資源簡介

中考課內勸諫類文言文
序號 篇目 作（編）者 選文出處 創作時間 教材出處
1 《誡子書》 諸葛亮 《諸葛亮集·文集》 三國·蜀漢 七上
2 《孫權勸學》 司馬光 《資治通鑒》 北宋 七上
3 《唐雎不辱使命》 劉向 《戰國策·魏策四》 西漢 九下
4 《送東陽馬生序》 宋濂 《宋濂全集》 元末明初 九下
5 《曹劌論戰》 左丘明 《左傳》 先秦 九下
6 《鄒忌諷齊王納諫》 劉向 《戰國策·齊策一》 西漢 九下
7 《出師表》 諸葛亮 《諸葛亮·文集》 三國 九下
題目 內容
《誡子書》 勸諫者 父親諸葛亮
勸諫對象 兒子諸葛瞻
勸諫目的 勸勉兒子修身養德、勤學立志、珍惜時光，希望他戒驕戒躁、摒棄雜念、寧靜專一，成為一個德才兼備的君子。
勸諫效果 諸葛瞻繼承遺志，成年后，迎娶公主，拜騎都尉，襲爵武鄉侯，在戰場上以身殉職，留名青史，最終成為了忠臣孝子。《誡子書》也成為諸葛家族的家訓，代代相傳。
諫者形象 品格高潔、才學淵博，對兒子有殷殷教誨與無限期望。
《孫權勸學》 勸諫者 君王孫權
勸諫對象 臣子呂蒙
勸諫目的 勸勉呂蒙學習，了解歷史
勸諫效果 蒙乃始就學，非復吳下阿蒙。 歷史上記載，呂蒙聽從孫權的勸告后，多讀兵書，輔助周瑜大破曹軍于赤壁，并領兵打敗關羽奪回荊州。
諫者形象 關心部下并嚴格要求，勤于讀書，善于勸學。
被勸者形象 能吸取別人的意見，知錯就改，善于學習，
《唐雎不辱使命》 勸諫者 外交使者唐雎
勸諫對象 秦王
勸諫目的 勸諫秦王不要吞并弱小的安陵國
勸諫效果 唐雎最終不辱使命，維護了國家的領土完整，維護了國家的利益和尊嚴。
諫者形象 忠君愛國，有勇有謀，不畏強暴，敢于斗爭，鎮定自若，臨危不懼，有膽有識，英勇無畏，勇于獻身
被勸者形象 驕橫欺詐，外強中干，色厲內荏
《送東陽馬生序》 勸諫者 前輩宋濂
勸諫對象 同鄉后輩馬生以及當時的太學生
勸諫目的 宋濂以自己的學習經歷和學習態度勸勉馬生及當時的太學生勤奮學習，學有所成。
勸諫效果 據史料記載，馬生沒有辜負宋濂的苦心勸勉，勤學有功，在任期間，頗有政績。
諫者形象 勤奮好學,虛心求教,安于清貧,不慕富貴,寬厚誠謹,謙恭下人
《曹劌論戰》 勸諫者 鄉人曹劌
勸諫對象 君王魯莊公
勸諫目的 曹劌直諫魯莊公要取信于民，民眾才是能打勝仗的基礎，要祥察敵情，把握作戰時機，切不可魯莽行事。
勸諫效果 以少勝多，以弱勝強，戰爭得勝。
諫者形象 有責任心，愛國,深謀遠慮,有政治遠見，有卓越的軍事才能和指揮才能,作戰時能準確地把握戰機,從容鎮定地作出決策
被勸者形象 急躁冒進,不懂行軍作戰.但能夠禮賢下士，虛心納諫，知人善任,不恥下問,是個明君
《鄒忌諷齊王納諫》 勸諫者 臣子鄒忌
勸諫對象 君主齊威王
勸諫目的 鄒忌由生活中比美的小事引申到國家大事，委婉勸說齊王不要被身邊的人蒙蔽雙眼。
勸諫效果 齊威王欣然接受鄒忌的勸諫，采取一系列措施，廣開言路，革除弊政，最后“戰勝于朝廷”。
諫者形象 愛國，有責任心，善于思考，實事求是，有自知之明，敢于進諫，善于勸諫。
被勸者形象 虛心納諫、知錯能改
《出師表》 勸諫者 臣子諸葛亮
勸諫對象 君王劉禪
勸諫目的 諸葛亮勸諫劉禪要廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，為了出師北伐之前能夠穩定后方。
勸諫效果 據歷史記載，勸諫失敗，劉禪是個扶不起的阿斗，即使諸葛亮如此情真意切對這個胸無大志，軟弱無能的君主也不起作用。
諫者形象 知恩圖報，忠心耿耿，鞠躬盡瘁，死而后已，有高度的責任心和強烈的愛國情。
勸諫的藝術
課內 課內 勸諫方式 課文 勸諫內容與方法
諷喻 以小見大 巧譬善喻 委婉含蓄 《鄒忌諷齊王訥諫》 鄒忌從生活中比美的小事入手，以妻、妾、客的“美于徐公”的夸贊而使自己受蒙蔽這件事為喻委婉地規勸齊威王要廣開言路、善于納諫。 鄒忌將比美小事與治國大事聯系起來，進行類比，反映了齊威王受蒙蔽程度之深，這種以小見大，諷喻類比的勸諫方式，委婉含蓄，說服力強，更容易使君王接受。
