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熱點(diǎn)16：引語(yǔ)式材料作文之審題立意（解析版）
一、考情微觀
年份卷別 提問(wèn)方式 設(shè)題角度
2023新高考I卷 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 好的故事，可以幫我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象……故事是有力量的。 以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。 要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。 引語(yǔ)式材料作文
2023新高考II卷 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ提到的"安靜一下不被打擾"的想法，在當(dāng)代青少年中也不鮮見(jiàn)。青少年在學(xué)習(xí)、生活中，有時(shí)希望有一個(gè)自己的空間，放松，沉淀，成長(zhǎng)。 請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。 要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。 引語(yǔ)式材料作文
2023全國(guó)甲卷 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。 這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。 要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。 引語(yǔ)式材料作文
2023全國(guó)乙卷 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)。 “一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。”如果世界上只有一種花朵，就算這種花朵再美，那也是單調(diào)的。 以上兩則材料出自習(xí)近平總書記的講話，以生動(dòng)形象的語(yǔ)言說(shuō)出了普遍的道理。請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。 要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。 引語(yǔ)式材料作文
2022新課標(biāo)I卷 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 “本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)，本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法，對(duì)于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開(kāi)始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高，一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手，本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造，一般來(lái)說(shuō)，對(duì)本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。 以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。 要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄袋：不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
引語(yǔ)式材料作文
命題特點(diǎn)
1.引語(yǔ)式材料作文第一次出現(xiàn)在2022年新課標(biāo)I卷中，到2023年四套卷全部是該類作文。
2.引語(yǔ)式材料作文由材料+引語(yǔ)+要求構(gòu)成。
3.降低了審題的難度，指向性比較明確，相對(duì)來(lái)說(shuō)，學(xué)生在審題過(guò)程中花費(fèi)時(shí)間少了一些。
設(shè)問(wèn)形式：
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章/請(qǐng)寫結(jié)合材料寫一篇文章。
解答方法：
1.閱讀并分析材料。
關(guān)鍵詞句往往是材料的“文眼”，蘊(yùn)含著材料的主旨。如果材料中有關(guān)鍵詞句，就可以考慮將其作為審題、立意的抓手與突破口。
2.明確材料作文的任務(wù)要求。圍繞核心話題，展現(xiàn)個(gè)性化的想象和思考。
3.從不同角度選擇選擇題材。
4.從不同角度立意。
注意：運(yùn)用思辨思維，建構(gòu)多元關(guān)系
（1）二元關(guān)系的建立
按照思辨思維，二元關(guān)系存在著無(wú)限的可能性，而一上來(lái)想到的關(guān)系往往是最淺顯、最表層的，如果能立體、深入地思考，則會(huì)使審題立意走向深刻。如“苦與樂(lè)”，一上來(lái)可能思考是并列關(guān)系，“人生既有苦，又有樂(lè)”；再想想可能為因果關(guān)系，“因?yàn)榭啵詷?lè)”；接著想可能為條件關(guān)系，“只有苦，才能樂(lè)”；深入再想可能為轉(zhuǎn)化關(guān)系，“苦可以轉(zhuǎn)化為樂(lè)，樂(lè)也可以轉(zhuǎn)化為苦”。如果多點(diǎn)兒深入思考，何愁立意不深刻多元？
二元關(guān)系，存在著先后、并列、遞進(jìn)、因果、條件、假設(shè)、目的、主次、轉(zhuǎn)化等種種聯(lián)系，面對(duì)關(guān)系型作文，審題立意時(shí)要想想這些可能的關(guān)系。
(2)三元關(guān)系的建立
三元關(guān)系的建立要比二元關(guān)系更復(fù)雜，三者的關(guān)系必須兼顧，否則可能偏題；不過(guò)，也有竅門，就是善于把三元關(guān)系轉(zhuǎn)化為大的主次輕重型二元關(guān)系。如2022年全國(guó)甲卷作文題，題目存在著“移用”“化用”“獨(dú)創(chuàng)”三元關(guān)系，應(yīng)如何處理呢？
①移用、化用固然重要，但唯有“獨(dú)創(chuàng)”才是根本與靈魂。
②移用為基礎(chǔ)，化用為翼，獨(dú)創(chuàng)方為魂。
③獨(dú)創(chuàng)固然重要，但離不開(kāi)移用與化用，否則為無(wú)源之水、無(wú)本之木。
④移用為基礎(chǔ)，獨(dú)創(chuàng)為目標(biāo)，而化用則是橋梁。
無(wú)論是怎樣的立意，都有一個(gè)以其中一個(gè)為主，以其余二者為輔的問(wèn)題。
因此，二元思辨是三元思辨的基礎(chǔ)，要闡述好三元關(guān)系，基礎(chǔ)還是要闡述好三者各自彼此之間的二元思辨關(guān)系，處理好三元誰(shuí)為主、誰(shuí)為輔的問(wèn)題。
在關(guān)系型作文中，能夠全面、深刻、立體地分析二元或三元關(guān)系的，方為審題立意的佳構(gòu)。但在實(shí)際寫作中存在著“非此即彼”“顧此失彼”“平分秋色”“關(guān)系曖昧”等單項(xiàng)思維模式。如果在平時(shí)的審題立意訓(xùn)練中，有意識(shí)地由此及彼、由表及里，運(yùn)用這種思辨性思維，就會(huì)發(fā)現(xiàn)二元或三元之間存在的多種關(guān)系。
（2023新高考I卷真題再現(xiàn)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
好的故事，可以幫我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象……故事是有力量的。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
熱點(diǎn)突破
這則材料作文審題立意
作答步驟
1.仔細(xì)讀題，明確作文的的要求。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。
2. 閱讀材料，分析材料。關(guān)鍵詞句往往是材料的“文眼”，蘊(yùn)含著材料的主旨。如果材料中有關(guān)鍵詞句，就可以考慮將其作為審題、立意的抓手與突破口。
材料中的兩句話構(gòu)成總分關(guān)系，第二句話是對(duì)第一句話的歸納總結(jié)，可見(jiàn)材料的主旨句是“故事是有力量的”，考生可以圍繞這一句話展開(kāi)思索。首先考生必須明確的是，“故事”可以是古人的、他人的、已有的，也可以是今人的、自己的、創(chuàng)造出來(lái)的。這里的故事主要指的是“好的故事”。
3.從不同角度選擇選擇題材。
我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)的過(guò)程中，也能體驗(yàn)到故事的力量。從選題范圍上來(lái)看，只要是圍繞“故事是有力量的”這一主題，從日常生活到國(guó)家民族等不同層面都可以寫。就故事的力量而言，可以寫故事在我們?nèi)粘Ｉ钪邪l(fā)揮的力量，如讓彼此的交流變得更高效，也可以寫我們從故事里得到力量，如啟迪智慧等。
4.從不同角度立意。
注意：運(yùn)用思辨思維，建構(gòu)多元關(guān)系
首先，關(guān)于什么是好的故事，有不同的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。有的故事勝在情節(jié)的曲折，有的則勝在情節(jié)簡(jiǎn)單;有的故事優(yōu)點(diǎn)在思想深刻，有的優(yōu)點(diǎn)卻在思想淺顯易懂;有的故事重內(nèi)容，有的故事重講法。一般來(lái)說(shuō)，從故事的內(nèi)容著眼來(lái)判斷優(yōu)劣，是考生比較熟悉的方式，至于故事的講法層面，是對(duì)“故事的力量”的進(jìn)一步理解。因?yàn)橥瑯拥膬?nèi)容，不同的人來(lái)講或用不同的方式講述，效果往往不同。對(duì)于會(huì)講故事的人，平凡人的故事可以講得不平凡，虛構(gòu)的故事可以講得很逼真。
其次，故事的力量如何發(fā)揮，在何種情境下發(fā)揮，可以想象的空間非常廣。考生可以從自己的經(jīng)歷中，選擇印象最深的部分，講述故事如何發(fā)揮力量;也可以自行設(shè)計(jì)情境，講述故事帶給人的力量，帶給社會(huì)的能量，或帶給時(shí)代的影響，等等。圍繞“故事是有力量的”這個(gè)話題，考生可以根據(jù)自己的見(jiàn)聞寫熟悉的家庭生活和學(xué)校生活，可以根據(jù)觀察和思考寫社會(huì)現(xiàn)象，也可以根據(jù)觀察和了解寫其他民族和地區(qū)的故事。最后，故事可以發(fā)揮的力量十分多樣，往往由故事內(nèi)谷決定:具體的情境相關(guān)。具體來(lái)說(shuō)，我們?cè)谏睢⒐ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中，不難發(fā)現(xiàn)故事的力量。生活中，故事可以增進(jìn)人們之間的理解和認(rèn)同。一個(gè)恰到好處的故事，可以于無(wú)形之中化解尷尬和矛盾。故事可以觸動(dòng)心靈，弱者的故事讓我們感到同情，冒險(xiǎn)者的故事讓我們大開(kāi)眼界，拼搏者的故事讓我們充滿斗志。故事可以拓寬視野，我們可以跟隨旅行者走遍世界跟隨高明的偵探探索撲朔迷離的案情，跟隨智者分析局勢(shì)并作出明智的選擇。故事可以幫助我們理解知識(shí)，讓深?yuàn)W的事理顯得明白，讓抽象的問(wèn)題顯得具體。故事可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，讓人于冒進(jìn)中省思，于迷途中知返，于人生的十字路口作出正確的抉擇。故事可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象，民族神話和英雄史詩(shī)往往能體現(xiàn)一個(gè)民族的價(jià)值觀。
作答總結(jié)：
1.仔細(xì)讀題，明確作文的的要求。
2. 閱讀材料，分析材料。關(guān)鍵詞句往往是材料的“文眼”，蘊(yùn)含著材料的主旨。如果材料中有關(guān)鍵詞句，就可以考慮將其作為審題、立意的抓手與突破口。
3.從不同角度選擇選擇題材。
4.從不同角度立意。
注意：運(yùn)用思辨思維，建構(gòu)多元關(guān)系
作文
1．（2023全國(guó)乙卷真題再現(xiàn)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)。
“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。”如果世界上只有一種花朵，就算這種花朵再美，那也是單調(diào)的。
以上兩則材料出自習(xí)近平總書記的講話，以生動(dòng)形象的語(yǔ)言說(shuō)出了普遍的道理。請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【答案】例文：
一枝獨(dú)放不是春，和諧共贏春滿園
透過(guò)歷史長(zhǎng)鏡頭端詳，哥倫布遠(yuǎn)航，帆影幢幢；古絲綢之路，駝鈴聲聲；鑒真東渡，煙波浩渺……一部人類發(fā)展史，就是一部多元文明共生并進(jìn)的歷史。魏紫姚黃姹紫嫣紅，各有千秋，世界文明異彩紛呈，春色滿園。
“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖”，這是生存的題中之義。
沒(méi)有一個(gè)國(guó)家是一座孤島，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能獨(dú)善其身。“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，全球抗疫為護(hù)佑人民安康共同努力；“我們這個(gè)地球太可愛(ài)了，同時(shí)又太容易破碎了”，全人類對(duì)保護(hù)地球母親已達(dá)成共識(shí)；深化航天合作 造福各國(guó)人民，成為探索宇宙奧秘的不竭動(dòng)力……當(dāng)今世界越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠退回到自我封閉的孤島，共同消除現(xiàn)實(shí)生活中的文化壁壘，共同抵制妨礙人類心靈互動(dòng)的觀念紕繆，共同打破阻礙人類交往的精神隔閡，攜手并進(jìn)，互惠互利，共擔(dān)責(zé)任，共享榮耀是當(dāng)今時(shí)代生存之道。
亮自己的燈，別吹滅別人的燈；走自己的路，別阻擋別人的路，這是發(fā)展的必奠之基。
有人“吹滅別人的燈”，“阻擋別人的路”，走唯我獨(dú)尊，自私狹隘之路。殊不知當(dāng)吹滅他人之燈時(shí)，自己所處的環(huán)境也就更黑暗，當(dāng)阻擋他人之路時(shí)，也讓自己無(wú)路可走。修筑美墨邊境圍墻，拉開(kāi)貿(mào)易戰(zhàn)序幕，非法打擊華為……在文化排異、種族歧視的濾鏡下，文化專制與強(qiáng)權(quán)政治只會(huì)讓唯我獨(dú)尊的民族走向傲慢與偏見(jiàn)、無(wú)知與瘋狂。中國(guó)始終堅(jiān)持走“己欲利而利人，己欲達(dá)而達(dá)人”的和平發(fā)展之路，始終吹響人類命運(yùn)共同體的號(hào)角，匯聚團(tuán)結(jié)合作的力量，讓中國(guó)與世界在合作中走向共贏，在共贏中走向共進(jìn)。
“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同” ，這是未來(lái)的時(shí)之所需。
真正的“美”是將天下之美匯聚一處，恰如世界文明共生共榮恰，美美與共。“各美其美”，首先要有“自是花中第一流”的自信，有對(duì)自身優(yōu)秀文化的認(rèn)同，對(duì)民族價(jià)值和內(nèi)涵的堅(jiān)守。“美人之美”要有“和而不同”的廣闊胸襟，正如中國(guó)人喜歡茶而比利時(shí)人喜愛(ài)啤酒一樣，茶和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生。當(dāng)下，我們倡導(dǎo)的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體就是以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，構(gòu)建和諧美好的大同世界。
風(fēng)云激蕩的世界舞臺(tái)，因文明的交流而多彩；氣象萬(wàn)千的時(shí)代洪流，因文明的互鑒而滾滾朝前。多元文化共生并進(jìn)，讓姹紫嫣紅的文明之花，綻放在時(shí)代的沃土，成和諧共贏的春色滿園。
【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。
審題：
這是一道引語(yǔ)類材料作文題。
材料提供了兩句習(xí)近平總書記的講話，第一句強(qiáng)調(diào)合作共贏的重要性，吹滅別人的燈、阻擋別人的路，看起來(lái)?yè)屃艘粫r(shí)的“先機(jī)”，實(shí)則為人不齒，終將被他人排斥。吹滅別人的燈，世界將更加黑暗，自己也會(huì)置身于更加黑暗的環(huán)境中；阻擋別人的路，一方面會(huì)消耗自己的能量，另一方面也不能借助他人的力量實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。人類是一個(gè)一榮俱榮、一損俱損的命運(yùn)共同體，在世界命運(yùn)緊密相連的今天，沒(méi)有人能閉門造車、獨(dú)善其身，社會(huì)發(fā)展更需要各個(gè)國(guó)家團(tuán)結(jié)合作，互幫互助，走共建共享共贏之路，才能走出一條康莊大道。“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖”、“獨(dú)學(xué)則無(wú)友，孤陋而寡聞”等都講的是這個(gè)道理。
第二句“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。”借“一花”和“百花”闡述了部分和整體的辯證關(guān)系，“一花”和“百花”相互聯(lián)系，“一花”之美是在“百花”中得到凸顯的，而“百花”之春又是建立在“一花”基礎(chǔ)上的。花卉姹紫嫣紅，組成美麗的花園；社會(huì)多姿多彩，共同構(gòu)成了波瀾壯闊的人類文明圖譜。不同文化之間的交流、不同國(guó)家之間的聯(lián)系、人與集體及社會(huì)的關(guān)系，莫不如此，理解個(gè)性、尊重差異、求同存異、相互借鑒、和而不同才是發(fā)展之道。材料一與材料二并舉，共同指向團(tuán)結(jié)協(xié)作，包容共存，互惠互利的普遍道理。
第一句是從反面說(shuō)明不應(yīng)怎樣，材料二則從正面提供了行動(dòng)的思路。寫作時(shí)，應(yīng)當(dāng)在把握這兩則材料的內(nèi)涵、關(guān)系的基礎(chǔ)上，展開(kāi)思考與聯(lián)想。
行文構(gòu)思上，可以從國(guó)家發(fā)展、國(guó)際局勢(shì)的廣闊視角展開(kāi)思考，就一些重大問(wèn)題發(fā)表自己的看法，比如互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略、文明的多樣性、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等。也可以結(jié)合當(dāng)下我國(guó)在處理國(guó)際爭(zhēng)端中的胸懷和思路，闡述如何攜手共進(jìn)，既能讓自己走得更遠(yuǎn)，也能讓別人得到光明。還可以結(jié)合個(gè)人生活與求學(xué)經(jīng)歷，從身邊具體事例談起，表達(dá)對(duì)合作共贏，包容互惠的認(rèn)識(shí)等。
立意：
1.和諧共生，紛彩共贏。
