資源簡(jiǎn)介

八年級(jí)下冊(cè)重點(diǎn)古詩(shī)詞必背知識(shí)點(diǎn)
1.《詩(shī)經(jīng)》二首2.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》3.《賣炭翁》4.《送杜少府之任蜀州》
1.《詩(shī)經(jīng)》二首
一、文學(xué)常識(shí)
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。它匯集了從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇。《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)當(dāng)初都是配樂(lè)的歌詞，按所配樂(lè)曲的性質(zhì)分為風(fēng)、雅、頌三類，表現(xiàn)手法有賦、比、興三種。
“風(fēng)”是各地方的民歌民謠；“雅”是正統(tǒng)的宮廷樂(lè)歌，用于宴會(huì)的典禮；“頌”是祭祀樂(lè)歌，用于宮廷宗廟祭祀。《詩(shī)經(jīng)》，先秦時(shí)叫作《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，到了漢代被奉為經(jīng)典，尊稱為《詩(shī)經(jīng)》，列為“五經(jīng)”之一。
《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩(shī)經(jīng)》的第一篇。孔子說(shuō)：“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷。”
二、詩(shī)歌翻譯
《關(guān)雎》
原文：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
【注釋】
關(guān)關(guān)：擬聲詞。
雎鳩：一種水鳥，一般認(rèn)為就是魚鷹。
洲：水中的陸地。
窈窕：文靜美好的樣子。
淑：漂亮，美好。
逑：配偶。
【翻譯】雎鳩鳥不停地鳴叫，在河心小洲上。文靜美好的女子，是男子的好配偶。
原文：參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
【注釋】
參差：長(zhǎng)短、高低不齊的樣子。
寤寐：指日日夜夜。
鐘鼓：鐘和鼓。都是名詞用作動(dòng)詞，敲鐘，擊鼓。
樂(lè)：使……快樂(lè)。
【翻譯】
長(zhǎng)短不齊的荇菜，在船的左右兩邊撈。
文靜美好的女子，日日夜夜追求她。
追求她卻得不到，白天黑夜總是思念她。
思念啊思念，竟翻來(lái)覆去難成眠。
長(zhǎng)短不齊的荇菜，在船的左右兩邊采。
文靜美好的女子，彈琴鼓瑟親近她。
長(zhǎng)短不齊的荇菜，在船的左右兩邊挑。
文靜美好的女子，敲擊鐘鼓使她快樂(lè)。
《蒹葭》
原文：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。
【注釋】
蒹葭：蘆葦。
溯洄：逆流而上。
溯游：順流而下。
宛：好像、仿佛。
【翻譯】
一片蘆葦很茂盛，露水珠兒結(jié)成霜。心上人兒，正在水的那一邊。逆流而上去尋她，道路艱難又漫長(zhǎng)。順流而下去尋她，恍若站在水中央。
原文：蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
【注釋】
晞：干。
湄：岸邊，水與草相接的地方。
躋：高。
坻：水中的高地。
【翻譯】
一片蘆葦又密又繁，露水珠兒不曾干。心上人兒，正在那岸邊。逆流而上去尋她，道路險(xiǎn)阻又高難。順流而下去尋她，恍若站在水中高地上。
原文：蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右，溯游從之，宛在水中沚。
【注釋】
未已：還沒(méi)有完。
涘：水邊。
右：彎曲。
沚：水中的小塊陸地。
【翻譯】
一片蘆葦密茫茫，露水珠兒還沒(méi)有完。心上人兒，正在那水邊。逆流而上去尋她，道路險(xiǎn)阻又曲折。順流而下去尋她，恍若站在水中的小塊陸地上。
三、內(nèi)容理解，重點(diǎn)賞析
