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選擇性必修三《邏輯與思維》答題模板
第一單元 樹(shù)立科學(xué)的思維觀(guān)念
1、思維的特征有哪些？
①思維具有間接性：思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，透過(guò)事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，實(shí)現(xiàn)對(duì)未知事物的認(rèn)識(shí)。
②思維具有概括性：思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、 本質(zhì)的屬性，把握人類(lèi)事物的共同本質(zhì)。
③思維具有能動(dòng)性： 思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀(guān)實(shí)際的認(rèn)識(shí)。正確的思維如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，錯(cuò)誤的思維歪也地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象。
2.邏輯矛盾與辯證矛盾的區(qū)別？
①思維中出現(xiàn)的自相矛盾是思維混亂的一種表現(xiàn)；辯證矛盾是唯物辯證法所講的事物本身固有的客觀(guān)矛盾。
②客觀(guān)事物是變化發(fā)展的，此事物可以變成彼事物。從不同時(shí)間、不同方面對(duì)同一事物所作的相反論斷，并不是自相矛盾的。
③邏輯矛盾（自相矛盾）的論斷是對(duì)客觀(guān)實(shí)際矛盾的錯(cuò)誤反映。 遵守矛盾律的要求是正確把握客觀(guān)矛盾的必要條件。
科學(xué)思維的主干知識(shí)有哪些？
（1）特征：
①科學(xué)思維指符合認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維，是能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果的思維；
②科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀(guān)性。科學(xué)思維總是從實(shí)際出發(fā)，力圖如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象。
③科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見(jiàn)性。科學(xué)思維總是通過(guò)對(duì)事物歷史與現(xiàn)實(shí)材料的分析，找出事物發(fā)展的規(guī)律，并對(duì)事物的發(fā)展趨勢(shì)、發(fā)展前景作出合乎邏輯的推斷。
④科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性。科學(xué)思維能夠以實(shí)事求是的態(tài)度接受實(shí)踐的嚴(yán)格檢驗(yàn)，修正錯(cuò)誤，堅(jiān)持真理。
【變式】
說(shuō)明如何做到自覺(jué)地走向科學(xué)思維？
【參考答案】
(1)科學(xué)思維泛指符合認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維，是能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果的思維。它與主觀(guān)臆想的、不合邏輯的、片面僵化的不科學(xué)思維相對(duì)立。科學(xué)思維要具備兩個(gè)基本條件，內(nèi)容真實(shí)和思維形式正確。
(2)人人都有思維，但只有正確的思維才能指導(dǎo)人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。正確的思維要以正確的世界觀(guān)和方法論為指導(dǎo)。馬克思主義世界觀(guān)和方法論是指導(dǎo)我們正確地認(rèn)識(shí)世界、改造世界的理論基礎(chǔ)。在馬克思主義指導(dǎo)下，我們的思維能夠更加自覺(jué)地走向科學(xué)思維。
（2）學(xué)習(xí)科學(xué)思維有何意義：
（1）思維素養(yǎng)意義：學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有利于我們糾正邏輯錯(cuò)誤，駁斥詭辯，捍衛(wèi)真理。有利于我們把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。有利于我們把握新情況、解決新問(wèn)題，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造，提高我們的創(chuàng)新能力。
（2）思想政治意義：①學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有助于我們認(rèn)清社會(huì)發(fā)展規(guī)律和階段性特征，正確認(rèn)識(shí)不同的社會(huì)實(shí)踐中的國(guó)情和世情，準(zhǔn)確把握我們所在的歷史方位，提高我們的政治站位，提升我們的思想水平和政治覺(jué)悟。
②學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有助于我們發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，積極投身于當(dāng)代中國(guó)廣泛而深刻的社會(huì)變革、宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，以銳意進(jìn)取的態(tài)度和負(fù)責(zé)任的行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧，助力國(guó)家強(qiáng)盛和民族復(fù)興。
第二單元 遵循邏輯思維規(guī)則
1、如何正確把握概念？
①任何概念都是內(nèi)涵和外延的統(tǒng)一。準(zhǔn)確地把握概念，既要弄清概念的內(nèi)涵，又要分清概念的外延。
②認(rèn)識(shí)對(duì)象是變化發(fā)展的，反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的概念也會(huì)發(fā)生變化，概念的內(nèi)涵和外延不可能固定不變。
③同時(shí)，隨著認(rèn)識(shí)的不斷深化，人們對(duì)概念內(nèi)涵和外延的理解也會(huì)越來(lái)越深刻和精確。
2、不同領(lǐng)域?qū)ε袛嗾婕偬卣鞯难芯?
