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重難點(diǎn)13：文言文閱讀之詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說（原卷版）
考情一覽
年份 卷別 提問方式 設(shè)題角度
2023 新高考Ⅰ卷 下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分) 多義實(shí)詞：舉、勸
新高考Ⅱ卷 下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分) 重點(diǎn)實(shí)詞：金、果
全國 甲卷 下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分) 重點(diǎn)實(shí)詞：怨、蔽、逆 古今異義詞：安
全國 乙卷 下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分) 多義實(shí)詞：窮 古今異義詞：出入 絕世
2022 新高考Ⅰ卷 下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分) 多義實(shí)詞：蔽
新高考Ⅱ卷 下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分) 古今異義詞：尊重
全國 甲卷 下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分) 古今異義詞：宣言 多義實(shí)詞：約、孤、陰
全國 乙卷 下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分) 多義實(shí)詞：食、放、靡、悲
命題趨勢
實(shí)詞是文言文學(xué)習(xí)的重中之重。過去近十年，高考一直把它放在翻譯中考查；2022年恢復(fù)了實(shí)詞單獨(dú)設(shè)題的考查形式，或采用與文化常識(shí)一起考查的形式；2023年繼續(xù)延續(xù)，文言實(shí)詞轉(zhuǎn)為考查重點(diǎn)，對(duì)學(xué)生理解篇目內(nèi)容的精確度要求更高。
2023年新課標(biāo)的兩套卷子，充分體現(xiàn)了對(duì)課文內(nèi)容的重視，教考一體。比如，新課標(biāo)I卷中出現(xiàn)了課本選必上《兼愛》中的內(nèi)容。
實(shí)詞考查重點(diǎn)放在古今異義詞、多義實(shí)詞等上，出現(xiàn)了初中的課文中的詞語，所以我們在復(fù)習(xí)備考中要重視課本，以本為本。
設(shè)問形式
下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)
解題方法
文言實(shí)詞是構(gòu)成文言文的主體，在解釋實(shí)詞時(shí)，要注意實(shí)詞的一詞多義、古今異義和詞類活用等情況。同時(shí)還要結(jié)合上下文理解實(shí)詞的語境含義。因此，積累一定數(shù)量的實(shí)詞詞義、掌握言實(shí)詞詞義的推斷方法尤為關(guān)鍵。
1.語境推斷法
語境推斷法是推斷文言實(shí)詞詞義最根本的方法，也就是“以事解文”，根據(jù)上下文的關(guān)系，如并列、轉(zhuǎn)折、因果、承接等，對(duì)詞義進(jìn)行推斷。
2.字形推斷法
即通過漢字的字形結(jié)構(gòu)來剖析詞義。漢字的造字有一定的規(guī)律，例如“口”字旁的字就與嘴”的動(dòng)作有關(guān)，如“吃、喊”等；“手”字(提手)旁的字就與手發(fā)出的動(dòng)作有關(guān)，如“提、推”等。所以分析字形能夠了解文言實(shí)詞的本義。在本義的基礎(chǔ)上，再去推斷實(shí)詞的引申義,就有跡可循了。
3.字音推斷法
即利用漢字的讀音來判斷實(shí)詞的含義。古代的通假字有很多，同音的字也可能含有相似的意。在本義或引申義解釋不通的情況下，可以嘗試找同音的通假字,解釋出符合語境的意思，如”通“慧”“畔”通“叛”等。
4.組詞推斷法
古漢語多是單音節(jié)詞，一個(gè)單音節(jié)詞往往有幾種意思，翻譯成現(xiàn)代漢語通常是以這個(gè)詞為語素的雙音節(jié)詞,所以可以通過組詞來推斷詞義,再從中選擇與語境相符的詞義。
對(duì)稱推斷法
古人寫文章非常講究行文的對(duì)稱性，較多使用排比句、對(duì)偶句等整句。有的是詞與詞相對(duì)應(yīng)，有的是短語與短語相對(duì)應(yīng)，有的是句子與句子相對(duì)應(yīng)，還有的是段與段相對(duì)應(yīng)。在這種對(duì)稱性的詞、短語、句子或者段落中，相同位置上的詞應(yīng)詞性相同，詞義相同、相近或者相反。在推斷詞義的時(shí)候，往往是先借助整齊的句式，推斷出一個(gè)詞的詞性，進(jìn)而推斷其詞義。
語法推斷法
文言實(shí)詞的意思雖然很多，但是也要遵循語法規(guī)律。一般是名詞、代詞充當(dāng)主語和賓語，動(dòng)詞、形容詞充當(dāng)謂語，名詞、代詞充當(dāng)定語，副詞或者介賓短語充當(dāng)狀語。根據(jù)語法規(guī)律；能夠大致確定文言實(shí)詞的詞性，進(jìn)而推斷出其詞義。
7.課內(nèi)聯(lián)想法
近年高考十分重視課內(nèi)文言文閱讀，其考查的實(shí)詞含義和用法一般都能夠在文中找到根據(jù)，因此首先需要牢記課內(nèi)文言文的詞義，遇到陌生實(shí)詞，先回憶所學(xué)，再將所學(xué)遷移過來，放在語境里思考是否符合,學(xué)會(huì)舉一反三。
8.成語推斷法
大多數(shù)成語是從古代流傳至今的，所以通過成語中字詞的含義去推斷(正推或反推文實(shí)詞詞義，也是一個(gè)非常有效的方法。
（2023新課標(biāo)I卷真題再現(xiàn)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
襄子①圍于晉陽中，出圍，賞有功者五人，高赫為賞首。張孟談曰：“晉陽之事，赫無大功，今為賞首，何也？”襄子曰：“晉陽之事，寡人國家危，社稷殆矣。吾群臣無有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之?！敝倌崧勚?，曰：“善賞哉，襄子！賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣?！被蛟唬褐倌岵恢瀑p矣。夫善賞罰者，百官不敢侵職，群臣不敢失禮。上設(shè)其法，而下無奸詐之心。如此，則可謂善賞罰矣。襄子有君臣親之澤，操令行禁止之法，而猶有驕侮之臣，是襄子失罰也。為人臣者，乘事而有功則賞。今赫僅不驕侮，而襄子賞之，是失賞也。故曰：仲尼不知善賞。
（節(jié)選自《韓非子·難一》）
材料二：
陳人有武臣，謂子鮒②曰：“韓子立法，其所以異夫子之論者紛如也。予每探其意而校其事，持久歷遠(yuǎn)，遏奸勸善，韓氏未必非，孔氏未必得也。若韓非者，亦當(dāng)世之圣人也?！弊吁V曰：“今世人有言高者必以極天為稱，言下者必以深淵為名。好事而穿鑿者，必言經(jīng)以自輔，援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其說也。若諸子之書，其義皆然。請(qǐng)略說一隅，而君子審其信否焉?！蔽涑荚唬骸爸Z?！弊吁V曰：“乃者趙、韓共并知氏，趙襄子之行賞，先加具臣而后有功。韓非子云夫子善之引以張本然后難之豈有不似哉？然實(shí)詐也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐鄭，遇陳恒而還，是時(shí)夫子卒已十一年矣，而晉四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚遠(yuǎn)，而韓非公稱之，曾無怍意。是則世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于諸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以測淵，矇大道而不悟，信誣說以疑圣，殆非所望也?！?br/>（節(jié)選自《孔叢子·答問》）
【注】①襄子：趙襄子。春秋末年，知、趙、韓、魏四家把持晉國國政，稱“晉四卿”。晉陽之戰(zhàn)，知氏（荀瑤）聯(lián)合韓、魏攻趙，反被趙襄子聯(lián)合韓、魏滅殺。②子鮒：即孔鮒，孔子八世孫。
重難點(diǎn)突破：
下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．圍，指被圍困，“傅說舉于版筑之間”的“舉”表示被選拔，兩者用法相同。
B．勸，指鼓勵(lì)、勸勉，與《兼愛》“不可以不勸愛人”中的“勸”詞義不相同。
C．具臣，文中與“有功”相對(duì)，是指沒有功勞的一般人臣，具體就是指高赫。
D．誣說，指沒有事實(shí)依據(jù)的胡說妄言，與現(xiàn)在所說的“誣蔑之辭”并不一樣。
第一步，先審題：找出題干中的關(guān)鍵詞。
第二步，速讀課文，勾畫出加點(diǎn)詞語的位置。
第三步，根據(jù)句意，推斷詞語的含義。
第四步，聯(lián)系課內(nèi)知識(shí)，合理推斷。
第五步，確定答案。
作答步驟
第一步，先審題：找出題干中的關(guān)鍵詞。
第二步，速讀課文，勾畫出加點(diǎn)詞語的位置。
第三步，根據(jù)句意，推斷詞語的含義。
第四步，聯(lián)系課內(nèi)知識(shí)，合理推斷。
第五步，確定答案。
文言文閱讀
（一）（2023新課標(biāo)II卷真題再現(xiàn)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
凡戰(zhàn)，若我眾敵寡，不可戰(zhàn)于險(xiǎn)阻之間，須要平易寬廣之地。聞鼓則進(jìn)，聞金則止，無有不勝。法曰：“用眾進(jìn)止?！睍x太元時(shí)，秦苻堅(jiān)進(jìn)屯壽陽，列陣淝水，與晉將謝玄相拒。玄使謂苻堅(jiān)曰：“君遠(yuǎn)涉吾境，而臨水為陣，是不欲速戰(zhàn)。請(qǐng)君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎！”堅(jiān)眾皆曰：“宜阻淝水，莫令得上。我眾彼寡，勢必萬全?！眻?jiān)曰：“但卻軍，令得過，而我以鐵騎數(shù)十萬向水，逼而殺之?！比谝嘁詾槿?。遂麾兵卻，眾因亂而不能止。于是，玄與謝琰、桓伊等，以精銳八千渡淝水。玄、琰進(jìn)兵大戰(zhàn)淝水南，堅(jiān)眾大潰。
（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）
材料二：
太宗曰：“古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？”靖曰[注]：“前代戰(zhàn)斗，多是以小術(shù)而勝無術(shù)，以片善而勝無善，斯安足以論兵法也？若謝玄之破苻堅(jiān)，非謝玄之善也，蓋苻堅(jiān)之不善也。”太宗顧侍臣檢《謝玄傳》閱之，曰：“苻堅(jiān)甚處是不善？”靖曰：“臣觀《苻堅(jiān)載記》曰：‘秦諸軍皆潰敗，唯慕容垂一軍獨(dú)全。堅(jiān)以千余騎赴之，垂子寶勸垂殺堅(jiān)，不果。’此有以見秦師之亂。慕容垂獨(dú)全，蓋堅(jiān)為垂所陷明矣。夫?yàn)槿怂荻麆贁巢灰嚯y乎臣故曰無術(shù)焉苻堅(jiān)之類是也?！碧谠唬骸氨蟹志?，各貴適宜。前代事跡，孰為善此者？”靖曰：“苻堅(jiān)總百萬之眾而敗于淝水，此兵能合不能分之所致也。吳漢討公孫述，與副將劉尚分屯，相去二十里，述來攻漢，尚出合擊，大破之，此兵分而能合之所致也。”太宗曰：“然。得失事跡，足為萬代鑒。”
（節(jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問對(duì)》）
[注]靖：指李靖，唐代名將，封衛(wèi)國公，世稱李衛(wèi)公。
1．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。
夫?yàn)槿薃所B陷而欲勝D敵E不亦難乎F臣故曰無術(shù)焉G苻堅(jiān)之類H是也。
※2．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情溫和。
B．聞金則止，金指敲擊刁斗發(fā)出的聲音，古代軍隊(duì)行動(dòng)中聽到鳴金信號(hào)就停止前進(jìn)。
C．片善，文中指微小長處，其中的“片”與成語“片甲不留”中的“片”意思不同。
D．果，指實(shí)現(xiàn)、成為事實(shí)，與《桃花源記》中“未果，尋病終”的“果”意思相同。
3．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．苻堅(jiān)與謝玄隔淝水列陣，苻堅(jiān)的部下認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)在淝水阻擊，不讓晉軍渡河，苻堅(jiān)則想讓晉軍先渡河上岸，再以鐵騎逼殺晉軍。
B．苻堅(jiān)的大軍在后撤過程中發(fā)生了混亂，不受控制，謝玄等人乘機(jī)率八千精兵渡河，兩軍大戰(zhàn)于淝水之南，苻堅(jiān)的部隊(duì)潰敗。
C．苻堅(jiān)全軍大敗，只有慕容垂的一支部隊(duì)得到保全，苻堅(jiān)帶領(lǐng)殘兵千余人投奔慕容垂，慕容垂的兒子慕容寶勸他乘機(jī)殺掉苻堅(jiān)。
D．李靖認(rèn)為，吳漢善于用兵，在討伐公孫述的戰(zhàn)斗中，分兵合擊，最終取得了勝利；唐太宗認(rèn)為，吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬代借鑒。
4．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）請(qǐng)君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎！
（2）古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？
5．材料二中，李靖認(rèn)為淝水之戰(zhàn)苻堅(jiān)失敗的原因有哪些？
（二）（2023全國乙卷真題再現(xiàn)）閱讀下面的文字，完成下面小題。
