資源簡(jiǎn)介

第五單元 必備知識(shí)清單
在馬克思墓前的講話
一、基礎(chǔ)知識(shí)
（一）重點(diǎn)字詞
繁蕪［wú］ 詛咒［zǔzhòu］ 淺嘗輒止［zhé］
誣蔑［wū］ 悼念［dào］ 誹謗［fěi bàng］
卓有成效［zhuó］ 空白［kòng］
詞語(yǔ)解釋
【永垂不朽】（姓名、事跡、精神等）永遠(yuǎn)流傳不磨滅。
【卓有成效】成績(jī)和效果顯著。
【不可估量】不能預(yù)測(cè)數(shù)量、價(jià)值或影響等，常形容人的潛力或事物所帶來(lái)的影響之巨大。
【繁蕪叢雜】叢生的雜草多而亂。形容內(nèi)容、文字或種類(lèi)繁多雜亂。
【淺嘗輒止】略微嘗試一下就停下來(lái)，指對(duì)知識(shí)、問(wèn)題等不做深入研究。
【豁然開(kāi)朗】形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子，也形容一下子明白了某個(gè)道理。
【堅(jiān)韌不拔】形容信念堅(jiān)定，意志頑強(qiáng)，不可動(dòng)搖。
二、文學(xué)常識(shí)
（一）作者簡(jiǎn)介
弗里德里希·馮·恩格斯(1820—1895)，德國(guó)人。思想家、哲學(xué)家、革命家，馬克思主義的創(chuàng)始人之一，國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)袖。
恩格斯是卡爾·馬克思的摯友，被譽(yù)為"第二提琴手"，他為馬克思創(chuàng)立馬克思主義提供了大量經(jīng)濟(jì)上的支持，在革命斗爭(zhēng)中，他和馬克思一起領(lǐng)導(dǎo)了共產(chǎn)主義者同盟、第一國(guó)際和德國(guó)社會(huì)民主工黨。他們共同戰(zhàn)斗，共同創(chuàng)造革命理論，共擬《共產(chǎn)黨宣言》，合作著成《資本論》。
1847年12月至1848年1月，馬克思和恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》，第一次公開(kāi)升起共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的旗幟，是一個(gè)“周詳?shù)睦碚摵蛯?shí)踐的黨綱”，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。
他還著有《自然辯證法》、《家庭、私有制、國(guó)家的起源》。1895年8月5日，恩格斯因患晚期食道癌在位于泰晤士河邊的寓所內(nèi)逝世。
人物思想
恩格斯故居相對(duì)于馬克思而言，恩格斯更傾向于務(wù)實(shí)地為工人階級(jí)實(shí)現(xiàn)權(quán)益。馬克思1883年逝世后，恩格斯繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)達(dá)12年之久，并于1889年成立第二國(guó)際。恩格斯并不絕對(duì)追求暴力革命，而是在民主國(guó)家里組織無(wú)產(chǎn)階級(jí)合法政黨社會(huì)民主黨，在憲法的框架下為工人爭(zhēng)取具體的經(jīng)濟(jì)利益和政治地位。恩格斯具體指導(dǎo)德國(guó)社會(huì)民主黨進(jìn)行合法斗爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)德國(guó)社會(huì)民主黨在德國(guó)國(guó)會(huì)選舉中獲得成功對(duì)整個(gè)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)有很大的意義：“可以設(shè)想，在人民代議機(jī)關(guān)把一切權(quán)力集中在自己手里、只要取得大多數(shù)人民的支持就能夠按憲法隨意辦事的國(guó)家里，舊社會(huì)可能和平地長(zhǎng)入新社會(huì)，比如在法國(guó)和美國(guó)那樣的民主共和國(guó)，在英國(guó)那樣的君主國(guó)。”
