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【精品解析】浙江省紹興市柯橋區(qū)秋瑾中學(xué)2023-2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期歷史與社會(huì)期末試卷

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【精品解析】浙江省紹興市柯橋區(qū)秋瑾中學(xué)2023-2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期歷史與社會(huì)期末試卷

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浙江省紹興市柯橋區(qū)秋瑾中學(xué)2023-2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期歷史與社會(huì)期末試卷
一、選擇題(本題有10小題,每小題2分,共20分。各題中只有一個(gè)正確答案,請(qǐng)選出符合題意的選項(xiàng),不選、錯(cuò)選、多選均不給分。)
1.(2024七上·柯橋區(qū)期末)關(guān)于地球儀上緯線說法,不正確的是(  )
A.地球儀上能畫出無數(shù)條緯線
B.地球儀上的緯線是一個(gè)半圓
C.不同度數(shù)緯線長(zhǎng)度不一樣
D.沿同一條緯線方向不變向前走,能回到原點(diǎn)
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】經(jīng)線和經(jīng)度;緯線和緯度;經(jīng)緯網(wǎng)
【解析】【分析】A、地球儀上可以畫出無數(shù)條緯線正確,A不當(dāng)選;
B、緯線是一個(gè)完整的圓,圓的大小自赤道向兩極遞減,最終在南北兩極極點(diǎn)變?yōu)橐粋€(gè)點(diǎn),B當(dāng)選
C、緯線長(zhǎng)度由赤道向兩極遞減,長(zhǎng)度不一,C不當(dāng)選
D、沿同一條緯線方向不變向前走,能回到原點(diǎn) 正確D不當(dāng)選,
【點(diǎn)評(píng)】地球自轉(zhuǎn)時(shí)南北各有一個(gè)不動(dòng)點(diǎn)叫南極、北極。通過地心連接南北極的假想線是地軸,即地球的自轉(zhuǎn)軸。赤道就是通過地心并垂直于地軸的假想平面與地球表面相交的圓周線。它將地球等分為南北兩半球。人們以赤道和南北極為控制點(diǎn)來確定各地經(jīng)緯度(地理坐標(biāo))。經(jīng)線是連結(jié)兩極而垂直于赤道的圓周線,緯線是與赤道平行的圓周線。緯度是以赤道為零度線,將南北半球各等分為九十度。經(jīng)緯度可以方便的標(biāo)定地球上任何一個(gè)位置。
(2024七上·柯橋區(qū)期末)讀兩幅經(jīng)緯網(wǎng)圖,據(jù)此完成下面小題。
2.關(guān)于圖中四地所在的地理坐標(biāo),正確的是(  )
A.①(60°S,105°W) B.②(70°N,100°E)
C.③(20°S,80°E) D.④(30°N,90°W)
3.關(guān)于圖中信息的判斷,正確的是(  )
A.①地位于中高緯度分界線上 B.①地位于②地的西北方向
C.②③兩地都處在北半球 D.兩陰影區(qū)面積大小一致
【答案】2.B
3.A
【知識(shí)點(diǎn)】經(jīng)線和經(jīng)度;緯線和緯度;經(jīng)緯網(wǎng)
【解析】【點(diǎn)評(píng)】地球自轉(zhuǎn)時(shí)南北各有一個(gè)不動(dòng)點(diǎn)叫南極、北極。通過地心連接南北極的假想線是地軸,即地球的自轉(zhuǎn)軸。赤道就是通過地心并垂直于地軸的假想平面與地球表面相交的圓周線。它將地球等分為南北兩半球。人們以赤道和南北極為控制點(diǎn)來確定各地經(jīng)緯度(地理坐標(biāo))。經(jīng)線是連結(jié)兩極而垂直于赤道的圓周線,緯線是與赤道平行的圓周線。緯度是以赤道為零度線,將南北半球各等分為九十度。經(jīng)緯度可以方便的標(biāo)定地球上任何一個(gè)位置。
2.A、①為(60°N,105°E),A錯(cuò)誤;
B、② 為( 70°N,100°E),B正確
C、③(20°S,80°W),C錯(cuò)誤;
D、④(30°S,90°W),D錯(cuò)誤;
故答案為:B
3.A、①地位于北緯60度,是中高緯的分界線,A正確;
B、①地位于②地的東南方向,B錯(cuò)誤;
C、②位于北半球③位于南半球,C錯(cuò)誤;
D、①②兩地的經(jīng)線相距為5度,③④兩地經(jīng)線距離為10度,③④兩地所處位置的陰影大于①②,D錯(cuò)誤;
故答案為:A
4.(2024七上·柯橋區(qū)期末)圖中虛線①②③④所示部位可能發(fā)育河流的是(  )
A.① B.② C.③ D.④
【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】地形圖的判讀
【解析】【分析】A、該地位于山谷,最易發(fā)育成為河流,A正確;
B、該地為山脊,不可能成為河流,B錯(cuò)誤;
CD、兩地為正常山腳到山頂位置,既不會(huì)形成分水嶺也不會(huì)集水,排除CD。
故答案為:A
【點(diǎn)評(píng)】等高線指的是地形圖上高度相等的相鄰各點(diǎn)所連成的閉合曲線。把地面上海拔高度相同的點(diǎn)連成的閉合曲線,并垂直投影到一個(gè)水平面上,并按比例縮繪在圖紙上,就得到等高線。等高線也可以看作是不同海拔高度的水平面與實(shí)際地面的交線,所以等高線是閉合曲線。在等高線上標(biāo)注的數(shù)字為該等高線的海拔。
5.(2024七上·柯橋區(qū)期末)周杰倫創(chuàng)作的歌曲:“蘭亭臨帖,行書如行云流水。……忙不迭,千年碑易拓卻難拓你的美……”你唱到他的這首歌時(shí)會(huì)想到哪位書法家(  )