昔者晉公子重耳出亡，過于曹，曹君袒裼而觀之，釐負(fù)羈與叔瞻侍于前。叔瞻謂曹君曰：“臣觀晉公子，非常人也，君遇之無禮彼若有時(shí)反國而起兵即恐為曹傷君不如殺之?！辈芫ヂ牎ａ嵷?fù)羈歸而不樂，其妻問之曰：“公從外來而有不樂之色，何也？”負(fù)羈曰：“吾聞之，有福不及，禍來連我。今日吾君召晉公子，其遇之無禮，我與在前，吾是以不樂。”其妻曰：“吾觀晉公子，萬乘之主也；其左右從者，萬乘之相也。今窮而出亡過于曹，曹遇之無禮，此若反國，必誅無禮，則曹其首也。子奚不先自貳焉?！必?fù)羈曰：“諾?！笔ⅫS金于壺，充之以餐，加璧其上，夜令人遺公子，公子見使者，再拜，受其餐而辭其璧，公子自曹入楚，自楚入秦，入秦三年，秦穆公召群臣而謀曰：“昔者晉獻(xiàn)公與寡人交，諸侯莫弗聞。獻(xiàn)公不幸離群臣，出入十年矣。嗣子不善，吾恐此將仿今其宗廟不被陰而社稷不血食也。如是弗定，則非與人交之道，吾欲輔重耳而入之晉，何如？”群臣皆曰：“善?！惫蚱鹱洌镘囄灏俪?，疇騎二千，步卒五萬，輔重耳入之于晉，立為晉君。重耳即位三年，舉兵而伐曹矣，因令人告曹君曰：“懸叔瞻而出之，我且殺而以為大戮。”又令人告釐負(fù)羈曰：“軍旅薄城，吾知子不違也，其表子之間，寡人將以為令，令軍勿敢犯?！辈苋寺勚势溆H戚而保釐負(fù)羈之閭者七百余家，此禮之所用也。故曹，小國也，而迫于晉、楚之間，其君之危猶累卵也，而以無禮蒞之，此所以絕世也。
（節(jié)選自《韓非子·十過》）
6．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
君遇之A無禮B彼若有時(shí)C反D國E而起兵F即恐為曹傷G君H不如殺之。
※7．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．窮，指困窘、困厄，與《送東陽馬生序》中“窮冬烈風(fēng)”的“窮”意思相同。
B．出入，表示“大約”，與《愚公移山》中“出入之迂也”的“出入”意思不同。
C．血食，指受享祭品，古代祭祀時(shí)宰殺牛、羊等做祭品，取血以祭，稱為血食。
D．絕世，指斷絕了諸侯的世系傳承，與成語“絕世無雙”的“絕世”意思不同。
8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．重耳遭到曹君的無禮對(duì)待，叔瞻預(yù)見到這件事可能會(huì)帶來不好的后果，主張殺掉重耳以杜絕后患，曹君沒有聽從叔瞻的建議。
B．釐負(fù)羈參與了接見重耳的活動(dòng)，為曹君對(duì)重耳無禮感到憂心仲仲，他妻子問明原委后，積極幫他出主意。
C．離開曹國后，重耳一路逃亡到楚國、秦國，秦穆公念在過去晉獻(xiàn)公跟自己交好的份上，出兵護(hù)送重耳返回晉國，立重耳為晉君。
D．重耳即位三年后，出兵討伐曹國，派人威脅曹君要他吊死叔瞻并交出尸體，不然就大開殺戒，但對(duì)釐負(fù)羈則給予了特別的關(guān)照。
9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）此若反國，必誅無禮，則曹其首也。
（2）盛黃金于壺，充之以餐，加璧其上，夜令人遺公子。
（三）（2023上·河北保定·高三河北定興第三中學(xué)校聯(lián)考階段練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
羊祜，字叔子。文帝為大將軍，辟祜，未就，公車征拜中書侍郎。時(shí)高貴鄉(xiāng)公好屬文，在位者多獻(xiàn)詩賦，汝南和迪以忤意見斥祜在其間不得而親疏有識(shí)尚焉。帝將有滅吳之志，以祜為衛(wèi)將軍。祜率營兵出鎮(zhèn)南夏，開設(shè)庠序，綏懷遠(yuǎn)近，甚得江漢之心。與吳人開布大信，降者欲去皆聽之。時(shí)長吏喪官，后人惡之，多毀壞舊府，祜以死生有命，非由居室，書下征鎮(zhèn)，普加禁斷。
祜以孟獻(xiàn)營武牢而鄭人懼①，晏弱城東陽而萊子服②，乃進(jìn)據(jù)險(xiǎn)要，開建五城，收膏腴之地，奪吳人之資，石城以西，盡為晉有。自是前后降者不絕，乃增修德信，以懷柔初附，慨然有吞并之心。每與吳人交兵，克日方戰(zhàn)，不為掩襲之計(jì)。將帥有欲進(jìn)譎詐之策者，輒飲以醇酒，使不得言。吳將鄧香掠夏口，祜募生縛香，既至，宥之。香感其恩甚，率部曲而降。祜出軍行吳境，刈谷為糧，皆計(jì)所侵，送絹償之。每會(huì)眾江沔游獵，常止晉地。若禽獸先為吳人所傷而為晉兵所得者，皆封還之。于是吳人翕然悅服，稱為羊公，不之名也。
祜與陸抗相對(duì)，使命交通，抗稱祜之德量，雖樂毅、諸葛孔明不能過也。抗嘗病，祜饋之藥，抗服之無疑心。人多諫抗，抗曰：“羊祜豈鴆人者！”時(shí)談以為華元、子反復(fù)見于今日。抗每告其戍曰：“彼專為德，我專為暴，是不戰(zhàn)而自服也。各保分界而已，無求細(xì)利?！睂O皓聞二境交和，以詰抗?？乖唬骸耙灰匾秽l(xiāng)，不可以無信義，況大國乎！臣不如此，正是彰其德，于祜無傷也?！?br/>（選自《晉書·列傳》，有刪改）
材料二：
孫皓聞羊陸和交以詰于抗，抗曰：臣不如是，正足以彰其德耳，于祜無傷也。或以祜、抗為失臣節(jié)，兩譏之。親仁善鄰者，國家之事；出奇克敵者，將帥之職。羊陸以將帥之職而修國家之事，此論者所以譏其失御也。竊謂不然。兵固多術(shù)矣，有以力相傾者，有以智相傾者，有以德相傾者。秦漢以來，惟知詐力，而不知所謂以德相傾者，是亦出奇而已矣。何名為失節(jié)哉？
（選自唐庚《三國雜事》，有刪改）
【注】①孟獻(xiàn)，即孟獻(xiàn)子。春秋時(shí)魯國外交家、政治家。②晏弱，即晏桓子，春秋時(shí)期齊國大夫。
10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
汝南和迪以忤A意見B斥C祜D在其間E不得而親F疏G有識(shí)H尚焉。
※11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．“辟祜，未就”與“金就礪則利”（《荀子·勸學(xué)》）兩句中的“就”詞義不相同。
B．庠序，指古代地方學(xué)校，商代稱為“序”，周稱為“庠”，后泛稱學(xué)?；蚪逃聵I(yè)。
C．“不之名也”中的“名”與“合抱之木”（《〈老子〉四章》）中的“木”，兩者用法相同。
D．過，超出，與“從此道至吾軍，不過二十里耳”（《鴻門宴》）中的“過”詞義相同。
12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．羊祜鎮(zhèn)守南方時(shí)，善于為政，他開設(shè)了學(xué)校，安撫遠(yuǎn)近，聽便投降的吳人留下或離開，禁止長吏忌諱前任而經(jīng)常毀壞舊官府。
B．羊祜派孟獻(xiàn)、晏弱進(jìn)占吳國險(xiǎn)要之地，開建五城，收取肥沃的土地，每次與吳人打仗，公開交戰(zhàn)，不實(shí)施偷襲的計(jì)謀。
C．羊祜割了吳國百姓的谷子做軍糧會(huì)據(jù)實(shí)補(bǔ)償；打獵不過本國地域，若獵物先被吳人打傷而被晉兵得到就歸還吳人，吳人都心悅誠服。
D．羊祜為人有雅量，當(dāng)敵方將領(lǐng)陸抗生病時(shí)，羊祜贈(zèng)其藥，大多數(shù)的陸抗部下不相信羊祜好意，只有陸抗堅(jiān)信羊祜不會(huì)下毒。
13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）將帥有欲進(jìn)譎詐之策者，輒飲以醇酒，使不得言。
（2）親仁善鄰者，國家之事；出奇克敵者，將帥之職。
14．材料二中一般人對(duì)“羊陸和交”的看法與作者的看法有何不同？請(qǐng)簡要說明。
（四）（2023上·遼寧朝陽·高三建平縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)?？茧A段練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
仲尼之齊，見景公，景公說之，欲封之以爾稽①，以告晏子。晏子對(duì)曰：“不可。彼浩裾②自順，不可以教下；好樂緩于民，不可使親治；厚葬破民貧國，久喪道哀費(fèi)日，不可使子民。行之難者在內(nèi)，而傳者無其外，故異于服，勉于容，不可以道眾而馴百姓。其道也，不可以示世；其教也，不可以導(dǎo)民。今欲封之，以移齊國之俗，非所以導(dǎo)眾存民也?！惫唬骸吧啤！庇谑呛衿涠Y而留其封，敬見不問其道，仲尼乃行。。
（節(jié)選自《晏子春秋》）
材料二：
景公問政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子?！本肮唬骸吧圃?！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾豈得而食諸！”他日又復(fù)問政于孔子，孔子曰：“政在節(jié)財(cái)?！本肮f，將欲以爾稽田封孔子。晏嬰止之，以季孟之間待之。齊大夫欲害孔子，孔子聞之。景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎魯。
定公十年春，及齊平。夏，齊大夫黎鋤言于景公曰：“魯用孔丘，其勢危齊?！蹦耸故垢骠敒楹脮?huì)，會(huì)于夾谷。魯定公且以乘車好往孔子攝相事請(qǐng)具左右司馬定公許之。會(huì)齊侯?yuàn)A谷，以會(huì)遇之禮相見，揖讓而登。獻(xiàn)酬之禮畢，齊有司請(qǐng)奏四方之樂?？鬃于叾M(jìn)，舉袂而言曰：“吾兩君為好會(huì)，夷狄之樂何為于此！請(qǐng)命有司！”有司卻之，不去，則左右視晏子與景公。景公心怍，麾而去之。有頃，齊有司趨而進(jìn)曰：“請(qǐng)奏宮中之樂?！本肮唬骸爸Z。”優(yōu)倡侏儒為戲而前。孔子趨而進(jìn)，歷階而登，不盡一等，曰：“匹夫而營惑諸侯者罪當(dāng)誅！請(qǐng)命有司！”有司加法焉，手足異處。景公懼而動(dòng)，知義不若，歸而大恐，于是乃歸所侵魯之鄆、汶陽、龜陰之田以謝過。
（節(jié)選自《史記·孔子世家》）
[注]①爾稽：地名。②浩裾：怠慢不恭貌。
15．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
魯定公A且以乘車B好往C孔子攝相D事E請(qǐng)具F左右G司馬H定公許之。
※16．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．道，指學(xué)說、主張，與《師說》中“聞道有先后”的“道”意思相同。
B．善，表示贊許，與《庖丁解牛》中“善刀而藏之”的“善”意思不同。
C．好會(huì)，指諸侯間友好的會(huì)盟，其中的“會(huì)”與成語“會(huì)逢其適”的“會(huì)”意思不同。
D．謝，指道歉，與《鴻門宴》中“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王”的“謝”意思相同。
17．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．齊景公很喜歡孔子，想要把爾稽封給他，這個(gè)想法遭到晏子的反對(duì)，最終只贈(zèng)送了孔子豐厚的禮物。
B．孔子認(rèn)為，管理國家最重要的是遵奉“君臣父子之禮”及節(jié)省財(cái)物，否則即便有再多的糧食，國君也吃不到。
C．齊國大夫黎鋤擔(dān)心魯國任用孔子會(huì)危及齊國，于是齊景公派使者去魯國說要與魯定公在夾谷進(jìn)行會(huì)面。
D．齊國派人演奏四方之樂，讓優(yōu)伶侏儒表演，都被孔子制止，齊景公大為觸動(dòng)，深知在道義上不能和魯國匹敵。
18．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）今欲封之，以移齊國之俗，非所以導(dǎo)眾存民也。
（2）有司卻之，不去，則左右視晏子與景公。景公心怍，麾而去之。
19．晏子為什么反對(duì)齊景公將爾稽封賞給孔子？請(qǐng)簡要概括。
（五）（2023上·山東濟(jì)南·高三山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)?？茧A段練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
信者行之基，行者人之本。人非行無以成，行非信無以立。故行之于人，譬濟(jì)之須舟也；信之于行，猶舟之待楫也。將涉大川，非舟何以濟(jì)之？欲泛方舟，非楫何以行之？今人雖欲為善而不知立行，猶無舟而濟(jì)川也；雖欲立行而不知立信，猶無楫而行舟也。昔齊攻魯，求其岑鼎，魯侯偽獻(xiàn)他鼎而請(qǐng)盟焉。齊侯不信，曰：“使柳季云是，則請(qǐng)受之。”魯使柳季，柳季曰：“君以鼎為國，信者亦臣之國。今欲破臣之國，全君之國，臣所難也。”乃獻(xiàn)岑鼎。小邾射①以邑奔魯，曰：“使子路要我，吾無盟矣?！蹦耸棺勇贰Ｗ勇忿o焉。季康子謂之曰：“千乘之國，不信其盟，而信子之一言，子何辱焉？”子路曰：“彼不臣而濟(jì)其言，是不義也，由不能矣。”夫柳季、季路，魯之匹夫，立信于衡門，而聲馳于天下。故齊邾不信千乘之盟而重二子之言信之為德豈不大哉故言必如言，信之符也。君子知誠信之為貴，故必誠信而行；君王知誠信之為貴，故以信施救則立，以信荏事則正，以信賞罰則明。由此而言：信之為行，其德大矣！
（節(jié)選自《劉子》，有刪改）
材料二：
貞觀初，有上書請(qǐng)去佞臣者，太宗謂曰：“朕之所任，皆以為賢，卿知佞者誰耶？”對(duì)曰：“臣居草澤，不的知佞者，請(qǐng)陛下佯怒以試群臣，若能不畏雷霆，直言進(jìn)諫，則是正人，順情阿旨、則是佞人。”太宗謂封德彝曰：“流水清濁，在其源也。君者政源，人庶猶水、君自為詐，欲臣下行直，是猶源濁而望水清，理不可得?！敝^上書人曰：“朕欲使大信行于天下，不欲以詐道訓(xùn)俗，卿言雖善，朕所不取也?！?br/>貞觀十七年，太宗謂侍臣曰：“孔子曰‘民無信不立’，昔項(xiàng)羽既入咸陽，已制天下，向能力行仁信，誰奪耶？”房玄齡對(duì)曰：“仁、義、禮、智、信，謂之五常，廢一不可，能勤行之，甚有裨益，殷紂狎侮五常，武王奪之；項(xiàng)氏以無信為漢高祖所奪，誠如圣旨?！?br/>（節(jié)選自《貞觀政要》卷五·論誠信，有刪改）
【注】①射：人名，小邾國的大臣。
20．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
故齊A邾不信B千乘之盟C而重D二子之言E信之F為德G豈不大哉
※21．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．要，在文中是“約定”的意思。與《鴻門宴》“張良出，要項(xiàng)伯”中的“要”的詞義一樣。
B．辭，在文中是“拒絕”的意思。與《琵琶行》“莫辭更坐彈一曲”中的“辭”詞義一樣。
C．衡門，在文中指“簡陋的房屋”，與《歸去來兮辭》“乃瞻衡宇”中的“衡宇”詞義一樣。
D．的，在文中是“的確”的意思。與《與委書》“的的非吾所忍”中的“的”詞義一樣。
22．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．人如果沒有良好的品行就無法成事，如果品行中沒有誠信也就無以立身，誠信對(duì)于行為而言，就如同行船需要船槳一樣重要。
B．小邾射逃奔到魯國，希望和子路約定，卻不相信與魯國訂立的盟約，但是子路以他不盡為臣之道為由直接拒絕了他。
C．太宗認(rèn)為君臣關(guān)系像水源和流水一樣，如果君主做出詐偽的行為，就如同水的源頭渾濁，可見，太宗對(duì)自身要求很高。
D．兩則材料都以“誠信”作為論述的中心，材料一論述守信作為美德的重要性，材料二論述誠信對(duì)于治國的重要性。
23．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）彼不臣而濟(jì)其言，是不義也，由不能矣。
（2）昔項(xiàng)羽既入咸陽，已制天下，向能力行仁信，誰奪耶？