2.在利他中利己，在合作中共贏。
3.合作共贏謀發(fā)展，勠力同心創(chuàng)未來(lái)。
4.一枝獨(dú)秀不是春，和而不同春滿園。
2．（2023全國(guó)甲卷真題再現(xiàn)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。
這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【答案】例文：
享受“快時(shí)代”，拒絕“快生活”
武俠小說(shuō)有言：“天下武功，唯快不破”，“快”，折射出的是俠士對(duì)武學(xué)境界的熱切向往。時(shí)至今日，“快”已經(jīng)成為一種人們樂(lè)于追求、致力升級(jí)的生活狀態(tài)。然而，時(shí)代可以“快”發(fā)展，社會(huì)可以“快”進(jìn)步，技術(shù)可以“快”更新，人生的節(jié)奏卻不能太快，生活的步伐不能太快，生命的進(jìn)程不能太快。
時(shí)代發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步，技術(shù)的更新迭代拓展了人們的想象力，豐富了人們的日常生活，帶給現(xiàn)代人無(wú)限便利。憑借日新月異的科學(xué)技術(shù)，人們已經(jīng)脫離了以往凡事親力親為、低效勞動(dòng)的生活模式，進(jìn)入了節(jié)時(shí)省力、高能高速的全新?tīng)顟B(tài)。隨著智能搜索引擎、OSO系統(tǒng)、圖文人像識(shí)別、ChatGPT等人工智能產(chǎn)品的上線，以往投入到工作和生活中的大量勞動(dòng)力和勞動(dòng)時(shí)間得以壓縮，以往緊張匱乏的光陰陡然間變得富余，時(shí)間變得可省可控，極大地方便了人們對(duì)勞動(dòng)的進(jìn)程、節(jié)奏、結(jié)果進(jìn)行預(yù)判與規(guī)劃，有利于人們更自由、更合理地協(xié)調(diào)生活、安排工作。人們盡情地享受著“快時(shí)代”帶來(lái)的輕松滿足，任意揮灑著“快時(shí)代”賜予的簡(jiǎn)易便捷，將節(jié)省下來(lái)的大量時(shí)間按需分配、充分使用，實(shí)現(xiàn)了時(shí)間效益的最大化。
遺憾的是，在技術(shù)發(fā)展使時(shí)間變得充裕、人們對(duì)時(shí)間的使用更加自由的同時(shí)，現(xiàn)代人又往往陷入一味以“快”來(lái)衡量科技水準(zhǔn)、娛樂(lè)效果、生活質(zhì)量的怪圈。鍵盤代替了手寫、5G覆蓋了全球、GPS遮蔽了視線、短視頻霸占了視聽(tīng)平臺(tái)、閱讀器替換了紙質(zhì)書、Apple Vision Pro開(kāi)啟了新虛擬世界……我們開(kāi)始無(wú)法忍受緩沖與等待，無(wú)法面對(duì)時(shí)間的滯留與拖延，我們?cè)凇翱鞎r(shí)代”的裹挾和沖擊下，像風(fēng)一樣往前追趕，不斷刷新更快的生活“加速度”：網(wǎng)速不能不快，“當(dāng)日達(dá)”網(wǎng)購(gòu)不能不快，“準(zhǔn)時(shí)寶”服務(wù)不能不快，通訊產(chǎn)品的發(fā)布不能不快，游戲續(xù)作的產(chǎn)出不能不快……人們匆匆忙忙，步履倉(cāng)促，盲目機(jī)械、漫無(wú)目的地不停飛奔，將壓縮出來(lái)的時(shí)間投擲于下一輪對(duì)“快”的追逐——當(dāng)現(xiàn)代人走得太久太忙，便早已忘記了當(dāng)初為什么出發(fā)。
誠(chéng)然，歷史的車輪滾滾向前，時(shí)代的進(jìn)步不可阻擋，留戀舊日的緩慢、盼望時(shí)光的逆流并不可取，但茫然求快、懵懂浮躁的生活態(tài)度同樣不可倡行。我們不應(yīng)只懂得享受“快時(shí)代”的產(chǎn)品升級(jí)、技術(shù)更新、人力解放，更應(yīng)重視當(dāng)下，積極體驗(yàn)，感受生活原有的節(jié)奏與過(guò)程，追尋生命本身的沉淀與況味，不被亂象迷眼，不被“速度”迷心，不被潮流迷本。
技術(shù)發(fā)展開(kāi)啟全新局面，科技飛躍提供無(wú)限機(jī)遇，新時(shí)代的青年更應(yīng)妥善利用技術(shù)革新所縮減出的寶貴時(shí)間，奮足向前，砥礪耕耘，致力攀登學(xué)業(yè)與事業(yè)的高峰，享受“快時(shí)代”，拒絕“快生活”，從而收獲智慧圓滿、幸福充實(shí)的豐盛人生。
【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。
審題：
這是一道引語(yǔ)式材料作文題。
時(shí)代發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步，科技手段不斷更新。憑借日新月異的科學(xué)技術(shù)，人們已經(jīng)脫離了以往凡事親力親為、低效勞動(dòng)的生活模式，進(jìn)入了一種節(jié)時(shí)省力、高能高速的全新?tīng)顟B(tài)。隨著智能搜索引擎、OSO系統(tǒng)、圖文人像識(shí)別、chat-gpt等人工智能產(chǎn)品的上線及迭代，人們?cè)卺t(yī)療保健、金融服務(wù)、零售業(yè)、交通運(yùn)輸、教育、農(nóng)業(yè)、智能城市等領(lǐng)域如魚得水。科技的進(jìn)步減少甚至避免了人為錯(cuò)誤，大大節(jié)省了人工與時(shí)間成本。時(shí)間變得可省可控，有利于人們對(duì)勞動(dòng)的進(jìn)程、節(jié)奏、結(jié)果進(jìn)行預(yù)判、提前規(guī)劃，有利于人們更自由、更合理、更輕松地協(xié)調(diào)生活、安排工作，被節(jié)省下來(lái)的大量時(shí)間，可以按需分配、充分使用，實(shí)現(xiàn)時(shí)間效益的最大化。這就是材料中所說(shuō)“得以更好地掌控時(shí)間”的含義。
但是，從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，技術(shù)的發(fā)展固然讓人們擁有了更多能自由掌控的時(shí)間，也逐漸提高了人們對(duì)于時(shí)間速度的閾值，求速求快已經(jīng)成為當(dāng)代各行業(yè)領(lǐng)域的通用意識(shí)形態(tài)：觸屏靈敏度、網(wǎng)站更新率、網(wǎng)速、時(shí)速、手速……都被要求越快越好。生活中此類現(xiàn)象并不少見(jiàn)：美團(tuán)可買“準(zhǔn)時(shí)寶”，網(wǎng)購(gòu)可選“次日達(dá)”，快遞可用“當(dāng)天到”……人們都在盡量爭(zhēng)取時(shí)間、捕捉時(shí)間，又繼續(xù)在空余出來(lái)的時(shí)間里，漫無(wú)目的地以“加速度”的節(jié)奏生活著。如此，不僅不能支配、控制時(shí)間，反被時(shí)間操縱、拿捏，最終變成了時(shí)間的“仆人”。
此外，考生也可以進(jìn)行這樣的思考：正因?yàn)榧夹g(shù)的發(fā)展使人們的時(shí)間變得充裕、使人們對(duì)時(shí)間的使用更加自由，一部分人又不可避免地會(huì)沉浸在科技產(chǎn)品帶來(lái)的麻醉性快樂(lè)里從而模糊了時(shí)間概念，不再重視、珍惜時(shí)間，任由時(shí)間在短視頻、游戲、影視等娛樂(lè)產(chǎn)品中悄悄流逝，茫然而機(jī)械地為消耗的時(shí)間投入心力，奉獻(xiàn)生命，欲罷不能。
材料并未給出明確觀點(diǎn)，需要考生調(diào)動(dòng)聯(lián)想、遷移、實(shí)證、推理等能力，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、找準(zhǔn)問(wèn)題、形成觀點(diǎn)、展開(kāi)論證。因此，考生在寫作時(shí)，既要思考技術(shù)發(fā)展給人類帶來(lái)的便利——“更好地掌控時(shí)間”，又要思考技術(shù)發(fā)展給部分人帶來(lái)的負(fù)面影響——被時(shí)間所控制而無(wú)法掙脫，成為“仆人”，并對(duì)此進(jìn)行辯證思考：作為現(xiàn)代人，我們既要肯定技術(shù)發(fā)展的不凡成果和積極意義，又要避免因技術(shù)發(fā)展而產(chǎn)生的隱患——使人忘記初心的快節(jié)奏、快生活，讓人消弭斗志的泛娛樂(lè)、大流量；今天，我們更應(yīng)堅(jiān)持本心，不失真我，客觀理性地看待技術(shù)的發(fā)展，取其精華去其糟粕，做到“君子使物”而“不為物使”。
寫作時(shí)，考生可以先提出自己的觀點(diǎn)，如“善使時(shí)而不困于時(shí)”，然后分別論述在技術(shù)發(fā)展的條件下善于利用時(shí)間的方法、意義和“困于時(shí)”的亂象、原因，由此論證現(xiàn)代社會(huì)中的人們應(yīng)該善于使用、把控時(shí)間，而不能一味被“快生活”牽引、誘惑、操縱，從而隨波逐流，失去了獨(dú)立思考、正確判斷的能力。寫作過(guò)程中，要注意立足現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系生活，盡量使用有時(shí)代氣息、貼合社會(huì)發(fā)展節(jié)奏的論據(jù)。最后強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，收束全文。
立意：
1.把握主旋律，避免泛娛樂(lè)。
2.君子用時(shí)，不為時(shí)用。
3.欣賞“快時(shí)代”，拒絕“快生活”。
4.校自己的“時(shí)鐘”，做時(shí)間的主人。
3．（2023上·河北保定·高三河北定興第三中學(xué)校聯(lián)考階段練習(xí)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
時(shí)代在變，勞動(dòng)者謀生的方式也在變。微商、公眾號(hào)寫手、云計(jì)算工程技術(shù)人員、網(wǎng)約車司機(jī)、外賣騎手……依托互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)而生，數(shù)量高達(dá)8400萬(wàn)人的新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者群體出現(xiàn)了。
宋增光，干外賣行業(yè)10年，用一份份冒著煙火氣的外賣，托舉起了熱騰騰的生活，榮獲全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)拢瓉?lái)人生的高光時(shí)刻。
如何看待“新”群體，凝聚“新”力量？這是我們青年人面對(duì)這個(gè)時(shí)代必須思考的問(wèn)題，請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【答案】例文：
擁抱新群體，激蕩新力量
這是時(shí)代的饋贈(zèng)，這是互聯(lián)的共生，這是眾生的福祉，這是新業(yè)態(tài)，這是心共鳴，這是欣景象，這是薪傳承。
這就是以快遞員、外賣送餐員、網(wǎng)約車司機(jī)等為代表的新就業(yè)群體，他們大多以靈活就業(yè)為主，工作在“云”上共生、在路上奔忙；他們給眾生帶來(lái)福祉、遞送溫暖；他們讓傳統(tǒng)文化披上新的戰(zhàn)袍薪火相傳，已逐步成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新引擎。
數(shù)字蝶變，轉(zhuǎn)眼滄海桑田。行業(yè)再生，擁抱新興群體。
曾經(jīng)，吃一餐垂涎已久的美食，我們要驅(qū)車數(shù)里。如今，吃一餐美食，你可以點(diǎn)外賣，當(dāng)收到訂單的呼喊響起，外賣員便疾馳而去，他們穿越人海，為你而來(lái)；披星戴月，也為你而來(lái)。當(dāng)美食在手，三分香氣，四分暖氣，五分溫情，撫平了生活的褶皺。曾經(jīng)，買一件合體心儀的衣服，我們要在商場(chǎng)來(lái)往穿梭。如今卻可足不出戶看主播們將精心挑選的良品一一展示。更令人回味的是這樣的主播：他用情懷作酒，飲下一篇篇小作文，醉里尋唐詩(shī)宋詞，醒時(shí)傷農(nóng)憫農(nóng)，九州便以他為光。
這是你看到的樣子，他們還有你不曾看到的樣子。
他們是時(shí)代的可為者，篳路藍(lán)縷，向陽(yáng)而生。成為新的從業(yè)者，他們需要暴霜露，斬荊棘，取得尺寸之地。工作環(huán)境，權(quán)益保障、技能突破，關(guān)關(guān)難過(guò)關(guān)關(guān)過(guò)。宋增光，十年時(shí)光，風(fēng)雨不誤，用一份份冒著煙火氣的外賣，托舉起了熱騰騰的生活，給萬(wàn)千家庭“宋”去溫暖，榮獲五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)拢跀?shù)字江湖向陽(yáng)而生書寫了外賣員的傳奇 。
而我們，新時(shí)代的青年，又該當(dāng)如何？依我拙見(jiàn)：以心擁“新”，用欣激“新”。
當(dāng)六合眾力的洪流貫徹神州大地，我們明白，新群體已是時(shí)之所向，眾之所往，用一顆心去擁抱另一群“新”，是共奏時(shí)代華章的不二法門。或許，每次迎接外賣入口的那一聲感激，會(huì)是擁新的開(kāi)始；或許，每次瀏覽網(wǎng)文后的那一句認(rèn)可，會(huì)是擁“新”的發(fā)端；或許，每次劃走短視頻后的那一股暖意，會(huì)是擁“新”的高潮。一字一句，寒來(lái)暑往，用欣欣向榮的心，去激蕩那一群潛力股的“新”。也許，每一次實(shí)評(píng)后的激勵(lì)，是激“新”的前奏；也許，每一次訂閱后的私信，是激勵(lì)“新”的小調(diào)；也許，每一次訂購(gòu)后的回購(gòu)，是激“新”的高潮。
當(dāng)然，一味地迎合、順勢(shì)，成為“羊群效應(yīng)”的受眾同樣不可取。新時(shí)代的青年，應(yīng)有不溺于時(shí)的眼界，對(duì)于直播亂象堅(jiān)決抵觸；應(yīng)有不局于眾的格局，對(duì)于嘩眾取寵的惡語(yǔ)堅(jiān)決排斥；應(yīng)有不制于世的心境，對(duì)于愚弄他人的惡行堅(jiān)決杜絕。以此，給新群體中的正義力量添火加薪，讓他們勇毅前行。
一場(chǎng)冬雪落下，秋光老盡，梅香繚繞。用冬日火爐的溫暖，去擁抱新群體，讓新力量煥發(fā)春的活力，散發(fā)夏的炙熱。
一捧新酒入口，家國(guó)日新惹人醉。
【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題：
這是一道引語(yǔ)類材料作文題。
材料不僅列舉了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代出現(xiàn)的一些新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者群體，同時(shí)還用個(gè)例證明這一群體同樣可以獲得國(guó)家的最高榮譽(yù)。所涉及對(duì)象也是老百姓經(jīng)常耳聞的，學(xué)生對(duì)此并不感到陌生，也一定會(huì)有些個(gè)人感知。
材料據(jù)此對(duì)學(xué)生提出了思考方向，即“如何看待‘新’群體，凝聚‘新’力量”，這里其實(shí)可以分為兩個(gè)問(wèn)題，一是對(duì)這個(gè)“新”群體有怎樣的認(rèn)識(shí)，二是如何凝聚“新”力量。兩個(gè)問(wèn)題都要圍繞一個(gè)“新”字展開(kāi)。首先要懂得新就業(yè)形態(tài)是新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的產(chǎn)物，新職業(yè)也意味著新機(jī)會(huì)，具有靈活、可共享、可兼職的特點(diǎn)，這對(duì)當(dāng)下的年輕人具有非常大的吸引力，不僅加速了中國(guó)服務(wù)業(yè)的全面數(shù)字化，也用新業(yè)態(tài)創(chuàng)造了大量的靈活就業(yè)崗位，成為中國(guó)穩(wěn)就業(yè)、靈活就業(yè)的新引擎，是民族復(fù)興的一股新力量。同時(shí)，我們也要看到新業(yè)態(tài)對(duì)就業(yè)者的要求，如一定的技術(shù)門檻、客戶的服務(wù)滿意度等，再有新就業(yè)形態(tài)中容易出現(xiàn)的一些問(wèn)題，如穩(wěn)定性較差、社會(huì)保障有欠缺、職業(yè)前景缺少長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃等。
寫作時(shí)，要站在青年人的角度思考新就業(yè)形態(tài)對(duì)當(dāng)下經(jīng)濟(jì)的影響，要適應(yīng)時(shí)代要求，抓住機(jī)遇，可適當(dāng)結(jié)合工匠精神展開(kāi)討論，如對(duì)材料中的宋增光能夠獲得全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)逻@一事件，要充分挖掘其原因和意義。所以，文章的立意應(yīng)聚焦在新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者的價(jià)值、尊重和關(guān)愛(ài)、精神風(fēng)貌、青年人與新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者的互動(dòng)以及與時(shí)代發(fā)展等方面。通過(guò)深入剖析這些方面，展現(xiàn)新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者的魅力，以及青年人如何從中汲取力量，共同推動(dòng)時(shí)代發(fā)展等。在思考凝聚“新”力量時(shí)，還可結(jié)合自己的生活體驗(yàn)盡量展開(kāi)更深層次的思考，比如說(shuō)可以在民族復(fù)興的旗幟下展開(kāi)思考，并給出針對(duì)性的建議，如國(guó)家要出臺(tái)引導(dǎo)政策﹑提供技能服務(wù)，供給社會(huì)保障等。
立意：
1.新職業(yè)創(chuàng)造新動(dòng)能。
2.新業(yè)態(tài)，新作為，新力量。
3.新業(yè)態(tài)是民族復(fù)興的新引擎。
4.擁抱新職業(yè)，青年大有為。
4．（2023上·河北張家口·高三河北省尚義縣第一中學(xué)校聯(lián)考階段練習(xí)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
小磊性格外向，思維活躍，點(diǎn)子多，在學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)中都能見(jiàn)到他身影。他在展現(xiàn)自我的同時(shí)也為班級(jí)爭(zhēng)得了很多榮譽(yù)，他的學(xué)習(xí)成績(jī)也一直在班級(jí)前列。可是在期末“三好學(xué)生”評(píng)比中，關(guān)于他能否當(dāng)選卻引起了爭(zhēng)議。有同學(xué)認(rèn)為，小磊全面發(fā)展，完全配得上這一榮譽(yù)稱號(hào)；但是也有同學(xué)認(rèn)為，他個(gè)性過(guò)于張揚(yáng)，有時(shí)甚至比較另類，不完全符合“三好學(xué)生”的標(biāo)準(zhǔn)。
以上材料引發(fā)你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)就“張揚(yáng)個(gè)性”這一主題，寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ㄅc認(rèn)識(shí)。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【答案】例文：
以規(guī)矩為本，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展