①哲學(xué)認(rèn)識(shí)論是從主客體關(guān)系角度研究判斷的真假。
②形式邏輯研究判斷只是從形式上研究其真假特征，以及判斷之間在形式上的真假關(guān)系。
③在人們的交際活動(dòng)中，確定某個(gè)判斷的真假往往需要借助于語(yǔ)境。語(yǔ)境涉及上下文、時(shí)間、地點(diǎn)、被指對(duì)象等多種因素。
3、復(fù)合判斷的知識(shí)有哪些？
含義：本身包含著其他判斷的判斷，它由聯(lián)結(jié)詞和支判斷兩部分組成；
類(lèi)型：
聯(lián)言判斷：
選言判斷：
（3）假言判斷：判斷所揭示的事物之間的條件關(guān)系能夠成立則假言判斷為真
①充分條件假言判斷：前件真，后件就一定真。反過(guò)來(lái)看，后件假，前件一定假。；
②必要條件假言判斷: 前件假，后件就一定假。反過(guò)來(lái)看，后件真，前件就一定真；
③充分必要條件假言判斷：前件真后件必真，前件假后件必假。
【變式】
要正確區(qū)分三種不同假言判斷的邏輯聯(lián)結(jié)詞
①在漢語(yǔ)里，充分條件假言判斷常用“若……則……”“如果……那么……”“只要……就……”等來(lái)表示。
②在漢語(yǔ)中，必要條件假言判斷常用的聯(lián)結(jié)項(xiàng)是：“只有……才……”“必須……才……”“不……就不……”“除非……才……”“沒(méi)有……就沒(méi)有……”等。
③在通常的漢語(yǔ)中，沒(méi)有一個(gè)可以恰當(dāng)準(zhǔn)確地表達(dá)充要條件聯(lián)結(jié)項(xiàng)的詞項(xiàng)。當(dāng)且僅當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式僅見(jiàn)于數(shù)學(xué)著述，在日常語(yǔ)言中是不用的。下面的一些詞項(xiàng)，可以勉強(qiáng)地表達(dá)充要條件的聯(lián)結(jié)項(xiàng)。“當(dāng)且僅當(dāng)……才……”“只要……并且只有……才（就）……”等。在文章和著作中，有時(shí)還用“如果……那么……”來(lái)表達(dá)充要條件假言判斷。
推理的類(lèi)型有什么？
換質(zhì)換位推理
（1）性質(zhì)判斷換質(zhì)推理（換質(zhì)法）：
（2）換位推理
（3）什么是三段論推理？
①一個(gè)形式結(jié)構(gòu)正確的三段論只能有三個(gè)不同的項(xiàng)。在前提和結(jié)論中，大項(xiàng)、小項(xiàng)和中項(xiàng)必須分別出現(xiàn)兩次。如果出現(xiàn)四個(gè)不同的項(xiàng)，結(jié)論就不能不然得出。這種邏輯錯(cuò)誤叫做“四概念”的錯(cuò)誤。
②中項(xiàng)在前提中至少周延一次。違反這一規(guī)則，就會(huì)犯“中項(xiàng)不周延”的錯(cuò)誤。
③前提中不周延的項(xiàng)在結(jié)論中不得周延。這是針對(duì)大項(xiàng)和小項(xiàng)提出的要求。否則，就會(huì)犯“大項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大”或“小項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大”的錯(cuò)誤。
④兩個(gè)否定的前提不能必然推出結(jié)論。
（4）復(fù)合判斷演繹推理
1、選言推理：
相容選言推理：①有效式：②無(wú)效式：不相容選言推理有效式：否定肯定式（如果否定了選言判斷前提中的一部分選言支，結(jié)論就可以肯定剩下另一部分選言支）和肯定否定式（如果肯定了選言判斷前提中的一部分選言支，結(jié)論就可以否定剩下另一部分選言支）；
假言推理：
A充分條件假言推理：
B必要條件假言推理：
C充分必要條件假言推理：類(lèi)型①肯定前件式；②肯定后件式；③否定前件式；④否定后件式。
（5）歸納推理
①完全歸納推理→必然推理；
②不完全歸納推理→或然推理→考察更多的認(rèn)識(shí)對(duì)象，分析認(rèn)識(shí)對(duì)象與有關(guān)現(xiàn)象之間的因果關(guān)系；
（6）類(lèi)比推理（略）
【變式】
說(shuō)明歸納推理與類(lèi)比推理的實(shí)質(zhì)和作用？
【參考答案】
1、實(shí)質(zhì)：都是或然推理。都是不能保證從真前提推出真結(jié)論的推理。
2、作用：
①歸納推理有助于人們發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)對(duì)象之間的規(guī)律，它是發(fā)現(xiàn)真理和獲取新知的重要方法。歸納推理是說(shuō)明和論證問(wèn)題的重要方法。
②類(lèi)比推理在認(rèn)識(shí)客觀(guān)世界和論證表達(dá)思想中有著重要的作用。類(lèi)比推理是探索真理、發(fā)現(xiàn)真理的重要方法。類(lèi)比推理能夠啟發(fā)人的思考，讓人產(chǎn)生聯(lián)想。同時(shí)，類(lèi)比推理是獲取新知識(shí)的重要方法。