A.顧愷之 B.司馬遷 C.祖沖之 D.王羲之
【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】東晉南朝政局與江南地區(qū)的開發(fā);三國(guó)魏晉南北朝文化
【解析】【分析】蘭亭集序是中國(guó)晉代(公元353年),書圣王羲之在浙江紹興蘭渚山下以文會(huì)友,寫出“天下第一行書”,因此排除A/B/C,D正確;
故答案為:D
【點(diǎn)評(píng)】王羲之《蘭亭序》又名《臨河序》《蘭亭集序》《禊帖》等,28行,324字。東晉永和九年(353年)王羲之書,米芾譽(yù)之為“天下行書第一”。
6.(2024七上·柯橋區(qū)期末)“北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火,還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種,用火燒烤食物、御寒、照明、驅(qū)獸。”最能支持這一結(jié)論的是(  )
A.北京人遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼和燒骨
B.史書中關(guān)于遠(yuǎn)古時(shí)代的記述
C.遠(yuǎn)古時(shí)代的神話傳說
D.歷史研究學(xué)者的推測(cè)和論述文章
【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
【解析】【分析】北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火,還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種,用火燒烤食物、御寒、照明、驅(qū)獸。 能得出該結(jié)論的是北京人遺址中發(fā)現(xiàn)了灰燼和燒骨,排除B/C/D,A正確;
故答案為:A
【點(diǎn)評(píng)】周口店北京人遺址位于北京市房山區(qū)周口店鎮(zhèn)龍骨山,誕生于約三至七十萬年前,是世界范圍內(nèi)更新世古人類遺址中內(nèi)涵較豐富、材料較齊全、較有科研價(jià)值的遺址之一
7.(2024七上·柯橋區(qū)期末)以下是漢字“中國(guó)”演變的歷程,據(jù)此可知(  )
甲骨文 金文 小篆 隸書 楷書
A.漢字的傳播影響廣泛 B.漢字的演變趨勢(shì)由簡(jiǎn)到繁
C.漢字的發(fā)展一脈相承 D.漢字的造字方式固定單一
【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】中華文明的曙光
【解析】【分析】從材料中甲骨文的形狀可以依稀看出現(xiàn)在中國(guó)兩字的形狀,小篆隸書和楷書形狀更是相似,因此我們可以看出漢字的發(fā)展一脈相承,排除A/B/D,C正確;
故答案為:C
【點(diǎn)評(píng)】甲骨文是中國(guó)最早的文字形式,出現(xiàn)在商朝晚期,主要刻在龜甲或獸骨上用于占卜和記事。甲骨文筆畫簡(jiǎn)單,主要由橫、豎、點(diǎn)、斜、曲五個(gè)基本筆畫組成,標(biāo)志著中華文字用筆、結(jié)構(gòu)和章法的新紀(jì)元。
8.(2024七上·柯橋區(qū)期末)對(duì)下面的示意圖解讀正確的選項(xiàng)是(  )
①圖中的“漢末”指的是西漢末年
②三國(guó)鼎立使分裂的中國(guó)走向局部統(tǒng)一
③西晉結(jié)束分裂,完成了全國(guó)統(tǒng)一
④東晉、南北朝時(shí)期,政權(quán)分立又趨向統(tǒng)一
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】秦末農(nóng)民起義與漢朝的建立;大一統(tǒng)的漢朝;昌盛的秦漢文化
【解析】【分析】①圖中的“漢末”指的是東漢末年,排除①,排除A/B/C,D正確;
故答案為:D
【點(diǎn)評(píng)】漢朝(前202年-220年 )是繼秦朝之后的大一統(tǒng)王朝,分為西漢、東漢兩個(gè)時(shí)期。其中西漢傳十三帝,歷二百一十年;東漢傳十四帝,歷一百九十五年。
9.(2024七上·柯橋區(qū)期末)我國(guó)許多優(yōu)秀文化成就被列為世界級(jí)文化遺產(chǎn)。下列文化遺產(chǎn)中,帶有中外文明交匯融合特征的是(  )
A.靈渠 B.云岡石窟
C.秦始皇陵兵馬俑 D.長(zhǎng)城
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】民族和睦與對(duì)外交流;唐代的科技文化與時(shí)代風(fēng)尚
【解析】【分析】A、靈渠是世界上最古老的運(yùn)河之一,是古代中國(guó)勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一項(xiàng)偉大工程,排除A
B、云岡石窟中既有印度、中西亞藝術(shù)元素,也有希臘、羅馬建筑造型、裝飾紋樣、像貌特征等B正確;
C、秦始皇兵馬俑是中國(guó)燦爛文化的一個(gè)縮影之一,凝聚來中國(guó)古代的智慧,C錯(cuò)誤;
D、長(zhǎng)城是中國(guó)古代防御外敵的軍事建筑之一,D錯(cuò)誤;
故答案為:B
【點(diǎn)評(píng)】兵馬俑,即秦始皇陵兵馬俑,亦簡(jiǎn)稱秦兵馬俑或秦俑,是第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、第一批中國(guó)世界遺產(chǎn),位于今陜西省西安市臨潼區(qū)秦始皇陵以東1.5千米處的兵馬俑坑內(nèi)。先后有200多位外國(guó)元首和政府首腦參觀訪問,成為中國(guó)古代輝煌文明的一張金字名片,又被譽(yù)為世界十大古墓稀世珍寶之一。