《關(guān)雎》
1.《關(guān)雎》開篇用什么手法？有什么作用？
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”開篇起興，在河心小洲上“關(guān)關(guān)”鳴叫的雎鳩鳥，情誼深摯，互相唱和的樣子，與君子、淑女和樂(lè)恭敬地相處非常相似。寫雎鳩鳥是為了引起讀者的相關(guān)聯(lián)想，醞釀氣氛。然后進(jìn)入正題，抒寫自己的傾心所思和強(qiáng)烈向往，提出文靜美好的女子才是小伙子的理想配偶。“窈窕淑女，君子好逑”是全詩(shī)的綱目，統(tǒng)領(lǐng)全篇。
2.“參差荇菜，左右流之。”這里的景物描寫有什么作用？
以景物為出發(fā)點(diǎn)，借景抒情，用時(shí)而向左，時(shí)而向右采摘荇菜的動(dòng)作，隱喻這個(gè)男子對(duì)淑女鍥而不舍的追求。
3. 如何理解詩(shī)歌中滲透的感情？
孔子說(shuō)：“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷。”它既寫了思慕追求，又深刻細(xì)微，止當(dāng)所止，雖然有對(duì)愛情求而不得的相思之苦，但也不陷于難以自拔的境地。所以，此詩(shī)的感情率真、淳樸、健康。
《蒹葭》
1. 開篇描寫景物有什么作用？
用水邊的秋景起興，給人以凄清之感。
2. 全詩(shī)重章疊句有何作用？
重章疊句更顯韻味悠長(zhǎng)，一再“溯洄”“溯游”，幾度求索，表現(xiàn)了主人公對(duì)心儀女子的情真意切。反復(fù)詠唱，強(qiáng)烈地表達(dá)了主人公殷切、焦急、惆悵的心情，強(qiáng)化了詩(shī)歌的抒情性和音樂(lè)美。
3. 談?wù)劽空碌那皟删鋵懢埃罅鋵懭说臉邮接性鯓拥暮x和作用？
首先，由景生情，寫景部分，以蒹葭和白露，給人蕭瑟冷落之感，既烘托了環(huán)境氣氛，又流露出主人公凄婉的感情。每章三、四句，寫心上人可望而不可即，表現(xiàn)主人公的惆悵之情。每章五到八句，寫道路的險(xiǎn)阻，表現(xiàn)主人公對(duì)愛情的執(zhí)著追求和悵惘情懷。這樣構(gòu)思，給詩(shī)歌增加了朦朧美。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。
四、詩(shī)歌主題
《關(guān)雎》是一首優(yōu)秀的愛情詩(shī)，描寫了一位青年執(zhí)著地追求一位漂亮而善良的姑娘，反復(fù)傾訴內(nèi)心纏綿的情思，急切盼望不久的將來(lái)能與意中人美滿地結(jié)合，表達(dá)了對(duì)美好愛情的向往與期盼之情。
《蒹葭》生動(dòng)地再現(xiàn)了一個(gè)執(zhí)著地尋求愛情的青年形象，突出了追尋之路的艱難與漫長(zhǎng)，表達(dá)了尋而無(wú)果的無(wú)限惆悵之情。
2.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
一、作者簡(jiǎn)介
杜甫(712～770)，漢族，河南鞏縣(今鞏義)人。字子美，自號(hào)少陵野老，世稱杜少陵、杜工部等，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。代表作有“三吏”(《新安 吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)、 “三別”(《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》)等。他憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被后世尊稱為“詩(shī)圣”。
二、寫作背景
此詩(shī)作于公元761年。為避“安史之亂”，杜甫來(lái)到成都，公元760年，在親友的幫助下，杜甫在成都西郊浣花溪邊蓋了一座茅屋，總算得到一個(gè)安身之處。哪知次年的秋天，一陣狂風(fēng)卷走了屋上的茅草，一夜苦雨，濕透了室內(nèi)衣被，茫茫黑夜，詩(shī)人百感交集。詩(shī)人由自己的遭遇，想到天下寒士的疾苦，不禁產(chǎn)生了“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的善良宏愿，于是寫下流傳久遠(yuǎn)、膾炙人口的詩(shī)篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
