資源簡(jiǎn)介

重難點(diǎn)12：文言文閱讀之?dāng)嗑渚毩?xí)（原卷版）
考情一覽
年份卷別 提問方式
2023年新高考I和II卷和全國卷甲、乙卷 畫線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）
2016—2022年所有全國卷及2020—2022年所有新高考卷 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
命題趨勢(shì)
1.2023年題型全部改為主觀題型，而且題干表述四套卷完全一致，斷三處，在相應(yīng)位置涂黑。文言文斷句無法單純依靠答題技巧得分，要求考生根據(jù)自己理解斷句。試題將出現(xiàn)4種類型得分0分、1分、2分、3分，區(qū)分度得以提高。此外，考生要在“可斷可不斷”與“非斷不可”之間要做出正確取舍。每涂對(duì)一處給1分,涂四處及以上不得分。
2.所選句子多為敘述性句子，展示人物生平和命運(yùn)轉(zhuǎn)折的重要時(shí)刻；50字左右。設(shè)6～8處停頓，有兩處難度大的不同。側(cè)重語法停頓而非語音停頓，一般不考具體的標(biāo)點(diǎn)，只要求斷開。
設(shè)問形式
畫線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。
下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
解題方法
“由難到易”主觀斷句
通讀畫線句，先把容易斷開的句子斷開，再處理細(xì)節(jié),依次縮小斷句范圍。
常見斷句方法如下
.1.從語法角度分析斷句。一個(gè)完整的句子結(jié)構(gòu)為:(定語)+主語+[狀語]+謂語 +補(bǔ)語)+(定語)+賓語。在文言文中,一般情況下，主語的定語前面如果有狀語,這個(gè)狀語前面要停頓;如果沒有狀語,主語的定語前面要停頓:如果主語前面沒有狀語或定語,主語前面要停頓。賓語后面如果沒有后置定語,賓語后而要停
頓；賓語后面如果有后置定語,后置定語后面要停頓。
2.從標(biāo)志角度準(zhǔn)確斷句。（1）虛詞,如句首語氣詞(夫、蓋、至若、若夫等)、句末語氣詞(也、矣、、哉等)復(fù)句關(guān)聯(lián)詞(雖、雖然、縱、縱使、向使等)；（2）特殊句式：如判斷句、被動(dòng)句、賓語前置句、狀語后置句,以及一些固定句式等；（3）對(duì)稱結(jié)構(gòu)。
3.牢記常見斷句錯(cuò)誤。（1）混淆上句的賓語和下句的主語;（2）誤解詞語意思;（3）錯(cuò)拆修飾限定語和中心詞。
4. 忽略倒裝句。
關(guān)鍵要理解文意。通讀全文,著重分析需要斷句的前后文內(nèi)容，細(xì)致剖析疑難之處,分出若干個(gè)句子加上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn),然后檢查。
（二）“排同聚異”客觀斷句
1.聯(lián)系語境通文意。關(guān)注上下文，大體了解文段意思，初步把握人物、事件、觀點(diǎn)等要素，根據(jù)語境推斷出斷句部分的大意。
2.“排同聚異”找關(guān)鍵。找出選項(xiàng)中的相異點(diǎn)，兩兩分組，相同斷句點(diǎn)多的為一組，進(jìn)行比對(duì)分析，根據(jù)意思、語法、標(biāo)志等，采用排除法排除錯(cuò)誤選項(xiàng)。
3.突破難點(diǎn)定選項(xiàng)。通讀全文，進(jìn)行檢查，對(duì)個(gè)別疑難之處，可根據(jù)上下文進(jìn)行推斷。
熟記文言斷句口訣
古文斷句莫畏難，仔細(xì)琢磨只等閑。
文段休問長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。
章法內(nèi)容全理解，始可動(dòng)手把句斷。
聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。
緊緊抓住“曰”“云”“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。
常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。
習(xí)慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。
詞性詞義要精研，語法結(jié)構(gòu)幫助判。
排比對(duì)偶與反復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語緊相連，一般中間要點(diǎn)斷。
題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。
打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句也要反復(fù)練。
（2023新高考I卷真題再現(xiàn)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
襄子①圍于晉陽中，出圍，賞有功者五人，高赫為賞首。張孟談曰：“晉陽之事，赫無大功，今為賞首，何也？”襄子曰：“晉陽之事，寡人國家危，社稷殆矣。吾群臣無有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之?！敝倌崧勚?，曰：“善賞哉，襄子！賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣。”或曰：仲尼不知善賞矣。夫善賞罰者，百官不敢侵職，群臣不敢失禮。上設(shè)其法，而下無奸詐之心。如此，則可謂善賞罰矣。襄子有君臣親之澤，操令行禁止之法，而猶有驕侮之臣，是襄子失罰也。為人臣者，乘事而有功則賞。今赫僅不驕侮，而襄子賞之，是失賞也。故曰：仲尼不知善賞。
（節(jié)選自《韓非子·難一》）
材料二：
陳人有武臣，謂子鮒②曰：“韓子立法，其所以異夫子之論者紛如也。予每探其意而校其事，持久歷遠(yuǎn)，遏奸勸善，韓氏未必非，孔氏未必得也。若韓非者，亦當(dāng)世之圣人也?！弊吁V曰：“今世人有言高者必以極天為稱，言下者必以深淵為名。好事而穿鑿者，必言經(jīng)以自輔，援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其說也。若諸子之書，其義皆然。請(qǐng)略說一隅，而君子審其信否焉?！蔽涑荚唬骸爸Z。”子鮒曰：“乃者趙、韓共并知氏，趙襄子之行賞，先加具臣而后有功。韓非子云夫子善之引以張本然后難之豈有不似哉？然實(shí)詐也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐鄭，遇陳恒而還，是時(shí)夫子卒已十一年矣，而晉四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚遠(yuǎn)，而韓非公稱之，曾無怍意。是則世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于諸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以測(cè)淵，矇大道而不悟，信誣說以疑圣，殆非所望也?！?br/>（節(jié)選自《孔叢子·答問》）
【注】①襄子：趙襄子。春秋末年，知、趙、韓、魏四家把持晉國國政，稱“晉四卿”。晉陽之戰(zhàn)，知氏（荀瑤）聯(lián)合韓、魏攻趙，反被趙襄子聯(lián)合韓、魏滅殺。②子鮒：即孔鮒，孔子八世孫。
重難點(diǎn)突破：
材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）
韓非子A云夫子B善之C引D以張本E然F后難之G豈有H不似哉？
第一步，先審題，仔細(xì)觀察題干中的句子。
第二步，速讀句子，依據(jù)斷句標(biāo)志，判斷斷句位置。
第三步，代入文中，根據(jù)文段的大意，進(jìn)行判斷和檢驗(yàn)。
第四步，確定答案。
作答步驟
第一步，先審題，仔細(xì)觀察題干中的句子。
第二步，速讀句子，依據(jù)斷句標(biāo)志，判斷斷句位置。
第三步，代入文中，根據(jù)文段的大意，進(jìn)行判斷和檢驗(yàn)。
第四步，確定答案。
一、專項(xiàng)練習(xí)
1．（2023上·甘肅蘭州·高二蘭州一中?？计谥校┯眯本€（/）給下面文言文短句。
天 之 道 其 猶 張 弓 與 高 者 抑 之 下 者 舉 之 有 馀 者 損 之 不 足 者 補(bǔ)之 天 之 道 損 有 馀 而 補(bǔ) 不 足 人 之 道 則 不 然 損 不 足 以 奉 有 馀 孰 能 有 馀 以 奉 天 下 唯 有 道 者 是 以 圣 人 為 而 不 恃 功 成 而 不 處。
（取材于《老子 七十七章》）
2．（2023上·廣東佛山·高三校考階段練習(xí)）畫線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)?jiān)谙鄳?yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)填在答題卡上，每填對(duì)一處給1分，填寫超過三處不給分。
孟子稱“人之患在好為人師”。由魏晉氏以下，人益不事師，今之世，不聞?dòng)蠥師B有C輒D嘩E笑之F以為G狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名，居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。
3．（2022下·浙江嘉興校聯(lián)考期中）給下面這段文字?jǐn)嗑洌_的一項(xiàng)是（ ）
帝之與王其號(hào)雖殊其所以為圣一也夏葛而冬裘渴飲而饑食其事雖殊其所以為智一也
A．帝之與王其號(hào)/雖殊其/所以為圣一也/夏葛而冬裘/渴飲而饑食其事/雖殊其/所以為智一也
B．帝之與王/其號(hào)雖殊/其所以為圣/一也/夏葛而冬裘/渴飲而饑食/其事雖殊/其所以為智/一也
C．帝之與王/其號(hào)雖殊/其所以為圣一也/夏葛而冬裘/渴飲而饑食/其事雖殊/其所以為智一也
D．帝之與王其號(hào)/雖殊/其所以為圣一也/夏葛而冬裘/渴飲而饑食其事/雖殊/其所以為智一也
4．（2021下·浙江嘉興校聯(lián)考期中）給下面這段文字?jǐn)嗑洌_的一項(xiàng)是（ ）
今夫天斯昭昭之多及其無窮也日月星辰系焉萬物覆焉今夫地一撮土之多及其廣厚載華岳而不重振河海而不洩萬物載焉
A．今夫天/斯昭昭之多及其無窮也/日月星辰系焉/萬物覆焉/今夫地一撮土之多/及其廣厚載華岳而不重/振河海而不洩/萬物載焉
B．今夫天斯昭昭之多/及其無窮也/日月星辰系焉/萬物覆焉/今夫地/一撮土之多及其廣厚載華岳而不重/振河海而不洩/萬物載焉
C．今夫天斯昭昭之多/及其無窮也/日月星辰系焉/萬物覆焉/今夫地一撮土之多/及其廣厚載華岳而不重/振河海而不洩/萬物載焉
D．今夫天/斯昭昭之多及其無窮也/日月星辰系焉/萬物覆焉/今夫地/一撮土之多及其廣厚載華岳而不重/振河海而不洩/萬物載焉
5．（2023上·湖南衡陽·高三?？茧A段練習(xí)）下列對(duì)文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）
安石，臨川人。故事，秩滿，許獻(xiàn)文求試館職，安石獨(dú)不求試，調(diào)知鄞縣。起堤堰，決陂塘，為水陸之利。貸谷與民，出息以償，俾新陳相易，邑人便之。尋通判舒州。文彥博薦安石恬退乞不次進(jìn)用以激奔競(jìng)之風(fēng)召試館職不就歐陽修薦為諫官安石以祖母年高辭修以其須祿養(yǎng)，復(fù)言于朝，用為群牧判官，又辭。
（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末·王安石變法》）
A．文彥博薦安石/恬退乞不次進(jìn)/用以激奔競(jìng)之風(fēng)/召試館職/不就歐陽修/薦為諫官/安石以祖母年高辭/
B．文彥博薦安石恬退/乞不次進(jìn)用/以激奔競(jìng)之風(fēng)/召試館職/不就/歐陽修薦為諫官/安石以祖母年高辭/
C．文彥博薦安石/恬退乞不次進(jìn)用/以激奔競(jìng)之風(fēng)/召試館職/不就/歐陽修薦為諫官/安石以祖母年高辭/
D．文彥博薦安石恬退/乞不次進(jìn)/用以激奔競(jìng)之風(fēng)/召試館職/不就歐陽修/薦為諫官/安石以祖母年高辭/
（2023下·天津武清·校考階段練習(xí)）
貞觀初，嘗謂公卿曰：“人欲自照必須明鏡主欲知過必藉忠臣至于隋煬帝暴虐臣下鉗口卒令不聞其過遂至滅亡。前事不遠(yuǎn)，公等每看事有不利于人，必須極言規(guī)諫。”
下列對(duì)文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）
A．人欲自照／必須明鏡／主欲知過／必藉忠臣／至于隋煬帝暴虐／臣下鉗口／卒令不聞其過／遂至滅亡
B．人欲自照必／須明鏡／主欲知過／必藉忠臣／至于隋煬帝／暴虐臣下鉗口／卒令不聞其過／遂至滅亡
C．人欲自照必／須明鏡／主欲知過／必藉忠臣／至于隋煬帝暴虐／臣下鉗口／卒令不聞其過／遂至滅亡
D．人欲自照／必須明鏡／主欲知過／必藉忠臣／至于隋煬帝暴虐臣下／鉗口卒令／不聞其過／遂至滅亡
二、文言文閱讀
（一）（2023全國甲卷真題再現(xiàn)）閱讀下面的文言文，完成各題。
周堯卿，字子余。其先汝陰人。堯卿警悟強(qiáng)記，七歲善賦詩，弱冠以學(xué)行知名。天圣二年登進(jìn)士第，積官至太常博士、通判饒州。卒，年五十三。有文集二十卷，《詩》《春秋》說各三十卷。堯卿十二喪父，憂戚如成人，見母氏則抑情忍哀，不欲傷其意。母異之謂族人曰是兒愛我如此多知孝養(yǎng)我矣。卒能孝養(yǎng)，志如母之言。其于昆弟，尤篤有愛。執(zhí)母喪，倚廬三年，席薪枕塊，雖疾病不飲酒食肉。或勉之以禮，曰：“《禮》‘老病不止酒肉’，意或不勝喪耳。病且未老，忍及此耶？”葬之先期，躬自負(fù)土。有告之曰：“古之貧無以葬者或然，今子何自苦？”泫然流涕曰：“過是，雖欲竭力，復(fù)可得乎？”堯卿為人簡(jiǎn)重不校，有慢己者，必厚為禮以愧之。居官祿雖薄，赒宗族朋友，罄而后已。所至稱治，民有去思。嘗知汀州寧化縣，提點(diǎn)刑獄楊紜入境，微伺刺史善否，有被刑而耘苗者，紜就詢其故。對(duì)曰：“貧以利故，為人直其枉，令不可欺而我欺之，我又何怨？”紜至邑，不復(fù)他察，第以所聞薦之。慶歷間，范仲淹舉經(jīng)行可為師表，未及用而卒。堯卿之學(xué)，不惑傳注，問辨思索，以通為期。其學(xué)《詩》，以孔子所謂“《詩》三百，一言以蔽之，曰思無邪”，孟子所謂“說《詩》者，以意逆志，是謂得之”?？冀?jīng)指歸，而見毛、鄭之得失，曰：“毛之《傳》欲簡(jiǎn)，或寡于義理，非‘一言以蔽之’者也?！豆{》欲詳，或遠(yuǎn)于情性，非‘以意逆志’者也。是可以無去取乎？”其學(xué)《春秋》，曰：“左氏記之詳，得經(jīng)之所以書者?！敝寥齻髦愅?，均有所不取，曰：“圣人之意，豈二致邪？”歐陽修以文表其墓曰：“若周君者，事生盡孝，居喪盡哀，而以禮者也。君學(xué)長(zhǎng)于毛、鄭《詩》，《左氏春秋》?！?br/>（節(jié)選自《隆平集·儒學(xué)行義》）
