資源簡(jiǎn)介

《邏輯與思維》知識(shí)清單目錄
第一單元：樹(shù)立科學(xué)思維觀念
第一課：走進(jìn)思維世界 6
第二課：把握邏輯要義 10
第三課：領(lǐng)會(huì)科學(xué)思維 15
第二單元：遵循邏輯思維規(guī)則
第四課：準(zhǔn)確把握概念 19
第五課：正確運(yùn)用判斷 23
第六課：掌握演繹推理方法 32
第七課：學(xué)會(huì)歸納與類比推理 42
第三單元：運(yùn)用辯證思維方法
第八課：把握辯證分合 48
第九課：理解質(zhì)量互變 54
第十課：推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展 59
第四單元：提高創(chuàng)新思維能力
第十一課：創(chuàng)新思維要善于聯(lián)想 64
第十二課：創(chuàng)新思維要多路探索 69
第十三課：創(chuàng)新思維要力求超前 75
選擇性必修三《邏輯與思維》知識(shí)清單
【邏輯與思維的核心問(wèn)題】
一、要解決的核心問(wèn)題：
在科學(xué)思維觀念（三律：同一律、矛盾律、排中律）的統(tǒng)攝下，把我邏輯思維規(guī)則（概念、判斷、推理），運(yùn)用辯證思維方法（辯證分合、質(zhì)量互變、辯證否定、認(rèn)識(shí)歷程），提高創(chuàng)新思維能力（聯(lián)想——發(fā)散思維、聚合思維、正逆互補(bǔ)——超前思維）
二、邏輯思路：
樹(shù)立科學(xué)思維——遵循邏輯思維規(guī)則——運(yùn)用辯證思維方法——提高創(chuàng)新能力?？茖W(xué)思維是對(duì)實(shí)踐中遵循邏輯思維要求、運(yùn)用辯證思維方法，創(chuàng)造性解決問(wèn)題的思維方式的統(tǒng)稱。
三、重點(diǎn)考點(diǎn)
1.思維的特征：間接性、概括性、能動(dòng)性。
2.思維的基本形態(tài)：抽象思維與形象思維。
3.邏輯思維的三大規(guī)律：
①同一律——A是A，不是非A，否則會(huì)犯偷換概念或者偷換論題的錯(cuò)誤。
②矛盾律——A與非A不能同真，必有一假，否則會(huì)犯自相矛盾的錯(cuò)誤。
③排中律——A與非A不能同假，必有一真，否則會(huì)犯“兩不可”的錯(cuò)誤。
4.概念的基本特征：
①內(nèi)涵——下定義（常見(jiàn)錯(cuò)誤：定義過(guò)寬或定義過(guò)窄、同語(yǔ)反復(fù)或循環(huán)定義、否定定義、比喻定義）。
②外延——?jiǎng)澐郑ǔＲ?jiàn)錯(cuò)誤：劃分不全或多出子項(xiàng)，劃分標(biāo)準(zhǔn)不一，越級(jí)劃分）。
5.概念之間的外延關(guān)系：相容關(guān)系（全同關(guān)系、屬種關(guān)系、種屬關(guān)系、交叉關(guān)系）不相容關(guān)系（矛盾關(guān)系、反對(duì)關(guān)系、全異關(guān)系）。
6.判斷的類型：簡(jiǎn)單判斷——性質(zhì)判斷與關(guān)系判斷。
7.復(fù)合判斷——聯(lián)言判斷、選言判斷、假言判斷（充分條件——必要條件——充要條件）。
8.性質(zhì)判斷：全稱肯定判斷、全稱否定判斷、特稱肯定判斷、特稱否定判斷、單稱肯定判斷、單稱否定判斷。
9.判斷中主項(xiàng)、謂項(xiàng)的周延與否標(biāo)準(zhǔn)：主項(xiàng)看量項(xiàng)（全程、單稱周延，特稱不周延；）、謂項(xiàng)看聯(lián)項(xiàng)（肯定不周延、否定周延）。
10.關(guān)系判斷：對(duì)稱性關(guān)系（對(duì)稱關(guān)系、反對(duì)稱關(guān)系、非對(duì)稱關(guān)系）；傳遞性關(guān)系（傳遞關(guān)系、反傳遞關(guān)系、非傳遞關(guān)系）。
11.聯(lián)言判斷：至少包含兩個(gè)聯(lián)言支。全真為真，一假則假。
12.選言判斷：至少包含兩個(gè)選言支。
①相容選言判斷：一真即真，全假才假。
②不相容選言判斷：只能一真，同真或同假都為假。
12.充分條件假言判斷：有前必有后，無(wú)前后不定，有前無(wú)后必假。（肯定前件式、否定后件式）
13.必要條件假言判斷：無(wú)前必?zé)o后，有前后不定，無(wú)前有后必假。（否定前件式、肯定后件式）
14.充要條件假言判斷：有前必有后，無(wú)前必?zé)o后，前后不一致必假。（肯定前件式、否定前件式；肯定后件式、否定后件式）
15.推理：演繹推理、歸納推理、類比推理。
16.判斷推理是否正確：前提正確、推理結(jié)構(gòu)有效。
17.性質(zhì)判斷的換質(zhì)推理：肯定變否定，否定變肯定，但是注意謂項(xiàng)要換成與之相矛盾的概念。
18.性質(zhì)判斷的換位推理：主項(xiàng)與謂項(xiàng)互換位置，前提中不周延的項(xiàng)結(jié)論中也不能周延。
19.三段論推理：大項(xiàng)、小項(xiàng)和中項(xiàng)
①一個(gè)形式結(jié)構(gòu)正確的三段論只有三個(gè)不同的項(xiàng)，否則會(huì)犯“四概念”的錯(cuò)誤；
②中項(xiàng)在前提中至少周延一次。否則會(huì)犯“中項(xiàng)不周延”的錯(cuò)誤；
③前提中不周延的項(xiàng)在結(jié)論中也不能周延。否則會(huì)犯“小項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大”或“大項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大”的錯(cuò)誤；
④兩個(gè)否定的前提不能必然的得出結(jié)論。
20.聯(lián)言推理：合成式聯(lián)言推理、分解式聯(lián)言推理。
21.選言推理：相容選言推理（否定肯定式）、不相容選言推理（肯定否定式、否定肯定式）。
22.假言推理：
①充分條件假言推理——肯定前件式、否定后件式。
②必要條件假言推理——否定前件式、肯定后件式。
③充分必要條件假言推理——肯定前件式、肯定后件式、否定前件式、否定后件式。23.歸納推理：完全歸納推理（必然推理）和不完全歸納推理（或然推理）。
24.不完全歸納推理：常犯錯(cuò)誤是輕率概括。為提高可靠性，需要在認(rèn)識(shí)對(duì)象與有關(guān)現(xiàn)象之間尋找因果關(guān)系——求同法、求異法、共變法、求同求異并用法、剩余法。
25.類比推理：結(jié)構(gòu)類比、功能類比、條件類比、要素類比等，常犯錯(cuò)誤是機(jī)械類比。26.辨證思維：用聯(lián)系發(fā)展全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題，實(shí)質(zhì)和核心是運(yùn)用矛盾分析法，在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物?；咎卣鳌w性和動(dòng)態(tài)性。
27.把握辨證分合——分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)，在分析的基礎(chǔ)上綜合，在綜合的指導(dǎo)下分析。
28.理解質(zhì)量互變：以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過(guò)程中的量變和質(zhì)變，漸近性和飛躍性、連續(xù)性與間斷性。
29.推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展：堅(jiān)持辨證否定觀，不能簡(jiǎn)單肯定一切，也不能簡(jiǎn)單否定一切；認(rèn)識(shí)發(fā)展歷程：從感性具體到思維抽象，從思維抽象到思維具體。
30.創(chuàng)新思維特點(diǎn)：思路具有多向性、步驟具有跨越性、結(jié)果具有獨(dú)特性。
31.如何運(yùn)用創(chuàng)新思維：
①創(chuàng)新思維要以實(shí)踐為基礎(chǔ)。
②繼承前人和他人已有成果的基礎(chǔ)上破舊立新。
③綜合運(yùn)用多種思維方法。
④聯(lián)想是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)，運(yùn)用遷移、想象等方式進(jìn)行聯(lián)想思維。
⑤發(fā)散與聚合是創(chuàng)新思維的兩翼，運(yùn)用檢核表法、信息交合法、頭腦風(fēng)暴法進(jìn)行發(fā)散思維，運(yùn)用歸納、推理、比較、概括等方法進(jìn)行收斂、集中進(jìn)行聚合思維，反復(fù)“發(fā)散-聚合-發(fā)散-聚合”。
⑥運(yùn)用逆向思維，發(fā)揮思維正逆互補(bǔ)的作用。
⑦運(yùn)用超前思維，運(yùn)用矛盾分析法、推理和想象、注重調(diào)查研究，以事物發(fā)展的狀況為根據(jù)，運(yùn)用科學(xué)的思維方法根據(jù)事物發(fā)展的可能性進(jìn)行預(yù)測(cè)。
四、重點(diǎn)關(guān)注點(diǎn)：
科學(xué)思維特征、同一律、矛盾律、排中律的區(qū)分；主項(xiàng)、謂項(xiàng)周延的判斷；聯(lián)言、選言、假言推理的規(guī)則；提高不完全歸納推理需要在認(rèn)識(shí)對(duì)象與有關(guān)現(xiàn)象之間的尋找因果聯(lián)系，方法有求同法、求異法、共變法、求同求異法、剩余法（簡(jiǎn)稱謂穆勒五法）；辯證思維具體方法、創(chuàng)新思維特征及具體方法等。
第一單元：樹(shù)立科學(xué)思維觀念
第一課：走進(jìn)思維世界
【知識(shí)整合】
把握1個(gè)含義：思維的含義。
理解1個(gè)作用：思維的作用。
區(qū)分2種基本形態(tài)：抽象思維和形象思維。
掌握3個(gè)特征：思維的間接性、概括性和能動(dòng)性特征。
1.1 思維的含義與特征
一、思維的含義與特征
一、思維的含義
1．思維的意義：由于有思維參與其中的人類社會(huì)實(shí)踐，人成了萬(wàn)物之靈。思維是人的特有屬性。
2．體悟思維：只要我們?cè)凇跋搿?、在“考慮”，就能切身體會(huì)到我們?cè)谒季S。人的思維存在具有普遍性。
3．思維的內(nèi)涵
(1)思維有廣義和狹義之分。廣義的思維與意識(shí)同義，狹義的思維與理性認(rèn)識(shí)同義。
(2)“邏輯與思維”中所說(shuō)的“思維”主要是從狹義角度來(lái)講的，指認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是對(duì)事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映。
【知識(shí)拓展】全面理解感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系
感性認(rèn)識(shí) 理性認(rèn)識(shí)
區(qū)別 內(nèi)容 感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí) 理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)及規(guī)律的認(rèn)識(shí)
形式 感性認(rèn)識(shí)以人的感覺(jué)器官直接反映事物，包括感覺(jué)、知覺(jué)、表象等形式 理性認(rèn)識(shí)只能由人的理性思維去把握，包括概念、判斷和推理等形式
階段 認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段 認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段
特點(diǎn) 直接性和形象性 間接性和抽象性
聯(lián)系 ①理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)。因?yàn)楦行哉J(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，建立在感性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的理性認(rèn)識(shí)才是真實(shí)可靠的，堅(jiān)持理性認(rèn)識(shí)從感性認(rèn)識(shí)中來(lái) ②感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展為理性認(rèn)識(shí)。因?yàn)橹挥欣硇哉J(rèn)識(shí)才是對(duì)事物更深刻、更全面、更可靠的反映，只有理性認(rèn)識(shí)才能指導(dǎo)人們按規(guī)律辦事，有效地改造世界
【特別提醒】從性質(zhì)上看，無(wú)論是感性認(rèn)識(shí)還是理性認(rèn)識(shí)，都有正確與錯(cuò)誤之分。
4．思維的方式
⑴類型：戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等。
⑵意義：認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)、把握事物規(guī)律的重要的思維方式，是具有指導(dǎo)性和針對(duì)性的科學(xué)的思想方法和工作方法。
二、思維的特征
1．思維風(fēng)格的差異：人人都會(huì)思維，不同的人有不同的思維風(fēng)格。不同風(fēng)格的思維在速度、方式、質(zhì)量乃至結(jié)果上有很大的差異。
2．思維的共同特征：
間接性 內(nèi)涵 思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，透過(guò)事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，實(shí)現(xiàn)對(duì)未知事物的認(rèn)識(shí)
原因 人們不可能對(duì)所要認(rèn)識(shí)的每一個(gè)事物都去直接感知，事物的本質(zhì)和規(guī)律也不可能直接感知到，
作用 ①憑經(jīng)驗(yàn)?zāi)苷J(rèn)識(shí)沒(méi)有直接作用于感官的事物屬性。 ②憑經(jīng)驗(yàn)?zāi)苷J(rèn)識(shí)根本不可能直接作用于感覺(jué)器官的事物屬性。 ③能在對(duì)事物認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行蔓延式無(wú)止境的擴(kuò)展。
關(guān)鍵詞 見(jiàn)…而知…;通過(guò)…推斷出…;計(jì)劃；預(yù)測(cè)；揭示出；推斷出
舉例 ①人類學(xué)家根據(jù)古生物的化石及其他有關(guān)資料，就能推知人類進(jìn)化的規(guī)律； ②醫(yī)生根據(jù)對(duì)病人的體溫、血壓、血液、尿液、心電圖、腦電圖等檢查的有關(guān)資料，就能確診病患和病因； ③氣象工作者根據(jù)已有的氣象資料，就能預(yù)知今后天氣的變化； ④教師根據(jù)學(xué)生的行為表現(xiàn)可以推斷學(xué)生的內(nèi)心世界； ⑤地震工作者可以根據(jù)動(dòng)物的反常現(xiàn)象或其他儀表的數(shù)據(jù)來(lái)分析與預(yù)報(bào)震情； ⑥人們不知道某些疾病與遺傳基因的關(guān)系，但人們可以根據(jù)實(shí)驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)它們之間的關(guān)系
