資源簡(jiǎn)介

一、《朝花夕拾》【教材鏈接】七年級(jí)上冊(cè)P56：消除與經(jīng)典的隔膜。
【作者簡(jiǎn)介】魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。文學(xué)家、思想家、革命家。代表作有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》和雜文集《墳》《熱風(fēng)》《且介亭雜文》等。
【作品簡(jiǎn)介】原名《舊事重提》，后更名為《朝花夕拾》，這是魯迅唯一一部回憶性散文集。本書(shū)以簡(jiǎn)潔舒緩的文字描述往事，又不時(shí)夾雜著有趣的議論或犀利的批判；既有溫情與童趣，也有對(duì)人情世故的洞察。作品展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化等，抒發(fā)了對(duì)往昔親友和師長(zhǎng)的懷念之情，同時(shí)也對(duì)舊勢(shì)力、舊文化進(jìn)行了嘲諷和抨擊。
【主要篇目】
第一類(lèi)：側(cè)重寫(xiě)人(懷念類(lèi))。懷念師長(zhǎng)故人，挖掘普通人身上樸實(shí)、善良、高尚的品質(zhì)。
《阿長(zhǎng)與 〈山海經(jīng)〉》 記敘“我”兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的幾件事，著重寫(xiě)“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化，刻畫(huà)了一位迷信、嘮叨、滿肚子麻煩禮節(jié)，但善良、樸實(shí)、樂(lè)于助人的舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女形象。表達(dá)了“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽深深的感激和思念之情。
《藤野先生》 記錄“我”在日本留學(xué)期間的學(xué)習(xí)生活和決定棄醫(yī)從文的思想變化過(guò)程。突出了日本老師藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、和藹可親、不拘小節(jié)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)、平等待人的高尚品格。通過(guò)“講義事件”和“幻燈片事件”，揭露那些所謂“愛(ài)國(guó)青年”的丑惡面目，也寫(xiě)出了自己“棄醫(yī)從文”的原因。表達(dá)了“我”對(duì)藤野先生深切的懷念與敬佩之情。
《范愛(ài)農(nóng)》 追敘“我”在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，刻畫(huà)了一位倔強(qiáng)耿直、憤世嫉俗、有責(zé)任心的覺(jué)醒知識(shí)分子形象。表達(dá)了“我”對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直、倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情與悼念。
第二類(lèi)：側(cè)重記事(童趣類(lèi))。記敘童年、少年時(shí)期的生活經(jīng)歷，表達(dá)對(duì)舊日美好生活的眷戀，也有對(duì)舊禮制的批判。
《五猖會(huì)》 記敘兒時(shí)“我”要去看五猖會(huì)，正要出發(fā)，卻被父親命令背《鑒略》，待讀熟背完，“我”對(duì)去看會(huì)已覺(jué)索然無(wú)味了。寫(xiě)出了孩子對(duì)父母毫不顧忌自己心理的無(wú)奈和厭煩，批判了強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。
《無(wú)常》 描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神賽會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的“無(wú)常”形象，說(shuō)明“無(wú)常”這“鬼而人，理而情”、爽直而公正的形象之所以受到民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。用陰間諷刺人間，對(duì)打著“公理”“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以辛辣地諷刺。
《從百草園 到三味書(shū)屋》 先寫(xiě)“我”在百草園里的游戲生活，回憶了百草園的景物、長(zhǎng)媽媽講的“美女蛇”故事、冬天雪地捕鳥(niǎo)、拔何首烏弄壞泥墻等，樂(lè)趣無(wú)窮；再寫(xiě)“我”在三味書(shū)屋的讀書(shū)生活，回憶拜師、詢(xún)問(wèn)“怪哉”蟲(chóng)、讀書(shū)和課上描繡像等事，乏味中也有樂(lè)趣。表現(xiàn)出兒童熱愛(ài)自然，追求自由快樂(lè)的心理，同時(shí)含蓄地表達(dá)了對(duì)束縛兒童身心發(fā)展的封建教育的不滿。
《瑣記》 先寫(xiě)了鄰居衍太太慫恿孩子們吃冰，鼓勵(lì)孩子們“打旋子”，給“我”看不健康的書(shū)，挑唆“我”去偷母親的首飾賣(mài)錢(qián)并散布流言；后描寫(xiě)了“我”在南京求學(xué)時(shí)，看到江南水師學(xué)堂(“雷電學(xué)堂”)和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。歌頌了“不滿現(xiàn)狀”的革命青年，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。
第三類(lèi)：側(cè)重議論或記事兼議論(批判類(lèi))。以議論為中心，穿插童年的生活經(jīng)歷，諷刺和批判舊道德。
《狗·貓·鼠》 首先回?fù)袅恕艾F(xiàn)代評(píng)論派”對(duì)自己“仇貓”的誣蔑，然后說(shuō)明自己“仇貓”的原因：玩弄獵物；與獅虎同族，卻天生媚態(tài)；交配時(shí)嗥叫，令人心煩。再追述兒時(shí)自己養(yǎng)的隱鼠被貓吃掉(其實(shí)是長(zhǎng)媽媽踏死的)的往事，表達(dá)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
《〈二十四 孝圖〉》 從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，回憶兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，著重分析了“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事，以幽默的筆調(diào)嘲諷封建孝道的虛偽和殘酷。表達(dá)了對(duì)那種不顧人情甚至滅絕人性的所謂“孝道”的批判。
《父親的病》 回憶兒時(shí)為患水腫的父親延醫(yī)治病，但父親最終還是去世的事情，通過(guò)講述幾位所謂“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)奇怪藥方等種種表現(xiàn)，揭示了這些江湖庸醫(yī)們巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的丑惡本質(zhì)，表達(dá)了對(duì)父親的懷念與愧疚之情，以及對(duì)封建孝道的不認(rèn)同。
專(zhuān)題探究：專(zhuān)題一　魯迅筆下的人物
人物/身份 相關(guān)情節(jié) 人物形象
長(zhǎng)媽媽 (保姆) ①夏天睡覺(jué)時(shí)在床上擺“大”字。②人死了要說(shuō)“老掉了”。③正月初一清晨讓“我”吃福橘。④給“我”講長(zhǎng)毛的故事。⑤給“我”買(mǎi)渴求已久的繪圖的《山海經(jīng)》。⑥給“我”講“美女蛇”的故事。⑦和母親一塊等“我”背完書(shū)。 豪放，不拘小節(jié)；迷信，嘮叨，“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”；善良，樸實(shí)，熱心
藤野先生 (老師) ①有時(shí)忘記打領(lǐng)結(jié)。②添改“我”的講義，訂正“我”的解剖圖。③詢(xún)問(wèn)關(guān)于中國(guó)女人裹腳的事。④關(guān)心“我”的解剖實(shí)習(xí)。⑤臨別贈(zèng)“我”照片，囑咐“我”寄照片、寫(xiě)信給他。 樸實(shí)、不拘小節(jié)；嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，實(shí)事求是；正直熱忱、沒(méi)有民族偏見(jiàn)
范愛(ài)農(nóng) (朋友) ①同鄉(xiāng)會(huì)上因要不要發(fā)電報(bào)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。②故鄉(xiāng)重逢，酒樓敘舊，看光復(fù)的紹興。③做監(jiān)學(xué)，辦事兼教書(shū)。④報(bào)館案風(fēng)波后處處受排擠，后來(lái)落水而死。 倔強(qiáng)耿直，憤世嫉俗；勤快，有責(zé)任心；對(duì)革命失望