※7．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡，上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
母異A之B謂C族人曰D是兒E愛我F如此G多H知孝養(yǎng)我矣
8．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．席薪枕塊，文中指居喪時(shí)睡在柴草上，枕在土塊上，以表示悲傷哀苦之意。
B．何怨，怨恨什么?！岸嗥缏?，今安在”中“安在”表示在哪里，兩者結(jié)構(gòu)相同。
C．蔽，有涵蓋、概括之義。文中“一言以蔽之”意思是用一句話來概括《詩經(jīng)》。
D．逆，意為揣度、預(yù)料。與《送東陽馬生序》中“寓逆旅”的“逆”意義相同。
9．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．周堯卿從小聰明懂事，十二歲時(shí)父親去世，他雖然年幼，但憂傷悲痛如同成年人。見到母親則能抑制住自己的情感，強(qiáng)忍哀痛，唯恐讓母親傷心。
B．周堯卿為人簡(jiǎn)樸持重，不喜計(jì)較，對(duì)于不如自己的人，他會(huì)鄭重地以禮相待，讓對(duì)方產(chǎn)生羞愧之心；雖然俸祿不多，但周濟(jì)宗族朋友，直到用完為止。
C．周堯卿為學(xué)注重獨(dú)立思考，不迷信古人傳注，而以通達(dá)文義為目的，他認(rèn)為解釋《詩經(jīng)》的《傳》《箋》各有得失，學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)當(dāng)加以分辨。
D．周堯卿學(xué)問品行俱佳，得到當(dāng)世名臣范仲淹和歐陽修嘉許。范仲淹曾舉薦他，但未及任用，他就去世了；歐陽修為他的墓碑撰文，對(duì)他褒揚(yáng)有加。
10．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）泫然流涕曰：“過是，雖欲竭力，復(fù)可得乎？”
（2）紜至邑，不復(fù)他察，第以所聞薦之。
（二）（2023全國乙卷真題再現(xiàn)）閱讀下面的文字，完成下面小題。
昔者晉公子重耳出亡，過于曹，曹君袒裼而觀之，釐負(fù)羈與叔瞻侍于前。叔瞻謂曹君曰：“臣觀晉公子，非常人也，君遇之無禮彼若有時(shí)反國而起兵即恐為曹傷君不如殺之?！辈芫ヂ?。釐負(fù)羈歸而不樂，其妻問之曰：“公從外來而有不樂之色，何也？”負(fù)羈曰：“吾聞之，有福不及，禍來連我。今日吾君召晉公子，其遇之無禮，我與在前，吾是以不樂?！逼淦拊唬骸拔嵊^晉公子，萬乘之主也；其左右從者，萬乘之相也。今窮而出亡過于曹，曹遇之無禮，此若反國，必誅無禮，則曹其首也。子奚不先自貳焉?！必?fù)羈曰：“諾。”盛黃金于壺，充之以餐，加璧其上，夜令人遺公子，公子見使者，再拜，受其餐而辭其璧，公子自曹入楚，自楚入秦，入秦三年，秦穆公召群臣而謀曰：“昔者晉獻(xiàn)公與寡人交，諸侯莫弗聞。獻(xiàn)公不幸離群臣，出入十年矣。嗣子不善，吾恐此將仿今其宗廟不被陰而社稷不血食也。如是弗定，則非與人交之道，吾欲輔重耳而入之晉，何如？”群臣皆曰：“善?！惫蚱鹱?，革車五百乘，疇騎二千，步卒五萬，輔重耳入之于晉，立為晉君。重耳即位三年，舉兵而伐曹矣，因令人告曹君曰：“懸叔瞻而出之，我且殺而以為大戮。”又令人告釐負(fù)羈曰：“軍旅薄城，吾知子不違也，其表子之間，寡人將以為令，令軍勿敢犯?！辈苋寺勚势溆H戚而保釐負(fù)羈之閭者七百余家，此禮之所用也。故曹，小國也，而迫于晉、楚之間，其君之危猶累卵也，而以無禮蒞之，此所以絕世也。
（節(jié)選自《韓非子·十過》）
11．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
君遇之A無禮B彼若有時(shí)C反D國E而起兵F即恐為曹傷G君H不如殺之。
12．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．窮，指困窘、困厄，與《送東陽馬生序》中“窮冬烈風(fēng)”的“窮”意思相同。
B．出入，表示“大約”，與《愚公移山》中“出入之迂也”的“出入”意思不同。
C．血食，指受享祭品，古代祭祀時(shí)宰殺牛、羊等做祭品，取血以祭，稱為血食。
D．絕世，指斷絕了諸侯的世系傳承，與成語“絕世無雙”的“絕世”意思不同。
13．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．重耳遭到曹君的無禮對(duì)待，叔瞻預(yù)見到這件事可能會(huì)帶來不好的后果，主張殺掉重耳以杜絕后患，曹君沒有聽從叔瞻的建議。
B．釐負(fù)羈參與了接見重耳的活動(dòng)，為曹君對(duì)重耳無禮感到憂心仲仲，他妻子問明原委后，積極幫他出主意。
C．離開曹國后，重耳一路逃亡到楚國、秦國，秦穆公念在過去晉獻(xiàn)公跟自己交好的份上，出兵護(hù)送重耳返回晉國，立重耳為晉君。
D．重耳即位三年后，出兵討伐曹國，派人威脅曹君要他吊死叔瞻并交出尸體，不然就大開殺戒，但對(duì)釐負(fù)羈則給予了特別的關(guān)照。
14．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）此若反國，必誅無禮，則曹其首也。
（2）盛黃金于壺，充之以餐，加璧其上，夜令人遺公子。
（三）（2023新高考II卷真題再現(xiàn)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
凡戰(zhàn)，若我眾敵寡，不可戰(zhàn)于險(xiǎn)阻之間，須要平易寬廣之地。聞鼓則進(jìn)，聞金則止，無有不勝。法曰：“用眾進(jìn)止。”晉太元時(shí)，秦苻堅(jiān)進(jìn)屯壽陽，列陣淝水，與晉將謝玄相拒。玄使謂苻堅(jiān)曰：“君遠(yuǎn)涉吾境，而臨水為陣，是不欲速戰(zhàn)。請(qǐng)君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎！”堅(jiān)眾皆曰：“宜阻淝水，莫令得上。我眾彼寡，勢(shì)必萬全。”堅(jiān)曰：“但卻軍，令得過，而我以鐵騎數(shù)十萬向水，逼而殺之?！比谝嘁詾槿?。遂麾兵卻，眾因亂而不能止。于是，玄與謝琰、桓伊等，以精銳八千渡淝水。玄、琰進(jìn)兵大戰(zhàn)淝水南，堅(jiān)眾大潰。
（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）
材料二：
太宗曰：“古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？”靖曰[注]：“前代戰(zhàn)斗，多是以小術(shù)而勝無術(shù)，以片善而勝無善，斯安足以論兵法也？若謝玄之破苻堅(jiān)，非謝玄之善也，蓋苻堅(jiān)之不善也?！碧陬櫴坛紮z《謝玄傳》閱之，曰：“苻堅(jiān)甚處是不善？”靖曰：“臣觀《苻堅(jiān)載記》曰：‘秦諸軍皆潰敗，唯慕容垂一軍獨(dú)全。堅(jiān)以千余騎赴之，垂子寶勸垂殺堅(jiān)，不果?！擞幸砸娗貛熤畞y。慕容垂獨(dú)全，蓋堅(jiān)為垂所陷明矣。夫?yàn)槿怂荻麆贁巢灰嚯y乎臣故曰無術(shù)焉苻堅(jiān)之類是也?！碧谠唬骸氨蟹志?，各貴適宜。前代事跡，孰為善此者？”靖曰：“苻堅(jiān)總百萬之眾而敗于淝水，此兵能合不能分之所致也。吳漢討公孫述，與副將劉尚分屯，相去二十里，述來攻漢，尚出合擊，大破之，此兵分而能合之所致也?！碧谠唬骸叭弧５檬论E，足為萬代鑒?！?br/>（節(jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問對(duì)》）
[注]靖：指李靖，唐代名將，封衛(wèi)國公，世稱李衛(wèi)公。
※15．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。
夫?yàn)槿薃所B陷而欲勝D敵E不亦難乎F臣故曰無術(shù)焉G苻堅(jiān)之類H是也。
16．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情溫和。
B．聞金則止，金指敲擊刁斗發(fā)出的聲音，古代軍隊(duì)行動(dòng)中聽到鳴金信號(hào)就停止前進(jìn)。
C．片善，文中指微小長(zhǎng)處，其中的“片”與成語“片甲不留”中的“片”意思不同。
D．果，指實(shí)現(xiàn)、成為事實(shí)，與《桃花源記》中“未果，尋病終”的“果”意思相同。
17．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．苻堅(jiān)與謝玄隔淝水列陣，苻堅(jiān)的部下認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)在淝水阻擊，不讓晉軍渡河，苻堅(jiān)則想讓晉軍先渡河上岸，再以鐵騎逼殺晉軍。
B．苻堅(jiān)的大軍在后撤過程中發(fā)生了混亂，不受控制，謝玄等人乘機(jī)率八千精兵渡河，兩軍大戰(zhàn)于淝水之南，苻堅(jiān)的部隊(duì)潰敗。
C．苻堅(jiān)全軍大敗，只有慕容垂的一支部隊(duì)得到保全，苻堅(jiān)帶領(lǐng)殘兵千余人投奔慕容垂，慕容垂的兒子慕容寶勸他乘機(jī)殺掉苻堅(jiān)。
D．李靖認(rèn)為，吳漢善于用兵，在討伐公孫述的戰(zhàn)斗中，分兵合擊，最終取得了勝利；唐太宗認(rèn)為，吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬代借鑒。
18．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）請(qǐng)君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎！
（2）古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？
19．材料二中，李靖認(rèn)為淝水之戰(zhàn)苻堅(jiān)失敗的原因有哪些？
（四）（2023·江蘇蘇州附屬中學(xué)校考模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文言文，完成小題。
張嘉貞，落魄有大志，亦不自異，亦不下人。自平鄉(xiāng)尉免歸鄉(xiāng)里，布衣環(huán)堵之中，蕭然自得，時(shí)人莫之知也。張循憲以御史出，還次蒲州驛。循憲方復(fù)命，使務(wù)有不決者，意頗病之，問驛吏曰：“此有好客乎？”驛吏白以嘉貞。循憲召與相見，咨以其事積時(shí)疑滯者，嘉貞隨機(jī)應(yīng)之，莫不豁然。及命表，又出意外。他日，則天以問循憲，具以實(shí)對(duì)，因請(qǐng)以己官讓之。則天曰：“卿能舉賢，美矣。朕豈可無一官自進(jìn)賢耶！”乃召見內(nèi)殿，隔簾與語。嘉貞儀貌甚偉，神采俊杰，則天甚異之。因奏曰：“臣生于草萊，目不睹闕廷之事。陛下過聽，引至天庭，此萬代之一遇。然咫尺之間，若披云霧，臣恐君臣之道，有所未盡。”則天曰：“善。”遽命卷簾。翌日，拜監(jiān)察御史。開元初，拜中書舍人，遷并州長(zhǎng)史、天平軍節(jié)度使。有告其反者，鞠之無狀。玄宗將罪告事者，嘉貞諫曰：“準(zhǔn)法，告事不實(shí)，雖有反坐，此則不然。天下無虞重兵利器皆委邊將若告事者一不當(dāng)隨而罪之。臣恐握兵者生心，為他日之患。且臣備陛下腹心，不宜為臣以絕言事之路。”玄宗大悅，許以衡軸處之。嘉貞因曰：“臣聞時(shí)難得而易失，及其過也，雖賢圣不能為時(shí)。昔馬周①起徒步謁圣主，血?dú)夥绞?。太宗用之盡其才，才五十而終。向用稍晚，則無及已。今臣幸少壯，陛下不以臣不肖，雅宜及時(shí)用之。他日表老，何能為也！”玄宗曰：“卿第往太原，行當(dāng)召卿。”卒用之為相。在職尚簡(jiǎn)易，善疏決，論者稱之。
（選自《大唐新語·舉賢篇》，有刪改）
注：①馬周：唐太宗時(shí)宰相，小時(shí)候是孤兒，家境貧寒，后歷任監(jiān)察御史、諫議大夫等職，屢次直言進(jìn)諫，為貞觀年間的政治改良以及“貞觀之治”的形成和延續(xù)發(fā)揮了積極作用，深得唐太宗器重。
※20．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
天下無虞重兵利器皆委邊將若告事都一不當(dāng)隨而罪之
21．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項(xiàng)是（ ）
A．御史，中國古代主管監(jiān)察的官員的一種泛稱，其職責(zé)是專門負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷官吏。
B．表，古代的一種文體，專用于表彰的文件，內(nèi)容大多是頌揚(yáng)表彰人員。
C．反坐，古代對(duì)誣告罪的刑罰，即把因被誣告所得刑罰加在誣告人身上。
D．衡軸，即古代天文儀器中的轉(zhuǎn)軸。后多用來比喻中央政府中的要職。
22．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．張嘉貞早先雖然窮困落魄卻仍然胸懷大志，過著凄清冷落的生活，心中卻怡然自得。
B．張嘉貞的才能被張循憲偶然發(fā)現(xiàn)，他幫張循憲解決了很多長(zhǎng)久沒有解決的疑難問題。
C．張嘉貞享受到被武則天卷簾接見的特殊待遇，接著又被武則天授予監(jiān)察御史的官職。
D．張嘉貞雖然多次向唐玄宗進(jìn)諫，卻遲遲未得賞識(shí)，因而引用馬周的例子暗示唐玄宗。
23．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）布衣環(huán)堵之中，蕭然自得，時(shí)人莫之知也。
（2）今臣幸少壯，陛下不以臣不肖，雅宜及時(shí)用之。
24．根據(jù)文本，賞析張嘉貞讓武則天卷簾接見自己的那段話的說話技巧。
（五）（2023上·寧夏銀川·高三銀川二中校考階段練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成小題。
存亡禍福，其要在身。圣人重誡敬慎所忽。夫不誡不思，而以存身全國者，亦難矣。
