)時虞允文掌管國事。時：當(dāng)時；
（4）句意為：竭力推薦胸有大志謀略過人的辛棄疾。薦：推薦。
38．本題考查文言文虛詞的一詞多義。例句意思是“山東歷城的人”，其中“之”是助詞“的”的意思。
A．定語后置標(biāo)志，無實義；
B．代詞，代指小石潭的景色；
C．助詞，的；
D．助詞，在主語和謂語之間，取消句子獨立性，無實義；
故選C。
39．本題考查文言斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。
“安國方與金將酬飲即眾中縛之以歸金將追之不及”句意為：（此時）張安國正與金將飲酒興濃，就當(dāng)著眾人將他捆綁起來帶走，金將沒追上他們。
“安國方與金將酬飲”主謂結(jié)構(gòu)，主語是“安國”，意思完整，應(yīng)在“飲”后停頓；“金將追之不及”主謂結(jié)構(gòu)，主語是“金將”，意思完整，應(yīng)在“歸”后停頓；
因此斷句為：安國方與金將酬飲/即眾中縛之以歸/金將追之不及。
40．本題考查文言語句翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。重點詞語：
①緣：因為；歸朝：歸順朝廷；期：想到、料到；以：拿、憑；
②第一個“親”用作動詞，以……為親；第二個“親”指父母；第一個“子”用作動詞，以……為子；第二個“子”指子女。
41．本題考查詞語賞析。
“悠悠。不盡長江滾滾流”,“悠悠”一詞表面是寫江水綿綿不絕，奔騰而去。而深層次地，更是形容時間的漫長、久遠(yuǎn)。疊詞的運用，不僅暗示了時間之漫長、久遠(yuǎn)，而且也表現(xiàn)了詞人心中無盡的愁思和感慨。與“千古興亡多少事”都表達(dá)了對歷史興衰朝代更迭頻繁的感慨。
42．考查賞析寫作手法。
本詞寫景、抒情、議論密切結(jié)合。圍繞“登北固樓”的主題，遠(yuǎn)眺無際風(fēng)光，近觀滾滾流水，慨嘆“千古興亡”，悠遠(yuǎn)難追，贊少年孫權(quán)之氣魄宏大。上片寫景：“何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓“”不盡長江滾滾流“。“何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓?！贝藭r南宋與金以淮河分界，辛棄疾站在長江之濱的北固樓上，翹首遙望江北金兵占領(lǐng)區(qū)，大有風(fēng)景不再、山河變色之感。其弦外之音是中原已非我有了。于是站在北固樓上，詞人不禁興起了千古興亡之感，引出下文。“不盡長江滾滾流”，借用杜甫《登高》詩句：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！痹~人胸中倒來倒去的不盡愁思和感慨，猶如長流不息的江水。下片議論，運用典故，借古諷今，用“生子當(dāng)如孫仲謀”表達(dá)作者希望南宋有像孫權(quán)那樣的有志之士，暗示了自己就如孫權(quán)一樣，有奮發(fā)圖強，收復(fù)失地的偉大理想，暗示了自己對南宋朝廷主和派的憤恨。
43．本題考查內(nèi)容理解。
[甲]中“年少”即孫權(quán)青年時期；“萬兜鍪”指千軍萬馬；“坐斷”占據(jù)的意思。意為孫權(quán)青年時期就帶領(lǐng)了千軍萬馬，占據(jù)東南，堅持抗戰(zhàn)，沒有向敵人低過頭，何等英雄??！可見其愛國情懷。
[乙]中“即眾中縛之以歸”、“獻(xiàn)俘行在，斬安國于市”，可見辛棄疾的勇敢英武；“持論勁直，不為迎合”，可見辛棄疾為人正直；“棄疾寬征薄賦，招流散，教民兵，議屯田”，可見辛棄疾的關(guān)心百姓。
【點睛】參考譯文：
【乙】辛棄疾，字幼安，山東歷城人。年輕時以蔡伯堅為師，與黨懷英同學(xué)，并稱“辛黨”……紹興三十二年，耿京命令辛棄疾帶奏表歸宋，宋高宗正在建康勞軍，召見了他，嘉獎了他，授他承務(wù)郎天平節(jié)度使掌書記的官職，同時用節(jié)度使印和文告召耿京。正遇張安國、邵進(jìn)已殺耿京降金了，辛棄疾回到海州，與眾人謀劃道：“我因主帥歸順朝廷的事前來，沒想到發(fā)生變故，拿什么復(fù)命呢？”于是邀約統(tǒng)制王世隆及忠義人馬全福等直奔金營，（此時）張安國正與金將飲酒興濃，就當(dāng)著眾人將他捆綁起來帶走，金將沒追上他們，辛棄疾將張安國獻(xiàn)給朝廷。（朝廷）在鬧市中將張安國斬首。朝廷還是將先前的官職授予辛棄疾，改做江陰檢判。當(dāng)時他二十三歲。