10.(2024七上·柯橋區(qū)期末)追求與建立和諧、穩(wěn)定的社會(huì)是中華民族的傳統(tǒng)。墨子思想中體現(xiàn)這一特點(diǎn)的主張是(  )
A.“禍兮福之所倚;福兮禍之所伏。”
B.“兼愛”“非攻”
C.“己所不欲,勿施于人”
D.“仁者愛人”“以德為政”
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】諸侯爭(zhēng)霸和社會(huì)變革;百家爭(zhēng)鳴
【解析】【分析】A、這句話說明了矛盾的對(duì)立統(tǒng)一,沒有體現(xiàn)建立和諧穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系,A錯(cuò)誤;
B、體現(xiàn)了大愛和反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思想,體現(xiàn)了中華民族追求建立和諧穩(wěn)定社會(huì),B正確;
C、指自己不愿意的,不要施加給別人,C錯(cuò)誤;
D、孔子明確提出了“仁者愛人”與“為政以德”的管理思想,強(qiáng)調(diào)倫理道德的重要性,認(rèn)為“仁”是“德”的最高體現(xiàn),D錯(cuò)誤;
故答案為:B
【點(diǎn)評(píng)】兼愛”是墨家學(xué)派的主要思想觀點(diǎn)。其它非攻、節(jié)用、節(jié)葬、非樂等主張,也都是由此而派生出來的。兼愛便必須非攻,非攻即反對(duì)攻戰(zhàn),即“大不攻小也,強(qiáng)不侮弱也,眾不賊寡也,詐不欺愚也,貴不傲賤也,富不驕貧也,壯不奪老也。
二、綜合題(本題有3小題,共30分)
11.(2024七上·柯橋區(qū)期末)結(jié)合圖文資料,完成下列問題。
材料一:2023年是習(xí)近平主席提出共建“一帶一路(絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路)”倡議十周年。十年來,150多個(gè)國(guó)家和30多個(gè)國(guó)際組織加入“一帶一路”大家庭,各國(guó)共享國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作帶來的豐碩成果。
材料二:“一帶一路”示意圖
(1)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”主要連接亞洲和A   (填大洲名稱),“21世紀(jì)海上絲綢之路”將亞洲、A大洲和B   (填大洲名稱)緊密聯(lián)系在一起。
(2)“21世紀(jì)海上絲綢之路”從中國(guó)出發(fā),經(jīng)①是   海峽,穿過②   運(yùn)河,最終到達(dá)A大洲。
(3) “一帶一路”起于亞洲東部,該區(qū)域人口   (填“稠密或稀疏”),其自然原因是   。
【答案】(1)歐;非
(2)馬六甲;蘇伊士
(3)稠密;地處平原,地勢(shì)平坦,土壤肥沃;以季風(fēng)氣候?yàn)橹鳎瑲夂驕嘏瘽駶?rùn);河流較多,水資源豐富。
【知識(shí)點(diǎn)】探究絲綢之路
【解析】【分析】(1)A大陸連接?xùn)|接亞洲,南臨非洲是歐洲,B大洲跨越南北半球是非洲大陸;
(2)①位于馬來半島,是馬六甲海峽,②位于埃及東北部,連接地中海和紅海,可以判斷為蘇伊士運(yùn)河;
(3)一帶一路”起于亞洲東部,瀕臨太平洋經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),人口稠密,主要原因是氣候溫和多雨,地形平坦開闊,以平原為主,瀕臨海洋,交通便利。
【點(diǎn)評(píng)】)是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱,2013年9月和10月由中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平分別提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的合作倡議 [1]。依靠中國(guó)與有關(guān)國(guó)家既有的雙多邊機(jī)制,借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺(tái),一帶一路旨在借用古代絲綢之路的歷史符號(hào),高舉和平發(fā)展的旗幟,積極發(fā)展與合作伙伴的經(jīng)濟(jì)合作關(guān)系,共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。
12.(2024七上·柯橋區(qū)期末)制度是在一定歷史條件下形成的法令、禮俗等規(guī)范,是為了實(shí)現(xiàn)特定的目的而建立。閱讀材料,回答下列有關(guān)制度的問題。
材料一:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦……是謂大同。今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己,大人世及以為禮……是謂小康。”
——《禮記·禮運(yùn)》
材料二:《史記》記載:“周武王之滅紂,封召公于北燕”。
材料三:一統(tǒng)帝國(guó)(秦朝)就權(quán)力層面,至少有兩大難題需要面對(duì):一是如何防止危及皇權(quán)“獨(dú)制”格局;二是如何防止危及中央集權(quán)的一統(tǒng)體制。
——摘編自王家范《中國(guó)歷史通論》
(1)根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答,指出材料一、二分別佐證了中國(guó)古代哪些政治制度?
(2)結(jié)合材料二,用史實(shí)說明秦朝破解兩大“難題”之法?
(3)綜合以上材料并運(yùn)用所學(xué),分析遠(yuǎn)古、夏商周和秦朝時(shí)期國(guó)家制度不斷變化的共同原因是什么?