傳統(tǒng)社會(huì)，規(guī)矩良多。世人皆知“不以規(guī)矩，不成方圓”，所以對(duì)于小磊是否能參選“三好學(xué)生”一事，不少同學(xué)以個(gè)性過(guò)于張揚(yáng)另類予以批判。但是，對(duì)于張揚(yáng)個(gè)性，現(xiàn)代社會(huì)又似乎有著極高的包容度，正如伏爾泰有言：“誰(shuí)不擁有這個(gè)時(shí)代之個(gè)性，將被這個(gè)時(shí)代所扔掉。”所以也有不少贊賞者認(rèn)可小磊。如今青年當(dāng)如何看待規(guī)矩與個(gè)性？以我之見(jiàn)，當(dāng)以守規(guī)矩作為人的根本，再發(fā)展自身個(gè)性，展示才華與精神。
溯源究本，探究規(guī)矩與個(gè)性的內(nèi)涵。“規(guī)，所以正圓；方，所以正方。”規(guī)矩是混亂之后的整飭；是躁動(dòng)后的平靜；是標(biāo)準(zhǔn)、法則、習(xí)慣、約定成俗的種種。“世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹葉。”個(gè)性是一個(gè)人降生以來(lái)生活經(jīng)歷的總和，展現(xiàn)個(gè)人的才華與品質(zhì)。規(guī)矩構(gòu)成一個(gè)人行為的準(zhǔn)則與底線，個(gè)性是以此為基，對(duì)個(gè)人的詮釋；個(gè)人的發(fā)展與社會(huì)的前進(jìn)，又衍生出新的規(guī)矩，因而兩者本就密不可分。
以規(guī)矩為本，個(gè)性得以彰顯。規(guī)矩是一個(gè)人為人處事的根本，不學(xué)會(huì)融入群體，個(gè)性難以彰顯，曾國(guó)藩的弟弟曾國(guó)荃滿腹經(jīng)綸，能力非凡，卻不守規(guī)矩，有才無(wú)德，終因貪污枉法而被貶。湘雅二醫(yī)院劉祥峰，年紀(jì)輕輕擔(dān)任副主任之職，卻濫用職權(quán)，喪盡天良的偷偷割取病人器官，謀財(cái)害命，最終必將付出代價(jià)。總而言之，學(xué)會(huì)守規(guī)矩，人才有立身之本，才能發(fā)展個(gè)性；不守規(guī)矩不能立身，何談個(gè)性？因此要以規(guī)矩為本，個(gè)性才得以彰顯。
將個(gè)性發(fā)展，規(guī)矩能夠延續(xù)。倘若沒(méi)有個(gè)性，世界將趨同而不是多元化，社會(huì)將原地打轉(zhuǎn)不能向前，個(gè)人更加難以發(fā)展。不再發(fā)展的世界，規(guī)矩也變得沒(méi)有意義。相反，個(gè)性促使不同與進(jìn)步，新的規(guī)矩將衍生與發(fā)展的世界。水墨山水畫脫胎于青綠山水，本不為主流，為部分文人個(gè)性，卻在發(fā)展中逐漸替代青綠山水，漸登巔峰，并衍生勾、皴、擦、染、點(diǎn)等新筆法，漸成新的方圓。由此觀之，新的事物會(huì)延伸出相應(yīng)的規(guī)矩。因此，個(gè)性的發(fā)展會(huì)影響新秩序，新規(guī)矩的建立。
思及社會(huì)現(xiàn)狀，年輕人常追求個(gè)性而厭惡規(guī)矩，又有人恪守規(guī)矩而抑制個(gè)性。其實(shí)辯證觀之，雙方并非對(duì)立。年輕人的叛逆與個(gè)性是進(jìn)步的促因，不應(yīng)全然反對(duì)，而是應(yīng)耐心引導(dǎo)；“頑固派”也并非墨守成規(guī)，嚴(yán)守規(guī)矩乃是他們的“本性”“個(gè)性”，同樣值得珍惜。只要個(gè)性不肆意、規(guī)矩不固守，兩者的發(fā)展均為合理。
當(dāng)代年輕人應(yīng)有所謂“棱角”“沖勁”，勇于張揚(yáng)個(gè)性、開(kāi)拓創(chuàng)新，但也別忘規(guī)矩，“仰不愧天，俯不愧人，內(nèi)不愧心。”如此才能蹄疾步穩(wěn)，書寫人生華章。
【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題：
這是一道思辨性材料作文題。
這道作文題所呈現(xiàn)的寫作材料，屬于真實(shí)的生活情境。在我們的傳統(tǒng)觀念里，多認(rèn)為中規(guī)中矩、踏實(shí)穩(wěn)重才是理想的人格，個(gè)性張揚(yáng)往往容易招致詬病。材料中的小磊是現(xiàn)實(shí)生活中個(gè)性張揚(yáng)的典型代表，在單一標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)體系中，容易被認(rèn)為是有瑕疵的、不完美的，甚至是有問(wèn)題的。但是，忽略“個(gè)性張揚(yáng)”這一性格特點(diǎn)，小磊毫無(wú)疑問(wèn)是值得他人學(xué)習(xí)的好榜樣，不管是從學(xué)習(xí)成績(jī)這一大家普遍最重視的點(diǎn)，還是集體榮譽(yù)感、創(chuàng)新思維能力等其他方面，材料都不吝否認(rèn)小磊的優(yōu)秀。可見(jiàn)，材料之所以展現(xiàn)這兩種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的截然不同的觀點(diǎn)，其實(shí)意在引導(dǎo)考生思考在個(gè)性與規(guī)矩之間作取舍，以及如何在遵守社會(huì)規(guī)范的基礎(chǔ)上發(fā)揮自己的個(gè)性。所以雖然材料提供了兩個(gè)討論角度，但作為新時(shí)代的青年，同學(xué)們?cè)趯懽髁⒁鈺r(shí)，如果完全否定“張揚(yáng)個(gè)性”，肯定是不合適的。
因此，寫作時(shí)，考生可以從“張揚(yáng)個(gè)性”的角度，認(rèn)可小磊，并由此展開(kāi)談我們應(yīng)該在遵守社會(huì)規(guī)范的基礎(chǔ)上，張揚(yáng)個(gè)性，展示自己；也可以批判小磊的“張揚(yáng)個(gè)性”，從遵守規(guī)矩、合乎道德規(guī)范等角度談人要學(xué)會(huì)自律，遵守傳統(tǒng)道德，尊重他人，不要過(guò)分追求名利，也可以將兩者結(jié)合來(lái)談我們既要尊重個(gè)性，又要遵守共性，或者，也可以說(shuō)明遵守規(guī)矩、道德等“修身”是人們立身的基礎(chǔ)，“個(gè)性”的發(fā)揮要以“修身”為導(dǎo)向，同時(shí)要符合“修身”的要求；而在“修身”的過(guò)程中，不能影響人們“個(gè)性”的發(fā)揮，更不能強(qiáng)行改變，甚至消滅人的“個(gè)性”，只有將二者結(jié)合起來(lái)，才能更好促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展等。在論據(jù)的選擇上，可以寫尼采“自詡為太陽(yáng)”是張揚(yáng)個(gè)性，但卻過(guò)于張狂；可以寫毛澤東“指點(diǎn)江山”的無(wú)畏與激情才是真的有個(gè)性；可以寫楊絳的“不爭(zhēng)”是修養(yǎng)與個(gè)性的完美結(jié)合等。
立意：
1.學(xué)會(huì)自律，恪守傳統(tǒng)。
2.給年輕人個(gè)性張揚(yáng)的空間。
3.張揚(yáng)個(gè)性要有底線思維。
5．（2023上·山西朔州·高三懷仁市第一中學(xué)校校考期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
近日，中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問(wèn)卷網(wǎng)，對(duì)1538名受訪者進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，45.6%的受訪者表示每天花在刷短視頻上的時(shí)間在2小時(shí)以上，87.6%的受訪者表示在假期刷短視頻會(huì)比平時(shí)多。而第十九次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告顯示，我國(guó)成年國(guó)民人均每天讀書時(shí)間最長(zhǎng)為21.05分鐘，而在校學(xué)生除了上課接觸閱讀之外，課余時(shí)間會(huì)閱讀的比例不足20%，閱讀時(shí)間更是少得可憐，4成學(xué)生每天閱讀少于1小時(shí)，更多的時(shí)間耗在了短視頻等網(wǎng)絡(luò)消遣上面。
有人認(rèn)為，人們應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代潮流，刷短視頻是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)；而有的人卻認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)短視頻是“電子鴉片”，靜下心來(lái)讀書才是“正道”，才會(huì)真正充實(shí)自我，提升自我。
請(qǐng)結(jié)合以上材料，自擬題目寫一篇文章，談?wù)勀愕母惺堋⑺伎肌⑴袛唷?br/>要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【答案】例文：
珍惜精力，為夢(mèng)拼搏
子曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”每個(gè)人的時(shí)間與精力都是有限的，而對(duì)于已經(jīng)升入高三的我們來(lái)講，時(shí)間則顯得更為寶貴。然而，不管是社會(huì)數(shù)據(jù)顯示，還是縱觀我們身邊的同學(xué)們，不少人難以抵御抖音等短視頻的誘惑，在“短平快”上耗費(fèi)大量時(shí)間。時(shí)光不容虛度，生命豈可空耗？我們應(yīng)當(dāng)珍惜有限的時(shí)間與精力，為夢(mèng)想而拼搏。
珍惜時(shí)光，不斷提升自己。
刷多了短視頻之后，我們會(huì)形成一種慣性：沒(méi)有耐心去讀書，沒(méi)有精力去思考。如果我們只是選擇靠這些軟件去虛度時(shí)光，那就沒(méi)有更多的時(shí)間去提升自己。2018年度“感動(dòng)中國(guó)”欄目中所介紹的程開(kāi)甲院士，在生命歷程中不放過(guò)每一個(gè)提升自己的機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，經(jīng)常挑燈夜讀，后來(lái)投身大漠，為祖國(guó)的崛起提供戰(zhàn)略保障。即便已年過(guò)六旬，他依然堅(jiān)持鉆研，努力提升自己。“戈壁寒暑成大器，于無(wú)聲處起驚雷”，同學(xué)們，身負(fù)國(guó)家未來(lái)與希望的我們，難道不應(yīng)該向程老前輩學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我，為國(guó)家奉獻(xiàn)一份力量嗎？我們一定要拒絕手機(jī)網(wǎng)絡(luò)的誘惑，珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，不斷提升自己。
靜下心來(lái)，積蓄成長(zhǎng)力量。
尼爾 波茲曼曾言：“一切公眾話語(yǔ)日漸以?shī)蕵?lè)方式出現(xiàn)，其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂(lè)至死的物種。”無(wú)數(shù)的事例證明，唯有耐下心來(lái)負(fù)重前行，才能有所成就，不負(fù)韶華。同學(xué)們，對(duì)于尚未真正成熟的我們而言，外面的世界廣闊而神秘，我們的心中也充滿著好奇。但了解外界的前提是擁有辨別能力，不被外面的世界所裹挾。同學(xué)們，現(xiàn)在的我們正應(yīng)該沉下心來(lái)，為成長(zhǎng)積蓄力量。“百二秦關(guān)終屬楚，三千越甲可吞吳”，曾有人臥薪嘗膽，終功成名遂；曾有人鑿壁借光，終金榜題名；曾有人忍辱胯下，終名震一方。
為夢(mèng)而搏，規(guī)劃學(xué)習(xí)時(shí)間。
孟子論治國(guó)時(shí)曾說(shuō)：“入則無(wú)法家弼士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。”信息化、現(xiàn)代化高度發(fā)達(dá)的今天，大量的娛樂(lè)信息如潮水般涌來(lái)，我們?nèi)魺o(wú)節(jié)制、無(wú)目的地耗費(fèi)生命，瀏覽這些信息，則無(wú)異于慢性自殺。正處于人生關(guān)鍵時(shí)期的我們，應(yīng)當(dāng)有一種憂患意識(shí)。合理規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)時(shí)間與娛樂(lè)方式，養(yǎng)成良好作息習(xí)慣，在人生的關(guān)鍵點(diǎn)上打出漂亮的一仗，不要讓日后的自己心懷懊悔。明天的你一定會(huì)感謝現(xiàn)在努力的自己。同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始為夢(mèng)而搏，為自己而奮斗吧！
尼采曾說(shuō)：“誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默。”同學(xué)們，我倡議大家合理規(guī)劃自己的時(shí)間與精力，摒棄無(wú)節(jié)制的娛樂(lè)。相信我們終有一天會(huì)“胸中有丘壑，勒馬震山河”。
【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題：
這是一道思辨性材料作文題。
有材料中統(tǒng)計(jì)的兩方面數(shù)據(jù)可知，一方面，科技的發(fā)展使得短視頻成為人們迅速獲得信息的重要渠道；另一方面靜心讀書受到短視頻等網(wǎng)絡(luò)信息的影響，大有式微之勢(shì)，刷短視頻時(shí)間多了，讀書時(shí)間自然少了。對(duì)這一現(xiàn)象，有人表示擔(dān)憂，有人卻不置可否。雖然材料展現(xiàn)了這兩種截然不同的觀點(diǎn)，但從兩者數(shù)據(jù)的對(duì)比中，可以看出，材料其實(shí)指出了沉迷于短視頻的危害：沒(méi)有耐心去讀書，沒(méi)有精力去思考，沒(méi)有更多時(shí)間去提升自己。長(zhǎng)此以往，在這個(gè)信息大潮翻涌、娛樂(lè)至上的時(shí)代，人們終將被浮躁沖淡，虛度時(shí)光、缺乏耐心、思考和沉淀。這等于說(shuō)，命題人已經(jīng)對(duì)材料所述刷小視頻的怪象設(shè)定好了立意方向，要求考生在這個(gè)方向上深入反思批判這種現(xiàn)象，否定這種“娛樂(lè)至死”的生活，并提出具體的解決方案，考生不可偏離題旨。
寫作時(shí)，可以旗幟鮮明地提出觀點(diǎn)，反對(duì)這種娛樂(lè)至死的生活方式。然后主體部分可以按照“擺現(xiàn)象”“析原因”“挖危害”“指辦法”的結(jié)構(gòu)來(lái)寫作。尤其要把刷小視頻等娛樂(lè)方式的危害挖深挖透，給青年以警醒。指辦法要切實(shí)可行，比如樹立遠(yuǎn)大理想，自律，用讀書、戶外運(yùn)動(dòng)等更健康的休閑方式去替代刷小視頻等。如果考生能夠由個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展、個(gè)人的精神物質(zhì)需求，上升到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建和國(guó)家、民族的前途未來(lái)等，文章就有了高度和深度。當(dāng)然，也可以從材料中第二種觀點(diǎn)的角度出發(fā)，找到兩者的平衡點(diǎn)，客觀公正地分析兩者的獨(dú)特性與價(jià)值，然后針對(duì)如何運(yùn)用好短視頻發(fā)表自己的見(jiàn)解，比如可以寫通過(guò)短視頻學(xué)習(xí)知識(shí)、提升自我，因?yàn)槎桃曨l也不全是娛樂(lè)的，這樣就能更好地體現(xiàn)思維的辯證與全面。
立意：
1.抵制誘惑，提升自己。
2.不必將短視頻視為洪水猛獸。
3.在娛樂(lè)洪流中堅(jiān)守本我（重拾少年意氣）。
4.拋浮躁娛樂(lè)之風(fēng)，揚(yáng)靜以修身之氣。
5.既要靜心讀書，也要適度娛樂(lè)。
6．（2023上·山西朔州·高三懷仁市第一中學(xué)校校考階段練習(xí)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
生活中，常有花式繁多的贊美，你聽(tīng)了非常開(kāi)心；也會(huì)聽(tīng)到各種批評(píng)，你很不喜歡。贊美固然讓人備受鼓舞，但無(wú)原則的贊美又會(huì)讓人迷惑；批評(píng)固然讓人倍感沮喪，但批評(píng)往往針對(duì)個(gè)人的實(shí)際缺點(diǎn)，針砭現(xiàn)實(shí)，讓人清醒。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；書寫工整；不少于800字。
【答案】例文：
贊美與批評(píng)，一株雙生花
“這是一個(gè)缺少指引的時(shí)代，商業(yè)化和娛樂(lè)化正從我們的生活中淡化指引。”北島如是說(shuō)。在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，人們?cè)谶^(guò)度的娛樂(lè)化中日益迷惘。而適時(shí)的贊美與明晰的批評(píng)就像是黑暗中的光亮，會(huì)給人指引方向，助力人的成長(zhǎng)。
贊美給予人的鼓勵(lì)是不容小覷的。馳騁文壇的大仲馬，正是因?yàn)楦赣H的朋友對(duì)他一手好字的贊美，才走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路，成為享譽(yù)世界的大師；滿腹經(jīng)綸的顧炎武，正是因?yàn)槟赣H對(duì)他刻苦努力的贊美，才能抱著孱弱的病體苦心鉆研，寫出《日知錄》；“問(wèn)題兒童”黑柳徹子，正是因?yàn)樾ｉL(zhǎng)小林宗作的一句“你真是個(gè)好孩子”，才能保持滿腔熱情，成為家喻戶曉的主持人。恰當(dāng)?shù)馁澝滥苁贡皇б夤鼟吨娜藗儝昝撹滂簦苑e極的心態(tài)去面對(duì)人生的逆旅，獲得長(zhǎng)足的進(jìn)步。
水能載舟，亦能覆舟，贊美亦如是。十六歲寫《邪童正史》的蔣方舟，成名后被捧上了贊美的高墻。節(jié)目邀約、商業(yè)營(yíng)銷紛至沓來(lái)，商業(yè)價(jià)值猛漲了，可令人眼前一亮的作品卻銷聲匿跡。所以，過(guò)度的贊美不僅不會(huì)對(duì)人起正面作用，甚至還會(huì)將你的內(nèi)驅(qū)力消磨殆盡。面對(duì)此種境地，“蔣方舟們”只有以高素養(yǎng)的謙卑之姿去接受別人的批評(píng)，潛心于創(chuàng)作，才能在信息高速流通的當(dāng)下，避免“泯然眾人矣”的悲劇。
當(dāng)下，價(jià)值多元，個(gè)性得彰，每個(gè)獨(dú)立的個(gè)體所創(chuàng)造的價(jià)值都值得真誠(chéng)的贊美，但是面對(duì)隨之而來(lái)的社會(huì)亂象，中肯的批評(píng)是必不可缺的，也只有以批評(píng)之刃才能剜去那些有礙觀瞻的腐肉，助力社會(huì)道德風(fēng)氣向善發(fā)展。就拿那位逆行刮蹭寶馬車的小女孩來(lái)說(shuō)，正是因?yàn)樗緳C(jī)以及社會(huì)對(duì)她的批評(píng)，才能將她尚未完善的內(nèi)心道德體系勾勒清晰。所以，善意的批評(píng)大多時(shí)候未必會(huì)帶來(lái)心理上的負(fù)面影響，而是會(huì)助力你的成長(zhǎng)，避免更嚴(yán)重后果的發(fā)生。
“智者受到贊美時(shí)，字字反思；愚者受到批評(píng)時(shí)，句句反駁。”高爾基的勸告依舊在耳畔回響。如今的我們無(wú)論是面對(duì)批評(píng)還是贊美，都應(yīng)該懷著恭謙之心，以理性的心態(tài)去接受。誠(chéng)心的贊美就像是雪后的陽(yáng)光，只需分毫，便足夠溫暖，而理性的批判就像是子夜后的一抹微光，劃破最黯淡的夜色。
最后，我們?cè)僮x北島的話。誠(chéng)然，這是一個(gè)缺乏指引的時(shí)代，但只要我們把握住了每一句真誠(chéng)的引導(dǎo)，所有的善意就定不會(huì)被時(shí)代的洪流淹沒(méi)。
【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。
審題：
這是一道引語(yǔ)式的材料作文題。