乾道四年，（他）到建康府做通判。乾道六年，孝宗召見大臣們在延和殿對策。當(dāng)時虞允文掌管國事，孝宗帝在恢復(fù)中原問題上態(tài)度堅決，辛棄疾乘機談了南北形勢及三國、晉、漢的人才，所持的觀點強硬而直露，不被（孝宗帝）采納?！娜嗡巨r(nóng)主簿，出任滁州知府。滁州遭戰(zhàn)火毀壞嚴(yán)重，村落破敗，辛棄疾放寬并減輕賦稅，招回逃難流散的百姓，教練民兵，提議軍隊屯墾，于是創(chuàng)立了奠枕樓，繁雄館。朝廷征召（辛棄疾）做江東安撫司參議官，留守葉衡很看重他，葉衡入朝為相，竭力推薦胸有大志謀略過人的辛棄疾。（孝宗）召見，改任倉部郎官，做江西提點刑獄。
44．其志/在獐麋豕鹿 45．①一周年 ②代詞，它，指良狗 ③本義為兩馬并駕，引申為并列 ④面對 46．①（于是）他的鄰居捆綁住了那條狗的后腳，狗就開始捉老鼠了。
②哎！真的沒有千里馬了嗎？其實是他們真不識千里馬啊！ 47．【甲】文講述了鄰居用“志在獐麋豕鹿”的良狗去捕捉老鼠，大材小用，埋沒了良狗的真正才能。 48．要點：兩文均采用諷喻的手法，都諷刺了用人者不能識別人才，浪費人才，摧殘人才的行為。
【解析】44．本題考查斷句。這句話意思是：它的志向在于獐、麋、豬、鹿這類野獸?！捌渲尽笔侵腹返闹鞠?，是主語，與后面謂語斷開。據(jù)此斷句為：其志/在獐麋豕鹿。
45．本題考查文言詞語。
①句意：過了一年他才找到一只。期年：一周年 。
②句意：那鄰居養(yǎng)了狗好幾年。之：代詞，它，指良狗。
③句意：跟普通的馬一同死在槽櫪之間。駢：本義為兩馬并駕，引申為并列。
④句意：拿著鞭子面對它。臨：面對。
46．考查文言文翻譯的能力。解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。句中重點詞語：
①桎：捆綁。其：指狗。乃：于是，就。
②嗚呼：表示驚嘆，相當(dāng)于“唉”。其（1）：難道，表反問語氣。邪：通“耶”，表示疑問的語氣詞，意為“嗎”。其（2）：大概，表推測語氣。知：懂得，了解，認(rèn)識。
47．本題考查概括文章內(nèi)容。
結(jié)合甲文“此良狗也，其志在獐麋豕鹿，不在鼠；欲其取鼠也，則桎之！”主要寫的是鄰居托擅長相狗的人找到一條“良狗”，卻用“志在獐麋豕鹿”的良狗去捕捉老鼠，不能識別“良狗”的真正才能，埋沒了良狗的真正才能。
48．本題考查對比閱讀的能力。解答時，要全面把握兩文的內(nèi)容和主旨，結(jié)合文中具體語句進(jìn)行分析。
甲文中鄰居用“志在獐、麋、豕、鹿”的良狗去捕捉老鼠，說明有了人才如果不善于使用，就不能夠發(fā)揮他們的作用。要創(chuàng)造條件，人盡其材，物盡其用。乙文中“千里馬常有，而伯樂不常有”把伯樂比喻為知人善任的賢君，把千里馬比喻為未被發(fā)現(xiàn)的真正人才，闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對統(tǒng)治者不識人才和摧殘人才的社會現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊。兩文都諷刺了用人者不能發(fā)現(xiàn)人才，而是浪費、摧殘人才的行為。
【點睛】參考譯文：
（甲）齊國有個善于識別狗的人。他的鄰居委托他找一只能捉老鼠的狗。過了一年他才找到一只，說：“這是一條好狗呀！”
那鄰居養(yǎng)了狗好幾年，狗卻不去捉老鼠。他告訴了那個會識別狗的人這個情況。那個善于識別狗的人說：“這是只好狗，它的志向在于獐、麋、豬、鹿這類野獸，不是老鼠。想讓它捉老鼠的話，就捆綁住它的后腿?！?后來)這個鄰居捆綁住了那條狗的后腿，這狗才捉得老鼠。
（乙）世上先有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以雖然有名貴的馬，也只能辱沒在仆役的手中，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱?！　?br/>日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？　　