衍太太 (鄰居) ①慫恿孩子們冬天吃冰、打旋子。②挑唆“我”偷母親的首飾賣(mài)錢(qián)并散布流言。③在父親臨終前催促“我”大聲呼喊。 自私自利、多嘴多舌、喜歡暗中使壞、表里不一
陳蓮河 (庸醫(yī)) ①索要高額診金。②開(kāi)出“原配的蟋蟀一對(duì)”“敗鼓皮丸”等奇特的藥方、藥引。③四處招搖撞騙，兜售丸散。 巫醫(yī)不分、故弄玄虛；道貌岸然、草菅人命、貪婪狡猾
專(zhuān)題二　魯迅的兒童教育觀
兒童教育觀 舉例分析
不要壓制和摧殘兒童的天性，應(yīng)該讓兒童健康快樂(lè)地成長(zhǎng) ①《從百草園到三味書(shū)屋》中“我”翻斷磚，按斑蝥，因好奇拔何首烏弄壞泥墻；后被送入城中最嚴(yán)厲的書(shū)塾。到了三味書(shū)屋之后，孩子們?cè)谙壬x書(shū)入神的時(shí)候偷偷玩耍，突出了兒童愛(ài)玩的天性。②《五猖會(huì)》中，父親不顧“我”對(duì)迎神賽會(huì)的期盼，強(qiáng)迫“我”背誦《鑒略》，給“我”的心靈帶來(lái)了傷害和陰影，體現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的不關(guān)心和與兒子之間的隔膜，表現(xiàn)了封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。
讓兒童樹(shù)立正確的價(jià)值觀 《瑣記》中的衍太太慫恿別人家的孩子冬日吃冰、打旋子、給“我”看不健康的書(shū)籍、挑唆“我”偷母親的首飾變賣(mài)并散布流言，“我”長(zhǎng)大后才明白衍太太是一個(gè)令人憎惡的人。這些都說(shuō)明大人們應(yīng)當(dāng)以正向的言行來(lái)教育孩子，讓兒童樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
保護(hù)兒童的求知欲，從小培養(yǎng)他們的閱讀興趣和習(xí)慣 《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中的長(zhǎng)媽媽雖有缺點(diǎn)，卻很好地激發(fā)了“我”對(duì)繪圖文本的興趣，成為日后“我”心中不可磨滅的童年記憶之一。從這可以看出營(yíng)造濃厚的讀書(shū)氛圍對(duì)培養(yǎng)兒童的求知欲和讀書(shū)興趣的重要性。
提倡保護(hù)兒童的天性，避免封建禮教對(duì)兒童精神的毒害 《〈二十四孝圖〉》中，作者選取“老萊娛親”“郭巨埋兒”等封建孝道故事，深刻地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，斥責(zé)其不顧兒童的性命，“教壞了后人”。
二、《西游記》【教材鏈接】七年級(jí)上冊(cè)P132：精讀和跳讀。
【作者簡(jiǎn)介】吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。明代文學(xué)家。
【主要內(nèi)容】《西游記》是一部體現(xiàn)中華民族豐富想象力和創(chuàng)造力的古代長(zhǎng)篇章回體神魔小說(shuō)，全書(shū)故事情節(jié)引人入勝。前七回講孫悟空的身世和大鬧天宮的故事；第八回到第十二回介紹唐僧，交代西天取經(jīng)這一中心事件的由來(lái)；第十三回到第一百回是小說(shuō)的主體，講述唐僧師徒取經(jīng)路上戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)妖怪，歷經(jīng)重重磨難，終于取經(jīng)成功的故事。
【作品主題】贊揚(yáng)了唐僧師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神，揭露和批判了封建社會(huì)的腐朽黑暗以及統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴，寄托了作者關(guān)于社會(huì)與人生的理想。
【教育意義】對(duì)今天的青少年來(lái)說(shuō)，這部小說(shuō)也許更像一個(gè)勵(lì)志故事：人生就要有所追求，為了實(shí)現(xiàn)理想而披荊斬棘，不畏任何艱難險(xiǎn)阻，以超強(qiáng)的韌勁和斗志戰(zhàn)勝一切困難，直至到達(dá)勝利的終點(diǎn)。
【典型情節(jié)】
　　　　　(建議精讀) 人物性格
孫悟空：叛逆、敢于反抗壓迫、勇于斗爭(zhēng)、桀驁不馴、無(wú)所畏懼。
唐僧、孫悟空、沙僧：嚴(yán)守戒律、立場(chǎng)堅(jiān)定。 豬八戒：禁不住誘惑、貪戀美色、沒(méi)有堅(jiān)定的意志。
唐僧：誠(chéng)心向佛、略有迂腐。 豬八戒：貪吃、愛(ài)耍小聰明。 孫悟空：頑劣、脾氣暴躁。
孫悟空：勇敢機(jī)智、本領(lǐng)高強(qiáng)、疾惡如仇。 唐僧：膽小怕事、慈悲過(guò)度、賢愚不分、好壞不辨。 豬八戒：貪吃好色、挑撥是非。
孫悟空：機(jī)智英勇、百折不撓。 紅孩兒：法術(shù)高強(qiáng)、精于智謀、狂妄自大、心狠手辣、野性難馴。
孫悟空：疾惡如仇、不屈不撓、敢于斗爭(zhēng)。 唐僧：心地善良，但有時(shí)善惡不分。
孫悟空：機(jī)智勇敢、不屈不撓，但容易被勝利沖昏頭腦。 鐵扇公主：狡猾奸詐，具有強(qiáng)烈的復(fù)仇意識(shí)，倔強(qiáng)潑辣。 牛魔王：陰險(xiǎn)狡詐。
三、《駱駝祥子》【教材鏈接】七年級(jí)下冊(cè)P79：圈點(diǎn)與批注。
【作者簡(jiǎn)介】老舍，原名舒慶春，字舍予，滿族，北京人，作家。代表作有小說(shuō)《駱駝祥子》《四世同堂》，話劇《龍須溝》《茶館》等。
【主要內(nèi)容】祥子本是農(nóng)村人，后來(lái)到北平謀生，他選擇了拉洋車(chē)，想憑自己的力氣掙飯吃。他最大的夢(mèng)想是擁有一輛自己的車(chē)。但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，他的希望一次又一次地破滅了，他與命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K以慘敗告終。到小說(shuō)結(jié)尾，祥子已經(jīng)放棄了自己的理想，從一個(gè)誠(chéng)實(shí)可愛(ài)的青年變成了麻木、潦倒、狡猾、自暴自棄的行尸走肉。
【作品主題】作品描寫(xiě)了北平一個(gè)普通的人力車(chē)夫祥子的一生。通過(guò)描繪舊社會(huì)把一個(gè)正直、善良、自食其力的人力車(chē)夫從肉體到靈魂完全毀滅的過(guò)程，表現(xiàn)了作者對(duì)罪惡舊社會(huì)的痛恨和對(duì)勞動(dòng)人民的同情。同時(shí)，作品還揭露了戰(zhàn)亂頻繁、黑暗混亂的舊社會(huì)對(duì)底層勞動(dòng)人民的摧殘與迫害，批判了20世紀(jì)二三十年代中國(guó)人民的愚昧、保守和落后。
【作品內(nèi)容】
主要情節(jié) 內(nèi)容概括 人物形象
攢錢(qián)買(mǎi)車(chē) (一起) 祥子十八歲跑到城里拉車(chē)。三年湊足一百塊錢(qián)，買(mǎi)了一輛新車(chē)，他對(duì)未來(lái)充滿希望。 祥子：年輕力壯、積極向上、吃苦耐勞，擁有自己的目標(biāo)。
被抓失車(chē) (一落) 祥子冒險(xiǎn)拉車(chē)去清華，途中被十來(lái)個(gè)兵連人帶車(chē)捉走。他趁軍營(yíng)混亂逃了出來(lái)，并牽走了士兵們的三匹駱駝當(dāng)作丟車(chē)的補(bǔ)償。 祥子：心存僥幸、明知有危險(xiǎn)還以身犯險(xiǎn)、貪圖小便宜。
賣(mài)掉駱駝 (二起) 老者以三十五塊大洋買(mǎi)下了祥子的三匹駱駝。 祥子：具有和駱駝一樣憨厚、堅(jiān)忍、吃苦耐勞的精神。
綽號(hào)的由來(lái) 祥子進(jìn)城途中病倒，夢(mèng)話或胡話被聽(tīng)去，醒來(lái)已是“駱駝祥子”。病好后回人和車(chē)廠，將剩下的三十塊錢(qián)交給劉四爺保管，決定攢夠錢(qián)再買(mǎi)一輛車(chē)。
怒辭楊宅 祥子在楊宅拉包月，但每天還要干各種雜活，受到楊太太侮辱后，他拿了四天工錢(qián)憤然離開(kāi)。 祥子：自尊好強(qiáng)、善良堅(jiān)韌的外表下還蘊(yùn)藏著反抗的心。
孫偵探敲詐 (二落) 祥子到曹家拉包月，祭灶那天拉曹先生回家發(fā)現(xiàn)被跟蹤，祥子將曹先生拉到左先生家后，回到曹家，被孫偵探敲詐、逼迫，拿走了他所有積蓄。 孫偵探：心狠手辣、狡詐陰險(xiǎn)、欺凌弱小。
重回人 和車(chē)廠 曹先生逃離北平。祥子重回人和車(chē)廠。向劉四爺又賃了一輛車(chē)，虎妞謊稱(chēng)自己懷孕，塞錢(qián)給祥子，讓他買(mǎi)壽桃、壽面討好劉四爺。 劉四爺：殘忍霸道、自私自利，是一個(gè)典型的剝削階級(jí)人物。 虎妞：有心計(jì)、敢于爭(zhēng)取自己的幸福。