材料的中心話題就是“贊美與批評(píng)”。第一句話講我們聽(tīng)到贊美很開(kāi)心，聽(tīng)到批評(píng)不高興。第二句話則從兩個(gè)方面對(duì)贊美和批評(píng)進(jìn)行評(píng)價(jià)。贊美讓人受鼓舞，但不能受其迷惑；批評(píng)雖能讓人沮喪，但又能讓人清醒。
首先，贊美可以給人帶來(lái)鼓舞和動(dòng)力。當(dāng)我們?nèi)〉贸煽?jī)或者進(jìn)步時(shí)，別人的贊美是對(duì)我們付出的肯定，讓我們感受到自己的價(jià)值，從而更加自信，激發(fā)我們繼續(xù)努力的動(dòng)力。同時(shí)，適當(dāng)?shù)馁澝酪材茉鲞M(jìn)人際關(guān)系，使人與人之間更加和諧相處。
然而，無(wú)原則的贊美容易讓人迷失自我。過(guò)分的贊美可能讓人無(wú)法正確評(píng)估自己的實(shí)力，盲目自信，甚至驕傲自滿。在這種情況下，我們需要具備辨別的能力，正確對(duì)待贊美，避免陷入過(guò)度自信的陷阱。
與贊美相對(duì)，批評(píng)往往讓人倍感沮喪。但批評(píng)也有其正面價(jià)值，它可以讓我們更清醒地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足，促使我們改正錯(cuò)誤，不斷進(jìn)步。正如材料中所說(shuō)，批評(píng)往往針對(duì)個(gè)人的實(shí)際缺點(diǎn)，針砭現(xiàn)實(shí)。因此，面對(duì)批評(píng)，我們應(yīng)當(dāng)有則改之，無(wú)則加勉，以積極的心態(tài)去接受和面對(duì)。
總的來(lái)說(shuō)，贊美和批評(píng)在我們的生活中各有其作用。我們要學(xué)會(huì)正確對(duì)待贊美，避免盲目自信；同時(shí)，也要敢于接受批評(píng)，從中汲取成長(zhǎng)的動(dòng)力。只有這樣，我們才能在贊美的鼓舞和批評(píng)的鞭策下，不斷成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步。
寫作思路：首段可以先表明觀點(diǎn)：贊美與批評(píng)就像是一對(duì)孿生兄弟，相互依存，共同促進(jìn)我們的成長(zhǎng)。主體先肯定贊美的作用，再指出過(guò)度贊美的副作用；接下來(lái)分析，批評(píng)雖然讓人難以接受，但也有其正面的作用。最后，再把二者結(jié)合起來(lái)，點(diǎn)明觀點(diǎn)。
立意：
1.批評(píng)能否成為良藥，關(guān)鍵看你如何對(duì)待。
2.不妨為贊美加道防火墻。
3.悅納批評(píng)，兼聽(tīng)則明。
7．（2023上·內(nèi)蒙古赤峰·高三赤峰二中校考階段練習(xí)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
“德”字始見(jiàn)于商代甲骨文，上圖“德”字選自《說(shuō)文解字》。“德”字左邊的“彳”表行走，可引申為一種行為。右邊由“直”和“心”構(gòu)成，其中“直”字形像一只眼睛上面有一條直線，表示眼睛要看正；下加一個(gè)“心”，表示直行者還要心胸坦蕩。“德”在古代文獻(xiàn)中也與“得”相通，表示得到。
作為新時(shí)代的青年，以上材料對(duì)你有什么啟示？請(qǐng)整體把握上述材料的內(nèi)容和寓意寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【答案】例文：
潤(rùn)德走正道，厚德心坦蕩
陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。渺渺之途，儡儡不斷，以德為伴，彧彧花繁。《說(shuō)文解字》云：“德者，得也。德，外得于人，內(nèi)得于己也。”站在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn)，我輩青年如何開(kāi)創(chuàng)自己的燦爛人生呢？我認(rèn)為，當(dāng)潤(rùn)德走正道，厚德心坦蕩。
潤(rùn)德走正道，以行動(dòng)踐德。德，是一種行為，欲得德，要敢做敢為、善作善成。
張載曾言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。”德，便是修身齊家治國(guó)平天下的坦蕩如砥。1937年毛主席表兄文運(yùn)昌因家庭生活困難，致信毛主席希望到延安謀一份薪水豐厚的差事。毛主席卻寫信回絕，并說(shuō)我們的黨專為國(guó)家民族勞苦民眾做事，犧牲個(gè)人私利，故人人平等，并無(wú)薪水。”我們黨用自己的行為證明了德是一種行為，證明了德是一種政治文化，是根脈，是基石。行穩(wěn)當(dāng)能致遠(yuǎn)，這穩(wěn)便是以德相伴。以德引領(lǐng)前路，以德化育一方，以德行大道走正途。
厚德心坦蕩，欲得德，需要眼睛看正，篤定心志意志堅(jiān)。孟子曾言：“吾善養(yǎng)我浩然之氣。”人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。立身以德，譬如北辰，眾星拱之。人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但堅(jiān)定處常常只有幾步。我們要正眼，正心，守住自律自省自重的底線。如果做人不正直，做事不正派，結(jié)果必是翻車于人生中途。古人警示：“德不配位，必有災(zāi)殃”。蘭考好書記焦裕祿，即使重病也心系人民，在他的心里，修德就是把對(duì)黨對(duì)人民的忠誠(chéng)寫在奉獻(xiàn)之中，德字當(dāng)先，砥礪前行。時(shí)代波詭云譎、霄壤嬗變，我們只有保持眼正，心正，路正，才能不會(huì)被種種陷阱迷惑，始終保持人生航船的正確方向，厚修德行心坦蕩。
潤(rùn)德走正道，厚德心坦蕩。欲得德，要心胸坦蕩，心底無(wú)私天地寬。
“戢鱗潛翼耐沉浮，自得竣邈來(lái)日長(zhǎng)。”注重內(nèi)在修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的品質(zhì)。心底無(wú)私天地寬，表里如一襟懷廣。因修德，才有唐太宗貞觀之治的盛況；因修德，才有周總理為國(guó)為民鞠躬盡瘁死而后已；因修德，無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人默默付出，夙夜在公九死不悔。古人云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”我們要以王進(jìn)喜、孔繁森為榜樣，把一腔熱忱坦蕩無(wú)私地獻(xiàn)給人民，以黃大年、黃文秀為榜樣，無(wú)私奉獻(xiàn)，默默付出，勇于擔(dān)當(dāng)，敢于拼搏。只有這樣我們才能真正做到修德于心，外化于行。
凡益之道,與時(shí)偕行。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。新時(shí)代，百年夢(mèng)圓，民族復(fù)興。我們要以行動(dòng)踐德，走正道，心胸坦蕩。作為新青年，我們當(dāng)以德行擔(dān)使命，不負(fù)韶華，砥礪前行。面對(duì)新百年的新征程，現(xiàn)代化的新使命，人類文明的新形態(tài)，潤(rùn)德走正道，厚德心坦蕩。
【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。
審題：
這是一道圖片加文字材料的作文題。
材料由圖片和文字兩部分組成。圖片是選自《說(shuō)文解字》的“德”字的圖形。文字部分是對(duì)“德”字構(gòu)成的解說(shuō)。材料中對(duì)“德”字的解說(shuō)分為三個(gè)層次：
一是左邊部分的“彳”，意為行走，引申為行為、行動(dòng)。我們可以理解為，“德”是指導(dǎo)行為的思想，是我們的行動(dòng)指引。作為新時(shí)代青年，我們要以“德”為行事的準(zhǔn)則，要將“德”這種操守、品行化于行為之中，做真正的有德之人。
二是右邊部分的“直”和“心”可以理解為直行時(shí)眼睛要看正，直視“所行之路”的方向，強(qiáng)調(diào)正道直行。作為新時(shí)代青年，在人生的奮斗歷程中要堅(jiān)守信念、堅(jiān)守初心，要走正路、干正事、揚(yáng)正氣，方可踐行“德”。當(dāng)然，“德”字也可理解為正直、坦率、誠(chéng)實(shí)、遵循本心等。
三是在古代文獻(xiàn)中，“德”與“得”通用。材料意在告訴我們，有德才有得，這里的“德”是品德、道德，“得”可以理解為目標(biāo)的達(dá)成或成果的獲取。作為新時(shí)代青年，我們要做有道德的賢明之人，一個(gè)有“德”的新青年才能夠在人生中有所獲得。
綜上，本次作文的關(guān)鍵詞是“德”，作為當(dāng)代青年，要踐行德，以德為行事準(zhǔn)則，要正道直行成就德，要心懷坦蕩成美德。人生有“德”，才能有所得。
寫作時(shí)，概括材料內(nèi)容引出中心論點(diǎn)，德，是一種行為，是一種為事準(zhǔn)則，是一種坦蕩的胸襟。唯有明德，修德，踐德，方可得人生。主體部分可以分別圍繞“明德”“修德”“踐德”展開(kāi)論證。從《說(shuō)文解字》中說(shuō)，“德者，得也。德，外得于人，內(nèi)得于吉也。”明德，是認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟道德的智慧。孔子有言：“執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有。”修德，是內(nèi)化于心，外化于行的過(guò)程。《周易》曾云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”踐德，是將道德觀念付諸實(shí)踐的過(guò)程。最后總結(jié)新時(shí)代青年當(dāng)以德為伴，雕琢青春，以德行擔(dān)使命，砥礪豐人生。論證時(shí)，可以使用排比論證，讓文章更有感染力，使用對(duì)比論證，讓觀點(diǎn)更加明確。
立意：
1.踐行正“德”，做有德青年。
2.有“德”，自有“得”。
3. 做人正直，做事正派，成就美“德”。
8．（2024上·遼寧·高三朝陽(yáng)市第一高級(jí)中學(xué)校聯(lián)考期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ材料二倒數(shù)第2段提到“創(chuàng)新的邊界到底在哪里”的問(wèn)題，傳承一定是百分百遵循傳統(tǒng)嗎？還是可以突破時(shí)代的局限性？
怎樣處理好創(chuàng)新與傳承的關(guān)系？請(qǐng)寫一篇文章談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【答案】例文：
默默傳承，勇于創(chuàng)新
琺華這門傳統(tǒng)手工藝在一代又一代人手中不斷傳承，也在一代又一代的傳承中被賦予新的光彩。我們不能在傳承前人中僵化，也不能在自我獨(dú)創(chuàng)中漂泊，其實(shí)，真正的藝術(shù)發(fā)展是傳承與創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合的結(jié)果。
沒(méi)有傳承，創(chuàng)新就沒(méi)有了依據(jù)。正如沒(méi)有土地，草木就沒(méi)有了根基，一切的枝繁葉茂，春華秋實(shí)便無(wú)從談起。在傳承中，中國(guó)文化貫穿著歷朝歷代的縮影，從唐詩(shī)的意境到宋詞的音韻，從曲劇的情節(jié)到小說(shuō)的豐盈，沿襲下來(lái)的一部《紅樓夢(mèng)》震撼了多少心靈？如果沒(méi)有傳承，“集大成”的“中國(guó)封建社會(huì)百科全書”將會(huì)成為一部揭露黑暗封建統(tǒng)治的論文，毫無(wú)意趣，看得見(jiàn)明清，卻看不見(jiàn)歷史。傳承就有如大廈之基，沒(méi)有傳承，創(chuàng)新就沒(méi)有了依據(jù)。
沒(méi)有創(chuàng)新，傳承就沒(méi)有了動(dòng)力。正如沒(méi)有浪花，大海便沒(méi)有了生命力，一切的急流勇進(jìn)，劈波斬浪都會(huì)茫然失措在一絲風(fēng)也沒(méi)有的平靜里。在創(chuàng)新中，雜交水稻昂然屹立在狂風(fēng)暴雨里，試想若只是順其自然生長(zhǎng)，水稻只能抗倒伏而低產(chǎn)或是易摧折而高產(chǎn)。是創(chuàng)新，讓雜交稻以絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)解決了十億人口的糧食問(wèn)題。這只是創(chuàng)新的一個(gè)階段，我們看得到的階段。而人類農(nóng)耕文明從刀耕火種，到今日機(jī)械化作業(yè)，不斷地優(yōu)化作物品種。這期間，不知要經(jīng)歷多少次的創(chuàng)新！沒(méi)有創(chuàng)新，傳承就沒(méi)有了動(dòng)力。
傳承與創(chuàng)新就像歷史長(zhǎng)河的兩岸，有了岸，歷史才源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，奔涌不息。無(wú)論缺了哪一邊，都會(huì)使歷史干涸。我們需要傳承，我們只有在傳承中延續(xù)；我們呼喚創(chuàng)新，我們要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，創(chuàng)新在某種程度上說(shuō)沒(méi)有止境。歷史的變遷與沿革中，對(duì)于尚未形成完整的價(jià)值體系的人來(lái)說(shuō)，傳承是一種指導(dǎo)，一種啟蒙。傳承告知人們前人走過(guò)的路，而這是沒(méi)有必要從新探索的。當(dāng)路已到盡頭，眼前是一望無(wú)際的荒漠草原時(shí)，你已熟諳行路的技巧。這時(shí)，創(chuàng)新便是你的指南針，在人生這塊未知的土地上將道路延伸。
學(xué)會(huì)傳承，我們是幸運(yùn)的，在傳承中，我們變得理智；學(xué)會(huì)創(chuàng)新，我們是幸福的，在創(chuàng)新中，我們變得清醒。書法家可以在學(xué)習(xí)中博采眾長(zhǎng)，總結(jié)出構(gòu)書造字的一般規(guī)律；可自我獨(dú)創(chuàng)是個(gè)體的存在的體現(xiàn)，獨(dú)立人格使人清醒，不然我們可能就只有篆文、金文，沒(méi)有顏體柳體。
我們與其把傳承和創(chuàng)新看成是兩個(gè)極端，不如將他們看成兩個(gè)階段，認(rèn)為發(fā)展是由傳承向創(chuàng)新的轉(zhuǎn)變過(guò)程。這樣，傳承與創(chuàng)新才統(tǒng)一起來(lái)，人生、世界也因其而豐富多彩。
【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。
審題：
本題是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。
材料的關(guān)鍵詞是“創(chuàng)新與傳承”，現(xiàn)代文閱讀中的喬琳放棄讀研和哥哥回家傳承琺華藝術(shù)，在繼承這門手藝的同時(shí)，不斷創(chuàng)新，大膽使用漫畫形象、抽象圖案等年輕人喜歡的元素等，為琺華這門傳統(tǒng)工藝注入了新的活力。事實(shí)證明，傳承就有如大廈之基，猶如繼承基因一樣，是必不可少的；創(chuàng)新猶如浪花，為海洋增添活力，為傳統(tǒng)工藝注入新的活力，讓它能夠保持自我風(fēng)采的同時(shí)，適應(yīng)新的時(shí)代需求。與其把傳承和創(chuàng)新看成是兩個(gè)極端，不如將他們看成兩個(gè)階段，其實(shí)發(fā)展是傳承加創(chuàng)新的過(guò)程，二者不能割裂，缺一不可。
寫作時(shí)，注意寫作任務(wù)是“怎樣處理好創(chuàng)新與傳承的關(guān)系”，不能把二者割裂來(lái)談。如果寫成議論文，要綜合運(yùn)用舉例論證、正反對(duì)比論證等論證方法，以充實(shí)有力地說(shuō)理。可列舉小說(shuō)是在繼承了敘事散文、《史記》等敘事傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的，現(xiàn)代京劇是在繼承古代京劇的基礎(chǔ)上發(fā)展出來(lái)的，有了傳承才有了如今的泥人張，才有了六必居、同仁堂等百年老店等事例，論證傳承的必要性；可列舉智能手機(jī)對(duì)手機(jī)功能的創(chuàng)新發(fā)展、雜交水稻的創(chuàng)新、旗袍的創(chuàng)新等事例，來(lái)論證創(chuàng)新的重要性。
立意：
1.遵循傳統(tǒng)是技藝傳承的基礎(chǔ)。
2.創(chuàng)新給傳統(tǒng)工藝注入活力。
3.傳承加創(chuàng)新，方能行穩(wěn)而致遠(yuǎn)。
9．（2023上·黑龍江牡丹江·高三牡丹江市第三高級(jí)中學(xué)校考階段練習(xí)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
從現(xiàn)在起，我開(kāi)始謹(jǐn)慎地選擇我的生活，我不再輕易讓自己迷失在各種誘惑里。我心中已經(jīng)聽(tīng)到來(lái)自遠(yuǎn)方的呼喚，再不需要回過(guò)頭去關(guān)心身后的種種是非與議論。我已無(wú)暇顧及過(guò)去，我要向前走。
——米蘭·昆德拉《不能承受的生命之輕》
“那咱們往哪走啊？”“往前走。”“哪是前啊？”“我對(duì)您透露一個(gè)大秘密，這是人類最古老的玩笑。往哪走，都是往前走。”
——米蘭·昆德拉《雅克和他的主人》
以上兩則材料很具有啟發(fā)意義。請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【答案】例文：
向前·走
米蘭·昆德拉說(shuō)：“我已無(wú)暇顧及過(guò)去，我要向前走。”不念過(guò)往，不畏將來(lái)，向前，得觀一路彧彧花繁；走，收獲旅途風(fēng)景迤邐。風(fēng)雨過(guò)后，眼前便是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下會(huì)是積翠如云的空蒙山色。
“不茍一時(shí)之譽(yù)，思為利于無(wú)窮，而告來(lái)者不以廢”，眼前的名利會(huì)過(guò)眼云煙，生命不僅有眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。前，是前方，是生命的方向。前方，花開(kāi)半夏，燈火可親；前方，夢(mèng)想在熠熠生輝；前方，是山登絕頂我為峰，是家國(guó)興旺、天下太平。《雅克和他的主人》寫道，“往哪走，都是往前走”，前方，就是我們的理想希望，就是我們木鐸之心，素履之往。于個(gè)人，前方是修身齊家治國(guó)平天下的人生追求與境界；于社會(huì)，前方是天朗氣清，惠風(fēng)和暢，講信修睦，天下太平；于國(guó)家，前方是物阜民豐，國(guó)泰民安，民族復(fù)興。
“為山者，基于一簣之土，以成千丈之峭；鑿井者，起于三寸之坎，以就萬(wàn)仞之深。”為山鑿井，鋪路架橋，心之所向，目之所往。向前，才能踔厲奮發(fā)，青衿志遠(yuǎn)。孔子說(shuō)，“人皆曰予知，擇乎中庸，而不能期月守也”。向前，是明確自己的方向，是起跑前的蓄力助跑，是路漫漫其修遠(yuǎn)時(shí)的上下求索。是生如逆旅，一葦以航。向前，是吶喊也是行動(dòng)，是鼓足干勁去創(chuàng)造輝煌。曾經(jīng)，向前的信念，才有了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的忠貞；后來(lái)，向前的力量，才有了“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的棄醫(yī)從文；如今，向前的追求，才有了“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)”的青春風(fēng)采。