不按照驅(qū)使千里馬的正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識千里馬吧！
49． 倒下 離開 很 ② 50．C 51．白日蒸崖/如行熱冶中/微聞諸客皆有嗟嘆聲 52．（1）況且與其死在床上，哪里比得上死在一片冷石上？ （2）潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，沒有什么依傍的。 53． 清澈澄靜 剛?cè)岵?jì)（意思對即可） 凄神寒骨 悄愴幽邃 癡迷
【解析】49．本題考查文言實詞的理解。
（1）成語“偃旗息鼓”的意思為：放倒旗子，停止敲鼓。由此可知，這里“橫偃側(cè)布”的“偃”應(yīng)解釋為“放倒，倒下”；
（2）“侵其趾而去”意思是：漫過石的底部而離開，根據(jù)語境推測可知“去”解釋為“離開”；
（3）“漁人甚異之”中“甚”解釋為“很”，由課內(nèi)知識遷移可知，“不甚暢”中“甚”也解釋為“很”；
（4）字典的三個意思分別是“能承擔(dān)”“美好”和“超越”，聯(lián)系文言文翻譯：而開光寺（那里的瀑布景觀）是最美的。“美好”更符合語境。故選②。
50．考查一詞多義。例句：其：代詞，它。
A.助詞，放在用在“如……何”前面加強反問語氣；
B.助詞，表示加強詰問語氣。
C.代詞，指代“它”；與例句中“其”相同；
D.語氣詞，表委婉語氣，略等于現(xiàn)代漢語的“大概”
故選C。
51．本題考查文言句子斷句。作答此題，要根據(jù)句意及句子結(jié)構(gòu)劃分。句子意思是：白天的陽光蒸著山邊，人好像行走在燒熱的熔爐中，隱約聽到這些客人都發(fā)出嘆息聲。“白日蒸崖”描寫陽光曬著崖邊，表達(dá)完整的意思，“如行熱冶中”寫人的感覺，“微聞諸客皆有嗟嘆聲”描寫客人的嘆息聲，故正確的斷句為：白日蒸崖/如行熱冶中/微聞諸客皆有嗟嘆聲。
52．本題考查翻譯文言文句子的能力。翻譯時，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句中的關(guān)鍵詞匯。本題重點詞：
（1）且而：況且；孰若：哪里比得上。
（2）可：大約；皆：全；依：依傍。
53．考查文章主題的理解。
第一空，聯(lián)系甲文，結(jié)合第二段“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂”的內(nèi)容可知，第二段正面寫魚，側(cè)面寫水，運用側(cè)面描寫，“皆若空游無所依”寫出小石潭水清澈見底、清洌可鑒的特點，所以可以填：清澈澄靜。
第二空，聯(lián)系乙文，結(jié)合第一段“橫偃側(cè)布，瀑水掠潭行，與石遇，嚙而斗。不勝，久乃斂狂斜趨，侵其趾而去”的內(nèi)容可知，這里運用擬人，賦予了水人格化特征。水遇石，咬石與之斗爭，相持不下，只能收斂狂態(tài)斜著快速流過，生動形象地寫出了瀑布之水從好勝到妥協(xié)的變化，表現(xiàn)了它剛?cè)岵?jì)的一面。
第三、四空，聯(lián)系甲文，由“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去”可知，眼前的景象觸發(fā)了作者被貶謫外放的孤獨悲涼的心情，用文中的話就是“凄神寒骨，悄愴幽邃”。
第五空，聯(lián)系乙文，由“水從壁罅出，萬仞直落，勢不得不森豎躍舞，故飛瀑多，而開先為絕勝”可知，作者先去開先寺登樓望瀑布之盛景。“沿崖而折，得青玉峽，峽蒼壁立，匯為潭，巨石當(dāng)其下，橫偃側(cè)布，瀑水掠潭行”則寫出瀑布水流的形態(tài)多種多樣，氣勢磅礴壯觀；“至黃巖之文殊塔，瀑勢乃極”則是寫作者第二天去看黃巖峰瀑布。“磴狹且多折，芒草割人面”和“白日蒸崖，如行熱冶中”寫出了登黃巖峰山路的坎坷難走和天氣的酷熱難當(dāng)?！皯佘|惜命，何用游山？”則寫出了作者對登黃巖峰觀瀑布的興致極高，不惜冒險登頂觀瀑布。這里表現(xiàn)的是作者對瀑布美景的癡迷之情。
【點睛】參考譯文：