概括性 內(nèi)涵 思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)
作用 ①概括是形成概念的前提。同類事物總結(jié)共性；同類現(xiàn)象中總結(jié)本質(zhì)的規(guī)律性內(nèi)在聯(lián)系。 ②概括是思維活動(dòng)的速度，遷移的程度、廣度和深度。 ③概括是一切科研的出發(fā)點(diǎn)。
關(guān)鍵詞 共同之處是…;整體上看…；共性在于…;總結(jié)出
舉例 ①人們把形狀、大小各不相同而能結(jié)出棗子的樹(shù)木歸一類，稱之為“棗樹(shù)” ②把棗樹(shù)、蘋果樹(shù)、梨樹(shù)等依據(jù)其根、莖、葉、果等共性統(tǒng)稱為“果樹(shù)” ③每次看到“月暈”就要“刮風(fēng)”，地磚“潮濕”就要“下雨”，就能得出“月暈而風(fēng)”“礎(chǔ)潤(rùn)而雨”的結(jié)論 ④人們認(rèn)為“凡正常運(yùn)行的計(jì)算機(jī)都有中央處理器”
能動(dòng)性 內(nèi)涵 思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的反映不是機(jī)械的、消極被動(dòng)的，而是主動(dòng)的或能動(dòng)的；自覺(jué)的、有計(jì)劃有目的地對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的屬性進(jìn)行抽象重組，得出既有認(rèn)識(shí)對(duì)象的痕跡，又不同于認(rèn)識(shí)對(duì)象的主觀映像。
關(guān)鍵詞 抽象；創(chuàng)新；有選擇的；主動(dòng)、自覺(jué)
舉例 視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞。
三個(gè)特征之間的聯(lián)系：
①思維的概括性是間接性的前提；間接性和概括性是思維的兩個(gè)基本特征。正因?yàn)樗季S具有概括性，人們才憑借已獲得的感性材料、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，從而抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，思維才體現(xiàn)出間接性的特點(diǎn)
②間接性和概括性中都體現(xiàn)有能動(dòng)性。
3．思維與實(shí)踐的關(guān)系（思維的作用）：思維在實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中發(fā)展，又反作用于實(shí)踐。正確的思維能夠指導(dǎo)人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。
【特別提醒】思維的間接性特征與思維來(lái)源于實(shí)踐并不沖突
①要獲得對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，就要在實(shí)踐中接觸和變革事物，占有豐富、真實(shí)的感性材料，然后對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的加工制作，實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。
②思維還要回到實(shí)踐中去，接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，才能弄清它是否符合客觀實(shí)際，能否真正解決實(shí)際問(wèn)題。
1.2 思維形態(tài)及其特征
一、思維的基本形態(tài)
1．思維形態(tài)的分類
劃分標(biāo)準(zhǔn) 類型 含義
從思維的方向看 發(fā)散思維 向不同方向擴(kuò)散的思維
聚合思維 向同一方向收斂的思維
從思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度看 綜合思維 整體地認(rèn)識(shí)對(duì)象的思維
分析思維 分別地認(rèn)識(shí)對(duì)象的思維
從思維反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的方式看 辯證思維 用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題的思維
形而上學(xué)思維 用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題的思維
根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元的不同 抽象思維 人的思維抽象和概括了事物的共同屬性，通過(guò)語(yǔ)詞鞏固下來(lái)，形成了概念，并以概念作為思維的基本單元
形象思維 人的思維抽象和概括的是事物的形象特征，并以感性形象作為思維的基本單元
2．思維的基本形態(tài)：抽象思維和形象思維
抽象思維 如果人的思維抽象和概括了事物的共同屬性，通過(guò)語(yǔ)詞鞏固下來(lái)，形成了概念，并以概念作為思維的基本單元，就屬于抽象思維。
形象思維 如果人的思維抽象和概括的是事物的形象特征，并以感性形象作為思維的基本單元，就屬于形象思維。
二、思維基本形態(tài)的特征
1．抽象思維和形象思維的主要特征
(1)抽象思維：基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性。
(2)形象思維：基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性。
2．抽象思維和形象思維的關(guān)系：兩者的區(qū)分是相對(duì)的、不是絕對(duì)的。在實(shí)際思維活動(dòng)中，抽象思維與形象思維各有其獨(dú)特的功能和作用，但又具有相輔相成的關(guān)系。
【知識(shí)整合】抽象思維與形象思維的關(guān)系
抽象思維（邏輯思維） 形象思維（藝術(shù)思維）
區(qū)別 含義 人們把以概念作為基本單元進(jìn)行的思維，稱為抽象思維 如果人的思維抽象、概括的是事物的形象特征，并以感性形象作為思維的基本單元，就屬于形象思維
基本單元 概念 感性形象
思維形式 概念、判斷、推理 感覺(jué)、知覺(jué)、表象
主要特征 基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性。 基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性。
聯(lián)系 ①抽象思維與形象思維的區(qū)分是相對(duì)的，而不是絕對(duì)的，在實(shí)際思維活動(dòng)中，抽象思維與形象思維雖然各有其功能和作用，但又相輔相成； ②無(wú)論是形象思維還是抽象思維，都來(lái)源于實(shí)踐。 ③形象思維是抽象思維的基礎(chǔ)，抽象思維依賴于形象思維，形象思維有待于上升到抽象思維。
【特別提醒】
⑴思維形態(tài)≠思維形式
①根據(jù)思維加工時(shí)所使用的基本單元不同，思維可區(qū)別為不同的形態(tài)，即抽象思維和形象思維。
②抽象思維的基本單元是概念，形象思維的基本單元是感性形象。抽象思維的形式是概念、判斷和推理。
⑵感性材料與感性認(rèn)識(shí)不同，前者是客觀事物，后者是主觀認(rèn)識(shí)。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過(guò)程中的不同階段，而非正確、錯(cuò)誤之別。
第二課：把握邏輯要義
【知識(shí)整合】
把握1個(gè)含義：邏輯的含義。
明確3大規(guī)律：同一律、矛盾律、排中律。
2.1 “邏輯”的多種含義
一、“邏輯”的多種含義
一、“邏輯”的多種含義
1．“邏輯”是一個(gè)多義詞：
邏輯的主要含義 歸屬范圍 舉例
規(guī)律 所有學(xué)科的研究對(duì)象 ①歷史的邏輯決定了人類社會(huì)將一直向前發(fā)展。 ②適者生存，優(yōu)勝劣汏，這是自然界的邏輯，也是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的邏輯。
邏輯規(guī)律與規(guī)則 邏輯學(xué)的研究對(duì)象 ①某篇文章邏輯性強(qiáng) ②某個(gè)說(shuō)法不合邏輯 ③只有感覺(jué)的材料十分豐富和合乎實(shí)際，人們才能根據(jù)這樣的材料，做出合乎邏輯的結(jié)論來(lái)。
思維方法 邏輯學(xué)的研究對(duì)象 ①只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈，這是哪一家的邏輯！ ②‘強(qiáng)權(quán)即公理’，這就是霸權(quán)主義者所奉行的邏輯。 ③還有人著書(shū)《大學(xué)的邏輯》，探討大學(xué)管理之道
邏輯學(xué)或邏輯知識(shí) 作為一門學(xué)科的邏輯學(xué) ①大學(xué)生應(yīng)該上邏輯課 ②在一般人的印象中，邏輯很難學(xué) ③現(xiàn)代管理人員，為提高自身的綜合素質(zhì)，學(xué)一點(diǎn)邏輯很有必要。
2．邏輯學(xué)研究的對(duì)象：“規(guī)律”意義上的“邏輯”是所有科學(xué)的研究對(duì)象?！斑壿嬕?guī)律與規(guī)則”，以及“思維方法”意義上的“邏輯”才是邏輯學(xué)的研究對(duì)象。
3．邏輯學(xué)研究的目的：邏輯學(xué)研究試圖將邏輯規(guī)律與規(guī)則運(yùn)用到實(shí)際思維中，以區(qū)分正確的思維方法和不正確的思維方法。作為工具性學(xué)科的邏輯學(xué)是為把握“規(guī)律”服務(wù)的。
二、狹義邏輯學(xué)與廣義邏輯學(xué)
1．含義：人們把研究思維形式結(jié)構(gòu)及其規(guī)律的形式邏輯視為狹義的邏輯學(xué)，而把含有狹義的邏輯學(xué)和研究辯證思維中的規(guī)律、規(guī)則與方法的辯證邏輯等視為廣義的邏輯學(xué)。
2.推理的結(jié)構(gòu)：推理是由前提和結(jié)論構(gòu)成的，由前提推導(dǎo)結(jié)論，前提作為結(jié)論的理由。
3形式邏輯的研究重點(diǎn)：形式邏輯特別關(guān)注推理問(wèn)題，著重研究推理的形式結(jié)構(gòu)。從形式邏輯角度看，從真前提推出真結(jié)論，取決于思想的形式結(jié)構(gòu)。（不取決于思想具體內(nèi)容）
4．形式邏輯的核心任務(wù)：是要把握從真前提推導(dǎo)出真結(jié)論的規(guī)律和規(guī)則。
5.論證與論辯（推理的應(yīng)用）：
①論證：把推理的理由講出來(lái)作為“論點(diǎn)”的“論據(jù)”，就構(gòu)成了通常所說(shuō)的“論證”。
②論辯：用這樣的論證方式去說(shuō)服人，讓他人接受自己的觀點(diǎn)，或者用這樣的論證方式去反駁別人的觀點(diǎn)，就構(gòu)成了“論辯”。
③論證和論辯中使用的推理是否有效，直接影響說(shuō)服的效果。
6．意義：學(xué)習(xí)狹義邏輯學(xué)的基本知識(shí)與方法，是學(xué)習(xí)廣義邏輯學(xué)的基礎(chǔ)。遵循形式邏輯的規(guī)律與規(guī)則，是正確思維的必要條件。
2.2 邏輯思維的基本要求
(二）同一律：思維的確定性要求
1．作用：合乎邏輯的思維是具有確定性的思維。要正確地反映客觀事物的事實(shí)與規(guī)律，必須讓思維確定下來(lái)，該是什么就是什么，不能游移不定。這就要遵循同一律的要求。
2．內(nèi)容：
①常用公式：A是A
②基本內(nèi)容：在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”，如果是真的，就是真的；如果是假的，就是假的。
3．要求：在同一思維過(guò)程中，每一思想必須保持自身同一性。不能混淆概念，也不能轉(zhuǎn)移論題。故意違反同一律的要求，所犯的邏輯錯(cuò)誤叫作“偷換概念”或“偷換論題”。
4．運(yùn)用同一律要注意的問(wèn)題：
①同一律只是在同一思維過(guò)程中，即在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象的情況下才起作用。
②同一律作為邏輯思維的基本規(guī)律，其作用是保證思維具有確定性，它不是客觀事物自身運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律，因而不否認(rèn)客觀事物本身的變化發(fā)展。
換言之，同一律并不否認(rèn)認(rèn)識(shí)對(duì)象的復(fù)雜多樣性及其變化發(fā)展。它所反對(duì)的只限于在時(shí)間、條件不變的情況下，在思維中任意變更概念或判斷。
二、矛盾律：思維的一致性要求
1．作用：合乎邏輯的思維是具有一致性的思維。要避免思維出現(xiàn)不融貫一致的邏輯錯(cuò)誤，就要遵循矛盾律的要求。
2．內(nèi)容：
①常用公式：A不是非A
②基本內(nèi)容：在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和它的否定論斷“非A”不能同真，其中必有一假。
3．要求：在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”，不能斷定它們都成立。
4.違反矛盾律要求的邏輯錯(cuò)誤：“自相矛盾”。
5．邏輯矛盾與辯證矛盾
①思維中出現(xiàn)的自相矛盾是思維混亂的一種表現(xiàn)；辯證矛盾是唯物辯證法所講的事物本身固有的客觀矛盾。
②客觀事物是變化發(fā)展的，此事物可以變成彼事物。從不同時(shí)間、不同方面對(duì)同一事物所作的相反論斷，并不是自相矛盾的。
③邏輯矛盾（自相矛盾）的論斷是對(duì)客觀實(shí)際矛盾的錯(cuò)誤反映。 遵守矛盾律的要求是正確把握客觀矛盾的必要條件。
【特別提醒】自相矛盾屬于思維認(rèn)識(shí)的范疇，是客觀事物的一種反映，而且是錯(cuò)誤的。客觀矛盾不是思維認(rèn)識(shí)的范疇，不是一種反映，是一種客觀存在。
㈢排中律：思維的明確性要求
1．排中律的含義：邏輯思維既要排除自相矛盾的邏輯錯(cuò)誤，也要反對(duì)在“是”與“非”之間騎墻居中，在矛盾關(guān)系的論斷之間持“兩不可”的態(tài)度。這就要遵循排中律的要求。
2．內(nèi)容：
①常用公式：“A或者非A”
②基本內(nèi)容：在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”不能同假，其中必有一真。
3．遵守排中律的要求：在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象形成的論斷“A”和“非A”，不能斷定它們都不成立。
4.違反排中律要求的邏輯錯(cuò)誤：“兩不可”。
5．排中律意義：矛盾律表明，論斷“A”和“非A”必有一假；排中律進(jìn)一步表明，“A”和“非A”必有一真。識(shí)別與把握“A”和“非A”這種不能同真也不能同假的矛盾關(guān)系，對(duì)于提升邏輯思維能力有重要意義。