與虎妞結(jié)婚 虎妞和祥子結(jié)婚，她盤(pán)算將四百來(lái)塊錢(qián)花光后和祥子回車(chē)廠向父親道歉，祥子不肯。 祥子：從老實(shí)、堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞慢慢向軟弱、頹廢、麻木轉(zhuǎn)變。 虎妞：粗俗市儈，心理有點(diǎn)變態(tài)。
祥子重新 拉車(chē) 祥子不愿被虎妞養(yǎng)在家里，重新開(kāi)始拉車(chē)，路過(guò)人和車(chē)廠時(shí)，發(fā)現(xiàn)人和車(chē)廠變樣，決定打聽(tīng)清楚再告訴虎妞。虎妞答應(yīng)給祥子買(mǎi)車(chē)。
祥子買(mǎi)車(chē) (三起) 劉四爺將一部分車(chē)賣(mài)出去并將剩下的車(chē)倒給另一家車(chē)主后獨(dú)自享福去了。虎妞知道后，非常失望。給祥子買(mǎi)下了同院二強(qiáng)子的車(chē)。 劉四爺：自私、冷漠。
賣(mài)車(chē)葬虎妞 (三落) 虎妞難產(chǎn)而死，為給虎妞辦喪事，祥子賣(mài)了車(chē)。小福子想和祥子在一起，祥子表示等他混好了就回來(lái)找她。 祥子：重情義、負(fù)責(zé)任。 小福子：逆來(lái)順受，為了養(yǎng)活父親和弟弟犧牲自己。
小福子之死 祥子回去找小福子，發(fā)現(xiàn)小福子已死。祥子所有希望都破滅了，完全墮落，到處占便宜，甚至開(kāi)始騙錢(qián)。 小福子：要強(qiáng)。 祥子：自私、懶惰、麻木、徹底墮落成行尸走肉。
徹底墮落 祥子為了六十塊錢(qián)出賣(mài)了阮明，終于混成了個(gè)人主義的末路鬼。
專(zhuān)題探究：--探尋祥子悲劇的原因
客觀原因 (1)社會(huì)環(huán)境的影響：軍閥亂兵，政府偵探，車(chē)行豪奪，人心冷漠，就是這樣一個(gè)黑暗、罪惡、病態(tài)的社會(huì)，讓祥子成為犧牲品。 (2)他人的影響：①與虎妞的失敗婚姻；②小福子的死；③老馬和小馬的結(jié)局；④孫偵探的勒索；⑤楊宅中的人、劉四爺?shù)热藢?duì)祥子的剝削。
主觀原因 (1)自身的性格因素：①樂(lè)觀與盲目；②勤快與保守；③外剛與內(nèi)軟。 (2)思想上的局限：保守的小農(nóng)思想，有著積極向上的個(gè)人奮斗精神，但無(wú)法認(rèn)清苦難的社會(huì)根源，不知道個(gè)人的努力在沉重的社會(huì)壓迫面前是微不足道的。
四、《海底兩萬(wàn)里》【教材鏈接】七年級(jí)下冊(cè)P162：快速閱讀。
【作家簡(jiǎn)介】儒勒·凡爾納2019孝感，19世紀(jì)法國(guó)著名的科幻和探險(xiǎn)小說(shuō)家，被譽(yù)為“科學(xué)時(shí)代的預(yù)言家”和“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說(shuō)之父”。《海底兩萬(wàn)里》是凡爾納“海洋三部曲”中的第二部，第一部是《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》，第三部是《神秘島》。
【作品簡(jiǎn)介】《海底兩萬(wàn)里》講述了一個(gè)神奇的故事：一位叫尼摩的船長(zhǎng)駕駛自己設(shè)計(jì)制造的潛水艇“諾第留斯號(hào)”(“鸚鵡螺”號(hào))，在大海中自由航行。而事實(shí)上當(dāng)時(shí)人類(lèi)還沒(méi)有發(fā)明出如此先進(jìn)的潛艇，更沒(méi)有人潛入過(guò)深海，這不過(guò)是凡爾納的幻想。體現(xiàn)了人類(lèi)自古以來(lái)渴望上天下海、自由翱翔的夢(mèng)想，也顯示出作者非凡的想象力。
【作品主題】反對(duì)殖民壓迫。主人公尼摩船長(zhǎng)不僅是獻(xiàn)身科學(xué)的探索者，同時(shí)也是英勇頑強(qiáng)、反對(duì)一切壓迫和殖民主義的戰(zhàn)士。在他的身上，體現(xiàn)了作者對(duì)科學(xué)、社會(huì)正義和人類(lèi)平等的不懈追求。
【航行路線】太平洋―→[經(jīng)瓦尼可羅群島、托雷斯海峽]―→印度洋―→[經(jīng)錫蘭島采珠場(chǎng)]―→紅海―→[經(jīng)阿拉伯隧道、希臘群島]―→地中海―→[經(jīng)直布羅陀海峽]―→大西洋―→南極海域―→[到達(dá)極點(diǎn)]―→大西洋―→北冰洋[挪威海岸附近的羅弗敦群島附近的海域] 以下是【內(nèi)容導(dǎo)圖】
【主要人物及相關(guān)故事】
人物及身份 相關(guān)故事 性格特點(diǎn)
尼摩船長(zhǎng)：建造“諾第留斯號(hào)”(“鸚鵡螺”號(hào))潛艇，不明國(guó)籍的神秘人物 ①布下電網(wǎng)，嚇跑土著；②救下采珠人，并送給他一小袋珍珠；③支援被壓迫民族的正義斗爭(zhēng)；④指揮船員攻擊抹香鯨；⑤遭遇冰山封路、章魚(yú)圍攻、敵艦偷襲時(shí)，指揮全體船員，戰(zhàn)勝困難。 性格果敢堅(jiān)毅，內(nèi)心細(xì)膩溫柔、高瞻遠(yuǎn)矚、有極遠(yuǎn)大的抱負(fù)；熱愛(ài)海洋，帶有浪漫、神秘色彩；遇事頭腦冷靜，沉著機(jī)智；極富正義感和奉獻(xiàn)精神；向往民主與自由，反抗民族壓迫和殖民主義。
阿龍納斯教授：“我”、法國(guó)生物學(xué)家、教授 ①與尼摩船長(zhǎng)在海底森林狩獵；②與尼摩船長(zhǎng)一起參觀亞特蘭蒂斯遺址；③同兩個(gè)伙伴成功逃出了“諾第留斯號(hào)”。 知識(shí)淵博、頭腦清晰。
康塞爾：阿龍納斯的仆人 ①幫助阿龍納斯教授逃生；②耐心勸導(dǎo)脾氣暴躁的尼德·蘭；③海底狩獵后熱情地給未去的尼德·蘭講述海底景色。 忠實(shí)、生性沉穩(wěn)、隨和，精通分類(lèi)理論、做事一絲不茍。
尼德·蘭：加拿大捕鯨手、魚(yú)叉手之王 ①進(jìn)入“諾第留斯號(hào)”后，被關(guān)進(jìn)黑屋子，因?yàn)槭陶叩暮翢o(wú)反應(yīng)，出其不意地將侍者打倒在地，把他掐得半死；②在尼摩船長(zhǎng)救采珠人受到鯊魚(yú)攻擊時(shí)，挺身而出擊中鯊魚(yú)要害，救了船長(zhǎng)。 勇敢、野性十足、比較原始、性情火暴，危急關(guān)頭能挺身而出。
五、《紅星照耀中國(guó)》【教材鏈接】八年級(jí)上冊(cè)P66：紀(jì)實(shí)作品的閱讀。
【作者簡(jiǎn)介】埃德加·斯諾，美國(guó)著名記者。1936年6月斯諾訪問(wèn)陜甘寧邊區(qū)，寫(xiě)了大量通訊報(bào)道，成為第一個(gè)采訪紅區(qū)的西方新聞?dòng)浾摺?br/>【創(chuàng)作背景】1927年4月12日，以蔣介石為首的國(guó)民黨右派發(fā)動(dòng)了反革命政變，大肆迫害屠殺共產(chǎn)黨員、國(guó)民黨左派和革命群眾。與此同時(shí)，與中國(guó)共產(chǎn)黨、紅軍有關(guān)的消息也被嚴(yán)密封鎖。蘇區(qū)和紅軍的存在成了一個(gè)難解的謎，為了解開(kāi)這些謎，1936年，埃德加·斯諾冒著生命危險(xiǎn)，穿越重重封鎖，深入保安，深入根據(jù)地，切實(shí)了解中國(guó)共產(chǎn)黨人的生活經(jīng)歷和革命精神。
【作品簡(jiǎn)介】曾易名為《西行漫記》，是一部紀(jì)實(shí)文學(xué)作品。真實(shí)記錄了埃德加·斯諾自1936年6月至1936年10月在中國(guó)西北革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪的所見(jiàn)所聞，報(bào)道了中國(guó)和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖和將領(lǐng)的情況。
【主要內(nèi)容】全書(shū)共12章，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命做了客觀評(píng)價(jià)，并向全世界做了公正報(bào)道。
【作品意義】①它通過(guò)一個(gè)外國(guó)人的所見(jiàn)所聞，客觀地向全世界報(bào)道了中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍的真實(shí)情況，使西方人全面地了解到中國(guó)共產(chǎn)黨人的真實(shí)生活。②書(shū)中不僅記錄了考察所得的第一手資料，而且深入分析和探究了“紅色中國(guó)”產(chǎn)生、發(fā)展的原因，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命做了客觀的評(píng)價(jià)。
【內(nèi)容導(dǎo)圖】
專(zhuān)題探究： 專(zhuān)題一　領(lǐng)袖人物和紅軍將領(lǐng)的革命之路
1.毛澤東
外貌形象 一位瘦弱的頗有些林肯式的人物，身材高出一般的中國(guó)人，背有些彎曲，披著一頭很長(zhǎng)的濃厚的烏發(fā)，睜著一雙巨大而敏銳的眼睛，還有高鼻梁和突出的顴骨。一個(gè)非常機(jī)智的知識(shí)分子的面孔。