【答案】(1)禪讓制;世襲制;分封制。
(2)建立以皇帝為中心的君主專制制度(或以皇帝為中心的三公制度)。在地方統(tǒng)一推行郡縣制。
(3)共同原因:適應(yīng)社會(huì)發(fā)展;鞏固統(tǒng)治。
【知識(shí)點(diǎn)】秦始皇開創(chuàng)大一統(tǒng);大一統(tǒng)的漢朝;開疆拓土與對(duì)外交流;昌盛的秦漢文化
【解析】【分析】(1)材料一天下為公,選賢與能可以看出體現(xiàn)的是禪讓制,周武王之滅紂,封召公于北燕 周天子為鞏固統(tǒng)治,將土地分給臣民,臣民服從于周天子,體現(xiàn)的是分封制,
(2)秦朝的兩大難題之是防止皇權(quán)獨(dú)制局面和防止危及中央集權(quán),因此建立以皇帝為中心的君主專制制度(或以皇帝為中心的三公制度)。在地方統(tǒng)一推行郡縣制。
(3)從夏朝以前的禪讓制,到周朝的分封制,以及秦朝的郡縣制,都是為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展鞏固王朝的統(tǒng)治。
【點(diǎn)評(píng)】郡縣制,是中國(guó)古代實(shí)行的中央集權(quán)體制下,郡、縣二級(jí)政權(quán)的地方行政制度的總稱。是分封制之后出現(xiàn)的地方管理行政制度。郡縣制是在中央垂直管理地方,地方官員由皇帝直接任免的流官任期制,使地方處在中央的管轄之下,有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)和國(guó)家統(tǒng)一。標(biāo)志著官僚政治取代血緣政治,是中國(guó)由貴族封建制度走向封建專制制度的標(biāo)志。
13.(2024七上·柯橋區(qū)期末)閱讀材料,回答問題。
材料一
鐵制農(nóng)具 帶鼻環(huán)的牛尊
材料二:漢文帝令地方官吏務(wù)必促使人民回歸農(nóng)業(yè)生產(chǎn),各郡國(guó)要?jiǎng)衩襁M(jìn)行農(nóng)桑生產(chǎn),對(duì)勸農(nóng)成績(jī)差者給以處罰;借貸種子、口糧給貧民,對(duì)其中確有困難而不能按期償還的貧民,赦免還貸,遇到了自然災(zāi)害則開倉放糧以賑濟(jì)災(zāi)民。
——摘編字晁福林《中國(guó)古代史(上冊(cè))》
材料三:(東晉建立后)百許年中,無風(fēng)塵(戰(zhàn)亂)之警(警報(bào)),區(qū)域之內(nèi),晏如(平靜安寧)也……地廣野豐,民勤本業(yè),一歲或稔(豐收),則數(shù)郡忘饑……魚鹽杞梓之利,充仞八方;絲綿布帛之饒,覆衣天下。
——摘編自《宋書》卷五十四
(1)材料一中的文物反映出當(dāng)時(shí)我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了哪些變化?由此對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
產(chǎn)生了怎樣的影響?
(2)據(jù)材料二,概括漢文帝的觀點(diǎn),并結(jié)合史實(shí)論證這一觀點(diǎn)的合理之處。
(3)據(jù)材料三概括當(dāng)時(shí)江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。
(4)綜合上述材料,歸納古代社會(huì)推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要因素。
【答案】(1)變化:鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)及使用。
影響:促進(jìn)農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作;擴(kuò)大耕地面積;提高土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量。
(2)觀點(diǎn):以農(nóng)為本。
史實(shí):在漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期,政治清明,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人民生活安定,國(guó)力增強(qiáng),出現(xiàn)“文景之治”的局面。
(3)江南地區(qū)自然條件優(yōu)越;南方社會(huì)相對(duì)安定;江南地區(qū)人民的辛勤勞動(dòng)。
(4)生產(chǎn)工具的革新;制定有效的政治經(jīng)濟(jì)政策;社會(huì)安定;人民的努力勞動(dòng)。
【知識(shí)點(diǎn)】大一統(tǒng)的漢朝;昌盛的秦漢文化
【解析】【分析】(1)材料一中是鐵制農(nóng)具和戴鼻環(huán)的牛尊,說明了在當(dāng)時(shí)的社會(huì)已經(jīng)竄線了成熟的鐵制農(nóng)具和牛耕,他們的出現(xiàn)極大的提高了土地利用率和農(nóng)作物的產(chǎn)量,擴(kuò)大了耕作面積;
(2)漢文帝令地方官吏務(wù)必促使人民回歸農(nóng)業(yè)生產(chǎn),各郡國(guó)要?jiǎng)衩襁M(jìn)行農(nóng)桑生產(chǎn) 體現(xiàn)了漢文帝以農(nóng)立國(guó),以農(nóng)為本,在漢文帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)了文景之治,
(3)江南地區(qū)地理位置和自然條件優(yōu)越,位于長(zhǎng)江下游水系發(fā)達(dá),交通便利,土地平坦開闊,土壤肥沃,給經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了有利條件,除之之外當(dāng)時(shí)江南處于最南邊,社會(huì)政治相對(duì)穩(wěn)定,因此發(fā)展較快。
(4)政治上的穩(wěn)定能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展還有信農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的出現(xiàn)也推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展;