5．同一律、矛盾律和排中律是形式邏輯的基本規(guī)律。只有遵循形式邏輯基本規(guī)律的思維，才有可能成為科學(xué)的思維，而違背形式邏輯基本規(guī)律的思維，不可能是科學(xué)的思維。
【知識(shí)拓展】比較矛盾律和排中律
關(guān) 系 矛盾律 排中律
區(qū)別 要求不同 要求排除人們思維的自相矛盾，強(qiáng)調(diào)“A不是非A”，即矛盾的論斷不能同真，其中必有一假 排中律要求互相矛盾的思想不能同假，強(qiáng)調(diào)“A”與“非A”，其中必有一真
錯(cuò)誤不同 “自相矛盾” “兩不可”
作用不同 運(yùn)用不矛盾律可以以真推假，即具有矛盾關(guān)系的兩個(gè)判斷，如果一個(gè)真，則另一個(gè)必假。常用于反駁。 運(yùn)用排中律可以以假推真，即具有矛盾關(guān)系的兩個(gè)判斷，如果一個(gè)假，則另一個(gè)必真。常用于證明。
聯(lián)系 矛盾律與排中律都是形式邏輯的基本規(guī)律，是人們?cè)谶\(yùn)用概念、進(jìn)行判斷和推理時(shí)必須遵守的具體規(guī)則，它們從不同側(cè)面保證思維的確定性
【知識(shí)整合】比較三大邏輯規(guī)律
規(guī)律名稱 基本內(nèi)容 公式 適用范圍 要求 邏輯錯(cuò)誤
矛盾律 一個(gè)思想及其否定不能同真 A并且非A 矛盾判斷和反對(duì)判斷 無(wú)矛盾性 (不能同真，可以同假，必有一假) 自相矛盾 （兩可）
排中律 互相矛盾的思想不能同假 A或者非A 矛盾判斷和下反對(duì)判斷 明確性 (不能同假，可以同真，必有一真) 兩不可
同一律 思想自身同一 A是A 概念和判斷 確定性 (自身同一) 偷換概念、偷換論題
【邏輯規(guī)律記憶口訣】
學(xué)習(xí)邏輯用處大，掌握規(guī)律不害怕。
偷換概念或論題，同一律上出問(wèn)題。
矛盾關(guān)系兩判斷，兩可兩不可試試看。
兩可違反矛盾律，必有一個(gè)假判斷。
兩不可違反排中律，必有一個(gè)真判斷。
【邏輯方陣圖】
第三課：領(lǐng)會(huì)科學(xué)思維
【知識(shí)整合】
把握1個(gè)含義：科學(xué)思維的含義。
理解2個(gè)作用：學(xué)習(xí)科學(xué)思維的意義。
掌握3個(gè)特征：科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性、結(jié)果具有預(yù)見(jiàn)性、結(jié)果具有可檢驗(yàn)性。
3.1 科學(xué)思維的含義與特征
一、科學(xué)思維的含義
1．科學(xué)思維：泛指符合認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維，是能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果的思維。
【特別提醒】科學(xué)思維與不科學(xué)思維是相對(duì)立的，不科學(xué)思維是主觀臆想的、不合邏輯的、片面僵化的思維。
2.科學(xué)思維的兩個(gè)基本條件（正確思維的條件）
任何思維都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。
內(nèi)容真實(shí)和形式正確是科學(xué)思維的兩個(gè)基本條件。
3．科學(xué)思維不是與邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)新思維并列的思維形態(tài)，而是對(duì)實(shí)踐中遵循邏輯思維要求、運(yùn)用辯證思維方法、創(chuàng)新性解決問(wèn)題的思維方式的統(tǒng)稱。
【知識(shí)拓展】如何做到自覺(jué)地走向科學(xué)思維
①科學(xué)思維泛指符合認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維，是能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果的思維。它與主觀臆想的、不合邏輯的、片面僵化的不科學(xué)思維相對(duì)立。
②人人都有思維，但只有正確的思維才能指導(dǎo)人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。正確的思維要以正確的世界觀和方法論為指導(dǎo)。馬克思主義世界觀和方法論是指導(dǎo)我們正確地認(rèn)識(shí)世界、改造世界的理論基礎(chǔ)。在馬克思主義指導(dǎo)下，我們的思維能夠更加自覺(jué)地走向科學(xué)思維。
③科學(xué)思維要具備兩個(gè)基本條件，內(nèi)容真實(shí)和思維形式正確。
【特別提醒】科學(xué)思維方法≠科學(xué)方法
(1)科學(xué)方法主要是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中的方法問(wèn)題。它既包括具體的實(shí)踐活動(dòng)所采用的方法，如具體的工作方法、科學(xué)實(shí)驗(yàn)的方法，以及科學(xué)思維方法等，科學(xué)思維方法是指人們思考問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題的正確方法?？茖W(xué)方法與科學(xué)思維方法是包括與被包括的關(guān)系，其外延不同。
(2)科學(xué)思維方法是人們?cè)陂L(zhǎng)期的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中逐步總結(jié)出來(lái)的，它能幫助人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)中少走彎路，少犯錯(cuò)誤，能提高人們認(rèn)識(shí)世界、進(jìn)而改造世界的能力。
二、科學(xué)思維的特征
特征 闡釋
追求認(rèn)識(shí)的客觀性 科學(xué)思維總是從實(shí)際出發(fā)，力圖如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象。不盲目崇拜權(quán)威，不盲目相信書(shū)本結(jié)論，它尊重實(shí)踐檢驗(yàn)的結(jié)果，注重實(shí)事求是的推理和論證，堅(jiān)持以理服人，努力把握和遵循客觀規(guī)律
結(jié)果具有預(yù)見(jiàn)性 科學(xué)思維總是通過(guò)對(duì)事物歷史與現(xiàn)實(shí)材料的分析，找出事物發(fā)展的規(guī)律，并對(duì)事物的發(fā)展趨勢(shì)、發(fā)展前景作出合乎邏輯的推斷
結(jié)果具有可檢驗(yàn)性 思維的結(jié)果必須接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。越是復(fù)雜的事物，對(duì)它的認(rèn)識(shí)越要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)?？茖W(xué)思維能夠以實(shí)事求是的態(tài)度接受實(shí)踐的嚴(yán)格檢驗(yàn)，修正錯(cuò)誤，堅(jiān)持真理
【知識(shí)拓展】科學(xué)思維的特征之間的關(guān)系
科學(xué)思維的客觀性、預(yù)見(jiàn)性、可檢驗(yàn)性是相互聯(lián)系、相互統(tǒng)一的。離開(kāi)客觀性，就不會(huì)有預(yù)見(jiàn)性；正因?yàn)橛蓄A(yù)見(jiàn)性，才有可檢驗(yàn)性。
3.2學(xué)習(xí)科學(xué)思維的意義
一、思維素養(yǎng)意義
1．學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有利于我們糾正邏輯錯(cuò)誤，駁斥詭辯，捍衛(wèi)真理。
2．學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有利于我們把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。
3．學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有利于我們把握新情況、解決新問(wèn)題，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造，提高我們的創(chuàng)新能力。
二、思想政治意義
1．學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有助于我們認(rèn)清社會(huì)發(fā)展規(guī)律和階段性特征，正確認(rèn)識(shí)不同的社會(huì)實(shí)踐中的國(guó)情和世情，準(zhǔn)確把握我們所在的歷史方位，提高我們的政治站位，提升我們的思想水平和政治覺(jué)悟。
2．學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有助于我們發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，積極投身于當(dāng)代中國(guó)廣泛而深刻的社會(huì)變革、宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，以銳意進(jìn)取的態(tài)度和負(fù)責(zé)任的行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧，助力國(guó)家強(qiáng)盛和民族復(fù)興。
【知識(shí)拓展】正確思想、科學(xué)思維與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系：
⑴思想是思維的結(jié)果，思維有正確與錯(cuò)誤之分。
正確思想來(lái)自實(shí)踐，是在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上揭示的思維規(guī)律和規(guī)則。遵循思維規(guī)律和規(guī)則是科學(xué)思維的題中之義。沒(méi)有社會(huì)實(shí)踐，沒(méi)有科學(xué)思維，就不會(huì)有正確思想。
⑵思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。正確思想指導(dǎo)下才能在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。
【知識(shí)整合】全面理解學(xué)習(xí)科學(xué)思維的意義
角度 闡釋
思 維 素 養(yǎng) 意 義 捍衛(wèi)真理 有利于我們糾正邏輯錯(cuò)誤，駁斥詭辯，捍衛(wèi)真理?？茖W(xué)的抽象思維一定是符合邏輯要求的思維，違背邏輯要求的思維不是科學(xué)思維。通過(guò)學(xué)習(xí)理論知識(shí)，我們可以更好地?fù)?dān)當(dāng)起維護(hù)真理的職責(zé)
把握本質(zhì) 有利于我們把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。世界是普遍聯(lián)系、變化發(fā)展的。認(rèn)識(shí)世界，不僅要認(rèn)識(shí)事物的部分、方面、階段，而且要認(rèn)識(shí)發(fā)展變化著的整體。學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證思維方法，我們可以更為全面地、動(dòng)態(tài)地把握客觀事物
著眼創(chuàng)新 有利于我們把握新情況、解決新問(wèn)題，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造，提高我們的創(chuàng)新能力
思 想 政 治 意 義 覺(jué)悟?qū)用?有助于我們認(rèn)清社會(huì)發(fā)展規(guī)律和階段性特征，正確認(rèn)識(shí)不同的社會(huì)實(shí)踐中的國(guó)情和世情，準(zhǔn)確把握我們所在的歷史方位，提高我們的政治站位，提升我們的思想水平和政治覺(jué)悟
實(shí)踐層面 有助于我們發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，積極投身于當(dāng)代中國(guó)廣泛而深刻的社會(huì)變革，宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，以銳意進(jìn)取的態(tài)度和負(fù)責(zé)任的行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧，助力國(guó)家強(qiáng)盛和民族復(fù)興
【知識(shí)拓展】學(xué)習(xí)科學(xué)思維對(duì)培養(yǎng)科學(xué)精神的意義是什么？
①科學(xué)精神是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界中表現(xiàn)出來(lái)的精神取向。
②我們所倡導(dǎo)的科學(xué)精神是以事實(shí)為依據(jù)、以實(shí)踐為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性標(biāo)準(zhǔn)的求直各實(shí)的精神。
③發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神,就是要用馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，觀察事物、分析問(wèn)題、解決矛盾;就是要解放思想，實(shí)事求是，對(duì)當(dāng)代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐作出科學(xué)的解釋、正確的判斷和合理的選擇。
㈢把握科學(xué)思維的精髓，學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)思維方法的意義
1.可以幫助我們正確認(rèn)識(shí)事物，提高學(xué)習(xí)和工作的效率
2.以幫助我們樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，更好地報(bào)效國(guó)家、服務(wù)社會(huì)、造福人類
【知識(shí)整合】科學(xué)思維的特征與思維素養(yǎng)意義之間存在對(duì)應(yīng)關(guān)系
第二單元：遵循邏輯思維規(guī)則
第四課：準(zhǔn)確把握概念
【知識(shí)整合】
了解1個(gè)關(guān)系：內(nèi)涵與外延的關(guān)系。
區(qū)分2個(gè)關(guān)系：相容關(guān)系和不相容關(guān)系。
明確2個(gè)方法：明確內(nèi)涵的方法和明確外延的方法。
掌握2個(gè)邏輯規(guī)則：定義的邏輯規(guī)則和劃分的邏輯規(guī)則。
4.1 概念的概述
一、概念的含義
1．事物的屬性及分類：
①屬性的含義：事物的性質(zhì)和關(guān)系統(tǒng)稱為屬性。
②分類：事物的屬性可分為本質(zhì)屬性和非本質(zhì)屬性。