作者評(píng)論 農(nóng)民出身的知識(shí)分子，精研中國(guó)舊學(xué)的學(xué)者，極有天才的軍事和政治的戰(zhàn)略家，認(rèn)真研究哲學(xué)的人，有深邃感情的人。
革命之路 支援武昌起義參加革命軍，明白了救國(guó)責(zé)任。1920年冬，首次在政治上組織工人，開(kāi)始受到馬克思主義理論和俄國(guó)革命的影響和指引，逐漸建立馬克思主義信仰。1921年，參加中國(guó)共產(chǎn)黨成立大會(huì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨早期成員之一。后組織秋收起義、創(chuàng)建江西井岡山革命根據(jù)地、建立中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府、領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)征。
2.周恩來(lái)
外貌形象 清瘦，中等身材，細(xì)小而堅(jiān)韌的骨骼，盡管有長(zhǎng)而黑的胡子，外表上仍不脫孩子氣，又大又深的眼睛富于熱情。
作者評(píng)論 純粹的知識(shí)分子、書(shū)生出身的“造反者”。
革命之路 從小受資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想影響。少時(shí)樹(shù)立救國(guó)救民的偉大抱負(fù)。辛亥革命以后，新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始萌芽，周恩來(lái)被卷到了社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)中。后在戰(zhàn)后共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)影響下，在巴黎幫助組織中國(guó)共產(chǎn)主義小組，成為同時(shí)在中國(guó)成立的這個(gè)組織的最早的黨員之一。后組織舉行上海工人總罷工。因蔣介石追殺，開(kāi)始第三次革命和領(lǐng)導(dǎo)人生涯。
3.彭德懷2022黃岡、孝感、咸寧
形象特點(diǎn) 率直爽朗、樂(lè)觀愛(ài)笑、富有才智，善于馳騁，吃苦耐勞，精力旺盛、活潑，談話舉止開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、直截了當(dāng)、不拐彎抹角，性格剛烈、喜歡孩子，是一位愛(ài)惜部下、善于作戰(zhàn)的杰出軍事家。
作者評(píng)論 莊嚴(yán)的指揮官。
革命之路 出生在湘潭縣的一個(gè)農(nóng)村，童年時(shí)在舊式學(xué)校奮起反抗打他的老師，將祖母的鴉片煙鍋踢掉，青年時(shí)帶領(lǐng)農(nóng)民攻打囤糧的大地主。后離家出走闖世界，1922年，改名彭德懷，考入湖南陸軍軍官講武堂，畢業(yè)后回湘軍任排長(zhǎng)、連長(zhǎng)、營(yíng)長(zhǎng)。1926年隨部隊(duì)編入國(guó)民革命軍，參加北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)識(shí)共產(chǎn)黨人段德昌，開(kāi)始接受共產(chǎn)主義思想。1928年加入共產(chǎn)黨，曾與毛澤東、朱德等共同開(kāi)辟江西根據(jù)地。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，任八路軍副總司令，發(fā)動(dòng)百團(tuán)大戰(zhàn)。
4.朱德2019黃岡
外貌形象 相貌并不動(dòng)人——一個(gè)沉著、謙恭、說(shuō)話溫和的人，大眼睛(老是“非常柔和的眼睛”)，身材矮胖，但有鐵一般的臂膀和腿。
作者評(píng)論 增強(qiáng)了中國(guó)革命化軍隊(duì)在游擊戰(zhàn)中的戰(zhàn)斗力。
革命之路 崇拜現(xiàn)代科學(xué)，在革命斗爭(zhēng)的過(guò)程中逐漸接受了馬克思主義思想，多方尋找共產(chǎn)黨而不得。1911年革命的失敗和軍閥混戰(zhàn)使他認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命必須更進(jìn)一步，必須像俄國(guó)革命一樣徹底。1922年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。后參加組織八一南昌起義、湘南起義、建立井岡山革命根據(jù)地，與毛澤東一起組建紅軍第四軍。朱德的革命經(jīng)歷與民族解放斗爭(zhēng)緊密聯(lián)系在一起。
5.賀龍
外貌形象 魁梧奇?zhèn)ィ窭匣⒁粯訌?qiáng)悍。雖然已是五十歲以上的人，還是非常健旺。
作者評(píng)論 具有口才，李長(zhǎng)林說(shuō)：“他講話時(shí)能夠把‘死人變成活人’。”
革命之路 唐生智、何鍵等的“農(nóng)民大屠殺”，讓賀龍毅然投向共產(chǎn)黨。1927 年八一南昌起義時(shí)加入中國(guó)共產(chǎn)黨，后來(lái)建立湖南的蘇區(qū)，武裝他的第一支農(nóng)民軍隊(duì)。
附：紅軍中的特殊群體——“紅小鬼”
外貌形象 臉頰紅彤彤，情緒愉快、精神飽滿、忠心耿耿，身上有一種令人驚異的青年運(yùn)動(dòng)的活潑精神。
作者評(píng)論 他們對(duì)工作具有高度的責(zé)任感，對(duì)紅軍部隊(duì)十分忠誠(chéng)，是國(guó)家的未來(lái)和希望。
形象特征 他們大都是從十幾歲時(shí)就參加紅軍的，歷經(jīng)磨難，有的甚至參加了長(zhǎng)征，在紅軍里擔(dān)任傳令兵、伙夫、號(hào)兵、偵探、無(wú)線電收發(fā)員等。
專(zhuān)題二：　信仰與精神
要點(diǎn) 具體體現(xiàn)
長(zhǎng)征精神 的內(nèi)涵 樂(lè)于吃苦，不懼艱難的革命樂(lè)觀主義 強(qiáng)渡大渡河、過(guò)草地。面對(duì)敵人的槍林炮火，面對(duì)艱苦惡劣的環(huán)境，紅軍戰(zhàn)士強(qiáng)渡大渡河、過(guò)草地，毫不畏懼艱難險(xiǎn)阻。
勇于戰(zhàn)斗，無(wú)堅(jiān)不摧的革命英雄主義 強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、過(guò)草地。冒著生命危險(xiǎn)，穿過(guò)槍林炮火、爬過(guò)雪山高原、過(guò)沼澤，不畏犧牲，勇于戰(zhàn)斗。
重于求實(shí)，獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略 1933年，共產(chǎn)國(guó)際代表李德在反擊蔣介石的第五次圍剿中，強(qiáng)行通過(guò)用陣地戰(zhàn)代替運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)來(lái)對(duì)抗蔣介石圍剿的路線，使紅軍遭受了巨大損失，共產(chǎn)黨不得不戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。長(zhǎng)征途中，大量運(yùn)輸工作阻礙先鋒部隊(duì)，一直不變路線的錯(cuò)誤使紅軍損失慘重。在貴州采取新戰(zhàn)術(shù)：采取一系列轉(zhuǎn)移視線的運(yùn)動(dòng)，裝備方面只保留了最低限度的最輕便的必要裝備，減少運(yùn)輸部隊(duì)人數(shù)，改為夜間行軍。
善于團(tuán)結(jié)，顧全大局的集體主義 強(qiáng)渡大渡河時(shí)，遭遇大渡河北岸碉堡里敵人的瘋狂掃射。紅軍在岸上輕重武器同時(shí)開(kāi)火，掩護(hù)渡河。
當(dāng)代青少年如何 傳承長(zhǎng)征精神 我們要始終以革命先輩為榜樣，更好地繼承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，珍惜來(lái)之不易的幸福生活，堅(jiān)定報(bào)國(guó)之志，揚(yáng)起理想的風(fēng)帆；在學(xué)習(xí)上和生活中遇到困難時(shí)要勇敢面對(duì)、百折不撓，學(xué)會(huì)在失敗與挫折中磨煉自己的意志。
六、《昆蟲(chóng)記》 【教材鏈接】八年級(jí)上冊(cè)P131：科普作品的閱讀。
【作者簡(jiǎn)介】法布爾，法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家，被法國(guó)作家羅曼·羅蘭稱(chēng)為“掌握田野無(wú)數(shù)小蟲(chóng)子秘密的語(yǔ)言大師”，被譽(yù)為“昆蟲(chóng)詩(shī)人”。
【主要內(nèi)容】《昆蟲(chóng)記》描寫(xiě)的是昆蟲(chóng)為生存而斗爭(zhēng)所表現(xiàn)出的妙不可言、驚人的靈性。作者將昆蟲(chóng)擬人化，生動(dòng)形象且具體地為讀者展示了微小的昆蟲(chóng)世界中的一幕幕場(chǎng)景，不僅體現(xiàn)了昆蟲(chóng)的特點(diǎn)、習(xí)性，還表達(dá)了作者對(duì)各種昆蟲(chóng)特有品行的贊美和對(duì)生命的尊重。