24．下面材料為什么可以用作材料一的論據(jù)？請(qǐng)結(jié)合本文的內(nèi)容，簡要說明理由。
秦孝公使商鞅攻魏，魏遣公子昂逆而拒之。鞅謂昂曰：“昔鞅與公子善，今俱為兩國將，不忍攻，愿一飲燕休二師?！惫釉S焉，遂與之會(huì)。鞅伏甲虜之，擊破魏軍。及惠王即位，疑其行詐，遂車裂于市。夫商鞅，秦之貴臣，名重于海內(nèi)，貪詐偽之小功，失誠信之大義，一為不信，終身取尤，卒至屠滅，為天下笑。
（六）（2023上·廣東江門·高三臺(tái)山市第一中學(xué)?？茧A段練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
晏子將使荊，荊王聞之，謂左右曰：“晏子，賢人也，今方來，欲辱之，何以也？”左右對(duì)曰：“為其來也，臣請(qǐng)縛一人過王而行?！庇谑乔G王與晏子立語，有縛一人過王而行，王曰：“何為者也？”對(duì)曰：“齊人也?！蓖踉唬骸昂巫?？”曰：“坐盜?！蓖踉唬骸褒R人固盜乎？”晏子反顧之曰：“江南有橘，齊王使人取之而樹之于江北，生不為橘乃為枳。所以然者何？其土地使之然也。今齊人居齊不盜，來之荊而盜，得無土地使之然乎？”荊王曰：“吾欲傷子，而反自中也?！本肮旭R其圉人殺之公怒援戈將自擊之。晏子曰：“此不知其罪而死，臣請(qǐng)為君數(shù)之，令知其罪而殺之。”公曰：“諾。”晏子舉戈而臨之曰：“汝為吾君養(yǎng)馬而殺之，而罪當(dāng)死；汝使吾君以馬之故殺圉人，而罪又當(dāng)死；汝使吾君以馬故殺人，聞?dòng)谒泥徶T侯，汝罪又當(dāng)死。”公曰：“夫子釋之！夫子釋之！勿傷吾仁也。”晏子朝，乘敝車，駕駑馬。景公見之曰：“嘻！夫子之祿寡耶！何乘不任之甚也？”晏子對(duì)曰：“賴君之賜，臣得暖衣飽食，敝車駑馬，于臣足矣?！标套映?，公使梁丘據(jù)遺之輅車乘馬，三返不受。公不悅，趣召晏子。晏子至，公曰：“夫子不受，寡人亦不乘。”晏子對(duì)曰：“君使臣臨百官之吏，臣節(jié)其衣服飲食之養(yǎng)，以先齊國之人，然猶恐其侈靡而不顧其行也。今輅車乘馬，君乘之上，臣亦乘之下，民之無義，侈其衣食而不顧其行者，臣無以禁之?！彼熳尣皇芤?。齊景公游于菑，聞晏子卒公乘輿素服，驛而驅(qū)之，自以為遲，下車而趨，知不若車之速，則又乘，比至于國者四下而趨。行哭而往矣，至伏尸而號(hào)曰：“今天降禍于齊國，不加寡人而加夫子，齊國之社稷危矣，百姓將誰告矣？”
（選自劉向《說苑》）
25．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
景公A有馬B其C圉人D殺之E公F怒G援H戈I將自J擊之。
※26．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．何坐，犯了什么罪？“坐”與《蜀道難》中“以手撫膺坐長嘆”的“坐”意思不同。
B．得無，莫不是，該不會(huì)，與《促織》中“得無教我獵蟲所耶”的“得無”意思不同。
C．寡人，諸侯王謙稱，與《燭之武退秦師》中“是寡人之過也”的“寡人”意思相同。
D．社稷，國家，與《三國演義》第二回中“社稷立見崩摧矣”中的“社稷”意思一樣。
27．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．如果將“何為者也”理解為“干什么的？”，雖“精心設(shè)計(jì)”卻答非所問，更顯楚國君臣無德無能。
B．晏子擅長外交辭令，出使楚國時(shí)注意分寸，寓剛于柔，綿里藏針，其豐富的潛臺(tái)詞值得我們仔細(xì)玩味。
C．圉人殺馬，景公大怒，晏子也很生氣，舉戈站到殺馬人面前，一口氣怒斥了他當(dāng)處死罪的三條罪狀。
D．景公關(guān)心晏子出行，送他四匹馬拉的大車，但晏子重視自己言行的示范作用，多次辭讓，拒不接受。
28．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）賴君之賜，臣得暖衣飽食，敝車駑馬，于臣足矣。
（2）君使臣臨百官之吏，臣節(jié)其衣服飲食之養(yǎng)，以先齊國之人。
29．晏子卒，景公素服而往，悲痛萬分，請(qǐng)結(jié)合材料概述晏子受到景公敬重的原因。
（七）（2023上·寧夏銀川·高三銀川一中校考階段練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
乙酉，以天神降，詔告在位，作《天圣降臨視見記》。癸丑，（宋徽宗）詔：“天下應(yīng)道教仙經(jīng)不以多寡，許官吏、道俗、士庶繳申所屬附，急遞投進(jìn)，及所至，委監(jiān)郡守搜訪?！本旁滦撩?，詣?dòng)袂搴完枌m，上太上開天執(zhí)符御歷含真體道吳天玉皇上帝微號(hào)寶冊。丙申，令洞天福地修建宮觀，塑造圣像。
蔡京等奏甘露降侍郎廳，延福宮所奏竹生紫花黃蕊，秘閣槐枝連理。御筆曰：“昨日仙鶴三萬馀嘡盤旋云霄之上?！本┯肿嘤邢生Q數(shù)萬嘡蔽空飛鳴。又奏建州竹生花，結(jié)成稻米，搬入城市，貨糶所收數(shù)十萬石。又奏穰縣生瑞穀，安化縣生芝草，都計(jì)五萬本。蔡京導(dǎo)主上酷好祥瑞。自古物以罕見為奇，豈有芝草五萬本而仙鶴數(shù)萬嘡，竹生米數(shù)十萬石以為祥瑞？此等誑誕之語，君臣同為誣罔，豈不貽笑于后世哉？
上在藩潛時(shí)，獨(dú)喜讀書學(xué)畫，工筆札，所好者，古器、山石，異于諸王。及即位，謙恭雅尚，崇寧中，始命官訪古圖牒宮中。獨(dú)觀書臨字，卻去華麗之飾，玩味竹石而已。使命伯氏俾朱勔密取江、浙花石，其初得小黃楊木三株，以黃帕覆之而進(jìn)也，上大喜異。每花石至，動(dòng)數(shù)十舟，號(hào)成綱矣。勔之綱為最，延福宮、艮岳諸山皆仰之。綱運(yùn)所過，州縣莫敢誰何，殆至劫掠，遂為大患。
（節(jié)選自《續(xù)資治通鑒長編拾補(bǔ)》）
材料二：
跡徽宗失國之由，特恃其私智小慧，用心一偏，疏斥正士，狎近奸諛。于是蔡京以猥薄巧佞之資，濟(jì)其驕奢淫佚之志。溺信虛無，崇飾游觀，困竭民力。君臣逸豫，相為誕謾，怠棄國政，日行無稽。昔西周新造之邦，召公猶告武王以不作無益害有益，不責(zé)異物賤用物，況宣、政之為宋，承熙、豐、紹圣標(biāo)喪之余，而徽宗又躬蹈二事之弊乎？自古人君玩物而喪志縱欲而敗度鮮不亡者徽宗甚焉，故特著以為戒。
（節(jié)選自《宋史·本紀(jì)二十二·徽宗四》）
30．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用2B鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
自古人君A玩物B而喪志C縱欲而敗D度E鮮不亡F者G徽宗H甚焉
※31．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．委，“委派”之意，與《庖丁解?！分小爸f然已解，如土委地”的“委”意義不同。
B．糶，“賣出糧食”之意，與“糴”相對(duì)，古代有專門的店鋪，可進(jìn)行糧食買賣。
C．崇寧，皇帝的年號(hào)。年號(hào)是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)，始于漢武帝。
D．濟(jì)，“滿足”之意，與《燭之武退秦師》中“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”的“濟(jì)”意義相同。
32．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．宋徽宗信奉道教，下詔遍求道教經(jīng)書，進(jìn)獻(xiàn)冊封道教神君徽號(hào)的寶冊，后又修建道觀，塑造神像。
B．宋徽宗在位期間，多次天降祥瑞，萬鶴齊鳴，芝草生出，竹生石米，君臣大喜。
C．宋徽宗未登基時(shí)，喜歡讀書學(xué)畫，喜愛古器、山石，擅長寫文章，與其他王爺大不同。
D．宋徽宗即位后，官員投其所好，進(jìn)獻(xiàn)大量的花石，運(yùn)送船只多達(dá)幾十條船，極奢侈。
33．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）此等誑誕之語，君臣同為誣罔，豈不貽笑于后世哉？
（2）綱運(yùn)所過，州縣莫敢誰何，殆至劫掠，遂為大患。重難點(diǎn)13：文言文閱讀之詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說（解析版）
考情一覽
年份 卷別 提問方式 設(shè)題角度
2023 新高考Ⅰ卷 下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分) 多義實(shí)詞：舉、勸
新高考Ⅱ卷 下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分) 重點(diǎn)實(shí)詞：金、果
全國 甲卷 下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分) 重點(diǎn)實(shí)詞：怨、蔽、逆 古今異義詞：安
全國 乙卷 下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分) 多義實(shí)詞：窮 古今異義詞：出入 絕世
2022 新高考Ⅰ卷 下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分) 多義實(shí)詞：蔽
新高考Ⅱ卷 下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分) 古今異義詞：尊重
全國 甲卷 下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分) 古今異義詞：宣言 多義實(shí)詞：約、孤、陰
全國 乙卷 下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分) 多義實(shí)詞：食、放、靡、悲
命題趨勢
實(shí)詞是文言文學(xué)習(xí)的重中之重。過去近十年，高考一直把它放在翻譯中考查；2022年恢復(fù)了實(shí)詞單獨(dú)設(shè)題的考查形式，或采用與文化常識(shí)一起考查的形式；2023年繼續(xù)延續(xù)，文言實(shí)詞轉(zhuǎn)為考查重點(diǎn)，對(duì)學(xué)生理解篇目內(nèi)容的精確度要求更高。
2023年新課標(biāo)的兩套卷子，充分體現(xiàn)了對(duì)課文內(nèi)容的重視，教考一體。比如，新課標(biāo)I卷中出現(xiàn)了課本選必上《兼愛》中的內(nèi)容。
實(shí)詞考查重點(diǎn)放在古今異義詞、多義實(shí)詞等上，出現(xiàn)了初中的課文中的詞語，所以我們在復(fù)習(xí)備考中要重視課本，以本為本。
設(shè)問形式
下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)
解題方法
文言實(shí)詞是構(gòu)成文言文的主體，在解釋實(shí)詞時(shí)，要注意實(shí)詞的一詞多義、古今異義和詞類活用等情況。同時(shí)還要結(jié)合上下文理解實(shí)詞的語境含義。因此，積累一定數(shù)量的實(shí)詞詞義、掌握言實(shí)詞詞義的推斷方法尤為關(guān)鍵。
1.語境推斷法
語境推斷法是推斷文言實(shí)詞詞義最根本的方法，也就是“以事解文”，根據(jù)上下文的關(guān)系，如并列、轉(zhuǎn)折、因果、承接等，對(duì)詞義進(jìn)行推斷。
2.字形推斷法
即通過漢字的字形結(jié)構(gòu)來剖析詞義。漢字的造字有一定的規(guī)律，例如“口”字旁的字就與嘴”的動(dòng)作有關(guān)，如“吃、喊”等；“手”字(提手)旁的字就與手發(fā)出的動(dòng)作有關(guān)，如“提、推”等。所以分析字形能夠了解文言實(shí)詞的本義。在本義的基礎(chǔ)上，再去推斷實(shí)詞的引申義,就有跡可循了。
3.字音推斷法
即利用漢字的讀音來判斷實(shí)詞的含義。古代的通假字有很多，同音的字也可能含有相似的意。在本義或引申義解釋不通的情況下，可以嘗試找同音的通假字,解釋出符合語境的意思，如”通“慧”“畔”通“叛”等。
4.組詞推斷法
古漢語多是單音節(jié)詞，一個(gè)單音節(jié)詞往往有幾種意思，翻譯成現(xiàn)代漢語通常是以這個(gè)詞為語素的雙音節(jié)詞,所以可以通過組詞來推斷詞義,再從中選擇與語境相符的詞義。
對(duì)稱推斷法
古人寫文章非常講究行文的對(duì)稱性，較多使用排比句、對(duì)偶句等整句。有的是詞與詞相對(duì)應(yīng)，有的是短語與短語相對(duì)應(yīng)，有的是句子與句子相對(duì)應(yīng)，還有的是段與段相對(duì)應(yīng)。在這種對(duì)稱性的詞、短語、句子或者段落中，相同位置上的詞應(yīng)詞性相同，詞義相同、相近或者相反。在推斷詞義的時(shí)候，往往是先借助整齊的句式，推斷出一個(gè)詞的詞性，進(jìn)而推斷其詞義。
語法推斷法
文言實(shí)詞的意思雖然很多，但是也要遵循語法規(guī)律。一般是名詞、代詞充當(dāng)主語和賓語，動(dòng)詞、形容詞充當(dāng)謂語，名詞、代詞充當(dāng)定語，副詞或者介賓短語充當(dāng)狀語。根據(jù)語法規(guī)律；能夠大致確定文言實(shí)詞的詞性，進(jìn)而推斷出其詞義。
7.課內(nèi)聯(lián)想法
近年高考十分重視課內(nèi)文言文閱讀，其考查的實(shí)詞含義和用法一般都能夠在文中找到根據(jù)，因此首先需要牢記課內(nèi)文言文的詞義，遇到陌生實(shí)詞，先回憶所學(xué)，再將所學(xué)遷移過來，放在語境里思考是否符合,學(xué)會(huì)舉一反三。
8.成語推斷法
大多數(shù)成語是從古代流傳至今的，所以通過成語中字詞的含義去推斷(正推或反推文實(shí)詞詞義，也是一個(gè)非常有效的方法。
（2023新課標(biāo)I卷真題再現(xiàn)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
襄子①圍于晉陽中，出圍，賞有功者五人，高赫為賞首。張孟談曰：“晉陽之事，赫無大功，今為賞首，何也？”襄子曰：“晉陽之事，寡人國家危，社稷殆矣。吾群臣無有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之。”仲尼聞之，曰：“善賞哉，襄子！賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣?！被蛟唬褐倌岵恢瀑p矣。夫善賞罰者，百官不敢侵職，群臣不敢失禮。上設(shè)其法，而下無奸詐之心。如此，則可謂善賞罰矣。襄子有君臣親之澤，操令行禁止之法，而猶有驕侮之臣，是襄子失罰也。為人臣者，乘事而有功則賞。今赫僅不驕侮，而襄子賞之，是失賞也。故曰：仲尼不知善賞。
（節(jié)選自《韓非子·難一》）
材料二：