a.本質(zhì)屬性：是一事物成為自身并使該事物同其他事物區(qū)別開(kāi)來(lái)的內(nèi)部規(guī)定性。
b.非本質(zhì)屬性：并非某類事物特有的屬性。
2．概念的定義：概念是通過(guò)揭示事物的本質(zhì)屬性而反映事物的思維形式。
【特別提醒】概念的性質(zhì)：概念具有抽象性和概括性。
3．概念的表達(dá)：
①概念只有通過(guò)語(yǔ)詞才能表達(dá)出來(lái)，語(yǔ)詞是概念的物質(zhì)外殼。
②并非一個(gè)語(yǔ)詞在任何場(chǎng)合一定表達(dá)同一個(gè)概念。（語(yǔ)詞與概念不是一對(duì)一的關(guān)系）
a.不同的語(yǔ)詞可以表達(dá)同一個(gè)概念。例如，紅薯、白薯、地瓜是不同的語(yǔ)詞，卻表達(dá)的是同一個(gè)概念。水泥、洋灰是不同的語(yǔ)詞，表達(dá)的也是同一個(gè)概念。
b.同一個(gè)語(yǔ)詞在不同的場(chǎng)合可以表達(dá)不同的概念。例如，“先生”這個(gè)詞，可以指稱師長(zhǎng)、醫(yī)生、知識(shí)界人士，也是對(duì)人的一種尊稱等?！笆恰边@個(gè)詞可以指兩個(gè)事物的同一關(guān)系，如魯迅是《阿Q正傳》的作者；也可指兩個(gè)事物的屬種包含關(guān)系，如“人是高等動(dòng)物”。
【圖示】概念、語(yǔ)詞、事物本質(zhì)屬性之間的關(guān)系：
【易混易錯(cuò)】比較概念與語(yǔ)詞
(1)概念只有通過(guò)語(yǔ)詞才能表達(dá)出來(lái)。語(yǔ)詞是概念的體現(xiàn)者，沒(méi)有語(yǔ)詞，概念就不能存在。
(2)概念只有通過(guò)語(yǔ)詞才能表達(dá)出來(lái)，但并非一個(gè)語(yǔ)詞在任何場(chǎng)合都一定表達(dá)同一個(gè)概念。不同的語(yǔ)詞可以表達(dá)同一個(gè)概念。同一個(gè)語(yǔ)詞在不同的場(chǎng)合可以表達(dá)不同的概念。
(3)任何概念都必須通過(guò)語(yǔ)詞來(lái)表達(dá)，但并非每一個(gè)語(yǔ)詞都表達(dá)概念。
①一般，漢語(yǔ)中的實(shí)詞都表達(dá)概念，而虛詞(除連詞外)不表達(dá)概念。連詞“如果……那么……”“或”“而且”“只有……才……”等，雖屬虛詞，但把它們組合到判斷中，卻能表達(dá)概念。
②孤立的助詞和嘆詞則通常不表達(dá)概念。
二、概念的基本特征
1．概念的內(nèi)涵：指概念所反映的事物的本質(zhì)屬性，它反映事物“質(zhì)”的規(guī)定性，說(shuō)明概念所反映的那種事物究竟“是什么”。
2．概念的外延
(1)含義：概念的外延是指具有概念所反映的本質(zhì)屬性的事物的范圍。它說(shuō)明概念所反映的那種事物“有哪些”。
(2)類型：依據(jù)兩個(gè)概念在所指范圍上是否具有相同部分，概念之間的外延關(guān)系分為相容關(guān)系和不相容關(guān)系。
種類 含義 圖示法
相容關(guān)系 全同關(guān)系 兩個(gè)概念的外延完全相同
屬種關(guān)系或種屬關(guān)系 一個(gè)概念的外延包含著另一個(gè)概念的全部外延，外延大的概念為屬概念，外延小的概念為種概念
交叉關(guān)系 兩個(gè)概念之間有而且只有一部分外延是相同的
不相容關(guān)系（全異關(guān)系） 矛盾關(guān)系 兩個(gè)具有全異關(guān)系的概念包含在一個(gè)屬概念中，并且它們的外延之和等于該屬概念的外延
反對(duì)關(guān)系 兩個(gè)具有全異關(guān)系的概念包含在一個(gè)屬概念中，并且它們的外延之和小于該屬概念的外延
【特別提示】概念內(nèi)涵與外延的關(guān)系
概念的內(nèi)涵和外延是相互聯(lián)系、相互制約的。任何概念都是內(nèi)涵和外延的統(tǒng)一。
4.2明確概念的方法
一、明確內(nèi)涵的方法——定義的方法
1．定義的含義：定義是從內(nèi)涵方面明確概念的邏輯方法。給一個(gè)概念下定義，就是用簡(jiǎn)明的語(yǔ)句揭示概念所反映的客觀事物的本質(zhì)屬性。
2．定義的邏輯結(jié)構(gòu)：定義由被定義項(xiàng)、定義項(xiàng)和定義聯(lián)項(xiàng)三部分構(gòu)成。
3．下定義的方法：定義的最基本、最常用的方法是：種差加屬概念。
①種差：指同一屬概念下的種概念之間的差別。
②屬概念：是指被定義項(xiàng)的屬概念。
③“種差”和“屬概念”相加構(gòu)成定義項(xiàng)，用定義聯(lián)項(xiàng)將被定義項(xiàng)和定義項(xiàng)聯(lián)結(jié)起來(lái)，就構(gòu)成定義。
4．下一個(gè)正確的定義的要求
(1)應(yīng)該具備相應(yīng)的科學(xué)知識(shí)，正確地認(rèn)識(shí)對(duì)象，把握其本質(zhì)屬性。
(2)應(yīng)該遵循必要的邏輯規(guī)則
①定義項(xiàng)與被定義項(xiàng)的外延必須全同。否則，就會(huì)犯“定義過(guò)寬”或“定義過(guò)窄”的邏輯錯(cuò)誤。
②定義項(xiàng)不能直接或間接地包含被定義項(xiàng)。否則，就會(huì)犯“同語(yǔ)反復(fù)”或“循環(huán)定義”的邏輯錯(cuò)誤。
③定義一般不能用否定形式。否則，就會(huì)犯“否定定義”的邏輯錯(cuò)誤。
④定義不能用比喻。否則，就會(huì)犯“比喻定義”的邏輯錯(cuò)誤。
二、明確外延的方法——運(yùn)用劃分的方法
1．劃分的含義：劃分是從外延方面明確概念的邏輯方法。
2．劃分的方法：它是依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，把一個(gè)概念的外延分為幾個(gè)小類。小類是大類的種，大類是小類的屬。劃分就是把一個(gè)屬分為幾個(gè)種的邏輯方法。
3．劃分的構(gòu)成：由母項(xiàng)和子項(xiàng)兩部分構(gòu)成。
4．作出正確劃分的要求
(1)必須充分了解概念所反映的對(duì)象之間的客觀關(guān)系。
(2)要遵循劃分的邏輯規(guī)則
①子項(xiàng)的外延之和必須等于母項(xiàng)的外延。否則，就會(huì)犯“劃分不全”或“多出子項(xiàng)”的邏輯錯(cuò)誤。
②在同一次劃分中，只能用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。否則，就會(huì)犯“劃分標(biāo)準(zhǔn)不一”的邏輯錯(cuò)誤。
③劃分應(yīng)該逐級(jí)進(jìn)行，不能越級(jí)。否則，就會(huì)犯“越級(jí)劃分”的邏輯錯(cuò)誤。
【知識(shí)拓展】正確把握概念
①任何概念都是內(nèi)涵和外延的統(tǒng)一。準(zhǔn)確地把握概念，既要弄清概念的內(nèi)涵，又要分清概念的外延。
②認(rèn)識(shí)對(duì)象是變化發(fā)展的，反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的概念也會(huì)發(fā)生變化，概念的內(nèi)涵和外延不可能固定不變。
③同時(shí)，隨著認(rèn)識(shí)的不斷深化，人們對(duì)概念內(nèi)涵和外延的理解也會(huì)越來(lái)越深刻和精確。
第五課：正確運(yùn)用判斷
【知識(shí)整合】
明確1個(gè)基本特征：判斷的基本特征。
了解1個(gè)關(guān)系：判斷與語(yǔ)句的關(guān)系。
掌握2個(gè)正確運(yùn)用：正確運(yùn)用簡(jiǎn)單判斷、正確運(yùn)用復(fù)合判斷。
區(qū)分5個(gè)判斷：性質(zhì)判斷、關(guān)系判斷、聯(lián)言判斷、選言判斷和假言判斷。
5.1 判斷的概述
一、判斷及其基本特征
1.判斷的含義：判斷就是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象有所斷定的思維形式。
2.判斷的基本特征
⑴對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象有所斷定。
斷定的方式有兩種：一是肯定，二是否定。
⑵判斷有真假之分。
①真判斷：符合認(rèn)識(shí)對(duì)象實(shí)際情況的判斷就是真判斷
②假判斷：不符合認(rèn)識(shí)對(duì)象實(shí)際情況的判斷就是假判斷。
【提醒】?jī)蓚€(gè)基本特征之間的關(guān)系：有斷定就會(huì)有真假，判斷的這兩個(gè)基本特征是相互聯(lián)系的。
3.檢驗(yàn)判斷正確與否的標(biāo)準(zhǔn)：判斷來(lái)源于人們的社會(huì)實(shí)踐，其正確與否要經(jīng)受社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)。
【知識(shí)拓展】不同領(lǐng)域?qū)ε袛嗾婕偬卣鞯难芯?br/>①哲學(xué)認(rèn)識(shí)論是從主客體關(guān)系角度研究判斷的真假。
②形式邏輯研究判斷只是從形式上研究其真假特征，以及判斷之間在形式上的真假關(guān)系。
③在人們的交際活動(dòng)中，確定某個(gè)判斷的真假往往需要借助于語(yǔ)境。語(yǔ)境涉及上下文、時(shí)間、地點(diǎn)、被指對(duì)象等多種因素。
二、判斷的表達(dá)與類型
1.判斷的表達(dá)
⑴判斷是通過(guò)語(yǔ)句表達(dá)的。
判斷是語(yǔ)句的思想內(nèi)容，語(yǔ)句是判斷的語(yǔ)言形式。
⑵有的語(yǔ)句不表達(dá)判斷
①不作斷定、沒(méi)有真假的語(yǔ)句并不表達(dá)判斷。
②一般來(lái)說(shuō)，疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句不直接表達(dá)判斷。
⑶根據(jù)語(yǔ)境確定判斷的含義
對(duì)于含義不明確的語(yǔ)句，我們需要依據(jù)語(yǔ)言的具體情況排除歧義，才能準(zhǔn)確把握這些語(yǔ)句與其所表達(dá)的判斷之間的關(guān)系。
【知識(shí)整合】判斷與語(yǔ)句的關(guān)系
①判斷都要用語(yǔ)句表達(dá)，但并非所有的語(yǔ)句都表達(dá)判斷。疑問(wèn)句、祈使句和感嘆句一般不直接表達(dá)判斷。
②同一個(gè)判斷可以用不同的語(yǔ)句表達(dá)。判斷是一種思想，是人們認(rèn)識(shí)事物情況的結(jié)果。而語(yǔ)句則是表達(dá)完整意義的言語(yǔ)單位，它受社會(huì)、習(xí)慣的影響。對(duì)于同一個(gè)判斷，在不同民族的語(yǔ)言中，有不同的語(yǔ)句表達(dá)形式。
③同一個(gè)語(yǔ)句可以表達(dá)不同的判斷。在不同的語(yǔ)境里，同一語(yǔ)句表達(dá)不同的思想內(nèi)容，而判斷就是語(yǔ)句的思想內(nèi)容，所以，同一個(gè)語(yǔ)句可以表達(dá)不同的判斷。
④判斷是語(yǔ)句的思想內(nèi)容，語(yǔ)句是判斷的語(yǔ)言形式。
2.判斷的分類型：依據(jù)判斷本身是否包含其他判斷，判斷分為簡(jiǎn)單判斷和復(fù)合判斷。
⑴簡(jiǎn)單判斷：
①含義：指直接由概念構(gòu)成而不包含其他判斷的判斷。
②分類：簡(jiǎn)單判斷包括性質(zhì)判斷和關(guān)系判斷。
⑵復(fù)合判斷：
①含義：本身包含其他判斷的判斷叫作復(fù)合判斷。
②分類：復(fù)合判斷包括聯(lián)言判斷、選言判斷和假言判斷。
【知識(shí)整合】從邏輯學(xué)角度比較簡(jiǎn)單判斷和復(fù)合判斷
簡(jiǎn)單判斷 復(fù)合判斷
含義 直接由概念構(gòu)成而不包含其他判斷的判斷 本身包含其他判斷的判斷叫作復(fù)合判斷
分類 性質(zhì)判斷和關(guān)系判斷 聯(lián)言判斷、選言判斷和假言判斷
邏輯常項(xiàng) 量項(xiàng)、聯(lián)項(xiàng)、關(guān)系項(xiàng)等 邏輯聯(lián)結(jié)詞（“并且”、“或者”、“要么、要么”、“如果、就”、“只有、才”“當(dāng)且僅當(dāng)”）
邏輯變項(xiàng) 概念（詞項(xiàng)）變項(xiàng) 判斷（命題）變項(xiàng)
5.2 正確運(yùn)用簡(jiǎn)單判斷
一、正確運(yùn)用性質(zhì)判斷（直言判斷）
1．性質(zhì)判斷的含義：就是斷定認(rèn)識(shí)對(duì)象具有或者不具有某種性質(zhì)的簡(jiǎn)單判斷。又稱直言判斷。
2．構(gòu)成：性質(zhì)判斷一般由量項(xiàng)、主項(xiàng)、聯(lián)項(xiàng)和謂項(xiàng)組成。
①表示斷定對(duì)象的叫作主項(xiàng)。
②表示斷定對(duì)象性質(zhì)的叫作謂項(xiàng)。
③表示主項(xiàng)被斷定范圍的叫作量項(xiàng)。（“所有”“一切”表示全部對(duì)象；“有些”“有的”表示部分對(duì)象；“這個(gè)”表示一個(gè)對(duì)象）
④起著聯(lián)結(jié)主項(xiàng)和謂項(xiàng)的作用的叫作聯(lián)項(xiàng)。（“有”“是”或“無(wú)”“不是”）
例如：
3．種類
劃分標(biāo)準(zhǔn) 種類
判斷的質(zhì) 肯定判斷和否定判斷
判斷的量 全稱判斷 斷定的對(duì)象是某類事物的全部
特稱判斷 斷定的對(duì)象是某類事物的部分
單稱判斷 判斷主項(xiàng)反映的是單個(gè)對(duì)象
“質(zhì)”與“量”的結(jié)合上 全稱肯定判斷、全稱否定判斷， 特稱肯定判斷、特稱否定判斷， 單稱肯定判斷、單稱否定判斷
【知識(shí)整合】性質(zhì)判斷的分類及其邏輯結(jié)構(gòu)
類型 構(gòu)成
量項(xiàng) 主項(xiàng) 聯(lián)項(xiàng) 謂項(xiàng)
全稱肯定判斷 所有(一切) 商品 是 有價(jià)值的
全稱否定判斷 所有(一切) 理論 不是 檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)
特稱肯定判斷 有些 中學(xué)生 是 共青團(tuán)員
特稱否定判斷 有些 中學(xué)生 不是 球迷
單稱肯定判斷 許海峰 是 運(yùn)動(dòng)員
單稱否定判斷 這個(gè)人 不是 小學(xué)生
4.準(zhǔn)確地運(yùn)用性質(zhì)判斷應(yīng)注意哪些問(wèn)題
⑴不能缺少主項(xiàng)和謂項(xiàng)，否則判斷就不完整。例如：所有的人都認(rèn)同。（缺謂項(xiàng)）；通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)步很快。（缺主項(xiàng)）
⑵避免主項(xiàng)與謂項(xiàng)配合不當(dāng)，否則不能如實(shí)地反映事物狀況，容易造成誤解。例如：中學(xué)生是人生的重要階段。（主謂配合不當(dāng)）
⑶要準(zhǔn)確地使用量項(xiàng)和聯(lián)項(xiàng)，以保證判斷的“質(zhì)”和“量”都準(zhǔn)確無(wú)誤。例如：所有的金屬都是固體。（斷定過(guò)量）
⑷誤用多重否定。例如：沒(méi)有誰(shuí)不愿意看到自己的國(guó)家不安定。
【特別提醒】全稱判斷、特稱判斷量項(xiàng)不能省略；單稱判斷的量項(xiàng)一般省略。