【甲】從小土丘往西走約一百二十步，隔著竹林，聽到水聲，好象掛在身上的玉佩、玉環(huán)相互碰撞的聲音，心里很是高興。（于是）砍伐竹子，開出一條道路，下面顯現(xiàn)出一個小小的水潭，潭水特別清涼。潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底向上彎曲，露出水面，像各種各樣的石頭和小島。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動。
　潭中大約有一百來條魚，都好像在空中游動，沒有什么依靠似的。陽光往下一直照到潭底，魚兒的影子映在水底的石上。（魚兒）呆呆地靜止不動，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去，來來往往，輕快敏捷，好像跟游人逗樂似的。
向石潭的西南方向望去，（溪流）像北斗七星那樣的曲折，（又）像蛇爬行一樣的蜿蜒，（有時）看得見，（有時）看不見。兩岸的形狀像犬牙似的參差不齊，看不出溪水的源頭在哪里。
坐在石潭旁邊，四面被竹林樹木包圍著，靜悄悄的，空無一人，（這氣氛）使人感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因為環(huán)境過于凄清，不能長時間地待下去，就記下這番景致離開了。
一同去游覽的有吳武陵、龔古和我的弟弟宗玄。跟著一同去的還有姓崔的兩個年輕人，一個叫恕己，一個叫奉壹。
【乙】廬山的一面，朝著南康，幾十里都是峭壁。水從崖壁的縫隙中流出，萬仞直落而下，由于山崖的形勢流出的水不得不聳立舞動，所以飛瀑很多，而開光寺（那里的瀑布景觀）是最美的。登上望瀑樓，見飛瀑躍到一半，不很流暢。瀑水遇到崖石而轉(zhuǎn)，水流到了青玉峽，峽谷蒼翠碧綠地聳立著，（瀑水）匯合成潭，下面有巨石，（瀑水）橫倒側(cè)淌，掠過潭而前行，與石相遇，水就咬著石而與石爭斗。瀑水沒有取勝，相持了一段時間就收斂狂態(tài)斜著快速流過，漫過石的底部而離開。
第二天早晨起來，再次來到峽谷，觀看香爐峰日出時紫煙升騰，心中激動。僧人說：“到黃巖峰的文殊典那里，瀑布的氣勢壯觀至極。”我們就拄杖前行，石級狹窄而且多轉(zhuǎn)彎，芒草葉（象刀一樣）割人臉。稍往前走，崖石更加高險。白天的陽光蒸著山邊，人好像行走在燒熱的熔爐中，隱約聽到這些客人都發(fā)出嘆息聲。
已經(jīng)走到一半，大家力氣都用盡很疲憊了，游客昏昏然害怕跌下去，一個客人頭暈想返回。我說：“你如果愛惜你的性命，為何要來游山？況且你與其死在床上，哪里比得上死在一片冷石上？”客人大笑，勇氣增了百倍。
54．夫/修之于廟堂之上 55．①原因，緣故 ②聽說 ③以……為親 ④興起 56．①選拔推舉品德高尚才干出眾的人，講究誠信，培養(yǎng)和睦氣氛。
②楚國去攻打它，大概不會有功，還要被天下人恥笑。 57．他以仁慈之心，關(guān)愛百姓，以賢明的治理讓百姓安居樂業(yè)。南家的墻遮蔽了子罕家的墻，但為不影響南家生計，子罕沒讓他們搬走；西家地勢高，子罕允許西家積水流經(jīng)自家。 58．【乙】文從人才選拔、人民生活、道德水準(zhǔn)、社會治安等方面展現(xiàn)一個長治久安，人民安居樂業(yè)的社會；【甲】文寫子罕對待百姓站在百姓角度想問題，對百姓施行仁政，贏得民心，也使得“楚釋宋而攻鄭”。由此可知，施行仁心、仁政，能緩解人與人之間的矛盾，促進(jìn)社會安定和諧；國家能夠長治久安（地位提高）。
【解析】54．此題考查文言文朗讀停頓。文言文斷句必須在理解整個句子意思的基礎(chǔ)上進(jìn)行，要注意六種情況：主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語中心語和介賓短語之間要停頓；“古二今一(古代是兩個單音詞，而現(xiàn)代漢語中恰好組成了一個雙音詞)”之間要停頓；關(guān)聯(lián)詞后面要停頓；總領(lǐng)性詞語后面要停頓。另外還要注意不能把一個詞劃開。
“夫修之于廟堂之上”意思是：在朝廷做官能夠修政理。“夫”用在句首，表示將要發(fā)表議論。故朗讀停頓為：夫/修之于廟堂之上
55．此題考查文言詞語的解釋。解釋詞語要注意詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。
①士尹池問其故 ：士尹池詢問這是為什么。故 ：原因，緣故。
②孔子聞之曰 ：孔子聽說之后說。聞：聽說。
③不獨親其親 ：人們不單奉養(yǎng)自己的父母。親（第一個）：以……為親。