1895年3月6日，即他去世前的幾個(gè)月，恩格斯在《〈法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)〉導(dǎo)言》（即《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》宣言）里面反思了馬克思暴力革命的錯(cuò)誤。他指出德國(guó)工人階級(jí)一定要利用選舉權(quán)同資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪每一個(gè)席位，用選票來(lái)證明無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量，并認(rèn)為：“結(jié)果弄得資產(chǎn)階級(jí)和政府害怕工人政黨的合法活動(dòng)更甚于害怕它的不合法活動(dòng)，害怕選舉成就更甚于害怕起義成就”，恩格斯分析：“因?yàn)檫@里斗爭(zhēng)的條件也已經(jīng)發(fā)生了根本的變化。舊式的起義，在1848年以前到處都起過(guò)決定作用的筑壘巷戰(zhàn)，現(xiàn)在大大過(guò)時(shí)了。我們對(duì)此不應(yīng)抱什么幻想，因?yàn)樵谙飸?zhàn)中起義者對(duì)軍隊(duì)的真正勝利，就是說(shuō)像兩支軍隊(duì)之間的那種勝利，是極其罕見(jiàn)的。”這種思想在他死后被伯恩施坦進(jìn)一步重述，并在后來(lái)受到列寧的攻擊，被稱(chēng)為修正主義，也就是今日歐洲社會(huì)民主黨和工黨的社會(huì)民主主義或民主社會(huì)主義。值得注意的是，恩格斯在發(fā)表《〈法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)〉導(dǎo)言》后不久，強(qiáng)調(diào)絕不能放棄暴力革命：“我認(rèn)為，如果你們宣揚(yáng)絕對(duì)放棄暴力行為,是決撈不到一點(diǎn)好處的。沒(méi)有人會(huì)相信這一點(diǎn),也沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的任何一個(gè)政黨會(huì)走得這么遠(yuǎn),竟然放棄拿起武器對(duì)抗不法行為這一權(quán)利。”合法斗爭(zhēng)與暴力革命成了伯恩施坦與列寧的分水嶺。
主要作品
《反杜林論》：集中當(dāng)時(shí)多門(mén)科學(xué)的重要成果，批駁了杜林的理論。
《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》：對(duì)哲學(xué)問(wèn)題作出經(jīng)典概括，為劃分唯物主義和唯心主義提出了科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。
《自然辯證法》
《家庭、私有制和國(guó)家的起源》：用唯物史觀闡明了國(guó)家的實(shí)質(zhì)和其消亡的必然性，成為歷史哲學(xué)研究的主要作品。
《國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》
（二）文體知識(shí)
悼詞是演講詞的一種，是對(duì)死者表示哀悼的話。悼詞在結(jié)構(gòu)上一般包括以下三方面的內(nèi)容：
①開(kāi)頭述其哀(悲痛)：一般介紹死者逝世的時(shí)間、地點(diǎn)、原因，生前的身份和職務(wù)。
②主體贊其功(敬仰)：概述死者生前的功績(jī)及生者對(duì)其功績(jī)的評(píng)價(jià)。
③結(jié)尾頌其德(悼念)：表達(dá)對(duì)死者的悼念，寄托哀思，并向參加悼念儀式的人提出希
望和要求。
悼詞有廣義和狹義之分。廣義的悼詞是指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的文章，狹義
的悼詞是指在追悼大會(huì)上對(duì)死者表達(dá)哀思與敬意的講話文稿。
三、《在馬克思墓前的講話》
（一）寫(xiě)作背景
1883年3月14日，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師馬克思在倫敦與世長(zhǎng)辭。馬克思把自己的一生無(wú)私地奉獻(xiàn)給了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)，他的逝世給歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)帶來(lái)巨大的悲痛。1883年3月17日，馬克思安葬于倫敦的海格特公墓。恩格斯以及馬克思生前的戰(zhàn)友、親人、朋友參加了葬禮并向馬克思的遺體獻(xiàn)了花圈，恩格斯作為卡爾·馬克思的摯友，代表全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)向自己的導(dǎo)師表達(dá)了深切的悼念。在葬禮上，恩格斯用英語(yǔ)發(fā)表了這篇著名的講話。
（二）課文結(jié)構(gòu)
悼詞開(kāi)頭（第1自然段）：述其哀，具體追述馬克思逝世的時(shí)間、地點(diǎn)和當(dāng)時(shí)的情形。這是悼詞常見(jiàn)的開(kāi)頭方式，客觀的敘述中，包含著深沉的情感。