“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”， 慎終如始，則無(wú)敗事，空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。向前走，用行動(dòng)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”向前走，要中道而走，是要走得踏實(shí)，不拖沓，不冒進(jìn)；向前走，要循禮而動(dòng)，是要尊重規(guī)律，不蠻干，不亂來(lái)；向前走，要有始有終，是要持之以恒，不驕虛，不泄氣。《中庸》說(shuō)：“君子之道，辟如行遠(yuǎn)必自邇，辟如登高必自卑。”向前走，沒(méi)有“擇善固執(zhí)”“至誠(chéng)無(wú)息”的精神是不行的，只有從點(diǎn)滴做起，從腳下開(kāi)始，由淺而深，躬身實(shí)踐，才能到達(dá)目標(biāo)。
“那咱們往哪走啊？”“往前走。”米蘭·昆德拉如是寫道。新時(shí)代的的領(lǐng)路人告誡我輩，“不論學(xué)習(xí)還是工作，都要面向?qū)嶋H、深入實(shí)踐，實(shí)踐出真知；都要嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，一分耕耘一分收獲，苦干實(shí)干。”人生漫漫，往前走，立身塵埃，抬望星辰；往前走，摒棄喧囂，歲月靜好；往前走，日出東方，其道大光。
【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。
審題：
這是一道引語(yǔ)式的材為作文題。
寫作指導(dǎo)兩則材料都出自米蘭·昆德拉的作品，其中都有關(guān)于人生方向的思考。材料一確定的方向是“遠(yuǎn)方的呼喚”，要“向前走”；材料二對(duì)“前”這個(gè)方向提出了疑問(wèn)，得出“往哪走，都是往前走”的結(jié)論。材料一的“向前走”，本身就包含選準(zhǔn)方向的意思；材料二的“往哪走，都是往前走”，既強(qiáng)調(diào)方向，也強(qiáng)調(diào)行動(dòng)——走。因此，考生寫作時(shí)，可從方向這個(gè)角度立意，也可從行動(dòng)這個(gè)角度立意，還可以將兩者結(jié)合，從辯證的角度進(jìn)行立意。
兩段來(lái)自米蘭 昆德拉不同作品中的話，能給時(shí)代青年特別是已經(jīng)步入高三的考生帶來(lái)感悟和思考。經(jīng)過(guò)高一高二兩年的學(xué)習(xí)，自身在學(xué)業(yè)或人格上存在的弱點(diǎn)不足自己應(yīng)該有了較為真切的認(rèn)識(shí)，面對(duì)自身存在的諸多不足，比如作業(yè)拖延、時(shí)間管理無(wú)序、課堂低效、沉溺電子產(chǎn)品、偏執(zhí)任性、情緒化等等問(wèn)題，明知自身的不足，卻不敢正視抗?fàn)帲蝗ヅΩ挠^，不去拔節(jié)成長(zhǎng)，這就是面對(duì)成長(zhǎng)中問(wèn)題的軟弱表現(xiàn)，那這樣的青年就要面對(duì)米蘭 昆德拉描繪出結(jié)果---“倒在街頭，倒在地上”。那應(yīng)該怎么辦呢？你要大膽的“往前走”——正視不足，奮力抗?fàn)帲敛华q豫，大步向前，然后獲得改觀，獲得成長(zhǎng)。
行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，指明我們?cè)谏钪袘?yīng)該擁有怎樣的態(tài)度，如在逆境中擺脫軟弱，勇敢向前走。接下來(lái)從怎么辦的角度展開(kāi)論述：如在心態(tài)上可以指出，應(yīng)該用笑臉來(lái)迎接悲慘的命運(yùn)，用樂(lè)觀的心態(tài)迎接挑戰(zhàn)，這是抗?fàn)幍幕A(chǔ)。此后，在行動(dòng)中指出應(yīng)當(dāng)有明確的目標(biāo)，堅(jiān)定的信念，才能有有效的抗?fàn)帲换蛴冒俦兜挠職鈦?lái)應(yīng)付一切，勇往直前，堅(jiān)持不懈，這是抗?fàn)幍男袆?dòng)支持。最后，聯(lián)系當(dāng)下，明確當(dāng)代青年應(yīng)在激流中奮起抗?fàn)帲瑒?chuàng)造自己的精彩人生。
立意：
1.選準(zhǔn)方向，勇往直前。
2.只要行走，哪個(gè)地方都有風(fēng)景。
3.方向與行動(dòng)，是人生取得成功的兩翼。
10．（2023上·江蘇·高三校聯(lián)考階段練習(xí)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
現(xiàn)代詩(shī)人林庚說(shuō)：“人走路要昂著頭，我一生都是昂著頭的。”但成熟的稻穗總低著頭，優(yōu)雅的垂絲海棠也低垂著頭，飽滿的向日葵亦低垂著頭……這些無(wú)言的萬(wàn)物中都內(nèi)蘊(yùn)著生命的智慧。
以上材料具有啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得透露個(gè)人信息；不少于800字。
【答案】例文：
昂首風(fēng)骨犖，低頭謙良德
天戴蒼，地履黃，縱千古，橫八荒。昂首向前，炎黃子孫風(fēng)骨卓犖，鐵骨錚錚挺脊梁；低頭謙恭，華夏兒女溫儒內(nèi)斂，生命智慧萬(wàn)年長(zhǎng)。林庚言“人走路要昂著頭”，但無(wú)言萬(wàn)物卻把頭低垂下來(lái)內(nèi)蘊(yùn)智慧，昂首與低頭之間，是生命的哲思。時(shí)代霄壤，風(fēng)云際會(huì)，我輩青年亦當(dāng)昂首風(fēng)骨犖，低頭謙良德。
低垂著頭，溫良恭儉讓，是生命的智慧，是成熟內(nèi)斂，是于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。地勢(shì)坤，君子以厚德載物，篤厚恭謹(jǐn)。低頭，是厚積德行，是沉潛心緒，是低調(diào)做事，是十年磨一劍的匠心獨(dú)守。“卅載光陰彈指過(guò)，未將磨洗是初心”，葉嘉瑩幾十年如一日潛心研究中國(guó)古典詩(shī)詞，“秀口一出便是半個(gè)盛唐”，傳承文化，化育一方。北大青年才俊韋東奕，低調(diào)做學(xué)問(wèn)，心無(wú)旁騖，覽數(shù)學(xué)勝景，窺學(xué)術(shù)奧秘。亞洲飛人蘇炳添沉浸賽場(chǎng)，突破堅(jiān)持，用日復(fù)一日的自律創(chuàng)造輝煌。于高山之巔，方見(jiàn)大河奔涌，我輩青年，放低姿態(tài)，垂下頭去，守初心、厚德行、積才識(shí)，成棟梁。
昂首向前，仁義篤信勇，是卓犖的風(fēng)骨，是頂天立地，是潮頭登高再擊槳。天行健，君子以自強(qiáng)不息，勇毅篤行。抬起頭來(lái)，是挺起堅(jiān)硬的脊梁，是責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是不懈追求無(wú)止境，是勇攀高峰凌云志，敢教日月再丈量。拒絕躺平不佛系，斷臂男孩以汗水與堅(jiān)毅成就籃球夢(mèng)想；努力奮斗不畏難，殘疾女孩江夢(mèng)南用拼搏和奮進(jìn)感動(dòng)中國(guó)，學(xué)海遨游成就美好人生；脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場(chǎng)上，黃文秀倒在的助貧路上，卻為青年人樹起了站著的豐碑。于群峰之上，更覺(jué)長(zhǎng)風(fēng)浩蕩。昂首人生路，披荊斬棘，向陽(yáng)而生。青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，我輩少年郎，莫做神州袖手人，敢教天地再丈量。
低垂著頭才有昂首向前的機(jī)會(huì)與魄力，才能縱目遠(yuǎn)方。放低姿態(tài)成熟內(nèi)斂才有謙遜廣納的品格，才能雄視世界。低調(diào)內(nèi)斂，深德厚行，于立業(yè)成家、開(kāi)眼界獲真知都大有裨益；昂首向前才有資格在成熟后垂下頭去，才能厚修德行。沒(méi)有自立自強(qiáng)，沒(méi)有足夠的才識(shí)，沒(méi)有底氣與實(shí)力，沒(méi)有披荊斬棘以啟山林，沒(méi)有創(chuàng)榛辟莽開(kāi)拓前行，哪里有收獲的輝煌，踏實(shí)的成績(jī)。揆諸當(dāng)下，太多的青年人眼高手低，既不能潛心研究學(xué)術(shù)，昂首向前，深研一技一能，又無(wú)法有成熟的心態(tài)與智慧，只是糊涂麻木，動(dòng)輒躺平，佛系游戲人生。當(dāng)代青年人要有昂首向前的勇氣，低頭深鉆的智慧，人生才大美。
奇花初，商皇皇，昂首勇，低頭智。利刃發(fā)硎少年郎，芳華曄曄如朝陽(yáng)；紅日升，光萬(wàn)丈，百卉萌動(dòng)我輩強(qiáng)，前程浩浩如汪洋。低頭大格局，昂首硬脊梁。河出伏流潛龍泳，云涌霧集興家邦。鼙鼓催征穩(wěn)馭舟，奮楫篤行立潮頭。昂首風(fēng)骨犖，低頭謙良德。
【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題：
這是一道引語(yǔ)式材料作文題。
材料由三句話構(gòu)成。第一句話引用了現(xiàn)在詩(shī)人林庚的話，意思是人走路要昂著頭；第二句話列舉了自然界中一系列低垂著頭的植物；第三句話指出無(wú)言的萬(wàn)物蘊(yùn)含著生存的智慧。
材料透露出兩層意思，第一層是林庚的人生箴言，引導(dǎo)考生體悟賢者的人生智慧，關(guān)鍵詞是“昂著頭”；第二層用“但”領(lǐng)起，引導(dǎo)考生參悟自然無(wú)言的智慧，關(guān)鍵詞是“垂著頭”。材料意在引導(dǎo)考生圍繞“昂著頭”和“垂著頭”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，思考其形象表述背后的精神內(nèi)涵。“昂著頭”可以是高貴的尊嚴(yán)，關(guān)乎人格，關(guān)乎氣節(jié)，絕不允許踐踏和輕慢；可以是自信的人生，斗志昂揚(yáng)積極向上，絕不退縮，絕不放棄；可以是自尊的靈魂，關(guān)乎品質(zhì)，關(guān)乎內(nèi)涵，絕不允許褻瀆和玷污……“垂著頭”可以是成熟的智慧，有內(nèi)涵，不張揚(yáng)；可以是謙卑的姿態(tài)，有敬畏，更低調(diào)；可以是優(yōu)雅的靈魂，有關(guān)愛(ài)，不冷漠……“昂著頭”還可以是做人的姿態(tài)，志向高遠(yuǎn)，抬頭做人，逆天改命；可以是為國(guó)為民的態(tài)度，奮起抗?fàn)帲謪枈^發(fā)，不屈不撓；“垂著頭”還可以是做事的風(fēng)格，淡泊名利，潛心研究，不問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘；可以是承擔(dān)使命的擔(dān)當(dāng)，埋頭做事，為國(guó)鑄劍，俯身?yè)?dān)責(zé)，擊水中流。總之，二者看似矛盾，實(shí)則辯證統(tǒng)一。
從“感悟與思考”可知，文體適合寫議論文。考生可以運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，首先亮明觀點(diǎn)，如人生在世要昂著頭（垂著頭），然后分析昂著頭（垂著頭）的重要性和必要性，最后闡述我們應(yīng)該如何做。也可以運(yùn)用辯證思維，采用并列式結(jié)構(gòu)，闡述人生在世何時(shí)應(yīng)該昂著頭，何時(shí)應(yīng)該垂著頭，將二者辯證統(tǒng)一。
立意：
1.昂首風(fēng)骨犖，低頭謙良德。
2.俯身許國(guó)隱名姓，昂首做人奮楫行。
3.蹲得下去，站得起來(lái)。
4.低頭做事，抬頭做人
11．（2023上·江蘇泰州·高三靖江高級(jí)中學(xué)校考階段練習(xí)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
德國(guó)傳播學(xué)家諾爾·諾依曼曾提過(guò)“沉默螺旋”的大眾傳播概念：當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)自己的觀點(diǎn)處于少數(shù)或容易被批駁時(shí)，會(huì)選擇沉默來(lái)防止被孤立，沉默的一方會(huì)使另一方的聲音不斷地?cái)U(kuò)大，循環(huán)往復(fù)，一方的聲音越來(lái)越大，而另一方變得越來(lái)越沉默。
以上材料具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【答案】例文：
打破“沉默螺旋”，勇敢發(fā)出聲音
在我們的社會(huì)中，一種名為“沉默螺旋”的現(xiàn)象悄然盛行。在面對(duì)紛爭(zhēng)時(shí)，有人“各掃自家門前雪，哪管他人瓦上霜”，表示沉默；有人卻如魯迅般有著“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡”的覺(jué)悟，不甘沉默。私以為，在漸趨于冷漠、人際交涉低頻的社會(huì)中，這種沉默螺旋的存在，無(wú)疑使許多寶貴的聲音和觀點(diǎn)被埋沒(méi)。因此，我們需要打破沉默螺旋，勇敢地發(fā)出自己的聲音。
打破沉默螺旋需要我們有勇氣面對(duì)可能的孤立。
在社交環(huán)境中，我們常常害怕被孤立或排斥，因此選擇沉默。然而，如果我們能勇敢地面對(duì)這種可能的孤立，我們便能打破沉默螺旋。于時(shí)代洪流中，為民族大義發(fā)聲者不在少數(shù)。在一切從洋的社會(huì)環(huán)境下，梁?jiǎn)⒊瑠^起執(zhí)筆高呼，他相信博大精深的中華文化并非俱為糟粕；于中國(guó)青年垂頭喪氣之際，魯迅先生敢于執(zhí)筆吶喊，喚醒青年人沉睡的靈魂，鼓勵(lì)廣大青年為民族覺(jué)醒而發(fā)聲，為改變社會(huì)而發(fā)聲。他們皆為勇于發(fā)聲之人，也正是因?yàn)樗麄兊陌l(fā)聲，中華傳統(tǒng)文化得以更好地發(fā)展，中國(guó)人民得以從愚昧中驚醒。在當(dāng)今信息時(shí)代，我們可以在社交媒體上分享自己的觀點(diǎn)，或在公共場(chǎng)合坦誠(chéng)地表達(dá)看法。即使可能會(huì)遭受一些批評(píng)或反駁，但我們也通過(guò)這種方式傳達(dá)了自己的聲音。
打破沉默螺旋需要我們具備獨(dú)立思考的能力。
“人是一株會(huì)思想的葦草。”當(dāng)我們面對(duì)某種觀點(diǎn)或行為時(shí)，不應(yīng)盲目跟隨大多數(shù)人，而應(yīng)獨(dú)立思考并形成自己的見(jiàn)解。從諸子百家到古希臘哲學(xué)，從文藝復(fù)興到新文化運(yùn)動(dòng)，具有冷靜判斷能力，敢于、樂(lè)于思考的人們，逐步讓世界更多元；馬克思在工人群體還像一群無(wú)頭蒼蠅，資本主義快速膨脹的時(shí)代，就開(kāi)始了他偉大而不朽的思考，他對(duì)于排擠與不理解習(xí)以為常，冷靜地思考與判斷，終被載入史冊(cè)。陳寅恪說(shuō)：“獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬(wàn)祀，與天壤而同久，共三光而永光。”冷靜地對(duì)世間萬(wàn)物進(jìn)行思考，擁有獨(dú)立的思想，敢于為自己發(fā)聲，讓我們書寫更加的純粹人生。
打破沉默螺旋也需要作為大多數(shù)的我們善意包容和理解他人。
當(dāng)我們面對(duì)與自己不同的觀點(diǎn)時(shí)，可能會(huì)出于自我保護(hù)而排斥對(duì)方。然而，如果我們能保持包容和理解他人的心態(tài)，便能更好地與他人交流，進(jìn)而傾聽(tīng)到不同的聲音，完善自己的觀點(diǎn)。古人云：“人上一百，形形色色。”此言非虛。只有包容，我們才能接納不同的聲音，理解不同的觀點(diǎn)。歷史告訴我們，任何一個(gè)強(qiáng)盛的王朝都緣于其包容的氣度。秦始皇焚書坑儒，未能實(shí)現(xiàn)天下一統(tǒng)；而唐王朝接納不同的觀念，卻奠定了大唐盛世的統(tǒng)治地位，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的長(zhǎng)治久安，這正是包容的力量。在多元時(shí)代，我們更加需要包容，尊重每個(gè)人的選擇和權(quán)利，傾聽(tīng)不同的聲音，讓每個(gè)人都能在這個(gè)社會(huì)中找到自己的價(jià)值，讓社會(huì)在多元的交融中不斷進(jìn)步。
“誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默。”沉默不一定是金，打破沉默才更可貴。在這個(gè)多元的時(shí)代里，打破沉默螺旋，需要我們有勇氣、獨(dú)立思考的能力和包容理解他人的心態(tài)。只有這樣，我們才能不畏懼可能的孤立和批評(píng)，真正發(fā)出自己的聲音，更好地理解和合作，并建立更加和諧的社會(huì)關(guān)系。
【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題：
這是一道引語(yǔ)式材料作文題。
作文由材料、寫作任務(wù)和寫作要求三部分組成。材料摘自德國(guó)傳播學(xué)家諾爾·諾依曼的觀點(diǎn)，討論了“沉默螺旋”現(xiàn)象，即人們由于害怕被孤立而選擇保持沉默，導(dǎo)致聲音的不平衡。考生需要結(jié)合材料，表達(dá)自己對(duì)這一現(xiàn)象的感悟和思考。
根據(jù)材料，這個(gè)概念主要強(qiáng)調(diào)在社會(huì)輿論和群體中，當(dāng)個(gè)體發(fā)現(xiàn)自己的觀點(diǎn)處于少數(shù)或容易受到批駁時(shí)，會(huì)傾向于選擇沉默，以避免被孤立或面臨反對(duì)。這種沉默會(huì)導(dǎo)致支持某種觀點(diǎn)的一方聲音逐漸擴(kuò)大，而反對(duì)或不同意該觀點(diǎn)的一方則逐漸變得沉默。這種現(xiàn)象會(huì)不斷循環(huán)，導(dǎo)致聲音的不平衡，進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)的輿論傾向。
這個(gè)概念強(qiáng)調(diào)了社會(huì)心理因素在輿論形成和傳播中的重要性。人們傾向于追隨多數(shù)人的觀點(diǎn)，以避免被排斥或孤立，從而可能壓制自己的意見(jiàn)，導(dǎo)致聲音的不平衡。這可以解釋為什么在某些情況下，一些聲音或觀點(diǎn)會(huì)占據(jù)主導(dǎo)地位，而其他聲音可能會(huì)被邊緣化甚至完全忽視。
這個(gè)概念的重要性在于，它提醒我們?cè)诜治龊屠斫馍鐣?huì)輿論時(shí)，要考慮到個(gè)體的心理因素、社會(huì)壓力和群體行為對(duì)輿論形成和傳播的影響。同時(shí)，也提醒了我們?cè)趥鞑プ约旱挠^點(diǎn)時(shí)，要關(guān)注如何打破這種“沉默螺旋”，鼓勵(lì)多樣性的聲音和觀點(diǎn)得以表達(dá)和討論，從而促進(jìn)更加平衡和多元化的社會(huì)輿論環(huán)境。
寫作時(shí)可以采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，先列舉“沉默螺旋”現(xiàn)象；然后分析產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，從主體和客體兩個(gè)角度分析；進(jìn)而探討這種現(xiàn)象的危害；最后思考如何打破這種現(xiàn)象，同樣需要多角度考慮。
立意：
1.避免“黨同伐異”，實(shí)現(xiàn)聲音平衡。
2.勇敢發(fā)聲，不懼孤立。
3.鼓勵(lì)多元發(fā)聲，讓沉默不再沉默。
12．（2023·江蘇蘇州·南京航空航天大學(xué)蘇州附屬中學(xué)校考模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
“關(guān)機(jī)”“重啟”“升級(jí)”是電腦運(yùn)行的三種模式。人生也是如此。人生旅途中，遇到困境有的人選擇關(guān)機(jī)模式，摒棄雜念，沉淀休整；有的人選擇重啟模式，轉(zhuǎn)換思維，再啟新程；有的人選擇升級(jí)模式，增值更新，提升內(nèi)核。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【答案】例文：
“關(guān)機(jī)”不止“重啟”，“升級(jí)”方成豹變
三萬(wàn)里有多遠(yuǎn)？20歲的高適秉一腔赤忱，卻多方碰壁，無(wú)奈只能暫藏鴻鵠之志，棲身商丘，耕讀隴畝。
切莫以為他就此無(wú)心仕進(jìn)，隱逸林泉。他心中的那團(tuán)錦繡終將在那些隱忍而堅(jiān)毅的日子后噴薄而出。“悲風(fēng)千里來(lái)”，正是寂寞后的憤激，沉淀后的磅礴。難怪李太白都無(wú)比欣賞。
