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弟子規(guī)
原名《訓(xùn)蒙文》，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作，后經(jīng)清朝賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》。
中國(guó)國(guó)學(xué)文化弟子規(guī)
目錄
CONTENTS
弟子規(guī)簡(jiǎn)介
弟子規(guī)釋義
貳
弟子規(guī)簡(jiǎn)介
壹
第壹部分
《弟子規(guī)》簡(jiǎn)介
“弟子”：狹義是指父母的孩子、老師的學(xué)生。廣義來(lái)講，所有的人都可以稱(chēng)為弟子，人人都要活到老，學(xué)到老。“規(guī)”：是規(guī)范、道理。
《弟子規(guī)》簡(jiǎn)介
原名《訓(xùn)蒙文》，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作，后經(jīng)清朝賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》。
采用《論語(yǔ).學(xué)而篇》第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的文義，三字一句、兩句一韻編纂而成。
具體內(nèi)容包含為人弟子在家、出外、待人、接物、求學(xué)等應(yīng)有的禮儀規(guī)范。
“規(guī)”：是規(guī)范、道理。
“弟子”：狹義是指父母的孩子、老師的學(xué)生。廣義來(lái)講，所有的人都可以稱(chēng)為弟子，人人都要活到老，學(xué)到老。
《弟子規(guī)》是先賢對(duì)做人道德和人們?nèi)粘Ｐ袨橐?guī)范的總結(jié)，是待人處事的道理、具體方法。
1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言說(shuō)，21世紀(jì)的人類(lèi)要生存，必須從2000年前的中國(guó)孔老夫子那里汲取智能。
20世紀(jì)70年代，英國(guó)大哲學(xué)家湯恩比教授說(shuō)，要解決21世紀(jì)的人類(lèi)的社會(huì)問(wèn)題，只有孔孟學(xué)說(shuō)和大乘佛法。
《弟子規(guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范，是圣學(xué)的根基，是做人的根基！
壹
貳
叁
《弟子規(guī)》簡(jiǎn)介
第貳部分
《弟子規(guī)》釋義
“弟子”：狹義是指父母的孩子、老師的學(xué)生。廣義來(lái)講，所有的人都可以稱(chēng)為弟子，人人都要活到老，學(xué)到老。“規(guī)”：是規(guī)范、道理。
弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信
泛愛(ài)眾 而親仁 有余力 則學(xué)文
① 總敘：概括了《弟子規(guī)》講述的七個(gè)問(wèn)題：孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文。
② 圣人訓(xùn)：圣人，狹義講，指儒教的創(chuàng)始人孔老夫子；廣義講，指所有的古德圣賢。
③ 首孝悌，次謹(jǐn)信：首先要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姊妹。其次言語(yǔ)行為要小心謹(jǐn)慎，要講信用。悌：tì，友愛(ài)，指哥哥要照顧弟弟，弟弟要尊敬哥哥。
④ 泛愛(ài)眾，而親仁：要有一顆慈悲的愛(ài)心，對(duì)一切人、事物都平等博愛(ài)，并親近有仁德的人。泛：廣泛。
《弟子規(guī)》釋義
1. 父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶
2. 父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 需順承
① 第一篇“入則孝”講為人子女在家應(yīng)盡的孝道。
② 父母呼，應(yīng)勿緩：父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，要馬上答應(yīng)。應(yīng)：yìng ,回答，答應(yīng)；緩：遲緩。
③ 父母命，行勿懶：父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或推辭偷懶。
④ 父母教，須敬聽(tīng)：父母的教導(dǎo)，應(yīng)該恭敬的聆聽(tīng)。
⑤ 父母責(zé)，須順承：父母責(zé)備教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母親生氣、傷心。
《弟子規(guī)》釋義
3. 冬則溫 夏則凊　晨則省　昏則定
4. 出必告 反必面　居有常　業(yè)無(wú)變
① 冬則溫，夏則凊：冬天，先鉆到父母的被窩將被子捂暖；夏天，先拿扇子將父母的草席扇涼快。指要照顧好父母的飲食起居。溫，溫暖。凊：qìng，清涼、涼爽。
② 晨則省，昏則定：早晨起床之后，先向父母請(qǐng)安問(wèn)好。下午回來(lái)之后，要向父母報(bào)平安，使老人家放心。省：安慰，問(wèn)候；定：安慰。
③ 出必告，反必面：外出離家時(shí)，須告訴父母要到那哪里去，回家后還要當(dāng)面稟報(bào)父母回來(lái)了，讓父母安心。
④ 居有常，業(yè)無(wú)變：居住的地方要固定，工作不要任意改變 。居：居住；常，固定；業(yè)：事業(yè)、學(xué)業(yè)、工作等。
《弟子規(guī)》釋義
5. 事雖小 勿擅為　茍擅為　子道虧
6. 物雖小 勿私藏　茍私藏　親心傷
7.親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去
① 茍擅為，子道虧：如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)父母同意而擅自去做，有損為人子女的品德。 茍：假使。虧，缺陷，不完美。
② 親所好，力為具：父母親所喜歡的，要盡量為父母準(zhǔn)備好。好：喜好，嗜好。力：盡心盡力。具：準(zhǔn)備。
③ 親所惡，謹(jǐn)為去：父母親不喜歡的，要小心地為父母排除。惡：不喜歡、討厭、厭棄。謹(jǐn)：謹(jǐn)慎，指對(duì)父母要有恭敬之心。去：排除，去除。
《弟子規(guī)》釋義
8. 身有傷 貽親憂(yōu) 德有傷 貽親羞 9. 親愛(ài)我 孝何難 親憎我 孝方賢
10. 親有過(guò) 諫使更　怡吾色　柔吾聲 11. 諫不入　悅復(fù)諫　號(hào)泣隨　撻無(wú)怨
① 貽親憂(yōu)：讓父母憂(yōu)心。貽，遺留；憂(yōu)，掛心。
② 親有過(guò)，諫使更：父母親有不對(duì)的地方，要?jiǎng)駥?dǎo)父母改正。過(guò)：過(guò)失。諫：勸導(dǎo)。更：改正。
③ 怡吾色，柔吾聲：勸導(dǎo)時(shí)態(tài)度要誠(chéng)懇，和顏悅色，聲音柔和。
④ 諫不入，悅復(fù)諫：如果父母不聽(tīng)規(guī)勸，要耐心等待，一有適當(dāng)時(shí)機(jī)，例如父母情緒好轉(zhuǎn)或是高興的時(shí)候，再繼續(xù)勸導(dǎo)。復(fù)：再。
⑤號(hào)泣隨，撻無(wú)怨：勸導(dǎo)至誠(chéng)時(shí)甚至痛哭流涕，一定要懇求父母改過(guò)，縱然遭遇到責(zé)打，也無(wú)怨無(wú)悔，以免使父母一錯(cuò)再錯(cuò)，鑄成大錯(cuò)。撻：打。
《弟子規(guī)》釋義
12. 親有疾　藥先嘗　晝夜侍　不離床
13. 喪三年　常悲咽　居處變　酒肉絕
14. 喪盡禮　祭盡誠(chéng)　事死者　如事生