陳人有武臣，謂子鮒②曰：“韓子立法，其所以異夫子之論者紛如也。予每探其意而校其事，持久歷遠(yuǎn)，遏奸勸善，韓氏未必非，孔氏未必得也。若韓非者，亦當(dāng)世之圣人也。”子鮒曰：“今世人有言高者必以極天為稱，言下者必以深淵為名。好事而穿鑿者，必言經(jīng)以自輔，援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其說也。若諸子之書，其義皆然。請(qǐng)略說一隅，而君子審其信否焉?！蔽涑荚唬骸爸Z?！弊吁V曰：“乃者趙、韓共并知氏，趙襄子之行賞，先加具臣而后有功。韓非子云夫子善之引以張本然后難之豈有不似哉？然實(shí)詐也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐鄭，遇陳恒而還，是時(shí)夫子卒已十一年矣，而晉四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚遠(yuǎn)，而韓非公稱之，曾無怍意。是則世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于諸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以測淵，矇大道而不悟，信誣說以疑圣，殆非所望也?！?br/>（節(jié)選自《孔叢子·答問》）
【注】①襄子：趙襄子。春秋末年，知、趙、韓、魏四家把持晉國國政，稱“晉四卿”。晉陽之戰(zhàn)，知氏（荀瑤）聯(lián)合韓、魏攻趙，反被趙襄子聯(lián)合韓、魏滅殺。②子鮒：即孔鮒，孔子八世孫。
重難點(diǎn)突破：
下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．圍，指被圍困，“傅說舉于版筑之間”的“舉”表示被選拔，兩者用法相同。
B．勸，指鼓勵(lì)、勸勉，與《兼愛》“不可以不勸愛人”中的“勸”詞義不相同。
C．具臣，文中與“有功”相對(duì)，是指沒有功勞的一般人臣，具體就是指高赫。
D．誣說，指沒有事實(shí)依據(jù)的胡說妄言，與現(xiàn)在所說的“誣蔑之辭”并不一樣。
第一步，先審題：找出題干中的關(guān)鍵詞。加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是
第二步，速讀課文，勾畫出加點(diǎn)詞語的位置。
A項(xiàng)的“圍”，在材料中出現(xiàn)在“襄子圍于晉陽中”，B項(xiàng)的“勸”，在材料中出現(xiàn)在“遏奸勸善”，
C項(xiàng)“具臣”在材料二中“先加具臣而后有功”，D項(xiàng)要的“誣說”出現(xiàn)在材料二“信誣說以疑圣”。
第三步，根據(jù)句意，推斷詞語的含義。
A項(xiàng)指趙襄子被圍困在晉陽城中，“圍”是用主動(dòng)句形式表達(dá)“被圍困”，帶有被動(dòng)的意思。
B項(xiàng)在材料中出現(xiàn)在“遏奸勸善”，意思是遏制奸邪、鼓勵(lì)良善。
C項(xiàng)“具”與“有功”相對(duì)，即“具臣”與“有功之臣”意義相反。
D項(xiàng)“誣說”是針對(duì)韓非而言的。趙襄子首賞高赫--事，孔子稱善。韓非假設(shè)這個(gè)前提，然后進(jìn)行駁難，以體現(xiàn)自己的觀點(diǎn)主張，雖然預(yù)設(shè)前提與事實(shí)不合，但主觀上并沒有誣蔑陷害的意思。
第四步，聯(lián)系課內(nèi)知識(shí)，合理推斷。
A項(xiàng)“傅說舉于版筑之間”來自統(tǒng)編語文教材八年級(jí)上冊《《孟子》三章》之《生于憂患，死于安樂》，課文的注釋是“舉，選拔、任用”“傅說被殷王武丁任用為相”，因此選項(xiàng)說““舉’表示被選拔”是正確的，其中的“舉”也是主動(dòng)句形式表達(dá)“被選拔”，帶有被動(dòng)的意思。因此“圍”“舉”雖然意義不同，但在表被動(dòng)這個(gè)用法上是相同的。因此A項(xiàng)正確。
B項(xiàng)的“勸”，《兼愛》“不可以不勸愛人”來自統(tǒng)編高中語文教材選擇性必修上冊，“不可以不勸愛人”之前有“惡得不禁惡而勸愛”?！敖麗憾鴦駩邸迸c“遏奸勸善”意義相近，其中的勸”課文注釋為“勵(lì)”，接著出現(xiàn)的“不可以不勸愛人”的“勸”意義與之相同。因此B項(xiàng)說兩處“勸”字“詞義不相同”，不正確，為答案項(xiàng)。
C項(xiàng)D項(xiàng)是正確的。
第五步，確定答案。B項(xiàng)
作答步驟
第一步，先審題：找出題干中的關(guān)鍵詞。
第二步，速讀課文，勾畫出加點(diǎn)詞語的位置。
第三步，根據(jù)句意，推斷詞語的含義。
第四步，聯(lián)系課內(nèi)知識(shí)，合理推斷。
第五步，確定答案。
文言文閱讀
（一）（2023新課標(biāo)II卷真題再現(xiàn)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
凡戰(zhàn)，若我眾敵寡，不可戰(zhàn)于險(xiǎn)阻之間，須要平易寬廣之地。聞鼓則進(jìn)，聞金則止，無有不勝。法曰：“用眾進(jìn)止。”晉太元時(shí)，秦苻堅(jiān)進(jìn)屯壽陽，列陣淝水，與晉將謝玄相拒。玄使謂苻堅(jiān)曰：“君遠(yuǎn)涉吾境，而臨水為陣，是不欲速戰(zhàn)。請(qǐng)君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎！”堅(jiān)眾皆曰：“宜阻淝水，莫令得上。我眾彼寡，勢必萬全?！眻?jiān)曰：“但卻軍，令得過，而我以鐵騎數(shù)十萬向水，逼而殺之?！比谝嘁詾槿?。遂麾兵卻，眾因亂而不能止。于是，玄與謝琰、桓伊等，以精銳八千渡淝水。玄、琰進(jìn)兵大戰(zhàn)淝水南，堅(jiān)眾大潰。
（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）
材料二：
太宗曰：“古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？”靖曰[注]：“前代戰(zhàn)斗，多是以小術(shù)而勝無術(shù)，以片善而勝無善，斯安足以論兵法也？若謝玄之破苻堅(jiān)，非謝玄之善也，蓋苻堅(jiān)之不善也?！碧陬櫴坛紮z《謝玄傳》閱之，曰：“苻堅(jiān)甚處是不善？”靖曰：“臣觀《苻堅(jiān)載記》曰：‘秦諸軍皆潰敗，唯慕容垂一軍獨(dú)全。堅(jiān)以千余騎赴之，垂子寶勸垂殺堅(jiān)，不果?！擞幸砸娗貛熤畞y。慕容垂獨(dú)全，蓋堅(jiān)為垂所陷明矣。夫?yàn)槿怂荻麆贁巢灰嚯y乎臣故曰無術(shù)焉苻堅(jiān)之類是也?！碧谠唬骸氨蟹志郏髻F適宜。前代事跡，孰為善此者？”靖曰：“苻堅(jiān)總百萬之眾而敗于淝水，此兵能合不能分之所致也。吳漢討公孫述，與副將劉尚分屯，相去二十里，述來攻漢，尚出合擊，大破之，此兵分而能合之所致也?！碧谠唬骸叭?。得失事跡，足為萬代鑒?！?br/>（節(jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問對(duì)》）
[注]靖：指李靖，唐代名將，封衛(wèi)國公，世稱李衛(wèi)公。
1．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。
夫?yàn)槿薃所B陷而欲勝D敵E不亦難乎F臣故曰無術(shù)焉G苻堅(jiān)之類H是也。
※2．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情溫和。
B．聞金則止，金指敲擊刁斗發(fā)出的聲音，古代軍隊(duì)行動(dòng)中聽到鳴金信號(hào)就停止前進(jìn)。
C．片善，文中指微小長處，其中的“片”與成語“片甲不留”中的“片”意思不同。
D．果，指實(shí)現(xiàn)、成為事實(shí)，與《桃花源記》中“未果，尋病終”的“果”意思相同。
3．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．苻堅(jiān)與謝玄隔淝水列陣，苻堅(jiān)的部下認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)在淝水阻擊，不讓晉軍渡河，苻堅(jiān)則想讓晉軍先渡河上岸，再以鐵騎逼殺晉軍。
B．苻堅(jiān)的大軍在后撤過程中發(fā)生了混亂，不受控制，謝玄等人乘機(jī)率八千精兵渡河，兩軍大戰(zhàn)于淝水之南，苻堅(jiān)的部隊(duì)潰敗。
C．苻堅(jiān)全軍大敗，只有慕容垂的一支部隊(duì)得到保全，苻堅(jiān)帶領(lǐng)殘兵千余人投奔慕容垂，慕容垂的兒子慕容寶勸他乘機(jī)殺掉苻堅(jiān)。
D．李靖認(rèn)為，吳漢善于用兵，在討伐公孫述的戰(zhàn)斗中，分兵合擊，最終取得了勝利；唐太宗認(rèn)為，吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬代借鑒。
4．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）請(qǐng)君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎！
（2）古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？
5．材料二中，李靖認(rèn)為淝水之戰(zhàn)苻堅(jiān)失敗的原因有哪些？
【答案】1．夫?yàn)槿恕跛跸荻麆佟鯏敞€不亦難乎█臣故曰無術(shù)焉█苻堅(jiān)之類□是也。 2．B 3．D 4．（1）請(qǐng)你帶軍稍向后退，使雙方將士得以從容追逐交戰(zhàn)，我與各位騎馬慢行而觀戰(zhàn)，不是很快樂嗎！
（2）古人在臨陣之前出奇制勝，出人意料地攻擊敵人，這也是奇正變化的法則嗎？ 5．①苻堅(jiān)不能認(rèn)清形勢，缺少智謀。②苻堅(jiān)只懂得聚合兵力作戰(zhàn)而不具備分兵進(jìn)攻的能力。
【解析】1．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：被人困住而想要戰(zhàn)勝敵人，難道不是很困難的嗎？所以我說他沒有智謀，苻堅(jiān)這種人就是這樣的。
“欲”的賓語是“勝敵”，且“不亦……乎”是固定句式，常用于委婉地提出問題，表示對(duì)對(duì)方的看法或態(tài)度不太肯定，故此應(yīng)獨(dú)立成句。所以“勝敵”后應(yīng)斷開，“乎”后應(yīng)斷開；
“焉”用在句末，此處表陳述語氣，因此“焉”后應(yīng)斷開。
2．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法、了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。
A.正確。
B.錯(cuò)誤。“金指敲擊刁斗發(fā)出的聲音”說法錯(cuò)誤?！敖稹敝浮般`”，古代軍中樂器，作戰(zhàn)時(shí)擊之為收兵信號(hào)。而“刁斗”是古代行軍之器具，白天煮飯，夜間敲擊巡邏防衛(wèi)。
C.正確?！捌啤敝械摹捌笔切稳菰~，微小的意思，“片甲不留”中的“片”是數(shù)量詞，一片的意思。二者意思不同，正確。
D.正確。句意：慕容垂卻沒有殺。/沒有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。
故選B。
3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
D.“吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬代借鑒”說法錯(cuò)誤。原文說的是唐太宗認(rèn)為“得失事跡，足為萬代鑒”，“得失事跡”指的是李靖所解說的苻堅(jiān)擁兵百萬卻在淝水之戰(zhàn)中落敗和吳漢與劉尚分屯、合擊取得勝利的事件。因此，是苻堅(jiān)和吳漢的戰(zhàn)例得失可以作為萬代借鑒，而并非只是吳漢的戰(zhàn)例。
故選D。
4．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“卻”，動(dòng)詞，后退；“周旋”，動(dòng)詞，輾轉(zhuǎn)、追逐；“緩轡”，放松韁繩，騎馬緩行。
（2）“出奇”，出奇制勝；“不意”，意料之外；“斯”，代詞，這；“相變”，變化。
5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
材料二中，太宗提問“苻堅(jiān)甚處是不善”，李靖用“慕容垂獨(dú)全，蓋堅(jiān)為垂所陷明矣。夫?yàn)槿怂荻麆贁?，不亦難乎”來作答，指出了苻堅(jiān)在與謝玄的作戰(zhàn)中戰(zhàn)敗的原因，即苻堅(jiān)已然被困卻不明局勢的“無術(shù)”，沒有智謀。
當(dāng)太宗問李靖前代古人誰擅長根據(jù)實(shí)際情況“兵有分聚”時(shí)，李靖肯定了吳漢善于分兵合圍的做法，明確指出了苻堅(jiān)“總百萬之眾而敗于淝水”的原因是“此兵能合不能分之所致也”，即只懂得聚合兵力作戰(zhàn)而不具備分兵進(jìn)攻的能力。
參考譯文：
材料一：
大凡作戰(zhàn)，如果兵力對(duì)比我眾敵寡時(shí)，不能與敵軍交戰(zhàn)于險(xiǎn)狹之地，一定要選擇平坦開闊的地域作戰(zhàn)場。部隊(duì)聽到鼓聲就前進(jìn)，聽到鉦音就收兵，這樣對(duì)敵作戰(zhàn)就沒有不勝利的。兵法說：“指揮大部隊(duì)作戰(zhàn)，可進(jìn)就進(jìn)，不可進(jìn)就停止?！睎|晉孝武帝太元八年（公元383年），前秦帝苻堅(jiān)率領(lǐng)大軍進(jìn)駐壽陽，并臨淝水岸擺好陣勢，同晉將謝玄隔水對(duì)峙。謝玄派人對(duì)苻堅(jiān)說：“你率大軍長途跋涉深入我國境內(nèi)，卻臨水列陣，這分明是不想同我速戰(zhàn)。請(qǐng)你帶軍稍向后退，使雙方將士得以從容追逐交戰(zhàn)，我與各位騎馬慢行而觀戰(zhàn)，不是很快樂嗎！”苻堅(jiān)的部將都說：“應(yīng)該憑借淝水阻截晉軍，不讓其渡河沖上岸來。我軍兵多，對(duì)方兵少，（只有這樣）才是萬無一失的辦法?！避迗?jiān)說：“只管退兵，讓對(duì)方軍隊(duì)渡河，（乘其渡河之際）我們以數(shù)十萬騎兵逼向河中而殲滅他們?！避奕冢ㄜ迗?jiān)之弟）也贊成這樣做。于是苻堅(jiān)下令秦軍后退，不料部隊(duì)因后撤而混亂不能控制。在這時(shí)晉將謝玄與謝琰、桓伊等人，率領(lǐng)精兵八千渡過淝水。謝玄和謝琰揮軍激戰(zhàn)于淝水之南，苻堅(jiān)部隊(duì)?wèi)K遭失敗。
材料二：