【點(diǎn)評(píng)】文景時(shí)期,重視“以德化民”,當(dāng)時(shí)社會(huì)比較安定,使百姓富裕起來。到景帝后期時(shí),國(guó)家的糧倉豐滿起來了,隨著生產(chǎn)日漸得到恢復(fù)并且迅速發(fā)展,出現(xiàn)了多年未有的穩(wěn)定富裕的景象。 [3]人民的生活水平得到了很大程度的提升,漢朝的物質(zhì)基礎(chǔ)亦大大增強(qiáng),是中華文明邁入帝國(guó)時(shí)代后的第一個(gè)盛世。 [36]文景之治不僅是中國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)文化飛速發(fā)展的一個(gè)偉大時(shí)代,同時(shí)也是為后來漢武帝征伐匈奴奠定了堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)的養(yǎng)精蓄銳時(shí)期。對(duì)以后的貞觀之治,康乾盛世等起到重要的借鑒作用。
1 / 1浙江省紹興市柯橋區(qū)秋瑾中學(xué)2023-2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期歷史與社會(huì)期末試卷
一、選擇題(本題有10小題,每小題2分,共20分。各題中只有一個(gè)正確答案,請(qǐng)選出符合題意的選項(xiàng),不選、錯(cuò)選、多選均不給分。)
1.(2024七上·柯橋區(qū)期末)關(guān)于地球儀上緯線說法,不正確的是(  )
A.地球儀上能畫出無數(shù)條緯線
B.地球儀上的緯線是一個(gè)半圓
C.不同度數(shù)緯線長(zhǎng)度不一樣
D.沿同一條緯線方向不變向前走,能回到原點(diǎn)
(2024七上·柯橋區(qū)期末)讀兩幅經(jīng)緯網(wǎng)圖,據(jù)此完成下面小題。
2.關(guān)于圖中四地所在的地理坐標(biāo),正確的是(  )
A.①(60°S,105°W) B.②(70°N,100°E)
C.③(20°S,80°E) D.④(30°N,90°W)
3.關(guān)于圖中信息的判斷,正確的是(  )
A.①地位于中高緯度分界線上 B.①地位于②地的西北方向
C.②③兩地都處在北半球 D.兩陰影區(qū)面積大小一致
4.(2024七上·柯橋區(qū)期末)圖中虛線①②③④所示部位可能發(fā)育河流的是(  )
A.① B.② C.③ D.④
5.(2024七上·柯橋區(qū)期末)周杰倫創(chuàng)作的歌曲:“蘭亭臨帖,行書如行云流水。……忙不迭,千年碑易拓卻難拓你的美……”你唱到他的這首歌時(shí)會(huì)想到哪位書法家(  )
A.顧愷之 B.司馬遷 C.祖沖之 D.王羲之
6.(2024七上·柯橋區(qū)期末)“北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火,還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種,用火燒烤食物、御寒、照明、驅(qū)獸。”最能支持這一結(jié)論的是(  )
A.北京人遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼和燒骨
B.史書中關(guān)于遠(yuǎn)古時(shí)代的記述
C.遠(yuǎn)古時(shí)代的神話傳說
D.歷史研究學(xué)者的推測(cè)和論述文章
7.(2024七上·柯橋區(qū)期末)以下是漢字“中國(guó)”演變的歷程,據(jù)此可知(  )
甲骨文 金文 小篆 隸書 楷書
A.漢字的傳播影響廣泛 B.漢字的演變趨勢(shì)由簡(jiǎn)到繁
C.漢字的發(fā)展一脈相承 D.漢字的造字方式固定單一
8.(2024七上·柯橋區(qū)期末)對(duì)下面的示意圖解讀正確的選項(xiàng)是(  )
①圖中的“漢末”指的是西漢末年
②三國(guó)鼎立使分裂的中國(guó)走向局部統(tǒng)一
③西晉結(jié)束分裂,完成了全國(guó)統(tǒng)一
④東晉、南北朝時(shí)期,政權(quán)分立又趨向統(tǒng)一
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
9.(2024七上·柯橋區(qū)期末)我國(guó)許多優(yōu)秀文化成就被列為世界級(jí)文化遺產(chǎn)。下列文化遺產(chǎn)中,帶有中外文明交匯融合特征的是(  )
A.靈渠 B.云岡石窟
C.秦始皇陵兵馬俑 D.長(zhǎng)城
10.(2024七上·柯橋區(qū)期末)追求與建立和諧、穩(wěn)定的社會(huì)是中華民族的傳統(tǒng)。墨子思想中體現(xiàn)這一特點(diǎn)的主張是(  )
A.“禍兮福之所倚;福兮禍之所伏。”
B.“兼愛”“非攻”
C.“己所不欲,勿施于人”
D.“仁者愛人”“以德為政”
二、綜合題(本題有3小題,共30分)
11.(2024七上·柯橋區(qū)期末)結(jié)合圖文資料,完成下列問題。
材料一:2023年是習(xí)近平主席提出共建“一帶一路(絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路)”倡議十周年。十年來,150多個(gè)國(guó)家和30多個(gè)國(guó)際組織加入“一帶一路”大家庭,各國(guó)共享國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作帶來的豐碩成果。
材料二:“一帶一路”示意圖
(1)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”主要連接亞洲和A   (填大洲名稱),“21世紀(jì)海上絲綢之路”將亞洲、A大洲和B   (填大洲名稱)緊密聯(lián)系在一起。
(2)“21世紀(jì)海上絲綢之路”從中國(guó)出發(fā),經(jīng)①是   海峽,穿過②   運(yùn)河,最終到達(dá)A大洲。
(3) “一帶一路”起于亞洲東部,該區(qū)域人口   (填“稠密或稀疏”),其自然原因是   。
12.(2024七上·柯橋區(qū)期末)制度是在一定歷史條件下形成的法令、禮俗等規(guī)范,是為了實(shí)現(xiàn)特定的目的而建立。閱讀材料,回答下列有關(guān)制度的問題。
材料一:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦……是謂大同。今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己,大人世及以為禮……是謂小康。”
——《禮記·禮運(yùn)》
材料二:《史記》記載:“周武王之滅紂,封召公于北燕”。
材料三:一統(tǒng)帝國(guó)(秦朝)就權(quán)力層面,至少有兩大難題需要面對(duì):一是如何防止危及皇權(quán)“獨(dú)制”格局;二是如何防止危及中央集權(quán)的一統(tǒng)體制。
——摘編自王家范《中國(guó)歷史通論》
(1)根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答,指出材料一、二分別佐證了中國(guó)古代哪些政治制度?