③綜合運(yùn)用不同類(lèi)型的推理，才能更好地發(fā)揮不同類(lèi)型推理的思維功能。
第三單元 運(yùn)用辯證思維方法
1、辯證思維的特征有哪些？
①整體性。任何認(rèn)識(shí)對(duì)象都是由它的各個(gè)要素、各種聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)整體，用全面的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。科學(xué)的處理整體與部分的關(guān)系；
②動(dòng)態(tài)性。用變化、發(fā)展、矛盾運(yùn)動(dòng)的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題；
③實(shí)踐性。
④堅(jiān)持整體性與獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的對(duì)立統(tǒng)一；
2、什么是辯證思維方法？
①辯證思維堅(jiān)持用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，其實(shí)質(zhì)與核心是矛盾分析法，在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物。具有整體性和動(dòng)態(tài)性的重要特征，堅(jiān)持整體性與獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的對(duì)立統(tǒng)一，用實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。
②把握辯證分合思維方法，分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)，把握分析與綜合的辯證統(tǒng)一。
③遵循質(zhì)量互變規(guī)律，量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果體現(xiàn)并保存量變的成果，并為新的量變開(kāi)辟道路。堅(jiān)持量變與質(zhì)變、漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一，堅(jiān)持適度原則\積極促成事物的質(zhì)變；
④對(duì)事物的認(rèn)識(shí)從感性具體到思維抽象，再?gòu)乃季S抽象到思維具體的發(fā)展，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。
⑤堅(jiān)持辯證否定觀(guān)，不作簡(jiǎn)單的肯定或否定，其實(shí)質(zhì)的揚(yáng)棄。任何事物都包含著肯定和否定的兩個(gè)方面，肯定中包含著否定，否定中包含著肯定，二者對(duì)立統(tǒng)一。
3、堅(jiān)持分析與綜合辯證統(tǒng)一？
①分析的方法。把認(rèn)識(shí)對(duì)象分解為各個(gè)部分、各個(gè)要素、各個(gè)層次，或者把認(rèn)識(shí)對(duì)象的復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程分解為若干階段，分別加以認(rèn)識(shí)；
②綜合的方法。把認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)部分、各個(gè)要素、各個(gè)層次和不同發(fā)展階段，按照其固有的聯(lián)系聯(lián)結(jié)和統(tǒng)一起來(lái)進(jìn)行考察的思維方法；
③分析是綜合的基礎(chǔ)，為綜合做準(zhǔn)備。在分析的基礎(chǔ)上揭示事物的整體；綜合是分析的先導(dǎo)。在綜合得到的整體中指導(dǎo)分析；堅(jiān)持分析與綜合的對(duì)立統(tǒng)一；
④堅(jiān)持用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，其實(shí)質(zhì)與核心是矛盾分析法，把握辯證思維整體性和動(dòng)態(tài)性的重要特征。
【變式】
把握矛盾分析法與辯證分析和綜合的關(guān)系 ？
（1）唯物辯證法認(rèn)為，世界上的一切事物都包含矛盾，矛盾的兩個(gè)方面既對(duì)立又統(tǒng)一；矛盾既有普遍性又有特殊性，每一事物都是普遍性與特殊性的統(tǒng)一；在復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中，包含著主要矛盾與次要矛盾，主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位；每一矛盾的兩個(gè)方面也存在主要與次要之分，事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定。