【作品主題】透過(guò)昆蟲(chóng)世界折射出社會(huì)人生。昆蟲(chóng)的形態(tài)、習(xí)性、勞動(dòng)、婚戀、繁衍和死亡，無(wú)不滲透著作者對(duì)人生的哲思，全書(shū)充滿了作者對(duì)生命的尊重和對(duì)自然萬(wàn)物的贊美之情。
【作品評(píng)價(jià)】《昆蟲(chóng)記》不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科，被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”。它不僅是一部研究昆蟲(chóng)的科學(xué)巨著，同時(shí)也是一部謳歌生命的宏偉詩(shī)篇，魯迅把《昆蟲(chóng)記》奉為“講昆蟲(chóng)生活的楷模”。行文活潑、語(yǔ)言詼諧，尤其是擬人手法的運(yùn)用，使作品讀來(lái)情趣盎然。
【內(nèi)容導(dǎo)圖】
【典型昆蟲(chóng)】
蟬 (夏天陽(yáng)光下的“歌唱家”) 外形特征：從殼中蛻變出來(lái)后，雙翼濕潤(rùn)，沉重，透明；經(jīng)過(guò)將近兩個(gè)半小時(shí)，體色終于變黑。羽化為蟬后有非常清晰的視覺(jué)，有五只眼睛。
生活習(xí)性：幼蟲(chóng)生活在土中四年，靠吸食植物根部汁液而活；出洞后，尋找到枝杈類(lèi)的支點(diǎn)，便從殼中蛻變而出。蛻皮的整個(gè)過(guò)程需要半個(gè)小時(shí)左右。
螳螂 (美麗的 “殺手”) 外形特征：體形矯健，體色淡綠，薄翼修長(zhǎng)。小嘴尖尖，脖頸柔軟，頭可以左右旋轉(zhuǎn)，俯仰自如。腰肢長(zhǎng)而有力，大腿前半段內(nèi)側(cè)有兩行尖利的齒刺，外面只有四顆齒刺，小腿與大腿有關(guān)節(jié)相連，也是雙排刃口鋼鋸，齒刺相較于大腿短一些，但數(shù)量更多更密。
生活習(xí)性：專(zhuān)吃活食，善于利用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人。能夠建造十分精美的巢穴。
蟋蟀 (田園中的 “提琴家”) 外形特征：細(xì)長(zhǎng)、瘦弱、蒼白。在各種小灌木上，在高高的草叢中，跳來(lái)蹦去，很少待在地上生活。
生活習(xí)性：生性孤僻，善鳴好斗，歌聲出自它的翅膀，翅膀是發(fā)聲器。蟋蟀通常選擇排水條件優(yōu)良，有充足陽(yáng)光的地方作為住處，還要自己動(dòng)手建造且不停地修復(fù)，直至去世為止。
螢火蟲(chóng) (食肉的 “獵人”) 外形特征：身體呈棕色，胸部呈粉紅色，環(huán)形服飾的邊緣點(diǎn)綴著兩個(gè)紅紅的小斑點(diǎn)，長(zhǎng)著略為堅(jiān)韌的外皮。有六只短足，喜用足走路，還有兩片作為武器的鉤狀的顎。雄性螢火蟲(chóng)成蟲(chóng)時(shí)會(huì)長(zhǎng)出鞘翅和翅膀。雌性螢火蟲(chóng)終生處于幼蟲(chóng)狀態(tài)。螢火蟲(chóng)無(wú)論雌雄、長(zhǎng)幼，最后一個(gè)體節(jié)上的尾燈都是亮的。雌性螢火蟲(chóng)到婚育年齡前兩節(jié)光帶會(huì)發(fā)光，有時(shí)肚子里也發(fā)光。螢火蟲(chóng)發(fā)光的原因是氧化作用。
生活習(xí)性：俘虜對(duì)象主要是蝸牛，捕捉時(shí)，先要用顎給獵物注入毒液，將其麻醉，再將消化液注入其身體，使肉分解為液體。
楊柳天牛 外形特征：像個(gè)“吝嗇鬼”，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服。
生活習(xí)性：食用一些樹(shù)的樹(shù)脂，基本沒(méi)有攻擊性。
圣甲蟲(chóng) 外形特征：身材小巧玲瓏，穿戴莊重而且無(wú)可挑剔地光鮮，身子胖乎乎的，呈短壯體形，額頭和胸廓上佩戴著奇異飾物。頭部邊緣寬大扁平，有六個(gè)細(xì)尖齒，既是挖掘工具、切割工具，又是撬、舉、拋、甩無(wú)養(yǎng)分植物纖維的叉耙，還可以把好吃的耬過(guò)來(lái)，排成半圓，前腿扁平，呈弓形，上有粗壯紋脈，外側(cè)配備五個(gè)硬齒。
生活習(xí)性：食糞蟲(chóng)中最大、最負(fù)盛名的一種。儲(chǔ)備食物的第一步是選料，剔除雜質(zhì)，收攏成堆，然后清理一塊場(chǎng)地，制作、儲(chǔ)藏糞球；接著，把儲(chǔ)備的食物運(yùn)到一個(gè)安全地方，運(yùn)送技藝令人拍案叫絕。消化能力很強(qiáng)。
七、《經(jīng)典常談》【教材鏈接】八年級(jí)下冊(cè)P71：選擇性閱讀。
【作者簡(jiǎn)介】朱自清，字佩弦。散文家、詩(shī)人、學(xué)者。主要作品有詩(shī)文集《蹤跡》，散文集《背影》《歐游雜記》《你我》等。
【作品簡(jiǎn)介】《經(jīng)典常談》是朱自清在20世紀(jì)30年代末到40年代初為中學(xué)生撰寫(xiě)的一部介紹我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作。全書(shū)包括《說(shuō)文解字》《周易》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》、三《禮》、《春秋》三傳、四書(shū)、《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書(shū)》、諸子、辭賦、詩(shī)、文共13篇，介紹了《說(shuō)文解字》《周易》《史記》等經(jīng)典著作，并概述了諸子百家、辭賦和歷代詩(shī)文的情況，以此展示我國(guó)古代思想文化的基本面貌。書(shū)中的語(yǔ)言極其通俗，而條理又是那樣的分明，細(xì)心的讀者不僅可以把握經(jīng)典流變的基本脈絡(luò)，還能學(xué)到做學(xué)問(wèn)的一般方法。
【藝術(shù)手法】①以現(xiàn)代的、科學(xué)的學(xué)術(shù)觀念研究傳統(tǒng)典籍。②不只注意到學(xué)術(shù)的高度和深度，更注意到大眾所能接受的廣度。時(shí)時(shí)留意這是一本寫(xiě)給中學(xué)生看的書(shū)，所以普及性和通俗性強(qiáng)。全書(shū)不夸奇炫博，不故作高深，讀起來(lái)明快利落，不蔓不枝。③不“板著臉說(shuō)話”，也不平鋪直敘，而是以流利暢達(dá)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)，常有引人入勝之處。 以下是【作品內(nèi)容】：
章節(jié) 內(nèi)容概括
《說(shuō)文解字》第一 秦以前，戰(zhàn)國(guó)末期，由于文字統(tǒng)一的需要，進(jìn)而出現(xiàn)了倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)。秦以后，始皇時(shí)，文字統(tǒng)一為小篆，又形成隸書(shū)；漢末時(shí)，隸書(shū)由橢圓變?yōu)楸夥剑Q(chēng)作“漢隸”；魏晉之際，隸書(shū)變?yōu)椤罢龝?shū)”；晉至唐朝，又稱(chēng)為“隸書(shū)”，稱(chēng)“漢隸”為“八分書(shū)”，晉代也稱(chēng)為“楷書(shū)”；晉代正書(shū)簡(jiǎn)化形成“行書(shū)”，宋代又改稱(chēng)為“真書(shū)”。
《周易》第二 《周易》是將商代卜筮官記錄在甲骨上的卜辭按照卦爻的順序編輯而成；戰(zhàn)國(guó)末期道家、陰陽(yáng)家的學(xué)說(shuō)盛行，儒家借卦爻辭發(fā)揚(yáng)儒家哲學(xué)，留存下來(lái)的便是《易傳》；此外還有《文言》《系辭》兩傳；到了漢代，又新發(fā)現(xiàn)了《說(shuō)卦》《序卦》《雜卦》三種傳，后稱(chēng)這三種傳為《逸易》；漢代《易》上升為儒家六經(jīng)之首。
《尚書(shū)》第三 《尚書(shū)》包括虞、夏、商、周四代，大部分是號(hào)令，就是向大眾宣布的話，小部分是君臣相告的話。也有記事的，大都是戰(zhàn)國(guó)末年人制作。
《詩(shī)經(jīng)》第四 春秋時(shí)通行賦詩(shī)；孔子時(shí)代，用《詩(shī)》討論做學(xué)問(wèn)、做人的道理；孔子以后，《詩(shī)三百》成為儒家的六經(jīng)之一。
三《禮》第五 漢代學(xué)者所傳習(xí)的有三種經(jīng)和無(wú)數(shù)的“記”，三種經(jīng)是《儀禮》《禮古經(jīng)》《周禮》；“記”是儒家雜述禮制、禮制變遷的歷史，或禮論之作。漢代的“記”很多，流傳到現(xiàn)在的只有三十八篇《大戴記》和四十九篇《小戴記》。
《春秋》三傳第六(《國(guó)語(yǔ)》附) 三傳為《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》，三傳特別注重《春秋》的勸懲作用。三傳解釋經(jīng)文時(shí)，常常不顧上下文，穿鑿附會(huì)；三傳之中，公羊、穀梁兩家均以解經(jīng)為主，左氏卻以敘事為主，參考群籍，詳述史事。