唐太宗問：“古人在臨陣之前出奇制勝，出人意料地攻擊敵人，這也是奇正變化的法則嗎？”李靖回答說：“古代的戰(zhàn)斗，大多是一些稍有智謀的人戰(zhàn)勝?zèng)]有智謀的人，一些有微小長處的人戰(zhàn)勝?zèng)]有長處的人，這些人哪能談得上懂兵法呢？就像謝玄在淝水擊敗了苻堅(jiān)，不是謝玄善于用兵，而是苻堅(jiān)不善于用兵的緣故。”太宗命侍臣揀出《謝玄傳》閱讀后，說：“苻堅(jiān)哪些地方?jīng)]有做好呢？”李靖回答：“我看《苻堅(jiān)載記》說：‘（淝水之戰(zhàn)時(shí)）前秦各軍都潰敗了，只有慕容垂的軍隊(duì)獨(dú)能保持完整。苻堅(jiān)率領(lǐng)千余騎投奔慕容垂，慕容垂的兒子慕容寶勸慕容垂殺了苻堅(jiān)，慕容垂卻沒有殺?！瘡闹锌梢钥闯銮剀姷幕靵y。而唯獨(dú)慕容垂的軍隊(duì)得以保全，可見苻堅(jiān)被慕容垂所困的局面已經(jīng)很明顯了。被人困住而想要戰(zhàn)勝敵人，難道不是很困難的嗎？所以我說他沒有智謀，苻堅(jiān)就是這樣的?！碧谡f：“戰(zhàn)爭中有分合的道理，各自重視適宜的方法。古代的事跡中，有誰擅長此道？”李靖說：“苻堅(jiān)指揮百萬大軍卻在淝水戰(zhàn)敗，這是他能將兵力聚合而不能分散所導(dǎo)致的。吳漢討伐公孫述時(shí)，與副將劉尚分開駐扎，相隔二十里，公孫述前來攻打吳漢，劉尚出兵與吳漢合圍，從而大敗敵軍，這是兵力分散而能合擊的結(jié)果?！碧谡f：“是這樣。吳漢戰(zhàn)例的得失，足以成為后世萬代的借鑒?！?br/>（二）（2023全國乙卷真題再現(xiàn)）閱讀下面的文字，完成下面小題。
昔者晉公子重耳出亡，過于曹，曹君袒裼而觀之，釐負(fù)羈與叔瞻侍于前。叔瞻謂曹君曰：“臣觀晉公子，非常人也，君遇之無禮彼若有時(shí)反國而起兵即恐為曹傷君不如殺之?！辈芫ヂ牎ａ嵷?fù)羈歸而不樂，其妻問之曰：“公從外來而有不樂之色，何也？”負(fù)羈曰：“吾聞之，有福不及，禍來連我。今日吾君召晉公子，其遇之無禮，我與在前，吾是以不樂。”其妻曰：“吾觀晉公子，萬乘之主也；其左右從者，萬乘之相也。今窮而出亡過于曹，曹遇之無禮，此若反國，必誅無禮，則曹其首也。子奚不先自貳焉?！必?fù)羈曰：“諾?！笔ⅫS金于壺，充之以餐，加璧其上，夜令人遺公子，公子見使者，再拜，受其餐而辭其璧，公子自曹入楚，自楚入秦，入秦三年，秦穆公召群臣而謀曰：“昔者晉獻(xiàn)公與寡人交，諸侯莫弗聞。獻(xiàn)公不幸離群臣，出入十年矣。嗣子不善，吾恐此將仿今其宗廟不被陰而社稷不血食也。如是弗定，則非與人交之道，吾欲輔重耳而入之晉，何如？”群臣皆曰：“善。”公因起卒，革車五百乘，疇騎二千，步卒五萬，輔重耳入之于晉，立為晉君。重耳即位三年，舉兵而伐曹矣，因令人告曹君曰：“懸叔瞻而出之，我且殺而以為大戮。”又令人告釐負(fù)羈曰：“軍旅薄城，吾知子不違也，其表子之間，寡人將以為令，令軍勿敢犯?！辈苋寺勚势溆H戚而保釐負(fù)羈之閭者七百余家，此禮之所用也。故曹，小國也，而迫于晉、楚之間，其君之危猶累卵也，而以無禮蒞之，此所以絕世也。
（節(jié)選自《韓非子·十過》）
6．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
君遇之A無禮B彼若有時(shí)C反D國E而起兵F即恐為曹傷G君H不如殺之。
※7．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．窮，指困窘、困厄，與《送東陽馬生序》中“窮冬烈風(fēng)”的“窮”意思相同。
B．出入，表示“大約”，與《愚公移山》中“出入之迂也”的“出入”意思不同。
C．血食，指受享祭品，古代祭祀時(shí)宰殺牛、羊等做祭品，取血以祭，稱為血食。
D．絕世，指斷絕了諸侯的世系傳承，與成語“絕世無雙”的“絕世”意思不同。
8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．重耳遭到曹君的無禮對(duì)待，叔瞻預(yù)見到這件事可能會(huì)帶來不好的后果，主張殺掉重耳以杜絕后患，曹君沒有聽從叔瞻的建議。
B．釐負(fù)羈參與了接見重耳的活動(dòng)，為曹君對(duì)重耳無禮感到憂心仲仲，他妻子問明原委后，積極幫他出主意。
C．離開曹國后，重耳一路逃亡到楚國、秦國，秦穆公念在過去晉獻(xiàn)公跟自己交好的份上，出兵護(hù)送重耳返回晉國，立重耳為晉君。
D．重耳即位三年后，出兵討伐曹國，派人威脅曹君要他吊死叔瞻并交出尸體，不然就大開殺戒，但對(duì)釐負(fù)羈則給予了特別的關(guān)照。
9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）此若反國，必誅無禮，則曹其首也。
（2）盛黃金于壺，充之以餐，加璧其上，夜令人遺公子。
【答案】6．BFG 7．A 8．D 9．（1）他如果返回祖國，必會(huì)聲討對(duì)他無禮的人，那曹就是第一個(gè)了。
（2）就在壺里盛上黃金，用飯把它裝滿，用璧蓋上，晚上派人送給晉公子。
【解析】6．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：您對(duì)待他沒有禮貌，他如有機(jī)會(huì)回國成為君主而發(fā)兵，那就怕會(huì)成為曹國的禍害。您不如殺了他。
“遇之無禮”的主語是“君”，“禮”是“無”的賓語，賓語后斷開，且“彼”代指“晉公子重耳”，是下一句的主語，“彼”前斷開，所以B處斷；
“彼”是主語，“有時(shí)”是狀語，修飾謂語“反國而起兵”，這中間不可斷開，且“若”和下一句“即”構(gòu)成“如果……就會(huì)……”的假設(shè)句，“即”前斷開，所以F處斷；
“傷”是名詞，意為“禍害”，做“為”的賓語，后面斷開，且“君”是下一句的主語，所以G處斷。
故斷句處為：BFG。
7．本題考查學(xué)生理解文言詞語意思以及識(shí)記文學(xué)文化常識(shí)的能力。
A.“意思相同”錯(cuò)誤?！案F冬烈風(fēng)”的“窮”意思是“深”，“窮冬”即“深冬”“隆冬”。
句意：現(xiàn)在困窘逃亡，路過曹國。/隆冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)。
B. “出入之迂也”的“出入”，出來進(jìn)去。
句意：大約十年。/出來進(jìn)去都要繞道。
C.正確。
D.“絕世無雙”的“絕世”，冠絕當(dāng)代。
句意：這就是斷絕后代的原因。/姿才超眾，天下無與倫比。
故選A。
8．本題考查學(xué)生理解概括文章內(nèi)容的能力。
D.“派人威脅曹君要他吊死叔瞻并交出尸體，不然就大開殺戒”錯(cuò)誤，文中“懸叔瞻而出之，我且殺而以為大戮”意思是“把叔瞻從城上吊下來，我將殺掉他陳尸示眾”，是讓曹君把叔瞻從城上吊下來，由重耳自己殺掉示眾，且并沒有說要“大開殺戒”。
故選D。
9．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“若”，如果；“返”通“返”，返回；“無禮”，無禮之人；“首”，第一個(gè)。
（2）“盛黃金于壺，充之以餐”，狀語后置句，應(yīng)為“于壺盛黃金，以餐充之”，在壺里盛上黃金，用飯把它裝滿；“加璧其上”省略介詞“于”；“遺”，送給。
參考譯文：
過去晉公子重耳出逃在外，路過曹國，曹君趁他脫去上衣時(shí)偷看他的駢肋。釐負(fù)羈和叔瞻在前侍奉。叔瞻對(duì)曹君說；“我看晉公子不是平常的人。您對(duì)待他沒有禮貌，他如有機(jī)會(huì)回國成為君主而發(fā)兵，那就怕會(huì)成為曹國的禍害。您不如殺了他?！辈芫宦牎ａ嵷?fù)羈回家，臉上不高興，他的妻子問他說：“您從外面回來，帶著不高興的神色，為什么 ”負(fù)羈說：“我聽說，有福輪不到，禍來牽連我。今天國君召見晉公子，待他沒有禮貌。我夾在里面，因此不高興。”他的妻子說：“我看晉公子像大國的君主，他的隨從人員像大國的相國?，F(xiàn)在困窘逃亡，路過曹國，曹國待他沒有禮貌。他如果返回祖國，必會(huì)聲討對(duì)他無禮的人，那曹就是第一個(gè)了。您為什么不先把自己和曹君區(qū)別開呢 ”負(fù)羈說：“好吧。”就在壺里盛上黃金，用飯把它裝滿，用璧蓋上，晚上派人送給晉公子。公子見了使者，拜了兩拜，留飯而謝絕收璧。晉公子從曹到楚，從楚到秦。到了秦國三年，秦穆公召集群臣商量說：“過去晉獻(xiàn)公和我結(jié)交，諸侯沒有不聽說的。獻(xiàn)公不幸死去，已十年上下了。繼位的兒子不好，我怕他會(huì)讓晉國的宗廟得不到打掃而社稷得不到祭祀了。長此下去不變樣，就不符合與人交往的原則了。我想幫助重耳讓他回國，怎么樣 ”群臣都說：“好?！蹦鹿蚨l(fā)兵，革車五百輛，同一規(guī)格的馬二千匹，步兵五萬，幫助重耳回到晉國，立為晉君。重耳登基三年，就發(fā)兵攻打曹國了。于是派人告訴曹君說：“把叔瞻從城上吊下來，我將殺掉他陳尸示眾。”又派人告訴釐負(fù)羈說：“大軍迫城，我知道您不會(huì)反抗我。請(qǐng)?jiān)谀〉南镩T上做好標(biāo)記，我將據(jù)此下達(dá)命令，使軍隊(duì)不敢去侵犯?！辈車寺牭胶?，率領(lǐng)他們的親戚去依附釐負(fù)羈住地的有七百多家。這就是禮的作用。所以，曹是小國，夾在晉、楚之間，君主的危險(xiǎn)就像疊起來的蛋，卻用無禮來待人，這就是斷絕后代的原因。
（三）（2023上·河北保定·高三河北定興第三中學(xué)校聯(lián)考階段練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
羊祜，字叔子。文帝為大將軍，辟祜，未就，公車征拜中書侍郎。時(shí)高貴鄉(xiāng)公好屬文，在位者多獻(xiàn)詩賦，汝南和迪以忤意見斥祜在其間不得而親疏有識(shí)尚焉。帝將有滅吳之志，以祜為衛(wèi)將軍。祜率營兵出鎮(zhèn)南夏，開設(shè)庠序，綏懷遠(yuǎn)近，甚得江漢之心。與吳人開布大信，降者欲去皆聽之。時(shí)長吏喪官，后人惡之，多毀壞舊府，祜以死生有命，非由居室，書下征鎮(zhèn)，普加禁斷。
祜以孟獻(xiàn)營武牢而鄭人懼①，晏弱城東陽而萊子服②，乃進(jìn)據(jù)險(xiǎn)要，開建五城，收膏腴之地，奪吳人之資，石城以西，盡為晉有。自是前后降者不絕，乃增修德信，以懷柔初附，慨然有吞并之心。每與吳人交兵，克日方戰(zhàn)，不為掩襲之計(jì)。將帥有欲進(jìn)譎詐之策者，輒飲以醇酒，使不得言。吳將鄧香掠夏口，祜募生縛香，既至，宥之。香感其恩甚，率部曲而降。祜出軍行吳境，刈谷為糧，皆計(jì)所侵，送絹償之。每會(huì)眾江沔游獵，常止晉地。若禽獸先為吳人所傷而為晉兵所得者，皆封還之。于是吳人翕然悅服，稱為羊公，不之名也。
祜與陸抗相對(duì)，使命交通，抗稱祜之德量，雖樂毅、諸葛孔明不能過也?？箛L病，祜饋之藥，抗服之無疑心。人多諫抗，抗曰：“羊祜豈鴆人者！”時(shí)談以為華元、子反復(fù)見于今日?？姑扛嫫涫唬骸氨藢榈拢覍楸遣粦?zhàn)而自服也。各保分界而已，無求細(xì)利?！睂O皓聞二境交和，以詰抗?？乖唬骸耙灰匾秽l(xiāng)，不可以無信義，況大國乎！臣不如此，正是彰其德，于祜無傷也?！?br/>（選自《晉書·列傳》，有刪改）
材料二：
孫皓聞羊陸和交以詰于抗，抗曰：臣不如是，正足以彰其德耳，于祜無傷也?；蛞造?、抗為失臣節(jié)，兩譏之。親仁善鄰者，國家之事；出奇克敵者，將帥之職。羊陸以將帥之職而修國家之事，此論者所以譏其失御也。竊謂不然。兵固多術(shù)矣，有以力相傾者，有以智相傾者，有以德相傾者。秦漢以來，惟知詐力，而不知所謂以德相傾者，是亦出奇而已矣。何名為失節(jié)哉？
（選自唐庚《三國雜事》，有刪改）
【注】①孟獻(xiàn)，即孟獻(xiàn)子。春秋時(shí)魯國外交家、政治家。②晏弱，即晏桓子，春秋時(shí)期齊國大夫。
10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
汝南和迪以忤A意見B斥C祜D在其間E不得而親F疏G有識(shí)H尚焉。
※11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．“辟祜，未就”與“金就礪則利”（《荀子·勸學(xué)》）兩句中的“就”詞義不相同。
B．庠序，指古代地方學(xué)校，商代稱為“序”，周稱為“庠”，后泛稱學(xué)?；蚪逃聵I(yè)。
C．“不之名也”中的“名”與“合抱之木”（《〈老子〉四章》）中的“木”，兩者用法相同。
D．過，超出，與“從此道至吾軍，不過二十里耳”（《鴻門宴》）中的“過”詞義相同。
12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．羊祜鎮(zhèn)守南方時(shí)，善于為政，他開設(shè)了學(xué)校，安撫遠(yuǎn)近，聽便投降的吳人留下或離開，禁止長吏忌諱前任而經(jīng)常毀壞舊官府。
B．羊祜派孟獻(xiàn)、晏弱進(jìn)占吳國險(xiǎn)要之地，開建五城，收取肥沃的土地，每次與吳人打仗，公開交戰(zhàn)，不實(shí)施偷襲的計(jì)謀。
C．羊祜割了吳國百姓的谷子做軍糧會(huì)據(jù)實(shí)補(bǔ)償；打獵不過本國地域，若獵物先被吳人打傷而被晉兵得到就歸還吳人，吳人都心悅誠服。
D．羊祜為人有雅量，當(dāng)敵方將領(lǐng)陸抗生病時(shí)，羊祜贈(zèng)其藥，大多數(shù)的陸抗部下不相信羊祜好意，只有陸抗堅(jiān)信羊祜不會(huì)下毒。
13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）將帥有欲進(jìn)譎詐之策者，輒飲以醇酒，使不得言。
（2）親仁善鄰者，國家之事；出奇克敵者，將帥之職。
14．材料二中一般人對(duì)“羊陸和交”的看法與作者的看法有何不同？請(qǐng)簡要說明。
【答案】10．CEG 11．C 12．B 13．（1）對(duì)有想要出奸詐計(jì)策的將帥，就用美酒給他們喝，使他們無法獻(xiàn)計(jì)。
（2）親近仁德，友善鄰國，是國家重要的事情；出奇招打敗敵人，是將帥的本分。 14．一般人認(rèn)為羊祜、陸抗失去了臣子的氣節(jié)、將帥的本分。作者認(rèn)為憑借仁德戰(zhàn)勝對(duì)方，也是出奇罷了，不能說是羊祜、陸抗失去了將帥的節(jié)操。
【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：汝南和迪因?yàn)檫`背君意被斥責(zé)，羊祜處在他們中間，并不因此對(duì)人有親有疏，有見識(shí)的人都贊賞他。
“汝南和迪以忤意見斥”，“汝南和迪”為主語，“以忤意”作狀語修飾謂語“見斥”，句意完整，C處斷開；
“祜在其間”，主謂賓結(jié)構(gòu)，句意完整，E處斷開；
“不得而親疏”，“不得”作狀語修飾謂語“親疏”，承前省略主語，句意完整，G處斷開。
故CEG三處需要斷句。
11．本題考查學(xué)生理解文言詞語一詞多義現(xiàn)象己識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。
A.正確。就職，任職。/接近，靠近。句意：征召羊祜，沒有去就職。/金屬制的刀斧拿到磨刀石上去磨，就能變得鋒利。
B.正確。
C.錯(cuò)誤。名詞活用為動(dòng)詞，稱名。/沒有活用，樹。句意：不叫他的名字。/合抱的大樹。
D.正確。句意：即使是樂毅、諸葛孔明也不能超過。/從這條路走到我們軍營,不超過二十里。
故選C。
12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
