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《朝花夕拾》知識點(diǎn)整理與必做題目
一．基本文學(xué)常識
1.【作者簡介】魯迅（1881-1936),現(xiàn)代著名文學(xué)家、思想家、革命家，原名周樟壽，字豫才，后改名周樹人，浙江紹興人。1918年，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表了中國近代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動的基石。五四運(yùn)動前后，參加《新青年》雜志創(chuàng)辦工作，成為五四新文化運(yùn)動的主將。1918年至1926年期間，他先后創(chuàng)作并出版了小說集《吶喊》、《彷徨》，散文詩集《野草》，散文集《朝花夕拾》。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。
2.【創(chuàng)作背景】1925年，魯迅在北京擔(dān)任大學(xué)講師期間，因支持學(xué)生運(yùn)動而受到當(dāng)時所謂“正人君子”（陳西瀅）的流言攻擊和排擠。1926年，魯迅寫下《紀(jì)念劉和珍君》等一系列文章控訴北洋軍閥政府的殘暴，因當(dāng)局的通緝而不得不遠(yuǎn)走廈門避難。《朝花夕拾》中的作品雖然都是在追憶往事，但也反映著當(dāng)時社會斗爭的痕跡。
3.【內(nèi)容概述】《朝花夕拾》的原名是《舊事重提》，這本回憶性的散文集共收錄十篇文章，外加一篇《小引》，一篇《后記》。該書都是回憶作者童年、少年和青年時期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字，文字中蘊(yùn)含著作者對人生的思考與感悟。
4.【主題思想】（1）溫馨的回憶：通過回憶童年和青年時期的一些或溫馨或有趣的往事，塑造了長媽媽、藤野先生、范愛農(nóng)等栩栩如生的人物形象，表現(xiàn)了他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)，表達(dá)出對親友和師長的崇敬／懷念之情。
（2）理性的批判：①強(qiáng)烈的反封建思想，并批判封建思想、制度對青少年的毒害。②揭露思想文化戰(zhàn)線上資產(chǎn)階級文人即所謂“正人君子”的丑惡本質(zhì)。③再現(xiàn)十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初半殖半封的中國社會，對辛亥革命進(jìn)行了反思。
5.【藝術(shù)特色】①融記敘、描寫、抒情和議論為一體，如作者描寫百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。②在對往事深情的回憶中，作者不時地插入一些“雜文”筆法。寫作時常攝取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見大。③在批判諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法。作者表面上冷靜地敘述事件的始末，其實(shí)是反話正說，）在敘述中暗含“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。④在散文中常用對比手法。如《五猖會》中通過“我”看迎神賽會前后心境的對比，表達(dá)了作者對封建教育制度的反感與批判；《無常》中通過無常這個“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”的對比，表現(xiàn)了某些“人格”不如“鬼格”之人的丑惡面目。
6.【標(biāo)題含義】①表層含義一早上的花雖然已經(jīng)凋謝，但在黃昏的時候仍能拾起來。②深層一含義作者童年，青年時期的事情，到了晚年來回憶。
二．【文章內(nèi)容及主旨概括】
狗·貓·鼠
內(nèi)容：名人名教授攻擊魯迅是“仇貓”的狗，作者借此引入話題，通過童話故事暗喻“現(xiàn)代評論派”（名教授）為沒眼力的狗，并深刻地揭露買辦文人“正人君子”的虛偽。然后作者說明自己“仇貓”的近因，刻畫出“貓”的主要特征：喜歡折磨獵物、天生媚態(tài)、到處嗥叫；再以童年的追敘，交代了“仇貓”的遠(yuǎn)因，追憶貓吃了自己童年時養(yǎng)的隱鼠的經(jīng)歷和感受。作者表面上討厭貓，實(shí)際上鞭撻了具有與貓類似習(xí)性的一類人。
主旨：作者借追憶自己童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠，最終卻慘遭殺害的往事，鞭撻了具有與貓類似習(xí)性的一類人，如當(dāng)時社會上的一些“正人君子”、軍閥統(tǒng)治者的幫兇，表達(dá)了對弱小者的同情和對施暴者的憎恨。
阿長與《山海經(jīng)》
內(nèi)容：本文記述了魯迅兒時與保姆阿長相處的情景，先后敘寫了阿長稱呼的由來、外形的特點(diǎn)，并追憶“我”與她相處的場景。她喜歡“切切察察”的毛病和睡覺愛擺“大”字，拘泥于很多封建規(guī)矩，給“我”講述“長毛”的故事以及謀害“我”的隱鼠等，因此“我”不太喜歡她；然而她對“我”的愛好頗為留意，她為“我”買回“我”渴慕已久的《山海經(jīng)》由此“我”對她心生敬意，“我”也開始收集繪圖的書。
主旨：文章先抑后揚(yáng)，詳寫了阿長尋購贈送給“我”《山海經(jīng)》之事，表達(dá)了“我”對長媽媽的尊敬、感激和深切懷念。
二十四孝圖
內(nèi)容：篇抨擊妨礙白話文者對孩子的毒害之深，作者由自己所收到的第一本圖畫書《二十四孝圖》引出中國孝道的話題，重點(diǎn)抒發(fā)了對“郭巨埋兒”“老菜娛親”的強(qiáng)烈反感，揭露了封建孝遒的荒唐、虛偽、愚昧和殘酷。
主旨：形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童的可憐。
五猖會
內(nèi)容：作者小時候最盼望去看迎神賽會，并將其與《陶庵夢憶》里賽會的盛大作對比。最后回憶兒時到關(guān)東看迎神賽會，在“我”滿懷期待準(zhǔn)備出發(fā)時，父親卻突然要求“我”先背書，“我失望、郁悶之極，最后終于背書成功，得以去看五猖會，然而歡快的心情卻已經(jīng)被沖淡了。
主旨：強(qiáng)烈譴責(zé)封建教育對兒童天性的壓制和摧殘
無常
內(nèi)容：作者兒時在鄉(xiāng)間迎神會最喜歡“活無常”。無常去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被上司閻羅王打了四十大棒。因其有人情味、活潑而詼諧、爽直公正，這個“鬼而人，理而情”的形象受到了民眾的喜愛。
主旨：人間沒有公正，惡人得不到惡報，“公正的裁判是在陰間”。作者通過無常這個“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對比，對打著“公理”“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的諷刺。
從百草園到三味書屋
內(nèi)容：全文描述了童年記憶中色調(diào)不同、情韻各異的兩個地方：百草園和三味書屋。百草園是作者童年的樂園，作者介紹了百草園的植物和相關(guān)的傳奇故事，回憶了冬日在百草園里捕鳥的趣味活動；后來作者去“全城中稱為最嚴(yán)厲的書塾”一三味書屋讀書，雖然就學(xué)于方正質(zhì)樸博學(xué)的私塾先生，魯迅依然趁先生讀書入神時偷偷做游戲、畫畫，可以看到兒童不可壓抑的快樂天性。
主旨：本文通過對百草園和三味書屋的回憶，表現(xiàn)作者兒童時代對自然的熱愛，對知識的追求，喜歡自由快樂生活的心理，同時對束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿。
父親的病
內(nèi)容：作者回憶了兒時為父親延醫(yī)治病的情景：先是與本城名醫(yī)“周旋”兩整年，但父親的病越發(fā)嚴(yán)重。于是，這位名醫(yī)推薦另一位名醫(yī)陳蓮河。這位醫(yī)生開藥奇特，但不見效，只得告訴父親他的病緣于前世冤孽，無藥可醫(yī)。父親病得更重，終究是要死了。彌留之際，衍太太要“我”拼命地叫父親，致使已經(jīng)平靜的父親又緊張起來，仿佛有些苦痛，這使“我”愧疚至今。父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。
主旨：作者對這些“神醫(yī)”巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的行為表現(xiàn)出極大憎恨，也表達(dá)了自己對父親的不舍與愧疚之情。
瑣記
內(nèi)容：本首先回憶了青少年時隔壁家的一位衍太太：表面對別人家孩子好，其實(shí)是背地里使壞，縱容別人家的孩子做種種危險的事。其次，回憶了自己家道衰落后，為了尋找“另一類的人們”而到種南京求學(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時的雷電學(xué)堂和礦路學(xué)堂的種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。還記述了魯迅最初接觸到進(jìn)化論時的興奮心情和如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。