太白仙才，少陵圣心，但高適的“三萬(wàn)里”卻帶給我們樸素的震撼：他“關(guān)機(jī)”于商丘，不急于“重啟”，而是自我“升級(jí)”，君子豹變。當(dāng)我們?nèi)松艽臁⒗硐胧茏钑r(shí)，應(yīng)當(dāng)回歸內(nèi)心，著力修行，為自我賦能，你終會(huì)在無(wú)人問(wèn)津的日子里生出羽翼，鯤化為鵬。
如果不是東坡的一詞兩賦，黃州怎能成為古典文學(xué)重鎮(zhèn)？如果沒(méi)有陽(yáng)明的“致良知”之學(xué)，龍場(chǎng)豈能成為中國(guó)哲學(xué)圣地？“升級(jí)”后的人生總會(huì)賦予“關(guān)機(jī)”光輝的意義。那些在人間緘默的日子，絕不是庸庸碌碌的“躺”，也不是逐浪隨波的“卷”，恰是個(gè)體生命直面自我的真誠(chéng)，直擊人生的堅(jiān)韌，直視天地的深邃。“視遠(yuǎn)惟明，聽(tīng)德惟聰”，沒(méi)有了物質(zhì)的誘惑，摒除了俗務(wù)的牽擾，在“關(guān)機(jī)”時(shí)，讓心靈更淳厚，讓意志更篤定，讓智慧更明朗。
“關(guān)機(jī)”是等待“重啟”，而“重啟”絕不是“昨日重現(xiàn)”，而是“君子豹變”，像王守仁那樣一朝悟道，照破山河萬(wàn)朵。而后平匪患、平叛亂、平寇盜，“升級(jí)”后的王陽(yáng)明簡(jiǎn)直開(kāi)啟了“上帝視角”，無(wú)往不利。
所以“關(guān)機(jī)”是“升級(jí)”的手段，“升級(jí)”才是“關(guān)機(jī)”的完成。如果只是重復(fù)“昨天的故事”，那“關(guān)機(jī)”不就成了防止老化、茍延殘喘的保養(yǎng)？可瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，也會(huì)將“老舊”的機(jī)器淘汰，徒留回首的纏綿溫情，遺憾而可憐。
若“關(guān)機(jī)”僅是為了沉淀修整，雖然充盈自我，卻于時(shí)無(wú)用，于人無(wú)益，與坐而論道、紙上談兵又有何異？升級(jí)更新以應(yīng)發(fā)展創(chuàng)新，君子豹變以領(lǐng)時(shí)代風(fēng)流，方不至于“悲守窮廬，將復(fù)何及”。如果不許“先帝以驅(qū)馳”，諸葛亮徒有“臥龍”虛譽(yù)，終是村夫一名，又怎能“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”呢？
《周易·乾卦》曰：潛龍勿用。年輕人當(dāng)以“潛龍”自期，朝乾夕惕，萬(wàn)不可心氣傲慢浮躁。學(xué)歷不是孔乙己脫不下的長(zhǎng)衫，不健康的心態(tài)才是。虛名暴利擾擾，網(wǎng)紅明星囂囂，短視頻磨損了耐心和意志，碎片化瓦解了格局和視野，在流量和喧囂中太多年輕人沉不住氣，“關(guān)機(jī)”而不能，“升級(jí)”更是妄談。
須知“繁華轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名”，學(xué)會(huì)“關(guān)機(jī)”直面自我，在紛擾中堅(jiān)定正確的方向，錘煉能力，啟智開(kāi)悟，你默默“升級(jí)”的努力終將使你聲震人間。
試看盛唐也沒(méi)有辜負(fù)高適，一位詩(shī)人也能在瀚海邊關(guān)建立奇勛，當(dāng)他策馬揚(yáng)鞭之時(shí)，定會(huì)憶起當(dāng)初的“寂寞秋草”吧！
【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題：
這是一道引語(yǔ)類材料作文題。
題干所給屬于三元型材料，有較強(qiáng)的思辨意味，重點(diǎn)在闡述三元概念內(nèi)涵和三元之間的邏輯關(guān)系。材料以電腦運(yùn)行的三種模式來(lái)創(chuàng)設(shè)寫作情境，關(guān)聯(lián)現(xiàn)實(shí)生活，易于引發(fā)考生對(duì)生活現(xiàn)狀與生命成長(zhǎng)的思考，讓學(xué)生有話可說(shuō)，有的放矢。
材料第一部分以電腦“關(guān)機(jī)、重啟、升級(jí)”三種模式來(lái)隱喻人生不同的選擇方式。考生在審題時(shí)，不僅要關(guān)注“關(guān)機(jī)、重啟、升級(jí)”三種不同模式的內(nèi)涵及內(nèi)在邏輯關(guān)系，也需要關(guān)注語(yǔ)境中的導(dǎo)向，即“人生旅途中，遇到困境”時(shí)不同人的選擇。“困境”二字點(diǎn)明了寫作的大背景，既可以指向社會(huì)環(huán)境：從內(nèi)卷到內(nèi)耗，時(shí)代的壓力和焦慮避無(wú)可避；信息過(guò)載，大數(shù)據(jù)囚籠，喧囂嘈雜，娛樂(lè)至死，催生出許多時(shí)間和心智上的“窮人”，也可以指向個(gè)體經(jīng)歷的困頓：學(xué)業(yè)受挫、工作不順、家庭矛盾，“無(wú)法消失的疲勞感”讓人身心壓抑，陷入人生的低谷等。
而不同困境下的人又因不同的人生態(tài)度，而選擇不同的人生方式。
有的人選擇關(guān)機(jī)模式，摒棄雜念，沉淀休整。關(guān)機(jī)不意味著放棄，也不是逃避，而是暫時(shí)的停頓與歇息，遠(yuǎn)離喧囂，遠(yuǎn)離是非，放空自己，理理紛繁思緒，保持冷靜頭腦，給自己的軀體和精神以喘息的機(jī)會(huì)。一味高負(fù)荷地運(yùn)轉(zhuǎn)，機(jī)械重復(fù)地付出，只會(huì)使自己的人生迷失方向，變得渾渾噩噩。我們按摩生命，治愈自己，需要休息調(diào)整，沉潛蓄積，才能更有力量地往前走。
有的人選擇重啟模式，轉(zhuǎn)換思維，再啟新程。重啟是休整之后的再一次揚(yáng)帆起航，可以是經(jīng)歷挫敗之后的重振旗鼓。但比努力奮發(fā)更重要的是轉(zhuǎn)換思維。人生沒(méi)有絕路，轉(zhuǎn)換思維即有轉(zhuǎn)機(jī)。轉(zhuǎn)換思維，多維度地審視與思考人生的困局，換一種方式去處理，改換一下賽道去嘗試，拒絕高耗低效，偏執(zhí)死板，敢于打破常規(guī)，打破僵局，或許就能看到柳暗花明的新局面。
有的人選擇升級(jí)模式，增值更新，提升內(nèi)核。升級(jí)是自我更新，自我增值，通過(guò)吸收外界或他人長(zhǎng)處，改善自己的短處，一步步拓寬自己的廣度，一點(diǎn)點(diǎn)挖掘自己的深度。升級(jí)人生可以是突破自己的認(rèn)知，達(dá)到知識(shí)、靈魂、精神上的升華與超越，也可以是突破自己的能力極限，不斷追求、奮斗、進(jìn)取，是一切向前進(jìn)的積極姿態(tài)。無(wú)論從歷史、時(shí)代、社會(huì)和國(guó)家，還是個(gè)人、團(tuán)隊(duì)、企業(yè)，奮進(jìn)都是永恒的主題。
第二部分是寫作指向。“以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？”規(guī)定了文章的出發(fā)點(diǎn)，需由材料內(nèi)容引發(fā)一定的拓展思考。“你的聯(lián)想與思考”，強(qiáng)調(diào)主體性，考生可從自我出發(fā)，結(jié)合材料內(nèi)容和生活現(xiàn)實(shí)，表達(dá)具有新時(shí)代高中生的個(gè)性思考和真情實(shí)感。
考生寫作時(shí)可以從電腦運(yùn)行的三種不同模式出發(fā)，可作多角度分析，亦可任選一方面深入探討，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，揭示道理，確定立意。三者關(guān)系既可以是并列的，也可以看作遞進(jìn)或互補(bǔ)的，考生在具體闡釋分析時(shí)，只要能邏輯自洽，自圓其說(shuō)即可。但要注意的是，無(wú)論是沉淀休整、再啟新程還是提升自我，最終的目的都是為了更好地走出人生困境，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。三方面平行展開(kāi)，平均用力，面面俱到，蜻蜓點(diǎn)水，往往不易出彩；聚焦一個(gè)角度，深入探討分析，有理有據(jù)，能有側(cè)重和亮點(diǎn)，更容易產(chǎn)生佳作。
立意：
1.人生需要暫停鍵，給自己一個(gè)放松的機(jī)會(huì)。
2.關(guān)機(jī)不是逃避，而是為了更好地面對(duì)未來(lái)。
3.轉(zhuǎn)換思維，選擇最適合自己的路。
4.人生需要升級(jí)，不斷地成長(zhǎng)和完善自己。
5. 關(guān)機(jī)、重啟和升級(jí)，是一種積極面對(duì)生活的態(tài)度。
13．（2023上·江蘇南通·高三海安高級(jí)中學(xué)校考階段練習(xí)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
對(duì)當(dāng)下很多時(shí)代性話題，我們可以在交流和爭(zhēng)辯中互相妥協(xié)，以求達(dá)成共識(shí)；也可以不追求達(dá)成共識(shí)，在交流和爭(zhēng)辯中另有收獲。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【答案】例文：
妥協(xié)與不妥協(xié)：共存于時(shí)代的多元思考
時(shí)代在變，話題在更迭，人們?cè)诮涣髋c爭(zhēng)辯中尋找共識(shí)，或在不追求共識(shí)中尋求新的啟示。這便是我對(duì)當(dāng)下時(shí)代性話題的觀察與思考。
妥協(xié)，是我們?cè)诮涣骱蜖?zhēng)辯中尋求的一種平衡。它意味著在意見(jiàn)的碰撞中，雙方愿意放下堅(jiān)持，以求達(dá)到雙方都能接受的結(jié)果。這就像是一場(chǎng)曠日持久的談判，雙方都在尋找那個(gè)最能滿足雙方利益的平衡點(diǎn)。妥協(xié)不是簡(jiǎn)單的退讓，而是深度的理解與尊重。它承認(rèn)每個(gè)人都有自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，也承認(rèn)這個(gè)世界并非非黑即白，而是多彩的、復(fù)雜的。
然而，妥協(xié)并非總是最佳選擇。有時(shí)，我們需要在交流和爭(zhēng)辯中堅(jiān)持己見(jiàn)，不追求達(dá)成共識(shí)。這是因?yàn)椋沁@種堅(jiān)持和爭(zhēng)議，讓我們有機(jī)會(huì)更深入地了解問(wèn)題，更全面地思考解決方案。它也意味著我們有勇氣面對(duì)挑戰(zhàn)，不畏縮、不逃避。
舉個(gè)例子，當(dāng)我們討論環(huán)境保護(hù)時(shí)，有人主張采取嚴(yán)格的環(huán)保措施，限制工業(yè)發(fā)展；有人則認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展更重要，環(huán)保措施應(yīng)適度。在這個(gè)問(wèn)題上，我們可能無(wú)法達(dá)成共識(shí)。然而，這種爭(zhēng)議卻能引發(fā)我們更深入地思考：如何在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)之間找到平衡？如何在滿足當(dāng)代人的需求的同時(shí)，不損害未來(lái)幾代人的利益？這種思考的過(guò)程，比單純的尋求共識(shí)更有價(jià)值。
妥協(xié)與不妥協(xié)，看似矛盾，實(shí)則相輔相成。妥協(xié)讓我們?cè)诮涣骱蜖?zhēng)辯中找到平衡，不妥協(xié)則讓我們?cè)跔?zhēng)議中深入思考。它們都是我們應(yīng)對(duì)復(fù)雜世界的工具，幫助我們?cè)诙嘣挠^點(diǎn)中找到自己的定位。
所以，當(dāng)我們面對(duì)時(shí)代性話題時(shí)，既要有妥協(xié)的智慧，也要有不妥協(xié)的勇氣。我們要學(xué)會(huì)在交流和爭(zhēng)辯中找到平衡點(diǎn)，也要敢于面對(duì)爭(zhēng)議，深入思考問(wèn)題的本質(zhì)。只有這樣，我們才能在復(fù)雜的世界中找到自己的方向。
妥協(xié)與不妥協(xié)并非孤立存在，而是相互依存的兩個(gè)方面。它們共同構(gòu)成了我們對(duì)世界的認(rèn)知和理解。在這個(gè)多元、復(fù)雜的世界里，我們需要有足夠的智慧去理解他人、尊重他人，也需要有足夠的勇氣去堅(jiān)持自己、挑戰(zhàn)自己。只有這樣，我們才能在交流和爭(zhēng)辯中找到真正的收獲，讓我們的思考更加深入、全面。
最后，我想說(shuō)，無(wú)論我們選擇妥協(xié)還是不妥協(xié)，最重要的是保持開(kāi)放的心態(tài)和對(duì)世界的熱愛(ài)。只有這樣，我們才能在時(shí)代的洪流中找到自己的位置，活出自己的價(jià)值。
【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題：
這是一道引語(yǔ)式材料作文題。
材料首先給出當(dāng)下很多時(shí)代性話題進(jìn)行交流和爭(zhēng)辯的背景，然后由此引出兩種不同的結(jié)果：一種是相互妥協(xié)，從而達(dá)成共識(shí)，選擇同一條道路繼續(xù)下去；另一種是不求達(dá)成共識(shí)，美美與共，各有收獲。首先，我們應(yīng)當(dāng)思考，為什么針對(duì)同一個(gè)問(wèn)題的交流爭(zhēng)論，可能會(huì)有如此不同的結(jié)果？這說(shuō)明，我們所討論的這些時(shí)代性話題，并不是簡(jiǎn)單的非黑即白、對(duì)與錯(cuò)的問(wèn)題，而是可能包含復(fù)雜的成因，涉及多方利益，各方理解都有一定道理的問(wèn)題……正是如此多的不同與難解，才會(huì)引發(fā)我們不斷思考、爭(zhēng)論，也才會(huì)導(dǎo)致交流與爭(zhēng)論未必就能產(chǎn)生共識(shí)。
寫作時(shí)，首先說(shuō)明針對(duì)什么問(wèn)題才可能產(chǎn)生交流或爭(zhēng)辯，以及產(chǎn)生交流與爭(zhēng)辯或相互妥協(xié)達(dá)成共識(shí)不同的結(jié)果。比如，有時(shí)面對(duì)原則性問(wèn)題或主要矛盾，我們必須尋求共識(shí)，這時(shí)有一方必然要妥協(xié)。或者，復(fù)雜問(wèn)題的解決要靠合作，每個(gè)人有不同的思考角度，不同的人生經(jīng)歷、個(gè)人好惡、利益分配等更讓每個(gè)人都有可能執(zhí)著于對(duì)錯(cuò)的爭(zhēng)論，這勢(shì)必影響問(wèn)題解決的時(shí)效。所以這時(shí)候妥協(xié)有時(shí)是顧全大局的胸襟、和諧團(tuán)隊(duì)的智慧。或者，針對(duì)另一些問(wèn)題，我們或許可以秉持君子和而不同、周而不比的理念，合作者間完全可以求同存異，保留對(duì)問(wèn)題的不同看法，保持友善關(guān)系，才會(huì)集思廣益等等。
立意：
1.君子和而不同，美美與共。
2.互相妥協(xié)是達(dá)成共識(shí)的途徑。
3.不論妥協(xié)與否，尋求可行性方案最為重要。
14．（2023上·江蘇南京·高三南京市第九中學(xué)校考期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
“趕考”泛指前去參加各種考試。新中國(guó)成立前夕，毛澤東主席把進(jìn)京執(zhí)政比作“進(jìn)京趕考”，提醒全黨務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。不忘初心，方得始終。七十多年來(lái)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民時(shí)時(shí)走在趕考路上，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。而今，我們又踏上了“實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)”的趕考之路。實(shí)際上，人生處處皆考場(chǎng)，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的考卷。作為當(dāng)代青年，面對(duì)生活的考試，面對(duì)人生的考試，面對(duì)時(shí)代的考試，應(yīng)該怎樣去趕考，交出怎樣的答卷呢？
以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【答案】例文：
趕考路上，譜寫錦繡華章
人，在什么時(shí)候最緊張，要上好發(fā)條繃緊弦，咬定青山不放松？在趕考路上。人，在什么時(shí)候最充實(shí)？答案仍是在趕考路上。學(xué)子趕考酬壯志，國(guó)家趕考謀復(fù)興，時(shí)代風(fēng)云變幻，歷史大浪淘沙，而“趕考精神”仍是鑄就輝煌的不二法門。
趕考精神是什么？它是一種目標(biāo)感，一種使命感，一種責(zé)任感。因?yàn)榍逍阎烂媲办o待的考驗(yàn)，所以馬不停蹄，惜時(shí)如金，勉力奮搏，超越自己；因?yàn)橹居凇澳孟隆边@場(chǎng)考驗(yàn)，所以壯志滿懷，雄心勃勃，擁有強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力，昂揚(yáng)的斗志與信心。
趕考精神，助個(gè)體取得非凡成就。古時(shí)科舉，萬(wàn)千寒窗苦讀數(shù)十載的寒門子弟將趕考精神進(jìn)行到底，終于突破門第局限，一展驕人絕艷才，踏上仕途，為國(guó)效力。今日之高考亦然，青年人心懷“趕考精神”，勤學(xué)精思，伏案飽讀圣賢書，舉目縱覽天下事，只待鯉魚龍門躍，伸手摘星，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，不負(fù)青春好時(shí)年。不僅在學(xué)習(xí)上，更在于科研領(lǐng)域，是什么讓一代代核工業(yè)人扎根大漠，埋名隱姓，甚至割斷與親友、愛(ài)人的聯(lián)系？是趕考精神，在軍事裝備的角力中，他們心懷讓一窮二白的中國(guó)從此挺直脊梁的趕考精神，排除萬(wàn)難，潛心研究，終于以一朵朵爆響于青穹的蘑菇云交上了他們的滿分答卷。錢學(xué)森、鄧稼先……這些趕考路上奮不顧身的奮斗者，成為了共和國(guó)永遠(yuǎn)的功臣。
趕考精神，更是一個(gè)國(guó)家迎來(lái)繁昌之局面，一個(gè)民族走上復(fù)興之通途的有力助推。剛剛過(guò)去的七十周年華誕，雄赳赳氣昂昂駛過(guò)長(zhǎng)安街的東風(fēng)導(dǎo)彈，英姿颯爽，步履如一的無(wú)數(shù)官兵，昭示大國(guó)利刃，仍如新發(fā)于硎。這是過(guò)往七十年趕考的輝煌成就，足慰先烈之靈。亦讓世人一睹東方雄獅的無(wú)限偉力。然而，正如習(xí)總書記所說(shuō)，接續(xù)奮斗，才能創(chuàng)造奇跡，這條趕考之途，征程尚遠(yuǎn)。供給側(cè)改革，高質(zhì)量發(fā)展，從中國(guó)制造走向中國(guó)“智造”。三大攻堅(jiān)戰(zhàn)捷報(bào)頻傳，反腐雷霆萬(wàn)鈞，機(jī)構(gòu)改革不斷深化、持續(xù)……面對(duì)百年未有之大變局的新挑戰(zhàn)、新局面，今日之中國(guó)仍奔跑在趕考路上，貫徹著趕考精神，唯有如此，方能與霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治抗?fàn)幍降祝尮爬衔拿髦侣曈肋h(yuǎn)嘹亮；讓中華民族永不再受近代之屈辱，而巋立在世界民族之林。
作為一名正在沖刺高考的高三學(xué)生，如今的我們重任在肩。面對(duì)無(wú)限的機(jī)遇，站在前所未有的廣闊平臺(tái)，我們更應(yīng)不斷用知識(shí)武裝自己，有朝一日成為國(guó)家發(fā)展之先鋒，時(shí)代進(jìn)步之砥柱。心懷趕考精神，我們必將拋去“佛系”“喪”文化的借口空殼，腳踏實(shí)地，努力奮斗。
趕考路上，譜寫錦繡華章！
【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題：
這是一道引語(yǔ)類材料作文題。