現身說法 因勢利導 《孫權勸學》 孫權規勸呂蒙要多學習多讀書，呂蒙以軍中事務多為由推辭，作為君王的孫權并沒有利用自己的權威強行命令呂蒙讀書，而是以自己為例進行現身說法：“卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”就這樣，呂蒙在孫權勸導下認真學習，造就了“非復吳下阿蒙”的千古奇談。
《送東陽馬生序》 退休的宋濂早已功成名就，當同鄉后輩馬生去拜訪他時，他并沒有擺出一副高高在上的姿態，而是以親切的口吻現身說法，通過講述自己年輕時求學的經歷：得書之難，求師不易，奔走勞累，生活艱辛來勸勉馬生及當今太學生要珍惜現有的讀書機會，勤奮學習，學有所成。
動之以情 曉之以理 《出師表》 諸葛亮在“先帝崩殂”，國家處于“危急存亡之秋”的形式下，他策劃了“興復漢室，還于舊都”的目標，于是在“北定中原”之前，寫下了此篇文章。盡管諸葛亮的身份比較特殊，其對于劉禪來說，既是臣子，又是長輩，，但是諸葛亮沒有擺出長輩的架子，全文沒有采用“說教”的方式，而是“情”“理”兼顧，運用委婉、懇切的語言試圖打動劉禪，感化劉禪，促使其能夠當好一國之君。提醒劉禪要廣開言路，切不可“妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路”；并且要嚴明賞罰，“不宜偏私，使內外異法也”；要親賢遠佞，善于任用先帝選拔出來的侍衛大臣和邊疆將士，這樣的勸諫方式入情入理，真切而又自然。
巧妙用氣 以弱勝強 《曹劌論戰》 氣”即“氣概”，在《曹劌論戰》中，鄉人曹劌深知“氣”的重要性，“夫戰，勇氣也”，曹劌認為，打仗靠的是毫不畏懼的氣概。“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，他在齊人三次擊鼓之后知曉敵軍士氣降至低谷，這時才勸魯莊公出擊，主動把握了作戰時機，幫助魯莊公取得了戰爭的勝利，史稱“長勺之戰”。歷史上也不乏以弱勝強的戰役，例如赤壁之戰、巨鹿之戰等，其取得勝利的原因大抵也是利用了“氣”吧。
《唐雎不辱使命》 唐雎與秦王針鋒相對、寸步不讓的對決同樣也利用了“氣”。秦國強盛，實力強大，安陵國弱小，備受打壓，兩國國力對比鮮明，唐雎在這樣的情形下想要維護國家的利益與尊嚴實屬不易。一開始秦王氣焰囂張，想要以“五百里之地易安陵”，并且打著“以小換大”的旗號，加上自身國力的加持，想要唐雎屈服，然而唐雎此時反應與秦王相對，他心平氣和，忍氣吞聲，以“受地于先帝而守之”來反駁，借此來迷惑秦王，使秦王更加暴怒。當秦王的暴怒達到頂峰，用“天子之怒”來威脅唐雎時，唐雎不再示弱，而是一鼓作氣，挺劍而起，通過列舉專諸刺吳王僚、聶政刺韓傀、要離刺慶忌三個事例來向秦王證明“士”的怒氣，而非“庸夫之怒也”。至此，唐雎也贏得了外交的勝利，秦王“色撓，長跪而謝之。”
課文外的勸誡藝術
課外勸諫藝術 忠言直諫 置生死不顧，犯顏直上，極陳厲害。 如唐魏征直諫唐太宗，比干諫言商紂王。
婉言勸諫 委婉曲折諫言，談笑間說服君王 A. 旁敲側擊。從無關緊要的問題入手，讓對方領悟其中的意思，從而達到勸說的目的。如：吳王要討伐楚國，楚王說如有人上諫則嚴懲，有個侍從巧妙地設局，并講了“螳螂捕蟬黃雀在后”的故事，楚王幡然醒悟。 B. 詼諧言談。幽默善諷，以詼諧機智的語言諷諫君王。如：齊威王喜歡猜謎語，也喜歡吃喝玩樂，作長夜之飲，嗜酒無度，不理朝政，國家危在旦夕，身邊的人沒有一個敢去勸諫。淳于髡給他出了這樣一個謎語：“國中有一只大鳥，停歇在王的庭堂上，三年不飛又不鳴，王知道是什么原因嗎？”齊威王知道淳于髡在諷刺他，想了想回答說：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”

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