④盜竊亂賊而不作：盜竊財物作亂害人的事就不會興起。作：興起。
56．本題考查文言語句翻譯。答題時先要理解重點詞語的意思，然后初步翻譯，再根據(jù)現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行調(diào)整，做到文從字順。直譯為主，意譯為輔。重點詞語有：
①選：選拔；賢：指品德高尚；與：同“舉”；能：指才干出眾；講信修睦：講求誠信，培養(yǎng)和睦氣氛；修：培養(yǎng)。
②攻：攻打；無功：不會有功；為：被；笑：恥笑。
57．本題考查內(nèi)容理解與概括。
【乙】文構(gòu)想大同社會，“老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸”，人們能安居樂業(yè)，得到社會關(guān)愛。由【甲】文中“南家，工人也，為鞅者也。吾將徙之，其父曰：‘吾恃為靴，已食三世矣。今徙，是宋邦之求鞅者，不知吾處也，吾將不食。愿相國之憂吾不食也?！癁槭枪饰岵会?。西家高，吾宮卑，潦之經(jīng)吾宮也利，為是故不禁也”等內(nèi)容可知，南家的墻遮蔽了子罕家的墻，但為不影響南家生計，子罕沒讓他們搬走；西家地勢高，子罕允許西家積水流經(jīng)自家。子罕對待百姓站在百姓角度想問題，對百姓施行仁政，贏得民心。這也使得“楚釋宋而攻鄭”，宋國老百姓得以安享太平生活。
58．本題考查學(xué)生的比較閱讀能力。
【甲】文中南家的墻遮蔽了子罕家的墻，但為不影響南家生計，子罕沒讓他們搬走；西家地勢高，子罕允許西家積水流經(jīng)自家。子罕對待百姓站在百姓角度想問題，對百姓施行仁政，贏得民心。這也使得“楚釋宋而攻鄭”。由此可知，一國之君施行仁心、仁政，能緩解人與人之間的矛盾。促進(jìn)全社會的和諧，百姓得以安享太平生活；國家能夠長期穩(wěn)定的發(fā)展下去，也提高了國家地位。
【乙】文中“大道”指“古代指政治上的最高理想”，文中寫在大道施行的時候“選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸……”，孟子在闡明“大同”社會基本特征的基礎(chǔ)上，指出了“大同”社會的美好前景。這里人人都能受到社會關(guān)愛，安居樂業(yè)，且各盡所能。
【點睛】參考譯文：
【甲】文：士尹池為楚國出使到宋國去，司城子罕宴請他，然后停止喝酒。子罕南邊鄰居的墻向前突出卻不拆了它取直，西邊鄰居家的積水流過子罕的院子卻不加制止。士尹池詢問這是為什么，司城子罕說：“南邊鄰居家是工匠，是做鞋的。我要讓他搬家，他的父親說：“我家靠做鞋謀生已經(jīng)三代了，現(xiàn)在如果搬家，那么宋國那些要買鞋的，就不知道我的住處了，我將不能謀生。希望相國您憐憫我?！币驗檫@個緣故，我沒有讓他搬家。西邊鄰居家院子地勢高，我家院子地勢低，積水流過我家院子很便利，所以沒有加以制止?！笔恳鼗氐匠?，楚王正要發(fā)兵攻打宋國，士尹池勸阻楚王說；“不可攻打宋國。它的君主賢明，它的國相仁慈。賢明的人能得民心，仁慈的人別人能為他出力。楚國去攻打它，大概不會有功，而且還要為天下所恥笑吧！所以楚國放棄了宋國而去攻打鄭國?？鬃勇犝f之后說：“在朝廷做官能夠修政理，在戰(zhàn)場上能夠制敵取勝，說的就是司城子罕這樣的人。”
【乙】文：在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，培養(yǎng)和睦氣氛。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人有終老的保障，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時婚配。財物，厭惡把它扔在地上，但（之所以厭惡）不一定是因為想要據(jù)為己有；力氣，厭惡它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是為了自己的私利。這樣一來，圖謀之心閉塞而不會興起，盜竊財物作亂害人的事就不會興起，所以（家家戶戶）門從外面帶上，而不從里面閂上，這就叫做“大同”社會。
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