三、詩(shī)歌翻譯
原文：八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
【注釋】
秋高:秋深。
三重茅:幾層茅草。三，表示多數(shù)。
掛罥:掛，纏繞。
塘坳:低洼積水的地方。
【譯文】：八月秋深，狂風(fēng)怒號(hào)，卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過(guò)浣花溪，散落在對(duì)岸溪邊，飛得高的茅草掛在高高的樹梢上，飛得低的茅草飄飄灑灑沉落到低洼積水的地方。
原文：南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。
【注釋】
忍能:忍心如此。
入竹去:跑進(jìn)竹林。
【譯文】：南村的一群兒童欺負(fù)我年老沒(méi)力氣，(居然)忍心如此當(dāng)面做賊搶東西，毫無(wú)顧忌地抱著茅草跑進(jìn)竹林里去了，(我喊得)唇焦口干也沒(méi)有用，只好回來(lái)，拄著拐杖獨(dú)自唉聲嘆氣。
原文：俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！
【注釋】
俄頃:一會(huì)兒。
秋天漠漠:秋季的天空烏云密布。
衾:被子。
嬌兒惡臥踏里裂: 指孩子睡相不好，把被里蹬破了。惡臥，睡相不好。
雨腳:雨點(diǎn)。
喪亂:戰(zhàn)亂，指安史之亂。
何由徹:如何挨到天亮。徹，通，這里是徹夜、通宵的意思。
【譯文】：一會(huì)兒風(fēng)停了，云黑得像墨，秋季的天空烏云密布，天漸漸黑下來(lái)。布被子蓋了多年，又冷又硬，像鐵板一樣，孩子睡相不好，把被里蹬破了。屋頂漏雨，連床頭都沒(méi)有一點(diǎn)干的地方，雨點(diǎn)像下垂的麻線一樣密集。自從戰(zhàn)亂以來(lái)，睡眠的時(shí)間很少，長(zhǎng)夜漫漫，屋漏床濕，如何挨到天亮!
原文：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!
【注釋】
安得:哪里能得到。
庇:遮蔽，保護(hù)。
突兀:高聳的樣子。
見:同“現(xiàn)”，出現(xiàn)。
【譯文】：哪里能得到許多寬敞高大的房子，普遍地遮蔽天下貧寒的讀書人，讓他們?nèi)奸_顏歡笑，(房子)被風(fēng)吹，被雨淋都不動(dòng)搖，安穩(wěn)得像山一樣! 唉!什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，(即使)唯獨(dú)我的茅屋被吹破，自己受凍而死也甘心!
四、內(nèi)容理解，重點(diǎn)賞析
1．一個(gè)“怒”字有怎樣的表達(dá)效果？
一個(gè)“怒”字，把秋風(fēng)擬人化了，寫出了秋風(fēng)起勢(shì)之猛，隱含著作者的愁苦之情。
2.“飛”“渡”“灑”“掛罥”“飄轉(zhuǎn)”等動(dòng)詞有怎樣的表達(dá)效果？
本題運(yùn)用動(dòng)詞連用表達(dá)效果分析法。①運(yùn)用這些動(dòng)詞細(xì)致傳神地寫出風(fēng)吹茅草的情狀，再現(xiàn)了秋風(fēng)破屋的過(guò)程，使人有身臨其境的感覺；②茅草的動(dòng)態(tài)緊緊地牽著詩(shī)人的視線，表現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)可奈何的心情。
3．“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”，這兩句景物描寫有怎樣的作用？
本題運(yùn)用自然環(huán)境描寫作用分析法。用飽蘸濃墨的大筆渲染出暗淡愁慘的氛圍，從而烘托出詩(shī)人凄涼的心境，暗示了一場(chǎng)秋雨即將來(lái)臨。