悼詞的主體部分（第2-7自然段）：贊其功，評(píng)價(jià)了馬克思一生對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的偉大貢獻(xiàn)，贊揚(yáng)馬克思的戰(zhàn)斗精神。
悼詞結(jié)尾（第8、9自然段）：頌其德，論述馬克思對(duì)革命的巨大影響，并表示對(duì)馬克思深切的敬意和沉痛的悼念。
作者懷著痛惜之情表達(dá)了對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)導(dǎo)師的深切悼念，指出了馬克思的逝世所造成的巨大損失，精辟地概括了他創(chuàng)立的革命理論，高度評(píng)價(jià)了他偉大的歷史功績(jī)。
（三）中心思想
《在馬克思墓前的講話》是一篇悼詞。在這篇悼詞中，恩格斯深切緬懷了馬克思的偉大人格和崇高精神，贊頌了馬克思的歷史功績(jī)和光輝思想。同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)馬克思的無(wú)比崇敬和深沉哀悼之情。
（四）寫(xiě)作特點(diǎn)
1．記敘、議論、描寫(xiě)、抒情等多種表達(dá)方式有機(jī)結(jié)合。
在評(píng)價(jià)馬克思一生的偉大成績(jī)時(shí)，主要采用了議論的表達(dá)方式，全面，準(zhǔn)確；在追述馬克思逝世的情景、概述馬克思一生的主要革命活動(dòng)時(shí)，運(yùn)用描寫(xiě)和敘述，高度凝練、概括。同時(shí)，抒情的成分貫穿全文，對(duì)馬克思逝世的悼念和惋惜之情蘊(yùn)含在字里行間，沉痛悲傷而又平靜深沉，悲傷卻不消沉，沉痛卻不壓抑，激勵(lì)人、鼓舞人。對(duì)馬克思杰出貢獻(xiàn)和偉大人格的崇敬贊頌之情溢于言表，具有感人的力量。
語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)密、生動(dòng)，感染力強(qiáng)。
如對(duì)馬克思逝世的痛惜與悼念，對(duì)他的斗爭(zhēng)精神和崇高人格的贊美，對(duì)他偉大歷史功績(jī)的高度評(píng)價(jià)，以及對(duì)反動(dòng)派的蔑視等，遣詞用句都十分確切、明白。文中還運(yùn)用了多種修辭手法，如用“停止思想”“永遠(yuǎn)地睡著”這樣的諱飾手法來(lái)表述馬克思的逝世，用“豁然開(kāi)朗” “在黑暗中摸索”進(jìn)行比較，揭示出馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值規(guī)律的劃時(shí)代意義，用“蛛絲”比喻敵人的攻擊，生動(dòng)形象，增強(qiáng)了講話的感染力。
四、素材積累—恩格斯名句
1.為了達(dá)到偉大的目標(biāo)而團(tuán)結(jié)，為此所必需的千百萬(wàn)大軍應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記主要的東西，不因
那些無(wú)謂的吹毛求疵而迷失方向。
2.人來(lái)源于動(dòng)物界這一事實(shí)已經(jīng)決定人永遠(yuǎn)不能擺脫獸性，所以問(wèn)題永遠(yuǎn)只能在于擺脫得
多些或少些，在于獸性或人性的程度上的差異。
3.從資本主義生產(chǎn)方式中期待產(chǎn)品的另一種分配，那就等于希望電池的電極和電池相連時(shí)
不使水分解，不在陽(yáng)極放出氧和陰極放出氫。
4.只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在集體中才可能
有個(gè)人自由。
5.如果成員之間在分配方面發(fā)生了比較大的不平等，那么，這就是公社開(kāi)始解體的標(biāo)志
了。
6.組織本身是完全民主的，它的各委員會(huì)由選舉產(chǎn)生并隨時(shí)可以罷免，僅這一點(diǎn)就已堵塞
了任何要求獨(dú)裁的密謀狂的道路。
7.為了進(jìn)行斗爭(zhēng)，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個(gè)攻
擊點(diǎn)上。
8.痛苦中最高尚的最強(qiáng)烈的和最個(gè)人的——乃是愛(ài)情的痛苦。
9.社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。
10.有所作為是生活中的最高境界。

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