二、正確運(yùn)用關(guān)系判斷
1．含義：斷定認(rèn)識(shí)對(duì)象之間關(guān)系的判斷。
2．構(gòu)成：關(guān)系者項(xiàng)、關(guān)系項(xiàng)和量項(xiàng)。
①關(guān)系者項(xiàng)：表示關(guān)系承擔(dān)者，按出現(xiàn)順序稱第一、第二…對(duì)于不同關(guān)系者項(xiàng)來(lái)說(shuō)，誰(shuí)在前、誰(shuí)在后，會(huì)影響關(guān)系判斷的性質(zhì)。
②關(guān)系項(xiàng)：表示關(guān)系者之間關(guān)系。
③量項(xiàng)：表示關(guān)系者項(xiàng)范圍。
3．分類：事物具有多種多樣的關(guān)系?！瓣P(guān)系的性質(zhì)”可分為對(duì)稱性關(guān)系和傳遞性關(guān)系。
類型 常見(jiàn)的關(guān)系
對(duì)稱性關(guān)系 對(duì)稱關(guān)系：一對(duì)象對(duì)另一對(duì)象具有某種關(guān)系，另一對(duì)象對(duì)這一對(duì)象還具有那種關(guān)系 “同學(xué)”關(guān)系、“同事”關(guān)系、“朋友”關(guān)系、兩者的距離關(guān)系、“相同關(guān)系”“相等關(guān)系”“交叉關(guān)系”等
反對(duì)稱關(guān)系：另一對(duì)象對(duì)這一對(duì)象不再具有那種關(guān)系 “大于關(guān)系”“小于關(guān)系”“重于關(guān)系”“少于關(guān)系”“侵略”“剝削”“在……之上”“在……之下”“在……之前”
偶對(duì)稱關(guān)系：另一對(duì)象對(duì)這一對(duì)象在有的情況下具有那種關(guān)系、在有的情況下不具有那種關(guān)系 “佩服”“認(rèn)識(shí)”“尊重”“喜歡”“贊美”“信任”“志愿”“幫助”等關(guān)系
傳遞性關(guān)系 傳遞關(guān)系：一對(duì)象對(duì)另一對(duì)象具有某種關(guān)系，另一對(duì)象對(duì)第三個(gè)對(duì)象也具有那種關(guān)系，該對(duì)象與第三個(gè)對(duì)象之間還具有那種關(guān)系 “比……長(zhǎng)（大、小、多、少、重、輕）”、“小于”、“大于”、“在……之前”、“在……之后”、“早于”“晚于”、“相等”、“平行”、“包含”“全同關(guān)系”
反傳遞關(guān)系：該對(duì)象與第三個(gè)對(duì)象不再具有那種關(guān)系，這種關(guān)系被稱為反傳遞關(guān)系 “父親”、“母親”、“祖父”、“祖母”、“兒子”、“孫子”“矛盾關(guān)系”
偶傳遞關(guān)系：該對(duì)象與第三個(gè)對(duì)象在有的情況下具有那種關(guān)系、在有的情況下不具有那種關(guān)系，這種關(guān)系被稱為偶傳遞關(guān)系 “喜歡”、“贊同”、“信任”“朋友”“同事”“同學(xué)”“交叉關(guān)系”“反對(duì)關(guān)系”
4．意義
(1)認(rèn)識(shí)事物，只有既弄清對(duì)象的性質(zhì)，又了解對(duì)象之間的關(guān)系，才能對(duì)對(duì)象有較為全面的把握。
(2)在社會(huì)生活中，弄清不同對(duì)象之間的關(guān)系，對(duì)我們認(rèn)清自己的社會(huì)地位和角色，明確自己的職責(zé)，更好地履行應(yīng)盡的義務(wù)、維護(hù)合法的權(quán)利，具有重要的意義。
5.3 正確運(yùn)用復(fù)合判斷
一、復(fù)合判斷及其種類
1.運(yùn)用復(fù)合判斷的必要性：認(rèn)識(shí)對(duì)象的情況是多種多樣的，僅僅依靠簡(jiǎn)單判斷并不能全面地反映對(duì)象的情況。這就需要運(yùn)用復(fù)合判斷。
2.復(fù)合判斷
⑴含義：復(fù)合判斷是其本身包含其他判斷的判斷，
⑵組成：由聯(lián)結(jié)詞和支判斷兩部分組成。
①組成復(fù)合判斷的判斷，稱為支判斷。
②聯(lián)結(jié)支判斷的詞項(xiàng)叫作聯(lián)結(jié)詞。
⑶種類：根據(jù)斷定情況的不同，復(fù)合判斷分為聯(lián)言判斷、選言判斷和假言判斷等多個(gè)種類。
二、正確運(yùn)用聯(lián)言判斷
1.含義：是斷定幾種事物情況同時(shí)存在的判斷。
2.聯(lián)言判斷的邏輯結(jié)構(gòu)：聯(lián)言判斷由聯(lián)言支和聯(lián)結(jié)項(xiàng)兩個(gè)部分組成。一個(gè)聯(lián)言判斷至少包含兩個(gè)聯(lián)言支。
⑴聯(lián)言支：組成聯(lián)言判斷的支判斷叫作聯(lián)言支。
⑵聯(lián)結(jié)項(xiàng)：用來(lái)聯(lián)結(jié)聯(lián)言支的詞項(xiàng)，叫作聯(lián)言判斷的聯(lián)結(jié)項(xiàng)
⑶常用連接項(xiàng)：
“并且”“既……又……”“不但……而且……”“也” “雖然……但是……”“不是……而是……”
“接著” “一方面……另一方面……”“然后”“于是便” “不僅不……反而……”“尚且……何況……”
“盡管……可能……”“然而”“而”“且”
【特別提醒】聯(lián)言判斷的語(yǔ)言形式有并列復(fù)句、遞進(jìn)復(fù)句、轉(zhuǎn)折復(fù)句等。在日常語(yǔ)言表達(dá)中，聯(lián)言判斷的聯(lián)結(jié)項(xiàng)有時(shí)可以省略。 例如：“此商品價(jià)廉物美。”“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”
3.聯(lián)言判斷的邏輯性質(zhì)：當(dāng)且僅當(dāng)，組成它的各個(gè)聯(lián)言支都是真的，這個(gè)聯(lián)言判斷才是真的。它要求各個(gè)聯(lián)言支的斷定都要與實(shí)際相符合。
【聯(lián)言判斷真假值口訣】一假即假，全真才真。
【特別提醒】聯(lián)言判斷不僅要求聯(lián)言支同真，而且要求聯(lián)言支之間有聯(lián)系，不能割裂，否則，就無(wú)實(shí)際意義。
例如，“孔子是春秋時(shí)代人，并且光沿直線傳播”。
這個(gè)聯(lián)言判斷的聯(lián)言支雖然都真，但是該聯(lián)言判斷沒(méi)有什么真實(shí)有效性，即沒(méi)有實(shí)際意義。
4.正確運(yùn)用聯(lián)言判斷的意義：有助于人們將認(rèn)識(shí)對(duì)象的多種情況綜合起來(lái)進(jìn)行考慮，多方面地分析和把握事物的情況，從而使思考更加周密、判斷更為恰當(dāng)。
㈢正確運(yùn)用選言判斷
1.選言判斷的含義：是斷定對(duì)象可能情況的判斷。
2.選言判斷的邏輯結(jié)構(gòu)：由選言支和聯(lián)結(jié)項(xiàng)組成。
⑴選言支：組成選言判斷的支判斷。
⑵選言判斷的聯(lián)結(jié)項(xiàng)：聯(lián)結(jié)選言支的詞項(xiàng)。
【特別提醒】在日常語(yǔ)言的表達(dá)中，選言判斷的聯(lián)結(jié)項(xiàng)一般不能省略。
3．種類：依據(jù)選言判斷對(duì)選言支之間關(guān)系的斷定情況，選言判斷分為相容選言判斷和不相容選言判斷。
⑴相容選言判斷
①邏輯性質(zhì)：一個(gè)相容選言判斷是真的，要求它的選言支中至少有一個(gè)是真的，也可以都是真的。
【相容選言判斷真假值口訣】一真即真，全假才假。
②常用聯(lián)結(jié)項(xiàng)：“或者”“或者……或者……”“是……還是……”“也許……也許……”
⑵不相容選言判斷
①邏輯性質(zhì)：一個(gè)不相容選言判斷是真的，要求它的選言支中有而且只能有一個(gè)是真的。
【相容選言判斷真假值口訣】有且只有一真才真，多真為假，全假也假。
②常用聯(lián)結(jié)項(xiàng)：“要么……要么……”“不是……就是……”“或者……或者……(二者不可兼得）”
4．正確運(yùn)用選言判斷的意義：正確運(yùn)用選言判斷，不僅有助于我們準(zhǔn)確地表達(dá)關(guān)于對(duì)象的各種可能的情況，而且能夠明確解決問(wèn)題的范圍和途徑。
5．正確運(yùn)用選言判斷應(yīng)注意的問(wèn)題：
①要根據(jù)認(rèn)識(shí)對(duì)象的實(shí)際情況，確定應(yīng)該使用相容還是不相容選言判斷，不能誤用；
②要根據(jù)實(shí)際問(wèn)題的需要，盡量把對(duì)象的可能情況都揭示出來(lái)，不要遺漏了有選擇價(jià)值的可能情況。
【知識(shí)整合】比較分析相容選言判斷和不相容選言判斷
相容選言判斷 不相容選言判斷
含義 選言支所斷定的情況同時(shí)存在 選言支所斷定的情況只能有一種存在，不能有兩種和兩種以上的情況并存
常用聯(lián)結(jié)項(xiàng) “或者”“或者……或者……” “是……還是……” “也許……也許……” “要么……要么……”“不是……就是……” “或是……或是……二者必居其一”等
真假值 選言支中有一個(gè)是真的或都是真的，則為真；選言支都是假的，則為假 【一真即真，全假才假】 有且只有一個(gè)選言支為真時(shí)，該選言判斷為真；兩個(gè)或兩個(gè)以上的選言支為真，或都是假的，則為假 【有且只有一真才真，多真為假，全假也假】
㈣正確運(yùn)用假言判斷
1.條件關(guān)系：某一情況的發(fā)生會(huì)促使另一情況的發(fā)生；某一情況不發(fā)生，會(huì)導(dǎo)致另一情況不發(fā)生。事物情況之間的這種關(guān)系，就是條件關(guān)系。
2.假言判斷
⑴含義：斷定事物某情況的存在(或不存在)是另一情況存在(或不存在)的條件的判斷。假言判斷又叫條件判斷。（假言判斷是有條件地?cái)喽硞€(gè)事物情況的存在。）
⑵組成：一個(gè)假言判斷由表示條件關(guān)系的兩個(gè)支判斷和假言聯(lián)結(jié)項(xiàng)組成。（前件、后件和假言聯(lián)結(jié)項(xiàng)）
①前件：表示條件的判斷叫作假言判斷的前件，
②后件：表示依賴這一條件而成立的判斷叫作假言判斷的后件。
⑶種類：充分條件假言判斷、必要條件假言判斷和充分必要條件假言判斷。
①充分條件假言判斷
含義 反映事物情況之間充分條件關(guān)系的判斷
邏輯性質(zhì) 如果有前一種事物情況就必有后一種事物情況，前一種情況就是后一種情況的充分條件。 【充分條件假言判斷真假值口訣】有前必有后，無(wú)前后不定，有前無(wú)后必假。
常用聯(lián)結(jié)項(xiàng) “如果……那么……” “倘若……則……” “只要……就……” “一旦……就……” “當(dāng)……便……” “要是……就……” “假使……那么……”
②必要條件假言判斷
含義 反映事物情況之間必要條件關(guān)系的判斷
邏輯性質(zhì) 必要條件是產(chǎn)生某種事物情況所不可缺少的條件。如果沒(méi)有前一種事物情況就一定沒(méi)有后一種事物情況，前一種情況就是后一種情況的必要條件。 【必要條件假言判斷真假值口訣】無(wú)前必?zé)o后，有前后不定，無(wú)前有后必假。
常用聯(lián)結(jié)項(xiàng) “只有……才……” “必須……才……” “除非……才……”“除非……才……” “……才……” “沒(méi)有……就沒(méi)有……”
③充分必要條件假言判斷
含義 反映事物情況之間充分必要條件關(guān)系的判斷
邏輯性質(zhì) 有了這種情況，必將產(chǎn)生某種情況；沒(méi)有這種情況，必不產(chǎn)生該種情況。 【充分必要條件假言判斷真假值口訣】有前必有后，無(wú)前必?zé)o后，前后不一致必假。
常用聯(lián)結(jié)項(xiàng) “……當(dāng)且僅當(dāng)……才……” “只有并且只有……才……” “……當(dāng)且僅當(dāng)……” “如果……就……并且如果不……就不……”
3．假言判斷的真假值特征（邏輯性質(zhì)特征）：
⑴假言判斷的真假不取決于前件、后件本身的真假，而取決于判斷所揭示的事物之間條件關(guān)系能否成立。
⑵有時(shí)前件和后件都是假的，但事物情況之間確實(shí)存在著某種條件關(guān)系，這樣的判斷仍然可以是真的。
【知識(shí)拓展】假言判斷真假值
(1)充分條件假言判斷的性質(zhì)
①充分條件假言判斷的邏輯形式：如果p，那么q。
②充分條件假言判斷的真值表：
p q 如果p，那么q
真 真 真
真 假 假
假 真 真
假 假 真
只斷定一個(gè)判斷前件是真的，后件也是真的。 （不斷定前件是假的時(shí)，后件怎么樣）
例如： 如果明天下雨，我就不去。
(2)必要條件假言判斷的性質(zhì)
①必要條件假言判斷的邏輯形式：只有p，才q。
②必要條件假言判斷的真值表：
p q 只有p，才q
真 真 真
真 假 真
假 真 假
假 假 真
只斷定一個(gè)判斷前件是假的，后件也是假的。 （不斷定前件是真的時(shí)，后件怎么樣）
例如：只有陳某去過(guò)作案現(xiàn)場(chǎng) ，他才是本案作案人。
(3)充分必要條件假言判斷的性質(zhì)
①充分必要條件假言判斷的邏輯形式：當(dāng)且僅當(dāng)p，則q。
②充分必要條件假言判斷的真值表：
p q 當(dāng)且僅有p，則q
真 真 真
真 假 假
假 真 假
假 假 真
斷定一個(gè)判斷前件是真的，后件也是真的；前件是假的，后件也是假的。
例如：當(dāng)且僅當(dāng)被告人犯罪的證據(jù)充分確實(shí)，則可認(rèn)定該被告人有罪。
4.正確運(yùn)用假言判斷的要求：
⑴掌握假言判斷前件和后件所揭示的事物情況之間的條件關(guān)系，是我們正確運(yùn)用假言判斷的前提。
⑵對(duì)于不具有必然聯(lián)系的事物情況，不能強(qiáng)加條件關(guān)系
例如：有人說(shuō)“不說(shuō)假話，辦不了大事?！敝饔^臆造聯(lián)系
⑶要注意充分條件、必要條件、充分必要條件的區(qū)別，準(zhǔn)確使用假言判斷的不同聯(lián)結(jié)項(xiàng)。
5.判斷的重要性：
⑴判斷是由概念構(gòu)成的，又是構(gòu)成推理的基本要素。
⑵沒(méi)有判斷，就不能明確概念，沒(méi)有判斷，也不能進(jìn)行推理。
第六課：掌握演繹推理方法
【知識(shí)整合】
把握3個(gè)類型：聯(lián)言推理的類型、選言推理的類型、假言推理的類型。
掌握4類方法：性質(zhì)判斷換質(zhì)位推理的規(guī)則、三段論的規(guī)則和要求、選言推理及其方法、假言推理的要求。
6.1 推理與演繹推理概述
一、推理的含義和種類
1．判斷形成的兩條途徑：
⑴是通過(guò)實(shí)踐，直接對(duì)對(duì)象進(jìn)行觀察或調(diào)查，然后作出判斷；
⑵是借助已有的判斷，合乎邏輯地推出一個(gè)新的判斷。
2.推理：
⑴含義：從一個(gè)或幾個(gè)已有的判斷推出一個(gè)新判斷的思維形式叫作推理。推理包括前提和結(jié)論。
⑵構(gòu)成：推理由前提和結(jié)論兩部分構(gòu)成。
推理所依據(jù)的已有的判斷叫作推理的前提，推出的新判斷叫作推理的結(jié)論。