4．“俄頃風(fēng)定云墨色……長(zhǎng)夜沾濕何由徹”這里表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感
“何由徹”和前面的“未斷絕”照應(yīng)，表現(xiàn)了詩(shī)人盼雨停、盼天亮的迫切心情，也表現(xiàn)了詩(shī)人企盼戰(zhàn)爭(zhēng)早日平息，人民過(guò)上安居樂(lè)業(yè)生活的心情。這一連串的生動(dòng)描寫，深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人生活和精神上的雙重痛苦。
5．“安得廣廈千萬(wàn)間，……安如山！”這幾句詩(shī)怎樣理解？
這幾句詩(shī)確切地表現(xiàn)了詩(shī)人從“床頭屋漏無(wú)干處”“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”的痛苦體驗(yàn)中迸發(fā)出來(lái)的激情和火熱的希望，語(yǔ)言鏗鏘有力，極富氣勢(shì)，顯得深沉、激昂、堅(jiān)決，將詩(shī)人的情懷展現(xiàn)得淋漓盡致。這里詩(shī)人跳出個(gè)人的圈子，推己及人，表現(xiàn)了對(duì)天下寒士的無(wú)限關(guān)懷。
6．結(jié)尾句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？
本題運(yùn)用作者情感分析法。尾句強(qiáng)烈地表現(xiàn)了詩(shī)人舍己為人的博大胸襟和憂國(guó)憂民的情懷以及至死不悔的決心。
7．全詩(shī)的前三節(jié)與第四節(jié)之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？
前三節(jié)是寫實(shí)的敘事，訴說(shuō)境遇之苦， 情緒含蓄壓抑；第四節(jié)是理想的升華，直抒憂民之情，情緒激越奔放。前三節(jié)的層層鋪敘，為第四節(jié)的抒情奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
8.杜甫稱呼抱茅的群童為“盜賊”，你怎么看？
像杜甫這樣一位憂國(guó)憂民的偉大詩(shī)人，是不會(huì)真的咒罵幾個(gè)頑童的。但為什么詩(shī)人就在詩(shī)中這么稱呼了呢？這與詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情有關(guān)。第一，掛在高樹梢與飄落在低洼積水的地方的茅草已無(wú)法取回，有可能取回的又被群童抱去，這不能不令詩(shī)人焦慮萬(wàn)分。第二，這茅草對(duì)群童來(lái)說(shuō)可能無(wú)關(guān)痛癢，對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)卻事關(guān)生計(jì)，群童無(wú)知的惡作劇，令詩(shī)人痛心。第三，僅僅因?yàn)樵?shī)人“老無(wú)力”就 “公然抱茅入竹去”，這自然在那一瞬間引起詩(shī)人的憤慨或感傷。綜合上述情況，詩(shī)人說(shuō)一些過(guò)激的話是可以理解的。其實(shí)詩(shī)人在敘述群童的行為時(shí)，只說(shuō)“抱茅”而不說(shuō)“搶茅”，這也從側(cè)面表明作者不是真的認(rèn)為他們就是“盜賊”。
9.如何理解杜甫在詩(shī)中表現(xiàn)出的推己及人、舍己為人的高尚品格和憂國(guó)憂民的情感？
杜甫在這首詩(shī)里描寫了他本身的痛苦， 但當(dāng)我們讀完最后一段的時(shí)候，就知道他不是孤立地、單純地描寫他本身的痛苦，而是通過(guò)描寫他本身的痛苦來(lái)表現(xiàn)“天下寒士”的痛苦，來(lái)表現(xiàn)社會(huì)的苦難、時(shí)代的苦難。如果說(shuō)讀到“歸來(lái)倚杖自嘆息”的時(shí)候?qū)λ皣@息”的內(nèi)容還理解不深的話，那么讀到“嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，總該看出他并不是僅僅因?yàn)樽陨淼牟恍以庥龆@、而失眠、而大聲疾呼吧！在狂風(fēng)猛雨無(wú)情襲擊的秋夜，詩(shī)人腦海里翻騰的不僅是 “吾廬獨(dú)破”，更是“天下寒士”的茅屋俱破……杜甫的這種推己及人、舍己為人的高尚品格和熾熱的憂國(guó)憂民的情感，千百年來(lái)一直激勵(lì)著人們。