魏安釐王十一年，秦昭王謂左右曰：“今時(shí)韓、魏與秦孰強(qiáng)？”對(duì)曰：“不如秦強(qiáng)?！蓖踉唬骸敖駮r(shí)如耳、魏齊與孟嘗、芒卯孰賢？”對(duì)曰：“不如孟嘗、芒卯之賢?！蓖踉唬骸耙悦蠂L、芒卯之賢，率強(qiáng)韓、魏以攻秦，猶無奈寡人何也；今以無能如耳、魏齊，而率弱韓、魏以伐秦，其無奈寡人何亦明矣！”左右皆曰：“然”。申旗伏瑟而對(duì)曰：“王之料天下過矣！當(dāng)六晉之時(shí)，智氏最強(qiáng)，滅范、中行氏，又率韓、魏之兵以圍趙襄子于晉陽，決晉水以灌晉陽之城，不滿者三板。智伯行水，魏宣子御，韓康子為驂乘。智伯曰：‘吾始不知水可以亡人國也，乃今知之。汾水可以灌安邑，絳水可以灌平陽?！盒又忭n康子，康子履魏宣子之足，肘足接于車上，而智氏分，身死國亡，為天下笑。今秦雖強(qiáng)，不過智氏；韓、魏雖弱，尚賢其在晉陽之下也。此方其用肘足之時(shí)，愿王之必勿易也！”于是秦王恐。
齊頃公，桓公之子孫也，地廣民眾，兵強(qiáng)國富，又得霸者之余尊，驕蹇怠傲，未嘗肯出會(huì)同諸侯，乃興師伐魯，反敗衛(wèi)師于新筑。輕小嫚大之行甚。俄而晉、魯往聘，以使者戲。二國怒，歸求黨與助，得衛(wèi)及曹。四國相輔，期戰(zhàn)于鞍，大敗齊師，獲齊頃公，斬逄丑父。于是戄然大恐，賴逄丑父之欺，奔逃得歸。吊死問疾，七年不飲酒，不食肉，外金石絲竹之聲遠(yuǎn)婦女之色出會(huì)與盟卑下諸侯。國家內(nèi)得行義，聲問震乎諸侯。
晉文公出亡，修道不休，得至于饗國。文公于是憫中國之微，任咎犯、先軫、陽處父，畜愛百姓，厲養(yǎng)戎士。四年，政治內(nèi)定，則舉兵而伐衛(wèi)，執(zhí)曹伯，還敗強(qiáng)楚，威震天下。明王法，率諸侯，而朝天子，莫敢不聽，天下曠然平定，周室尊顯。文公于是霸功立，期至意得，湯、武之心作而忘其眾，一年三用師，且弗休息，遂進(jìn)而圍許，兵亟弊，不能服，罷諸侯而歸。自此而怠政事，為狄泉之盟不親至，信衰義缺，如羅不補(bǔ)。威武詘折不信，則諸侯不朝，鄭遂叛，夷狄內(nèi)侵，衛(wèi)遷于帝丘。
（節(jié)選自《說苑·敬慎》）
※25．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
外金石A絲竹之聲B遠(yuǎn)婦女C之色D出會(huì)E與F盟G卑H下諸侯
26．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．全，指保全，與《種樹郭橐駝傳》中“則其天者全而其性得矣”中的“全”意思相同。
B．驂乘，指古代乘車居右陪乘的人，又叫“車右”。古人乘車以左為尊，御者居中。
C．疾，文中指疾苦，與《勸學(xué)》中“聲非加疾也，而聞?wù)哒谩钡摹凹病币馑疾煌?br/>D．中國，可指天子直接統(tǒng)治的區(qū)域，后演變?yōu)槲覈L(zhǎng)江、黃河流域中下游的廣大地區(qū)。
27．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．秦昭王認(rèn)為當(dāng)時(shí)的韓、魏兩國國力比不上秦國，輔佐者也無能，覺得兩國即使有賢人輔佐，國力強(qiáng)大，也無法戰(zhàn)勝秦國。申旗卻并不贊同秦王對(duì)天下形勢(shì)的預(yù)料。
B．晉國六卿中智伯最強(qiáng)，他滅掉范氏、中行氏，又率領(lǐng)韓、魏兩氏圍困趙襄子，決開晉水淹沒了晉陽城。韓、魏聯(lián)合起來反叛智伯，后來智伯被滅，領(lǐng)地被瓜分。
C．齊頃公被俘，依靠逄丑父僥幸從敵軍中逃脫。回國后，他遠(yuǎn)離享受，關(guān)切民生，勵(lì)精圖治，仁義在國內(nèi)得以推行；在外參與會(huì)盟，放下身段結(jié)交諸侯，聲威震動(dòng)諸侯。
D．晉文公執(zhí)國政，任用賢臣，養(yǎng)護(hù)百姓，精心訓(xùn)練戰(zhàn)士。待國內(nèi)政治穩(wěn)定，他出兵討衛(wèi)伐曹敗楚，彰明王法，率諸侯朝拜天子，使地位衰微的周王室尊崇顯榮。
28．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）輕小嫚大之行甚。俄而晉、魯往聘，以使者戲。
（2）且弗休息，遂進(jìn)而圍許，兵亟弊，不能服，罷諸侯而歸。
（六）（2023上·江蘇無錫·高三錫東高中?？茧A段練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一
于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老，“盍往歸焉！”及至，西伯卒，武王載木主，號(hào)為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此義人也。”扶而去之。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟。隱于首陽山，采薇而食之。及餓且死，作歌，其辭曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂餓死于首陽山。
（節(jié)選自《史記·伯夷列傳》）
材料二
武王將伐紂。召太公望而問之曰：“吾欲不戰(zhàn)而知?jiǎng)?，不卜而知吉，使非其人，為之有道乎？”太公?duì)曰：“有道。王得眾人之心，以圖不道，則不戰(zhàn)而知?jiǎng)僖樱灰再t伐不肖，則不卜而知吉矣。彼害之，我利之。雖非吾民，可得而使也?！蔽渫踉唬骸吧??！蹦苏僦芄鴨栄?，曰：“天下之圖事者，皆以殷為天子，以周為諸侯，以諸侯攻天子，勝之有道乎？”周公對(duì)曰：“殷信天子，周信諸侯，則無勝之道矣，何可攻乎？”武王忿然曰：“汝言有說乎？”周公對(duì)曰：“臣聞之，攻禮者為賊，攻義者為殘，失其民制為匹夫，王攻其失民者也，何攻天子乎？”武王曰：“善?！蹦似鸨娕e師，與殷戰(zhàn)于牧之野，大敗殷人。上堂見玉，曰：“誰之玉也？”曰：“諸侯之玉?！奔慈《鴼w之于諸侯。天下聞之，曰：“武王廉于財(cái)矣?！比胧乙娕?，曰：“誰之女也？”曰：“諸侯之女也?！奔慈《鴼w之于諸侯。天下聞之，曰：“武王廉于色也。”于是發(fā)巨橋之粟散鹿臺(tái)之財(cái)以與士民黜其戰(zhàn)車而不乘弛其甲兵而弗用?？v馬華山，放牛桃林，示不復(fù)用。天下聞?wù)?，咸謂武王行義于天下，豈不大哉？
（節(jié)選自《說苑·指武》）
※29．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
于是A發(fā)B巨橋之粟C散鹿臺(tái)之財(cái)D以與士民E黜其戰(zhàn)F車而不乘G弛其甲H兵而弗用
30．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．木主：指寫有死者名號(hào)的木制神位，又稱牌位，是中華祭祀文化的重要內(nèi)容。
B．適：“恰當(dāng)”，和《屈原列傳》“適長(zhǎng)沙，觀屈原所自沉淵”的“適”不同。
C．有道：根據(jù)下文的“則無勝之道矣”可以推測(cè)，它在文中指的是“有辦法”。
D．信：意為“確實(shí)”，與《蘭亭集序》中的“信可樂也”中的“信”含義相同。
31．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．武王伐紂臨行之時(shí)，面對(duì)伯夷、叔齊的質(zhì)疑和阻撓，姜太公非但沒有怪罪，還稱贊其為“義人”，親自扶著他們離開，體現(xiàn)了恢弘的氣度和廣闊的胸襟。
B．伯夷、叔齊堅(jiān)守內(nèi)心的道德高地，不為外在因素而改變自己的節(jié)操，雖晚年窮困潦倒，最終餓死首陽山，令人唏噓，但他們?yōu)樾叛霁I(xiàn)身的精神足以光耀千古。
C．姜子牙認(rèn)為，統(tǒng)治者如果能加強(qiáng)自身品德修養(yǎng)，給百姓帶來好處，得到他們的擁戴，便能所向披靡。他的一番話完全打消了武王對(duì)于伐紂這件事的顧慮。
D．武王在牧野之戰(zhàn)大敗殷人，然后將紂王從諸侯那里搜刮的玉器、錢財(cái)和美女悉數(shù)奉還，體現(xiàn)了仁義之師的風(fēng)范，也贏得了天下人的誠心歸附。
32．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟。
（2）縱馬華山，放牛桃林，示不復(fù)用。
33．請(qǐng)用自己的語言概括伯夷、叔齊兄弟二人與周公對(duì)武王伐紂這件事的不同立場(chǎng)及其依據(jù)。重難點(diǎn)12：文言文閱讀之?dāng)嗑渚毩?xí)（解析版）
考情一覽
年份卷別 提問方式
2023年新高考I和II卷和全國卷甲、乙卷 畫線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）
2016—2022年所有全國卷及2020—2022年所有新高考卷 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
命題趨勢(shì)
1.2023年題型全部改為主觀題型，而且題干表述四套卷完全一致，斷三處，在相應(yīng)位置涂黑。文言文斷句無法單純依靠答題技巧得分，要求考生根據(jù)自己理解斷句。試題將出現(xiàn)4種類型得分0分、1分、2分、3分，區(qū)分度得以提高。此外，考生要在“可斷可不斷”與“非斷不可”之間要做出正確取舍。每涂對(duì)一處給1分,涂四處及以上不得分。
2.所選句子多為敘述性句子，展示人物生平和命運(yùn)轉(zhuǎn)折的重要時(shí)刻；50字左右。設(shè)6～8處停頓，有兩處難度大的不同。側(cè)重語法停頓而非語音停頓，一般不考具體的標(biāo)點(diǎn)，只要求斷開。
設(shè)問形式
畫線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。
下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
解題方法
“由難到易”主觀斷句
通讀畫線句，先把容易斷開的句子斷開，再處理細(xì)節(jié),依次縮小斷句范圍。
常見斷句方法如下
.1.從語法角度分析斷句。一個(gè)完整的句子結(jié)構(gòu)為:(定語)+主語+[狀語]+謂語 +補(bǔ)語)+(定語)+賓語。在文言文中,一般情況下，主語的定語前面如果有狀語,這個(gè)狀語前面要停頓;如果沒有狀語,主語的定語前面要停頓:如果主語前面沒有狀語或定語,主語前面要停頓。賓語后面如果沒有后置定語,賓語后而要停
頓；賓語后面如果有后置定語,后置定語后面要停頓。
2.從標(biāo)志角度準(zhǔn)確斷句。（1）虛詞,如句首語氣詞(夫、蓋、至若、若夫等)、句末語氣詞(也、矣、、哉等)復(fù)句關(guān)聯(lián)詞(雖、雖然、縱、縱使、向使等)；（2）特殊句式：如判斷句、被動(dòng)句、賓語前置句、狀語后置句,以及一些固定句式等；（3）對(duì)稱結(jié)構(gòu)。
3.牢記常見斷句錯(cuò)誤。（1）混淆上句的賓語和下句的主語;（2）誤解詞語意思;（3）錯(cuò)拆修飾限定語和中心詞。
4. 忽略倒裝句。
關(guān)鍵要理解文意。通讀全文,著重分析需要斷句的前后文內(nèi)容，細(xì)致剖析疑難之處,分出若干個(gè)句子加上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn),然后檢查。
（二）“排同聚異”客觀斷句
1.聯(lián)系語境通文意。關(guān)注上下文，大體了解文段意思，初步把握人物、事件、觀點(diǎn)等要素，根據(jù)語境推斷出斷句部分的大意。
2.“排同聚異”找關(guān)鍵。找出選項(xiàng)中的相異點(diǎn)，兩兩分組，相同斷句點(diǎn)多的為一組，進(jìn)行比對(duì)分析，根據(jù)意思、語法、標(biāo)志等，采用排除法排除錯(cuò)誤選項(xiàng)。
3.突破難點(diǎn)定選項(xiàng)。通讀全文，進(jìn)行檢查，對(duì)個(gè)別疑難之處，可根據(jù)上下文進(jìn)行推斷。
熟記文言斷句口訣
古文斷句莫畏難，仔細(xì)琢磨只等閑。
文段休問長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。
章法內(nèi)容全理解，始可動(dòng)手把句斷。
聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。
緊緊抓住“曰”“云”“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。
常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。
習(xí)慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。
詞性詞義要精研，語法結(jié)構(gòu)幫助判。
排比對(duì)偶與反復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語緊相連，一般中間要點(diǎn)斷。
題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。
打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句也要反復(fù)練。
（2023新高考I卷真題再現(xiàn)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
襄子①圍于晉陽中，出圍，賞有功者五人，高赫為賞首。張孟談曰：“晉陽之事，赫無大功，今為賞首，何也？”襄子曰：“晉陽之事，寡人國家危，社稷殆矣。吾群臣無有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之。”仲尼聞之，曰：“善賞哉，襄子！賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣。”或曰：仲尼不知善賞矣。夫善賞罰者，百官不敢侵職，群臣不敢失禮。上設(shè)其法，而下無奸詐之心。如此，則可謂善賞罰矣。襄子有君臣親之澤，操令行禁止之法，而猶有驕侮之臣，是襄子失罰也。為人臣者，乘事而有功則賞。今赫僅不驕侮，而襄子賞之，是失賞也。故曰：仲尼不知善賞。
（節(jié)選自《韓非子·難一》）
材料二：
陳人有武臣，謂子鮒②曰：“韓子立法，其所以異夫子之論者紛如也。予每探其意而校其事，持久歷遠(yuǎn)，遏奸勸善，韓氏未必非，孔氏未必得也。若韓非者，亦當(dāng)世之圣人也?！弊吁V曰：“今世人有言高者必以極天為稱，言下者必以深淵為名。好事而穿鑿者，必言經(jīng)以自輔，援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其說也。若諸子之書，其義皆然。請(qǐng)略說一隅，而君子審其信否焉。”武臣曰：“諾。”子鮒曰：“乃者趙、韓共并知氏，趙襄子之行賞，先加具臣而后有功。韓非子云夫子善之引以張本然后難之豈有不似哉？然實(shí)詐也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐鄭，遇陳恒而還，是時(shí)夫子卒已十一年矣，而晉四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚遠(yuǎn)，而韓非公稱之，曾無怍意。是則世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于諸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以測(cè)淵，矇大道而不悟，信誣說以疑圣，殆非所望也?！?br/>（節(jié)選自《孔叢子·答問》）