① 親有疾：父母親生了病。疾，疾病。晝夜侍：白天晚上侍候在旁，不離開(kāi)床邊。晝，白天；夜，晚上。
②喪三年：父母死后三年的時(shí)間。
③喪盡禮：辦喪事要盡到禮節(jié)。
④祭盡誠(chéng)：祭拜的時(shí)候要真誠(chéng)。
《弟子規(guī)》釋義
1. 兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中
2. 財(cái)物輕　怨何生　言語(yǔ)忍　忿自泯
3. 或飲食　或坐走　長(zhǎng)者先　幼者后
4. 長(zhǎng)呼人　即代叫　人不在　己即到
① 第二篇“出則悌”講出門(mén)在外的行為規(guī)范。
② 兄道友，弟道恭：做哥哥的要友愛(ài)弟弟，做弟弟的要對(duì)哥哥恭敬。道，相處的規(guī)范。
③ 財(cái)物輕：對(duì)物質(zhì)、財(cái)物要看輕些。
④ 忿自泯：憤怒自然就消失了。
⑤ 即代叫：馬上去代為找來(lái)。
《弟子規(guī)》釋義
5. 稱(chēng)尊長(zhǎng)　勿呼名　對(duì)尊長(zhǎng)　勿見(jiàn)能
6. 路遇長(zhǎng)　疾趨揖　長(zhǎng)無(wú)言　退恭立
7. 騎下馬　乘下車(chē)　過(guò)猶待　百步余
① 疾趨揖：快步上前問(wèn)侯。疾，快步。趨，小步走。揖，恭敬地問(wèn)候。
② 退恭立：退后一點(diǎn)，恭敬地站一旁，請(qǐng)長(zhǎng)者先行。
③ 騎下馬，乘下車(chē)：坐在馬車(chē)上或乘車(chē)時(shí)看到長(zhǎng)輩，要下馬下車(chē)。
④ 過(guò)猶待，百步余：即使長(zhǎng)者已經(jīng)走過(guò)了，也要目送他遠(yuǎn)去，差不多百步的距離。
《弟子規(guī)》釋義
8. 長(zhǎng)者立　幼勿坐　長(zhǎng)者坐　命乃坐
9. 尊長(zhǎng)前　聲要低　低不聞　卻非宜
10. 進(jìn)必趨　退必遲　問(wèn)起對(duì)　視勿移
11. 事諸父　如事父　事諸兄　如事兄
① 長(zhǎng)者坐，命乃坐：長(zhǎng)輩坐定以后，吩咐坐下才可以坐 。
② 低不聞，卻非宜：聲音低到尊長(zhǎng)聽(tīng)不見(jiàn)，這樣也不合適。宜，合適。
③ 進(jìn)必趨，退必遲：有事要到尊長(zhǎng)面前，應(yīng)快步向前，退回去時(shí)，必須稍慢一些才合乎禮節(jié)。
④ 問(wèn)起對(duì)，視勿移：尊長(zhǎng)問(wèn)話(huà)時(shí)，要站起回答，眼睛不可東張西望，左顧右盼。
⑤ 事諸父，如事父：對(duì)待叔叔、伯伯等尊長(zhǎng)以及其他長(zhǎng)輩，要如同對(duì)待自己的父親一般孝順恭敬。
⑥ 事諸兄，如事兄：對(duì)待同族的兄長(zhǎng)，以及其他同倫要如同對(duì)待自己的兄長(zhǎng)一樣友愛(ài)尊敬。
《弟子規(guī)》釋義
1. 朝起早　夜眠遲　老易至　惜此時(shí)
2. 晨必盥　兼漱口　便溺回　輒凈手
3. 冠必正　紐必結(jié)　襪與履　俱緊切
4. 置冠服　有定位　勿亂頓　致污穢
① 第三篇“謹(jǐn)”講述在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎。
② 朝起早，夜眠遲：早晨要起早，晚上要晚睡。這是講人要珍惜光陰。
③ 晨必盥，兼漱口：早晨起床后，務(wù)必洗臉、刷牙、漱口使精神清爽，有一個(gè)好的開(kāi)始。
④ 冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切：要注重服裝儀容的整齊清潔，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，襪子穿平整，鞋帶應(yīng)系緊，一切穿著以穩(wěn)重端莊為宜。
⑤ 置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢：回家后衣、帽、鞋襪都要放置定位，不能亂放，避免造成臟亂，要用的時(shí)候又找不到。