(2)結(jié)合材料二,用史實(shí)說明秦朝破解兩大“難題”之法?
(3)綜合以上材料并運(yùn)用所學(xué),分析遠(yuǎn)古、夏商周和秦朝時(shí)期國(guó)家制度不斷變化的共同原因是什么?
13.(2024七上·柯橋區(qū)期末)閱讀材料,回答問題。
材料一
鐵制農(nóng)具 帶鼻環(huán)的牛尊
材料二:漢文帝令地方官吏務(wù)必促使人民回歸農(nóng)業(yè)生產(chǎn),各郡國(guó)要?jiǎng)衩襁M(jìn)行農(nóng)桑生產(chǎn),對(duì)勸農(nóng)成績(jī)差者給以處罰;借貸種子、口糧給貧民,對(duì)其中確有困難而不能按期償還的貧民,赦免還貸,遇到了自然災(zāi)害則開倉放糧以賑濟(jì)災(zāi)民。
——摘編字晁福林《中國(guó)古代史(上冊(cè))》
材料三:(東晉建立后)百許年中,無風(fēng)塵(戰(zhàn)亂)之警(警報(bào)),區(qū)域之內(nèi),晏如(平靜安寧)也……地廣野豐,民勤本業(yè),一歲或稔(豐收),則數(shù)郡忘饑……魚鹽杞梓之利,充仞八方;絲綿布帛之饒,覆衣天下。
——摘編自《宋書》卷五十四
(1)材料一中的文物反映出當(dāng)時(shí)我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了哪些變化?由此對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
產(chǎn)生了怎樣的影響?
(2)據(jù)材料二,概括漢文帝的觀點(diǎn),并結(jié)合史實(shí)論證這一觀點(diǎn)的合理之處。
(3)據(jù)材料三概括當(dāng)時(shí)江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。
(4)綜合上述材料,歸納古代社會(huì)推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要因素。
答案解析部分
1.【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】經(jīng)線和經(jīng)度;緯線和緯度;經(jīng)緯網(wǎng)
【解析】【分析】A、地球儀上可以畫出無數(shù)條緯線正確,A不當(dāng)選;
B、緯線是一個(gè)完整的圓,圓的大小自赤道向兩極遞減,最終在南北兩極極點(diǎn)變?yōu)橐粋€(gè)點(diǎn),B當(dāng)選
C、緯線長(zhǎng)度由赤道向兩極遞減,長(zhǎng)度不一,C不當(dāng)選
D、沿同一條緯線方向不變向前走,能回到原點(diǎn) 正確D不當(dāng)選,
【點(diǎn)評(píng)】地球自轉(zhuǎn)時(shí)南北各有一個(gè)不動(dòng)點(diǎn)叫南極、北極。通過地心連接南北極的假想線是地軸,即地球的自轉(zhuǎn)軸。赤道就是通過地心并垂直于地軸的假想平面與地球表面相交的圓周線。它將地球等分為南北兩半球。人們以赤道和南北極為控制點(diǎn)來確定各地經(jīng)緯度(地理坐標(biāo))。經(jīng)線是連結(jié)兩極而垂直于赤道的圓周線,緯線是與赤道平行的圓周線。緯度是以赤道為零度線,將南北半球各等分為九十度。經(jīng)緯度可以方便的標(biāo)定地球上任何一個(gè)位置。
【答案】2.B
3.A
【知識(shí)點(diǎn)】經(jīng)線和經(jīng)度;緯線和緯度;經(jīng)緯網(wǎng)
【解析】【點(diǎn)評(píng)】地球自轉(zhuǎn)時(shí)南北各有一個(gè)不動(dòng)點(diǎn)叫南極、北極。通過地心連接南北極的假想線是地軸,即地球的自轉(zhuǎn)軸。赤道就是通過地心并垂直于地軸的假想平面與地球表面相交的圓周線。它將地球等分為南北兩半球。人們以赤道和南北極為控制點(diǎn)來確定各地經(jīng)緯度(地理坐標(biāo))。經(jīng)線是連結(jié)兩極而垂直于赤道的圓周線,緯線是與赤道平行的圓周線。緯度是以赤道為零度線,將南北半球各等分為九十度。經(jīng)緯度可以方便的標(biāo)定地球上任何一個(gè)位置。
2.A、①為(60°N,105°E),A錯(cuò)誤;
B、② 為( 70°N,100°E),B正確
C、③(20°S,80°W),C錯(cuò)誤;
D、④(30°S,90°W),D錯(cuò)誤;
故答案為:B
3.A、①地位于北緯60度,是中高緯的分界線,A正確;
B、①地位于②地的東南方向,B錯(cuò)誤;
C、②位于北半球③位于南半球,C錯(cuò)誤;
D、①②兩地的經(jīng)線相距為5度,③④兩地經(jīng)線距離為10度,③④兩地所處位置的陰影大于①②,D錯(cuò)誤;
故答案為:A
4.【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】地形圖的判讀
【解析】【分析】A、該地位于山谷,最易發(fā)育成為河流,A正確;
B、該地為山脊,不可能成為河流,B錯(cuò)誤;
CD、兩地為正常山腳到山頂位置,既不會(huì)形成分水嶺也不會(huì)集水,排除CD。
故答案為:A
【點(diǎn)評(píng)】等高線指的是地形圖上高度相等的相鄰各點(diǎn)所連成的閉合曲線。把地面上海拔高度相同的點(diǎn)連成的閉合曲線,并垂直投影到一個(gè)水平面上,并按比例縮繪在圖紙上,就得到等高線。等高線也可以看作是不同海拔高度的水平面與實(shí)際地面的交線,所以等高線是閉合曲線。在等高線上標(biāo)注的數(shù)字為該等高線的海拔。
5.【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】東晉南朝政局與江南地區(qū)的開發(fā);三國(guó)魏晉南北朝文化
【解析】【分析】蘭亭集序是中國(guó)晉代(公元353年),書圣王羲之在浙江紹興蘭渚山下以文會(huì)友,寫出“天下第一行書”,因此排除A/B/C,D正確;
故答案為:D
【點(diǎn)評(píng)】王羲之《蘭亭序》又名《臨河序》《蘭亭集序》《禊帖》等,28行,324字。東晉永和九年(353年)王羲之書,米芾譽(yù)之為“天下行書第一”。