【注】①襄子：趙襄子。春秋末年，知、趙、韓、魏四家把持晉國國政，稱“晉四卿”。晉陽之戰(zhàn)，知氏（荀瑤）聯(lián)合韓、魏攻趙，反被趙襄子聯(lián)合韓、魏滅殺。②子鮒：即孔鮒，孔子八世孫。
重難點(diǎn)突破：
材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）
韓非子A云夫子B善之C引D以張本E然F后難之G豈有H不似哉？
第一步，先審題，仔細(xì)觀察題干中的句子。
試題設(shè)置八個(gè)斷句點(diǎn)，要求考生從中選取三個(gè)正確的斷句點(diǎn)。
第二步，速讀句子，依據(jù)斷句標(biāo)志，判斷斷句位置。
“然”和“豈”一般都是句子開頭，所以在“然”和“豈”前面可以斷句。
第三步，代入文中，根據(jù)文段的大意，進(jìn)行判斷和檢驗(yàn)。
“韓非書云夫子善之”，是第一個(gè)斷句點(diǎn)，從材料一可以看出，《韓非子》其實(shí)并沒有說“夫子善之”，這里是間接引用，它是針對(duì)“善賞哉，襄子!賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣”來說的，所以這句話當(dāng)理解為“韓非書說“孔子贊賞這一點(diǎn)’”。A、B都將句意點(diǎn)破，C是正確斷句點(diǎn)。“引以張本”是第二個(gè)斷句點(diǎn)?！皬埍局笧楹竺娴淖h論預(yù)設(shè)伏筆，即通過預(yù)設(shè)“夫子善之”，然后進(jìn)行駁難.所以接著是“然后難之”。因此，正確斷句點(diǎn)應(yīng)該是E、G。
第四步，確定答案。
【答案】CEG
作答步驟
第一步，先審題，仔細(xì)觀察題干中的句子。
第二步，速讀句子，依據(jù)斷句標(biāo)志，判斷斷句位置。
第三步，代入文中，根據(jù)文段的大意，進(jìn)行判斷和檢驗(yàn)。
第四步，確定答案。
一、專項(xiàng)練習(xí)
1．（2023上·甘肅蘭州·高二蘭州一中?？计谥校┯眯本€（/）給下面文言文短句。
天 之 道 其 猶 張 弓 與 高 者 抑 之 下 者 舉 之 有 馀 者 損 之 不 足 者 補(bǔ)之 天 之 道 損 有 馀 而 補(bǔ) 不 足 人 之 道 則 不 然 損 不 足 以 奉 有 馀 孰 能 有 馀 以 奉 天 下 唯 有 道 者 是 以 圣 人 為 而 不 恃 功 成 而 不 處。
（取材于《老子 七十七章》）
【答案】天之道其猶張弓與/高者抑之/下者舉之/有馀者損之/不足者補(bǔ)之/天之道損有馀而補(bǔ)不足/人之道則不然/損不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人為而不恃/功成而不處。
【詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。
句意：自然的規(guī)律，不是很像張弓射箭嗎？弦拉高了就把它壓低一些，低了就把它舉高一些，拉得過滿了就把它放松一些，拉得不足了就把它補(bǔ)充一些。自然的規(guī)律，是減少有余的補(bǔ)給不足的?？墒巧鐣?huì)的法則卻不是這樣，要減少不足的，來奉獻(xiàn)給有余的人。那么，誰能夠減少有余的，以補(bǔ)給天下人的不足呢？只有有道的人才可以做到。因此，有道的圣人這才有所作為而不占有，有所成就而不居功。
“天之道其猶張弓與”，“與”通“歟”，句末疑問語氣詞，相當(dāng)于“嗎”，其后斷開；
“高者抑之”與“下者舉之”句式對(duì)稱，各自斷開；
“有馀者損之”與“不足者補(bǔ)之”句式對(duì)稱，各自斷開；
“天之道……”與“人之道……”“天之道”“人之道”都是主語，其間斷開；
“損不足以奉有馀”與“損有馀而補(bǔ)不足”句式對(duì)稱，各自斷開；
“孰能有馀以奉天下”，“孰”疑問代詞，常位于句首，“奉天下”是“有馀”的目的，其后斷開；
“唯有道者”，“唯”位于句首，其前斷開；
“是以圣人為而不恃”，“是以”連詞，因此，領(lǐng)起下句，其前斷開；
“為而不恃”“功成而不處”結(jié)構(gòu)對(duì)稱，各自斷開。
2．（2023上·廣東佛山·高三?？茧A段練習(xí)）畫線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)?jiān)谙鄳?yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)填在答題卡上，每填對(duì)一處給1分，填寫超過三處不給分。
孟子稱“人之患在好為人師”。由魏晉氏以下，人益不事師，今之世，不聞?dòng)蠥師B有C輒D嘩E笑之F以為G狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名，居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。
【答案】BCF
【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：沒聽說還有老師，如果有，人們就會(huì)嘩然譏笑他，把他看作狂人。
“不聞?dòng)袔煛?，?dòng)賓結(jié)構(gòu)，在賓語“師”后B處斷開；
第二個(gè)“有”，意思是“如果有”，省略了賓語“之”，在“有”后C處斷開；
“嘩笑之”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，在賓語“之”后F處斷開。
故在BCF三處斷開。
參考譯文：
孟子稱“人們的毛病，在于喜歡充當(dāng)別人的老師。"從魏、晉以來，人們更加不尊奉老師，在當(dāng)今的時(shí)代，沒聽說還有老師;如果有，人們就會(huì)嘩然譏笑他，把他看作狂人。只有韓愈奮然不顧時(shí)俗，冒著人們的嘲笑侮辱，招收后輩學(xué)生，寫作《師說》，就嚴(yán)正不屈地當(dāng)起老師來。世人果然都感到驚怪，相聚咒罵，對(duì)他指指點(diǎn)點(diǎn)使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地編造謠言來攻擊他。韓愈因此得到了狂人的名聲，他住在長(zhǎng)安，煮飯都來不及煮熟，又被外放而匆匆忙忙地向東奔去。像這樣的情況有好幾次了。
3．（2022下·浙江嘉興校聯(lián)考期中）給下面這段文字?jǐn)嗑洌_的一項(xiàng)是（ ）
帝之與王其號(hào)雖殊其所以為圣一也夏葛而冬裘渴飲而饑食其事雖殊其所以為智一也
A．帝之與王其號(hào)/雖殊其/所以為圣一也/夏葛而冬裘/渴飲而饑食其事/雖殊其/所以為智一也
B．帝之與王/其號(hào)雖殊/其所以為圣/一也/夏葛而冬裘/渴飲而饑食/其事雖殊/其所以為智/一也
C．帝之與王/其號(hào)雖殊/其所以為圣一也/夏葛而冬裘/渴飲而饑食/其事雖殊/其所以為智一也
D．帝之與王其號(hào)/雖殊/其所以為圣一也/夏葛而冬裘/渴飲而饑食其事/雖殊/其所以為智一也
【答案】C
【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：五帝與三王，他們的名號(hào)雖然不同，但他們之所以成為圣人的原因是相同的。夏天穿葛衣，冬天穿皮衣，渴了要喝水，餓了要吃飯，這些事情雖然各不相同，但它們同樣是人類的智慧。
“其號(hào)”作主語，“雖殊”作謂語，主謂之間不斷開，排除AD；
“其所以為圣”作主語，“一”作謂語，中間不斷開，排除B。
故選A。
4．（2021下·浙江嘉興校聯(lián)考期中）給下面這段文字?jǐn)嗑?，正確的一項(xiàng)是（ ）
今夫天斯昭昭之多及其無窮也日月星辰系焉萬物覆焉今夫地一撮土之多及其廣厚載華岳而不重振河海而不洩萬物載焉
A．今夫天/斯昭昭之多及其無窮也/日月星辰系焉/萬物覆焉/今夫地一撮土之多/及其廣厚載華岳而不重/振河海而不洩/萬物載焉
B．今夫天斯昭昭之多/及其無窮也/日月星辰系焉/萬物覆焉/今夫地/一撮土之多及其廣厚載華岳而不重/振河海而不洩/萬物載焉
C．今夫天斯昭昭之多/及其無窮也/日月星辰系焉/萬物覆焉/今夫地一撮土之多/及其廣厚載華岳而不重/振河海而不洩/萬物載焉
D．今夫天/斯昭昭之多及其無窮也/日月星辰系焉/萬物覆焉/今夫地/一撮土之多及其廣厚載華岳而不重/振河海而不洩/萬物載焉
【答案】C
【詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確斷句的能力。
句意：現(xiàn)在來說天，論小它不過是一小片光明，而它的整體無窮無盡，日月星辰懸掛在天上，覆蓋著萬物?，F(xiàn)在來說地，論小它不過是一小撮土，而它的整體廣大深厚，負(fù)載著華山不覺得重，收攏著江河湖海沒有傾瀉，負(fù)載著萬物。
“今夫天斯昭昭之多”中，“天”作為主語，“斯昭昭之多”和“及其無窮也”形成對(duì)比關(guān)系，都是謂語部分，中間應(yīng)斷開，排除A、D；
“今夫地一撮土之多”中，“地”是主語，“一撮土之多”和“及其廣厚載華岳而不重”之間形成對(duì)比關(guān)系，都是謂語部分，中間斷開，排除B。
故選C。
5．（2023上·湖南衡陽·高三?？茧A段練習(xí)）下列對(duì)文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）
安石，臨川人。故事，秩滿，許獻(xiàn)文求試館職，安石獨(dú)不求試，調(diào)知鄞縣。起堤堰，決陂塘，為水陸之利。貸谷與民，出息以償，俾新陳相易，邑人便之。尋通判舒州。文彥博薦安石恬退乞不次進(jìn)用以激奔競(jìng)之風(fēng)召試館職不就歐陽修薦為諫官安石以祖母年高辭修以其須祿養(yǎng)，復(fù)言于朝，用為群牧判官，又辭。
（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末·王安石變法》）
A．文彥博薦安石/恬退乞不次進(jìn)/用以激奔競(jìng)之風(fēng)/召試館職/不就歐陽修/薦為諫官/安石以祖母年高辭/
B．文彥博薦安石恬退/乞不次進(jìn)用/以激奔競(jìng)之風(fēng)/召試館職/不就/歐陽修薦為諫官/安石以祖母年高辭/
C．文彥博薦安石/恬退乞不次進(jìn)用/以激奔競(jìng)之風(fēng)/召試館職/不就/歐陽修薦為諫官/安石以祖母年高辭/
D．文彥博薦安石恬退/乞不次進(jìn)/用以激奔競(jìng)之風(fēng)/召試館職/不就歐陽修/薦為諫官/安石以祖母年高辭/
【答案】B
【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：文彥博向朝廷推薦王安石說他淡泊名利安于退讓，請(qǐng)求破格提拔任用，以此來遏制為名利而奔走競(jìng)爭(zhēng)的不良風(fēng)氣。朝廷宣召王安石就試館職，他沒有前往。歐陽修推薦他為諫官，王安石以祖母年歲已高為由推辭。
“恬退”是文彥博推薦王安石的理由，“恬退”前省略了介詞“以”，“文彥博薦安石恬退”既是省略句，又是狀語后置句，應(yīng)為“文彥博以恬退薦安石”，其間不應(yīng)斷開，據(jù)此可排除AC。
“進(jìn)用”的意思是提拔任用，其間不應(yīng)斷開；且“就”意為赴任，結(jié)合上下文對(duì)王安石淡泊名利的描寫可知，“不就”說的應(yīng)是王安石，故應(yīng)在“不就”后斷開，據(jù)此可排除D。
故選B。
（2023下·天津武清·?？茧A段練習(xí)）
貞觀初，嘗謂公卿曰：“人欲自照必須明鏡主欲知過必藉忠臣至于隋煬帝暴虐臣下鉗口卒令不聞其過遂至滅亡。前事不遠(yuǎn)，公等每看事有不利于人，必須極言規(guī)諫?！?br/>下列對(duì)文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）
A．人欲自照／必須明鏡／主欲知過／必藉忠臣／至于隋煬帝暴虐／臣下鉗口／卒令不聞其過／遂至滅亡
B．人欲自照必／須明鏡／主欲知過／必藉忠臣／至于隋煬帝／暴虐臣下鉗口／卒令不聞其過／遂至滅亡
C．人欲自照必／須明鏡／主欲知過／必藉忠臣／至于隋煬帝暴虐／臣下鉗口／卒令不聞其過／遂至滅亡
D．人欲自照／必須明鏡／主欲知過／必藉忠臣／至于隋煬帝暴虐臣下／鉗口卒令／不聞其過／遂至滅亡
【答案】A
【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：人要照見自己，一定要有明鏡；一國之主要想知道自己的過失，一定要借助于忠臣。至于像隋煬帝殘暴淫虐，臣下都把嘴閉起來不講話，最后終于因?yàn)槁牪坏阶约旱倪^失而導(dǎo)致滅亡。
“必須”，一定要有，“必”修飾“須”，不能斷開；“必須明鏡”與“必藉忠臣”結(jié)構(gòu)一致，排除BC；
“臣下鉗口”是主謂句，主謂之間不斷開，排除D。
故選A。
二、文言文閱讀
（一）（2023全國甲卷真題再現(xiàn)）閱讀下面的文言文，完成各題。
周堯卿，字子余。其先汝陰人。堯卿警悟強(qiáng)記，七歲善賦詩，弱冠以學(xué)行知名。天圣二年登進(jìn)士第，積官至太常博士、通判饒州。卒，年五十三。有文集二十卷，《詩》《春秋》說各三十卷。堯卿十二喪父，憂戚如成人，見母氏則抑情忍哀，不欲傷其意。母異之謂族人曰是兒愛我如此多知孝養(yǎng)我矣。卒能孝養(yǎng)，志如母之言。其于昆弟，尤篤有愛。執(zhí)母喪，倚廬三年，席薪枕塊，雖疾病不飲酒食肉?；蛎阒远Y，曰：“《禮》‘老病不止酒肉’，意或不勝喪耳。病且未老，忍及此耶？”葬之先期，躬自負(fù)土。有告之曰：“古之貧無以葬者或然，今子何自苦？”泫然流涕曰：“過是，雖欲竭力，復(fù)可得乎？”堯卿為人簡(jiǎn)重不校，有慢己者，必厚為禮以愧之。居官祿雖薄，赒宗族朋友，罄而后已。所至稱治，民有去思。嘗知汀州寧化縣，提點(diǎn)刑獄楊紜入境，微伺刺史善否，有被刑而耘苗者，紜就詢其故。對(duì)曰：“貧以利故，為人直其枉，令不可欺而我欺之，我又何怨？”紜至邑，不復(fù)他察，第以所聞薦之。慶歷間，范仲淹舉經(jīng)行可為師表，未及用而卒。堯卿之學(xué)，不惑傳注，問辨思索，以通為期。其學(xué)《詩》，以孔子所謂“《詩》三百，一言以蔽之，曰思無邪”，孟子所謂“說《詩》者，以意逆志，是謂得之”。考經(jīng)指歸，而見毛、鄭之得失，曰：“毛之《傳》欲簡(jiǎn)，或寡于義理，非‘一言以蔽之’者也。《箋》欲詳，或遠(yuǎn)于情性，非‘以意逆志’者也。是可以無去取乎？”其學(xué)《春秋》，曰：“左氏記之詳，得經(jīng)之所以書者。”至三傳之異同，均有所不取，曰：“圣人之意，豈二致邪？”歐陽修以文表其墓曰：“若周君者，事生盡孝，居喪盡哀，而以禮者也。君學(xué)長(zhǎng)于毛、鄭《詩》，《左氏春秋》?！?br/>（節(jié)選自《隆平集·儒學(xué)行義》）