四書(shū)第七 “四書(shū)”按照普通的順序是《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》；“五經(jīng)” 是《易》《書(shū)》《詩(shī)》《禮》《春秋》。《禮記》里的《大學(xué)》，本是一篇，朱子分成經(jīng)一章，傳十章；《中庸》是孔門(mén)傳授心法的書(shū)，是子思記下來(lái)傳給孟子的，書(shū)中所述的人生哲理意味深長(zhǎng)；《論語(yǔ)》是由孔子弟子們所記；《孟子》據(jù)說(shuō)是孟子本人和弟子公孫丑、萬(wàn)章等共同編定的。
《戰(zhàn)國(guó)策》 第八 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸國(guó)關(guān)系緊張，戰(zhàn)爭(zhēng)隨時(shí)可起，擔(dān)負(fù)外交的策士和游說(shuō)之士開(kāi)始受到重用。當(dāng)時(shí)各國(guó)所重的是威勢(shì)，策士所說(shuō)原不外戰(zhàn)爭(zhēng)和詐謀，但要因人因地進(jìn)言，廣博的知識(shí)和微妙的機(jī)智都是不可少的。漢代劉向在漢初著名說(shuō)客蒯通整理和潤(rùn)飾的基礎(chǔ)上，把這些策士的說(shuō)辭編成了《戰(zhàn)國(guó)策》。
《史記》《漢書(shū)》 第九 司馬遷早年漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。他以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。《史記》體例有五：十二本紀(jì)，記帝王政跡，是編年的；十表，以分年略記世代為主；八書(shū)，記典章制度的沿革； 三十世家，記侯國(guó)世代存亡；七十列傳，類(lèi)記各方面人物。《漢書(shū)》為漢班固著，其妹班昭奉漢和帝命令與馬續(xù)參考皇家藏書(shū)，續(xù)寫(xiě)班固遺作。
諸子第十 春秋末年，封建制度開(kāi)始崩壞，在這個(gè)大變動(dòng)當(dāng)中，一些才智之士觀點(diǎn)不同，但都 “持之有故，言之成理”。這便是諸子之學(xué)，大部分可以稱(chēng)為哲學(xué)。諸子都出于職業(yè)的“士”。“士”本是封建制度里貴族的末一級(jí)，但到了春秋戰(zhàn)國(guó)之際，“士”成 了有才能之人的通稱(chēng)。
辭賦第十一 屈原是我國(guó)歷史里永被紀(jì)念著的一個(gè)人。《楚辭》中《離騷》和《九章》的各篇都是屈原被放逐時(shí)所作。荀子的《賦》篇最早稱(chēng)“賦”，《賦》篇總題分詠，安排客主，問(wèn)答成篇，開(kāi)后來(lái)賦家的風(fēng)氣。《漢書(shū)·藝文志·詩(shī)賦略》分賦為四類(lèi)。東漢以來(lái)，班固作《兩都賦》，后張衡仿其作《二京賦》，晉左思又仿作《三都賦》。
詩(shī)第十二 漢武帝立樂(lè)府，采集代、趙、秦、楚的歌謠和樂(lè)譜。漢末，一般文體都走向整煉一路；晉代詩(shī)逐漸排偶化、典故化；唐代諧調(diào)發(fā)展，成立了律詩(shī)絕句，稱(chēng)為近體，不是諧調(diào)的詩(shī)，稱(chēng)為古體，又成立了古、近體的七言詩(shī)；宋初的詩(shī)專(zhuān)學(xué)李商隱，末流只知道典故對(duì)偶；南宋的三大詩(shī)家都是從江西派變化出來(lái)的。
文第十三 春秋時(shí)期列國(guó)交際頻繁，外交言語(yǔ)對(duì)國(guó)體和國(guó)家的利害關(guān)系更大，稱(chēng)為“辭”，又稱(chēng)為“命”，或合稱(chēng)為“辭命”或“辭令”；戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，游說(shuō)之風(fēng)大盛；孔子開(kāi)了私人講學(xué)之風(fēng)，從此便有了私家著作，記事文也伴隨著議論文的發(fā)展有了長(zhǎng)足的進(jìn)步；漢武帝時(shí)期盛行辭賦；梁昭明太子在《文選》中第一次提出“文”的標(biāo)準(zhǔn)；歐陽(yáng)修和蘇軾以后，古文成了正宗；宋代出現(xiàn)了“話本”；明代“八股文”盛行。
八、《鋼鐵是怎樣煉成的》【教材鏈接】八年級(jí)下冊(cè)P134：摘抄和做筆記。
【作者簡(jiǎn)介】奧斯特洛夫斯基(尼古拉·阿列克謝耶維奇·奧斯特洛夫斯基)，蘇聯(lián)作家。
【書(shū)名含義】鋼是在烈火與驟冷中鑄造而成的。只有這樣它才能堅(jiān)硬，什么都不懼怕。我們這一代人也是在這樣的斗爭(zhēng)中、在艱苦的考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的，并且學(xué)會(huì)了在生活面前不頹廢。
【作品介紹】本書(shū)講述了烏克蘭工人家庭出身的主人公保爾·柯察金與苦難生活抗?fàn)帲渡頍o(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)，奮斗不息，最終成為忠誠(chéng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的成長(zhǎng)歷程。小說(shuō)真實(shí)而深刻地描繪了十月革命前后烏克蘭地區(qū)廣闊的生活畫(huà)卷，塑造了以保爾·柯察金為代表的一代英雄的光輝形象。
【作品主題】通過(guò)主人公的成長(zhǎng)及奮斗經(jīng)歷告訴人們：一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人、戰(zhàn)勝自己，只有把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起，才能創(chuàng)造出奇跡，成長(zhǎng)為鋼鐵般的戰(zhàn)士。革命者在斗爭(zhēng)中百煉成鋼，是這部小說(shuō)的一個(gè)重要主題。
【藝術(shù)特色】寫(xiě)人物以敘事和描寫(xiě)為主，同時(shí)穿插內(nèi)心獨(dú)白、格言警句、書(shū)信和日記等，使人物形象有血有肉。書(shū)中的環(huán)境描寫(xiě)也相當(dāng)出色，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔優(yōu)美，富有表現(xiàn)力。
【主要人物及相關(guān)情節(jié)】
人物 人物身份 相關(guān)情節(jié) 人物形象
保爾 烏克蘭人，當(dāng)過(guò)童工、電工、鐵路工人；第一批布爾什維克黨員、紅軍戰(zhàn)士 保爾積極參加布爾什維克運(yùn)動(dòng)，參加紅軍運(yùn)動(dòng)，毅然投身革命。 為理想獻(xiàn)身的精神、堅(jiān)定的革命意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)
因?yàn)闋I(yíng)救朱赫來(lái)被捕入獄后，面對(duì)嚴(yán)刑拷打毫不屈服。
保爾積極參加戰(zhàn)爭(zhēng)，死里逃生后又再次投身革命。 [保爾語(yǔ)錄：人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧。在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。” ]
身受傷病折磨也不放棄革命信念，遭遇癱瘓、失明等一系列打擊后選擇投身創(chuàng)作，重新回到戰(zhàn)斗行列。 生命力頑強(qiáng)，具有抗?fàn)幘?br/>保爾襲擊押送兵，營(yíng)救被捕的朱赫來(lái)。 勇敢、堅(jiān)毅、重情重義
謝廖沙 保爾的朋友；革命戰(zhàn)士 與父親一起收留遭遇“大屠殺”的猶太人的家人。在路上為保護(hù)猶太老人而被士兵打傷頭。 善良、勇敢、有正義感
積極加入布爾什維克黨，投身革命。上戰(zhàn)場(chǎng)與波蘭白軍戰(zhàn)斗，最終被流彈擊中而死。 富有革命熱情，革命意志堅(jiān)定
朱赫來(lái) 保爾哥哥的朋友；布爾什維克黨員、紅軍戰(zhàn)士；保爾革命道路上的引路人 教保爾學(xué)拳法自保。 關(guān)心、愛(ài)護(hù)他人
在保爾修鐵路時(shí)把自己的槍送給他，并說(shuō)要給他捎靴子。
聯(lián)絡(luò)電廠工人，組織工人活動(dòng)。向保爾傳遞革命思想和知識(shí)，引導(dǎo)他走上革命道路。組織士兵積極備戰(zhàn)，平息沙皇殘余分子的陰謀暴亂。 有出色的領(lǐng)導(dǎo)才能和組織能力
被士兵用刺刀尖抵著押送仍面不改色，并在看見(jiàn)保爾營(yíng)救自己時(shí)與他一起打暈士兵，成功逃走。 遇事沉著冷靜
面對(duì)市內(nèi)即將陷入木材不足(寒冷威脅)的境況時(shí)，想出解決方案(修筑鐵路，運(yùn)木材)。
積極組織工人運(yùn)動(dòng)，參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)。被流彈炸飛一只胳膊仍堅(jiān)持革命。 具有堅(jiān)定的革命信念，革命熱情高漲