《弟子規(guī)》釋義
5. 衣貴潔　不貴華　上循分　下稱(chēng)家
6. 對(duì)飲食　勿揀擇　食適可　勿過(guò)則
7. 年方少　勿飲酒　飲酒醉　最為丑
① 衣貴潔，不貴華：貴：崇尚，重視。潔：干凈，清潔。華：華麗，豪華。
② 上循分，下稱(chēng)家：穿衣服首先要按照自己的身份來(lái)穿著，其次要依照家中的經(jīng)濟(jì)狀況來(lái)穿著。循：按照。分：身份。稱(chēng)：相稱(chēng)，配得上。上與下是次序的前后，如上卷、下卷。
③ 對(duì)飲食，勿揀擇：在飲食方面，對(duì)于吃的喝的東西，不要挑挑揀揀。
④ 食適可，勿過(guò)則：要吃適當(dāng)?shù)姆萘浚灰^(guò)量。
⑤ 年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑：在年紀(jì)小時(shí)，不要喝酒。喝酒喝醉時(shí)，最為丟人現(xiàn)眼
《弟子規(guī)》釋義
8. 步從容　立端正　揖深圓　拜恭敬
9. 勿踐閾　勿跛倚　勿箕踞　勿搖髀
① 勿踐閾：踐，踐踏。閾，yù,門(mén)坎。
② 勿跛倚：身體不要經(jīng)常歪斜。如果只站一條腿，人就會(huì)歪斜。倚，yǐ。
③ 勿箕踞：箕踞，jījù,是指坐的時(shí)候，兩腿張開(kāi)。
④ 勿搖髀：髀，bì，大腿。搖髀是指坐在椅子上后，翹起腿來(lái)，抖動(dòng)。
《弟子規(guī)》釋義
10. 緩揭簾　勿有聲　寬轉(zhuǎn)彎　勿觸棱11. 執(zhí)虛器　如執(zhí)盈　入虛室　如有人
12. 事勿忙　忙多錯(cuò)　勿畏難　勿輕略13. 斗鬧場(chǎng)　絕勿近　邪僻事　絕勿問(wèn)
① 緩揭簾，勿有聲：古時(shí)候的建筑，每一間的間隔不是用門(mén)而用簾子，在簾子的時(shí)候，動(dòng)作要輕緩，不要發(fā)出很大的聲響。
② 寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱：在碰到有角需要轉(zhuǎn)彎的時(shí)候，要有一點(diǎn)間隔，不要觸到棱角，受到傷害或是碰壞物品。
③ 執(zhí)虛器，如執(zhí)盈：拿空的器皿，要感覺(jué)象拿滿(mǎn)的東西。
④ 入虛室，如有人：到?jīng)]有人的房間里頭，也要感覺(jué)有人在，不可太隨便。
⑤ 勿畏難，勿輕略：不要害怕困難，對(duì)一些簡(jiǎn)單的事也不要輕視、忽略。
⑥ 斗鬧場(chǎng)，絕勿近：賭博以及聲色場(chǎng)所，千萬(wàn)不要進(jìn)去。
⑦ 邪僻事，絕勿問(wèn)：一些奇怪的、偏頗的事情，不要接觸，也不要去打聽(tīng)。
《弟子規(guī)》釋義
14. 將入門(mén)　問(wèn)孰存　將上堂　聲必?fù)P
15. 人問(wèn)誰(shuí) 對(duì)以名 吾與我 不分明
16. 用人物　須明求　倘不問(wèn)　即為偷
17. 借人物　及時(shí)還　后有急　借不難
① 將入門(mén)，問(wèn)孰存：在進(jìn)門(mén)之前，要問(wèn)“有人在嗎？”
② 將上堂，聲必?fù)P：在進(jìn)入大廳或大辦公室之前，說(shuō)話(huà)聲音要大，讓別人知道有人要進(jìn)來(lái)。
③ 人問(wèn)誰(shuí)，對(duì)以名，吾與我，不分明：吾：我。當(dāng)里頭的人回答說(shuō)：你是誰(shuí)？我們就要完全把自己的身分表露出來(lái)。譬如說(shuō)，我姓什么？名字叫什么？我是誰(shuí)？我將找誰(shuí)？
④ 須明求：必須先讓對(duì)方同意。
《弟子規(guī)》釋義
1. 凡出言　信為先　詐與妄　奚可焉
2. 話(huà)說(shuō)多　不如少　惟其是　勿佞巧
3. 奸巧語(yǔ)　穢污詞　市井氣　切戒之
① 第四篇“信”講在一切日常生活言語(yǔ)行為中要講信用。
② 凡出言，信為先：凡是講話(huà)，要以信實(shí)為先。