6.【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
【解析】【分析】北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火,還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種,用火燒烤食物、御寒、照明、驅(qū)獸。 能得出該結(jié)論的是北京人遺址中發(fā)現(xiàn)了灰燼和燒骨,排除B/C/D,A正確;
故答案為:A
【點(diǎn)評(píng)】周口店北京人遺址位于北京市房山區(qū)周口店鎮(zhèn)龍骨山,誕生于約三至七十萬年前,是世界范圍內(nèi)更新世古人類遺址中內(nèi)涵較豐富、材料較齊全、較有科研價(jià)值的遺址之一
7.【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】中華文明的曙光
【解析】【分析】從材料中甲骨文的形狀可以依稀看出現(xiàn)在中國(guó)兩字的形狀,小篆隸書和楷書形狀更是相似,因此我們可以看出漢字的發(fā)展一脈相承,排除A/B/D,C正確;
故答案為:C
【點(diǎn)評(píng)】甲骨文是中國(guó)最早的文字形式,出現(xiàn)在商朝晚期,主要刻在龜甲或獸骨上用于占卜和記事。甲骨文筆畫簡(jiǎn)單,主要由橫、豎、點(diǎn)、斜、曲五個(gè)基本筆畫組成,標(biāo)志著中華文字用筆、結(jié)構(gòu)和章法的新紀(jì)元。
8.【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】秦末農(nóng)民起義與漢朝的建立;大一統(tǒng)的漢朝;昌盛的秦漢文化
【解析】【分析】①圖中的“漢末”指的是東漢末年,排除①,排除A/B/C,D正確;
故答案為:D
【點(diǎn)評(píng)】漢朝(前202年-220年 )是繼秦朝之后的大一統(tǒng)王朝,分為西漢、東漢兩個(gè)時(shí)期。其中西漢傳十三帝,歷二百一十年;東漢傳十四帝,歷一百九十五年。
9.【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】民族和睦與對(duì)外交流;唐代的科技文化與時(shí)代風(fēng)尚
【解析】【分析】A、靈渠是世界上最古老的運(yùn)河之一,是古代中國(guó)勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一項(xiàng)偉大工程,排除A
B、云岡石窟中既有印度、中西亞藝術(shù)元素,也有希臘、羅馬建筑造型、裝飾紋樣、像貌特征等B正確;
C、秦始皇兵馬俑是中國(guó)燦爛文化的一個(gè)縮影之一,凝聚來中國(guó)古代的智慧,C錯(cuò)誤;
D、長(zhǎng)城是中國(guó)古代防御外敵的軍事建筑之一,D錯(cuò)誤;
故答案為:B
【點(diǎn)評(píng)】兵馬俑,即秦始皇陵兵馬俑,亦簡(jiǎn)稱秦兵馬俑或秦俑,是第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、第一批中國(guó)世界遺產(chǎn),位于今陜西省西安市臨潼區(qū)秦始皇陵以東1.5千米處的兵馬俑坑內(nèi)。先后有200多位外國(guó)元首和政府首腦參觀訪問,成為中國(guó)古代輝煌文明的一張金字名片,又被譽(yù)為世界十大古墓稀世珍寶之一。
10.【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】諸侯爭(zhēng)霸和社會(huì)變革;百家爭(zhēng)鳴
【解析】【分析】A、這句話說明了矛盾的對(duì)立統(tǒng)一,沒有體現(xiàn)建立和諧穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系,A錯(cuò)誤;
B、體現(xiàn)了大愛和反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思想,體現(xiàn)了中華民族追求建立和諧穩(wěn)定社會(huì),B正確;
C、指自己不愿意的,不要施加給別人,C錯(cuò)誤;
D、孔子明確提出了“仁者愛人”與“為政以德”的管理思想,強(qiáng)調(diào)倫理道德的重要性,認(rèn)為“仁”是“德”的最高體現(xiàn),D錯(cuò)誤;
故答案為:B
【點(diǎn)評(píng)】兼愛”是墨家學(xué)派的主要思想觀點(diǎn)。其它非攻、節(jié)用、節(jié)葬、非樂等主張,也都是由此而派生出來的。兼愛便必須非攻,非攻即反對(duì)攻戰(zhàn),即“大不攻小也,強(qiáng)不侮弱也,眾不賊寡也,詐不欺愚也,貴不傲賤也,富不驕貧也,壯不奪老也。
11.【答案】(1)歐;非
(2)馬六甲;蘇伊士
(3)稠密;地處平原,地勢(shì)平坦,土壤肥沃;以季風(fēng)氣候?yàn)橹鳎瑲夂驕嘏瘽駶?rùn);河流較多,水資源豐富。
【知識(shí)點(diǎn)】探究絲綢之路
【解析】【分析】(1)A大陸連接?xùn)|接亞洲,南臨非洲是歐洲,B大洲跨越南北半球是非洲大陸;
(2)①位于馬來半島,是馬六甲海峽,②位于埃及東北部,連接地中海和紅海,可以判斷為蘇伊士運(yùn)河;
(3)一帶一路”起于亞洲東部,瀕臨太平洋經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),人口稠密,主要原因是氣候溫和多雨,地形平坦開闊,以平原為主,瀕臨海洋,交通便利。
【點(diǎn)評(píng)】)是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱,2013年9月和10月由中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平分別提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的合作倡議 [1]。依靠中國(guó)與有關(guān)國(guó)家既有的雙多邊機(jī)制,借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺(tái),一帶一路旨在借用古代絲綢之路的歷史符號(hào),高舉和平發(fā)展的旗幟,積極發(fā)展與合作伙伴的經(jīng)濟(jì)合作關(guān)系,共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。