B.“羊祜派孟獻(xiàn)、晏弱進(jìn)占吳國險(xiǎn)要之地”分析錯(cuò)誤，根據(jù)文中“祜以孟獻(xiàn)營武牢而鄭人懼，晏弱城東陽而萊子服，乃進(jìn)據(jù)險(xiǎn)要，開建五城，收膏腴之地”的信息可知，題干中所述的“進(jìn)占吳國險(xiǎn)要之地，開建五城，收取肥沃的土地”是吸取孟獻(xiàn)、晏弱的歷史經(jīng)驗(yàn)，而不是“派孟獻(xiàn)、晏弱進(jìn)占吳國險(xiǎn)要之地”。
故選B。
13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
(1)“將帥有欲進(jìn)譎詐之策者”，定語后置，應(yīng)是“有欲進(jìn)譎詐之策將帥”；“輒飲以醇酒”，介詞結(jié)構(gòu)后置，就用美酒給他們喝；“使不得言”，省略句，應(yīng)為“使(之)不得言”，使他們無法獻(xiàn)計(jì)。
(2)“親”，善，形容詞做動(dòng)詞，親近、友善；“……者，……”，判斷句；“克敵”，打敗敵人。
14．本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。
“或以祜、抗為失臣節(jié)”， 有的人認(rèn)為羊祜、陸抗失去了臣子的氣節(jié)。據(jù)此可概括出，一般人認(rèn)為羊祜、陸抗失去了臣子的氣節(jié)、將帥的本分。
“羊陸以將帥之職而修國家之事……以德相傾者，是亦出奇而已矣。何名為失節(jié)哉”，羊祜、陸抗以將帥的本分行治理國家的事情，憑借仁德戰(zhàn)勝對(duì)方，這也是出奇罷了。怎能說是失去了節(jié)操呢？據(jù)此概括出，作者認(rèn)為憑借仁德戰(zhàn)勝對(duì)方，也是出奇罷了，不能說是羊祜、陸抗失去了將帥的節(jié)操。
參考譯文：
材料一：
羊祜，字叔子。文帝任大將軍，征召羊祜，沒有去就職，公車征任他為中書侍郎。當(dāng)時(shí)高貴鄉(xiāng)公好寫文章，在官位的人多獻(xiàn)詩賦，汝南和迪因?yàn)檫`背君意被斥責(zé)，羊祜處在他們中間，并不因此對(duì)人有親有疏，有見識(shí)的人都贊賞他。皇帝有滅吳的志向，任命羊祜為衛(wèi)將軍。羊祜率軍隊(duì)出師鎮(zhèn)守南方，開設(shè)學(xué)校，安撫遠(yuǎn)近，很得江漢人心。向吳人表示誠信，投降的人想離去都聽便。當(dāng)時(shí)一個(gè)長吏死在了任上，下一任長吏忌諱，經(jīng)常毀壞舊官府，羊祜認(rèn)為死生自有定數(shù)，與居室無關(guān)，于是向鎮(zhèn)守地下文書，(對(duì)這種現(xiàn)象)普遍加以禁止。
羊祜鑒于春秋時(shí)魯國的孟獻(xiàn)子占據(jù)武牢城因而鄭人畏懼，齊國的晏弱在東陽筑城因而萊子順服，便進(jìn)占險(xiǎn)要，建造了五座城，收取肥沃的土地，奪得吳人的資財(cái)，于是石城以西，全歸晉所有。從此前后投降的人不斷，又宣揚(yáng)德行信譽(yù)，以此安撫初來依附的人，慨然有吞并吳國的志向。每次與吳人打仗，公開交戰(zhàn)之日才交戰(zhàn)，不實(shí)施偷襲的計(jì)謀。對(duì)有想要出奸詐計(jì)策的將帥，就用美酒給他們喝，使他們無法獻(xiàn)計(jì)。吳將鄧香攻掠夏口，羊祜要求活捉鄧香，捉到以后，赦免了他。鄧香很感激羊祜的恩德，率領(lǐng)部屬來投降。羊祜出兵在吳國境內(nèi)，每次割谷子做軍糧，都計(jì)算清楚，送絹補(bǔ)償。每次與眾人在江沔游獵，常限制在晉的地域。如果禽獸先被吳人打傷而被晉兵得到，都還給他們。于是吳人都心悅誠服，稱他為羊公，不叫他的名字。
羊祜與陸抗相對(duì)，使者往來，陸抗稱贊羊祜的德量，即使是樂毅、諸葛孔明也不能超過。陸抗曾生病，羊祜贈(zèng)他藥，陸抗服藥而不起疑心。多數(shù)人都勸陸抗不要服用，陸抗說：“羊祜豈能是下毒藥的人!”當(dāng)時(shí)的評(píng)論認(rèn)為是華元、子反又出現(xiàn)在今天。陸抗經(jīng)常告誡他的士兵說：“(羊祜) 他專行德，我專行暴，這樣沒有交戰(zhàn)我們已經(jīng)屈服了。各自保住分界就是，不要苛求小利?！睂O皓聽說雙方邊境和睦，因而責(zé)問陸抗。陸抗說：“一城一鄉(xiāng)，不能沒有信義，何況大國呢!如果我不這樣做，正是宣揚(yáng)了羊祜的美德，對(duì)他沒有傷害?！?br/>材料二：
孫皓聽說羊祜和陸抗和睦結(jié)交就責(zé)問陸抗，陸抗說：我不這樣，正是彰顯羊祜的德行，對(duì)于羊祜沒有什么傷害。有的人認(rèn)為羊祜、陸抗失去了臣子的氣節(jié)，譏笑他們兩人。親近仁德，友善鄰國，是國家重要的事情；出奇招打敗敵人，是將帥的本分。羊祜、陸抗以將帥的本分行治理國家的事情，這是評(píng)論的人譏笑他們喪失治理國家能力的原因。我私下認(rèn)為不是這樣。治軍本來就有許多方法，有憑借暴力戰(zhàn)勝對(duì)方的，有憑借智慧戰(zhàn)勝對(duì)方的，有憑借仁德戰(zhàn)勝對(duì)方的。自從秦漢以來，只知道欺詐與暴力，不知道所說的憑借仁德戰(zhàn)勝對(duì)方，這也是出奇罷了。怎能說是失去了節(jié)操呢？
（四）（2023上·遼寧朝陽·高三建平縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)?？茧A段練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
仲尼之齊，見景公，景公說之，欲封之以爾稽①，以告晏子。晏子對(duì)曰：“不可。彼浩裾②自順，不可以教下；好樂緩于民，不可使親治；厚葬破民貧國，久喪道哀費(fèi)日，不可使子民。行之難者在內(nèi)，而傳者無其外，故異于服，勉于容，不可以道眾而馴百姓。其道也，不可以示世；其教也，不可以導(dǎo)民。今欲封之，以移齊國之俗，非所以導(dǎo)眾存民也?！惫唬骸吧啤！庇谑呛衿涠Y而留其封，敬見不問其道，仲尼乃行。。
（節(jié)選自《晏子春秋》）
材料二：
景公問政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”景公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾豈得而食諸！”他日又復(fù)問政于孔子，孔子曰：“政在節(jié)財(cái)。”景公說，將欲以爾稽田封孔子。晏嬰止之，以季孟之間待之。齊大夫欲害孔子，孔子聞之。景公曰：“吾老矣，弗能用也?！笨鬃铀煨?，反乎魯。
定公十年春，及齊平。夏，齊大夫黎鋤言于景公曰：“魯用孔丘，其勢危齊?！蹦耸故垢骠敒楹脮?huì)，會(huì)于夾谷。魯定公且以乘車好往孔子攝相事請(qǐng)具左右司馬定公許之。會(huì)齊侯?yuàn)A谷，以會(huì)遇之禮相見，揖讓而登。獻(xiàn)酬之禮畢，齊有司請(qǐng)奏四方之樂?？鬃于叾M(jìn)，舉袂而言曰：“吾兩君為好會(huì)，夷狄之樂何為于此！請(qǐng)命有司！”有司卻之，不去，則左右視晏子與景公。景公心怍，麾而去之。有頃，齊有司趨而進(jìn)曰：“請(qǐng)奏宮中之樂。”景公曰：“諾?！眱?yōu)倡侏儒為戲而前?？鬃于叾M(jìn)，歷階而登，不盡一等，曰：“匹夫而營惑諸侯者罪當(dāng)誅！請(qǐng)命有司！”有司加法焉，手足異處。景公懼而動(dòng)，知義不若，歸而大恐，于是乃歸所侵魯之鄆、汶陽、龜陰之田以謝過。
（節(jié)選自《史記·孔子世家》）
[注]①爾稽：地名。②浩裾：怠慢不恭貌。
15．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
魯定公A且以乘車B好往C孔子攝相D事E請(qǐng)具F左右G司馬H定公許之。
※16．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．道，指學(xué)說、主張，與《師說》中“聞道有先后”的“道”意思相同。
B．善，表示贊許，與《庖丁解?！分小吧频抖刂钡摹吧啤币馑疾煌?。
C．好會(huì)，指諸侯間友好的會(huì)盟，其中的“會(huì)”與成語“會(huì)逢其適”的“會(huì)”意思不同。
D．謝，指道歉，與《鴻門宴》中“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王”的“謝”意思相同。
17．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．齊景公很喜歡孔子，想要把爾稽封給他，這個(gè)想法遭到晏子的反對(duì)，最終只贈(zèng)送了孔子豐厚的禮物。
B．孔子認(rèn)為，管理國家最重要的是遵奉“君臣父子之禮”及節(jié)省財(cái)物，否則即便有再多的糧食，國君也吃不到。
C．齊國大夫黎鋤擔(dān)心魯國任用孔子會(huì)危及齊國，于是齊景公派使者去魯國說要與魯定公在夾谷進(jìn)行會(huì)面。
D．齊國派人演奏四方之樂，讓優(yōu)伶侏儒表演，都被孔子制止，齊景公大為觸動(dòng)，深知在道義上不能和魯國匹敵。
18．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）今欲封之，以移齊國之俗，非所以導(dǎo)眾存民也。
（2）有司卻之，不去，則左右視晏子與景公。景公心怍，麾而去之。
19．晏子為什么反對(duì)齊景公將爾稽封賞給孔子？請(qǐng)簡要概括。
【答案】15．CEH 16．A 17．B 18．（1）您現(xiàn)在打算封賞孔子，用他們的方法來改變齊國的風(fēng)俗，這不是用來教導(dǎo)百姓，撫恤人民的辦法。
（2）主管官員叫樂隊(duì)退下，他們卻不肯離開，于是左右的人都看著晏子與景公。景公心里很慚愧，揮手讓樂隊(duì)離開。 19．①孔子傲慢且自以為是，不適宜教導(dǎo)百姓；②孔子喜好禮樂且對(duì)百姓寬緩，不能親自治理百姓；③孔子主張厚葬且守孝日久，會(huì)耗費(fèi)民財(cái)和時(shí)間，不能讓他治民。
【解析】15．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：魯定公準(zhǔn)備好車輛隨從，毫無戒備地前去赴會(huì)?？鬃右源笏究艿纳矸荽碓紫嗟穆殑?wù)，請(qǐng)求魯定公安排左、右司馬一起去，定公答應(yīng)了他。
“孔子”作主語，“攝”作謂語，“相事”作賓語，主謂賓齊全，故應(yīng)分別在CE兩處停頓；
“定公”作主語，“許”作謂語，“之”作賓語，主謂賓齊全，故應(yīng)在H處停頓。
故CEH三處斷開。
16．本題考查學(xué)生掌握常見文言實(shí)詞之一詞多義的能力。
A．錯(cuò)誤?！暗馈保瑢W(xué)說、主張。/道理、事理。
句意：他們的主張，不能示范于世。/所聽到的道理有先有后。
B．正確?！吧啤?，講得好。/擦拭。
句意：講得很好！/把刀擦拭干凈收藏起來。
C．正確?！皶?huì)”，會(huì)晤。/恰巧，適逢。
句意：于是齊景公就派使者告訴魯國，說要與魯定公行友好會(huì)晤。/恰巧碰上那個(gè)場合。
D．正確。
句意：于是就退還了從前所侵奪的魯國鄆、汶陽、龜陰的土地，以此來向魯國道歉并悔過。/明天早晨不能不早些親自來向項(xiàng)王道歉。
故選A。
17．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并篩選信息的能力。
B．“孔子認(rèn)為……即便有再多的糧食，國君也吃不到”錯(cuò)，根據(jù)原文“景公曰：‘善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾豈得而食諸’”可知，“即便有再多的糧食，國君也吃不到”是齊景公的話，不是孔子的觀點(diǎn)；且是國家不遵奉“君臣父子之禮”會(huì)導(dǎo)致“雖有粟，吾豈得而食諸”，不包括“節(jié)省財(cái)物”。
故選B。
18．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“移”，改變；“所以”，用來……的；“存”，撫恤、慰問；“非所以導(dǎo)眾存民也”，判斷句。
（2）“卻”，使……退下；“怍”，慚愧；“麾”，揮手；第二個(gè)“去”，使……離開。
19．本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。
（1）根據(jù)“彼浩裾自順，不可以教下”概括：孔子傲慢且自以為是，不適宜教導(dǎo)百姓；
（2）根據(jù)“好樂緩于民，不可使親治”概括：孔子喜好禮樂且對(duì)百姓寬緩，不能親自治理百姓；
（3）根據(jù)“厚葬破民貧國，久喪道哀費(fèi)日，不可使子民”概括：孔子主張厚葬且守孝日久，會(huì)耗費(fèi)民財(cái)和時(shí)間，不能讓他治民。
參考譯文：
材料一：
孔子到了齊國，拜見齊景公，景公很喜歡孔子，準(zhǔn)備將爾稽封賞給他，景公把自己的想法告訴了晏子。晏子回答說：“不行。他傲慢而自以為是，不可以用來教導(dǎo)百姓;喜好禮樂對(duì)百姓寬緩，不能讓他親自治理百姓;主張厚葬破費(fèi)民財(cái)，使國家貧困，守喪日久哀悼不止耗費(fèi)時(shí)日，不能讓他治民。德行修養(yǎng)最難的在于內(nèi)心，而儒者只注重修飾外表，所以服飾奇特，過分注重容儀舉止，不能引導(dǎo)眾人，教化萬民。他們的主張，不能示范于世；他們的學(xué)問，不能用來教育人民。您現(xiàn)在打算封賞孔子，用他們的方法來改變齊國的風(fēng)俗，這不是用來教導(dǎo)百姓、撫恤人民的辦法?！本肮f：“好?！庇谑琴?zèng)給孔子厚重的禮物而留下了封賞的土地，恭敬地接見了他而沒有問他的道德學(xué)問，孔子受接見后就走了。
材料二：
齊景公向孔子請(qǐng)教如何為政，孔子說：“國君要有國君的樣子，臣子要有臣子的樣子，父親要有父親的樣子，兒子要有兒子的樣子?！本肮犃撕笳f：“講得很好！假如國君沒有國君的樣子，臣子沒有臣子的樣子，父親沒有父親的樣子，兒子沒有兒子的樣子，即使有很多的糧食，我怎么能吃得到呢！”改日景公又向孔子請(qǐng)教為政的道理，孔子說：“管理國家最重要的是節(jié)省財(cái)物?！本肮犃撕芨吲d，打算把爾稽的田地封賞給孔子。晏嬰勸阻了他，于是就用上卿季孫氏、下卿孟孫氏之間的待遇對(duì)待孔子。齊國的大夫中有人想害孔子，孔子聽說了這件事。景公對(duì)孔子說：“我已年老了，不能任用你了?！笨鬃佑谑蔷碗x開齊國，返回了魯國。
魯定公十年的春天，魯國與齊國和解。到了夏天，齊國大夫黎鋤對(duì)景公說：“魯國起用了孔丘，這形勢會(huì)危及齊國。”于是齊景公就派使者告訴魯國，說要與魯定公行友好會(huì)晤，約定在夾谷會(huì)晤。魯定公準(zhǔn)備好車輛隨從，毫無戒備地前去赴會(huì)?？鬃右源笏究艿纳矸荽碓紫嗟穆殑?wù)，請(qǐng)求魯定公安排左、右司馬一起去，定公答應(yīng)了他。定公在夾谷與齊侯相會(huì)，依照諸侯平等相會(huì)的禮節(jié)，拱手揖讓登壇。彼此饋贈(zèng)應(yīng)酬的儀式行過之后，齊國管事的官員請(qǐng)求演奏四方各族的舞樂?？鬃涌觳阶呱锨皝?，揚(yáng)起衣袖一揮，說道：“我們兩國國君為和好而來相會(huì)，為什么在這里演奏夷狄的舞樂！請(qǐng)命令管事官員立即處理！”主管官員叫樂隊(duì)退下，他們卻不肯離開，于是左右的人都看著晏子與景公。景公心里很慚愧，揮手讓樂隊(duì)離開。過了一會(huì)兒，齊國的管事官員又跑來說道：“請(qǐng)讓我演奏宮中的樂曲。”景公說：“好的?！庇谑且恍└栉桦s技藝人和身材矮小的侏儒都前來表演。孔子看了又快步走上前，一步一階迅速往臺(tái)上走，最后一階還沒有邁上就說：“下等人敢來胡鬧迷惑諸侯，論罪當(dāng)殺！請(qǐng)命令主事官員去執(zhí)行！”于是主事官員依法將他們處以腰斬，手足異處。齊景公大為恐懼，深深觸動(dòng)，知道在道義這方面難以和魯國匹敵，回國之后很是慌恐，于是就退還了從前所侵奪的魯國鄆、汶陽、龜陰的土地，以此來向魯國道歉并悔過。