五、詩(shī)歌主題
詩(shī)歌敘寫了秋風(fēng)破屋，群童抱茅，屋漏雨如注，詩(shī)人長(zhǎng)夜難眠的情景，表現(xiàn)出詩(shī)人寧愿“廬獨(dú)破”，受凍至死，也要得到“廣廈千萬(wàn)間”，使“天下寒士俱歡顏”的博大胸襟和崇高理想。表現(xiàn)了詩(shī)人推己及人、舍己為人的高尚品格和憂國(guó)憂民的情感。
3.《賣炭翁》
作者簡(jiǎn)介
白居易（772年－846年），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
二、詩(shī)歌背景
《賣炭翁》是白居易《新樂(lè)府》組詩(shī)中的第三十二首，自注云：“苦宮市也。”白居易寫作《新樂(lè)府》是在元和（唐憲宗年號(hào)，806—820）初年，這正是宮市為害最深的時(shí)候。他對(duì)宮市十分了解，對(duì)人民又深切同情，所以才能寫出這首感人至深的《賣炭翁》來(lái)。“宮市”的“宮”指皇宮，“市”是買的意思。皇宮所需的物品，本來(lái)由官吏采買。中唐時(shí)期，宦官專權(quán)，橫行無(wú)忌，連這種采購(gòu)權(quán)也抓了過(guò)去，常有數(shù)人分布在長(zhǎng)安東西兩市及熱鬧街坊，以低價(jià)強(qiáng)購(gòu)貨物，甚至不給分文。名為“宮市”，實(shí)際是一種公開的掠奪。
三、詩(shī)歌翻譯
原文：賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營(yíng) 身上衣裳口中食。
【注釋】
伐：砍伐。
煙火色：被煙熏的臉色。此處突出賣炭翁的辛勞。
蒼蒼：灰白色，形容鬢發(fā)花白。
何所營(yíng)：做什么用？
【譯文】：有個(gè)賣炭的老翁，在南山里砍柴燒炭。他滿臉灰塵，顯出被煙熏火烤的顏色，兩鬢頭發(fā)灰白，十個(gè)手指烏黑。賣炭得到錢做什么用？為了買身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
原文：可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
【注釋】
可憐：值得憐憫。
愿：希望。
輾：碾壓，同“碾”。
【譯文】：（數(shù)九寒天）可憐他只穿著單薄的衣服，心里卻擔(dān)憂炭的價(jià)錢便宜，希望天氣更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁駕著炭車軋著冰凍的車轍（趕路）。牛疲乏了，人也餓了，太陽(yáng)已經(jīng)升得很高了，老翁就在集市南門外泥濘中休息。
原文：翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí) 黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。
【注釋】
翩翩：輕快灑脫的情狀。這里形容得意忘形的樣子。
黃衣使者白衫兒：黃衣使者，指宮中派出采辦貨物的太監(jiān)。白衫兒，指太監(jiān)手下幫助搶購(gòu)貨物的人。
敕：皇帝的命令。回車叱牛：拉轉(zhuǎn)車頭，吆喝著趕牛。
【譯文】：兩個(gè)得意忘形的騎馬人前來(lái)了，他們是誰(shuí)？是皇宮內(nèi)的太監(jiān)和他手下的爪牙。手里拿著公文，嘴里說(shuō)是皇帝的命令，然后拉轉(zhuǎn)車頭，吆喝著趕牛往北面拉去。
原文：一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
【注釋】
牽向北：指牽向?qū)m中。
驅(qū)將：趕（走）。將，語(yǔ)氣助詞，用在動(dòng)詞后面，以助語(yǔ)氣。
惜不得：舍不得（它），（卻也）沒(méi)辦法。
直：價(jià)錢，通“值”。
【譯文】：一車炭，一千多斤，宮市使者們硬是要趕走，老翁舍不得（它）， （卻也）沒(méi)有辦法。宮市使者們將半匹紅綃和一丈綾，朝牛頭上一掛，充當(dāng)炭的價(jià)錢。