主旨：本文表現(xiàn)出了魯迅在青年時代沖破封建束縛的決心和對新知識的追求與渴望，同時批判了當(dāng)年洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。
藤野先生
內(nèi)容：本文回憶作者作為清國留學(xué)生到日本仙臺學(xué)醫(yī)，與解剖學(xué)老師藤野先生的相識、相處、離別的過程。這位老師衣著隨意但治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，檢查、修改“我”的講義，指出“我”繪的解剖圖中的錯誤，向“我”詢問中國女人裹腳的情形。“幻燈片事件”后魯迅決定棄醫(yī)從文，與藤野先生惜別。
主旨：文章以“我”與藤野先生的交往為明線，以情感變化為暗線，贊揚(yáng)了藤野先生的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了對他的感激與真摯懷念；同時追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，洋溢著強(qiáng)烈的愛國主義思想感情。
范愛農(nóng)
內(nèi)容：日本留學(xué)期間，作者在同鄉(xiāng)會上與范愛農(nóng)發(fā)生齟齬并相識；回國后偶遇并解除誤會，成為革命朋友；在紹興“光復(fù)”的第二天，作者與范愛農(nóng)去看光復(fù)的紹興；范愛農(nóng)借作者的名字辦報監(jiān)督軍閥統(tǒng)治。他憎惡封建統(tǒng)治，回國后一直受到輕視、排斥和傷害，最后溺水而亡。作者在南京聽聞范愛農(nóng)的死訊，無比悲涼。
主旨：本文通過追述范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。
三．【人物形象及對應(yīng)情節(jié)】
阿長
身份－魯迅幼年時的保姆
特點(diǎn)－粗俗、迷信，但又善良、樸實(shí)，熱心幫助孩子解決疑難問題
情節(jié)－睡相難看，平日喜歡切切察察，“滿肚子是麻煩的禮
節(jié)”，給“我”講長毛的故事，“謀害”過“我”的隱鼠，后主動為“我”買來“我”思慕已久的《山海經(jīng)》
外貌－皮膚發(fā)黃、身材矮胖
無常
身份－魯迅喜愛的戲劇角色
特點(diǎn)－恐怖卻可愛，活潑詼諧，既有同情心又能主持公道
情節(jié)－出場方式特別、在陰間主持公道，一次因放小孩子還魂半刻、被閻羅王打了四十大棍
外貌－渾身雪白、鶴立雞群無常
壽鏡吾
身份－魯迅讀私塾時的教書先生
特點(diǎn) 一方正、質(zhì)樸、博學(xué)，在舊時的塾師中比較開明的
情節(jié)一一個學(xué)識淵博的宿儒，比較固執(zhí)、刻板，只教授書本知識，書本以外的知識禁止學(xué)生提問；對學(xué)生比較嚴(yán)厲，但是學(xué)生犯了錯誤，雖有用戒尺打手和罰跪的規(guī)則，卻都不常用
外貌－離而瘦的老人，須發(fā)花白，戴著大眼鏡
陳蓮河
身份－給魯迅父親治病的“神醫(yī)”
特點(diǎn)－巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命
情節(jié)—開出了“原配的蟋蟀”、“敗鼓皮丸”、“平地木”等神奇藥引，但不見效，最后告訴魯迅，父親的病緣于前世冤孽，無藥可醫(yī)
外貌－臉長而胖
衍太太
身份－魯迅小時候的鄰居
特點(diǎn)－表面精通禮節(jié)，實(shí)則深受封建迷信思想毒害；表面寬厚可親，實(shí)則內(nèi)心奸險惡毒。
情節(jié)—她鼓勵鄰居小孩子吃冰；給魯迅看不健康的書籍；教唆魯迅偷母親的首飾拿去變賣，并散布流言；在魯迅的父親臨死前，一直慫恿魯迅喊父親的名字，使魯迅的父親死前不得安寧。
外貌－還年輕，只有一個兒子比“我”大三四歲。
藤野先生
身份－魯迅在日本仙臺學(xué)醫(yī)時的解剖學(xué)教師
特點(diǎn)－生活作風(fēng)簡樸但治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，正直熱情，關(guān)愛學(xué)生，沒有民族偏見
情節(jié)－他關(guān)心魯迅的學(xué)習(xí)，耐心仔細(xì)地糾正魯迅講義中的錯誤，引導(dǎo)魯迅以實(shí)事求是的態(tài)度對待科學(xué)。對魯迅后來放棄學(xué)醫(yī)很惋惜，并送照片給魯迅以作紀(jì)念
外貌 一黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡、衣著隨意
范愛農(nóng)
身份－魯迅的朋友
特點(diǎn)－為人孤傲，正直、倔強(qiáng)、愛國的知識分子，不滿黑暗社會，追求革命但結(jié)局悲慘
情節(jié)—與魯迅在日本留學(xué)時相識。回國后，一直受到輕視，排斥和傷害。“躲在鄉(xiāng)下，教著幾個小學(xué)生糊口”。他憎恨腐敗的封建統(tǒng)治，常搭船進(jìn)城與魯迅喝酒，抒發(fā)心中的憤懣。辛亥革命后他曾在紹興師范學(xué)校任教，又受到排擠，最后被逼入絕境。
外貌一穿著很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少，看人總像在藐視。
四．【溫馨回憶與理性批判】
溫馨回憶：
《從百草園到三味書屋》童年樂趣，比如雪地捕鳥
《五猖會》中， 孩子們吹嘟嘟，游戲的快樂
《無常》中，有人情味的鬼，看到失去兒子的母親悲傷，決定給孩子 “還陽片刻”
理性批判:
《從百草園到三味書屋》，老師讓孩子背枯燥的書
《五猖會》，父親強(qiáng)迫我背書，讓我掃興、痛苦
《無常》，人們在現(xiàn)實(shí)社會中找不到公理，反被要求去陰間尋求公正的裁判
五．【必做的50題】
《朝花夕拾》常考填空題50道
1.《朝花夕拾》的作者是魯迅。
2.作者在《朝花夕拾》中全用第一人稱敘事。
3.《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅的回憶性散文集。
4.《朝花夕拾》結(jié)集出版前，曾在《莽原》連載。
5.《朝花夕拾》共收錄了十篇文章，前兩篇寫于北京寓所的東壁下，中三篇是流離中所作，后三篇寫在一廈門大學(xué)的圖書館的樓上。
6.我在十歲時仇貓的原因是貓吃了“我”飼養(yǎng)著的可愛的小小的隱鼠，然而大半年后，我才得知，隱鼠是被長媽媽一腳踏死的。
7.“我”平時叫帶領(lǐng)我的女工“－阿媽”，但到憎惡她的時候，就叫她“阿長”。
8.《阿長與山海經(jīng)》中提到，“我”的母親和許多別的人稱“長媽媽”為長媽媽。
9.《阿長與山海經(jīng)》中提到，“我”的祖母稱“阿長”為阿長。
10.《阿長與山海經(jīng)》中，“長媽媽”管《山海經(jīng)》叫“三哼經(jīng)”
11.長媽媽給“我”買了“我”夢寐以求的《山海經(jīng)》繪圖本。
12.《阿長和山海經(jīng)》全文記敘了一個連姓名都沒有的女工阿長的幾件事。
①阿長的姓氏②喜歡切切察察③不許我走動 ④夏夜睡覺的姿態(tài)⑤講求除夕的規(guī)矩和生活中的規(guī)矩 ⑥ 講長毛的故事 ⑦為我買《山海經(jīng)》。刻畫了一個具有 沒有任何社會地位，瑣碎愚昧，但心地善良等品質(zhì)性格特征的勞動婦女形象，表達(dá)了“我”對阿長的 沉痛的悼念和懷念之情。
13.“我”收到的第一個圖本是一位長輩的贈品：《二十四孝圖》
14.作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”，“陸績懷橘”之類。而“哭竹生筍 ”的故事則有些可疑。
15.《二十四孝圖》著重分析了 臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒 等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。
16.《二十四孝圖》中，“我”認(rèn)為《二十四孝圖》是宣揚(yáng) 封建孝道思想的著作。
17.《五猖會》寫的是一種 迎神賽會。
18.“我”要到關(guān)東去看 賽會，這是“我”兒時所罕逢的一件盛事。賽會婦孺?zhèn)?是不允許看的，讀書人 即所謂士子，也大抵不肯趕去看。
19.在出發(fā)去關(guān)東前，父親讓我背《鑒略》，直到“我”背下來，才能出發(fā)去關(guān)東。
20.“我”和人們都喜歡 活無常，他不但活潑而詼諧，但是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。
21.“我”覺得一切鬼眾中，就是無常 有點(diǎn)近人情，那鬼手里拿著 大算盤。
22.在《無常》中，作者借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻。
23.在《無常》中，魯迅提到了大戲，和“目連戲”它們都是紹
興的地方戲。
24.魯迅小時候最喜歡在百草園玩耍。
25.“我”兒時的玩伴是閏土。
26.覆盆子 像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好的遠(yuǎn)。
27.壽鏡吾先生是“我”在 三味書屋 求學(xué)時的老師。
28.“我”在上課時常趁先生不注意用荊川紙繡像，繡得最多的是《西游記》和《蕩寇志》。
29.陳蓮河給“我”的父親看病時所開的藥引是蟋蟀一對和平地木十株。
30.《父親的病》中父親患的病是 水腫。