（五）（2023上·山東濟(jì)南·高三山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)?？茧A段練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
信者行之基，行者人之本。人非行無以成，行非信無以立。故行之于人，譬濟(jì)之須舟也；信之于行，猶舟之待楫也。將涉大川，非舟何以濟(jì)之？欲泛方舟，非楫何以行之？今人雖欲為善而不知立行，猶無舟而濟(jì)川也；雖欲立行而不知立信，猶無楫而行舟也。昔齊攻魯，求其岑鼎，魯侯偽獻(xiàn)他鼎而請(qǐng)盟焉。齊侯不信，曰：“使柳季云是，則請(qǐng)受之。”魯使柳季，柳季曰：“君以鼎為國，信者亦臣之國。今欲破臣之國，全君之國，臣所難也。”乃獻(xiàn)岑鼎。小邾射①以邑奔魯，曰：“使子路要我，吾無盟矣。”乃使子路。子路辭焉。季康子謂之曰：“千乘之國，不信其盟，而信子之一言，子何辱焉？”子路曰：“彼不臣而濟(jì)其言，是不義也，由不能矣?！狈蛄?、季路，魯之匹夫，立信于衡門，而聲馳于天下。故齊邾不信千乘之盟而重二子之言信之為德豈不大哉故言必如言，信之符也。君子知誠信之為貴，故必誠信而行；君王知誠信之為貴，故以信施救則立，以信荏事則正，以信賞罰則明。由此而言：信之為行，其德大矣！
（節(jié)選自《劉子》，有刪改）
材料二：
貞觀初，有上書請(qǐng)去佞臣者，太宗謂曰：“朕之所任，皆以為賢，卿知佞者誰耶？”對(duì)曰：“臣居草澤，不的知佞者，請(qǐng)陛下佯怒以試群臣，若能不畏雷霆，直言進(jìn)諫，則是正人，順情阿旨、則是佞人。”太宗謂封德彝曰：“流水清濁，在其源也。君者政源，人庶猶水、君自為詐，欲臣下行直，是猶源濁而望水清，理不可得。”謂上書人曰：“朕欲使大信行于天下，不欲以詐道訓(xùn)俗，卿言雖善，朕所不取也?！?br/>貞觀十七年，太宗謂侍臣曰：“孔子曰‘民無信不立’，昔項(xiàng)羽既入咸陽，已制天下，向能力行仁信，誰奪耶？”房玄齡對(duì)曰：“仁、義、禮、智、信，謂之五常，廢一不可，能勤行之，甚有裨益，殷紂狎侮五常，武王奪之；項(xiàng)氏以無信為漢高祖所奪，誠如圣旨?！?br/>（節(jié)選自《貞觀政要》卷五·論誠信，有刪改）
【注】①射：人名，小邾國的大臣。
20．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
故齊A邾不信B千乘之盟C而重D二子之言E信之F為德G豈不大哉
※21．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．要，在文中是“約定”的意思。與《鴻門宴》“張良出，要項(xiàng)伯”中的“要”的詞義一樣。
B．辭，在文中是“拒絕”的意思。與《琵琶行》“莫辭更坐彈一曲”中的“辭”詞義一樣。
C．衡門，在文中指“簡陋的房屋”，與《歸去來兮辭》“乃瞻衡宇”中的“衡宇”詞義一樣。
D．的，在文中是“的確”的意思。與《與委書》“的的非吾所忍”中的“的”詞義一樣。
22．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．人如果沒有良好的品行就無法成事，如果品行中沒有誠信也就無以立身，誠信對(duì)于行為而言，就如同行船需要船槳一樣重要。
B．小邾射逃奔到魯國，希望和子路約定，卻不相信與魯國訂立的盟約，但是子路以他不盡為臣之道為由直接拒絕了他。
C．太宗認(rèn)為君臣關(guān)系像水源和流水一樣，如果君主做出詐偽的行為，就如同水的源頭渾濁，可見，太宗對(duì)自身要求很高。
D．兩則材料都以“誠信”作為論述的中心，材料一論述守信作為美德的重要性，材料二論述誠信對(duì)于治國的重要性。
23．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）彼不臣而濟(jì)其言，是不義也，由不能矣。
（2）昔項(xiàng)羽既入咸陽，已制天下，向能力行仁信，誰奪耶？
24．下面材料為什么可以用作材料一的論據(jù)？請(qǐng)結(jié)合本文的內(nèi)容，簡要說明理由。
秦孝公使商鞅攻魏，魏遣公子昂逆而拒之。鞅謂昂曰：“昔鞅與公子善，今俱為兩國將，不忍攻，愿一飲燕休二師?！惫釉S焉，遂與之會(huì)。鞅伏甲虜之，擊破魏軍。及惠王即位，疑其行詐，遂車裂于市。夫商鞅，秦之貴臣，名重于海內(nèi)，貪詐偽之小功，失誠信之大義，一為不信，終身取尤，卒至屠滅，為天下笑。
【答案】20．CEG 21．A 22．B 23．（1）他不守為臣之道（如果我們）卻成全了他的要求，這是不義，我不能（做這樣的事）。
（2）從前，楚霸王項(xiàng)羽已經(jīng)攻入咸陽，已經(jīng)控制了天下，如果他能夠努力推行仁政，那么誰能和他爭奪天下呢？ 24．材料一的論點(diǎn)是“信”，所給材料講的是商鞅不講“信”的后果， 可以作為反面論據(jù)。
【解析】20．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：因此齊國、小邾國不相信千乘之國的盟誓，卻看重兩位先生的話，守信作為美德，難道不重要嗎？
“故齊邾不信千乘之盟”中，“千乘之盟”做“不信”的賓語，故C處斷；
“而重二子之言”中，“二子之言”做“重”的賓語，故E處斷；
“信之為德”語意完整，“德”做“為”德賓語，故G處斷。
綜上，CEG處斷。
21．本題考查學(xué)生了解并掌握一詞多義的能力。
A.“詞義一樣”錯(cuò)誤。約定。/通“邀”，邀請(qǐng)。句意：如果派子路來與我約定。/張良出去，邀請(qǐng)項(xiàng)伯。
B.正確。句意：子路拒絕了。/請(qǐng)你不要拒絕，再坐下來彈一曲。
C.正確。句意：在民間誠實(shí)守信。/終于看到自己的簡陋的房屋了。
D.正確。句意：的確不知道誰是佞臣。/的確不是我能忍受的。
故選A。
22．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
B.“但是子路以他不盡為臣之道為由直接拒絕了他”錯(cuò)。文中子路的話“彼不臣而濟(jì)其言，是不義也，由不能矣”是對(duì)季康子說的，而非對(duì)射的拒絕之語。
故選B。
23．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“彼”，他；“濟(jì)”，成全；“是”，這。
（2）“昔”，從前；“既”，已經(jīng)；“向”，如果。
24．本題考查學(xué)生分析信息、歸納要點(diǎn)的能力。
由材料一中的“信者行之基，行者人之本”“由此而言：信之為行，其德大矣”可知，材料一的論點(diǎn)是“信”，論述了守信作為美德的重要性。
所給材料的意思為：秦孝公派商鞅攻打魏國，魏國派公子昂迎戰(zhàn)抗敵。商鞅（派人）對(duì)公子昂說：“當(dāng)初我與您交好，現(xiàn)在（我們）都是（敵對(duì)的）兩國將領(lǐng)，（我）不忍心攻打（您），希望（與您）喝一杯酒（訂立盟約）來讓雙方軍隊(duì)休戰(zhàn)。”公子昂答應(yīng)了，就與商鞅會(huì)盟。商鞅埋伏了甲士俘虜了公子昂，打敗了魏軍。到秦惠王繼位后，懷疑商鞅做謀反之事，就（把他）車裂示眾了。商鞅，是秦國的重臣，在四海之內(nèi)享有重名，（卻）貪求（用）欺詐（手段獲得）的區(qū)區(qū)戰(zhàn)功，喪失了誠實(shí)守信的正道大義，一次行不守信（的事），終身招致怨恨，最終導(dǎo)致身死滅亡，被天下恥笑。
可見，此材料講的是商鞅不講“信”的后果，即“卒至屠滅，為天下笑” ，可以作為反例論證材料一的觀點(diǎn)。
參考譯文：
材料一：
守信是品行的根基，品行是做人的根本。人沒有（良好的）品行（就）不能有成就，品行（中）沒有守信（就）不能樹立德行。所以品行對(duì)于人來說，（就）像渡河要等待舟船；守信對(duì)于品行來說，（就）像行舟要等待船槳。想要過大河，沒有舟船怎能渡過？想要?jiǎng)澠鹬鄞?，沒有船槳怎能行駛？現(xiàn)在的人雖然想要行善卻不明白要樹立品行，就像沒有舟船卻要渡過大河；雖然想要樹立品行卻不明白要守信，就像沒有船槳卻要行駛舟船。從前齊國攻打魯國，索取魯國的岑鼎，魯侯獻(xiàn)上別的鼎假充，請(qǐng)求訂立盟約。齊侯不相信，說：“如果柳季說（鼎）是真品，那么我就接受。”魯侯派柳季去（說），柳季說：“您把岑鼎當(dāng)作寶貝，守信也是我的寶貝?，F(xiàn)在要破壞我的寶貝，來保全您的寶貝，這是我難以辦到的?！保敽睿┎奴I(xiàn)出岑鼎。小邾國的射（想要）用（獻(xiàn)上句繹）邑（作為條件）逃亡到魯國，（對(duì)魯國）說：“如果派子路來與我約定，我（就）不用訂立盟約了?！保攪┚团勺勇啡ァＷ勇肪芙^了。季康子對(duì)他說：“（魯國作為）千乘之國，（射）不相信它的盟誓，卻相信您的一句話，您（去出使）有什么辱沒之處呢？”子路說：“他不守為臣之道（如果我們）卻成全了他的要求，這是不義，我不能（做這樣的事）?！绷尽⒆勇?，是魯國的普通人，在民間誠實(shí)守信，名聲卻流傳遍布天下。因此齊國、小邾國不相信千乘之國的盟誓，卻看重兩位先生的話，守信作為美德，難道不重要嗎！所以說到一定做到，是守信的表現(xiàn)。君子明白誠信的可貴，因此一定誠信地行事；君王明白誠信的可貴，因此用誠信的原則給予救助就能見效，用誠信的態(tài)度處理事情就能公正，用誠信的方式賞賜懲罰就能清明。因此說：守信作為行事的準(zhǔn)則，這樣的美德很偉大啊！
材料二：
貞觀初年，有人上書請(qǐng)求（唐太宗）清除邪佞的臣子。太宗對(duì)上書的人說：“我任用的人，都認(rèn)為是賢臣，你知道哪個(gè)是邪佞的臣子嗎？”（那人）回答說：“我住在荒野民間，不能確知誰是佞臣。請(qǐng)陛下假裝發(fā)怒，來試一試大臣們（反應(yīng)），如果誰能不怕（陛下的）雷霆之怒，（仍）直言進(jìn)諫，那就是正直的人；（如果誰）一味依順陛下情緒迎合旨意，那就是邪佞的人?！碧趯?duì)封德彝說：“流水是否清濁，在于它的源頭。君主是施政的源頭，臣子百姓就好比流水，君主自己都做欺詐的事，卻想讓臣下的行為直率誠摯，這就好像水源渾濁而希望流水清澈一樣，這在道理上是講不通的?！保ㄓ谑?，太宗）對(duì)上書的人說：“我想讓全天下都講求信義誠信，不想用欺詐的方法引導(dǎo)風(fēng)俗，你的方法雖然很好，但我不能采納?！?br/>貞觀十七年，唐太宗對(duì)侍從的大臣們說：“ 孔子說：‘百姓不信任國家，便不能立國?！瘡那埃酝蹴?xiàng)羽已經(jīng)攻入咸陽，已經(jīng)控制了天下，如果他能夠努力推行仁政，那么誰能和他爭奪天下呢？”房玄齡回答說：“仁、義、禮、智、信，是所謂的五常，廢棄任何一項(xiàng)都不行，如果能夠認(rèn)真推行這五常，對(duì)國家是大有益處的。殷紂王違反五常，被周武王滅掉，項(xiàng)羽因?yàn)闊o信，被漢高祖奪了天下。陛下之言極是?！?br/>（六）（2023上·廣東江門·高三臺(tái)山市第一中學(xué)?？茧A段練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
晏子將使荊，荊王聞之，謂左右曰：“晏子，賢人也，今方來，欲辱之，何以也？”左右對(duì)曰：“為其來也，臣請(qǐng)縛一人過王而行?！庇谑乔G王與晏子立語，有縛一人過王而行，王曰：“何為者也？”對(duì)曰：“齊人也?！蓖踉唬骸昂巫?？”曰：“坐盜?！蓖踉唬骸褒R人固盜乎？”晏子反顧之曰：“江南有橘，齊王使人取之而樹之于江北，生不為橘乃為枳。所以然者何？其土地使之然也。今齊人居齊不盜，來之荊而盜，得無土地使之然乎？”荊王曰：“吾欲傷子，而反自中也。”景公有馬其圉人殺之公怒援戈將自擊之。晏子曰：“此不知其罪而死，臣請(qǐng)為君數(shù)之，令知其罪而殺之?！惫唬骸爸Z?！标套优e戈而臨之曰：“汝為吾君養(yǎng)馬而殺之，而罪當(dāng)死；汝使吾君以馬之故殺圉人，而罪又當(dāng)死；汝使吾君以馬故殺人，聞?dòng)谒泥徶T侯，汝罪又當(dāng)死?！惫唬骸胺蜃俞屩?！夫子釋之！勿傷吾仁也?！标套映?，乘敝車，駕駑馬。景公見之曰：“嘻！夫子之祿寡耶！何乘不任之甚也？”晏子對(duì)曰：“賴君之賜，臣得暖衣飽食，敝車駑馬，于臣足矣。”晏子出，公使梁丘據(jù)遺之輅車乘馬，三返不受。公不悅，趣召晏子。晏子至，公曰：“夫子不受，寡人亦不乘?！标套訉?duì)曰：“君使臣臨百官之吏，臣節(jié)其衣服飲食之養(yǎng)，以先齊國之人，然猶恐其侈靡而不顧其行也。今輅車乘馬，君乘之上，臣亦乘之下，民之無義，侈其衣食而不顧其行者，臣無以禁之?！彼熳尣皇芤?。齊景公游于菑，聞晏子卒公乘輿素服，驛而驅(qū)之，自以為遲，下車而趨，知不若車之速，則又乘，比至于國者四下而趨。行哭而往矣，至伏尸而號(hào)曰：“今天降禍于齊國，不加寡人而加夫子，齊國之社稷危矣，百姓將誰告矣？”
（選自劉向《說苑》）
25．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
景公A有馬B其C圉人D殺之E公F怒G援H戈I將自J擊之。
※26．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．何坐，犯了什么罪？“坐”與《蜀道難》中“以手撫膺坐長嘆”的“坐”意思不同。
B．得無，莫不是，該不會(huì)，與《促織》中“得無教我獵蟲所耶”的“得無”意思不同。
C．寡人，諸侯王謙稱，與《燭之武退秦師》中“是寡人之過也”的“寡人”意思相同。
D．社稷，國家，與《三國演義》第二回中“社稷立見崩摧矣”中的“社稷”意思一樣。
27．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．如果將“何為者也”理解為“干什么的？”，雖“精心設(shè)計(jì)”卻答非所問，更顯楚國君臣無德無能。
B．晏子擅長外交辭令，出使楚國時(shí)注意分寸，寓剛于柔，綿里藏針，其豐富的潛臺(tái)詞值得我們仔細(xì)玩味。
C．圉人殺馬，景公大怒，晏子也很生氣，舉戈站到殺馬人面前，一口氣怒斥了他當(dāng)處死罪的三條罪狀。
D．景公關(guān)心晏子出行，送他四匹馬拉的大車，但晏子重視自己言行的示范作用，多次辭讓，拒不接受。
28．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）賴君之賜，臣得暖衣飽食，敝車駑馬，于臣足矣。
（2）君使臣臨百官之吏，臣節(jié)其衣服飲食之養(yǎng)，以先齊國之人。
29．晏子卒，景公素服而往，悲痛萬分，請(qǐng)結(jié)合材料概述晏子受到景公敬重的原因。
【答案】25．BEG 26．B 27．C 28．（1）倚仗國君的恩賜，我能夠穿暖吃飽，舊車弱馬，對(duì)于我來說已足夠了。