③ 詐與妄，奚可焉：欺騙的話(huà)，不真實(shí)的語(yǔ)言，怎么可以做？
④ 惟其是，勿佞巧：談話(huà)內(nèi)容要實(shí)事求是，不要花言巧語(yǔ)，好聽(tīng)卻靠不住 。
⑤ 奸巧語(yǔ)，穢污詞，市井氣，切戒之：不真實(shí)的語(yǔ)言，臟話(huà)，市井小民的粗俗語(yǔ)言，一定要改正過(guò)來(lái)。
《弟子規(guī)》釋義
4. 見(jiàn)未真　勿輕言　知未的　勿輕傳
5. 事非宜　勿輕諾　茍輕諾　進(jìn)退錯(cuò)
6. 凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊
7. 彼說(shuō)長(zhǎng)　此說(shuō)短　不關(guān)己　莫閑管
① 見(jiàn)未真，勿輕言：看到的不是很真實(shí)，不要妄加揣測(cè)，輕易把話(huà)傳開(kāi)。
② 知未的，勿輕傳：不是很明確的，不要把事情傳開(kāi)。
③ 凡道字，重且舒：道，講話(huà)；重，講出重點(diǎn)；舒，流暢。
④ 勿急疾，勿模糊：不要太快，也不要吐字不清。
⑤ 彼說(shuō)長(zhǎng)，此說(shuō)短：指三五成群說(shuō)些閑言是非。
《弟子規(guī)》釋義
8. 見(jiàn)人善　即思齊　縱去遠(yuǎn)　以漸躋
9. 見(jiàn)人惡　即內(nèi)省　有則改　無(wú)加警
10. 唯德學(xué)　唯才藝　不如人　當(dāng)自礪
11. 若衣服　若飲食　不如人　勿生戚
① 見(jiàn)人善，即思齊：看破到別人有善行，行好事，要向人家學(xué)習(xí)，使自己也達(dá)到那種境界。
② 縱去遠(yuǎn)，以漸躋：即使做不到，也要慢慢學(xué)習(xí)，漸漸趕上。
③ 見(jiàn)人惡，即內(nèi)省：看到別人有過(guò)失，有不對(duì)，馬上反省自己是不是也有這種情況。
④ 當(dāng)自礪：應(yīng)當(dāng)自我勉勵(lì)，甚至請(qǐng)教他人
⑤ 勿生戚：不要覺(jué)得難為情。
《弟子規(guī)》釋義
12. 聞過(guò)怒　聞譽(yù)樂(lè)　損友來(lái)　益友卻
13. 聞譽(yù)恐　聞過(guò)欣　直諒士　漸相親
14. 無(wú)心非　名為錯(cuò)　有心非　名為惡
15. 過(guò)能改　歸于無(wú)　倘掩飾　增一辜
① 聞過(guò)怒：聽(tīng)到別人講自己的過(guò)失，就很生氣。
② 聞過(guò)欣：聽(tīng)到別人講自己的過(guò)失，很欣慰。
③ 直諒士，漸相親：好的正直的朋友，漸漸地與我們接近。
④ 無(wú)心非，名為錯(cuò)：無(wú)意間說(shuō)出的不對(duì)的語(yǔ)言，不對(duì)的事情，稱(chēng)為錯(cuò)。
⑤ 倘掩飾，增一辜：如果故意去掩飾，再增一條罪。
《弟子規(guī)》釋義
1. 凡是人　皆須愛(ài)　天同覆　地同載
2. 行高者　名自高　人所重　非貌高
3. 才大者　望自大　人所服　非言大
① 第五篇“泛愛(ài)眾”講要有一顆慈悲的愛(ài)心，對(duì)一切人事物都平等博愛(ài)，善待天地萬(wàn)物，自覺(jué)保護(hù)生態(tài)環(huán)境。
② 行高者，名自高：內(nèi)涵、品行高的人，他的名聲、威望自然就高。
③ 才大者，望自大：有真正的學(xué)問(wèn)，聲望自然就大。
④ 人所服，非言大：人之所以能服眾，不是講話(huà)大聲，也不是權(quán)大。
《弟子規(guī)》釋義
4. 己有能　勿自私　人所能　勿輕訾
5. 勿諂富　勿驕貧　勿厭故　勿喜新
6. 人不閑　勿事攪　人不安　勿話(huà)擾
7. 人有短　切莫揭　人有私　切莫說(shuō)
① 人所能，勿輕訾: 別人有能力,勿輕視。
② 勿諂富，勿驕貧：不要巴結(jié)富人，也不要笑貧。
③ 人有短，切莫揭，人有私，切莫說(shuō)：別人的缺點(diǎn)，不要很粗暴直接揭穿，也不要背后說(shuō)人是非，應(yīng)該在沒(méi)有旁人的時(shí)候，面對(duì)面跟他指出；對(duì)于他人的隱私，切忌去張揚(yáng)。