31.“我”在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《天演論》。
32.“我”在南京先進(jìn)入雷電 學(xué)堂，后來進(jìn)入礦路，看到了對“我”影響很大的《天演論》。
33.“我”首次知道“赫胥黎”，接觸“物競天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在《天演論》，這段經(jīng)歷在，在《瑣記》中提及。
34.“我”在南京礦路學(xué)堂讀到的新書報有《天演論》《時務(wù)報》
和《譯學(xué)匯編》。
35.在《瑣記》一文中“我”描述了雷電學(xué)堂與礦路學(xué)堂的區(qū)別。
36.“我”在《瑣記》中為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無須學(xué)費(fèi)的雷電學(xué)堂。
37.“好。那么，走罷！”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自《朝花夕拾》的《瑣記》。
38.在《瑣記》中“我”一有空閑，就照例地吃侉餅，花生米，辣椒，看《天演論》，表現(xiàn)出“我”探求真理的強(qiáng)烈欲望。
39.“我”到日本去留學(xué)，聽到一位曾經(jīng)游歷過日本的前輩的同學(xué)介紹，帶去了中國襪 ,結(jié)果完全無用。
40.“我”早年在 日本仙臺留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。
41.藤野先生是“我”在 仙臺醫(yī)專 求學(xué)時的老師
42.“其時進(jìn)來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼睛，寫著一疊大大小小的書”這句話描寫的是藤野先生。
43.“我”在日本仙臺留學(xué)時思想發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)折。
44.《藤野先生》記述了“我”在日本留學(xué)時的學(xué)習(xí)生活，記敘了與藤野嚴(yán)九郎（全名）相識、相處、分別幾個片段。
45.范愛農(nóng)和“我”初次相識的地點(diǎn)是東京的客店。
46.“這是個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視＂。這段文字描寫的是 范愛農(nóng)。
47.“我”得知范愛農(nóng)的死訊時，懷疑他是自殺的。文章表達(dá)了對范愛農(nóng)的思念 之情。
48.《范愛農(nóng)》記敘的是“我”在 日本留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段。
49.瑣記、藤野先生、范愛農(nóng)三篇作品，分別記敘了“我”離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷。
50.朝花夕拾中出現(xiàn)的四個主要人物是長媽媽、父親、藤野先生、范愛農(nóng)。
六、中考真題展示
（2022·吉林·統(tǒng)考中考真題）下面是對《朝花夕拾》主題的理解，請選出不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（ ）
A．表達(dá)對童年自由快樂生活的喜愛。
B．表達(dá)對兒童天性被束縛的無奈和厭煩。
C．揭露阿長、庸醫(yī)、衍太太等人在人性方面的丑陋。
D．批判封建社會不顧人情甚至滅絕人性的所謂“孝道”。
（2022·廣西玉林·統(tǒng)考中考真題）下面對《朝花夕拾》的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．魯迅先生的一部散文集，10篇文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”，記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活經(jīng)歷，是魯迅作品中最富生活情趣的篇章：這就是作者給集子起名《朝花夕拾》的原因。
B．文中往往呈現(xiàn)出往日和現(xiàn)實(shí)兩個世界，共存著對往事的溫和憐愛和對現(xiàn)實(shí)的辛辣批判兩種不同情感和溫度的文字，表現(xiàn)出作者對人間美好、溫暖的愛和對世間無知、冷漠的憎：這種雙重性正是《朝花夕拾》的思想價值所在。
C．沒有姓名的保姆“長媽媽”，大聲朗讀古詩文時將頭仰起“向后面拗過去，拗過去”的舊學(xué)先生，《無常》中在迎神賽會上表演的“活無常”：從《朝花夕拾》中可以窺見舊中國真實(shí)的生活面貌。
D．從《瑣記》中神往于“老鼠成親”充滿童趣的“我”，到《從百草園到三味書屋》中敢于提問“怪哉”為何物的充滿好奇的“我”，再到《父親的病》中苦苦尋求救國真理的“我”：《朝花夕拾》重溫了作者的成長道路。
（2023·江蘇宿遷·中考真題）培根在《論友誼》中說：“沒有友情的社會只是一片繁華的沙漠。”請你依照示例，從備選名著中任選一部，談?wù)剷腥宋锏挠亚閷ξ覀兘挥延兄鯓拥膯⑹尽?br/>示例：《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中，朱赫來教保爾打拳，后來引領(lǐng)他走上革命道路；保爾不顧個人安危營救朱赫來。啟示我們交友應(yīng)該肝膽相照，雙向付出，幫助對方成長。
【備選名著】 《朝花夕拾》 《紅星照耀中國》 《水滸傳》 《簡·愛》
（2023·黑龍江齊齊哈爾·統(tǒng)考中考真題）《朝花夕拾》中《父親的病》和《藤野先生》兩文分別寫到了“庸醫(yī)害人”和“看電影事件”，這兩個事件觸發(fā)了魯迅怎樣的思想變化？
（2023·黑龍江齊齊哈爾·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文字，回答問題。
但前回的名醫(yī)的臉是圓而胖的，他卻長而胖了：這一點(diǎn)頗不同。他一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。
文中的“他”指的是 ，這種“奇特的藥引”是 。
（2023·甘肅武威·統(tǒng)考中考真題）《朝花夕拾》里有魯迅從少年到青年的成長軌跡，請你根據(jù)地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，完成下面表格。
地點(diǎn) 篇目 主要內(nèi)容
故鄉(xiāng) 《阿長與〈山海經(jīng)》》 魯迅兒時與阿長相處的情景。
《① 》 盼望迎神賽會的急切心情，被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的痛苦感受。
《從百草園到三味書屋》 在百草園玩耍的時光，在三味書屋讀書的經(jīng)歷。
南京 《② 》 回憶隔壁衍太太和離開紹興去南京求學(xué)的過程。
日本 《藤野先生》 ③
（2023·黑龍江綏化·統(tǒng)考中考真題）《朝花夕拾》中：“眼球白多黑少”的人物是 ；在《 》中魯迅諷刺了兩名故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的庸醫(yī)。
（2022·寧夏·統(tǒng)考中考真題）根據(jù)閱讀提示，完成下面的讀書任務(wù)。
閱讀提示：
《朝花夕拾》是魯迅先生所寫的唯一一部回憶性散文集，由《小引》《后記》和十篇文章組成，原名《________》。十篇文章中有的側(cè)重寫人，有的側(cè)重記事，有的側(cè)重議論而兼顧敘事。這組散文是魯迅作品中最富生活情趣的篇章，我們可以借此了解魯迅從幼年到青年時期的生活道路和心路歷程。
(1)任務(wù)一：請你將閱讀提示中的空缺補(bǔ)充完整。
(2)任務(wù)二：閱讀經(jīng)典作品可以豐富我們的人生感受和經(jīng)驗(yàn)，可以幫助我們思考許多人生問題。請你為《朝花夕拾》寫一段推薦語，帶動更多的同學(xué)閱讀這部名著。注意不要寫成作品簡介。
(3)任務(wù)三：請說說閱讀《朝花夕拾》時你采取的策略。
（2022·江蘇常州·統(tǒng)考中考真題）有評論說《朝花夕拾》“彌漫著慈愛的精神與情調(diào)”，請寫出這部作品中體現(xiàn)“慈愛的精神與情調(diào)”的兩件事。
（2022·湖北襄陽·統(tǒng)考中考真題）名著散發(fā)著持久魅力，讓人常讀常新。請根據(jù)下列選段，完成閱讀任務(wù)。
(1)【讀近·知內(nèi)容】擷拾經(jīng)典，輕嗅花香。以下語段選自名著《 》，這一選段的主要內(nèi)容是 。
選段一：“去拿你的書來。”他慢慢地說。……我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會。”他說完，便站起來，走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來。
(2)【讀進(jìn)·學(xué)方法】遨游書海，讀懂人物。《傅雷家書》是傅雷寫給兒子的家信集，請根據(jù)下面語段中的內(nèi)容，談?wù)勀阕x到了一個怎樣的父親，旁批你的見解。（答出兩個要點(diǎn)即可）
選段二：“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tone colour[音色]變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。”