※7．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡，上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
母異A之B謂C族人曰D是兒E愛我F如此G多H知孝養(yǎng)我矣
8．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．席薪枕塊，文中指居喪時(shí)睡在柴草上，枕在土塊上，以表示悲傷哀苦之意。
B．何怨，怨恨什么。“多歧路，今安在”中“安在”表示在哪里，兩者結(jié)構(gòu)相同。
C．蔽，有涵蓋、概括之義。文中“一言以蔽之”意思是用一句話來概括《詩經(jīng)》。
D．逆，意為揣度、預(yù)料。與《送東陽馬生序》中“寓逆旅”的“逆”意義相同。
9．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．周堯卿從小聰明懂事，十二歲時(shí)父親去世，他雖然年幼，但憂傷悲痛如同成年人。見到母親則能抑制住自己的情感，強(qiáng)忍哀痛，唯恐讓母親傷心。
B．周堯卿為人簡(jiǎn)樸持重，不喜計(jì)較，對(duì)于不如自己的人，他會(huì)鄭重地以禮相待，讓對(duì)方產(chǎn)生羞愧之心；雖然俸祿不多，但周濟(jì)宗族朋友，直到用完為止。
C．周堯卿為學(xué)注重獨(dú)立思考，不迷信古人傳注，而以通達(dá)文義為目的，他認(rèn)為解釋《詩經(jīng)》的《傳》《箋》各有得失，學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)當(dāng)加以分辨。
D．周堯卿學(xué)問品行俱佳，得到當(dāng)世名臣范仲淹和歐陽修嘉許。范仲淹曾舉薦他，但未及任用，他就去世了；歐陽修為他的墓碑撰文，對(duì)他褒揚(yáng)有加。
10．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）泫然流涕曰：“過是，雖欲竭力，復(fù)可得乎？”
（2）紜至邑，不復(fù)他察，第以所聞薦之。
【答案】7．BDG 8．D 9．B 10．（1）他淚流滿面地回答說：“過了今天，即使以后我想要像現(xiàn)在這樣竭盡全力，還能有機(jī)會(huì)嗎？”
（2）楊紜到達(dá)縣里后，不再另行訪查，只是將聽到的情況上報(bào)來推薦他。
【解析】7．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：母親對(duì)此感到詫異，對(duì)親戚說：“我的兒子這樣的關(guān)懷我，非常懂得孝順贍養(yǎng)我。”
“之”是代詞，指代前文“憂戚如成人，見母氏則抑情忍哀，不欲傷其意”的內(nèi)容，“母異之”主謂賓齊全，B后應(yīng)斷開；
“曰”是“說”的意思，習(xí)慣上“曰”后即D處斷開；
“多”是“很、非?！钡囊馑?，修飾的是“知孝養(yǎng)”，“如此”是“這樣”的意思，從語意上看，這是周母感慨兒子對(duì)自己的關(guān)心程度竟然到了這樣的程度，因此“如此”后即G處應(yīng)斷開。
故BDG處需要斷句。
8．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法、了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。
A.正確。
B.“何怨”是賓語前置的用法，應(yīng)為“怨何”?！鞍苍凇币彩琴e語前置，應(yīng)為“在安”；“多歧路，今安在”句意“歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊”。二者的結(jié)構(gòu)是相同的。
C.正確。
D.錯(cuò)誤?！端蜄|陽馬生序》中“寓逆旅”的意思是“住在迎接客人的旅館里”，“逆”的意思是“迎接”，和文中的“逆”意思不同。
故選D。
9．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
B.“對(duì)于不如自己的人，他會(huì)鄭重地以禮相待，讓對(duì)方產(chǎn)生羞愧之心”說法錯(cuò)誤。原文中說的是“有慢己者，必厚為禮以愧之”，“慢”是“輕慢、怠慢”的意思，因此周堯卿是對(duì)輕慢自己的人以禮相待，讓對(duì)方產(chǎn)生羞愧之心而非“不如自己的人”。
故選B。
10．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“泫然”，流眼淚的樣子；“是”，如今、現(xiàn)在；“復(fù)”，還、再；“……乎”，反問句，……嗎。
（2）“邑”，名詞，縣；“察”，考察、訪查；“第”，只是。
參考譯文：
周堯卿，字子余，他的祖先是汝陰人。堯卿聰明機(jī)警，博聞強(qiáng)記，七歲時(shí)就擅長(zhǎng)作詩，二十歲時(shí)以學(xué)識(shí)和品行而聞名。天圣二年考中進(jìn)士，歷任太常博士和饒州通判。去世時(shí)年五十三歲。他的文集有二十卷，《詩》和《春秋》的注解各有三十卷。堯卿在十二歲時(shí)失去了父親，悲傷哀痛得就像成年人，見到母親句抑制情感、忍耐哀痛，不想讓母親傷心。母親對(duì)此感到詫異，對(duì)親戚說：“我的兒子這樣的關(guān)懷我，非常懂得孝順贍養(yǎng)我。”堯卿后來果然贍養(yǎng)孝順母親，他的志向如同母親所說的那樣。他對(duì)待兄弟，尤其厚道友愛。母親去世后，他結(jié)草廬守孝三年，睡在柴草上，枕在土塊上，即使生病也不飲酒吃肉。有人勸他按照禮儀規(guī)矩適度保重，他說：“《禮記》上說‘老年多病可以不停止吃酒肉’，也許是因?yàn)槿淌懿涣藛视H之痛罷了。我雖然病了但還沒有年老，能忍心像這樣做嗎？”安葬母親時(shí)，他親自背土填埋。有人告訴他說：“古代貧窮無法安葬逝者的人或許會(huì)這樣做，現(xiàn)在你何必自苦呢？”他淚流滿面地回答說：“過了今天，即使以后我想要像現(xiàn)在這樣竭盡全力，還能有機(jī)會(huì)嗎？”堯卿為人正直嚴(yán)謹(jǐn)，不喜計(jì)較，對(duì)于那些輕慢他的人，他必定會(huì)以豐厚的禮儀來使其慚愧。盡管擔(dān)任官職的薪俸不高，但他會(huì)傾盡所能來救助親族和朋友，直到用完為止。無論到哪里為官，他都以治理得當(dāng)而受到民眾的思念。他曾在汀州寧化縣任知縣，提點(diǎn)刑獄楊紜剛進(jìn)入境內(nèi)，暗中觀察刺史行為的優(yōu)劣，他看到身戴刑具卻仍在田間勞作的農(nóng)民，楊紜就靠近并詢問原因。那個(gè)人回答說：“我因?yàn)樨毟F而追求利益，（知縣）為人正直不折，法令不可違反而我卻違反了，我又有什么理由怨恨呢？”楊紜到達(dá)縣里后，不再另行訪查，只是將聽到的情況上報(bào)來推薦他。慶歷年間，范仲淹舉薦堯卿為可作為學(xué)習(xí)榜樣的老師，可惜周堯卿還沒有得到起用就去世了。堯卿的學(xué)問，不拘泥于經(jīng)傳注釋，他不斷地提問、辨析和思索，以通達(dá)文義為目的。他在學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》時(shí)，遵循孔子所說的“《詩》有三百篇，用一句話概括，就是純真無邪”，以及孟子所說的“解說《詩》的人，要通過自己讀作品的感受去推測(cè)詩人的本意，才叫做有所得”。他鉆研經(jīng)傳的主旨，同時(shí)也看到了毛氏和鄭氏注釋的得失之處，他說：“毛氏注想要簡(jiǎn)潔，有時(shí)缺乏義理，不符合‘用一句話概括’的經(jīng)義；鄭氏注則想要詳盡，有時(shí)偏離了情性，不算是‘推測(cè)詩人的本意’。我們還能不經(jīng)過篩選地獲取知識(shí)嗎？”在學(xué)習(xí)《春秋》時(shí)，他說：“《左氏春秋》的記述詳盡，符合經(jīng)典的編寫方式?！睂?duì)于三傳的異同，他都有所取舍，說：“圣人的意圖，怎么可能是不一樣的呢？”歐陽修為他的墓碑撰文說：“像周君這樣的人，對(duì)待雙親恪盡孝道，處于喪期極盡哀禮，而且以禮行事。他的學(xué)識(shí)高于毛、鄭《詩》注和《左氏春秋》?！?br/>（二）（2023全國乙卷真題再現(xiàn)）閱讀下面的文字，完成下面小題。
昔者晉公子重耳出亡，過于曹，曹君袒裼而觀之，釐負(fù)羈與叔瞻侍于前。叔瞻謂曹君曰：“臣觀晉公子，非常人也，君遇之無禮彼若有時(shí)反國而起兵即恐為曹傷君不如殺之?！辈芫ヂ?。釐負(fù)羈歸而不樂，其妻問之曰：“公從外來而有不樂之色，何也？”負(fù)羈曰：“吾聞之，有福不及，禍來連我。今日吾君召晉公子，其遇之無禮，我與在前，吾是以不樂?！逼淦拊唬骸拔嵊^晉公子，萬乘之主也；其左右從者，萬乘之相也。今窮而出亡過于曹，曹遇之無禮，此若反國，必誅無禮，則曹其首也。子奚不先自貳焉?！必?fù)羈曰：“諾?！笔ⅫS金于壺，充之以餐，加璧其上，夜令人遺公子，公子見使者，再拜，受其餐而辭其璧，公子自曹入楚，自楚入秦，入秦三年，秦穆公召群臣而謀曰：“昔者晉獻(xiàn)公與寡人交，諸侯莫弗聞。獻(xiàn)公不幸離群臣，出入十年矣。嗣子不善，吾恐此將仿今其宗廟不被陰而社稷不血食也。如是弗定，則非與人交之道，吾欲輔重耳而入之晉，何如？”群臣皆曰：“善。”公因起卒，革車五百乘，疇騎二千，步卒五萬，輔重耳入之于晉，立為晉君。重耳即位三年，舉兵而伐曹矣，因令人告曹君曰：“懸叔瞻而出之，我且殺而以為大戮?！庇至钊烁驷嵷?fù)羈曰：“軍旅薄城，吾知子不違也，其表子之間，寡人將以為令，令軍勿敢犯?！辈苋寺勚势溆H戚而保釐負(fù)羈之閭者七百余家，此禮之所用也。故曹，小國也，而迫于晉、楚之間，其君之危猶累卵也，而以無禮蒞之，此所以絕世也。
（節(jié)選自《韓非子·十過》）
11．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
君遇之A無禮B彼若有時(shí)C反D國E而起兵F即恐為曹傷G君H不如殺之。
12．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．窮，指困窘、困厄，與《送東陽馬生序》中“窮冬烈風(fēng)”的“窮”意思相同。
B．出入，表示“大約”，與《愚公移山》中“出入之迂也”的“出入”意思不同。
C．血食，指受享祭品，古代祭祀時(shí)宰殺牛、羊等做祭品，取血以祭，稱為血食。
D．絕世，指斷絕了諸侯的世系傳承，與成語“絕世無雙”的“絕世”意思不同。
13．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．重耳遭到曹君的無禮對(duì)待，叔瞻預(yù)見到這件事可能會(huì)帶來不好的后果，主張殺掉重耳以杜絕后患，曹君沒有聽從叔瞻的建議。
B．釐負(fù)羈參與了接見重耳的活動(dòng)，為曹君對(duì)重耳無禮感到憂心仲仲，他妻子問明原委后，積極幫他出主意。
C．離開曹國后，重耳一路逃亡到楚國、秦國，秦穆公念在過去晉獻(xiàn)公跟自己交好的份上，出兵護(hù)送重耳返回晉國，立重耳為晉君。
D．重耳即位三年后，出兵討伐曹國，派人威脅曹君要他吊死叔瞻并交出尸體，不然就大開殺戒，但對(duì)釐負(fù)羈則給予了特別的關(guān)照。
14．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）此若反國，必誅無禮，則曹其首也。
（2）盛黃金于壺，充之以餐，加璧其上，夜令人遺公子。
【答案】11．BFG 12．A 13．D 14．（1）他如果返回祖國，必會(huì)聲討對(duì)他無禮的人，那曹就是第一個(gè)了。
（2）就在壺里盛上黃金，用飯把它裝滿，用璧蓋上，晚上派人送給晉公子。
【解析】11．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：您對(duì)待他沒有禮貌，他如有機(jī)會(huì)回國成為君主而發(fā)兵，那就怕會(huì)成為曹國的禍害。您不如殺了他。
“遇之無禮”的主語是“君”，“禮”是“無”的賓語，賓語后斷開，且“彼”代指“晉公子重耳”，是下一句的主語，“彼”前斷開，所以B處斷；
“彼”是主語，“有時(shí)”是狀語，修飾謂語“反國而起兵”，這中間不可斷開，且“若”和下一句“即”構(gòu)成“如果……就會(huì)……”的假設(shè)句，“即”前斷開，所以F處斷；
“傷”是名詞，意為“禍害”，做“為”的賓語，后面斷開，且“君”是下一句的主語，所以G處斷。
故斷句處為：BFG。
12．本題考查學(xué)生理解文言詞語意思以及識(shí)記文學(xué)文化常識(shí)的能力。
A.“意思相同”錯(cuò)誤?！案F冬烈風(fēng)”的“窮”意思是“深”，“窮冬”即“深冬”“隆冬”。
句意：現(xiàn)在困窘逃亡，路過曹國。/隆冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)。
B. “出入之迂也”的“出入”，出來進(jìn)去。
句意：大約十年。/出來進(jìn)去都要繞道。
C.正確。
D.“絕世無雙”的“絕世”，冠絕當(dāng)代。
句意：這就是斷絕后代的原因。/姿才超眾，天下無與倫比。
故選A。
13．本題考查學(xué)生理解概括文章內(nèi)容的能力。
D.“派人威脅曹君要他吊死叔瞻并交出尸體，不然就大開殺戒”錯(cuò)誤，文中“懸叔瞻而出之，我且殺而以為大戮”意思是“把叔瞻從城上吊下來，我將殺掉他陳尸示眾”，是讓曹君把叔瞻從城上吊下來，由重耳自己殺掉示眾，且并沒有說要“大開殺戒”。
故選D。
14．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“若”，如果；“返”通“返”，返回；“無禮”，無禮之人；“首”，第一個(gè)。
（2）“盛黃金于壺，充之以餐”，狀語后置句，應(yīng)為“于壺盛黃金，以餐充之”，在壺里盛上黃金，用飯把它裝滿；“加璧其上”省略介詞“于”；“遺”，送給。
參考譯文：