12.【答案】(1)禪讓制;世襲制;分封制。
(2)建立以皇帝為中心的君主專制制度(或以皇帝為中心的三公制度)。在地方統(tǒng)一推行郡縣制。
(3)共同原因:適應(yīng)社會(huì)發(fā)展;鞏固統(tǒng)治。
【知識(shí)點(diǎn)】秦始皇開創(chuàng)大一統(tǒng);大一統(tǒng)的漢朝;開疆拓土與對(duì)外交流;昌盛的秦漢文化
【解析】【分析】(1)材料一天下為公,選賢與能可以看出體現(xiàn)的是禪讓制,周武王之滅紂,封召公于北燕 周天子為鞏固統(tǒng)治,將土地分給臣民,臣民服從于周天子,體現(xiàn)的是分封制,
(2)秦朝的兩大難題之是防止皇權(quán)獨(dú)制局面和防止危及中央集權(quán),因此建立以皇帝為中心的君主專制制度(或以皇帝為中心的三公制度)。在地方統(tǒng)一推行郡縣制。
(3)從夏朝以前的禪讓制,到周朝的分封制,以及秦朝的郡縣制,都是為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展鞏固王朝的統(tǒng)治。
【點(diǎn)評(píng)】郡縣制,是中國(guó)古代實(shí)行的中央集權(quán)體制下,郡、縣二級(jí)政權(quán)的地方行政制度的總稱。是分封制之后出現(xiàn)的地方管理行政制度。郡縣制是在中央垂直管理地方,地方官員由皇帝直接任免的流官任期制,使地方處在中央的管轄之下,有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)和國(guó)家統(tǒng)一。標(biāo)志著官僚政治取代血緣政治,是中國(guó)由貴族封建制度走向封建專制制度的標(biāo)志。
13.【答案】(1)變化:鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)及使用。
影響:促進(jìn)農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作;擴(kuò)大耕地面積;提高土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量。
(2)觀點(diǎn):以農(nóng)為本。
史實(shí):在漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期,政治清明,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人民生活安定,國(guó)力增強(qiáng),出現(xiàn)“文景之治”的局面。
(3)江南地區(qū)自然條件優(yōu)越;南方社會(huì)相對(duì)安定;江南地區(qū)人民的辛勤勞動(dòng)。
(4)生產(chǎn)工具的革新;制定有效的政治經(jīng)濟(jì)政策;社會(huì)安定;人民的努力勞動(dòng)。
【知識(shí)點(diǎn)】大一統(tǒng)的漢朝;昌盛的秦漢文化
【解析】【分析】(1)材料一中是鐵制農(nóng)具和戴鼻環(huán)的牛尊,說明了在當(dāng)時(shí)的社會(huì)已經(jīng)竄線了成熟的鐵制農(nóng)具和牛耕,他們的出現(xiàn)極大的提高了土地利用率和農(nóng)作物的產(chǎn)量,擴(kuò)大了耕作面積;
(2)漢文帝令地方官吏務(wù)必促使人民回歸農(nóng)業(yè)生產(chǎn),各郡國(guó)要?jiǎng)衩襁M(jìn)行農(nóng)桑生產(chǎn) 體現(xiàn)了漢文帝以農(nóng)立國(guó),以農(nóng)為本,在漢文帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)了文景之治,
(3)江南地區(qū)地理位置和自然條件優(yōu)越,位于長(zhǎng)江下游水系發(fā)達(dá),交通便利,土地平坦開闊,土壤肥沃,給經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了有利條件,除之之外當(dāng)時(shí)江南處于最南邊,社會(huì)政治相對(duì)穩(wěn)定,因此發(fā)展較快。
(4)政治上的穩(wěn)定能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展還有信農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的出現(xiàn)也推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展;
【點(diǎn)評(píng)】文景時(shí)期,重視“以德化民”,當(dāng)時(shí)社會(huì)比較安定,使百姓富裕起來。到景帝后期時(shí),國(guó)家的糧倉豐滿起來了,隨著生產(chǎn)日漸得到恢復(fù)并且迅速發(fā)展,出現(xiàn)了多年未有的穩(wěn)定富裕的景象。 [3]人民的生活水平得到了很大程度的提升,漢朝的物質(zhì)基礎(chǔ)亦大大增強(qiáng),是中華文明邁入帝國(guó)時(shí)代后的第一個(gè)盛世。 [36]文景之治不僅是中國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)文化飛速發(fā)展的一個(gè)偉大時(shí)代,同時(shí)也是為后來漢武帝征伐匈奴奠定了堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)的養(yǎng)精蓄銳時(shí)期。對(duì)以后的貞觀之治,康乾盛世等起到重要的借鑒作用。
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