四、內(nèi)容理解，重點(diǎn)賞析
1.賞析“可憐可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。”
這是最能體現(xiàn)賣炭翁矛盾心理的句子。“身上衣正單”，自然希望天暖。然而這位賣炭翁是把解決衣食問(wèn)題的全部希望寄托在“賣炭得錢”上的，所以他“心憂炭賤愿天寒”，在凍得發(fā)抖的時(shí)候，一心盼望天氣更冷。詩(shī)人如此深刻地理解賣炭翁的艱難處境和復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，只用十多個(gè)字就如此真切地表現(xiàn)了出來(lái)，又用“可憐”兩字傾注了無(wú)限同情，催人淚下。
2.怎樣理解賣炭翁的矛盾心理？
本應(yīng)因“衣單”盼天氣暖和，卻為了炭?jī)r(jià)高一點(diǎn)而“愿天寒”的矛盾心理，寫出了賣炭翁的無(wú)奈和艱難。表現(xiàn)了勞動(dòng)人民生活的艱辛。
3.“翩翩”一詞表現(xiàn)了宮使怎樣的形象？
“翩翩”形容輕快灑脫的樣子。這里表現(xiàn)了宮使得意忘形、驕橫無(wú)理的樣子，與賣炭翁為生活操勞的凄慘形象形成了鮮明的對(duì)比，揭露了唐代“宮市”的罪惡。
4.分析結(jié)尾兩句的作用。
“半匹紅綃一丈綾”與“一車炭，千余斤”這樣的價(jià)值反差，對(duì)滿懷希望、賴以活命的賣炭翁來(lái)說(shuō)，是最大的嘲弄、最殘酷的傷害。宮使強(qiáng)奪去的不僅僅是千余斤木炭，更是他生活的希望和權(quán)利。就全詩(shī)來(lái)說(shuō)，前面表現(xiàn)希望之火的熾烈，正是為了反襯后面希望化為泡影的可悲可痛。
5.舉例說(shuō)明《賣炭翁》在表現(xiàn)手法的運(yùn)用上有何特色？
在表現(xiàn)手法上，靈活地運(yùn)用了陪襯和反襯。如，以“兩鬢蒼蒼”突出年邁，以“滿面塵灰煙火色”突出“伐薪、燒炭”的艱辛，再以荒涼險(xiǎn)惡的南山作陪襯，老翁的命運(yùn)就更激起了人們的同情。而這一切，正反襯出老翁希望之火的熾烈：賣炭得錢，買衣買食。就全詩(shī)來(lái)說(shuō)，前面表現(xiàn)希望之火的熾烈，正是為了反襯后面希望化為泡影的可悲可痛。
五、詩(shī)歌主題
《賣炭翁》通過(guò)記敘一個(gè)賣炭老翁辛苦勞動(dòng)所得最終被宮使掠奪一空的遭遇，揭露了宮市的罪惡和統(tǒng)治階級(jí)的殘暴，同時(shí)也表現(xiàn)了作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情。
4.《送杜少府之任蜀州》
一、作者簡(jiǎn)介
王勃，字子安，唐代詩(shī)人。不僅能詩(shī)，且擅駢文，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。少府，縣尉的別稱。
二、詩(shī)歌背景
本詩(shī)是作者在長(zhǎng)安的時(shí)候?qū)懙摹Ｐ斩诺纳俑?縣尉的通稱)將到四川去做官，王勃在長(zhǎng)安相送，臨別時(shí)贈(zèng)送給他這首送別詩(shī)。
三、詩(shī)歌翻譯
原文：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
【注釋】
之：到、往。
蜀州：今四川崇州。
城闕（què ）輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長(zhǎng)安城。輔，護(hù)衛(wèi)。
三秦：指長(zhǎng)安城附近的關(guān)中之地，即今陜西省潼關(guān)以西一帶。秦朝末年，項(xiàng)羽破秦，把關(guān)中分為三區(qū)，分別封給三個(gè)秦國(guó)的降將，所以稱三秦。這句是倒裝句，意思是京師長(zhǎng)安三秦作保護(hù)。
五津：指岷江的五個(gè)渡口白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。
輔三秦：一作“俯西秦”。