材料的核心詞是“趕考”。由材料可知，材料中的“趕考”是指在特定歷史背景和條件下，主動(dòng)迎接巨大的挑戰(zhàn)和實(shí)力檢驗(yàn)，更是指中國(guó)共產(chǎn)黨一路披荊斬棘，在探索中鑄就輝煌、不斷開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的奮斗姿態(tài)。趕，應(yīng)對(duì)，奔赴；考，考驗(yàn)。“趕考”就是以?shī)^進(jìn)、拼搏的精神應(yīng)對(duì)考驗(yàn)。“考驗(yàn)”是時(shí)代所出，而時(shí)代是不停改變的，所以“趕考”永遠(yuǎn)在路上。“趕考”精神具有永恒的時(shí)代價(jià)值。“人生處處皆考場(chǎng)，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的考卷”“面對(duì)生活的考試，面對(duì)人生的考試，面對(duì)時(shí)代的考試”引導(dǎo)考生要寫出生活的考試、人生的考試、時(shí)代的考試，避免寫成“學(xué)業(yè)的考試”；“當(dāng)代青年”明確了考生的身份，所寫內(nèi)容及觀點(diǎn)應(yīng)該體現(xiàn)青年人積極向上、勇敢擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢弧皯?yīng)該怎樣去趕考，交出怎樣的答卷”引導(dǎo)考生要思考自己面對(duì)的“趕考”是什么，“趕考”的目的是什么，如何應(yīng)對(duì)，為什么要永遠(yuǎn)走在“趕考”的路上，新時(shí)代青年如何磨煉自己的趕考精神等角度進(jìn)行闡述，要寫出“趕考”精神，避免只擺出趕考的現(xiàn)象。要寫出自己的感悟與思考，避免以時(shí)間為序大段地?cái)⑹鰵v史。
行文構(gòu)思上，概述材料，引出“趕考”這一話題；接著闡述“趕考”的含義以及“趕考精神”的內(nèi)涵，然后圍繞“趕考精神，助個(gè)體取得非凡成就”“趕考精神，更是一個(gè)國(guó)家迎來(lái)繁昌之局面，一個(gè)民族走上復(fù)興之通途的有力助推”兩個(gè)方面闡述“趕考精神”的價(jià)值；最后聯(lián)系自身，發(fā)出呼吁。
立意：
1.當(dāng)代青年應(yīng)以趕考的清醒和堅(jiān)定，接過(guò)接力棒，跑出加速度。
2.只有干出來(lái)的精彩，沒(méi)有等出來(lái)的輝煌，奮斗是最好的趕考，實(shí)干是最好的擔(dān)當(dāng)。
3.趕考永遠(yuǎn)在路上。
4.秉持趕考精神，腳踏實(shí)地不止步。
5.“趕考”是人生永遠(yuǎn)的姿態(tài)。
15．（2023上·安徽·高三池州市第一中學(xué)校聯(lián)考階段練習(xí)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
近日，有兩則關(guān)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的消息引起廣泛關(guān)注：一是某知名大學(xué)發(fā)布通知，不再將大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)考試、校內(nèi)英語(yǔ)水平專試和校外其他英語(yǔ)專試及其成績(jī)作為學(xué)位授予條件，于是有人驚呼“學(xué)英語(yǔ)無(wú)用”了；二是某知名小學(xué)印發(fā)《小學(xué)生必須掌握的熱點(diǎn)16：引語(yǔ)式材料作文之審題立意（原卷版）
一、考情微觀
年份卷別 提問(wèn)方式 設(shè)題角度
2023新高考I卷 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 好的故事，可以幫我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象……故事是有力量的。 以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。 要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。 引語(yǔ)式材料作文
2023新高考II卷 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ提到的"安靜一下不被打擾"的想法，在當(dāng)代青少年中也不鮮見(jiàn)。青少年在學(xué)習(xí)、生活中，有時(shí)希望有一個(gè)自己的空間，放松，沉淀，成長(zhǎng)。 請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。 要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。 引語(yǔ)式材料作文
2023全國(guó)甲卷 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。 這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。 要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。 引語(yǔ)式材料作文
2023全國(guó)乙卷 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)。 “一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。”如果世界上只有一種花朵，就算這種花朵再美，那也是單調(diào)的。 以上兩則材料出自習(xí)近平總書記的講話，以生動(dòng)形象的語(yǔ)言說(shuō)出了普遍的道理。請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。 要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。 引語(yǔ)式材料作文
2022新課標(biāo)I卷 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 “本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)，本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法，對(duì)于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開(kāi)始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高，一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手，本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造，一般來(lái)說(shuō)，對(duì)本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。 以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。 要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄袋：不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
引語(yǔ)式材料作文
命題特點(diǎn)
1.引語(yǔ)式材料作文第一次出現(xiàn)在2022年新課標(biāo)I卷中，到2023年四套卷全部是該類作文。
2.引語(yǔ)式材料作文由材料+引語(yǔ)+要求構(gòu)成。
3.降低了審題的難度，指向性比較明確，相對(duì)來(lái)說(shuō)，學(xué)生在審題過(guò)程中花費(fèi)時(shí)間少了一些。
設(shè)問(wèn)形式：
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章/請(qǐng)寫結(jié)合材料寫一篇文章。
解答方法：
1.閱讀并分析材料。
關(guān)鍵詞句往往是材料的“文眼”，蘊(yùn)含著材料的主旨。如果材料中有關(guān)鍵詞句，就可以考慮將其作為審題、立意的抓手與突破口。
2.明確材料作文的任務(wù)要求。圍繞核心話題，展現(xiàn)個(gè)性化的想象和思考。
3.從不同角度選擇選擇題材。
4.從不同角度立意。
注意：運(yùn)用思辨思維，建構(gòu)多元關(guān)系
（1）二元關(guān)系的建立
按照思辨思維，二元關(guān)系存在著無(wú)限的可能性，而一上來(lái)想到的關(guān)系往往是最淺顯、最表層的，如果能立體、深入地思考，則會(huì)使審題立意走向深刻。如“苦與樂(lè)”，一上來(lái)可能思考是并列關(guān)系，“人生既有苦，又有樂(lè)”；再想想可能為因果關(guān)系，“因?yàn)榭啵詷?lè)”；接著想可能為條件關(guān)系，“只有苦，才能樂(lè)”；深入再想可能為轉(zhuǎn)化關(guān)系，“苦可以轉(zhuǎn)化為樂(lè)，樂(lè)也可以轉(zhuǎn)化為苦”。如果多點(diǎn)兒深入思考，何愁立意不深刻多元？
二元關(guān)系，存在著先后、并列、遞進(jìn)、因果、條件、假設(shè)、目的、主次、轉(zhuǎn)化等種種聯(lián)系，面對(duì)關(guān)系型作文，審題立意時(shí)要想想這些可能的關(guān)系。
(2)三元關(guān)系的建立
三元關(guān)系的建立要比二元關(guān)系更復(fù)雜，三者的關(guān)系必須兼顧，否則可能偏題；不過(guò)，也有竅門，就是善于把三元關(guān)系轉(zhuǎn)化為大的主次輕重型二元關(guān)系。如2022年全國(guó)甲卷作文題，題目存在著“移用”“化用”“獨(dú)創(chuàng)”三元關(guān)系，應(yīng)如何處理呢？
①移用、化用固然重要，但唯有“獨(dú)創(chuàng)”才是根本與靈魂。
②移用為基礎(chǔ)，化用為翼，獨(dú)創(chuàng)方為魂。
③獨(dú)創(chuàng)固然重要，但離不開(kāi)移用與化用，否則為無(wú)源之水、無(wú)本之木。
④移用為基礎(chǔ)，獨(dú)創(chuàng)為目標(biāo)，而化用則是橋梁。
無(wú)論是怎樣的立意，都有一個(gè)以其中一個(gè)為主，以其余二者為輔的問(wèn)題。
因此，二元思辨是三元思辨的基礎(chǔ)，要闡述好三元關(guān)系，基礎(chǔ)還是要闡述好三者各自彼此之間的二元思辨關(guān)系，處理好三元誰(shuí)為主、誰(shuí)為輔的問(wèn)題。
在關(guān)系型作文中，能夠全面、深刻、立體地分析二元或三元關(guān)系的，方為審題立意的佳構(gòu)。但在實(shí)際寫作中存在著“非此即彼”“顧此失彼”“平分秋色”“關(guān)系曖昧”等單項(xiàng)思維模式。如果在平時(shí)的審題立意訓(xùn)練中，有意識(shí)地由此及彼、由表及里，運(yùn)用這種思辨性思維，就會(huì)發(fā)現(xiàn)二元或三元之間存在的多種關(guān)系。
（2023新高考I卷真題再現(xiàn)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
好的故事，可以幫我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象……故事是有力量的。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
熱點(diǎn)突破
這則材料作文審題立意
作答步驟
1.仔細(xì)讀題，明確作文的的要求。
2. 閱讀材料，分析材料。關(guān)鍵詞句往往是材料的“文眼”，蘊(yùn)含著材料的主旨。如果材料中有關(guān)鍵詞句，就可以考慮將其作為審題、立意的抓手與突破口。
3.從不同角度選擇選擇題材。
4.從不同角度立意。
注意：運(yùn)用思辨思維，建構(gòu)多元關(guān)系
作答總結(jié)：
1.仔細(xì)讀題，明確作文的的要求。
2. 閱讀材料，分析材料。關(guān)鍵詞句往往是材料的“文眼”，蘊(yùn)含著材料的主旨。如果材料中有關(guān)鍵詞句，就可以考慮將其作為審題、立意的抓手與突破口。
3.從不同角度選擇選擇題材。
4.從不同角度立意。
注意：運(yùn)用思辨思維，建構(gòu)多元關(guān)系
作文
1．（2023全國(guó)乙卷真題再現(xiàn)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)。
“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。”如果世界上只有一種花朵，就算這種花朵再美，那也是單調(diào)的。
以上兩則材料出自習(xí)近平總書記的講話，以生動(dòng)形象的語(yǔ)言說(shuō)出了普遍的道理。請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
2．（2023全國(guó)甲卷真題再現(xiàn)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。
這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
3．（2023上·河北保定·高三河北定興第三中學(xué)校聯(lián)考階段練習(xí)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
時(shí)代在變，勞動(dòng)者謀生的方式也在變。微商、公眾號(hào)寫手、云計(jì)算工程技術(shù)人員、網(wǎng)約車司機(jī)、外賣騎手……依托互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)而生，數(shù)量高達(dá)8400萬(wàn)人的新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者群體出現(xiàn)了。
宋增光，干外賣行業(yè)10年，用一份份冒著煙火氣的外賣，托舉起了熱騰騰的生活，榮獲全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)拢瓉?lái)人生的高光時(shí)刻。
如何看待“新”群體，凝聚“新”力量？這是我們青年人面對(duì)這個(gè)時(shí)代必須思考的問(wèn)題，請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
4．（2023上·河北張家口·高三河北省尚義縣第一中學(xué)校聯(lián)考階段練習(xí)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
小磊性格外向，思維活躍，點(diǎn)子多，在學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)中都能見(jiàn)到他身影。他在展現(xiàn)自我的同時(shí)也為班級(jí)爭(zhēng)得了很多榮譽(yù)，他的學(xué)習(xí)成績(jī)也一直在班級(jí)前列。可是在期末“三好學(xué)生”評(píng)比中，關(guān)于他能否當(dāng)選卻引起了爭(zhēng)議。有同學(xué)認(rèn)為，小磊全面發(fā)展，完全配得上這一榮譽(yù)稱號(hào)；但是也有同學(xué)認(rèn)為，他個(gè)性過(guò)于張揚(yáng)，有時(shí)甚至比較另類，不完全符合“三好學(xué)生”的標(biāo)準(zhǔn)。
以上材料引發(fā)你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)就“張揚(yáng)個(gè)性”這一主題，寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ㄅc認(rèn)識(shí)。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
5．（2023上·山西朔州·高三懷仁市第一中學(xué)校校考期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
近日，中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問(wèn)卷網(wǎng)，對(duì)1538名受訪者進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，45.6%的受訪者表示每天花在刷短視頻上的時(shí)間在2小時(shí)以上，87.6%的受訪者表示在假期刷短視頻會(huì)比平時(shí)多。而第十九次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告顯示，我國(guó)成年國(guó)民人均每天讀書時(shí)間最長(zhǎng)為21.05分鐘，而在校學(xué)生除了上課接觸閱讀之外，課余時(shí)間會(huì)閱讀的比例不足20%，閱讀時(shí)間更是少得可憐，4成學(xué)生每天閱讀少于1小時(shí)，更多的時(shí)間耗在了短視頻等網(wǎng)絡(luò)消遣上面。
有人認(rèn)為，人們應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代潮流，刷短視頻是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)；而有的人卻認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)短視頻是“電子鴉片”，靜下心來(lái)讀書才是“正道”，才會(huì)真正充實(shí)自我，提升自我。
請(qǐng)結(jié)合以上材料，自擬題目寫一篇文章，談?wù)勀愕母惺堋⑺伎肌⑴袛唷?br/>要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
6．（2023上·山西朔州·高三懷仁市第一中學(xué)校校考階段練習(xí)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
生活中，常有花式繁多的贊美，你聽(tīng)了非常開(kāi)心；也會(huì)聽(tīng)到各種批評(píng)，你很不喜歡。贊美固然讓人備受鼓舞，但無(wú)原則的贊美又會(huì)讓人迷惑；批評(píng)固然讓人倍感沮喪，但批評(píng)往往針對(duì)個(gè)人的實(shí)際缺點(diǎn)，針砭現(xiàn)實(shí)，讓人清醒。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；書寫工整；不少于800字。
7．（2023上·內(nèi)蒙古赤峰·高三赤峰二中校考階段練習(xí)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
“德”字始見(jiàn)于商代甲骨文，上圖“德”字選自《說(shuō)文解字》。“德”字左邊的“彳”表行走，可引申為一種行為。右邊由“直”和“心”構(gòu)成，其中“直”字形像一只眼睛上面有一條直線，表示眼睛要看正；下加一個(gè)“心”，表示直行者還要心胸坦蕩。“德”在古代文獻(xiàn)中也與“得”相通，表示得到。
作為新時(shí)代的青年，以上材料對(duì)你有什么啟示？請(qǐng)整體把握上述材料的內(nèi)容和寓意寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
8．（2024上·遼寧·高三朝陽(yáng)市第一高級(jí)中學(xué)校聯(lián)考期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ材料二倒數(shù)第2段提到“創(chuàng)新的邊界到底在哪里”的問(wèn)題，傳承一定是百分百遵循傳統(tǒng)嗎？還是可以突破時(shí)代的局限性？
怎樣處理好創(chuàng)新與傳承的關(guān)系？請(qǐng)寫一篇文章談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
9．（2023上·黑龍江牡丹江·高三牡丹江市第三高級(jí)中學(xué)校考階段練習(xí)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