過去晉公子重耳出逃在外，路過曹國，曹君趁他脫去上衣時(shí)偷看他的駢肋。釐負(fù)羈和叔瞻在前侍奉。叔瞻對(duì)曹君說；“我看晉公子不是平常的人。您對(duì)待他沒有禮貌，他如有機(jī)會(huì)回國成為君主而發(fā)兵，那就怕會(huì)成為曹國的禍害。您不如殺了他。”曹君不聽。釐負(fù)羈回家，臉上不高興，他的妻子問他說：“您從外面回來，帶著不高興的神色，為什么 ”負(fù)羈說：“我聽說，有福輪不到，禍來牽連我。今天國君召見晉公子，待他沒有禮貌。我夾在里面，因此不高興?！彼钠拮诱f：“我看晉公子像大國的君主，他的隨從人員像大國的相國?，F(xiàn)在困窘逃亡，路過曹國，曹國待他沒有禮貌。他如果返回祖國，必會(huì)聲討對(duì)他無禮的人，那曹就是第一個(gè)了。您為什么不先把自己和曹君區(qū)別開呢 ”負(fù)羈說：“好吧。”就在壺里盛上黃金，用飯把它裝滿，用璧蓋上，晚上派人送給晉公子。公子見了使者，拜了兩拜，留飯而謝絕收璧。晉公子從曹到楚，從楚到秦。到了秦國三年，秦穆公召集群臣商量說：“過去晉獻(xiàn)公和我結(jié)交，諸侯沒有不聽說的。獻(xiàn)公不幸死去，已十年上下了。繼位的兒子不好，我怕他會(huì)讓晉國的宗廟得不到打掃而社稷得不到祭祀了。長(zhǎng)此下去不變樣，就不符合與人交往的原則了。我想幫助重耳讓他回國，怎么樣 ”群臣都說：“好?！蹦鹿蚨l(fā)兵，革車五百輛，同一規(guī)格的馬二千匹，步兵五萬，幫助重耳回到晉國，立為晉君。重耳登基三年，就發(fā)兵攻打曹國了。于是派人告訴曹君說：“把叔瞻從城上吊下來，我將殺掉他陳尸示眾。”又派人告訴釐負(fù)羈說：“大軍迫城，我知道您不會(huì)反抗我。請(qǐng)?jiān)谀〉南镩T上做好標(biāo)記，我將據(jù)此下達(dá)命令，使軍隊(duì)不敢去侵犯?！辈車寺牭胶螅暑I(lǐng)他們的親戚去依附釐負(fù)羈住地的有七百多家。這就是禮的作用。所以，曹是小國，夾在晉、楚之間，君主的危險(xiǎn)就像疊起來的蛋，卻用無禮來待人，這就是斷絕后代的原因。
（三）（2023新高考II卷真題再現(xiàn)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
凡戰(zhàn)，若我眾敵寡，不可戰(zhàn)于險(xiǎn)阻之間，須要平易寬廣之地。聞鼓則進(jìn)，聞金則止，無有不勝。法曰：“用眾進(jìn)止?！睍x太元時(shí)，秦苻堅(jiān)進(jìn)屯壽陽，列陣淝水，與晉將謝玄相拒。玄使謂苻堅(jiān)曰：“君遠(yuǎn)涉吾境，而臨水為陣，是不欲速戰(zhàn)。請(qǐng)君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎！”堅(jiān)眾皆曰：“宜阻淝水，莫令得上。我眾彼寡，勢(shì)必萬全。”堅(jiān)曰：“但卻軍，令得過，而我以鐵騎數(shù)十萬向水，逼而殺之?！比谝嘁詾槿弧Ｋ祺獗鴧s，眾因亂而不能止。于是，玄與謝琰、桓伊等，以精銳八千渡淝水。玄、琰進(jìn)兵大戰(zhàn)淝水南，堅(jiān)眾大潰。
（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）
材料二：
太宗曰：“古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？”靖曰[注]：“前代戰(zhàn)斗，多是以小術(shù)而勝無術(shù)，以片善而勝無善，斯安足以論兵法也？若謝玄之破苻堅(jiān)，非謝玄之善也，蓋苻堅(jiān)之不善也?！碧陬櫴坛紮z《謝玄傳》閱之，曰：“苻堅(jiān)甚處是不善？”靖曰：“臣觀《苻堅(jiān)載記》曰：‘秦諸軍皆潰敗，唯慕容垂一軍獨(dú)全。堅(jiān)以千余騎赴之，垂子寶勸垂殺堅(jiān)，不果?！擞幸砸娗貛熤畞y。慕容垂獨(dú)全，蓋堅(jiān)為垂所陷明矣。夫?yàn)槿怂荻麆贁巢灰嚯y乎臣故曰無術(shù)焉苻堅(jiān)之類是也?！碧谠唬骸氨蟹志?，各貴適宜。前代事跡，孰為善此者？”靖曰：“苻堅(jiān)總百萬之眾而敗于淝水，此兵能合不能分之所致也。吳漢討公孫述，與副將劉尚分屯，相去二十里，述來攻漢，尚出合擊，大破之，此兵分而能合之所致也?！碧谠唬骸叭?。得失事跡，足為萬代鑒。”
（節(jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問對(duì)》）
[注]靖：指李靖，唐代名將，封衛(wèi)國公，世稱李衛(wèi)公。
※15．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。
夫?yàn)槿薃所B陷而欲勝D敵E不亦難乎F臣故曰無術(shù)焉G苻堅(jiān)之類H是也。
16．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情溫和。
B．聞金則止，金指敲擊刁斗發(fā)出的聲音，古代軍隊(duì)行動(dòng)中聽到鳴金信號(hào)就停止前進(jìn)。
C．片善，文中指微小長(zhǎng)處，其中的“片”與成語“片甲不留”中的“片”意思不同。
D．果，指實(shí)現(xiàn)、成為事實(shí)，與《桃花源記》中“未果，尋病終”的“果”意思相同。
17．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．苻堅(jiān)與謝玄隔淝水列陣，苻堅(jiān)的部下認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)在淝水阻擊，不讓晉軍渡河，苻堅(jiān)則想讓晉軍先渡河上岸，再以鐵騎逼殺晉軍。
B．苻堅(jiān)的大軍在后撤過程中發(fā)生了混亂，不受控制，謝玄等人乘機(jī)率八千精兵渡河，兩軍大戰(zhàn)于淝水之南，苻堅(jiān)的部隊(duì)潰敗。
C．苻堅(jiān)全軍大敗，只有慕容垂的一支部隊(duì)得到保全，苻堅(jiān)帶領(lǐng)殘兵千余人投奔慕容垂，慕容垂的兒子慕容寶勸他乘機(jī)殺掉苻堅(jiān)。
D．李靖認(rèn)為，吳漢善于用兵，在討伐公孫述的戰(zhàn)斗中，分兵合擊，最終取得了勝利；唐太宗認(rèn)為，吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬代借鑒。
18．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）請(qǐng)君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎！
（2）古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？
19．材料二中，李靖認(rèn)為淝水之戰(zhàn)苻堅(jiān)失敗的原因有哪些？
【答案】15．夫?yàn)槿恕跛跸荻麆佟鯏敞€不亦難乎█臣故曰無術(shù)焉█苻堅(jiān)之類□是也。 16．B 17．D 18．（1）請(qǐng)你帶軍稍向后退，使雙方將士得以從容追逐交戰(zhàn)，我與各位騎馬慢行而觀戰(zhàn)，不是很快樂嗎！
（2）古人在臨陣之前出奇制勝，出人意料地攻擊敵人，這也是奇正變化的法則嗎？ 19．①苻堅(jiān)不能認(rèn)清形勢(shì)，缺少智謀。②苻堅(jiān)只懂得聚合兵力作戰(zhàn)而不具備分兵進(jìn)攻的能力。
【解析】15．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：被人困住而想要戰(zhàn)勝敵人，難道不是很困難的嗎？所以我說他沒有智謀，苻堅(jiān)這種人就是這樣的。
“欲”的賓語是“勝敵”，且“不亦……乎”是固定句式，常用于委婉地提出問題，表示對(duì)對(duì)方的看法或態(tài)度不太肯定，故此應(yīng)獨(dú)立成句。所以“勝敵”后應(yīng)斷開，“乎”后應(yīng)斷開；
“焉”用在句末，此處表陳述語氣，因此“焉”后應(yīng)斷開。
16．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法、了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。
A.正確。
B.錯(cuò)誤。“金指敲擊刁斗發(fā)出的聲音”說法錯(cuò)誤?！敖稹敝浮般`”，古代軍中樂器，作戰(zhàn)時(shí)擊之為收兵信號(hào)。而“刁斗”是古代行軍之器具，白天煮飯，夜間敲擊巡邏防衛(wèi)。
C.正確。“片善”中的“片”是形容詞，微小的意思，“片甲不留”中的“片”是數(shù)量詞，一片的意思。二者意思不同，正確。
D.正確。句意：慕容垂卻沒有殺。/沒有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。
故選B。
17．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
D.“吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬代借鑒”說法錯(cuò)誤。原文說的是唐太宗認(rèn)為“得失事跡，足為萬代鑒”，“得失事跡”指的是李靖所解說的苻堅(jiān)擁兵百萬卻在淝水之戰(zhàn)中落敗和吳漢與劉尚分屯、合擊取得勝利的事件。因此，是苻堅(jiān)和吳漢的戰(zhàn)例得失可以作為萬代借鑒，而并非只是吳漢的戰(zhàn)例。
故選D。
18．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“卻”，動(dòng)詞，后退；“周旋”，動(dòng)詞，輾轉(zhuǎn)、追逐；“緩轡”，放松韁繩，騎馬緩行。
（2）“出奇”，出奇制勝；“不意”，意料之外；“斯”，代詞，這；“相變”，變化。
19．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
材料二中，太宗提問“苻堅(jiān)甚處是不善”，李靖用“慕容垂獨(dú)全，蓋堅(jiān)為垂所陷明矣。夫?yàn)槿怂荻麆贁常灰嚯y乎”來作答，指出了苻堅(jiān)在與謝玄的作戰(zhàn)中戰(zhàn)敗的原因，即苻堅(jiān)已然被困卻不明局勢(shì)的“無術(shù)”，沒有智謀。
當(dāng)太宗問李靖前代古人誰擅長(zhǎng)根據(jù)實(shí)際情況“兵有分聚”時(shí)，李靖肯定了吳漢善于分兵合圍的做法，明確指出了苻堅(jiān)“總百萬之眾而敗于淝水”的原因是“此兵能合不能分之所致也”，即只懂得聚合兵力作戰(zhàn)而不具備分兵進(jìn)攻的能力。
參考譯文：
材料一：
大凡作戰(zhàn)，如果兵力對(duì)比我眾敵寡時(shí)，不能與敵軍交戰(zhàn)于險(xiǎn)狹之地，一定要選擇平坦開闊的地域作戰(zhàn)場(chǎng)。部隊(duì)聽到鼓聲就前進(jìn)，聽到鉦音就收兵，這樣對(duì)敵作戰(zhàn)就沒有不勝利的。兵法說：“指揮大部隊(duì)作戰(zhàn)，可進(jìn)就進(jìn)，不可進(jìn)就停止?！睎|晉孝武帝太元八年（公元383年），前秦帝苻堅(jiān)率領(lǐng)大軍進(jìn)駐壽陽，并臨淝水岸擺好陣勢(shì)，同晉將謝玄隔水對(duì)峙。謝玄派人對(duì)苻堅(jiān)說：“你率大軍長(zhǎng)途跋涉深入我國境內(nèi)，卻臨水列陣，這分明是不想同我速戰(zhàn)。請(qǐng)你帶軍稍向后退，使雙方將士得以從容追逐交戰(zhàn)，我與各位騎馬慢行而觀戰(zhàn)，不是很快樂嗎！”苻堅(jiān)的部將都說：“應(yīng)該憑借淝水阻截晉軍，不讓其渡河沖上岸來。我軍兵多，對(duì)方兵少，（只有這樣）才是萬無一失的辦法。”苻堅(jiān)說：“只管退兵，讓對(duì)方軍隊(duì)渡河，（乘其渡河之際）我們以數(shù)十萬騎兵逼向河中而殲滅他們?！避奕冢ㄜ迗?jiān)之弟）也贊成這樣做。于是苻堅(jiān)下令秦軍后退，不料部隊(duì)因后撤而混亂不能控制。在這時(shí)晉將謝玄與謝琰、桓伊等人，率領(lǐng)精兵八千渡過淝水。謝玄和謝琰揮軍激戰(zhàn)于淝水之南，苻堅(jiān)部隊(duì)?wèi)K遭失敗。
材料二：
唐太宗問：“古人在臨陣之前出奇制勝，出人意料地攻擊敵人，這也是奇正變化的法則嗎？”李靖回答說：“古代的戰(zhàn)斗，大多是一些稍有智謀的人戰(zhàn)勝?zèng)]有智謀的人，一些有微小長(zhǎng)處的人戰(zhàn)勝?zèng)]有長(zhǎng)處的人，這些人哪能談得上懂兵法呢？就像謝玄在淝水擊敗了苻堅(jiān)，不是謝玄善于用兵，而是苻堅(jiān)不善于用兵的緣故?！碧诿坛紥觥吨x玄傳》閱讀后，說：“苻堅(jiān)哪些地方?jīng)]有做好呢？”李靖回答：“我看《苻堅(jiān)載記》說：‘（淝水之戰(zhàn)時(shí)）前秦各軍都潰敗了，只有慕容垂的軍隊(duì)獨(dú)能保持完整。苻堅(jiān)率領(lǐng)千余騎投奔慕容垂，慕容垂的兒子慕容寶勸慕容垂殺了苻堅(jiān)，慕容垂卻沒有殺?！瘡闹锌梢钥闯銮剀姷幕靵y。而唯獨(dú)慕容垂的軍隊(duì)得以保全，可見苻堅(jiān)被慕容垂所困的局面已經(jīng)很明顯了。被人困住而想要戰(zhàn)勝敵人，難道不是很困難的嗎？所以我說他沒有智謀，苻堅(jiān)就是這樣的?！碧谡f：“戰(zhàn)爭(zhēng)中有分合的道理，各自重視適宜的方法。古代的事跡中，有誰擅長(zhǎng)此道？”李靖說：“苻堅(jiān)指揮百萬大軍卻在淝水戰(zhàn)敗，這是他能將兵力聚合而不能分散所導(dǎo)致的。吳漢討伐公孫述時(shí)，與副將劉尚分開駐扎，相隔二十里，公孫述前來攻打吳漢，劉尚出兵與吳漢合圍，從而大敗敵軍，這是兵力分散而能合擊的結(jié)果。”太宗說：“是這樣。吳漢戰(zhàn)例的得失，足以成為后世萬代的借鑒。”
（四）（2023·江蘇蘇州附屬中學(xué)?？寄M預(yù)測(cè)）閱讀下面的文言文，完成小題。
張嘉貞，落魄有大志，亦不自異，亦不下人。自平鄉(xiāng)尉免歸鄉(xiāng)里，布衣環(huán)堵之中，蕭然自得，時(shí)人莫之知也。張循憲以御史出，還次蒲州驛。循憲方復(fù)命，使務(wù)有不決者，意頗病之，問驛吏曰：“此有好客乎？”驛吏白以嘉貞。循憲召與相見，咨以其事積時(shí)疑滯者，嘉貞隨機(jī)應(yīng)之，莫不豁然。及命表，又出意外。他日，則天以問循憲，具以實(shí)對(duì)，因請(qǐng)以己官讓之。則天曰：“卿能舉賢，美矣。朕豈可無一官自進(jìn)賢耶！”乃召見內(nèi)殿，隔簾與語。嘉貞儀貌甚偉，神采俊杰，則天甚異之。因奏曰：“臣生于草萊，目不睹闕廷之事。陛下過聽，引至天庭，此萬代之一遇。然咫尺之間，若披云霧，臣恐君臣之道，有所未盡?！眲t天曰：“善?！卞崦砗?。翌日，拜監(jiān)察御史。開元初，拜中書舍人，遷并州長(zhǎng)史、天平軍節(jié)度使。有告其反者，鞠之無狀。玄宗將罪告事者，嘉貞諫曰：“準(zhǔn)法，告事不實(shí)，雖有反坐，此則不然。天下無虞重兵利器皆委邊將若告事者一不當(dāng)隨而罪之。臣恐握兵者生心，為他日之患。且臣備陛下腹心，不宜為臣以絕言事之路?！毙诖髳?，許以衡軸處之。嘉貞因曰：“臣聞時(shí)難得而易失，及其過也，雖賢圣不能為時(shí)。昔馬周①起徒步謁圣主，血?dú)夥绞?。太宗用之盡其才，才五十而終。向用稍晚，則無及已。今臣幸少壯，陛下不以臣不肖，雅宜及時(shí)用之。他日表老，何能為也！”玄宗曰：“卿第往太原，行當(dāng)召卿。”卒用之為相。在職尚簡(jiǎn)易，善疏決，論者稱之。