風(fēng)煙望五津：“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語(yǔ)，表示行為的處所。全句意為江邊因遠(yuǎn)望而顯得迷茫如啼眼，是說(shuō)在風(fēng)煙迷茫之中，遙望蜀州。
君：對(duì)人的尊稱，相當(dāng)于“您”。
同：一作“俱”。
宦（huàn）游：出外做官。
海內(nèi)：四海之內(nèi)，即全國(guó)各地。古代人認(rèn)為我國(guó)疆土四周環(huán)海，所以稱天下為四海之內(nèi)。
天涯：天邊，這里比喻極遠(yuǎn)的地方。
比鄰：并鄰，近鄰。
無(wú)為：無(wú)須、不必。
歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。
沾巾：淚沾手巾，形容落淚之多。
【翻譯】
三秦之地護(hù)衛(wèi)著巍巍長(zhǎng)安，透過(guò)那風(fēng)云煙霧遙望著蜀川。
和你離別心中懷著無(wú)限情意，因?yàn)槲覀兺窃诨潞Ｖ懈〕痢?br/>四海之內(nèi)有知心朋友，即使遠(yuǎn)在天邊也如近在比鄰。
絕不要在岔路口上分手之時(shí)，像戀愛中的青年男女那樣悲傷得淚濕衣巾。
四、內(nèi)容理解，重點(diǎn)賞析
首聯(lián)“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”，首句寫送別之地長(zhǎng)安被遼闊的三秦地區(qū)所“輔”，突出了雄渾闊大的氣勢(shì)。
第二句點(diǎn)出友人“之任”的處所——風(fēng)煙迷蒙的蜀地。詩(shī)人巧用一個(gè)“望”字，將秦蜀二地聯(lián)系起來(lái)，好似詩(shī)人站在三秦護(hù)衛(wèi)下的長(zhǎng)安，遙望千里之外的蜀地，這就暗喻了惜別的情意。“望”字不僅拓寬了詩(shī)的意境，使讀者的視野一下子鋪開，而且在心理上拉近了兩地的距離，使人感覺到既然“五津”可望，那就不必為離別而憂傷。這一開筆創(chuàng)造出雄渾壯闊的氣象，使人有一種天空寥廓、意境高遠(yuǎn)的感受，為全詩(shī)鎖定了豪壯的感情基調(diào)。
頷(hàn)聯(lián)“與君離別意，同是宦游人”，詩(shī)人勸慰友人：我和你都是遠(yuǎn)離故土、宦游他鄉(xiāng)的人，離別乃常事，何必悲傷呢？此次友人孤身前往蜀地，遠(yuǎn)走天涯，舉目無(wú)親，更覺惆悵，作者在這里用兩人處境相同、感情一致來(lái)寬慰朋友，藉以減輕他的悲涼和孤獨(dú)之感。惜別之中顯現(xiàn)詩(shī)人胸襟的闊大。
頸聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，把前面淡淡的傷離情緒一筆蕩開。詩(shī)人設(shè)想別后：只要我們聲息相通，即使遠(yuǎn)隔天涯，也猶如近在咫尺。這與一般的送別詩(shī)情調(diào)不同，含義極為深刻，既表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀寬廣的胸襟和對(duì)友人的真摯情誼，也道出了誠(chéng)摯的友誼可以超越時(shí)空界限的哲理，給人以莫大的安慰和鼓舞，因而成為膾炙人口的千古名句。
尾聯(lián)“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”，慰勉友人不要像青年男女一樣，為離別淚濕衣巾，而要心胸豁達(dá)，坦然面對(duì)。足見情深意長(zhǎng)，同時(shí)，全詩(shī)氣氛變悲涼為豪放。 　
這首詩(shī)四聯(lián)均緊扣“離別”起承轉(zhuǎn)合，詩(shī)中的離情別意及友情，既得到了展現(xiàn)，又具有深刻的哲理、開闊的意境、高昂的格調(diào)，不愧為古代送別詩(shī)中的上品。
五、詩(shī)歌主題
詩(shī)人以全新的視角，勸勉好友樂(lè)觀面對(duì)離別，抒發(fā)了詩(shī)人與友人的惜別之情，表現(xiàn)了詩(shī)人積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。

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