⑶推理結(jié)構(gòu)：推理的結(jié)論是由前提推出來(lái)的，前提和結(jié)論之間就存在著一種邏輯聯(lián)系方式，這種邏輯聯(lián)系方式叫作推理結(jié)構(gòu)。
⑷推理的分類標(biāo)準(zhǔn)及種類
①依據(jù)對(duì)個(gè)別與一般的關(guān)系的認(rèn)識(shí)區(qū)分：演繹推理、歸納推理、類比推理。
演繹推理 從一般性前提推出個(gè)別性結(jié)論的推理
歸納推理 從個(gè)別性前提推出一般性結(jié)論的推理
類比推理 從一般性前提推出一般性結(jié)論，或從個(gè)別性前提推出個(gè)別性結(jié)論的推理
②形式邏輯從前提與結(jié)論之間是否有必然聯(lián)系的角度分為：必然推理和或然推理。
【特別提醒】 ①演繹推理是必然推理。（特征：前提真，結(jié)論一定真。）
②歸納推理(除完全歸納推理外)和類比推理是或然推理。（特征：前提真，結(jié)論可能真，也可能假）
3.形式邏輯的研究對(duì)象是推理結(jié)構(gòu)，不研究每個(gè)推理所反映的認(rèn)識(shí)對(duì)象的具體內(nèi)容。
它告訴人們正確的思維應(yīng)該運(yùn)用怎樣的推理結(jié)構(gòu)，以及運(yùn)用推理結(jié)構(gòu)時(shí)應(yīng)該遵循哪些規(guī)則，進(jìn)而幫助人們識(shí)別什么樣的推理結(jié)構(gòu)是正確的，什么樣的推理結(jié)構(gòu)是不正確的。
二、演繹推理的邏輯要義
1．演繹推理
⑴性質(zhì)：前提蘊(yùn)含結(jié)論的必然推理。
⑵含義：演繹推理是從一般性前提推出個(gè)別性結(jié)論的推理。
⑶必須具備的兩個(gè)條件： ①作為推理根據(jù)的前提是真實(shí)的判斷。
②推理結(jié)構(gòu)正確。（推理結(jié)構(gòu)錯(cuò)誤時(shí)人們?nèi)菀渍业浇Y(jié)構(gòu)與其相同，前提明顯為真而結(jié)論明顯為假的“反例”。）
【提示】這兩個(gè)條件都是必要條件，缺一不可。二者加起來(lái)，就成為正確推理的充分必要條件。只有前提是真實(shí)的判斷，而且推理結(jié)構(gòu)正確，才可以得出正確的結(jié)論。
2.形式邏輯研究演繹推理的重點(diǎn)：形式邏輯研究演繹推理，是從推理結(jié)構(gòu)（推理形式）方面揭示其前提與結(jié)論之間的必然聯(lián)系，便于人們掌握正確的演繹推理的方法。
3.掌握演繹推理的意義：掌握演繹推理的方法，對(duì)人們保持思維的嚴(yán)密性具有重要的作用。
★演繹推理的有效推理結(jié)構(gòu): ★演繹推理的無(wú)效推理結(jié)構(gòu):
所有M都是P 所有M都是P
所有S都是M 所有S都不是M
所以，所有S都是P。 所以，所有S都不是P。
有效推理結(jié)構(gòu)不管變項(xiàng)代入什么概念 無(wú)效推理結(jié)構(gòu)犯了“大項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大”的邏輯錯(cuò)誤，
從真前提一定能推出真結(jié)論。 不具有普遍有效性，可以為它找到前提為真，結(jié)
論為假的“反例”。
6.2 簡(jiǎn)單判斷的演繹推理方法
一、性質(zhì)判斷換質(zhì)位推理
1．換質(zhì)推理（也叫換質(zhì)法）
⑴原因：在說(shuō)話或?qū)懳恼聲r(shí)，為了使表達(dá)更加適當(dāng)和靈活，我們常常要根據(jù)上下文的具體情況，對(duì)一些性質(zhì)判斷的形式結(jié)構(gòu)進(jìn)行變換。
⑵含義：通過(guò)改變已知性質(zhì)判斷的“質(zhì)”而得出一個(gè)新判斷的推理。（即將肯定判斷形式轉(zhuǎn)換為否定判斷形式，將否定判斷形式轉(zhuǎn)換成肯定判斷形式。）
【提示】性質(zhì)判斷的“質(zhì)”指的是性質(zhì)判斷形式的肯定和否定。
⑶換質(zhì)推理的規(guī)則：
①推理時(shí)不改變前提判斷的主項(xiàng)和量項(xiàng)。
②改變前提判斷的質(zhì)，即把肯定判斷變?yōu)榉穸ㄅ袛?，把否定判斷變?yōu)榭隙ㄅ袛唷?br/>③找出前提性質(zhì)判斷中與謂項(xiàng)相矛盾的概念，用它作為結(jié)論性質(zhì)判斷的謂項(xiàng)。
⑷具體方法：換質(zhì)推理兩步法
第一步：主項(xiàng)和謂項(xiàng)不變，將聯(lián)項(xiàng)“是”改為“不是”或“不是”改為“是”。
第二步：將謂項(xiàng)改為與其相矛盾的概念。
【換質(zhì)推理口訣】換質(zhì)推理兩步成，主項(xiàng)謂項(xiàng)位不動(dòng)，先把聯(lián)項(xiàng)來(lái)否定，謂項(xiàng)反義推理成。
2．換位推理（也叫換位法）
⑴原因：為了從不同方面加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，我們有時(shí)需要將性質(zhì)判斷的主項(xiàng)和謂項(xiàng)的位置進(jìn)行互換。
⑵含義：通過(guò)改變已知性質(zhì)判斷的主項(xiàng)和謂項(xiàng)的位置而得出一個(gè)新判斷的推理。
⑶項(xiàng)的周延性（性質(zhì)判斷換位推理涉及主項(xiàng)和謂項(xiàng)的周延性）
①周延：一個(gè)性質(zhì)判斷如果斷定了其主項(xiàng)或謂項(xiàng)所反映的全部對(duì)象，這個(gè)主項(xiàng)或謂項(xiàng)就是周延的。
②不周延：沒(méi)有斷定其主項(xiàng)或謂項(xiàng)所反映的全部對(duì)象，這個(gè)主項(xiàng)或謂項(xiàng)就是不周延的。
③在性質(zhì)判斷中，主項(xiàng)和謂項(xiàng)位置的變化會(huì)引起其外延斷定情況的變化。
【性質(zhì)判斷周延情況表】
判斷種類 主項(xiàng) 謂項(xiàng)
全稱肯定判斷 周延 不周延
全稱否定判斷 周延 周延
特稱肯定判斷 不周延 不周延
特稱否定判斷 不周延 周延
單稱肯定判斷 周延 不周延
單稱否定判斷 周延 周延
【性質(zhì)判斷項(xiàng)的周延性口訣】
周延、不周延，質(zhì)、量來(lái)判斷，
主項(xiàng)看量項(xiàng)，全、單周延，特稱不周延，
謂項(xiàng)要看質(zhì)，否定周延，肯定不周延。
⑷換位推理的規(guī)則
①推理時(shí)不改變前提判斷的聯(lián)項(xiàng)。（“質(zhì)”不變，即肯定或否定不變）
②將前提判斷的主項(xiàng)和謂項(xiàng)的位置互換。
③在前提中不周延的項(xiàng)，換位后也不能周延。
⑸換位推理的具體方法
第一步：不改變聯(lián)項(xiàng)。主項(xiàng)與謂項(xiàng)的位置互換。
第二步：前提中不周延的項(xiàng)換位后不能周延。
【特別提醒】特稱否定判斷不能進(jìn)行換位推理。從特稱否定判斷的前提，不能通過(guò)換位法推理必然得出結(jié)論，犯了“擴(kuò)大概念外延”的邏輯錯(cuò)誤。
【換位推理總結(jié)】
①全稱肯定判斷：不能直接進(jìn)行換位，換位后需轉(zhuǎn)換為特稱肯定判斷。
“所有的A都是B”。換位“有的B是A?！?br/>②特稱否定判斷：不能進(jìn)行換位。
③全稱否定判斷、特稱肯定判斷：可以直接進(jìn)行換位。
“所有的A都不是B。”換位“所有的B都不是A?！?br/>“有的A是B?！睋Q位“有的B是A。”
【換位推理口訣】
換位推理并不難，直接換位兩判斷，全稱否定、特稱肯定，特稱否定換位難。
全稱肯定想換位，轉(zhuǎn)換特稱位置換。
3．換質(zhì)換位推理的作用
⑴換質(zhì)位推理的含義：將換質(zhì)法和換位法結(jié)合起來(lái)使用，即進(jìn)行換質(zhì)位推理（換位質(zhì)推理）。
⑵作用：正確運(yùn)用這種推理結(jié)構(gòu)，不僅可以起到變換語(yǔ)句形式或語(yǔ)氣的作用，而且可以起到調(diào)整或強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)重點(diǎn)的作用。
二、 三段論推理
1．三段論推理的含義：三段論是演繹推理的一種重要形式。它是以兩個(gè)已知的性質(zhì)判斷為前提，借助一個(gè)共同的項(xiàng)推出一個(gè)新的性質(zhì)判斷的推理。
2.結(jié)構(gòu)： 三段論由三個(gè)性質(zhì)判斷構(gòu)成，前面的兩個(gè)判斷是前提，后面的一個(gè)判斷是結(jié)論。組成三段論的三個(gè)性質(zhì)判斷各有一個(gè)主項(xiàng)和謂項(xiàng)，每個(gè)項(xiàng)各出現(xiàn)兩次，共有三個(gè)不同的概念或詞項(xiàng)組成，分別叫大項(xiàng)、小項(xiàng)和中項(xiàng)。
⑴項(xiàng)：①“大項(xiàng)”: 結(jié)論中的謂項(xiàng)；
②“小項(xiàng)”: 結(jié)論中的主項(xiàng)；
③“中項(xiàng)”: 結(jié)論中不出現(xiàn)而在前提中出現(xiàn)兩次的那個(gè)項(xiàng)。
⑵前提：①大前提: 包含大項(xiàng)的前提；
②小前提：包含小項(xiàng)的前提。
⑶大項(xiàng)、小項(xiàng)和中項(xiàng)的關(guān)系:
三段論的大項(xiàng)和小項(xiàng)在前提中并沒(méi)有直接發(fā)生聯(lián)系，只是分別和中項(xiàng)有一定的關(guān)系，通過(guò)中項(xiàng)這個(gè)媒介，大項(xiàng)和小項(xiàng)才有了一定的聯(lián)系，構(gòu)成了三段論的結(jié)論。
【知識(shí)拓展】三段論推理的公理可以用下圖來(lái)表示：
上圖表示：如果M類包含在P類中，那么，M類中的一部分S也必然包含在P類中。
下圖表示：如果M類和P類相排斥，那么，M類中的一部分S也必然和P類相排斥。
這個(gè)公理反映了客觀事物中的一般和個(gè)別的關(guān)系，即屬和種的包含關(guān)系，它是三段論推理的邏輯根據(jù)。
3．三段論的基本規(guī)則及違反規(guī)則所犯的錯(cuò)誤
⑴一個(gè)形式結(jié)構(gòu)正確的三段論只能有三個(gè)不同的項(xiàng)。
在前提和結(jié)論中，大項(xiàng)、小項(xiàng)和中項(xiàng)必須分別出現(xiàn)兩次。如果出現(xiàn)四個(gè)不同的項(xiàng)，結(jié)論就不能必然得出。這種邏輯錯(cuò)誤叫作“四概念”的錯(cuò)誤。
⑵中項(xiàng)在前提中至少周延一次。違反這一規(guī)則，就會(huì)犯“中項(xiàng)不周延”的錯(cuò)誤。
⑶前提中不周延的項(xiàng)在結(jié)論中不得周延。否則，就會(huì)犯“大項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大”或“小項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大”的錯(cuò)誤。
⑷兩個(gè)否定的前提不能必然推出結(jié)論。（三段論中不能有兩個(gè)否定前提）
結(jié)論為否定，當(dāng)且僅當(dāng)，前提中有一否定。
【三段論推理口訣】
中要周延詞項(xiàng)三，大項(xiàng)小項(xiàng)不擴(kuò)展,
一特得特否得否，否特成雙結(jié)論難。
【特別提示】保證三段論推理結(jié)構(gòu)正確的條件：凡是符合基本規(guī)則的三段論，其推理結(jié)構(gòu)就是正確的；違反其中任何一條規(guī)則，其推理結(jié)構(gòu)都是不正確的。
3．三段論的意義：三段論是生活和工作中常用的推理類型。我們只有熟知其推理的規(guī)則，才能自覺(jué)地避免這類推理中的邏輯錯(cuò)誤，進(jìn)而揭露詭辯，維護(hù)真理。
【提醒】⑴在日常說(shuō)話或?qū)懽髦?，把三段論中眾所周知、不言而喻的前提或結(jié)論可以省略掉。
(2)三段論的省略形式可能隱藏著錯(cuò)誤。我們可以按其原意進(jìn)行恢復(fù)，然后依據(jù)三段論的一般規(guī)則對(duì)其進(jìn)行檢查。
6.3 復(fù)合判斷的演繹推理方法
一、 聯(lián)言推理及其方法
1．聯(lián)言推理的含義：是依據(jù)聯(lián)言判斷的邏輯性質(zhì)進(jìn)行的推理。（邏輯性質(zhì)：一假即假，全真才真）
2. 聯(lián)言推理的方法
⑴前提分別斷定了各個(gè)聯(lián)言支是真的，它的結(jié)論就能夠斷定由這些聯(lián)言支所構(gòu)成的聯(lián)言判斷是真的。
⑵前提斷定聯(lián)言判斷是真的，它的結(jié)論就能夠斷定這個(gè)聯(lián)言判斷的聯(lián)言支是真的。
3.聯(lián)言推理的有效推理結(jié)構(gòu)（有效式）
⑴合成式：
①依據(jù)：從聯(lián)言判斷和它的聯(lián)言支的真假關(guān)系來(lái)說(shuō)，如果所有的聯(lián)言支都是真的，聯(lián)言判斷就是真的。
②聯(lián)言推理的合成式：聯(lián)言推理的前提分別斷定了各個(gè)聯(lián)言支是真的，它的結(jié)論就能斷定由這些聯(lián)言支所構(gòu)成的聯(lián)言判斷是真的。在這種推理形式中，結(jié)論是聯(lián)言判斷，前提是聯(lián)言判斷的全部支判斷。
③用公式表式為：
p
q
p并且q
⑵分解式：
依據(jù)：從聯(lián)言判斷和它的聯(lián)言支的真假關(guān)系來(lái)說(shuō)，如果一個(gè)聯(lián)言判斷是真的，它的聯(lián)言支都是真的。
②聯(lián)言推理分解式：聯(lián)言推理的前提斷定聯(lián)言判斷是真的，它的結(jié)論就能斷定這個(gè)聯(lián)言判斷的聯(lián)言支是真的。這種推理只有兩個(gè)判斷，一個(gè)是作為前提的聯(lián)言判斷，一個(gè)是作為結(jié)論的支判斷。
③公式表示為：
P并且q
所以，P
【提醒】聯(lián)言命題真假關(guān)系表
A B A且B
真 真 真
真 假 假
假 真 假
假 假 假
④聯(lián)言命題的推理規(guī)則：A且B為真 A真，B真; A真，B真 A且B為真
A且B為假，A(B)為真 B(A)為假。
【聯(lián)言推理口訣】
聯(lián)言推理分兩類，合成、分解要辨對(duì)；
先來(lái)說(shuō)說(shuō)合成式，各支全真結(jié)論真；
再來(lái)看看分解式，聯(lián)言真推一支真；
最后談?wù)劼?lián)言假，一支為真它支假，一支為假它支真；
如果各支均為假，聯(lián)言判斷難為真。
二、 選言推理及其方法
1.選言推理
⑴現(xiàn)實(shí)意義：在事物諸多可能情況中作出某種選擇。
⑵含義（推理依據(jù)）：是依據(jù)選言判斷的邏輯性質(zhì)進(jìn)行的推理。
⑶選言推理的分類：相容選言推理和不相容選言推理。
①相容的選言推理
a.依據(jù)：一個(gè)相容的選言判斷，只斷定其選言支中至少有一個(gè)是真的。
b.有效式（正確推理結(jié)構(gòu)）——否定肯定式：一個(gè)相容的選言推理的正確的推理結(jié)構(gòu)，只能是否定選言判斷前提中的一部分選言支，結(jié)論肯定剩下的另一部分選言支。
☆公式表示為： P或者q
非P
所以，q.