……
“好孩子，安安靜靜地準(zhǔn)備出國罷。一切零星的小事都要想周到，別怕天熱、貪懶，一切事情都要做得妥帖。”
……
“眾人的掌聲、擁抱、名流的贊美，都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑！”
……
“永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天之下的赤子之心相接相契相抱！”
……
旁批：
(3)【讀出·深思考】悅讀悅思，啟迪人生。上面兩個選段都寫了父親對孩子的教育，雖然方式不同，但他們對待孩子的初衷都是相同的，請說說這個相同點(diǎn)是什么。
（2022·甘肅蘭州·統(tǒng)考中考真題）散文集《朝花夕拾》中的10篇文章，相鄰篇目的內(nèi)容首尾間大多有呼應(yīng)。請仿照示例，參考右圖中的目錄，另選篇目進(jìn)行分析，來印證這一說法。
示例：第一篇《狗·貓·鼠》的后半部分提到隱鼠被長媽媽踩死的事，第二篇《阿長與<山海經(jīng)>》開篇便寫長媽媽在我家做女工的事，正好與前一篇的后半部分形成呼應(yīng)。
目錄
小引/01
狗·貓·鼠/03
阿長與《山海經(jīng)》/11
《二十四孝圖》/17
五貓會/26
無常/32
從百草園到三味書屋/39
父親的病/48
項(xiàng)記/53
藤野先生/59
范愛農(nóng)/65
后記/72
（2022·海南·統(tǒng)考中考真題）根據(jù)以下《朝花夕拾》名著閱讀任務(wù)單，補(bǔ)全表格中相關(guān)內(nèi)容。
語段節(jié)選 人物及特點(diǎn) 選自篇目 篇目推薦理由
他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用，普通總不過瞪幾眼，大聲道：“讀書！”……我疑心這是極好的文章，因?yàn)樽x到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去。 ① 人物： 特點(diǎn)： 《從百草園到三味書屋》 這篇散文寫了作者從百草園到三味書屋的童年生活，表現(xiàn)了兒童對自然對生活的好奇和向往，讀來頗有情趣，倍感親切。
“去拿你的書來。”他慢慢地說。……兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會。”他說完，便站起來，走進(jìn)房里去了。 人物：父親 特點(diǎn)：重視孩子讀書，但對孩子嚴(yán)厲，不顧及孩子的心理。 ②《 》 ③
（2022·湖南郴州·統(tǒng)考中考真題）《朝花夕拾》中除塑造眾多人物形象外，全書還貫穿著一個人物形象——“我”。下面是讀書交流會中甲同學(xué)的發(fā)言，請你參照甲的發(fā)言，補(bǔ)全其他兩位同學(xué)的發(fā)言內(nèi)容。
甲：《從百草園到三味書屋》中有捉蟋蟀、捕鳥的頑皮好動的“我”。
乙：《狗·貓·鼠》中有（1） 的“我”。
丙：《藤野先生》《范愛農(nóng)》中有（2） 的“我”。
（2022·四川宜賓·統(tǒng)考中考真題）魯迅《朝花夕拾》書名中“朝花”和“夕拾”即提示了本書編選文章的文體、內(nèi)容及整體上的寫作價值，請任舉其中一篇予以簡析。
（2022·江蘇連云港·統(tǒng)考中考真題）名著閱讀課，“從《朝花夕拾》看魯迅的教育觀”專題，老師選擇了三篇文章的片段，請完成下面小題。
【甲】
我就只讀書，正午習(xí)字，晚上對課。先生最初這幾天對我很嚴(yán)厲，后來卻好起來了，不過給我讀的書漸漸加多，對課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終于到七言。
（節(jié)選自《從百草園到三味書屋》）
【乙】
昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅，飯菜，茶炊，點(diǎn)心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。
“去拿你的書來。”他慢慢地說。
這所謂“書”，是指我開蒙時候所讀的《鑒略》，因?yàn)槲以贈]有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時是七歲。
我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。
兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：
“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會。”
（節(jié)選自《五猖會》）
【丙】
每看見小學(xué)生歡天喜地地看著一本粗拙的《兒童世界》之類，另想到別國的兒童用書的精美，自然要覺得中國兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶光一個悲哀的吊唁。我們那時有什么可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時的“引導(dǎo)青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同學(xué)因?yàn)閷Ｗx“人之初性本善”讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一頁，看那題著“文星高照”四個字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性。昨天看這個，今天也看這個，然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝來。
（節(jié)選自《二十四孝圖》）
（1）自由是人性最深刻的需求，魯迅在三篇文章中都寫出封建教育對孩子自由天性的束縛，請寫出文中“先生”“父親”“塾師”束縛孩子自由天性的具體表現(xiàn)。
（2）你喜歡乙文的父親形象，還是喜歡《傅雷家書》中的父親形象？說說理由。
（3）結(jié)合丙文，你覺得魯迅認(rèn)為兒童讀什么樣的書才能“滿足幼稚的愛美的天性”，讓“他們的眼睛里閃出蘇醒和歡喜的光輝來”呢？
（4）經(jīng)典的力量在于永不過時，今天某些人身上還有“父親”和“塾師”的影子，請結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā?br/>（2022·重慶·統(tǒng)考中考真題）根據(jù)《朝花夕拾》的相關(guān)內(nèi)容，按要求答題。
(1)魯迅寫人常用白描，寥寥幾筆，人物形象就躍然紙上，請根據(jù)書中兩處白描填出對應(yīng)的人名。
①但前回的名醫(yī)的臉是圓而胖的，他卻長而胖了：這一點(diǎn)頗不同。( )
②這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。( )
(2)不少讀者運(yùn)用短語來表達(dá)對《朝花夕拾》全書的理解，如“慈愛與悲愴”“溫馨的回憶與理性的批判”等。請另用一個短語表達(dá)你的理解，并簡述這樣表達(dá)的理由。
短語：
理由：
（2021·江蘇常州·統(tǒng)考中考真題）名著閱讀，選出對有關(guān)名著的內(nèi)容表述正確的兩項(xiàng)（ ）（ ）
A．湯知縣批準(zhǔn)了王小二和黃夢統(tǒng)告嚴(yán)貢生的狀子，嚴(yán)貢生嚇得逃走了，官差就來找嚴(yán)監(jiān)生，嚴(yán)監(jiān)生則請兩位舅爺來商議對策。
B．“匡超人幸得良朋，潘自業(yè)橫遭禍?zhǔn)隆敝械目锍酥傅氖强锾拇髢鹤涌锎螅暗準(zhǔn)隆敝概俗詷I(yè)客死蕪湖關(guān)。
C．魯迅最反感“二十四孝”中“子路負(fù)米”“黃香扇枕”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等虛偽、殘酷的孝道故事。
D．魯迅背完父親規(guī)定的《鑒略》內(nèi)容，終于可以去看五猖會了，但他卻沒有像別人那么喜悅、激動。
E．針對徐錫麟刺殺安徽巡撫恩銘而被捕以及秋瑾在杭州被殺兩事，在東京的同鄉(xiāng)會上，范愛農(nóng)與魯迅都強(qiáng)烈主張發(fā)電報痛斥滿清政府。
（2021·山東煙臺·統(tǒng)考中考真題）下列對《朝花夕拾》中的作品說法有誤的一項(xiàng)是
A．《阿長與<山海經(jīng)>》一文，前半部分寫阿長的粗鄙，是為了突出后半部分阿長對“我”的無私關(guān)愛。
B．《二十四孝圖》寫的是魯迅從最早得到的畫圖本子中，知道了“孝”是艱難的，以此告誡讀者“孝”是需要真心付出的。
C．《五猖會》寫魯迅盼望觀看迎神賽會時，被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》，文中父親對兒童心理的無知和與兒子的隔膜，以及封建思想習(xí)俗的不合理，都給我們留下了思考。
D．在《狗 貓 鼠》一文中，魯迅寫了他“仇貓”的原因：殘忍，一副媚態(tài)，吵到了自己，以為吃了“我”的隱鼠。
（2021·四川內(nèi)江·統(tǒng)考中考真題）如果魯迅要為《朝花夕拾》中的人物建一個微信群，名為“‘朝花夕拾’之溫馨的回憶”。下面哪兩個人物不能入群？請選出人物并說明理由。
雙喜 阿長 范愛農(nóng) 衍太太，