（2）這就要求我們必須運(yùn)用分析與綜合相結(jié)合的方法（分析與綜合是方向相反卻又相輔相成的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系），正確認(rèn)識(shí)事物的矛盾，認(rèn)識(shí)矛盾的普遍性與特殊性，認(rèn)識(shí)其主要矛盾和次要矛盾，認(rèn)識(shí)矛盾的主要方面和次要方面，這樣才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。
5、質(zhì)量互變規(guī)律
①量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)；
②事物的矛盾運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)為量變與質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化；
③量變即量的變化，質(zhì)變即質(zhì)的變化。量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，體現(xiàn)并保存量變的成果，并為新的量變開(kāi)辟道路；
④客觀(guān)事物的質(zhì)量互變規(guī)律要求我們，以統(tǒng)一性的觀(guān)點(diǎn)正確把握事物發(fā)展過(guò)程中量變與質(zhì)變、漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系；
方法論要求：
①把握適度原則；
②積極創(chuàng)造條件，促進(jìn)事物量的變化，積極促成事物的質(zhì)變，達(dá)到我們所期望的存在狀態(tài)；
【變式】
說(shuō)明如何遵循適度原則？
【參考答案】
①防止過(guò)猶不及.適度原則要求我們?cè)谒伎己吞幚韱?wèn)題時(shí)把握好“尺寸”，不犯極端化錯(cuò)誤。
②遵循適度原則，需要“得中”，就是把持有度，合適且正好，就是要保持我們需要的事物的質(zhì)的狀態(tài)。
③遵循適度原則，不能限于“得中”.當(dāng)我們不需要事物的某種質(zhì)的狀態(tài)時(shí)，就要?jiǎng)?chuàng)造條件積極促成事物的質(zhì)變，使其達(dá)到我們所期望的存在狀態(tài)。積極地認(rèn)識(shí)和推動(dòng)事物發(fā)展到最佳的狀態(tài)
6、辯證否定觀(guān)（原理總結(jié)）
①辯證的否定具有肯定與能否定的雙重屬性。辯證否定觀(guān)要深刻把握肯定與否定之間的關(guān)系，不能簡(jiǎn)單地肯定一切或者否定一切（形而上學(xué)否定觀(guān)）；
②辯證否定是事物自我否定和自我發(fā)展，作為事物發(fā)展過(guò)程中的否定，是對(duì)舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的否定。沒(méi)有對(duì)這一整體、統(tǒng)一體的否定，舊事物就不能滅亡，新事物就不能產(chǎn)生；
③辯證否定中包含的肯定是對(duì)舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體中合理因素的保留，經(jīng)過(guò)改造，把他們包含在新事物之中，是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。 （實(shí)質(zhì)：揚(yáng)棄）
⑤任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的發(fā)展過(guò)程。任何事物都包含著肯定和否定的兩個(gè)方面，肯定中包含著否定，否定中包含著肯定，二者對(duì)立統(tǒng)一。
第四單元 提高創(chuàng)新思維能力
（一）創(chuàng)新思維
1、創(chuàng)新思維的方法有哪些？
①創(chuàng)新思維以實(shí)踐為基礎(chǔ)，思路具有多向性、步驟具有跨越性、結(jié)果具有獨(dú)特性。思路新、方法新、結(jié)果新。學(xué)會(huì)繼承前人結(jié)果的同時(shí)運(yùn)用新方法，新思路，創(chuàng)造新結(jié)果。
②運(yùn)用聯(lián)想思維。合理運(yùn)用遷移和想象展開(kāi)聯(lián)想。
③運(yùn)用逆向思維，積極發(fā)揮發(fā)揮正逆互補(bǔ)作用，攜手共進(jìn)。
④堅(jiān)持發(fā)散思維和聚合思維相結(jié)合，反復(fù)地發(fā)散→聚合→發(fā)散→聚合；
⑤運(yùn)用超前思維。合理運(yùn)用矛盾分析方法、合理運(yùn)用推理和想象的方法、注重調(diào)查研究；
2、創(chuàng)新思維的“新”的表現(xiàn)（新在哪里？）：
思路新:突破陳規(guī)看問(wèn)題，另辟蹊徑想問(wèn)題；
方法新:敢用新手段，適用新工具；
結(jié)果新:新穎獨(dú)到。
（二）聯(lián)想思維