c.無(wú)效式：肯定否定式。在進(jìn)行相容選言推理時(shí)，如果肯定了判斷前提中一部分選言支。結(jié)論就不能必然地否定剩下的另一部分選言支。
②不相容的選言推理
a.依據(jù)：不相容選言判斷邏輯性質(zhì)，有且只有一個(gè)選言支真，不相容選言判斷才真。
b.有效式（正確推理結(jié)構(gòu)）——肯定否定式和否定肯定式：如果肯定了選言判斷前提中的一部分選言支，結(jié)論就可以否定剩下的另一部分選言支；如果否定了選言判斷前提中的一部分選言支，結(jié)論就可以肯定剩下的另一部分選言支。
☆肯定否定式公式表示：要么P，要么q ☆否定肯定式公式表示：要么P，要么q
P 非P
所以，非q。 所以，q。
【溫馨提示】相容的選言推理不能用肯定否定式，但不相容的選言推理可以用肯定否定式。
【知識(shí)拓展】正確運(yùn)用選言推理，除了要遵守選言推理的規(guī)則以外，還要注意以下兩點(diǎn)：
①選言判斷的選言支必須窮盡一切可能。如果選言支不窮盡一切可能，就缺乏得出肯定結(jié)論的邏輯根據(jù)。
②不相容選言推理推理時(shí)，小前提不能把一切可能性都肯定（或否定）了。否則就無(wú)法推出結(jié)論。
【選言推理口訣】
選言推理分兩類，相容、不相容要辨對(duì)；
二者共用有效式，否定肯定都能推；
不相容獨(dú)用一有效，肯定否定要記牢；
為保推理根據(jù)全，窮盡選言支是關(guān)鍵。
㈢ 假言推理及其方法
1.假言推理的依據(jù)：
⑴客觀依據(jù)：在人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，如果把握了事物之間的條件關(guān)系，并且確認(rèn)了相關(guān)事實(shí)，就可以運(yùn)用假言推理推斷未知的事物情況。
⑵推理依據(jù)：假言判斷的邏輯性質(zhì)。
2.假言推理的含義：假言推理是依據(jù)假言判斷的邏輯性質(zhì)進(jìn)行的推理。
3.假言推理的種類：分為充分條件假言推理、必要條件假言推理和充分必要條件假言推理。
4.充分條件假言推理
⑴推理依據(jù)：充分條件假言判斷的邏輯性質(zhì)。充分條件假言判斷所斷定的前件和后件的關(guān)系是：前件真，后件就一定真。反過(guò)來(lái)看，后件假，前件就一定假。
⑵有效式（正確推理結(jié)構(gòu)）：
肯定前件式。如果肯定了假言判斷的前件，結(jié)論就可以肯定假言判斷的后件；
否定后件式。如果否定了假言判斷的后件，結(jié)論就可以否定假言判斷的前件。
肯定前件式公式表示： 否定后件式公式表示：
如果P，那么q 如果P，那么q
P 非q
q 非P
⑶無(wú)效式：
①否定前件式。如果否定了假言判斷的前件，結(jié)論不能否定假言判斷的后件；
②肯定后件式。如果肯定了假言判斷的后件，結(jié)論不能肯定假言判斷的前件。
【充分條件假言推理口訣】肯定前件，就能肯定后件；
否定后件，就能否定前件。
否定前件，不能否定后件；
肯定后件，不能肯定前件。
5．必要條件假言推理
⑴推理依據(jù)：必要條件假言判斷的邏輯性質(zhì)。必要條件假言判斷所斷定的前件和后件的關(guān)系是：前件假，后件就一定假。反過(guò)來(lái)看，后件真，前件就一定真。
⑵有效式：
否定前件式。如果否定了必要條件假言判斷的前件，結(jié)論就可以否定必要條件假言判斷的后件；
肯定后件式。如果肯定了必要條件假言判斷的后件，結(jié)論就可以肯定必要條件假言判斷的前件。
否定前件式公式表示： 肯定后件式公式表示：
只有P，才q 只有P，才q
非P q
非q P
⑶無(wú)效式：
肯定前件式。如果肯定了必要條件假言判斷的前件，結(jié)論不能肯定假言判斷的后件；
否定后件式。如果否定了必要條件假言判斷的后件，結(jié)論不能否定必要條件假言判斷的前件。
【必要條件假言推理口訣】否定前件，就能否定后件；
肯定后件，就能肯定前件。
肯定前件，不能肯定后件；
否定后件，不能否定前件。
6．充分必要條件假言推理
⑴ 推理依據(jù)：充分必要條件假言判斷的邏輯性質(zhì)。充分必要條件假言判斷所斷定的前件和后件的關(guān)系是：
前件真，后件就一定真；前件假，后件就一定假。
反過(guò)來(lái)看，后件真，前件就一定真；后件假，前件就一定假
⑵有效式：
①肯定前件式。如果肯定了充分必要條件假言判斷的前件，結(jié)論就可以肯定充分必要條件假言判斷的后件；
②肯定后件式。如果肯定了充分必要條件假言判斷的后件，結(jié)論就可以肯定充分必要條件假言判斷的前件。
③否定前件式。如果否定了充分必要條件假言判斷的前件，結(jié)論就可以否定充分必要條件假言判斷的后件；
④否定后件式。如果否定了充分必要條件假言判斷的后件，結(jié)論就可以否定充分必要條件假言判斷的前件。
充分必要條件假言推理肯定前件式公式表示：當(dāng)且僅當(dāng)P，才q
P
q
充分必要條件假言推理肯定后件式公式表示：當(dāng)且僅當(dāng)P，才q
q
P
充分必要條件假言推理否定前件式公式表示：當(dāng)且僅當(dāng)P，才q
非P
非q
充分必要條件假言推理否定后件式公式表示：當(dāng)且僅當(dāng)P，才q
非q
非P
⑶無(wú)效式：
①肯定前件，否定后件； ②肯定后件，否定前件。
③定前件，肯定后件； ④否定后件，肯定前件。
【充分必要條件假言推理口訣】肯定前件，就能肯定后件； 肯定后件，就能肯定前件；
否定前件，就能否定后件； 否定后件，就能否定前件。
充要推理要記牢，前件后件辨分曉，
有效推理同真或同假，真假同在準(zhǔn)無(wú)效。
7．運(yùn)用假言推理的意義：進(jìn)行假言推理，人們可以推斷出新的情況，可以預(yù)見(jiàn)事物的發(fā)展方向，為進(jìn)一步認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律創(chuàng)造必要的前提。
第七課：學(xué)會(huì)歸納與類比推理
【知識(shí)整合】
把握1個(gè)作用：類比推理的作用。
明確2個(gè)含義：歸納推理和類比推理的含義。
掌握2個(gè)方法：探求因果聯(lián)系的方法、類比推理的方法。
了解歸納推理的2個(gè)類別：不完全歸納推理和完全歸納推理。
7.1 歸納推理及其方法
一、歸納推理的含義
1．歸納推理的含義：以個(gè)別性或特殊性知識(shí)為前提，推出一般性的結(jié)論。這種推理形式叫作歸納推理。
【特別提醒】歸納推理以個(gè)別性或特殊性知識(shí)為前提；歸納推理具有概括性。
2．歸納推理的類型：不完全歸納推理和完全歸納推理
3.完全歸納推理：
⑴含義：歸納推理的前提遍及認(rèn)識(shí)的全部對(duì)象，這樣的推理就叫作完全歸納推理。
⑵特征：完全歸納推理對(duì)某類認(rèn)識(shí)對(duì)象中每個(gè)對(duì)象具有或不具有某種屬性都進(jìn)行了考察，從而推出該類全部對(duì)象都具有或不具有某種屬性。這種推理的前提與結(jié)論之間具有保真關(guān)系，它是一種必然推理，它不屬于邏輯推理分類中的或然推理。
⑶局限性：①在實(shí)際生活和工作中，由于有的認(rèn)識(shí)對(duì)象太復(fù)雜，人們的精力、能力和認(rèn)識(shí)的條件有限，無(wú)法對(duì)它們中的每個(gè)對(duì)象都進(jìn)行考察。
②在有些情況下，我們也沒(méi)有必要對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的每種情況都進(jìn)行考察。
4.不完全歸納推理：
⑴依據(jù)：憑借思維的能動(dòng)性。人們不對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象中的全部情況逐一進(jìn)行考察，只考察其中的部分情況，往往也能得出一般性結(jié)論。
⑵含義：如果歸納推理的前提不涉及認(rèn)識(shí)的全部對(duì)象，而只涉及其部分對(duì)象，這樣的推理就叫作不完全歸納推理。
⑶特征：①不完全歸納推理是根據(jù)某類認(rèn)識(shí)對(duì)象中的部分對(duì)象具有或不具有某種屬性，推出該類全部對(duì)象具有或不具有某種屬性的歸納推理。
②不完全歸納推理的前提與結(jié)論之間的聯(lián)系是或然的。
⑷常見(jiàn)類型：簡(jiǎn)單枚舉推理和科學(xué)歸納推理。
【提醒】科學(xué)歸納推理分析了事物之間的因果聯(lián)系，比簡(jiǎn)單枚舉歸納推理的結(jié)論的可靠性要高。
⑸提高可靠程度的方法：
①考察更多的認(rèn)識(shí)對(duì)象。
②分析認(rèn)識(shí)對(duì)象與有關(guān)現(xiàn)象之間的因果關(guān)系。
⑹意義：不完全歸納推理在日常生活和科學(xué)研究中有著重要意義。
【知識(shí)整合】完全歸納推理和不完全歸納推理
關(guān)系 完全歸納推理 不完全歸納推理
區(qū)別 含義 如果其前提遍及認(rèn)識(shí)的全部對(duì)象 歸納推理的前提不涉及認(rèn)識(shí)的全部對(duì)象，而只涉及其部分對(duì)象
前提范圍 某類認(rèn)識(shí)對(duì)象的全部對(duì)象 某類認(rèn)識(shí)對(duì)象的部分對(duì)象
結(jié)論范圍 未超出前提的范圍 超出了前提范圍
結(jié)論與前提之間的關(guān)系　　 必然的，可靠 或然的，不可靠
聯(lián)系 兩者都是由特殊到一般的推理，前提的一般性程度較小，結(jié)論的一般性程度較大
【知識(shí)拓展】歸納推理與演繹推理的關(guān)系
關(guān)系 演繹推理 歸納推理
區(qū)別 思維進(jìn)程不同 從一般性前提推出特殊性結(jié)論 從特殊性前提推出一般性結(jié)論
對(duì)前提真實(shí)性的要求不同　 要求前提必須真實(shí) 沒(méi)有要求前提必須真實(shí)
結(jié)論所斷定的知識(shí)范圍不同 結(jié)論沒(méi)有超出前提所斷定的知識(shí)范圍 除了完全歸納推理外，結(jié)論都超出了前提所斷定的知識(shí)范圍
前提與結(jié)論間的聯(lián)系程度不同　　　 前提與結(jié)論間的聯(lián)系是必然的，也就是說(shuō)，前提真實(shí)，推理形式正確，結(jié)論就必然是真的 除了完全歸納推理前提與結(jié)論間的聯(lián)系是必然的外，前提和結(jié)論間的聯(lián)系都是或然的，也就是說(shuō)，前提真實(shí)，推理形式也正確，但不能必然推出真實(shí)的結(jié)論
聯(lián)系 ①演繹推理如果要以一般性知識(shí)為前提(演繹推理未必都要以一般性知識(shí)為前提)，則通常要依賴歸納推理來(lái)提供一般性知識(shí) ②歸納推理離不開(kāi)演繹推理。其一，為了提高歸納推理的可靠程度，需要運(yùn)用已有的理論知識(shí)，對(duì)歸納推理的個(gè)別性前提進(jìn)行分析，把握其中的因果性、必然性，這就要用到演繹推理。其二，歸納推理依靠演繹推理來(lái)驗(yàn)證自己的結(jié)論
二、 歸納推理的方法
1.保證完全歸納推理結(jié)論真實(shí)可靠的條件：
⑴斷定個(gè)別對(duì)象情況的每個(gè)前提都是真實(shí)的；
⑵所涉及的認(rèn)識(shí)對(duì)象，一個(gè)都不能遺漏。
2.因果聯(lián)系——提高不完全歸納推理可靠程度要求尋找因果聯(lián)系。
⑴含義：因果聯(lián)系是事物或現(xiàn)象之間引起與被引起的關(guān)系。因果聯(lián)系是事物本身所固有的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的聯(lián)系。
⑵探求因果聯(lián)系的方法：求同法、求異法、共變法。
【知識(shí)拓展】全面理解探求因果聯(lián)系的方法
方法 含義 特點(diǎn) 邏輯結(jié)構(gòu)
求同法 如果被考察的現(xiàn)象a出現(xiàn)在多個(gè)場(chǎng)合中，而在這些場(chǎng)合中只有一個(gè)有關(guān)因素A是共同的，那么，這個(gè)共同因素A與被考察的現(xiàn)象a有因果聯(lián)系 異中求同 a現(xiàn)象出現(xiàn)在A、B、C、D場(chǎng)合 a現(xiàn)象出現(xiàn)在A、F、G、H場(chǎng)合 a現(xiàn)象出現(xiàn)在A、O、P、Q場(chǎng)合 A是a現(xiàn)象的原因
求異法 如果被考察的現(xiàn)象a在第一場(chǎng)合出現(xiàn)，在第二場(chǎng)合中不出現(xiàn)，而在這兩個(gè)場(chǎng)合之間只有一點(diǎn)不同，即第一場(chǎng)合有某一因素A，第二場(chǎng)合沒(méi)有這個(gè)因素A，其他有關(guān)因素都是相同的，那么，這個(gè)因素A與被考察的現(xiàn)象a有因果關(guān)系　　 同中求異 場(chǎng)合一 A、B、C、D——出現(xiàn)a 場(chǎng)合二 ？ B、C、D——？ A是a現(xiàn)象的原因
求同求異并用法 如果在某一現(xiàn)象出現(xiàn)的幾個(gè)場(chǎng)合中，只有一種共同的情況，在這一現(xiàn)象不出現(xiàn)的另外幾個(gè)場(chǎng)合中都沒(méi)有這種情況，那么，這種情況可能就是這個(gè)現(xiàn)象出現(xiàn)的原因 異中求同 同中求異 （兩次求同 一次求異） 場(chǎng)合1：A、B、C——出現(xiàn)a現(xiàn)象 場(chǎng)合2：A、D、E——出現(xiàn)a現(xiàn)象 場(chǎng)合3：A、F、G——出現(xiàn)a現(xiàn)象 場(chǎng)合4： 、B、C—— 場(chǎng)合5： 、B、C—— 場(chǎng)合6： 、B、C—— A是a現(xiàn)象的原因
共變法 如果被考察現(xiàn)象a有某些變化，有一個(gè)因素A也隨之發(fā)生一定的變化，那么，這個(gè)相關(guān)因素A與被考察的現(xiàn)象a有因果聯(lián)系 變化引起變化 場(chǎng)合1：A1、B、C——a1 場(chǎng)合2：A2、B、C——a2 場(chǎng)合3：A3、B、C——a3 A是a現(xiàn)象的原因
剩余法 如果已知某一復(fù)雜現(xiàn)象產(chǎn)生的原因在某個(gè)特定范圍內(nèi)，又知道這個(gè)原因只是部分原因，那么，其他原因可能是這一復(fù)雜現(xiàn)象產(chǎn)生的剩余原因 已知部分原因、剩余的是未知原因 A、B、C、D——a、b、c、d B是b的原因 C是c的原因 D是d的原因 A是a現(xiàn)象的原因
【特別提醒】求同求異并用法不是求同法與求異法相繼運(yùn)用，它是通過(guò)兩次類似求同，然后再用類似求異法得出結(jié)論，以解決無(wú)法滿足求同法與求異法對(duì)“其他情況”嚴(yán)格要求的情況的問(wèn)題。
7.2 類比推理及其方法
一、 類比推理的含義
1.類比思維方法的特點(diǎn)：用已經(jīng)認(rèn)識(shí)的某個(gè)或某類事物去推斷尚未認(rèn)識(shí)的另一個(gè)或另一類事物。（前提由兩個(gè)或兩類對(duì)象的比較構(gòu)成，結(jié)論是或然的。）
2．類比推理的含義：根據(jù)兩個(gè)或兩類對(duì)象在一些屬性上相同或相似，推出它們?cè)谄渌麑傩陨弦蚕嗤蛳嗨频耐评怼?br/>3．類比推理的客觀依據(jù)：客觀事物及其屬性不是孤立的，而是相互聯(lián)系、相互制約的。事物屬性之間的內(nèi)在聯(lián)系，是類比推理的客觀依據(jù)。
【易混易錯(cuò)】并非任何兩類事物都可類比，沒(méi)有內(nèi)在聯(lián)系的兩類事物不能類比，否則犯“機(jī)械類比”的錯(cuò)誤
4.類比推理的邏輯形式表示為： A對(duì)象具有屬性a、b、c、d
B對(duì)象具有屬性a、b、c、？
所以，B對(duì)象具有屬性d
類比 比較 比喻
區(qū)別 基礎(chǔ) 是在比較的基礎(chǔ)上 是在比較的基礎(chǔ)上
性質(zhì) 它是一種推理。 它是一種簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)方法。 是一種修辭手法
目的 得出新知識(shí)。 認(rèn)識(shí)兩類事物之間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)， 生動(dòng)形象地描寫或說(shuō)明認(rèn)識(shí)對(duì)象。
聯(lián)系 類比和比喻都以比較為基礎(chǔ)。類比要在比較的基礎(chǔ)上得出新的結(jié)論
5．類比推理與相關(guān)概念的關(guān)系
【特別提醒】類比推理是或然推理。
6．提高類比推理的可靠程度的必要性：由于事物屬性之間既有相似性也有差異性，從兩個(gè)或兩類事物某些方面相同或相似就推出他們?cè)诹硗獾牡胤揭蚕嗤蛳嗨?，其前提與結(jié)論之間的聯(lián)系是或然的。運(yùn)用類比推理時(shí)，我們應(yīng)該注意提高其可靠程度。
二、 類比推理的方法
1.類比推理的依據(jù)：依據(jù)事物之間相同或相似的屬性進(jìn)行的推理，事物的要素、結(jié)構(gòu)和功能是其屬性的主要內(nèi)容。
2．類比推理的方法
⑴模擬方法是一種類比推理方法。仿生類運(yùn)用的是模擬方法。
⑵類比推理既可以在對(duì)象的要素和結(jié)構(gòu)之間進(jìn)行類比，也可以在對(duì)象的功能之間進(jìn)行類比，還可以從導(dǎo)致事物某種功能的條件方面進(jìn)行類比。
3．提高類比推理的可靠性的要求
⑴類比的根據(jù)越多越好。前提中確認(rèn)對(duì)象的相同或相似屬性越多，意味著它們所屬的類別可能越相近，結(jié)論的可靠性越大。
⑵作為類比推理根據(jù)的相同屬性越是接近本質(zhì)屬性，相同屬性與推出屬性之間的相關(guān)程度越高，結(jié)論的可靠程度就越高。
⑶前提中確認(rèn)的屬性不應(yīng)該有與結(jié)論相互排斥的屬性。防止犯“機(jī)械類比”的錯(cuò)誤。
⑷在某些關(guān)于“數(shù)”或“量”的類比推理中，要盡量采用比較弱或不精確的描述，以提高結(jié)論的可靠性。3．類比推理的作用