（2021·天津·統(tǒng)考中考真題）讀《朝花夕拾》，消除了我們與經(jīng)典的隔膜，拉近了我們與魯迅的距離。在這十篇散文中，我們看到的是具有戰(zhàn)斗精神的魯迅，是飽含深情的魯迅，是富有童真童趣的魯迅，是幽默的魯迅。
請結(jié)合《朝花夕拾》中相關(guān)篇目及內(nèi)容，從以上四個方面談?wù)勀愕睦斫狻?br/>（2021·江蘇蘇州·統(tǒng)考中考真題）魯迅先生的作品中常有用筆冷靜客觀而意含褒貶的寫法，下面一例摘自《朝花夕拾》中的《瑣記》請概括其中的“褒貶”之意。
漢文教員反而惴惴地來問我們道：“華盛頓是什么東西呀？……”
【注】為了求新知：“我”先到了江南水師學(xué)堂，后因水師學(xué)堂“烏煙瘴氣”更去了礦路學(xué)堂。在憶及礦路學(xué)堂一次漢文考試的作文題《華盛頓論》之后，魯迅緊接著寫了上面一句話。
參考答案
【答案】 C
【詳解】C．阿長主要出現(xiàn)在《阿長與<山海經(jīng)>》一文中，文中的阿長雖然有著各種不好的習(xí)慣，而且還封建迷信，但她卻深切關(guān)愛著魯迅，為他買來了《山海經(jīng)》。在文中，作者表達(dá)了對阿長的感激與懷念之情。故選C。
【答案】 D
【詳解】D.“《父親的病》中苦苦尋求救國救民真理的‘我’”理解不正確。《父親的病》中的“我”批判了庸醫(yī)這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛勒索錢財、草菅人命的實(shí)質(zhì)；
故選D。
【答案】 示例一：《朝花夕拾》《阿長與〈山海經(jīng)〉》中，魯迅對長媽媽送給的《山海經(jīng)》十分感激，在長媽媽逝世后，對長媽媽十分懷念，彌漫著人性善良的本色與思念。啟示我們交友要懂得感激、感恩。
示例二：《紅星照耀中國》中，朱德“愛護(hù)部下是天下聞名的”，“他的生活和穿著都跟普通士兵一樣”，他愛護(hù)部下、天性溫和。啟示我們交友要謙遜，不要自命清高。
示例三：《水滸傳》中，魯智深非常同情關(guān)心被當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西欺侮的金家父女，在傾聽完金氏父女的控訴后，主動向金氏父女贈送銀兩，親自保護(hù)他們逃離虎口。啟示我們交友要有同情心，幫人要幫到底。
示例四：《簡·愛》中，羅徹斯特先生不因地位懸殊放棄愛情，毫不猶豫地愛上了做家庭教師的簡·愛。啟示我們交友要平等、寬容、仁愛。
【詳解】本題考查名著情節(jié)識記。
解答此類題，首先聯(lián)系名著情節(jié)介紹人物之間交往的事情，然后談自己從中獲得的啟示即可。
示例一：《朝花夕拾》《藤野先生》一文中，通過作者在日本留學(xué)時與藤野先生交往中“糾正解剖圖”等事情，表現(xiàn)出對藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)。啟示我們交友不要有偏見，要以誠待人。
示例二：《紅星照耀中國》記敘了彭德懷長征中經(jīng)常步行，把馬讓給其他同志騎等事跡，可見他是一位愛惜部下、善于作戰(zhàn)的杰出軍事家。啟示我們交友時要平等待人。
示例三： 《水滸傳》中，李逵下山尋母，半道遇到假李逵打劫，李逵降伏假李逵后得知他叫李鬼，因?yàn)闊o錢奉養(yǎng)老母，才出此下策，李逵心生憐憫將他饒恕，并給他一些錢財。體現(xiàn)出李逵正直善良、疾惡如仇的性格特點(diǎn)。啟示我們交友要保持一顆善良的心。
示例四：《簡·愛》中，簡·愛是在得知羅切斯特有一位瘋妻時，她拒絕了和羅切斯特私奔的請求，在知道圣約翰只是為了傳教才向自己求婚時，她拒絕了圣約翰。啟示我們交友要有原則、有選擇。
【答案】 “為了救治像父親那樣被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰。”魯迅毅然到日本學(xué)醫(yī)，想學(xué)醫(yī)救國。匿名信事件和看電影事件使他深刻認(rèn)識到國民的麻木，于是決定棄醫(yī)從文。
【詳解】本題考查名著內(nèi)容的理解。
《父親的病》——父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時為父親尋醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草營人命的實(shí)質(zhì)。抒發(fā)了作者對父親的深厚感情。同時，促使魯迅有了學(xué)醫(yī)救人、學(xué)醫(yī)救國的思想，他想要學(xué)西醫(yī)，救治像父親那樣被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰。
《藤野先生》——記述作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對藤野先生深情的懷念。文章中的“看電影事件”的事件，讓魯迅認(rèn)為第一要務(wù)是改變國人的精神，以文做刀掃除愚昧，來改變中國人的麻木思想，因而決定“棄醫(yī)從文”。
【答案】 陳蓮河 一對蟋蟀
【詳解】本題考查名著識記。
根據(jù)“但前回的名醫(yī)的臉是圓而胖的，他卻長而胖了：這一點(diǎn)頗不同。他一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引”可知，選段選自魯迅《朝花夕拾》中《父親的病》。故事情節(jié)是：魯迅為病重的父親求尋神醫(yī)，卻都是庸醫(yī)治病害人，結(jié)果還是沒有救回父親的經(jīng)歷。以父親的病為線索貫穿全文，描述了幾位“名”醫(yī)治病的過程，高昂的診金，坑蒙拐騙的治病救人的態(tài)度和故弄玄虛的藥引，害死父親的事，批評了愚昧無知的庸醫(yī)，也反映了封建社會的迷信和對科學(xué)知識的不接受。
文中的“他”是指陳蓮河；他，原名何廉臣，魯迅先生為了表達(dá)對他的恨意，把名字顛倒，說明這個人顛倒黑白不分是非。這個反面人物就是一個實(shí)實(shí)在在的江湖騙子。周伯宜生命垂危之際仍舊泰然，說明這種情況也不是第一次了。他“巧妙”地使用連環(huán)套詐騙周家，第一套藥引，蟋蟀也就罷了，還是什么“原配”，豈不是可笑至極？第二套藥丸：魯迅先生小時候也不知道這藥丸的“精妙”，因?yàn)檫@本身就不能拿來治病。第三套：點(diǎn)在舌尖的“神丹”，其實(shí)也沒有什么神奇。第四套：前世的事。這完全就是瞎扯了，是公然的欺騙。
陳蓮河，通過變換藥引來顯示自己的醫(yī)術(shù)高明。這里這種“奇特的藥引”是：一對蟋蟀。
【答案】 五猖會 瑣記 示例：在日本的學(xué)習(xí)生活，表達(dá)對藤野先生的懷念。
【詳解】考查名著常識。
第一空，由“盼望迎神賽會的急切心情，被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的痛苦感受”可知，篇目為《五猖會》。《五猖會》是魯迅創(chuàng)作的一篇回憶性散文，此文匠心獨(dú)運(yùn)，開篇就為參加賽會蓄勢，先寫童年看賽會，然后寫《陶庵夢憶》里的熱鬧賽會，接著寫自己見過的比較隆盛的賽會，這些都在為寫五猖會做鋪墊。然而接著轉(zhuǎn)寫父親要求“我”背書，“我”失望、郁悶之極，最后終于背書成功，得以去看五猖會，而作者并沒寫五猖會的盛況；表達(dá)了作者強(qiáng)烈譴責(zé)封建強(qiáng)權(quán)教育對孩子天性的扼殺。
第二空，由“回憶隔壁衍太太和離開紹興去南京求學(xué)的過程”可知，篇目為《瑣記》。《瑣記》為散文集《朝花夕拾》一書中第八篇文章。作品介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進(jìn)步青年的影響。
第三空，《藤野先生》是魯迅的一篇回憶散文，記敘了作者從東京到仙臺學(xué)醫(yī)的幾個生活片斷。其中有東京“清國留學(xué)生”的生活情況，由東京到仙臺的旅途回憶，有在仙臺的食住情況，也有受到日本具有狹隘民族觀念的學(xué)生的排斥，還有一次看電影受到的刺激，而重點(diǎn)卻是記敘藤野先生的可貴品質(zhì)，表達(dá)了對藤野先生的懷念。
【答案】 范愛農(nóng) 父親的病
【詳解】本題考查識記名著內(nèi)容。
《朝花夕拾》中，“眼球白多黑少”的人物范愛農(nóng)，這是魯迅初次見到范愛農(nóng)時的印象。《范愛農(nóng)》 是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年所寫的一-篇回憶性散文,作者通過追敘自己在日本留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受迫害的遭遇，表現(xiàn)了作者對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。
《父親的病》 重點(diǎn)回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)"的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
【答案】 (1)任務(wù)一：《舊事重提》
(2)任務(wù)二：示例一：同學(xué)們，我給大家推薦的名著是魯迅先生的《朝花夕拾》，魯迅先生以一個文學(xué)家特有的敏銳，捕捉到種種富有情趣的童年生活場景，其中有快樂、有迷惘，有溫暖的回憶，也有理性的批判。這部作品具有穿越時空的魅力，認(rèn)真閱讀你一定會喜歡上它。