冬妮亞 保爾的初戀；林務(wù)官的女兒 與保爾交流讀書(shū)心得，一起賽跑，與保爾做朋友。 善良、熱情大方、善解人意、勇敢、尊重他人
保爾通過(guò)謊編入獄原因得到釋放，冬妮亞收留保爾，與他相戀。
跟隨保爾參加共青團(tuán)大會(huì)，穿得很漂亮，用輕蔑的目光看待穿著樸素的同志。 貪圖物質(zhì)享受
在保爾修鐵路時(shí)與保爾重逢，對(duì)保爾的生活狀況不理解，感到惋惜。
專(zhuān)題探究： “紅色經(jīng)典”的現(xiàn)實(shí)意義
1.“紅色經(jīng)典”是精神力量的傳遞：其中蘊(yùn)含豐富的精神養(yǎng)分，面對(duì)挫折時(shí)的頑強(qiáng)不屈、追求理想時(shí)的永不言敗、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，感動(dòng)和激勵(lì)著一代又一代人。
2.“紅色人物”的示范作用：紅色經(jīng)典中的人物形象能夠成為新一代青年學(xué)習(xí)的榜樣，為他們的生活、理想指明方向。
3.“紅色經(jīng)典”的獨(dú)特藝術(shù)特色：形成一種壯美、進(jìn)取、積極向上的美學(xué)風(fēng)格，對(duì)現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作有巨大的借鑒意義。
4.“紅色經(jīng)典”突出集體主義精神：人既是獨(dú)立的個(gè)體，又是集體的一部分，個(gè)人價(jià)值被重視是前提，集體主義、團(tuán)隊(duì)精神則是個(gè)體生命價(jià)值和意義的超越。
九、《艾青詩(shī)選》【教材鏈接】九年級(jí)上冊(cè)P20：如何讀詩(shī)。
【作者簡(jiǎn)介】艾青，原名蔣正涵，號(hào)海澄，詩(shī)人。其詩(shī)樸實(shí)而有韻味，成名作《大堰河——我的保姆》。
【詩(shī)歌風(fēng)格】中華人民共和國(guó)成立前，以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；中華人民共和國(guó)成立后，一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。
【作品主題】具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義色彩，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)和人民深沉的愛(ài)，表現(xiàn)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望(對(duì)于光明、理想、美好生活的熱烈追求)。
【藝術(shù)特色】①詩(shī)人善于通過(guò)對(duì)印象、感覺(jué)的捕捉來(lái)表達(dá)濃烈的情思，形式上傾向樸素、自然，不拘泥于形式的束縛。②盡情地呼告、肆意地排敘、長(zhǎng)短錯(cuò)落的詩(shī)行、不求整齊劃一的詩(shī)節(jié)。③語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，呈現(xiàn)出散文化、口語(yǔ)化的風(fēng)格，詩(shī)中含有大量的設(shè)問(wèn)、呼告、對(duì)話、引語(yǔ)等，極大地增強(qiáng)了詩(shī)歌的真切感和表現(xiàn)力。④詩(shī)歌創(chuàng)作中還明顯地表現(xiàn)出“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)，詩(shī)作具有鮮明的色調(diào)，清晰的線條。
【作品解讀】
專(zhuān)題探究：探討詩(shī)歌中的意象
意象 思想文化內(nèi)涵
土地 凝聚著詩(shī)人對(duì)大地母親最深沉的愛(ài)，對(duì)勞動(dòng)者命運(yùn)的關(guān)注與探索。通過(guò)對(duì)土地的痛苦、復(fù)活與解放的描繪，真實(shí)地寫(xiě)出了中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的靈魂，也體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)，對(duì)辛勤勞動(dòng)的農(nóng)民的熱愛(ài)。
太陽(yáng) 象征著詩(shī)人靈魂的另一面：對(duì)于光明、理想、美好生活的熱烈追求。從太陽(yáng)中所得到的啟示是：創(chuàng)造性勞動(dòng)、民主、自由、平等、博愛(ài)與革命。詩(shī)人希望在新時(shí)代里，人們能勇敢地走向太陽(yáng)，走向新生活。
礁石 詩(shī)人通過(guò)贊美礁石表達(dá)了對(duì)堅(jiān)韌頑強(qiáng)的生命的由衷贊美。礁石既可以指一個(gè)人，也可以指正處在種種困擾和擠壓中的祖國(guó)。
火把 借索求火把，表達(dá)了詩(shī)人驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望。
魚(yú)化石 寫(xiě)魚(yú)化石裹身巖層、重見(jiàn)天日卻沒(méi)有了活力，揭示了生命的本質(zhì)：離開(kāi)了運(yùn)動(dòng)，就沒(méi)有生命。
十、《水滸傳》【教材鏈接】九年級(jí)上冊(cè)P144：古典小說(shuō)的閱讀。
【作者簡(jiǎn)介】施耐庵，元末明初小說(shuō)家。
【作品介紹】《水滸傳》，是我國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)。它生動(dòng)地記述了以宋江為首的108位梁山好漢從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程。小說(shuō)通過(guò)寫(xiě)眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇小說(shuō)。
【閱讀收獲】《水滸傳》是一部奇書(shū)，通過(guò)梁山好漢們驚天動(dòng)地的壯舉，體現(xiàn)了“哪里有壓迫，哪里就有反抗”的真理，告訴我們面對(duì)壓迫，應(yīng)該勇敢地去抗?fàn)帲畛鼍实娜松?br/>【梁山起義軍聚義主線】
【主要人物及相關(guān)情節(jié)】
1.“花和尚”魯智深
人物 經(jīng)歷 拳打鎮(zhèn)關(guān)西→大鬧五臺(tái)山→大鬧桃花村→火燒瓦罐寺→倒拔垂楊柳→大鬧野豬林→單打二龍山→浙江坐化
經(jīng)典 情節(jié)及其 反映的人 物性格特點(diǎn)
2.“豹子頭”林沖
人物經(jīng)歷 誤入白虎堂→刺配滄州道→棒打洪教頭→風(fēng)雪山神廟→雪夜上梁山→梁山泊落草→水寨大并火
經(jīng)典 情節(jié)及其 反映的人 物性格特點(diǎn)
3.“行者”武松
人物經(jīng)歷 景陽(yáng)岡打虎→斗殺西門(mén)慶→十字坡遇張青→威鎮(zhèn)安平寨→醉打蔣門(mén)神→大鬧飛云浦→血濺鴛鴦樓，夜走蜈蚣嶺→醉打孔亮→入伙梁山泊→征討方臘→六和寺出家
經(jīng)典 情節(jié)及其 反映的人 物性格特點(diǎn)
4.“黑旋風(fēng)”李逵
人物經(jīng)歷 斗浪里白跳→江州劫法場(chǎng)→真假李逵→沂嶺殺四虎→打死殷天錫→斧劈羅真人→探穴救柴進(jìn)→元夜鬧東京→壽張喬坐衙→扯詔謗徽宗→夢(mèng)鬧天池
經(jīng)典 情節(jié)及其 反映的人 物性格特點(diǎn)
5.“及時(shí)雨”宋江
人物經(jīng)歷 私放晁天王→怒殺閻婆惜→潯陽(yáng)樓吟反詩(shī)→智取無(wú)為軍→三打祝家莊→大破連環(huán)馬→鬧西岳華山→兵打大名城→雪天擒索超→夜打曾頭市→義釋雙槍將→兩贏童貫→三敗高太尉→全伙受招安→奉詔破大遼→夜度益津關(guān)→大戰(zhàn)獨(dú)鹿山→大戰(zhàn)幽州→大勝紀(jì)山軍→智取潤(rùn)州城→智取寧海軍→大戰(zhàn)烏龍嶺→智取清溪洞
經(jīng)典 情節(jié)及其 反映的人 物性格 特點(diǎn)
6.“智多星”吳用
人物 經(jīng)歷 智取生辰綱→雙用連環(huán)計(jì)→使時(shí)遷盜甲→智賺金鈴吊掛→智賺玉麒麟→智取大名府→智取文安縣→計(jì)鴆鄔梨
經(jīng)典情節(jié)及其 反映的人物性格特點(diǎn)
7.“青面獸”楊志
人物經(jīng)歷 汴京城賣(mài)刀→北京斗武→誤失生辰綱→雙奪寶珠寺
經(jīng)典情節(jié)及其反映的人物性格特點(diǎn)
十一、《儒林外史》【教材鏈接】九年級(jí)下冊(cè)P64：諷刺作品的閱讀。
【作者簡(jiǎn)介】吳敬梓，清代小說(shuō)家，晚年自號(hào)“文木老人”。
【作品簡(jiǎn)介】《儒林外史》是一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，全書(shū)共五十六回，由眾多故事連綴而成，表現(xiàn)的是普通士人日常生活中的生存狀態(tài)與精神世界，描繪了一幅士林的“群丑圖”，展現(xiàn)功名利祿對(duì)讀書(shū)人靈魂的毒害，對(duì)封建科舉制度和整個(gè)封建社會(huì)的“儒林”作出了深刻的批判。