①聯(lián)想是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。
②聯(lián)想思維具有跨越的聯(lián)結(jié)性和非邏輯制約的暢想性。
③遷移和想象是思維開(kāi)展聯(lián)想的重要方式。
（三）發(fā)散和聚合思維
發(fā)散思維：是根據(jù)已知的事物信息，從不同的角度、不同的方向思考，以尋求解決問(wèn)題的多樣性答案的思維方式。 是擴(kuò)散、輻射。
聚合思維：利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，把眾多信息逐步引導(dǎo)到條理化的邏輯思路中，以便得出合乎邏輯的解決問(wèn)題的方案。是收斂、集中。
事物之間的既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，是發(fā)散思維和聚合思維的基礎(chǔ)；發(fā)散思維和聚合思維是創(chuàng)新思維的兩翼，解決復(fù)雜問(wèn)題，需要人們的思維結(jié)合實(shí)際情況，反復(fù)地發(fā)散→聚合→發(fā)散→聚合；
【變式】
說(shuō)明發(fā)散思維應(yīng)注意哪些問(wèn)題？
【參考答案】
①要大膽敞開(kāi)思維。不要先考慮實(shí)際不實(shí)際，可行不可行。一位數(shù)學(xué)家說(shuō)，你考察的可能性（不管它是多么異乎尋常）越多，就越容易找到真正的訣旁。
②要注意發(fā)散思維的質(zhì)量，要盡可能考慮各種因素、各種后果、各種方法、各種途徑等，要注意新思維的種類(lèi)。
③要堅(jiān)持思維的獨(dú)特性。不要重復(fù)頭腦中早已定型的東西，要從新的角度超越自己或別人的思維常規(guī).
④不破不立，要提高發(fā)散思維能力，必須突破心理障礙。
（四）逆向思維
對(duì)事物結(jié)構(gòu)順序已有的認(rèn)識(shí)進(jìn)行方向思考；
對(duì)已有的有關(guān)事物存在狀態(tài)的認(rèn)識(shí)作轉(zhuǎn)換性思考；
對(duì)已有的有關(guān)事物功能的認(rèn)識(shí)作方向思考；
對(duì)已有事物的之間的因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)作交換性思考；
逆向思維應(yīng)當(dāng)合理，做到正逆互補(bǔ),攜手共進(jìn)。
【變式】
說(shuō)明逆向思維應(yīng)注意哪些問(wèn)題？
如何逆向思維？
G 【參考答案】
(1)在采用正向思維不能解決問(wèn)題時(shí)，再?gòu)南喾吹姆较蛉ニ伎肌Ｈ绻捎谜蛩季S能夠解決問(wèn)題，而且解決得很好，就不必采用逆向思維。
(2)逆向思維只能在只有正反兩種可能的情況下使用.如果對(duì)某一問(wèn)題解決的可能性有很多種，而且這些方法都能解決問(wèn)題，此時(shí)逆向思維就缺乏了必然性和有效性。
H【參考答案】
①能夠?qū)κ挛锝Y(jié)構(gòu)順序的已有認(rèn)識(shí)進(jìn)行反向思考。
②能夠?qū)σ延械挠嘘P(guān)事物存在狀態(tài)的認(rèn)識(shí)作轉(zhuǎn)換性思考。
③能夠?qū)σ延械挠嘘P(guān)事物功能的認(rèn)識(shí)作反向思考。
④能夠?qū)σ延械挠嘘P(guān)事物之間因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)作交換性思考。
（五）超前思維的主干知識(shí)？
（1）含義及特征：在多角度、全方位地分析事物歷史和現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，從事物發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，認(rèn)識(shí)和把握事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)，運(yùn)用合理的推理和想象，判斷事物未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的思維形態(tài)，具有前瞻性。
特征：①超前思維具有探索性。②前思維具有預(yù)測(cè)性。③超前思維具有不確定性。
（2）方法
①運(yùn)用矛盾分析方法。②合理運(yùn)用推理和想象的方法。③注重調(diào)查研究。④以事物發(fā)展?fàn)顩r為根據(jù)，是根據(jù)事物發(fā)展的可能性進(jìn)行預(yù)測(cè)的。
【變式】
說(shuō)明如何提高超前思維的正確性？
【參考答案】
(1)要提高超前思維的正確性，需要運(yùn)用科學(xué)的思維方法。
(2)超前思維要以事物發(fā)展的狀況為根據(jù)，是根據(jù)事物發(fā)展的可能性進(jìn)行預(yù)測(cè)的，因此不是幻想思維。超前思維不能陷于不切實(shí)際的胡思亂想之中。

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