（選自《大唐新語·舉賢篇》，有刪改）
注：①馬周：唐太宗時(shí)宰相，小時(shí)候是孤兒，家境貧寒，后歷任監(jiān)察御史、諫議大夫等職，屢次直言進(jìn)諫，為貞觀年間的政治改良以及“貞觀之治”的形成和延續(xù)發(fā)揮了積極作用，深得唐太宗器重。
※20．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
天下無虞重兵利器皆委邊將若告事都一不當(dāng)隨而罪之
21．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項(xiàng)是（ ）
A．御史，中國古代主管監(jiān)察的官員的一種泛稱，其職責(zé)是專門負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷官吏。
B．表，古代的一種文體，專用于表彰的文件，內(nèi)容大多是頌揚(yáng)表彰人員。
C．反坐，古代對(duì)誣告罪的刑罰，即把因被誣告所得刑罰加在誣告人身上。
D．衡軸，即古代天文儀器中的轉(zhuǎn)軸。后多用來比喻中央政府中的要職。
22．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．張嘉貞早先雖然窮困落魄卻仍然胸懷大志，過著凄清冷落的生活，心中卻怡然自得。
B．張嘉貞的才能被張循憲偶然發(fā)現(xiàn)，他幫張循憲解決了很多長(zhǎng)久沒有解決的疑難問題。
C．張嘉貞享受到被武則天卷簾接見的特殊待遇，接著又被武則天授予監(jiān)察御史的官職。
D．張嘉貞雖然多次向唐玄宗進(jìn)諫，卻遲遲未得賞識(shí)，因而引用馬周的例子暗示唐玄宗。
23．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）布衣環(huán)堵之中，蕭然自得，時(shí)人莫之知也。
（2）今臣幸少壯，陛下不以臣不肖，雅宜及時(shí)用之。
24．根據(jù)文本，賞析張嘉貞讓武則天卷簾接見自己的那段話的說話技巧。
【答案】20．ADF 21．B 22．D 23．（1）身為平民住在四周都是土墻的屋子中，（日子雖然過得凄清冷落）卻怡然自得，當(dāng)時(shí)人們并沒有誰了解他。
（2）現(xiàn)在我幸好在少壯的時(shí)候，陛下不認(rèn)為我沒有德才，正應(yīng)該及時(shí)任用我。 24．①先說自己出生于民間，能受到武則天接見，實(shí)在萬幸，讓武則天感到高興，從而易于接受自己的意見；
②再用“咫尺之間，若披云霧”一句抬高武則天，說出自己的惶恐；
③最后用“恐君臣之道，有所未盡”一語說明自己希望“卷簾”的理由是為了“盡君臣之道”，讓武則天既高興又沒有不卷簾的理由。
【解析】20．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：現(xiàn)今天下太平無憂，重兵利器全都交托給邊關(guān)守將。如果告發(fā)之事一有不準(zhǔn)確，隨即就要治告發(fā)者的罪。
“天下無虞”主謂結(jié)構(gòu)完整，“重兵利器”做“委”的主語，所以應(yīng)在“天下無虞”后斷開，故在A處斷開；
“委”是“委托、交付”之意，其動(dòng)作對(duì)象為“邊將”，所以應(yīng)在“將”后斷開，故在D處斷開；
“當(dāng)”是“正確、恰當(dāng)”之意，作句子的謂語，而“隨”是修飾“罪”的，所以“當(dāng)”后應(yīng)斷開，故在F處斷開。
故選ADF。
21．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。
B.“專用于表彰的文件，內(nèi)容大多是頌揚(yáng)表彰人員”錯(cuò)誤?！氨怼笔墙o皇帝上的奏章，一般多用于較重大的事件。
故選B。
22．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
D.“卻遲遲未得賞識(shí)”錯(cuò)誤。文本并無“卻遲遲未得賞識(shí)”的內(nèi)容，而是“玄宗大悅，許以衡軸處之”，許諾給他朝廷中樞重要的職位；唐玄宗在派張嘉貞去太原時(shí)說的是“行當(dāng)召卿”，意思是“很快會(huì)召你回來”，最后也是“卒用之為相”。
故選D。
23．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“堵”，墻；“自得”，怡然自得；“時(shí)人莫之知也”，賓語前置句，“時(shí)人莫知之也”，當(dāng)時(shí)人們并沒有誰了解他。
（2）“幸”，幸好；“不肖”，沒有德才；“雅宜”，正應(yīng)該。
24． 本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。
①由原文“臣生于草萊，目不睹闕廷之事。陛下過聽，引至天庭，此萬代之一遇”可知，張嘉貞先說自己出生于民間，能受到武則天接見，實(shí)在萬幸，讓武則天感到高興，從而易于接受自己的意見；
②由原文“然咫尺之間，若披云霧”可知，張嘉貞用“咫尺之間，若披云霧”一句抬高武則天，說出自己的惶恐；
③由原文“臣恐君臣之道，有所未盡”可知，張嘉貞用“恐君臣之道，有所未盡”一語說明自己希望“卷簾”的理由是為了“盡君臣之道”，讓武則天既高興又沒有不卷簾的理由。
參考譯文：
張嘉貞，雖潦倒失意卻仍然胸懷大志，他既不認(rèn)為自己與眾不同，也不認(rèn)為自己比別人低下。他從平鄉(xiāng)尉任上免官歸鄉(xiāng)后，身為平民住在四周都是土墻的屋子中，（日子雖然過得凄清冷落）卻怡然自得，當(dāng)時(shí)人們并沒有誰了解他。張循憲以御史的身份出巡，回來時(shí)住在蒲州驛站。張循憲正要向朝廷回報(bào)出巡的情況，但出巡中碰到的事情還有沒有解決的，心中很是憂慮，張循憲問驛站的驛吏：“這里有有才干的人嗎？”驛吏就把張嘉貞告訴了張循憲。張循憲叫來張嘉貞和自己相見，把那些自己長(zhǎng)時(shí)間沒有解決的事情拿來詢問張嘉貞，張嘉貞隨機(jī)應(yīng)變，沒有什么事情不是回答得清清楚楚。等到張循憲讓張嘉貞把奏章寫出來時(shí)，（文辭條理）更是讓張循憲出乎意料。一天，武則天拿這份奏章詢問張循憲，張循憲全按實(shí)情回答武則天，并趁機(jī)請(qǐng)求把自己的官位讓給張嘉貞。武則天說：“你能舉薦賢能，是好事啊。我難道沒有一個(gè)官位讓我進(jìn)用賢人嗎！”于是武則天在內(nèi)殿召見張嘉貞，隔著簾子與他談話。張嘉貞容貌體態(tài)高大英俊，神采出眾，武則天認(rèn)為他與眾不同。張嘉貞趁機(jī)上奏說：“我出生在民間，沒有看見過朝廷上的事情。陛下訪問考察，把我召喚到朝廷，這是千萬年才遇到一次的好事啊。然而雖然距離陛下很近，我卻好像隔著云霧一樣（看不清楚陛下的尊容），我擔(dān)心對(duì)君臣之間應(yīng)該遵守的禮節(jié)，有很多做不好的地方。”武則天說：“說得好。”馬上命令將卷簾卷起來。第二天，張嘉貞就被授官為監(jiān)察御史。開元初年，張嘉貞被升遷為中書舍人，不久又升遷為并州長(zhǎng)史，兼任天平軍節(jié)度使。有人告發(fā)張嘉貞謀反，經(jīng)過審查，并沒有罪狀。唐玄宗將要整治告發(fā)者的罪過，張嘉貞進(jìn)諫說：“依照法律：告發(fā)的事情不屬實(shí)的，雖然可以反判告發(fā)者有罪，這次卻不能這樣做?，F(xiàn)今天下太平無憂，重兵利器全都交托給邊關(guān)守將。如果告發(fā)之事一有不準(zhǔn)確，隨即就要治告發(fā)者的罪，我恐怕掌握兵權(quán)的人會(huì)萌生異心，成為日后的禍患。況且我是陛下信任的人，不應(yīng)該因?yàn)槲叶鴶嘟^了天下人上表言事的途徑。”唐玄宗聽了十分高興，許諾給他朝廷中樞重要的職位。張嘉貞于是進(jìn)諫說：“我聽說時(shí)機(jī)是難得而易失的，等到時(shí)機(jī)過去了，即使圣賢也不能制造時(shí)機(jī)。當(dāng)年馬周起身徒步拜見唐太宗，正當(dāng)年少，血?dú)夥絼偂Ｌ铺谌斡盟?，讓他充分發(fā)揮才能，他僅僅五十歲就去世了。假如任用稍晚，就趕不上那個(gè)時(shí)機(jī)了?，F(xiàn)在我幸好在少壯的時(shí)候，陛下不認(rèn)為我沒有德才，正應(yīng)該及時(shí)任用我。日后我衰老了，還能有什么作為呢！”唐玄宗說：“你只管去太原上任，我很快會(huì)召你回來的。”最終唐玄宗任用他當(dāng)宰相。張嘉貞在任上崇尚刑清政簡(jiǎn)，處事善于疏導(dǎo)開通，議論政事的人都稱贊他。
（五）（2023上·寧夏銀川·高三銀川二中校考階段練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成小題。
存亡禍福，其要在身。圣人重誡敬慎所忽。夫不誡不思，而以存身全國者，亦難矣。
魏安釐王十一年，秦昭王謂左右曰：“今時(shí)韓、魏與秦孰強(qiáng)？”對(duì)曰：“不如秦強(qiáng)?！蓖踉唬骸敖駮r(shí)如耳、魏齊與孟嘗、芒卯孰賢？”對(duì)曰：“不如孟嘗、芒卯之賢。”王曰：“以孟嘗、芒卯之賢，率強(qiáng)韓、魏以攻秦，猶無奈寡人何也；今以無能如耳、魏齊，而率弱韓、魏以伐秦，其無奈寡人何亦明矣！”左右皆曰：“然”。申旗伏瑟而對(duì)曰：“王之料天下過矣！當(dāng)六晉之時(shí)，智氏最強(qiáng)，滅范、中行氏，又率韓、魏之兵以圍趙襄子于晉陽，決晉水以灌晉陽之城，不滿者三板。智伯行水，魏宣子御，韓康子為驂乘。智伯曰：‘吾始不知水可以亡人國也，乃今知之。汾水可以灌安邑，絳水可以灌平陽?！盒又忭n康子，康子履魏宣子之足，肘足接于車上，而智氏分，身死國亡，為天下笑。今秦雖強(qiáng)，不過智氏；韓、魏雖弱，尚賢其在晉陽之下也。此方其用肘足之時(shí)，愿王之必勿易也！”于是秦王恐。
齊頃公，桓公之子孫也，地廣民眾，兵強(qiáng)國富，又得霸者之余尊，驕蹇怠傲，未嘗肯出會(huì)同諸侯，乃興師伐魯，反敗衛(wèi)師于新筑。輕小嫚大之行甚。俄而晉、魯往聘，以使者戲。二國怒，歸求黨與助，得衛(wèi)及曹。四國相輔，期戰(zhàn)于鞍，大敗齊師，獲齊頃公，斬逄丑父。于是戄然大恐，賴逄丑父之欺，奔逃得歸。吊死問疾，七年不飲酒，不食肉，外金石絲竹之聲遠(yuǎn)婦女之色出會(huì)與盟卑下諸侯。國家內(nèi)得行義，聲問震乎諸侯。
晉文公出亡，修道不休，得至于饗國。文公于是憫中國之微，任咎犯、先軫、陽處父，畜愛百姓，厲養(yǎng)戎士。四年，政治內(nèi)定，則舉兵而伐衛(wèi)，執(zhí)曹伯，還敗強(qiáng)楚，威震天下。明王法，率諸侯，而朝天子，莫敢不聽，天下曠然平定，周室尊顯。文公于是霸功立，期至意得，湯、武之心作而忘其眾，一年三用師，且弗休息，遂進(jìn)而圍許，兵亟弊，不能服，罷諸侯而歸。自此而怠政事，為狄泉之盟不親至，信衰義缺，如羅不補(bǔ)。威武詘折不信，則諸侯不朝，鄭遂叛，夷狄內(nèi)侵，衛(wèi)遷于帝丘。
（節(jié)選自《說苑·敬慎》）
※25．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
外金石A絲竹之聲B遠(yuǎn)婦女C之色D出會(huì)E與F盟G卑H下諸侯
26．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．全，指保全，與《種樹郭橐駝傳》中“則其天者全而其性得矣”中的“全”意思相同。
B．驂乘，指古代乘車居右陪乘的人，又叫“車右”。古人乘車以左為尊，御者居中。
C．疾，文中指疾苦，與《勸學(xué)》中“聲非加疾也，而聞?wù)哒谩钡摹凹病币馑疾煌?br/>D．中國，可指天子直接統(tǒng)治的區(qū)域，后演變?yōu)槲覈L(zhǎng)江、黃河流域中下游的廣大地區(qū)。
27．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．秦昭王認(rèn)為當(dāng)時(shí)的韓、魏兩國國力比不上秦國，輔佐者也無能，覺得兩國即使有賢人輔佐，國力強(qiáng)大，也無法戰(zhàn)勝秦國。申旗卻并不贊同秦王對(duì)天下形勢(shì)的預(yù)料。
B．晉國六卿中智伯最強(qiáng)，他滅掉范氏、中行氏，又率領(lǐng)韓、魏兩氏圍困趙襄子，決開晉水淹沒了晉陽城。韓、魏聯(lián)合起來反叛智伯，后來智伯被滅，領(lǐng)地被瓜分。
C．齊頃公被俘，依靠逄丑父僥幸從敵軍中逃脫?；貒螅h(yuǎn)離享受，關(guān)切民生，勵(lì)精圖治，仁義在國內(nèi)得以推行；在外參與會(huì)盟，放下身段結(jié)交諸侯，聲威震動(dòng)諸侯。
D．晉文公執(zhí)國政，任用賢臣，養(yǎng)護(hù)百姓，精心訓(xùn)練戰(zhàn)士。待國內(nèi)政治穩(wěn)定，他出兵討衛(wèi)伐曹敗楚，彰明王法，率諸侯朝拜天子，使地位衰微的周王室尊崇顯榮。
28．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）輕小嫚大之行甚。俄而晉、魯往聘，以使者戲。
（2）且弗休息，遂進(jìn)而圍許，兵亟弊，不能服，罷諸侯而歸。
【答案】25．BDG 26．D 27．B 28．（1） 他輕視小國，欺侮大國的行徑非常過分。不久，晉、魯兩國派人前來通問修好，齊頃公又戲弄這兩國的使者。（2） 而且沒有休養(yǎng)生息，就進(jìn)軍圍攻許國，軍隊(duì)疲備到極點(diǎn)，不能降服許國，只好讓諸侯罷兵回去。
【解析】25．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：攘除聲樂，遠(yuǎn)離女色；外出參與會(huì)盟，自甘卑下結(jié)交諸侯。
“外金石絲竹之聲”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“外”是動(dòng)詞攘除，應(yīng)在賓語“金石絲竹之聲”后，即B處斷開；
“遠(yuǎn)婦女之色”也是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，賓語后D處斷開；
“出會(huì)與盟”“卑下諸侯”是晉文公的兩種做法，中間G處斷開。
故選BDG。
26．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義的能力。
A.正確。句意：而能保存自身、保全國家。/那么樹木的天性就得以保全，它的本性也就能夠得到充分發(fā)展。
B.正確。
C.正確。疾苦。/勁疾。句意：吊唁死者，慰問百姓疾苦。/聲音并沒有加強(qiáng)。
D.“長(zhǎng)江、黃河流域中下游”錯(cuò)誤?！爸袊痹诖呵镌缙谥复氖屈S河中下游及淮河流域。
故選D。
27．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