【藝術(shù)特色】這部小說(shuō)“秉持公心，指摘時(shí)弊”(魯迅語(yǔ))，將諷刺的鋒芒隱藏在含而不露、耐人尋味的敘述中，通過(guò)冷靜傳神的刻畫(huà)，寥寥數(shù)語(yǔ)，便將人物形象和世俗風(fēng)貌描摹得形神兼?zhèn)洌肽救帧ｔ斞冈凇吨袊?guó)小說(shuō)史略》中稱(chēng)之為中國(guó)古代最優(yōu)秀的諷刺小說(shuō)。 【典型形象及相關(guān)情節(jié)】
形象 人物 相關(guān)情節(jié) 形象特征
腐儒 酸丁 周進(jìn) 六十多歲還是個(gè)童生，在私塾教書(shū)糊口。參觀貢院時(shí)受到刺激，一頭撞向號(hào)板，被救醒后放聲大哭，后來(lái)在四位商人的幫助下考中進(jìn)士。 皓首窮經(jīng)、沉迷科考、秉性忠厚、迂而不惡
范進(jìn) 熱衷做官，到晚年仍以“童生”資格去考秀才。后中了舉人，竟激動(dòng)得瘋了，直到岳父胡屠戶(hù)打了他一個(gè)巴掌才清醒過(guò)來(lái)。 窮困愚陋、酸氣十足、熱衷功名、圓滑世故
名士 真儒 王冕 十歲時(shí)輟學(xué)放牛，自學(xué)畫(huà)荷花。因不愿結(jié)交鄉(xiāng)紳遠(yuǎn)走山東。后回鄉(xiāng)奉養(yǎng)母親，與吳王促膝長(zhǎng)談。最后歸隱會(huì)稽山。 懂事孝順、勤奮好學(xué)、性情孤傲、蔑視權(quán)貴
杜少卿 出身于“一門(mén)三鼎甲，四代六尚書(shū)”的大官僚地主家族。攜妻游園、支持沈瓊枝逃婚抗婚、反對(duì)納妾、挑戰(zhàn)朱熹。 淡泊名利、寬仁俠義、蔑視世俗、尊重婦女
貪官 污吏 王惠 信奉“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”，上任不問(wèn)當(dāng)?shù)氐闹伟病⒗杳裆?jì)、案件冤情，而是了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)，各種案件中有什么地方可以通融，定做了一把頭號(hào)的庫(kù)戥，讓大家將錢(qián)財(cái)歸公。 貪婪奸詐、迷信鬼神
土豪 劣紳 嚴(yán)監(jiān)生 (嚴(yán)致和) ①自己出錢(qián)賠償、打點(diǎn)，替哥哥嚴(yán)貢生料理了官司。②病得臥床不起還念念不忘田里要收早稻。③因?yàn)闊舯K里點(diǎn)的是兩莖燈草，臨終之際伸著兩根手指頭就是不肯咽氣。一直等到趙氏挑去一莖，才點(diǎn)頭咽了氣。 看重錢(qián)財(cái)、吝嗇小氣、好面子、膽小、缺乏主見(jiàn)
嚴(yán)貢生 (嚴(yán)致中) ①搶奪別人的豬，強(qiáng)要?jiǎng)e人的利錢(qián)。②故意讓船家吃了他的云片糕，然后誣陷船家吃了自己的藥，賴(lài)了船費(fèi)。③欺凌妾出身的弟媳，企圖霸占房產(chǎn)。 虛偽貪財(cái)、六親不認(rèn)、霸道無(wú)賴(lài)、無(wú)惡不作
市井 中人 鮑文卿 雖為戲子，卻有禮節(jié)、有規(guī)矩，為人端正 正直、重情義、不貪蠅頭小利
胡屠戶(hù) 初時(shí)范進(jìn)不得志，常抱怨自己瞎了眼，錯(cuò)選了女婿，而范進(jìn)中舉后變成了“我自己覺(jué)得女兒像有些福氣的，畢竟要嫁與個(gè)老爺。今日果然不錯(cuò)”“見(jiàn)女婿衣裳后襟滾皺了許多，一路低著頭替他扯了幾十回”。 庸俗勢(shì)力、兇暴粗鄙、嫌貧愛(ài)富、自高自大
季遐年 ①靠寫(xiě)字為生，不慕榮利。②怒斥御史的孫子。 風(fēng)雅、淡泊名利
十二、《簡(jiǎn)·愛(ài)》【教材鏈接】九年級(jí)下冊(cè)P143：外國(guó)小說(shuō)的閱讀。
【作者簡(jiǎn)介】夏洛蒂·勃朗特，19世紀(jì)英國(guó)著名女作家，與妹妹艾米莉·勃朗特、安妮·勃朗特在英國(guó)文學(xué)史上有“勃朗特三姊妹”之稱(chēng)。代表作有《簡(jiǎn)·愛(ài)》《維萊特》《教師》等。
【創(chuàng)作背景】當(dāng)時(shí)的英國(guó)已經(jīng)成為強(qiáng)大的工業(yè)化國(guó)家，取得了海上霸主的地位，但英國(guó)女性的地位并沒(méi)有改變，依然處于從屬、依附的地位。
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】小說(shuō)講述了貧苦孤女簡(jiǎn)·愛(ài)為尋求人格獨(dú)立、愛(ài)情和尊嚴(yán)而掙扎奮斗的故事。成功塑造了一個(gè)雖然貌不驚人，矮小瘦弱，但人格獨(dú)立，心靈強(qiáng)大，具有強(qiáng)烈的自尊心和反抗精神，敢于追求自由、平等和獨(dú)立人格的獨(dú)特女性形象。
【藝術(shù)特色】①全書(shū)大量運(yùn)用心理描寫(xiě)，富有激情和詩(shī)意。②以第一人稱(chēng)敘述，具有強(qiáng)烈的主觀色彩，親切感人。③具有濃郁的抒彩。無(wú)論景物描寫(xiě)還是人物刻畫(huà)，始終洋溢著真摯深厚、豐富細(xì)膩的情感。④娓娓道來(lái)的內(nèi)心獨(dú)白、色彩斑斕的景物描寫(xiě)、巧妙的懸念設(shè)計(jì)等，都增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。
【內(nèi)容導(dǎo)圖】
【主要人物及相關(guān)情節(jié)】
主要人物 相關(guān)情節(jié) 人物形象
簡(jiǎn)·愛(ài) ①約翰表哥毆打她，她敢于反抗。 ②里德太太告訴校長(zhǎng)，簡(jiǎn)·愛(ài)是個(gè)愛(ài)撒謊的孩子，她憤怒回?fù)簟?③簡(jiǎn)·愛(ài)告訴海倫，無(wú)緣無(wú)故遭到鞭打時(shí)，要狠狠地回?fù)簦寗e人不敢再打她。 剛烈倔強(qiáng)、敢于斗爭(zhēng)、叛逆反抗
①堅(jiān)決不放棄家庭教師的工作，通過(guò)勞動(dòng)養(yǎng)活自己，不依附于任何人。 ②在英格拉姆小姐和羅切斯特面前，從不感到自卑，很有尊嚴(yán)。 自尊、獨(dú)立、追求精神上的自由和平等
①海倫生病時(shí)，偷偷去看海倫，陪海倫度過(guò)人生最后一晚。 ②里德太太病危時(shí)，不計(jì)前嫌，前去探望，并原諒她。 ③得到叔叔的遺產(chǎn)，執(zhí)意與圣約翰兄妹平分。 善良、淳樸
①發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)上羅切斯特后，敢于去愛(ài)，堅(jiān)信人在精神上是平等的。 ②得知羅切斯特已婚并且瘋妻還活著時(shí)，拒絕了羅切斯特要她一同到巴黎生活的建議，離開(kāi)了桑菲爾德莊園。 ③拒絕圣約翰的求婚。 ④得知羅切斯特受傷，孤獨(dú)地生活在農(nóng)場(chǎng)時(shí)還是決定嫁給他。 追求完美意義上的愛(ài)情、感情熾熱，對(duì)愛(ài)情專(zhuān)一、真誠(chéng)、熱烈
羅切斯特 出身名門(mén)，富有魅力。熱愛(ài)旅游、騎馬，對(duì)繪畫(huà)、音樂(lè)也有所涉獵，喜歡在家里舉辦各種宴會(huì)。 富有情趣、品位不凡
①不因地位懸殊而放棄愛(ài)情，毫不猶豫地愛(ài)上了做家庭教師的簡(jiǎn)·愛(ài)。 ②當(dāng)他富有時(shí)愿娶簡(jiǎn)·愛(ài)為妻；當(dāng)他落魄時(shí)仍深?lèi)?ài)簡(jiǎn)·愛(ài)。 敢于追求、忠于愛(ài)情
①剛與簡(jiǎn)·愛(ài)接觸時(shí)對(duì)她頤指氣使，讓簡(jiǎn)·愛(ài)覺(jué)得他變化無(wú)常，粗暴無(wú)禮。 ②愛(ài)上簡(jiǎn)·愛(ài)后假意向英格拉姆小姐示好，裝作吉卜賽女巫占卜試探簡(jiǎn)·愛(ài)。 ③幾次險(xiǎn)些被發(fā)瘋的妻子害死，但在火災(zāi)發(fā)生時(shí)他把仆人們帶到安全的地方后，又沖入被燒著的房屋中救發(fā)瘋的妻子，結(jié)果被倒塌的房屋壓爛手而截肢，雙眼失明，孤獨(dú)地生活在幾英里外的芬丁莊園里。 外表冷漠孤傲、內(nèi)心善良
【閱讀方法】 《簡(jiǎn)·愛(ài)》外國(guó)小說(shuō)的閱讀：①了解小說(shuō)的創(chuàng)作背景。小說(shuō)是社會(huì)生活的反映，了解小說(shuō)的創(chuàng)作背景，有助于理解它的思想內(nèi)容和深刻內(nèi)涵。②理解小說(shuō)的文化內(nèi)涵。每一個(gè)民族的文學(xué)作品，都植根于它深厚的文化土壤。③關(guān)注小說(shuō)的敘事角度。小說(shuō)家根據(jù)創(chuàng)作的需要或?qū)徝赖脑O(shè)定，采取不同的人稱(chēng)來(lái)講故事，其表達(dá)效果也是不同的。④體會(huì)小說(shuō)的語(yǔ)言特點(diǎn)。外國(guó)小說(shuō)，特別是歐美小說(shuō)，原文語(yǔ)句一般比較長(zhǎng)，表意比較繁復(fù)，翻譯成漢語(yǔ)也不免留有原作的痕跡，閱讀時(shí)要仔細(xì)推敲，明晰語(yǔ)句的含義。

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