《弟子規(guī)》釋義
8. 道人善　即是善　人知之　愈思勉
9. 揚(yáng)人惡　即是惡　疾之甚　禍且作
10. 善相勸　德皆建　過(guò)不規(guī)　道兩虧
① 道人善　即是善　人知之　愈思勉：贊美他人的善行就是行善。當(dāng)對(duì)方聽(tīng)到你的稱(chēng)贊之后，必定會(huì)更加勉勵(lì)行善。
② 疾之甚，禍且作：把人家的惡事傳得特快，會(huì)招來(lái)很大的禍害。
③ 善相勸，德皆建：勸人行善，雙方都能樹(shù)立很好的德行。
④ 過(guò)不規(guī)，道兩虧：對(duì)別人的惡行，沒(méi)有及時(shí)指出并制止，自己和別人的道德都會(huì)虧損。
《弟子規(guī)》釋義
11. 凡取與　貴分曉　與宜多　取宜少
12. 將加人　先問(wèn)己　己不欲　即速已
13. 恩欲報(bào)　怨欲忘　報(bào)怨短　報(bào)恩長(zhǎng)
① 凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少：布施與自己取得回報(bào)，一定要分辨清楚明白，給別人多一點(diǎn)，自己少拿一點(diǎn)。
②將加人，先問(wèn)已，己不欲，即速已：當(dāng)你不管是言語(yǔ)或者事情要加諸于另人，先想想，如果是自己會(huì)不會(huì)接受，如果不肯接受，就趕快停止。也就是說(shuō)，要設(shè)身處地為別人著想。
《弟子規(guī)》釋義
14. 待婢仆　身貴端　雖貴端　慈而寬
15. 勢(shì)服人　心不然　理服人　方無(wú)言
① 待婢仆，身貴端，雖貴端，慈而寬：對(duì)待下屬或者家中的仆人，要注重自己的品行端正并以身作則，雖然品行端正很重要，但最重要的還是仁慈寬大身體、言語(yǔ)要端正。
② 勢(shì)服人，心不然，理服人，方無(wú)言：如果仗勢(shì)強(qiáng)逼別人服從，對(duì)方難免口服心不服。唯有以理服人，別人才會(huì)心悅誠(chéng)服沒(méi)有怨言。
《弟子規(guī)》釋義
1. 同是人　類(lèi)不齊　流俗眾　仁者希
2. 果仁者　人多畏　言不諱　色不媚
3. 能親仁　無(wú)限好　德日進(jìn)　過(guò)日少
4. 不親仁　無(wú)限害　小人進(jìn)　百事壞
① 第六篇“親仁”講要主動(dòng)親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)。
② 同是人，類(lèi)不齊，流俗眾，仁者希：同樣是人，善惡邪正，心智高低卻是良莠不齊。俗人多，仁慈博愛(ài)的人少。
③ 果仁者，人多畏，言不諱，色不媚：如果是一個(gè)仁德的人，我們多會(huì)充滿(mǎn)敬畏。他說(shuō)話(huà)公正無(wú)私?jīng)]有隱瞞，又不討好他人。
④ 德日近，過(guò)日少：德行一天比一天進(jìn)步，過(guò)錯(cuò)一天比一天少。
⑤ 小人進(jìn)，百事壞：小人趁虛而入，跑來(lái)親近我們，日積月累，我們的言行舉止會(huì)受到影響，導(dǎo)致整個(gè)人生失敗。
《弟子規(guī)》釋義
1. 不力行　但學(xué)文　長(zhǎng)浮華　成何人
2. 但力行　不學(xué)文　任己見(jiàn)　昧理真
① 第七篇“余力學(xué)文”講利用剩余的時(shí)間和精力，來(lái)好好的學(xué)習(xí)其他有益的學(xué)問(wèn)、包括自然科學(xué)。
② 不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人：不能將《弟子規(guī)》的教導(dǎo)落實(shí)在日常生活中，一味死讀書(shū)，縱然有些知識(shí)，也只是增長(zhǎng)自己浮華不實(shí)的習(xí)氣，變成一個(gè)不切實(shí)際的人，如此讀書(shū)又有何用？