（2）國君派我管理百官，我節(jié)省衣服飲食之類的供養(yǎng)之物，以此為齊國人做個(gè)榜樣。 29．①晏子心系國家，智斗楚王，維護(hù)了國家尊嚴(yán)。②晏子忠心勸諫，矯君之失，保護(hù)了君主的名聲。③晏子以身作則，生活簡約，凈化了奢靡的社會(huì)風(fēng)氣。
【解析】25．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：齊景公有匹馬，被他的馬夫殺死了，齊景公大怒，操起長戈準(zhǔn)備親自去殺那馬夫。
“景公”是主語，“有馬”是謂語和賓語，所以在B后斷開；
“圉人殺之”是一個(gè)完整主謂賓結(jié)構(gòu)，“其”作“圉人”的定語，所以在E后斷開；
“公”作主語，“怒”作謂語，所以在G后斷開。
故選BEG。
26．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義的能力。
A. 正確?！白狈缸?，觸犯法律，犯……罪/空，徒然。一說坐下來。句意：犯了什么罪？/用手撫胸驚恐不已徒然長吁短嘆。
B.錯(cuò)誤。 “得無”，意思相同，都是“莫不是，該不會(huì)”的意思。句意：莫非是(楚國的)土地使他這樣的 /恐怕是指給我捉蟋蟀的地方吧。
C. 正確。句意：那我也就不再乘車了。/這是我的過失啊。
D. 正確。句意：看來齊國的社稷危險(xiǎn)了。/國家馬上就要滅亡了。
故選B。
27．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
C.“晏子也很生氣，舉戈站到殺馬人面前”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“公怒，援戈將自擊之”，可知是楚王舉戈站到殺馬人面前。晏子是假裝生氣，借斥責(zé)圉人勸諫景公。
故選C。
28．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“賴”，依仗，依靠；“敝”，破舊；“駑”，衰弱、弱劣。
（2）“臨”，管理，監(jiān)管；“養(yǎng)”，供養(yǎng)之物，生活物資；“先”，做榜樣、做表率。
29．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。
根據(jù)原文“晏子反顧之曰：‘江南有橘，齊王使人取之而樹之于江北，生不為橘乃為枳。所以然者何？其土地使之然也。今齊人居齊不盜，來之荊而盜，得無土地使之然乎？’荊王曰：‘吾欲傷子，而反自中也?！保芍套有南祰?，智斗楚王，維護(hù)了國家尊嚴(yán)。
根據(jù)原文“晏子舉戈而臨之曰：‘汝為吾君養(yǎng)馬而殺之，而罪當(dāng)死；汝使吾君以馬之故殺圉人，而罪又當(dāng)死；汝使吾君以馬故殺人，聞?dòng)谒泥徶T侯，汝罪又當(dāng)死?！唬骸蜃俞屩?！夫子釋之！勿傷吾仁也?！?，可知晏子忠心勸諫，矯君之失，保護(hù)了君主的名聲。
根據(jù)原文“君使臣臨百官之吏，臣節(jié)其衣服飲食之養(yǎng)，以先齊國之人，然猶恐其侈靡而不顧其行也。今輅車乘馬，君乘之上，臣亦乘之下，民之無義，侈其衣食而不顧其行者，臣無以禁之”，可知晏子以身作則，生活簡約，凈化了奢靡的社會(huì)風(fēng)氣。
參考譯文：
晏子將要出使楚國，楚王聽說這件事，對(duì)身邊的大臣說：“晏子，是個(gè)有才能的人，現(xiàn)在他將要前來，我想要羞辱他，有什么辦法 ”身邊的大臣回答說：“等他到來的時(shí)候，請(qǐng)讓我捆綁一個(gè)人在大王面前走過。”晏子到來后，楚王與晏子站著談話，有一個(gè)人被綁著從楚王面前走過，楚王問：“這人是干什么的 ”回答說：“是齊國人?！背鯁枺骸胺噶耸裁醋?”回答說：“犯了盜竊罪?！背跽f：“齊國人本來就(善于)偷盜嗎 ”晏子回頭看著楚王說：“江南有橘樹，齊王派人取來栽種在江北，長不成橘樹卻變成了枳樹。為什么會(huì)這樣呢 是江北的土地使它變成這樣的?，F(xiàn)在齊國人在齊國不盜竊，來到楚國就盜竊，莫非是(楚國的)土地使他這樣的 ”楚王說：“我想傷害你，反而傷害了自己。”齊景公有匹馬，被他的馬夫殺死了，齊景公大怒，操起長戈準(zhǔn)備親自去殺那馬夫。晏子說：“這樣會(huì)使他不知道自己的罪過就死了，請(qǐng)讓我替您數(shù)說他的罪過，讓他知道自己的罪過再殺死他?！饼R景公說：“好吧。”晏子舉起長戈對(duì)馬夫說：“你為我們國君養(yǎng)馬卻將馬殺死，你的罪該死；你使我們國君因?yàn)轳R的緣故而殺養(yǎng)馬人，你的罪又該死；你使我們國君因?yàn)轳R的緣故而殺人，傳到四鄰諸侯，你的罪又該死?！饼R景公說：“先生放了他！先生放了他！不要(因此)傷害了我仁愛的名聲?！标套由铣俗氖瞧婆f的車子，駕車的是弱劣的馬。齊景公看見他這樣就說：“嘻！先生您的俸祿少嗎 為何乘坐的車子這樣破舊不堪呢 ”晏子回答說：“倚仗國君的恩賜，我能夠穿暖吃飽，舊車弱馬，對(duì)于我來說已足夠了。”晏子出朝后，景公命大夫梁丘據(jù)送給晏子四匹馬拉的大車，被晏子多次退回拒不接受。齊景公不高興，立即召見晏子。晏子來到后，景公說：“先生不接受我送的車馬，那我也就不再乘車了?！标套訉?duì)他說：“國君派我管理百官，我節(jié)省衣服飲食之類的供養(yǎng)之物，以此為齊國人做個(gè)榜樣，即使這樣還擔(dān)心他們奢侈靡費(fèi)而不顧自己的品行。如今(這)豪華車馬，國君在上乘坐它，我在下也乘坐它，百姓中那些沒有正確的行為準(zhǔn)則，在衣食方面奢侈浪費(fèi)而不顧自己品行的人，我就沒有辦法來禁止他們?！?他)最終辭讓(豪華車馬)而沒有接受。齊景公在菑河巡游，聽說晏子去世了，齊景公著素服乘車，每逢驛站換馬急驅(qū)前行，他自認(rèn)為車走的慢，就下車快跑，下車后又知道不如乘車快，就又登上車，等他到達(dá)都城時(shí)已經(jīng)四次下車快跑。他邊哭邊趕路，到了靈前便伏在晏子的尸體上嚎啕大哭說：“現(xiàn)在上天降災(zāi)禍給齊國，不施加給我而施加給先生，看來齊國的社稷危險(xiǎn)了，百姓將向誰求告呢 ”
（七）（2023上·寧夏銀川·高三銀川一中?？茧A段練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
乙酉，以天神降，詔告在位，作《天圣降臨視見記》。癸丑，（宋徽宗）詔：“天下應(yīng)道教仙經(jīng)不以多寡，許官吏、道俗、士庶繳申所屬附，急遞投進(jìn)，及所至，委監(jiān)郡守搜訪?！本旁滦撩?，詣?dòng)袂搴完枌m，上太上開天執(zhí)符御歷含真體道吳天玉皇上帝微號(hào)寶冊。丙申，令洞天福地修建宮觀，塑造圣像。
蔡京等奏甘露降侍郎廳，延福宮所奏竹生紫花黃蕊，秘閣槐枝連理。御筆曰：“昨日仙鶴三萬馀嘡盤旋云霄之上?！本┯肿嘤邢生Q數(shù)萬嘡蔽空飛鳴。又奏建州竹生花，結(jié)成稻米，搬入城市，貨糶所收數(shù)十萬石。又奏穰縣生瑞穀，安化縣生芝草，都計(jì)五萬本。蔡京導(dǎo)主上酷好祥瑞。自古物以罕見為奇，豈有芝草五萬本而仙鶴數(shù)萬嘡，竹生米數(shù)十萬石以為祥瑞？此等誑誕之語，君臣同為誣罔，豈不貽笑于后世哉？
上在藩潛時(shí)，獨(dú)喜讀書學(xué)畫，工筆札，所好者，古器、山石，異于諸王。及即位，謙恭雅尚，崇寧中，始命官訪古圖牒宮中。獨(dú)觀書臨字，卻去華麗之飾，玩味竹石而已。使命伯氏俾朱勔密取江、浙花石，其初得小黃楊木三株，以黃帕覆之而進(jìn)也，上大喜異。每花石至，動(dòng)數(shù)十舟，號(hào)成綱矣。勔之綱為最，延福宮、艮岳諸山皆仰之。綱運(yùn)所過，州縣莫敢誰何，殆至劫掠，遂為大患。
（節(jié)選自《續(xù)資治通鑒長編拾補(bǔ)》）
材料二：
跡徽宗失國之由，特恃其私智小慧，用心一偏，疏斥正士，狎近奸諛。于是蔡京以猥薄巧佞之資，濟(jì)其驕奢淫佚之志。溺信虛無，崇飾游觀，困竭民力。君臣逸豫，相為誕謾，怠棄國政，日行無稽。昔西周新造之邦，召公猶告武王以不作無益害有益，不責(zé)異物賤用物，況宣、政之為宋，承熙、豐、紹圣標(biāo)喪之余，而徽宗又躬蹈二事之弊乎？自古人君玩物而喪志縱欲而敗度鮮不亡者徽宗甚焉，故特著以為戒。
（節(jié)選自《宋史·本紀(jì)二十二·徽宗四》）
30．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用2B鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
自古人君A玩物B而喪志C縱欲而敗D度E鮮不亡F者G徽宗H甚焉
※31．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．委，“委派”之意，與《庖丁解?！分小爸f然已解，如土委地”的“委”意義不同。
B．糶，“賣出糧食”之意，與“糴”相對(duì)，古代有專門的店鋪，可進(jìn)行糧食買賣。
C．崇寧，皇帝的年號(hào)。年號(hào)是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)，始于漢武帝。
D．濟(jì)，“滿足”之意，與《燭之武退秦師》中“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”的“濟(jì)”意義相同。
32．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．宋徽宗信奉道教，下詔遍求道教經(jīng)書，進(jìn)獻(xiàn)冊封道教神君徽號(hào)的寶冊，后又修建道觀，塑造神像。
B．宋徽宗在位期間，多次天降祥瑞，萬鶴齊鳴，芝草生出，竹生石米，君臣大喜。
C．宋徽宗未登基時(shí)，喜歡讀書學(xué)畫，喜愛古器、山石，擅長寫文章，與其他王爺大不同。
D．宋徽宗即位后，官員投其所好，進(jìn)獻(xiàn)大量的花石，運(yùn)送船只多達(dá)幾十條船，極奢侈。
33．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）此等誑誕之語，君臣同為誣罔，豈不貽笑于后世哉？
（2）綱運(yùn)所過，州縣莫敢誰何，殆至劫掠，遂為大患。
【答案】30．CEG 31．D 32．B 33．（1）說這類虛假荒誕的話，君主和臣子一起做欺騙之事，難道不會(huì)被后世之人取笑嗎？
（2）花石綱運(yùn)輸經(jīng)過的地方，州縣沒有人敢緝查盤問，接近搶劫，于是成為巨大的禍患。
【解析】30．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：自古以來國君沉溺玩物喪失大志，放縱私欲敗壞法度的，很少有不亡國的，徽宗所作所為太過分了。
“人君”是“玩物而喪志”的主語，中間不能斷開；“玩物而喪志”，沉溺玩物喪失大志，語意、結(jié)構(gòu)完整，中間不能斷開，其后與“縱欲而敗度”構(gòu)成并列結(jié)構(gòu)，故C處斷開；
“縱欲而敗度”與“玩物而喪志”結(jié)構(gòu)一致，中間不能斷開，其后E可斷開；
“徽宗”是下一句的主語，主語前G斷開。
故選CEG。
31．本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。
A.正確。委派；散落。句意：委派監(jiān)郡守搜尋探訪。/嘩啦一聲骨肉就已經(jīng)分離，就像是泥土散落在地上一般。
B.正確。句意：賣出所收獲的稻米達(dá)到數(shù)十萬石。
C.正確。
D.錯(cuò)誤。幫助，滿足；渡河。句意：滿足了徽宗皇上驕奢淫逸的愿望。/早晨剛剛渡河回國，晚上就在那里筑城防御。
故選D。
32．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
B.“多次天降祥瑞”錯(cuò)誤，所謂的祥瑞是君臣杜撰、虛妄無根據(jù)之辭。
故選B。
33．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“誣罔”，虛假荒誕；“貽笑于后世”，被動(dòng)句，被后世（之人）取笑；“豈……哉”，固定格式，難道……嗎。
（2）“何”，通“呵”，緝查盤問；“殆”，接近，幾乎是；“遂”，于是，就。
參考譯文：
材料一：
乙酉，（宋徽宗）以為是天神下降，發(fā)布告示，宣布當(dāng)政，作《天圣降臨視見記》。癸丑，（宋徽宗）下詔說：“天下所有的道教仙經(jīng)不論多少，希望官吏、出家人、世俗之人、百姓交出或者報(bào)告自己所屬的經(jīng)書，趕緊遞交投獻(xiàn)，等到達(dá)之后，委派監(jiān)郡守搜尋探訪?！本旁滦撩罚巴袂搴完枌m，進(jìn)獻(xiàn)冊封太上開天執(zhí)符御歷含真體道吳天玉皇上帝徽號(hào)的寶冊。丙申，下令在洞天福地修建宮觀，塑造道家的圣像。
蔡京等人上奏甘露在侍郎廳顯露，延福宮所啟奏的是竹子開出了有黃色花蕊的紫花，秘閣的槐樹枝干連在一起。（宋徽宗）親筆寫下：“昨日仙鶴三萬馀嘡盤旋云霄之上?！辈叹┯稚献嗾f有幾萬只仙鶴遮蔽上空，在天上飛著還發(fā)出“嘡”叫聲。又上奏建州的竹子開出了花，還結(jié)成了稻米，（把稻米）搬到城中去交易，賣出所收獲的稻米達(dá)到數(shù)十萬石。又上奏穰縣生出祥瑞，安化縣生出了靈芝草，大概五萬株。蔡京引導(dǎo)皇帝過分喜歡祥瑞。自古以來，事物因?yàn)樯僖姸娈?，怎么?huì)有把五萬株靈芝草、幾萬只嘡叫的仙鶴，竹子生出數(shù)十萬石的稻米作為祥瑞呢？說這類虛假荒誕的話，君主和臣子一起做欺騙之事，難道不會(huì)被后世之人取笑嗎？
皇上在潛邸的時(shí)候，唯獨(dú)喜歡讀書學(xué)畫，擅長寫文章，喜歡的東西是古器、山石，與各個(gè)王子不同。等到他登上帝位，謙虛恭敬，儒雅高尚，崇寧中，開始命令官員訪求古代的書畫到宮中。偏愛欣賞書法進(jìn)行臨帖摹字，拒絕華麗的裝飾，（只是喜歡）研習(xí)體味竹石罷了。奉命辦事的伯氏讓朱勔偷偷地拿了江、浙一帶的花石，最開始得到三株小黃楊木，用黃帕子覆蓋在上面進(jìn)獻(xiàn)給皇帝，皇帝異常歡喜。每次花石到了，常常有數(shù)十條船，稱得上是綱了。朱勔運(yùn)輸?shù)幕ㄊV是最大規(guī)模的，延福宮、艮岳各個(gè)山都仰仗他的綱?；ㄊV運(yùn)輸經(jīng)過的地方，州縣沒有人敢緝查盤問，接近搶劫，于是成為巨大的禍患。
材料二：
探尋宋徽宗失去天下的原因，只是因?yàn)橐勒套约河悬c(diǎn)小聰明，用心向一邊倒，疏遠(yuǎn)排斥正直人士，寵信親近阿諛奉迎的奸佞之徒。于是蔡京憑借自己的偏狹卑劣、乖巧邪佞的資質(zhì)，滿足了徽宗皇上驕奢淫逸的愿望。迷信虛無的道說，崇尚游樂，大造景觀，使民力凋敝困竭。君臣都喜好享樂，相互影響，荒誕放縱，丟棄國家大事于不顧，每天都做那些荒唐的事情。從前西周新建國的時(shí)候，召公還告訴過武王不要做無益的事來損害有益的事，不能把其他物品看得太重而輕視自己的常用物品，況且宣和、政和時(shí)期的宋朝，承繼熙寧、元豐、紹圣時(shí)期的弊端喪亂，而徽宗又親自重蹈上述二事之弊禍。自古以來，國君沉溺玩物喪失大志、放縱私欲敗壞法度的，很少有不亡國的，徽宗所作所為太過分了，所以特別寫出來作為鑒戒。

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