B.“決開晉水淹沒了晉陽城”理解錯(cuò)誤，根據(jù)原文第二段“當(dāng)六晉之時(shí)，智氏最強(qiáng)，滅范、中行氏，又率韓、魏之兵以圍趙襄子于晉陽，決晉水以灌晉陽之城，不滿者三板”可知，決開晉水來淹晉陽城，水離城墻上沿不到六尺，沒有淹沒晉陽城。
故選B。
28．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“嫚”，欺侮；“甚”，厲害、過分；“聘”，探訪、訪問。
（2）“休息”，休養(yǎng)生息；“亟弊”，疲備到極點(diǎn)；“服”，使……服，降服。
參考譯文：
人的生死存亡災(zāi)禍幸福，那關(guān)鍵全在自己。圣人特別注重警戒自己在恭敬謹(jǐn)慎方面所忽略的事。不警戒、不思考，而能保存自身、保全國家，也是很難啊。
魏安釐王十一年時(shí)，秦昭王對(duì)左右的人說：“現(xiàn)在的韓、魏兩國與秦國相比，哪一個(gè)強(qiáng)大？”左右的人回答說：“都不如秦國強(qiáng)大?！鼻卣淹跽f：“現(xiàn)在的如耳、魏齊與孟嘗、芒卯相比，哪兩人賢能？”左右的人回答說：“當(dāng)然不如孟嘗、芒卯賢能?！鼻卣淹跽f：“憑著孟嘗、芒卯二人的賢能，率領(lǐng)韓、魏兩國軍隊(duì)來攻打秦國，也不能把我怎么樣；現(xiàn)在靠如耳、魏齊這樣無能的人，率領(lǐng)弱小的韓、魏兩國軍隊(duì)來攻打秦國，他們不能把我怎么樣也就更清楚了。”左右的人說：“那是當(dāng)然的！”申旗伏在瑟上應(yīng)對(duì)說：“大王這樣預(yù)料天下形勢(shì)，那就錯(cuò)了！當(dāng)晉國六卿先后掌權(quán)時(shí)，智氏最強(qiáng)，他滅掉了范氏、中行氏，又率領(lǐng)韓、魏兩氏的軍隊(duì)在晉陽城將趙襄子圍困，決開晉水來淹晉陽城，水離城墻上沿不到六尺高。智伯巡察水勢(shì)，魏宣子駕車，韓康子為車右。智伯說：‘我當(dāng)初不知道水可以滅亡別人的國家，現(xiàn)在明白了?？磥矸谒材苡脕硌桶惨兀{水能用來淹平陽?！盒佑檬种忭斉鲰n康子，韓康子用腳踩魏宣子的腳，手肘和腳在車上交接暗示，就使智氏的領(lǐng)地被瓜分，身死國亡，被天下的人所恥笑?，F(xiàn)在秦國雖然強(qiáng)大，但也比不過智氏；韓、魏兩國雖然弱小，但他們情況比在晉陽城下時(shí)還要好。這正是他們用手肘和腳來接觸暗示的時(shí)候，希望大王一定不可掉以輕心！”于是秦王這才感到恐懼。
齊頃公是齊桓公的孫子，國土廣闊，人口眾多，軍隊(duì)強(qiáng)大，國家富有，又繼承了霸主的余威，驕橫乖戾怠惰傲慢，從不肯外出與諸侯會(huì)盟，興師攻打魯國，回師時(shí)又在新筑擊敗衛(wèi)國軍隊(duì)。他輕視小國，欺侮大國的行徑非常過分。不久，晉、魯兩國派人前來通問修好，齊頃公又戲弄這兩國的使者。晉、魯兩國使者大怒，回國后尋求同黨幫助，找到了衛(wèi)國與曹國。四國結(jié)成聯(lián)盟，與齊國在鞍地會(huì)戰(zhàn)，大敗齊師，擒獲齊頃公，砍傷逢丑父。這時(shí)齊頃公才大為震驚和害怕。他依靠丑父欺騙了敵軍，才得逃脫回國。齊頃公回國后吊唁死者，慰問百姓疾苦，七年不飲酒不吃肉，攘除聲樂，遠(yuǎn)離女色；外出參與會(huì)盟，自甘卑下結(jié)交諸侯。國家內(nèi)部能推行仁義。他的聲望震動(dòng)了諸侯。
晉文公逃亡在外時(shí)，從不停止修養(yǎng)道德，所以能享有晉國。他執(zhí)國政時(shí)，憤懣于周王室的衰微，任用咎犯、先軫、陽處父，養(yǎng)育愛護(hù)百姓，精心訓(xùn)練戰(zhàn)士。經(jīng)過了四年，國內(nèi)政治穩(wěn)定，就出兵討伐衛(wèi)國，捉住了曹共公，隨即打敗了強(qiáng)大的楚國，聲威震動(dòng)天下。晉文公使王法彰明，率領(lǐng)諸侯朝拜天子，沒有人敢不聽從，廣大遼闊的天下處處安定，周王室的地位尊崇而顯榮。晉文公在這時(shí)建立了霸主的功業(yè)，愿望實(shí)現(xiàn)便得意起來，興起了要像商湯、周武王一樣統(tǒng)一天下的心思，就忘記了他的民眾，一年內(nèi)多次用兵，而且沒有休養(yǎng)生息，就進(jìn)軍圍攻許國，軍隊(duì)疲備到極點(diǎn)，不能降服許國，只好讓諸侯罷兵回去。晉文公從此就懈怠政事，召集諸侯在狄泉會(huì)盟也不親自到會(huì)，信譽(yù)衰落道義虧損，猶如網(wǎng)破不補(bǔ)。威武屈折不守信用，諸侯不再朝拜周王，鄭國終于叛晉，夷狄入侵中原，衛(wèi)國遷都到帝丘。
（六）（2023上·江蘇無錫·高三錫東高中校考階段練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一
于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老，“盍往歸焉！”及至，西伯卒，武王載木主，號(hào)為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此義人也。”扶而去之。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟。隱于首陽山，采薇而食之。及餓且死，作歌，其辭曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣?！彼祓I死于首陽山。
（節(jié)選自《史記·伯夷列傳》）
材料二
武王將伐紂。召太公望而問之曰：“吾欲不戰(zhàn)而知?jiǎng)?，不卜而知吉，使非其人，為之有道乎？”太公?duì)曰：“有道。王得眾人之心，以圖不道，則不戰(zhàn)而知?jiǎng)僖?；以賢伐不肖，則不卜而知吉矣。彼害之，我利之。雖非吾民，可得而使也?！蔽渫踉唬骸吧啤！蹦苏僦芄鴨栄桑唬骸疤煜轮畧D事者，皆以殷為天子，以周為諸侯，以諸侯攻天子，勝之有道乎？”周公對(duì)曰：“殷信天子，周信諸侯，則無勝之道矣，何可攻乎？”武王忿然曰：“汝言有說乎？”周公對(duì)曰：“臣聞之，攻禮者為賊，攻義者為殘，失其民制為匹夫，王攻其失民者也，何攻天子乎？”武王曰：“善。”乃起眾舉師，與殷戰(zhàn)于牧之野，大敗殷人。上堂見玉，曰：“誰之玉也？”曰：“諸侯之玉?！奔慈《鴼w之于諸侯。天下聞之，曰：“武王廉于財(cái)矣?！比胧乙娕?，曰：“誰之女也？”曰：“諸侯之女也?！奔慈《鴼w之于諸侯。天下聞之，曰：“武王廉于色也。”于是發(fā)巨橋之粟散鹿臺(tái)之財(cái)以與士民黜其戰(zhàn)車而不乘弛其甲兵而弗用?？v馬華山，放牛桃林，示不復(fù)用。天下聞?wù)撸讨^武王行義于天下，豈不大哉？
（節(jié)選自《說苑·指武》）
※29．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
于是A發(fā)B巨橋之粟C散鹿臺(tái)之財(cái)D以與士民E黜其戰(zhàn)F車而不乘G弛其甲H兵而弗用
30．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．木主：指寫有死者名號(hào)的木制神位，又稱牌位，是中華祭祀文化的重要內(nèi)容。
B．適：“恰當(dāng)”，和《屈原列傳》“適長(zhǎng)沙，觀屈原所自沉淵”的“適”不同。
C．有道：根據(jù)下文的“則無勝之道矣”可以推測(cè)，它在文中指的是“有辦法”。
D．信：意為“確實(shí)”，與《蘭亭集序》中的“信可樂也”中的“信”含義相同。
31．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．武王伐紂臨行之時(shí)，面對(duì)伯夷、叔齊的質(zhì)疑和阻撓，姜太公非但沒有怪罪，還稱贊其為“義人”，親自扶著他們離開，體現(xiàn)了恢弘的氣度和廣闊的胸襟。
B．伯夷、叔齊堅(jiān)守內(nèi)心的道德高地，不為外在因素而改變自己的節(jié)操，雖晚年窮困潦倒，最終餓死首陽山，令人唏噓，但他們?yōu)樾叛霁I(xiàn)身的精神足以光耀千古。
C．姜子牙認(rèn)為，統(tǒng)治者如果能加強(qiáng)自身品德修養(yǎng)，給百姓帶來好處，得到他們的擁戴，便能所向披靡。他的一番話完全打消了武王對(duì)于伐紂這件事的顧慮。
D．武王在牧野之戰(zhàn)大敗殷人，然后將紂王從諸侯那里搜刮的玉器、錢財(cái)和美女悉數(shù)奉還，體現(xiàn)了仁義之師的風(fēng)范，也贏得了天下人的誠心歸附。
32．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟。
（2）縱馬華山，放牛桃林，示不復(fù)用。
33．請(qǐng)用自己的語言概括伯夷、叔齊兄弟二人與周公對(duì)武王伐紂這件事的不同立場(chǎng)及其依據(jù)。
【答案】29．CEG 30．B 31．C 32．（1）武王平定殷亂以后，天下都?xì)w附周朝，而伯夷、叔齊以此為恥，堅(jiān)持大義，不吃周朝的糧食。
（2）把馬放歸華山，把牛放生于桃林，表示不再使用它們（發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)）。 33．伯夷、叔齊反對(duì)，理由：①父親文王死了還沒下葬，便拉著他的牌位去打仗，不孝；②武王作為臣子犯上弒殺自己的國君商紂王，不仁。
周公贊同，理由：紂王破壞禮義，失去了百姓的擁戴，已沒有資格作天子，只是一介匹夫而已，武王伐紂并不算以臣弒君。
【解析】29．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：（武王）于是就分發(fā)巨橋的糧食，散盡鹿臺(tái)的錢財(cái)分給士卒和人民，拆毀戰(zhàn)車不乘坐，扔掉盔甲和兵器而不用。把馬放歸華山，把牛放生于桃林，表示不再使用它們（發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)）。
“發(fā)”作謂語，“巨橋之粟”作賓語，應(yīng)在C處停頓；
“與士民”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，后面E處斷開；
“黜其戰(zhàn)車而不乘”和“弛其甲兵而弗用”句式對(duì)稱，應(yīng)在G處停頓；
故選CEG。
30．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)和一詞多義的能力。
A．正確。
B．錯(cuò)誤?！斑m”，都譯為“到、往”。句意：我欲歸附到哪里呢？/我到長(zhǎng)沙，看了屈原沉江自殺的地方。
C．正確。句意：做到這些有方法嗎？
D．正確。句意：殷商確實(shí)是為天子。/確實(shí)值得快樂。
故選B。
31．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，并篩選重要信息的能力。
C．“他的一番話完全打消了武王對(duì)于伐紂這件事的顧慮”錯(cuò)，原文是“武王將伐紂。召太公望而問之曰：‘吾欲不戰(zhàn)而知?jiǎng)?，不卜而知吉，使非其人，為之有道乎？’……乃召周公而問焉，曰：‘……勝之有道乎’”，可見，姜子牙的話并沒有完全打消武王的顧慮，這從他緊接著又問了周公相同的問題可以看出。
故選C。
32．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“宗”，以……為宗，歸附；“恥”，以……為恥；“義”，堅(jiān)持大義。
（2）“縱馬”，把馬放歸；“放?！保雅７派?；“示”，表示。
33．本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。
（1）伯夷、叔齊反對(duì)。
根據(jù)“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎”可知理由之一是：父親文王死了還沒下葬，便拉著他的牌位去打仗，不孝；
根據(jù)“以臣弒君，可謂仁乎”可知理由之二是：武王作為臣子犯上弒殺自己的國君商紂王，不仁。
（2）周公贊同。
根據(jù)“攻禮者為賊，攻義者為殘，失其民制為匹夫，王攻其失民者也，何攻天子乎”可知理由是：紂王破壞禮義，失去了百姓的擁戴，已沒有資格作天子，只是一介匹夫而已，武王伐紂并不算以臣弒君。
參考譯文：
材料一：
正當(dāng)這個(gè)時(shí)候，伯夷、叔齊聽說西伯姬昌敬養(yǎng)老人，（便商量著說）：“我們?yōu)槭裁床蝗ネ侗妓兀　钡人麄兊竭_(dá)的時(shí)候，西伯死了，他的兒子武王用車載著牌位，尊他為文王，向東進(jìn)發(fā)，討伐紂王。伯夷、叔齊拉住武王戰(zhàn)馬勸阻說：“父親死了尚未安葬，就動(dòng)起干戈來，能說得上是孝嗎？憑臣子的身份殺害君王，能說得上是仁嗎？”武王身邊的人想殺死他們，太公姜尚說：“這兩位是義士啊。”扶起他們，送走了。武王平定殷亂以后，天下都?xì)w附周朝，而伯夷、叔齊以此為恥，堅(jiān)持大義，不吃周朝的糧食。他們隱居于首陽山，采集薇蕨來充饑。待到餓到快要死了的時(shí)候，作了一首歌，歌辭說：“登上首陽山，采薇來就餐，殘暴代殘暴，不知錯(cuò)無邊？神農(nóng)虞夏死，我欲歸附到哪里呢？可嘆死期近，生命已衰殘?！弊罱K餓死在首陽山。
（節(jié)選自《史記·伯夷列傳》）
材料二：
周武王將要討伐紂王，召太公呂望詢問他說：“我想要不戰(zhàn)而知?jiǎng)俟?，不用占卜就得到吉兆，使用不是自己的子民，做到這些有方法嗎？”太公回答說：“有方法。王能得眾人之心，來討伐無道昏君，不用戰(zhàn)爭(zhēng)也知道會(huì)勝利；憑借賢德的品德來討伐不肖之人，不用占卜也知道一定會(huì)獲得吉兆。對(duì)方禍害百姓，我們?cè)旄０傩?。即使不是我們的人民，也可以招徠麾下?！蔽渫跽f：“好?！庇谑怯终僦芄珌碓儐枺骸疤煜抡撌碌娜?，都視殷商為天子，把周看作諸侯，以諸侯的身份來攻伐天子，有戰(zhàn)勝的方法嗎？”周公說：“殷商確實(shí)是天子，周確實(shí)為諸侯，那就沒有取勝的辦法啊！怎么可以攻伐呢！”武王生氣的說：“你的說法有依據(jù)么？”周公說：“我聽說：攻伐禮的就稱為賊，攻伐義的就稱為殘，失去人民的則叫做匹夫。王討伐的是失去民心的人，怎么能說是討伐天子呢？”武王說：“好?！庇谑锹时娖鸨?，和殷商的軍隊(duì)在牧野交戰(zhàn)，大敗商軍。攻入王宮大殿，看見美玉，就問：“這是誰的美玉？”回答說：“是諸侯的玉。”立刻把玉歸還諸侯。天下人聽說了，說：“武王不貪財(cái)帛啊。”進(jìn)入內(nèi)寢見到美女，就問：“這是誰的女人？”回答說：“是諸侯的女人。”就把女子送還給諸侯。天下人聽聞了此事，說：“武王不貪女色啊。”（武王）于是就分發(fā)巨橋的糧食，散盡鹿臺(tái)的錢財(cái)分給士卒和人民，拆毀戰(zhàn)車不乘坐，扔掉盔甲和兵器而不用。把馬放歸華山，把牛放生于桃林，表示不再使用它們（發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)）。天下人聽說后，都說武王行仁義于天下，不是氣度很宏大么？
（節(jié)選自《說苑·指武》）

展開更多......

收起↑