③ 但力行，不學(xué)文，任已見(jiàn)，昧理真：如果只是一味的做，不肯讀書(shū)學(xué)習(xí)，不增長(zhǎng)自己的智慧，就容易依著自己的偏見(jiàn)做事，蒙蔽了真理，也是不對(duì)的。
《弟子規(guī)》釋義
3. 讀書(shū)法　有三到　心眼口　信皆要4. 方讀此　勿慕彼　此未終　彼勿起
5. 寬為限　緊用功　工夫到　滯塞通6. 心有疑　隨札記　就人問(wèn)　求確義
① 讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要：讀書(shū)的方法要注重三到，眼到、口到、心到。三者缺一不可，同時(shí)要對(duì)自己有信心。
② 方讀此，勿幕彼，此未終，彼勿起：一本書(shū)才開(kāi)始讀，不要想著看其他的書(shū)，必須把這本書(shū)讀完，才能讀另外一本。
③ 寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通：制訂計(jì)劃時(shí)，不妨寬松一些，實(shí)際執(zhí)行時(shí)，就要加緊用功，日積月累功夫深了，原先困頓疑惑之處自然而然豁然開(kāi)朗。
④ 心有疑，隨札記，就人問(wèn)，求確義：求學(xué)當(dāng)中，心里有疑問(wèn)，應(yīng)隨時(shí)筆記，一有機(jī)會(huì)，就向良師益友請(qǐng)教，務(wù)必確實(shí)明白它的真義。
《弟子規(guī)》釋義
7. 房室清　墻壁凈　幾案潔　筆硯正
8. 墨磨偏　心不端　字不敬　心先病
9. 列典籍　有定處　讀看畢　還原處
10. 雖有急　卷束齊　有缺壞　就補(bǔ)之
① 房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正：書(shū)房要整理清潔，墻壁要保持干凈，書(shū)桌整潔，筆墨紙硯等文具要放置整齊。
②墨磨偏，心不端，字不敬，心先病：古人寫(xiě)字使用毛筆，寫(xiě)字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就會(huì)磨偏，寫(xiě)出來(lái)的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下來(lái)。
③ 列典籍，有定處，讀看畢，還原處：書(shū)籍課本應(yīng)分類(lèi)，排列整齊，放在固定的位置，讀誦完畢須歸還原處。
④ 雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之：雖有急事，也要把書(shū)本收好再離開(kāi)，有缺損就要修補(bǔ)，保持完整。
《弟子規(guī)》釋義
11. 非圣書(shū)　屏勿視　蔽聰明　壞心志
12. 勿自暴　勿自棄　圣與賢　可馴致
① 非圣書(shū)，屏勿視，蔽聰明，壞心志：不是傳述圣賢言行的著作，以及有害身心健康的不良書(shū)刊，都應(yīng)該摒棄不要看，以免身心受到污染、智慧遭受蒙蔽、心志變得不健康。
② 勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致：遇到困難或挫折的時(shí)候，不要自暴自棄，應(yīng)該發(fā)憤向上努力學(xué)習(xí)，圣賢境界雖高，但通過(guò)我們認(rèn)真修習(xí)和將圣賢之教落實(shí)到日常生活當(dāng)中，循序漸進(jìn)，圣賢的品德也是可以達(dá)到的。
《弟子規(guī)》釋義
弟子規(guī)
原名《訓(xùn)蒙文》，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作，后經(jīng)清朝賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》。
中國(guó)國(guó)學(xué)文化弟子規(guī)

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