示例二：同學(xué)們，我給大家推薦魯迅先生的《朝花夕拾》，這本書記錄了魯迅先生小時候的各種故事，生動有趣，有幸福、快樂和迷惘，魯迅先生以他銳利的目光捕捉到人生的意義，希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀。
(3)閱讀策略一：快速閱讀我們可以首先采用快速通讀的方法，粗略瀏覽各篇，在此過程中不細(xì)究每個字、詞、句的含義，但要注意了解各篇大意。如果有任何感悟，可以先用三兩個詞簡要記錄，待到精讀再作探究。
閱讀策略二：分析閱讀精讀各篇文章，邊讀邊體會文章主題，給每篇文章寫一個小綜述。在閱讀過程中，要注意記下自己的疑惑，然后通過精讀文章、查閱背景資料、借助注釋、文本互讀以及與父母、老師、同學(xué)討論等方法，仔細(xì)推敲，力求解除疑惑，最后將自己精讀探究的成果寫成讀書報告。在此前提下，可以召開一次閱讀交流會，
【詳解】（1）本題考查文學(xué)常識。
《朝花夕拾》創(chuàng)作于1926年，是魯迅所寫的唯一一部回憶性的散文集，原名《舊事重提》，后由魯迅改為《朝花夕拾》，一向得到極高的評價。“朝”表示早年時候，“夕”表示晚年時期，這個詞的意思是早上的花晚上來撿，這里指魯迅先生在晩年回憶童年時期、少年時期、青年時期的人和事。
（2）本題考查閱讀推薦。
示例：同學(xué)們，今天我給大家推薦一部名著，在這部名著里，你可以看到各種人物，聽到捉蟋蟀、捕鳥雀等故事。魯迅先生的語言藝術(shù)高超，思維睿智。你是不是特別想一睹為快呢？我們一起來閱讀《朝花夕拾》吧。
（3）本題考查讀書策略。
《朝花夕拾》閱讀策略：1.整本書閱讀+單篇閱讀。2.文本細(xì)讀。3.任務(wù)群閱讀，具體的學(xué)習(xí)過程中，帶著任務(wù)，進(jìn)入情境，激發(fā)思考的動力，提供必要的思考資源，有效的閱讀，深度的思考。4.“1+X主題閱讀”，即聚焦式的閱讀，也是拓展性的群文閱讀，“1+X”是新教材推崇的一種閱讀方式。5.主題閱讀:讀出豐富的主題意蘊(yùn)。6.畫思維導(dǎo)圖。
【答案】 示例：阿長（長媽媽）尋購并贈送給魯迅他渴求已久的繪圖本《山海經(jīng)》；藤野先生毫無偏見地關(guān)心異國學(xué)生魯迅的學(xué)業(yè)以及遭受的不公（魯迅對藤野先生的尊敬、感謝與思念等一系列事件）；壽鏡吾老先生沒有用戒尺和罰跪規(guī)則來懲罰貪玩的學(xué)生；魯迅救護(hù)了一只受傷的小隱鼠，視為自己心愛的“墨猴”；魯迅對范愛農(nóng)的憤恨不解到理解幫扶直至想念惋惜（范愛農(nóng)對魯迅的頂撞到理解以及相知）。
【詳解】本題考查文章主題的理解。
《朝花夕拾》創(chuàng)作于1926年，是魯迅所寫的唯一一部回憶性的散文集，原名《舊事重提》，改為《朝花夕拾》，“朝”表示早年時候，“夕”表示晚年時期，這個詞的意思是早上的花晚上來撿，這里指魯迅先生在晩年回憶童年時期、少年時期、青年時期的人和事。
示例：《阿長與＜山海經(jīng)＞》中的長媽媽，雖然她有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛，她是給幼年魯迅極大關(guān)愛的勞動婦女。作者真實(shí)地描述了長媽媽由于長期受封建思想的毒害，所以“我實(shí)在不大佩服她”。全文以“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的魂靈”表達(dá)作者對長媽媽的深切懷念。從長媽媽的形象中我們感受到了《朝花夕拾》“彌漫著慈愛的精神與情調(diào)”。
在《藤野先生》中，將藤野嚴(yán)九郎尊為“唯一的恩師”，因?yàn)樘僖皣?yán)九郎教給他的不僅僅是學(xué)識，更多的是生活上的關(guān)愛，讓魯迅體驗(yàn)到了缺失的父愛。魯迅一直將藤野先生送給他的一張照片掛在墻壁上，以示對他的紀(jì)念。這也是“彌漫著慈愛的精神與情調(diào)”的表現(xiàn)。
【答案】 (1)【讀近·知內(nèi)容】朝花夕拾 父親要我背會書后才能去看會
(2)【讀進(jìn)·學(xué)方法】示例：這是一個細(xì)心，有愛心，謙虛，愛國，盡職盡責(zé)的父親；（答出兩點(diǎn)即可，言之有理即可）
(3)【讀出·深思考】示例：都希望自己的孩子學(xué)有所成，都對孩子蘊(yùn)含著深深的關(guān)愛。
【詳解】（1）本題考查對名著內(nèi)容的把握。文段一出自《朝花夕拾》中的《五猖會》一文，文段主要寫了父親要“我”背會書后才能去看五猖會的故事。《五猖會》記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，指出強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
（2）本題考查作批注的能力。題目要求中明確規(guī)定了批注的角度，概括父親的形象。從材料二的前三段“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tone colour[音色]變化的確很多”“好孩子，安安靜靜地準(zhǔn)備出國罷。一切零星的小事都要想周到，別怕天熱、貪懶，一切事情都要做得妥帖”“眾人的掌聲、擁抱、名流的贊美，都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑”可以看出父親是一個做事細(xì)心，關(guān)愛孩子的人；從材料二最后一段“永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天之下的赤子之心相接相契相抱”可知，父親是一個熱愛祖國的父親。據(jù)此概括作答，意對即可。
（3）本題考查比較分析能力。解答時應(yīng)扣住題目要求中“他們對待孩子的初衷都是相同的”這一點(diǎn)來分析。《五猖會》中的父親，強(qiáng)迫背誦《鑒略》，背會書后才能去看會，其初衷是讓“我”學(xué)有所成，是出于對孩子的愛。《傅雷家書》中傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，用自身的人生經(jīng)驗(yàn)悉心教導(dǎo)兒子，其初衷是要兒子成為“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭健钡乃囆g(shù)家。由此可見，兩位父親教育孩子的方式、方法差別很大，但其初衷都是希望孩子學(xué)有所成，都出于對孩子的關(guān)心和愛護(hù)。
【答案】 示例：第二篇《阿長與<山海經(jīng)>》的后半部分提到《山海經(jīng)》，作者表達(dá)了對繪本的渴慕，第三篇《二十四孝圖》前半部分就對比國外兒童與國內(nèi)兒童在繪本閱讀方面待遇的差別，引出腐朽的“孝”，正好與前一篇后半部分形成呼應(yīng)。
【詳解】本題考查名著內(nèi)容的把握。根據(jù)自己積累的內(nèi)容,找出幾篇文章中情節(jié)相關(guān)聯(lián)的地方即可。如《阿長與<山海經(jīng)>》中，作者表達(dá)了對繪本的渴慕，《二十四孝圖》前半部分就對比國外兒童與國內(nèi)兒童在繪本閱讀方面待遇的差別，引出腐朽的“孝”。《五猖會》結(jié)尾終于背完《鑒略》，能去看迎神賽會了，《無常》則由迎神賽會引出神的權(quán)力，進(jìn)而引出無常。《藤野先生》寫了在日本的讀書生活，《范愛農(nóng)》中則提到在日本接待范愛農(nóng)所引起的誤會。
示例：第九篇《藤野先生》寫了作者在日本的讀書生活，第十篇《范愛農(nóng)》中則提到在日本接待范愛農(nóng)所引起的誤會，正好與前一篇的形成呼應(yīng)。
【答案】 壽鏡吾（老師或先生） 極方正、質(zhì)樸、博學(xué)又有些嚴(yán)厲。 五猖會 ③示例：這篇散文寫了童年魯迅對五猖會熱切向往，卻因父親強(qiáng)迫背書而掃興、無奈和厭煩的感受，能引起讀者的共鳴。文中心理刻畫惟妙惟肖，值得推薦。
【詳解】本題考查名著內(nèi)容識記及理解。
節(jié)選自《從百草園到三味書屋》的語段；寫的是學(xué)生溜到后園嬉耍，壽鏡吾先生將學(xué)生叫回來，壽鏡吾先生在課堂上入神讀書的場景，該人物是“壽鏡吾先生”；
根據(jù)選段“他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用，普通總不過瞪幾眼，大聲道：‘讀書！’”可知，壽鏡吾先生有戒尺，有罰跪的規(guī)則，讓我們用心讀書；可見其極方正、質(zhì)樸又有些嚴(yán)厲；“我疑心這是極好的文章，因?yàn)樽x到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去”，寫壽鏡吾先生讀書且陶醉其中；表現(xiàn)了壽鏡吾先生的博學(xué)；亦可聯(lián)系原文“因?yàn)槲以缏牭剑潜境侵袠O方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人”概括其人物特點(diǎn)。
根據(jù)提示“人物：父親；特點(diǎn)：重視孩子讀書，但對孩子嚴(yán)厲，不顧及孩子的心理”，聯(lián)系選段“去拿你的書來”“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會”等語句可知，本選段出自《五猖會》，寫的是“我”急切地想去看五猖會，父親卻讓“我”將《鑒略》背下來才能去看會的內(nèi)容；