⑴類比推理使人們富于聯(lián)想，獲得創(chuàng)造性的啟發(fā)或靈感。它在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中具有重要作用。
⑵類比推理在科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新中具有前鋒的作用?？茖W(xué)技術(shù)人員通過(guò)類比推理，開(kāi)啟思路，提出解決問(wèn)題的設(shè)想。
⑶在日常論證說(shuō)理中，類比推理可以幫助我們創(chuàng)新性地解決他人思想上的困難，糾正他人認(rèn)識(shí)中的錯(cuò)誤。
【總結(jié)】歸納推理與類比推理的實(shí)質(zhì)和作用
⑴實(shí)質(zhì)：都是或然推理。都是不能保證從真前提推出真結(jié)論的推理。
⑵作用：①歸納推理有助于人們發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)對(duì)象之間的規(guī)律，它是發(fā)現(xiàn)真理和獲取新知的重要方法。歸納推理是說(shuō)明和論證問(wèn)題的重要方法。
②類比推理在認(rèn)識(shí)客觀世界和論證表達(dá)思想中有著重要的作用。
A.類比推理是探索真理、發(fā)現(xiàn)真理的重要方法。類比推理能夠啟發(fā)人的思考，讓人產(chǎn)生聯(lián)想。
B.類比推理是獲取新知識(shí)的重要方法。
③綜合運(yùn)用不同類型的推理，才能更好地發(fā)揮不同類型推理的思維功能。
第三單元：運(yùn)用辯證思維方法
第八課：把握辯證分合
【知識(shí)整合】
明確1個(gè)辯證關(guān)系：分析和綜合的辯證關(guān)系。
區(qū)分2種思維方式：辯證思維和形而上學(xué)思維。
掌握2個(gè)特征：辯證思維的整體性和動(dòng)態(tài)性。
了解2個(gè)方法：分析和綜合的方法。
8.1 辯證思維的含義與特征
一、辯證思維的含義
1．形而上學(xué)思維方式
⑴形而上學(xué)思維的含義：認(rèn)為事物是一成不變的，事物之間的界限都是絕對(duì)分明和固定不變的，并把這種看法變成一種世界觀、方法論，就是形而上學(xué)思維。
⑵形而上學(xué)思維的弊端：完全切斷事物及其各個(gè)部分、各種性質(zhì)之間的聯(lián)系，就不能正確地反映事物的本來(lái)面貌。
2．辯證思維方式
⑴辯證思維的客觀基礎(chǔ)：世界的普遍聯(lián)系和變化發(fā)展。
客觀世界的存在方式是普遍聯(lián)系、變化發(fā)展的。人的認(rèn)識(shí)要正確反映客觀世界，就應(yīng)該按照客觀世界的存在狀況去反映它，這就需要運(yùn)用辯證思維。
⑵運(yùn)用辯證思維的必要性：我們認(rèn)識(shí)事物，既要分別認(rèn)識(shí)事物的各個(gè)局部、各種層次、各個(gè)階段以及個(gè)別屬性，又要著眼于事物的整體及其發(fā)展趨勢(shì)。因此，要正確反映事物的本來(lái)面貌，就要克服形而上學(xué)思維，運(yùn)用辯證思維。
⑶辯證思維的含義：所謂辯證思維，就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題。
⑷實(shí)質(zhì)和核心：是運(yùn)用矛盾分析方法，在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物。
3.辯證思維的發(fā)展歷程：
⑴認(rèn)識(shí)應(yīng)該反映客觀事物變化發(fā)展的規(guī)律。
⑵辯證思維的發(fā)展和人們對(duì)辯證思維的研究經(jīng)歷了一個(gè)由自發(fā)走向自覺(jué)的過(guò)程。
①古代人以樸素的辯證思維方式把握世界的整體發(fā)展和矛盾運(yùn)動(dòng)。
②隨著近代科學(xué)的發(fā)展，人們開(kāi)始自覺(jué)地、系統(tǒng)地研究辯證思維，但這時(shí)的研究大多帶有唯心主義性質(zhì)。
③在總結(jié)人類最新科學(xué)成果、批判地繼承以往辯證思維研究的合理因素，特別是黑格爾的辯證法的基礎(chǔ)上，馬克思和恩格斯創(chuàng)立的辯證思維學(xué)說(shuō)是科學(xué)形態(tài)的辯證思維。
④在當(dāng)代，隨著社會(huì)實(shí)踐和現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，特別是研究復(fù)雜大系統(tǒng)的系統(tǒng)科學(xué)的興起與發(fā)展，辯證思維學(xué)說(shuō)得到豐富和深化。
二、 辯證思維的特征：整體性、動(dòng)態(tài)性
1．整體性的辯證思維
⑴客觀基礎(chǔ)：客觀事物是以整體的方式存在的，決定了辯證思維的整體性。
⑵整體性的辯證思維的含義：辯證思維用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，將認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)要素、各種聯(lián)系的豐富性和多樣性在頭腦中再現(xiàn)出來(lái)，并從整體角度去思考如何解決問(wèn)題。
⑶整體性的辯證思維的作用
①能夠科學(xué)地處理“此”與“彼”之間的關(guān)系。
②能夠科學(xué)地處理整體與部分之間的關(guān)系。
③辯證思維的整體是有層次之分的。辯證思維是把多層次、多視角的認(rèn)識(shí)綜合起來(lái)，整體性地思考問(wèn)題的。
2．動(dòng)態(tài)性的辯證思維
⑴動(dòng)態(tài)性的辯證思維的客觀基礎(chǔ)：客觀事物是變化發(fā)展的，人們的思維要正確地反映事物實(shí)際存在的過(guò)程，就必須以動(dòng)態(tài)的方式去思考認(rèn)識(shí)對(duì)象。
⑵動(dòng)態(tài)性的辯證思維的含義：用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問(wèn)題，就是用變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，用矛盾運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
⑶具體表現(xiàn)：辯證思維的動(dòng)態(tài)性體現(xiàn)在我們看問(wèn)題時(shí)，不僅要考察事物的現(xiàn)狀和歷史，而且要想到事物的未來(lái)。
⑷用動(dòng)態(tài)性思維看問(wèn)題的必要性：
①事物隨著時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而變化，事物內(nèi)部矛盾的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)定著事物發(fā)展的方向。
②動(dòng)態(tài)性的辯證思維能夠科學(xué)地把握事物的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程。我們只有用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問(wèn)題，才能把握事物變化發(fā)展的規(guī)律。
【知識(shí)整合】比較辯證思維的整體性與動(dòng)態(tài)性特征
關(guān)系 整體性 動(dòng)態(tài)性
區(qū) 別 含義 整體性的辯證思維是從認(rèn)識(shí)事物的整體角度思考問(wèn)題的一種思維方法 動(dòng)態(tài)性的辯證思維是從認(rèn)識(shí)對(duì)象的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程上來(lái)思考問(wèn)題的一種思維方法
客觀基礎(chǔ) 客觀事物是以整體的方式存在的 客觀事物是變化發(fā)展的
要求 辯證思維用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，將認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)要素、各種聯(lián)系的豐富性、多樣性在頭腦中再現(xiàn)出來(lái)，并從整體角度去思考如何解決問(wèn)題 用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問(wèn)題，就是用變化、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，用矛盾運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看問(wèn)題。不僅要考察事物的現(xiàn)狀和歷史，還要想到事物的未來(lái)，把認(rèn)識(shí)對(duì)象看成不斷變化著的開(kāi)放系統(tǒng)
作用 ①整體性的辯證思維能科學(xué)地處理“此”與“彼”之間的關(guān)系。 ②辯證思維能科學(xué)地處理整體與部分之間的關(guān)系 動(dòng)態(tài)性的辯證思維能科學(xué)地把握事物的發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程，把握事物變化發(fā)展的規(guī)律。側(cè)重于從時(shí)間上來(lái)認(rèn)識(shí)事物
聯(lián)系 ①整體性和動(dòng)態(tài)性都是辯證思維的重要特征，二者是統(tǒng)一的、不可分割的 ②辯證思維強(qiáng)調(diào)整體性，但不排斥局部的獨(dú)立性；強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性，也不排斥相對(duì)的靜態(tài)性。辯證思維是在整體性與獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的對(duì)立統(tǒng)一中把握事物的
3.正確理解辯證思維的整體性與局部的獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性與相對(duì)的靜態(tài)性的關(guān)系
辯證思維強(qiáng)調(diào)整體性，但不排斥局部的獨(dú)立性；辯證思維強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性，但不排斥相對(duì)的靜態(tài)性。
辯證思維是在整體性與獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的對(duì)立統(tǒng)一中把握事物。
【知識(shí)拓展】理解動(dòng)態(tài)性與相對(duì)靜態(tài)性的關(guān)系
動(dòng)態(tài)性 相對(duì)靜態(tài)性
區(qū)別 含義 動(dòng)態(tài)性是指事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的性質(zhì) 相對(duì)靜態(tài)性指的是事物的相對(duì)靜止、相對(duì)穩(wěn)定的性質(zhì)
特點(diǎn) 動(dòng)態(tài)性即運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的。物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的，沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的屬性，是物質(zhì)存在的根本方式 相對(duì)靜態(tài)性是指靜止是相對(duì)的、有條件的。靜止是相對(duì)的、有條件的，它是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。靜止并不是不運(yùn)動(dòng)，而是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件下、一定范圍內(nèi)處于暫時(shí)的穩(wěn)定和平衡狀態(tài)
聯(lián)系 動(dòng)態(tài)性和相對(duì)靜態(tài)性是相互貫穿、相互滲透的，任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中包含有相對(duì)靜止，即動(dòng)中有靜。相對(duì)靜止中又有絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，即靜中有動(dòng)
4.辯證思維與詭辯論的根本區(qū)別：在于是否用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
辯證思維用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題。凡未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，決不能輕信和盲從。
5.學(xué)習(xí)辯證思維的意義：能夠使我們對(duì)事物看得全、看得深、看得遠(yuǎn)、看得活、看得真，會(huì)使我們充滿智慧。
8.2 分析與綜合及其辯證關(guān)系
一、分析與綜合的含義
1.分析方法
⑴必要性：復(fù)雜多樣的客觀事物是以有機(jī)整體的方式存在和發(fā)展的。為了把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，人們需要把認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)部分、要素暫時(shí)地分割開(kāi)來(lái)，把被考察的部分、要素從對(duì)象整體中抽取出來(lái)。
⑵含義：分析就是把認(rèn)識(shí)對(duì)象分解為各個(gè)部分、各個(gè)要素、各個(gè)層次，或者把認(rèn)識(shí)對(duì)象的復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程分解為若干階段，分別加以認(rèn)識(shí)的一種思維方法。
【特別提醒】人們運(yùn)用分析方法的目的是認(rèn)識(shí)事物的整體，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。
⑶常用的分析的方法
在科學(xué)研究中，分析的具體方法
①定性分析：定性分析是確定研究對(duì)象是否具有某種性質(zhì)或某種成分的分析，主要解決“有沒(méi)有”“是不是”的問(wèn)題。
②定量分析：定量分析是確定研究對(duì)象在某個(gè)方面的量“有多少”的分析。
③功能分析：功能分析是確定研究對(duì)象是否具有某些功能或具有哪些功能的分析，主要解決研究對(duì)象“有什么作用”的問(wèn)題。
④因果分析：因果分析是確定引起某一現(xiàn)象發(fā)生或變化原因的分析，主要解決研究對(duì)象“為什么”的問(wèn)題。
⑷最高層次、最具概括性的分析：矛盾分析法
①在社會(huì)生活中，人們需要對(duì)社會(huì)基本矛盾、主要矛盾進(jìn)行科學(xué)分析。
②辯證唯物主義闡明了事物矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系、主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系，有利于人們?cè)趯?shí)踐中抓住重點(diǎn)問(wèn)題，認(rèn)清事物性質(zhì)。這是最高層次、最具概括性的分析。
⑸如何看待分析方法？
辯證地看，有利有弊。對(duì)部分認(rèn)識(shí)透徹，其優(yōu)點(diǎn)是精確。但對(duì)整體缺乏概括，難免產(chǎn)生片面認(rèn)識(shí)。
【知識(shí)整合】
實(shí)踐需要 具體方法 解決問(wèn)題
科學(xué)研究中 ①定性分析 “有沒(méi)有”“是不是”
②定量分析 量“有多少”
③功能分析 “有什么作用”
④因果分析（五種方法） “為什么”
社會(huì)生活中 矛盾分析法（對(duì)社會(huì)基本矛盾、主要矛盾進(jìn)行科學(xué)分析） 認(rèn)清社會(huì)發(fā)展規(guī)律和發(fā)展階段
哲學(xué)中 （最高層次、最具概括性的分析） 矛盾分析法。辯證唯物主義闡明了事物矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系、主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系， 有利于人們?cè)趯?shí)踐中抓住重點(diǎn)問(wèn)題，認(rèn)清事物性質(zhì)
2.綜合方法
⑴必要性：要形成對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)，就需要在分析的基礎(chǔ)上運(yùn)用綜合方法。
⑵含義：綜合是一種把認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)部分、各個(gè)要素、各個(gè)層次和不同發(fā)展階段，按照其固有的聯(lián)系聯(lián)結(jié)和統(tǒng)一起來(lái)進(jìn)行考察的思維方法。
⑶哲學(xué)中的綜合和科學(xué)研究中的綜合：
認(rèn)識(shí)領(lǐng)域 科學(xué)研究中的綜合 哲學(xué)中的綜合
常用方法 結(jié)構(gòu)綜合和功能綜合等多種方法 辯證分析與綜合的方法
目的 獲得對(duì)研究對(duì)象整體結(jié)構(gòu)、所具功能的認(rèn)識(shí)，是為了從整體上把握具體研究對(duì)象的性質(zhì)和規(guī)律。 旨在把握物質(zhì)世界的本質(zhì)和事物發(fā)展的普遍規(guī)律。
⑷綜合方法的特征：整體性。綜合方法的注意力主要放在各個(gè)部分之間的聯(lián)系上

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