從現(xiàn)在起，我開(kāi)始謹(jǐn)慎地選擇我的生活，我不再輕易讓自己迷失在各種誘惑里。我心中已經(jīng)聽(tīng)到來(lái)自遠(yuǎn)方的呼喚，再不需要回過(guò)頭去關(guān)心身后的種種是非與議論。我已無(wú)暇顧及過(guò)去，我要向前走。
——米蘭·昆德拉《不能承受的生命之輕》
“那咱們往哪走啊？”“往前走。”“哪是前啊？”“我對(duì)您透露一個(gè)大秘密，這是人類最古老的玩笑。往哪走，都是往前走。”
——米蘭·昆德拉《雅克和他的主人》
以上兩則材料很具有啟發(fā)意義。請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
10．（2023上·江蘇·高三校聯(lián)考階段練習(xí)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
現(xiàn)代詩(shī)人林庚說(shuō)：“人走路要昂著頭，我一生都是昂著頭的。”但成熟的稻穗總低著頭，優(yōu)雅的垂絲海棠也低垂著頭，飽滿的向日葵亦低垂著頭……這些無(wú)言的萬(wàn)物中都內(nèi)蘊(yùn)著生命的智慧。
以上材料具有啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得透露個(gè)人信息；不少于800字。
11．（2023上·江蘇泰州·高三靖江高級(jí)中學(xué)校考階段練習(xí)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
德國(guó)傳播學(xué)家諾爾·諾依曼曾提過(guò)“沉默螺旋”的大眾傳播概念：當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)自己的觀點(diǎn)處于少數(shù)或容易被批駁時(shí)，會(huì)選擇沉默來(lái)防止被孤立，沉默的一方會(huì)使另一方的聲音不斷地?cái)U(kuò)大，循環(huán)往復(fù)，一方的聲音越來(lái)越大，而另一方變得越來(lái)越沉默。
以上材料具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
12．（2023·江蘇蘇州·南京航空航天大學(xué)蘇州附屬中學(xué)校考模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
“關(guān)機(jī)”“重啟”“升級(jí)”是電腦運(yùn)行的三種模式。人生也是如此。人生旅途中，遇到困境有的人選擇關(guān)機(jī)模式，摒棄雜念，沉淀休整；有的人選擇重啟模式，轉(zhuǎn)換思維，再啟新程；有的人選擇升級(jí)模式，增值更新，提升內(nèi)核。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
13．（2023上·江蘇南通·高三海安高級(jí)中學(xué)校考階段練習(xí)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
對(duì)當(dāng)下很多時(shí)代性話題，我們可以在交流和爭(zhēng)辯中互相妥協(xié)，以求達(dá)成共識(shí)；也可以不追求達(dá)成共識(shí)，在交流和爭(zhēng)辯中另有收獲。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
14．（2023上·江蘇南京·高三南京市第九中學(xué)校考期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
“趕考”泛指前去參加各種考試。新中國(guó)成立前夕，毛澤東主席把進(jìn)京執(zhí)政比作“進(jìn)京趕考”，提醒全黨務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。不忘初心，方得始終。七十多年來(lái)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民時(shí)時(shí)走在趕考路上，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。而今，我們又踏上了“實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)”的趕考之路。實(shí)際上，人生處處皆考場(chǎng)，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的考卷。作為當(dāng)代青年，面對(duì)生活的考試，面對(duì)人生的考試，面對(duì)時(shí)代的考試，應(yīng)該怎樣去趕考，交出怎樣的答卷呢？
以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
15．（2023上·安徽·高三池州市第一中學(xué)校聯(lián)考階段練習(xí)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
近日，有兩則關(guān)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的消息引起廣泛關(guān)注：一是某知名大學(xué)發(fā)布通知，不再將大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)考試、校內(nèi)英語(yǔ)水平專試和校外其他英語(yǔ)專試及其成績(jī)作為學(xué)位授予條件，于是有人驚呼“學(xué)英語(yǔ)無(wú)用”了；二是某知名小學(xué)印發(fā)《小學(xué)生必須掌握的八個(gè)技能》，其中一項(xiàng)是“能說(shuō)一口流利的英語(yǔ)”。
對(duì)于上述材料，你怎么看？請(qǐng)據(jù)此寫一篇不少于800字文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。
16．（2023上·安徽六安·高三六安一中校考階段練習(xí)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
材料一：己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)》
材料二：故天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂。——墨子《兼愛(ài)》
材料三：2023年8月24日，日本福島第一核電站啟動(dòng)核污染水排海。有專家預(yù)估，核污水排放入海后，57天內(nèi)將擴(kuò)散至太平洋大半?yún)^(qū)域，10年內(nèi)蔓延至全球海域，東北亞地區(qū)首當(dāng)其沖。日本核污水排入海洋，對(duì)海洋生態(tài)環(huán)境、食品安全和人類健康的潛在危害不容忽視，將會(huì)嚴(yán)重?fù)p害我們賴以生存的地球家園。
上述材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)綜合其中的兩到三則，結(jié)合自身生活經(jīng)歷，寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。
17．（2023上·福建莆田·高三莆田第二十五中學(xué)校考階段練習(xí)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
2022年，習(xí)近平主席在世界經(jīng)濟(jì)論壇視頻會(huì)議上發(fā)表演講時(shí)說(shuō)：“經(jīng)濟(jì)全球化是時(shí)代潮流。大江奔騰向海，總會(huì)遇到逆流，但任何逆流都阻擋不了大江東去。動(dòng)力助其前行，阻力促其強(qiáng)大。”某高三班主任化用了習(xí)近平主席的講話，寄語(yǔ)同學(xué)們：“夢(mèng)想之江河奔騰向海，總會(huì)遇到逆流，但任何逆流都不應(yīng)成為阻礙。要激發(fā)前行的動(dòng)力，要化解前行的阻力。”
某高三班主任的寄語(yǔ)引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
18．（2023上·山東泰安·高三新泰市第一中學(xué)校考階段練習(xí)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
2023年的夏天，北大教授姚洋在畢業(yè)典禮上對(duì)即將畢業(yè)的北大學(xué)生說(shuō)：“樂(lè)觀者贏得未來(lái)，悲觀者贏得現(xiàn)在。”
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章，聯(lián)系實(shí)際，表達(dá)你的看法。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
19．（2023上·山東煙臺(tái)·高三牟平一中校考階段練習(xí)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
①習(xí)近平主席說(shuō)：“時(shí)間不等人！歷史不等人！時(shí)間屬于奮進(jìn)者！歷史屬于奮進(jìn)者！”
②在阿爾卑斯山谷中的入山口上，有一塊標(biāo)語(yǔ)牌：“慢慢走，欣賞啊。”
以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
21．（2023上·山東濟(jì)南·高三山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)校考階段練習(xí)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
《紅樓夢(mèng)》中的薛寶釵雖然有時(shí)代賦予的局限性，但在智商、情商、逆商方面卻有很多地方值得我們學(xué)習(xí)：知識(shí)儲(chǔ)備上，寶釵幾乎是個(gè)萬(wàn)事通，不只是文學(xué)才能可以媲美林黛玉、史湘云等，更是“雜學(xué)旁收”；人際關(guān)系上，她廣結(jié)善緣、幾乎團(tuán)結(jié)了大觀園中所有的人，連最底層的小丫頭們也多愛(ài)和她親近；家庭生活中，她歷經(jīng)了家道中落、體驗(yàn)過(guò)世態(tài)炎涼，所以能居安思危，對(duì)待任何變化都能淡然處之、從容應(yīng)對(duì)。
薛寶釵擁有的智商、情商、逆商給了你怎樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。
22．（2023上·山東東營(yíng)·高三東營(yíng)市第一中學(xué)校考期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
有人說(shuō)，一個(gè)人的行走范圍，就是他的世界；也有人說(shuō)，一個(gè)人經(jīng)歷的范圍，就是他的人生；還有人說(shuō)，一個(gè)人計(jì)較的范圍，就是他的胸懷。
正值芳華的你，讀了以上材料有怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)立足當(dāng)下，展望未來(lái)，據(jù)此寫一篇文章。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
23．（2023上·河南濮陽(yáng)·高三濮陽(yáng)一高校考期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
（一）《禮記》有這樣的表述：“水深則流緩，人貴則語(yǔ)遲。”朱熹的《治家格言》中也說(shuō)：“處世戒多言，言多必失。”
（二）近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)流行一個(gè)熱詞“嘴替”，就是替別人把不能說(shuō)、不敢說(shuō)、不會(huì)說(shuō)的話說(shuō)出來(lái)。“積尸草木腥，流血川原丹”——杜甫是厭戰(zhàn)者的“嘴替”；“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”——白居易是貧賤者的“嘴替”。
對(duì)此，你有怎樣的感悟與思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，表達(dá)你的看法。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
24．（2024上·河南周口·高三項(xiàng)城市第一高級(jí)中學(xué)校聯(lián)考階段練習(xí)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
在社會(huì)飛速發(fā)展的今天，會(huì)有很多新生事物出現(xiàn)，而這些新生事物受到質(zhì)疑的也不少。當(dāng)然，質(zhì)疑是對(duì)事物關(guān)注的一種重要形式，是促進(jìn)事物向好發(fā)展的重要因素，但我們也需要審思，質(zhì)疑之前是否還需要等待事物的繼續(xù)發(fā)展？是否需要我們作更深層次的思考？
以上材料對(duì)當(dāng)代青年有著很好的啟示。請(qǐng)結(jié)合材料，以“質(zhì)疑和審思”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
25．（2023上·廣東珠海·高三珠海市斗門區(qū)第一中學(xué)校考階段練習(xí)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
在我們的生活中，有許多各具功用的鏡子：望遠(yuǎn)鏡——放眼遠(yuǎn)方，顯微鏡——揭微顯隱，太陽(yáng)鏡——抵擋強(qiáng)光，哈哈鏡——開(kāi)懷一笑。
這些鏡子對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)也頗有寓意和啟發(fā)。作為新時(shí)代的學(xué)子，如果想給自己的心靈配裝一面必需的“鏡子”，那么，你怎么選？
請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的選擇與思考。
【要求】①選準(zhǔn)角度，確定立意；②明確文體，自擬標(biāo)題；③不要套作，不得抄襲；④不得泄露個(gè)人信息；⑤不少于800字。
26．（2023上·廣東·高三茂名市第一中學(xué)校聯(lián)考階段練習(xí)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
司馬遷借歷史人物樊噲之口說(shuō)：“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。”而老子在《道德經(jīng)》中又言：“天下大事必做于細(xì)。”
上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
27．（2022上·廣東梅州·高三興寧市第一中學(xué)校考階段練習(xí)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
清代袁枚在《隨園詩(shī)話》中說(shuō)道：“才欲其大，志欲其小。才大，則任事有余；志小，則愿無(wú)不足。”意為人的才能越大越好，而志向卻不一定要立得高遠(yuǎn)。而后來(lái)的左宗棠則教育子女“讀書做人，先要立志”“務(wù)期與古來(lái)圣賢豪杰少小時(shí)志氣一般”。這是教導(dǎo)子女要立大志，以古代圣賢豪杰為榜樣。兩位名人所說(shuō)各有道理。
人生在世，有人有志，有人無(wú)志，有人志大，有人志小。讀了上述材料，你產(chǎn)生了怎樣的認(rèn)識(shí)和思考？請(qǐng)寫一篇文章，表達(dá)你對(duì)立志的看法。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
28．（2023上·廣東惠州·高三惠州市第八中學(xué)校考階段練習(xí)）閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。
通常說(shuō)，汽車的自動(dòng)變速器只有三個(gè)檔位，分別為前進(jìn)檔、倒檔和空檔。前進(jìn)檔和倒檔分別控制著汽車的前行和后退，而空檔用于停車時(shí)使用，既可以保護(hù)發(fā)動(dòng)機(jī)也可以避免重新啟動(dòng)時(shí)突然移動(dòng)產(chǎn)生危險(xiǎn)。汽車的運(yùn)行，不可能永遠(yuǎn)以最高的速度向前行駛，根據(jù)對(duì)外部環(huán)境的判斷，及時(shí)切換檔位才能保證行程的安全。
以上材料給人啟示，引發(fā)思考。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
29．（2023·海南省直轄縣級(jí)單位·嘉積中學(xué)校考一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
材料一:
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有個(gè)人要去楚國(guó)。他坐著在大路上疾馳的馬車。路上，他遇到一個(gè)同路人，二人攀談起來(lái)。同路人得知他要去楚國(guó)時(shí)大吃一驚，問(wèn)他：“楚國(guó)在南方，你怎么朝北走啊？這樣走，什么時(shí)候能到楚國(guó)呢？”這人不慌不忙地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我的馬跑得快，我?guī)У穆焚M(fèi)、干糧很多，能用好多天，路遠(yuǎn)不要緊。”同路人著急地說(shuō)：“你走錯(cuò)了，這樣走你到不了楚國(guó)的。”那人很自信地說(shuō)：“我的車夫駕車技術(shù)非常好，不用擔(dān)心。”同路人見(jiàn)這人如此糊涂，無(wú)可奈何地?fù)u搖頭，嘆了口氣。
材料二:
2021年復(fù)旦大學(xué)圖書館開(kāi)館紀(jì)念日推送中，醫(yī)科館曝光了一組數(shù)據(jù)——有同學(xué)一年在復(fù)旦大學(xué)圖書館醫(yī)科館打卡1424 次，有同學(xué)一年在館 301 天，有同學(xué)168次在早8點(diǎn)開(kāi)館時(shí)準(zhǔn)時(shí)踏入圖書館，有同學(xué) 225 次學(xué)到閉館才離開(kāi)。
上述材料給正在追求未來(lái)的青年以怎樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合材料和你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
30．（2022上·四川綿陽(yáng)·高三綿陽(yáng)中學(xué)校考階段練習(xí)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
錢穆先生在《國(guó)史大綱》引論中提到：“中國(guó)史如一首詩(shī)，西洋史如一本劇。一本劇之各幕，均有其截然不同之變換。詩(shī)則只在和諧節(jié)奏中轉(zhuǎn)移到新階段，令人不可劃分。西洋史正如幾幕精彩的硬地網(wǎng)球賽，中國(guó)史則直是一片琴韻悠揚(yáng)也。”不難看出，中華文明高度均衡的文明特質(zhì)，是其具有延續(xù)性和活力的重要原因。由于不同文明之間的差異，因此東西方國(guó)家對(duì)于同一事物的認(rèn)識(shí)也往往存在不同。關(guān)于“現(xiàn)代化”這個(gè)概念東西方之間的認(rèn)識(shí)就存在一定差異。更不用說(shuō)“中國(guó)式現(xiàn)代化”這個(gè)概念，在國(guó)際社會(huì)被了解的更少。
對(duì)此你有怎樣的看法？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息；不少于 800 字。

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