篇目推薦理由可根據(jù)內(nèi)容及主旨表述；《五猖會》開篇就為參加賽會蓄勢，先寫童年看賽會，然后寫《陶庵夢憶》里的熱鬧賽會，接著寫自己見過的比較隆盛的賽會，這些都在為寫五猖會做鋪墊，表現(xiàn)了童年魯迅對五猖會熱切向往。接著轉(zhuǎn)寫父親要求“我”背書，“我”失望、郁悶至極，表現(xiàn)了“我”因父親強(qiáng)迫背書而掃興、無奈和厭煩的感受；最后終于背書成功，得以去看五猖會，感覺五猖會也沒什么意思了；表達(dá)了作者強(qiáng)烈譴責(zé)封建強(qiáng)權(quán)教育對孩子天性的扼殺，能引起讀者的共鳴。本文對心理刻畫傳神，值得推薦。
【答案】 答案示例：（1）《狗·貓·鼠》中有一個神往于“老鼠成親”的充滿童趣的“我”。 （2）《藤野先生》《范愛農(nóng)》中有一個苦苦尋求救國救民真理愛國的“我”。
【詳解】考查對名著內(nèi)容及人物形象的把握。
解答此題，聯(lián)系名著中寫“我”的內(nèi)容仿照前面的理解，分析“我”的形象即可。
結(jié)合《狗·貓·鼠》中的“別的一張‘老鼠成親’卻可愛，自新郎、新婦以至儐相、賓客、執(zhí)事，沒有一個不是尖腮細(xì)腿，象煞讀書人的，但穿的都是紅衫綠褲。我想，能舉辦這樣大儀式的，一定只有我所喜歡的那些隱鼠。現(xiàn)是粗俗了，在路上遇見人類的迎娶儀仗，也不過當(dāng)作性交的廣告看，不甚留心；但那時的想看‘老鼠成親’的儀式，卻極其神往，即使象海昌蔣氏似的連拜三夜，怕也未必會看得心煩。正月十四的夜，是我不肯輕易便睡，等候它們的儀仗從床下出來的夜”可知，在《狗·貓·鼠》中有一個神往于“老鼠成親”的充滿童趣的“我”。
《藤野先生》中，作者通過懷念藤野先生，贊揚(yáng)藤野先生沒有民族偏見的偉大性格和正直、熱忱、高尚的品質(zhì)，回顧了自己在日本求學(xué)時期探索救國道路和思想轉(zhuǎn)變的過程：為了祖國的前途和命運(yùn)，毅然地放棄了跟隨生平最敬愛的老師——藤野先生學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，摒棄了科學(xué)救國的改良主義道路，改為從事文藝運(yùn)動以喚醒人民群眾起來革命；從而激勵自己要永遠(yuǎn)不忘革命的初衷，決心同封建及帝國主義勢力斗爭到底。
《范愛農(nóng)》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年所寫的一篇回憶性散文，作者通過追敘自己在日本留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受迫害的遭遇，表現(xiàn)了作者對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。表現(xiàn)了作者對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。此文通過描述范愛農(nóng)的悲劇遭遇，揭露封建社會對正直愛國的知識分子的摧殘；同時針對辛亥革命的不徹底性，展現(xiàn)出辛亥革命前后的社會病態(tài)，對之進(jìn)行深刻的揭露和批判。
從《藤野先生》和《范愛農(nóng)》兩篇文章中，我們都能看到一個苦尋求救國救民真理愛國的“我”。
據(jù)此分析即可。
【答案】 示例：《藤野先生》是魯迅《朝花夕拾》中的一篇回憶散文，記敘了作者從東京到仙臺學(xué)醫(yī)的幾個生活片斷。其中有東京“清國留學(xué)生”的生活情況，由東京到仙臺的旅途回憶，有在仙臺的食住情況，也有受到日本具有狹隘民族觀念的學(xué)生的排斥，還有一次看電影受到的刺激，而重點(diǎn)卻是記敘藤野先生的可貴品質(zhì)。藤野先生本名藤野嚴(yán)九郎，是作者的老師。本文內(nèi)容豐實(shí)，筆意縱橫，形散神凝，錯落有致，發(fā)人深省，一條鮮明的愛國主義思想線索貫穿了全文，使每個看來似乎是平淡無奇的生活片斷閃耀著奪目的光華，從而給讀者以深刻的啟迪。
【詳解】本題考查名著分析。
魯迅《朝花夕拾》書名中“朝”表示早年時候，“夕”表示晚年時期，這個詞的意思是早上的花晚上來撿，這里指魯迅先生在晩年回憶童年時期、少年時期、青年時期的人和事。作者說，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。作答時，列舉篇目要正確，文體要關(guān)聯(lián)“回憶散文”，內(nèi)容要對應(yīng)所選篇目或涉及“過去、童年、青春”等，寫作價值要關(guān)聯(lián)“中年回顧、現(xiàn)實(shí)思考及未來憂思”等。
示例：《從百草園到三味書屋》是魯迅于1926年寫的一篇童年妙趣生活的回憶性散文。全文描述了色調(diào)不同，情韻各異的兩大景片：百草園和三味書屋。作者寫百草園，以“樂”為中心，采用白描手法，以簡約生動的文字，描繪了一個奇趣無窮的兒童樂園，其間穿插“美女蛇”的傳說和冬天雪地捕鳥的故事，動靜結(jié)合，詳略得當(dāng)，趣味無窮。三味書屋則是一個充全不同的世界，作者逼真地寫出了三味書屋的陳腐味，說它是“全城中稱為最嚴(yán)厲的書塾”，兒童在那里受到規(guī)矩的束縛。但作者并末將三味書屋寫得死氣沉沉，而是通過課間學(xué)生溜到后園嬉耍，老私塾先生在課堂上入神讀書學(xué)生乘機(jī)偷樂兩個小故事的敘述，使三味書屋充滿了諧趣，表現(xiàn)了兒童不可壓抑的快樂天性。
【答案】（1）①甲文中“先生”在教學(xué)方式的選擇上過于單一，讀書生活枯燥，束縛了孩子的自由天性；②乙文中“父親”完全不顧及兒童的心理，在孩子興致勃勃將去看五猖會時，讓孩子背書，大掃孩子的興致，束縛了孩子的自由天性；③丙文中“塾師”不準(zhǔn)孩子看“略有圖畫”的書，只讀“人之初性本善”之類的書，無視孩子的渴求（好奇心），束縛了孩子自由愛美的天性。
（2）①喜歡《傅雷家書》中的父親形象。②因?yàn)楦道纂m有嚴(yán)厲的一面，卻不乏愛心，對兒子循循善誘，平等交流，從家書中可以感受到一個父親對兒子的濃濃愛意，而乙文中的父親毫不顧及孩子的心理，掃人興致。
（3）①圖文并茂，符合孩子形象思維特點(diǎn)的書。②印刷精美，充滿童趣，能吸引孩子的書。③內(nèi)容豐富貼近孩子生活，能夠啟發(fā)孩子追求真善美的書。（答出兩點(diǎn)即可）
（4）示例：①封建教育的影子還在，有些老師和家長仍像上文中塾師、父親一樣，教育簡單粗暴，孩子缺少自由閱讀、自由成長的空間。②有些家長只關(guān)注孩子的學(xué)科學(xué)習(xí)，課余時間一直帶孩子奔波在補(bǔ)習(xí)班之間，孩子的生活完全被學(xué)習(xí)占據(jù)。③有些老師家長片面追求考試分?jǐn)?shù)，扼殺孩子的興趣和求知欲，忽視孩子多樣發(fā)展的可能性。
【解析】（1）本題考查文章信息的提煉。
根據(jù)【甲】《從百草園到三味書屋》中“我就只讀書，正午習(xí)字，晚上對課。先生最初這幾天對我很嚴(yán)厲”“對課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終于到七言”可知，“先生”只是單純的教我讀書、寫字，然后就和我對課，從教育內(nèi)容上看，顯得非常單調(diào)，這對于一個孩子來說也顯得非常的枯燥無味，此時的孩子想象力和好奇心本來很豐富，但是教育內(nèi)容的局限，不能釋放孩子的自由天性。
根據(jù)【乙】《五猖會》“是指我開蒙時候所讀的《鑒略》”“我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去”“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會”可知，父親在“我”興致非常高的時候，當(dāng)頭給“我”潑了一盆冷水，非要我背完無意義的《鑒略》才肯讓我去看五猖會，這讓“我”非常痛苦，雖然最終背書成功，但是盼望觀看迎神賽會的急切興奮的心情早已不再，這深刻地體現(xiàn)了封建強(qiáng)權(quán)教育對孩子天性的扼殺。
根據(jù)【丙】《二十四孝圖》“我們那時有什么可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時的‘引導(dǎo)青年的前輩’禁止，呵斥，甚而至于打手心”“我的小同學(xué)因?yàn)閷Ｗx‘人之初性本善’讀得要枯燥而死了”可知，這里的“塾師”沒有重視孩子的審美觀的培養(yǎng)，孩子們欣賞美，在“塾師”眼里是違規(guī)的，這在很大程度上束縛了孩子自由愛美的天性。
（2）本題考查對人物形象的分析。作答本題時應(yīng)先明確喜歡哪個父親形象，傅雷是一位深諳教育之道的父親，而“父親”是一位有著典型的封建教育思想的家長，因此要先回答喜歡《傅雷家書》中的父親形象。再結(jié)合名著內(nèi)容來分析人物形象分析理由即可。
根據(jù)《傅雷家書》原著可知，傅雷以自己深厚的學(xué)養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)為傅聰提出可行的建議，看出他是個教子有方的人；傅雷從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子對音樂藝術(shù)的真切教誨，更昭示出崇高的人生境界，表現(xiàn)出他極高的人生境界和藝術(shù)修養(yǎng)；家書中不僅包含著傅雷對兒子提出的諸多要求，而且包含著傅雷對兒子的濃濃的愛與期盼，由此看出傅雷又是一個嚴(yán)厲又不乏愛心的人。這樣的父親令人羨慕。
文中的父親在《五猖會》中，“我”滿懷期待、興奮的心情想要去看五猖會，臨走時卻被父親澆了一盆冷水，要求“我”背誦《鑒略》，這樣的父親過于封建，不懂孩子身心發(fā)展規(guī)律，讓孩子對他敬而遠(yuǎn)之。
（3）本題考查對材料內(nèi)容的理解。
再根據(jù)【丙】《二十四孝圖》“每看見小學(xué)生歡天喜地地看著一本粗拙的《兒童世界》之類，另想到別國的兒童用書的精美，自然要覺得中國兒童的可憐”可知，如果兒童讀的書是精美的，“滿足幼稚的愛美的天性”，讓“他們的眼睛里閃出蘇醒和歡喜的光輝來”；
再根據(jù)【丙】《二十四孝圖》“我的小同學(xué)因?yàn)閷Ｗx‘人之初性本善’讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一頁，看那題著‘文星高照’四個字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性”可知，如果是書本上有文字配插圖，就能“滿足幼稚的愛美的天性”，讓“他們的眼睛里閃出蘇醒和歡喜的光輝來”；
再根據(jù)【丙】《二十四孝圖》“我的小同學(xué)因?yàn)閷Ｗx“人之初性本善”讀得要枯燥而死了”可知，如果書本里的文字內(nèi)容接近生活，符合孩子的身心發(fā)展規(guī)律，讓小孩子能看得懂，就能“滿足幼稚的愛美的天性”，讓“他們的眼睛里閃出蘇醒和歡喜的光輝來”。
（4）本題考查談看法。作答本題時應(yīng)結(jié)合生活實(shí)際來分析。
“父親”和“塾師”都是封建教育者的典型形象，不顧孩子的身心發(fā)展規(guī)律，教育方式單一且粗暴，例如我們生活中的某些老師或家長也是如此。
如有些老師要求學(xué)生死記硬背課文或知識點(diǎn)，上課內(nèi)容單調(diào)，只講考試要考的內(nèi)容，其他的知識一律不講，這就讓很多孩子只會做題，不會其他的，更別談讓孩子德智體美勞全面發(fā)展，這對孩子的身心發(fā)展極為不利。又如有些家長陪讀陪考，不讓孩子做學(xué)習(xí)以外的任何事情，也不讓孩子培養(yǎng)課余的興趣愛好，完全忽視了孩子的心理發(fā)展規(guī)律。
【答案】 (1) 陳蓮河 范愛農(nóng)
(2) 示例：溫情與冷峻。 魯迅回憶故人故事，往往飽含深情，如回憶保姆阿長，回憶與范愛農(nóng)同去看光復(fù)后的紹興城；魯迅又用冷峻的態(tài)度審視這些舊事，如《二十四孝圖》中對愚孝的批判。
【詳解】（1）本題考查名著人物識記。
①由“名醫(yī)”“長而胖”可知， 這個人是陳蓮河。陳蓮河原名實(shí)為何廉臣，魯迅先生為了表達(dá)對他的恨意，把名字顛倒，說明這個人顛倒黑白不分是非。《父親的病》中寫了紹興城的“名醫(yī)”陳蓮河，他道貌岸然，拿藥引作為詐騙手段，貪婪而又謹(jǐn)小慎微，時時變化花樣，置醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)而不顧，肆意敲詐，出乖露丑，騙術(shù)敗露，溜之大吉。正如魯迅所說：“S城的人的臉早經(jīng)看熟，連心肝也似乎有些了然。”
②由“高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少”可知，這個人是范愛農(nóng)。魯迅先生在《朝花夕拾》一書中專門寫了一篇《范愛農(nóng)》表達(dá)對他的同情。范愛農(nóng)倔強(qiáng)又執(zhí)拗。他眼球白多黑少，看人總像在藐視，與“我”爭執(zhí)咄咄逼人，冷峻倔強(qiáng)的外表下，是憤慨的心情和幾乎不近人情的執(zhí)拗。
（2）本題考查對名著內(nèi)容的理解與語言表達(dá)能力。
《朝花夕拾》創(chuàng)作于1926年，是魯迅所寫的唯一一部回憶性的散文集，“朝”表示早年時候，“夕”表示晚年時期，這個詞的意思是早上的花晚上來撿，這里指魯迅先生在晩年回憶童年時期、少年時期、青年時期的人和事。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國教書的經(jīng)歷；揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時反映了有抱負(fù)的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了作者對往日親友、師長的懷念之情。任擬一個短語結(jié)合相關(guān)情節(jié)來表達(dá)自己的理解。
示例：迷茫與篤定。魯迅對人生道路的選擇經(jīng)歷了從迷茫到篤定的過程。他先前沒有明確的人生目標(biāo)，因父親病逝決定學(xué)醫(yī)；在日本學(xué)醫(yī)期間遭遇匿名信事件和看電影事件，最終決定棄醫(yī)從文。
【答案】 AD
【詳解】B.匡超人指的是匡太公的二兒子，“禍?zhǔn)隆敝概俗詷I(yè)被抓進(jìn)監(jiān)牢。故錯誤；
C.魯迅最反感“二十四孝”中“老萊娛親”“郭巨埋兒”，不包含“子路負(fù)米”“黃香扇枕”。故錯誤；
E.在東京的同鄉(xiāng)會上，范愛農(nóng)不主張發(fā)電報痛斥滿清政府；
故選AD。
【答案】 B
【詳解】所謂《二十四孝圖》，是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從當(dāng)時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀擁有的最早一本畫圖本子《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童可憐。故選B。
【答案】 “雙喜”和“衍太太”不能入群。“雙喜”是小說《社戲》中的人物；衍太太雖有和藹可親的外表，但隱藏著壞心眼，因?yàn)樗龑⒆觽兊奈ｋU或不良行為進(jìn)行“鼓勵”，不懂事的孩子們才喜歡她。
【詳解】本題考查對名著人物的分析。
（1）雙喜是《社戲》中的人物，不是《朝花夕拾》中的人物。自然不能加入到“‘朝花夕拾’之溫馨的回憶”的微信群中。
（2）衍太太是《朝花夕拾》中的人物。在《瑣記》和《父親的病》兩篇文章中出現(xiàn)。她在魯迅的父親臨死時，一直慫恿他喊父親的名字，鼓勵小孩子吃冰，打旋，慫恿魯迅看黃色書籍，唆使魯迅去偷母親的首飾并散布謠言，總盼著鄰家小孩干壞事。總體來說，衍太太是一個心術(shù)不正的、令人憎惡的、自私自利的、愛推卸責(zé)任的市儈形象。對作者來說，衍太太并不能帶給作者“溫馨的回憶”。所以也不能入群。
【答案】示例：具有戰(zhàn)斗精神的魯迅，如《二十四孝圖》中，魯迅堅決捍衛(wèi)白話文，對虛偽的封建孝道進(jìn)行猛烈抨擊。
飽含深情的魯迅，如《阿長與山海經(jīng)》中，魯迅深情回憶了保姆阿長，表達(dá)了對這位普通勞動婦女的敬意和懷念。
富有童真童趣的魯迅，如《從百草園到三味書屋》中，魯迅在百草園拔何首烏，摘覆盆子，雪地捕鳥……生活充滿了樂趣。
幽默的魯迅，如《藤野先生》中，魯迅用“實(shí)在標(biāo)致極了”寫清國留學(xué)生的丑態(tài)，極具幽默感。
【詳解】本題考查對名著內(nèi)容的理解和分析能力。解題時，注意題干要求結(jié)合《朝花夕拾》中相關(guān)篇目及內(nèi)容，從戰(zhàn)斗精神、飽含深情、有童真童趣、幽默四個方面談自己的理解。《朝花夕拾》創(chuàng)作于1926年，是魯迅所寫的唯一一部回憶性的散文集。此文集作為“回憶的記事”，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過。揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時反映了有抱負(fù)的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了作者對往日親友、師長的懷念之情。
示例：
具有戰(zhàn)斗精神的魯迅，如《狗·貓·鼠》中，魯迅無情地揭露了貓在弱者面前陰毒兇殘的本性，表現(xiàn)了魯迅對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
飽含深情的魯迅，如《藤野先生》中，魯迅深情回憶了他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦蠋熖僖皣?yán)九郎，老師對留學(xué)日本的作者沒有民族偏見，給予真誠的幫助和指導(dǎo)，使作者終身難以忘懷，也正是這位人格高尚的日本老師鼓勵著魯迅與資產(chǎn)階級文人進(jìn)行著頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗，使他成為思想文化戰(zhàn)線上一位偉大的旗手。
富有童真童趣的魯迅，如《從百草園到三味書屋》中，在百草園中魯迅的天性得到充分的顯露，享受了生活的無限樂趣。作者把富有童真童趣的百草園看成是自己的樂園，回味無窮。
幽默的魯迅，如《無常》中，從無常也有老婆和孩子的事實(shí)中，魯迅既寫出了無常富于人情昧的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，極具幽默感且入木三分。
【答案】 批評漢文教員缺乏新知識，暗示礦路學(xué)堂也非理想中的學(xué)校。
【詳解】本題考查對魯迅寫作手法的分析。根據(jù)“華盛頓是什么東西呀？……”分析，這句話通過細(xì)節(jié)描寫，刻畫出當(dāng)時教員思想之老化，頭腦之古舊，對新觀念的不接受與排斥。暗示礦路學(xué)堂也非理想中的學(xué)校。暗含“貶”的意思。

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